~** Οσιος Εφραίμ ο Σύρος –Γιορτή σήμερα 28 Ιανουαρίου ~ Τη μνήμη του Οσίου Εφραίμ του Σύρου τιμά σήμερα 28 Ιανουαρίου, η Εκκλησία μας. Ο Όσιος Εφραίμ καταγόταν από την Ανατολή και γεννήθηκε στην πόλη Νίσιβη της Μεσοποταμίας πιθανώς το 308 μ.Χ. ή και ενωρίτερα. Ήκμασε επί Μεγάλου Κωνσταντίνου (324 – 337 μ.Χ.), Ιουλιανού του Παραβάτου (361 – 363 μ.Χ.) και των διαδόχων αυτού. * Από την μικρή του ηλικία διδάχθηκε την πίστη και την αρετή από τον Επίσκοπο της γενέτειράς του Ιάκωβο (309 – 364 μ.Χ.), ο οποίος και τον χειροτόνησε διάκονο, αλλά ο Όσιος αρνήθηκε να λάβει μεγαλύτερο αξίωμα. Ακολούθησε πολύ νωρίς τον μοναχικό βίο και με το φωτισμό του Παρακλήτου έγραψε πάρα πολλά συγγράμματα πνευματικής και ηθικής οικοδομής.
Γι’ αυτό και θαυμάζεται για το πλήθος και το κάλλος των έργων του. Γνώστης ακριβής όλων των δογματικών θεμάτων, ήξερε να καταπολεμά τις αιρέσεις και να υπερασπίζει με θαυμάσια σαφήνεια την Ορθοδοξία. Ήταν εκείνος που κατατρόπωσε σε διάλογο τον αιρετικό Απολλινάριο και οδήγησε πολλούς αιρετικούς να επιστρέψουν στην πατρώα ευσέβεια. Όταν, διά της συνθήκης του έτους 363 μ.Χ., που υπέγραψε ο διάδοχος του Ιουλιανού του Παραβάτου, Ιοβιανός (363 – 364 μ.Χ.), η Νίσιβης παραδόθηκε στους Πέρσες, ο Όσιος Εφραίμ εγκατέλειψε την πατρίδα του και ήλθε στην Έδεσσα, όπου ασκήτεψε σε παρακείμενο όρος. Το έτος 370 μ.Χ. επισκέφθηκε τον Μέγα Βασίλειο στην Καισάρεια της Καππαδοκίας και λίγο αργότερα τους Πατέρες και Ασκητές της Αιγύπτου. Ο Όσιος Εφραίμ κοιμήθηκε με ειρήνη το έτος 373 μ.Χ. και η Σύναξή του ετελείτο στο Μαρτύριο της Αγίας Ακυλίνας, στην περιοχή Φιλοξένου, κοντά στην αγορά. ΕΟΡΤΟΛΟΓΙΟ – ΓΙΟΡΤΑΖΟΥΝ ΣΗΜΕΡΑ : Παλλάδιος, Παλάδιος, Παλλάδης, Παλάδης, Χάρις Απολυτίκιον Ήχος πλ. δ’. Ταίς των δακρύων σου ροαίς, της ερήμου το άγονον εγεώργησας· και τοις εκ βάθους στεναγμοίς, εις εκατόν τους πόνους εκαρποφόρησας· και γέγονας φωστήρ τη οικουμένη, λάμπων τοις θαύμασιν, Εφραίμ Πατήρ ημών όσιε, πρέσβευε Χριστώ τω Θεώ, σωθήναι τας ψυχάς ημών.
~** 12 χρόνια χωρίς τον Χριστόδουλο -28 Ιανουαρίου 2008 : ΑΦΙΕΡΩΜΑ ~ 12 χρόνια χωρίς τον Χριστόδουλο -28 Ιανουαρίου 2008 : ΑΦΙΕΡΩΜΑ από το ΒΗΜΑ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ
* Πολύπλευρη προσωπικότητα που μαγνήτιζε ακόμα και όσους δεν ήταν τόσο κοντά στην Εκκλησία.
«Είμαι ο Χριστόδουλός σας…» είχε πει και η φράση του ακόμη ακούγεται στα αυτιά μας. Ήταν, είναι και θα είναι «ο Χριστόδουλος μας»… Το κατάφερε με το πνεύμα του, το σθένος του, τον πατριωτικό του λόγο, την μαχητικότητά του… 12 χρόνια είναι πολλά από το στερνό αντίο… Δώδεκα χρόνια σαν σήμερα… Ο μακαριστός Χριστόδουλος είχε μιλήσει από το 2006 για τη Μακεδονία και τη σημασία της για την Ελλάδα. «Η Μακεδονία θα σώσει την Ελλάδα γιατί κάποια Ελλάδα αποφάσισε να αυτοκτονήσει», είχε πει. Η ιστορία απέδειξε ότι τόλμη και δράση σαν τον Χριστόδουλο δεν βρίσκεις συχνά στους Ιεράρχες μας. Λίγοι είναι εκείνοι που βγαίνουν μπροστά !!!! Μετά από πολύμηνη και σκληρή μάχη με την επάρατη νόσο ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος Χριστόδουλος έφυγε από τη ζωή στις 28 Iανουαρίου του 2008 στις 5.15 τα ξημερώματα στην κατοικία του στο Ψυχικό, καθώς οι γιατροί σεβάστηκαν την επιθυμία του να μην μεταφερθεί στο νοσοκομείο…. Ποιος ήταν όλοι το ξέρουμε… Η συζήτηση για τις συνθήκες θανάτου του πάντοτε θα αιωρούνται… Αλλά ας θυμηθούμε λίγα πράγματα από τη ζωή του και το πως έφτασε στον αρχιεπισκοπικό θρόνο Ο αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος Χριστόδουλος, γεννήθηκε το 1939 στην Ξάνθη και σπούδασε Νομικά και Θεολογία. Χαρισματικός απο τα νεανικά του χρόνια, διδάκτωρ Θεολογίας, πτυχιούχος γαλλικής και αγγλικής γλώσσας, γνώστης ιταλικής και γερμανικής, χειροτονήθηκε διάκονος το 1961 και πρεσβύτερος το 1965. Εννέα χρόνια ήταν ιεροκήρυκας στο ναό της Κοιμήσεως Θεοτόκου (Παναγίτσα) Φαλήρου, ενώ διετέλεσε επί επτά χρόνια γραμματέας της Ιεράς Συνόδου. Νεότατος, μόλις 35 ετών το 1974 εξελέγη μητροπολίτης Δημητριάδος, απ΄όπου αναχώρησε, όταν εξελέγη αρχιεπίσκοπος Αθηνών. Πήρε μέρος σε πολλές εκκλησιαστικές αποστολές στο εξωτερικό, ενώ συνέγραψε πλήθος επιστημονικών και εποικοδομητικών κειμένων. Αρθρογράφησε στον εκκλησιαστικό Τύπο, αλλά και σε εφημερίδες.
Το 1998, μετά το θάνατο του αρχιεπισκόπου Σεραφείμ, τρείς ήταν οι επικρατέστεροι υποψήφιοι: ο Δημητριάδος Χριστόδουλος, ο Θηβών Ιερώνυμος και ο τότε Αλεξανδρουπόλεως (νύν Θεσσαλονίκης) Ανθιμος.
Εξελέγη αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος, ο από Δημητριάδος Χριστόδουλος, ο οποίος προκάλεσε αίσθηση στην κοινή γνώμη, από την πρώτη στιγμή που άρχισε να διαβάζει τον «επιβατήριο» λόγο του στον κατάμεστο μητροπολιτικό ναό Αθηνών. Πολύ γρήγορα, όλοι μιλούσαν για τον αρχιεπίσκοπο, που καλούσε τη νεολαία να πλησιάσει την Εκκλησία «όπως είναι, ακόμη και με το σκουλαρίκι», ζητούσε συγγνώμη απο τους νέους για όσα δεν έγιναν απο τους μεγαλύτερους, ενώ άρχισε αμέσως να ασχολείται με την αναζωογόνηση όλων των υπηρεσιών της Εκκλησίας και κυρίως του φιλανθρωπικού τομέα. Υπό την ηγεσία του, προάγεται το έργο της Εκκλησίας σ΄ολόκληρο τον κοινωνικό τομέα. Ιδρύονται νέοι οργανισμοί που καλύπτουν τομείς, όπως η βιοηθική, η μέριμνα για τους τοξικομανείς, την κακοποιημένη γυναίκα, την άγαμη μητέρα. Ο αρχιεπίσκοπος με το λόγο του, είτε απο άμβωνος, είτε σε εκδηλώσεις, είτε σε δηλώσεις του, προκάλεσε αντιδράσεις. Από τα πιο μεγάλα-αν όχι το μεγαλύτερο- γεγονότα που σημάδεψαν τα πρώτα χρόνια της ποιμαντορίας του ήταν η σύγκρουση με την κυβέρνηση Κ. Σημίτη για την αναγραφή του θρησκεύματος στις ταυτότητες. Ιστορικό θα μείνει το συλλαλητήριο της 21ης Ιουνίου 2000… Ο αρχιεπίσκοπος Αθηνών Χριστόδουλος, υπήρξε δημοφιλέστατος. Πάντα στις πρώτες θέσεις των δημοσκοπήσεων, έμπαινε στις καρδιές των απλών ανθρώπων. Ο ίδιος έλεγε πως το μόνο που τον ενδιαφέρει είναι η Εκκλησία, οι αγώνες, οι ρίζες και η ταυτότητα του ελληνισμού. Το τραγικό φινάλε…. Ήταν Σάββατο 9 Ιουνίου 2007 όταν ξεκίνησε η αντίστροφη μέτρηση. Τότε επρόκειτο να επισκεφθεί το πατριαρχείο Αλεξανδρείας, λίγες ώρες μετά από μία κουραστική περιοδεία στη Βόρεια Ελλάδα, όπου εμφανίστηκε ακούραστος, δραστήριος, εντυπωσιάζοντας τους πάντες, αφού μέσα σε λίγες ώρες εκφώνησε 19 ομιλίες. Το πρωί του Σαββάτου, άρχισαν πόνοι, γαστρεντερικές διαταραχές και πυρετός. Δεν το έβαζε κάτω, αρνούμενος να πάει στο γιατρό. Αντίθετα ήθελε να πραγματοποιήσει την επίσκεψη στην Αλεξάνδρεια. Στενοί συνεργάτες του, τον πίεσαν και τον έπεισαν να πάει στο νοσοκομείο. Μπήκε στο Αρεταίειο. Αρχικά δεν υπήρξε ανησυχία. Θεωρήθηκε μια απλή περίπτωση αδιαθεσίας. Ωσπου τα άσχημα νέα χτύπησαν το πρώτο καμπανάκι, για όγκο στο έντερο. Στη συνέχεια υπεβλήθη σε επέμβαση και ανακαλύπτεται ο όγκος στο ήπαρ. Ο ασκός του Αιόλου είχε ανοίξει. Παρέμεινε επί μέρες στην εντατική και στη συνέχεια σε θάλαμο νοσηλείας. Η απελπισία άρχισε σιγά-σιγά να κυκλώνει πρώτα τους συνεργάτες και μετά τους γιατρούς. «Κρίσιμη η κτάσταση» έλεγαν. «Λίγες ελπίδες». Η κοινή γνώμη έχει ήδη αρχίσει να εκδηλώνεται. Πιστοί άρχισαν να συρρέουν στο Αρεταίειο νοσοκομείο. Εκατοντάδες μηνύματα, γράμματα, λουλούδια στον αρχιεπίσκοπο. Επιστήμονες από το εξωτερικό έρχονται να τον εξετάσουν. Η κατάσταση παραμένει κρίσιμη. Ωσπου ο διάσημος Ελληνας χειρουργός Ανδρέας Τζάκης, προσωπικός φίλος του αρχιεπισκόπου, ο οποίος μάλιστα είχε τιμηθεί και από την Ιερά Σύνοδο, έρχεται στην Ελλάδα και δίδει το φως της ελπίδας στον αρχιεπίσκοπο. Η μαγική λέξη ήταν «μεταμόσχευση». Η επέμβαση, προγραμματίστηκε για το ειδικό κέντρο Τζάκσον Μεμόριαλ που βρίσκεται στο Μαϊάμι και επικεφαλής είναι ο Ανδρέας Τζάκης. Ενα κλίμα αισιοδοξίας αρχίζει πλέον να διακατέχει τον αρχιεπίσκοπο, τους στενούς του συνεργάτες, τους ιεράρχες. Αλλωστε υπάρχουν πολλές περιπτώσεις στην Ελλάδα και μάλιστα κληρικών που ήδη είχαν κάνει, στα χέρια του διάσημου χειρουργού, τη μεταμόσχευση ήπατος και ζούσαν κάτω από καλύτερες συνθήκες και επί χρόνια. Ο αρχιεπίσκοπος βγαίνει από το νοσοκομείο στις 20 Ιουλίου. Με τρεμάμενη φωνή, εμφανώς συγκινημένος, απευθύνεται στο πανελλήνιο λέγοντας τις φράσεις: «Είμαι ο Χριστόδουλός σας». Εκφράζεται με ελπίδα και αισιοδοξία για τη δεύτερη φάση της περιπέτειας της υγείας του στις ΗΠΑ. Η κυβέρνηση του συμπαρίσταται με τον καλύτερο τρόπο. Το κυβερνητικό αεροσκάφος βρίσκεται στη διάθεση του αρχιεπισκόπου για να τον μεταφέρει στο Μαϊάμι. Μένει στο σπίτι του στο Ψυχικό, μέχρι να φύγει για τις ΗΠΑ, δεχόμενος επισκέψεις φίλων, πιστών και κληρικών. Το κλίμα αισιοδοξίας διατηρείται αμείωτο. Το Σάββατο 18 Αυγούστου αναχωρεί από το στρατιωτικό αεροδρόμιο της Ελευσίνας. Μέσα σε κλίμα συγκίνησης, ο αρχιεπίσκοπος αποχαιρετά την Ελλάδα, τους συνεργάτες του, τους φίλους και τους εκπροσώπους της κυβέρνησης και των κομμάτων, ζητώντας από τους Ελληνες να προσεύχονται για κείνον. Στο Μαϊάμι παρέμεινε πενήντα ημέρες, μέχρι να βρεθεί το κατάλληλο μόσχευμα. Λίγο πριν μπει στο Ειδικό Κέντρο Μεταμοσχεύσεων, είχε ήδη αρχίσει να καταβάλλεται ψυχολογικά από την αδημονία. Προσδοκούσε το μόσχευμα για να ολοκληρωθεί η επέμβαση, λαχταρώντας να γυρίσει στην Ελλάδα. Ηταν Κυριακή 7 Οκτωβρίου, όταν του ανακοινώθηκε ότι βρέθηκε μόσχευμα από νεαρό υγιέστατο δότη, θύμα τροχαίου. Εισήχθη κατευθείαν στο χειρουργείο, όπου όμως λίγες ώρες αργότερα, απλώς διαπιστώνεται ότι υπάρχει μετάσταση της νόσου και η μεταμόσχευση είναι αδύνατη. Στην κατοικία του στο Ψυχικό παρέμεινε ως το τέλος ο αρχιεπίσκοπος, αρνούμενος να μεταφερθεί στο νοσοκομείο, ακόμη και όταν η κατάσταση της υγείας του είχε αρχίσει να επιδεινώνεται. Αμέσως μετά την επιστροφή του απο το Μαϊάμι, ο αρχιεπίσκοπος άρχισε να συναντάται με πολιτικούς, ιεράρχες, προκαθημένους Εκκλησιών, φίλους και γνωστούς που εξέφραζαν την επιθυμία να τον δούν. Στις 16 Νοεμβρίου επισκέπτεται το Ψυχικό και μένει αρκετά λεπτά με τον αρχιεπίσκοπο, συζητώντας ο πρωθυπουργός Κ. Καραμανλής. Στις 21 Νοεμβρίου, ο αρχηγός της αξιωματικής αντιπολίτευσης επισκέπτεται τον αρχιεπίσκοπο και έχει μακρά συζήτηση μαζί του. Ακολουθεί, στις 23 Νοεμβρίου ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας Κάρολος Παπούλιας. Ο αρχιεπίσκοπος περνάει μια περίοδο που βλέπει ακατάπαυστα κόσμο. Οχι μόνο δεν κουράζεται, αντίθετα επιθυμεί να συνομιλεί και να συζητεί με τους επισκέπτες του. Τα πρώτα έντονα σημάδια κατάπτωσης φάνηκαν λίγες ημέρες πρίν απο τα Χριστούγεννα. Οι γιατροί του συνιστούν να λιγοστέψουν οι επισκέψεις. Ο αρχιεπίσκοπος υπακούει. Οι πόνοι έχουν αρχίσει να γίνονται ανυπόφοροι. Οι γιατροί χρησιμοποιούν πολύ ισχυρά αναλγητικά, τα οποία συχνά τον οδηγούν σε βαθύ ύπνο, για πολλές ώρες.
Την παραμονή της Πρωτοχρονιάς αισθάνεται κάπως καλύτερα και καθισμένος στο σαλονάκι του πρώτου ορόφου, δέχεται το νομάρχη Θεσσαλονίκης Π. Ψωμιάδη που με ποντιακά σωματεία λένε τα κάλαντα. Ο αρχιεπίσκοπος απευθύνεται στους νέους και τους δίνει συμβουλές και παρακαταθήκες για το μέλλον τους. Είχε προηγηθεί η δημοσιοποίηση του πρωτοχρονιάτικου μηνύματος του στο οποίο αναφερόταν στην «κοινή μοίρα των ανθρώπων που είναι ο θάνατος» και τόνιζε τη λύση που δίνει μόνο η χριστιανική πίστη.
Ο κόσμος συγκινείται από τα λόγια του, από τη φωνή του που την ακούει και πάλι από τα μέσα ενημέρωσης. Λίγες μέρες αργότερα όμως, είναι πλέον πολύ δύσκολο ακόμη και να σηκωθεί απο το κρεβάτι. Οι γιατροί επιμένουν να μεταφερθεί στο νοσοκομείο για να διαπιστωθεί αν υπάρχουν μεταστάσεις των όγκων. Εκείνος αρνείται επίμονα και στις 14 Ιανουαρίου οι γιατροί εκδίδουν ανακοινωθέν στο οποίο τονίζουν την «περαιτέρω επιδείνωση» της υγείας του. H κλεψύδρα είχε σωθεί…
~** Τι είναι η αιωνιότητα;
~ Αιωνιότητα: Είναι μια κατάσταση η οποία κυρίως χαρακτηρίζει τον Θεό. Τον ακριβή ορισμό της, μας τον έδωσε ο ίδιος ο Χριστός στο κατά Ιωάννη ευαγγέλιο κεφ.ιζ, 3 …
«αυτή δε εστίν η αιώνιος ζωή, ίνα γινώσκωσί σε τον μόνον αληθινόν Θεόν και ον απέστειλας Ιησούν Χριστόν» δηλαδή γνώση του Θεού και η κοινωνία με τον Ιησού Χριστό είναι και λέγεται αιώνια ζωή. Την κατάσταση αυτή που θα αρχίσει με την Δευτέρα Παρουσία του Χριστού οι πατέρες την ονομάζουν 8η ημέρα και θα είναι άχρονη και ατελεύτητη.
*** Ο Θεός παραμένει μυστήριο ακόμη και όταν Τον βλέπουμε
~ Θεός: Ο Άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος, ο οποίος επικαλείται την ιδικήν του εμπειρίαν του δοξασμού εις την αναίρεσιν των ισχυρισμών των Ευνομιανών ότι ο άνθρωπος ημπορεί να γνωρίση την ουσίαν του Θεού [ 21 ] τονίζει το σημείον αυτό σαφώς.
* Αναφέρει ότι κάποιος φιλόσοφος (ο Πλάτων) ισχυρίζεται ότι “φράσαι Θεόν αδύνατον, νοήσαι χαλεπόν”.
Ο Άγιος Γρηγόριος διαφωνεί τονίζων ότι “Θεόν φράσαι μεν αδύνατον, νοήσαι δε αδυνατώτερον, το μεν γαρ νοηθέν, τάχα αν λόγος δηλώσειεν, ει και μη μετρίως, αλλ’ αμυδρώς γε…” [22]. Αυτό σημαίνει ότι να εννοήση τις και να εκφράση τον Θεόν δεν είναι μόνον αδύνατον εις τους απίστους, αλλά ακόμη και εις τους φίλους του Θεού, οι οποίοι έχουν φθάσει είτε εις τον φωτισμόν είτε εις τον δοξασμόν. Ο Θεός παραμένει μυστήριον ακόμη και όταν οράται. Εν τούτοις, εκείνοι οι οποίοι φθάνουν εις τον φωτισμόν και τον δοξασμόν, χρησιμοποιούν νοήματα και ρήματα εις την ομιλίαν περί Θεού. Βεβαίως, αυτά τα νοήματα και ρήματα είναι εμπνευσμένα από την εμπειρίαν του δοξασμού. Οι πνευματικοί πατέρες χρησιμοποιούν ρήματα και νοήματα να οδηγήσουν τους άλλους μέσω της καθάρσεως εις τον φωτισμόν, ως έκαναν οι προφήται, οι απόστολοι και ο Ίδιος ο Χριστός. Επομένως, να χρησιμοποιή τις τα νοήματα αυτά και τα ρήματα ως μέσον φιλοσοφικής θεωρίας περί Θεού, είναι εις κακήν χρήσιν αμφοτέρων, δηλαδή και αυτομάτως οδηγεί τινα εις πλάνην, η οποία τον αποκόπτει από την δυνατότητα να είναι κεκαθαρμένος εις την καρδίαν και από το να φθάση εις τον φωτισμόν. Αυτή η κακή χρήσις των περί Θεού νοημάτων και ρημάτων είναι η πηγή όλων των αιρέσεων. Ο ευσεβιστικός και φιλοσοφικός στοχασμός περί της Βίβλου και η βιβλική κριτική μέσα εις αυτά τα πλαίσια της σχέσεως, είναι αδιέξοδοι δρόμοι, οι οποίοι δεν οδηγούν εις την πραγματικότητα, την οποίαν δεικνύει ο Χριστός και εις την Παλαιάν και την Καινήν Διαθήκην. Η Βίβλος δεν είναι αποκάλυψις ή Λόγος του Θεού, αλλά σχετική προς αυτά. Η αποκάλυψις και ο Λόγος του Θεού κοινωνούνται εις τους ανθρώπους μόνον μέσω της καθάρσεως εις τα στάδια του φωτισμού και ειδικώς του δοξασμού ή της θεώσεως, εις τα οποία η Πεντηκοστή μεταδίδεται από γενεάς εις γενεάν ως η βάσις και το κεντρικόν σημείον της αποστολικής παραδόσεως και διαδοχής. Εις την Παλαιάν Διαθήκην έχομεν τας εμφανίσεις του Θεού εις τους προφήτας δια του Αγγέλου – Λόγου, ο Οποίος συνεχίζει εις την Ενσάρκωσίν Του να εμφανίζηται εν δόξη είς τινας των Αποστόλων, π.χ. κατά την Μεταμόρφωσίν Του. Ούτος εξηγεί εις τους μαθητάς Του ότι εντός ολίγου δεν θα τον ίδουν πλέον, διότι πρέπει να πάη προς τον Πατέρα Του, αλλά πάλιν εντός ολίγου αυτοί θα τον ίδουν. [ 23 ] Τούτο επραγματώθη προκαταρκτικώς εις τας μετά την Ανάστασιν εμφανίσεις του Χριστού εις τους μαθητάς Του, εμφανίσεις, εις τας οποίας ο κόσμος δεν ημπορούσε ελευθέρως να συμμετάσχη. Εν συνεχεία έχομεν την τελικήν εξαφάνισίν Του από τα μάτια του κόσμου εις την Ανάληψίν Του και την επανεμφάνισίν Του κατά την Πεντηκοστήν εν Αγίω Πνεύματι, το Οποίον έκτοτε μορφώνει ολόκληρον τον Χριστόν εις ένα έκαστον των μαθητών και πιστών, οι οποίοι κατηλλαγμένοι με τον Χριστόν και φίλοι του Θεού [ 24 ] ξεπέρασαν το στάδιον του δούλου. [ 25 ] [ 21 ] Θεολογικός Λόγος, 2, 3. [ 22 ] Θεολογικός Λόγος, 2, 4. [ 23 ] Ιω. 16, 11, 16-33. [ 24 ] Ιω. 16, 27. [ 25 ] Ιω. 15, 14-15. του π.Ιωάννη Ρωμανίδη
*** ΒΟΜΒΑ του Κ.ΒΕΛΟΠΟΥΛΟΥ στον ALPHA 98.9! Αυτός είναι ο ‘Λαγός’ των Αμερικανών στη ΝΔ- Μας πάνε στη Χάγη βήμα – βήμα…
~ Ραδιοφωνική συνέντευξη έδωσε ο Κ.Βελόπουλος, Πρόεδρος της ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΛΥΣΗΣ στον ραδιόφωνο του ALPHA 98.9 και τους κκ Βερύκιο-Χατζή.
Συζητήθηκαν μεταξύ άλλων οι επιλογές της ΝΔ που κινούνται από αριστεροφοβία, τα Εθνικά Θέματα όπου η χώρα οδηγείται στη Χάγη, ο πολιτικός νεποτισμός στην Ελλάδα και το επιχειρείν στην χώρα μας. ΒΟΜΒΑ του Κ.ΒΕΛΟΠΟΥΛΟΥ στον ALPHA 98.9! : https://www.facebook.com/voicenews.gr/videos/765805657241982/.-
*** H ΓΑΛΛΙΑ ΣΤΟ ΠΛΕΥΡΟ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ: Το σχέδιο της Γαλλίας για Αιγαίο-Α. Μεσόγειο: Η Ελλάδα μπαίνει στον σκληρό ευρωπαϊκό κύκλο άμυνας….
~ Βέβαια για να είμαστε και ρεαλιστές, το Παρίσι θέλει να υπερασπιστεί τα συμφέροντά του στην Α. Μεσόγειο. Η εμπλοκή της TOTAL στην Κυπριακή ΑΟΖ θα αποφέρει δισ. στην γαλλική οικονομία, οπότε ο Μακρόν δεν μπορεί να αδιαφορίσει με τις προκλήσεις των Τούρκων.
Η χώρα μας πρέπει να ”εκμεταλλευεί” αυτή την συγκυρία, γιατί όπως αποκάλυψε νωρίτερα το Πενταπόσταγμα, οι ΗΠΑ έχουν άλλους σχεδιασμούς για την περιοχή. Πάντως η Τουρκική πρεσβεία στην Αθήνα ”αφηνίασε” με την παρουσία των Γάλλων στην περιοχή και δημοσίευσε φωτογραφίες με άσκηση γαλλικού ελικοπτεροφόρου με τουρκικά πλοία, με σκοπό να δείξει πως οι Γάλλοι δεν στηρίζουν την Ελλάδα . Πολλά ΜΜΕ στην Ελλάδα μπερδεύονται. Πρόκειται για ασκήσεις που πραγματοποιούνται στα πλαίσια του ΝΑΤΟ. Όπως συμμετέχουν και ελληνικές φρεγάτες, έτσι συμμετέχουν ιταλικές και γαλλικές. Βέβαια θα έπρεπε να είχαν ήδη πετάξει τους Τούρκους από το ΝΑΤΟ, καθώς οι προκλήσεις της Άγκυρας κατά του Ελληνισμού δεν θα έπρεπε να είχαν αφήσει αδιάφορους τους ”συμμάχους” μας.
NATO’nun Deniz Muhafızı Harekâtı’na destek sağlayan Türk Deniz Görev Kuvveti unsurlarından TCG GEDİZ fırkateynimiz ile Alman fırkateyni FGS MACLENBURG VORPOMMERN; TCG GÖKOVA fırkateynimiz ile Fransız gemisi FS DIXMUDE arasında Orta Akdeniz’de Geçiş Eğitimleri icra edildi.
”Τηλεφωνική επικοινωνία με τον Τούρκο ομόλογό του, Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν είχε ο Αμερικανός, πρόεδρος Ντόναλντ Τραμπ, όπως ανακοίνωσε ο Λευκός Οίκος. Σύμφωνα με την ίδια πηγή, ο Ρεπουμπλικανός πρόεδρος και ο ηγέτης της γειτονικής μας χώρας, συζήτησαν για τις εξελίξεις στη Λιβύη και τη Συρία, δίχως ο Λευκός Οίκος να υπεισέλθει σε περισσότερες λεπτομέρειες. Σύμφωνα με τον αναπληρωτή εκπρόσωπο τύπου του Λευκού Οίκου, Τζαντ Ντιρι, οι πρόεδροι ΗΠΑ και Τουρκίας «συζήτησαν την ανάγκη να σταματήσει κάθε ξένη εμπλοκή αλλά και να διατηρηθεί η κατάπαυση πυρός στη Λιβύη». Παράλληλα Τραμπ και Ερντογάν «συμφώνησαν ότι πρέπει να σταματήσει η βία στο Ιντλίμπ της Συρίας». Σύμφωνα με την ίδια πηγή ο Ντόναλντ Τραμπ «τόνισε την ανάγκη Τουρκία και Ελλάδα να επιλύσουν τις διαφορές τους στην ανατολική Μεσόγειο». Το σχέδιο της Γαλλίας Κατά την διάρκεια της συνέντευξης Τύπου στο ελικοπτεροφόρο Dixmude, το οποίο σήμερα αναμένεται να ενταχθεί στην δύναμη Ελλήνων και Αμερικανών πεζοναυτών στην Μαγνησία για την Άσκηση «Μέγας Αλέξανδρος 2020», ο Γάλλος πρέσβης δέχτηκε βροχή ερωτήσεων σχετικά με τα γαλλικά σχέδια στην Ανατολική Μεσόγειο.
Μεταξύ άλλων, όπως αποκάλυψε, η Ελλάδα αποτελεί ένα υποψήφιο προς ένταξη μέλος στον σκληρό ευρωπαϊκό κύκλο άμυνας. «Τα λόγια και η διπλωματία είναι το ένα πράγμα και η πράξη ένα άλλο. Γι’ αυτό θέλουμε ενωμένα έθνη, έτοιμα να πράξουν κάτι τέτοιο» ανέφερε ο κ. Πατρίκ Μεζονάβ. Όπως αποκάλυψε, τμήμα αυτού του σχεδίου είναι η μόνιμη παρουσία μίας γαλλικής φρεγάτας FREMM, η οποία θα ενημερώνει έγκαιρα για εξελίξεις και ενδεχόμενες απειλές στην Ανατολική Μεσόγειο. «Η FREMM θα βρίσκεται στην Ανατολική Μεσόγειο, όπου διακυβεύονται συμφέροντα μείζονος σημασίας» είπε χαρακτηριστικά, εννοώντας την Τουρκία, για την οποία νωρίτερα είχε αναφερθεί εκτενώς. Μεταξύ άλλων, ένα από τα θέματα που θα απασχολήσει την συνάντηση Μητσοτάκη – Μακρόν στο Παρίσι, αύριο Τετάρτη, 29 Ιανουαρίου, είναι και το θέμα της ένταξης της Ελλάδας στον στενό κύκλο της ευρωπαϊκής άμυνας. Πρόκειται για μία στρατιωτική δύναμη, που δρα στις παρυφές του ΝΑΤΟ, έτοιμη για στρατιωτική επέμβαση όπου κριθεί, αναφέρει το enikos. Οι Τούρκοι φοβούνται & το παραδέχονται: ”Σε κίνδυνο οι στρατιωτικές μας εγκαταστάσεις λόγω ελληνικής υπεροχής” Ο Γάλλος Πρέσβης στην Αθήνα επιβεβαίωσε ότι η Γαλλία βλέπει με πολύ θετική ματιά την ένταξη της Ελλάδας σε αυτό το νέο κλαμπ, τονίζοντας όμως ότι «θέλουμε πρόθυμα κράτη άσκησης πολιτικής εξαναγκαστικών μέτρων». Αυτή τη στιγμή ο κύκλος αυτός αποτελείται από 12 κράτη. Υπάρχει η φιλοδοξία ένταξης και της Ελλάδας, κάτι για το οποίο θα πρέπει να υπάρχει θετική απόκριση και από τους υπόλοιπους. «Δεν πρόκειται για ένα πολιτικό αλλά ένα επιχειρησιακό σχέδιο» κατέληξε ο κος Μεζονάβ. Προειδοποίηση του Αρχηγού Στόλου σε Άγκυρα: ”Θα επιβάλλουμε εάν χρειασθεί & με τα όπλα τη βούληση του έθνους” Χθες ο Γάλλος πρέσβης σε ερώτηση που τέθηκε στον Γάλλο πρέσβη σχετικά με την τουρκική προκλητικότητα στην Ανατολική Μεσόγειο, τις απειλές για γεώτρηση στο οικόπεδο 8 της Κυπριακής ΑΟΖ, αλλά και την ολοένα κλιμακούμενη αναθεωρητική στάση στο Αιγαίο, ο Γάλλος πρέσβης δεν μάσησε τα λόγια του και απάντησε ευθέως. “Είναι γεγονός ότι η Τουρκία επιδεικνύει ακτιβιστική στάση στην Ανατολική Μεσόγειο και πρέπει να δούμε τρόπους αντιμετώπισης γι᾽αυτή την συμπεριφορά” ήταν τα πρώτα λόγια που χρησιμοποίησε για να προσθέσει: “Βρισκόμαστε μπρος σε έναν εταίρο του ΝΑΤΟ που αναλαμβάνει πρωτοβουλίες αντίθετες προς το διεθνές δίκαιο. Εμείς οι Γάλλοι, δια στόματος του Προέδρου Μακρόν, έχουμε πει πως η συμφωνία με την Λιβύη είναι άκυρη. Είναι λόγοι νομικής φύσης γιατί αυτή η συμφωνία αντιβαίνει το δίκαιο της θάλασσας και το δικαίωμα των νησιών να έχουν δική τους ΑΟΖ”. pentapostagma
*** Mας πούλησε ο Τραμπ για τα μάτια του Ερντογάν – Μας οδηγούν στην Χάγη…
~ Νέα τηλεφωνική επικοινωνία του Ντόναλντ Τραμπ με τον Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν. Συζήτησαν για Λιβύη και Συρία. Ο Αμερικανός πρόεδρος τόνισε την «ανάγκη» να λύσουν τις διαφορές τους Ελλάδα και Τουρκία.
«Βρείτε τα»… Αυτό ήταν το μήνυμα που έστειλε ο Ντόναλντ Τραμπ για τα ελληνοτουρκικά και την κατάσταση στην ανατολική Μεσόγειο, χωρίς (επισήμως τουλάχιστον) να παίρνει σαφή θέση κατά της τουρκικής προκλητικότητας.
Ο Ντόναλντ Τραμπ είχε πριν από μερικές ώρες νέα τηλεφωνική επικοινωνία με τον Τούρκο ομόλογό του Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν, στην οποία εκτός από τα ζητήματα της Λιβύης και της Συρία, συζήτησαν και για την κατάσταση στην ανατολική Μεσόγειο.
Today, @realDonaldTrump spoke with President Recep Tayyip Erdogan of Turkey. The two leaders discussed the need to eliminate foreign interference and maintain the ceasefire in Libya. The leaders agreed that the violence being carried out in Idlib, Syria must stop.
Και στο τηλεφώνημα αυτό, όπως έκανε γνωστό μέσω twitter ο ειδικός σύμβουλος του προέδρου των ΗΠΑ, Τζαντ Ντίρι ο Ντόναντ Τραμπ «τόνισε τη σημασία η Τουρκία και η Ελλάδα να λύσουν τις διαφορές τους στην ανατολική Μεσόγειο». Μόνο αυτό έγραψε ο σύμβουλος του Τραμπ και τίποτα περισσότερο. Σε ό,τι αφορά στη Λιβύη, σύμφωνα με τον Ντίρι, ο Τραμπ και ο Ερντογάν συζήτησαν για την ανάγκη να εξαλειφθεί η εξωτερική παρέμβαση στη χώρα και να διατηρηθεί η κατάπαυση του πυρός. Συμφώνησαν επίσης ότι η βία στην επαρχία Ιντλίμπ στη Συρία, πρέπει να σταματήσει.
Today, @realDonaldTrump spoke with President Recep Tayyip Erdogan of Turkey. The two leaders discussed the need to eliminate foreign interference and maintain the ceasefire in Libya. The leaders agreed that the violence being carried out in Idlib, Syria must stop.
Μόνο αυτά ανακοινώθηκαν από τον Λευκό Οίκο και καμία άλλη λεπτομέρεια δεν έγινε γνωστή. newsit
*** Ο χάρτης της «γαλάζιας πατρίδας» σχεδιάστηκε απ’ τους Γερμανούς για την αρπαγή των ενεργειακών αποθεμάτων Ελλάδας και Κύπρου…
~ H εικασία είναι μια θεώρηση για την οποία δεν διατυπώνονται σαφή δεδομένα (στο σύνολο), ωστόσο το περιεχόμενο της θεώρησης φαντάζει σε πιθανό.
Πιθανόν γιατί; Γιατί πάνω απ’ όλα, η εικασία έχει μια γοητεία, κι ενώ μπορεί να στηρίζεται στην λογική κατά 99%, της λείπει το 1% και για να το βρεί καταφεύγει στην φαντασία, δηλ. σε κάποια αδιόρατα – κρυμμένα ΜΥΣΤΙΚΑ, Του Τζανέτου Γκούσκου από το ΑΡΧΕΙΟΝ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ Ως εκ τούτου, παραμένει ως ΖΗΤΟΥΜΕΝΟ μέχρι να επαληθευτεί, εξ ού και η γοητεία της. Επί αιώνες, στον αυστηρό αλλά και μαγικό κόσμο των μαθηματικών, η εικασία στάθηκε η αφορμή να πυροδοτήσει την μαθηματική σκέψη και να την οδηγήσει σε ανώτερα επίπεδα αναζήτησης, όπως π.χ. οι εικασίες των Φερμά, Γκόλντμπαχ, Ρήμαν, Πουανκαρέ αλλά και των “RJ Duffin και AC Schaeffer” που ταλάνιζε τους μαθηματικούς απ’ το 1941 και λύθηκε πρόσφατα (2019) από τον Δ. Κουκουλόπουλο, αναπληρωτή καθηγητή στο πανεπιστήμιο του Μόντρεαλ (καταγωγή απ την Κοζάνη) και τον συνεργάτη του J. Maynard από την Οξφόρδη. Πάμε παρακάτω στα περί εικασίας… Όπως γνωρίζουμε, ο ΣΥΡΙΖΑ έκανε μια συμφωνία με τον σελτζούκο να επαναπροωθούνται στην τουρκιά όσοι απ’ τους “παράτυπους πρόσφυγες” καταφθάνουν στα νησιά του Ανατολικού Αιγαίου και με την Π Ρ Ο Ϋ Π Ο Θ Ε Σ Η να ΜΗΝ προέρχονται από άλλες περιοχές της Ελλάδος, παρά ΜΟΝΟΝ απ΄τα νησιά εκεί. Εδώ λοιπόν υπάρχει μια εικασία με πολλές παρενθέσεις. (1) Και πες ότι παραβλέπουμε πως έκτοτε πέρασαν και εγκλωβίστηκαν πάνω από 300.000 και έχουν επαναπροωθηθεί περί τους 1.300. (2) Και πες ότι παραβλέπουμε τα ψέματα από πρόσφατο δημοσίευμα του Spiegel που ισχυριζόταν, μέσω της Στέλλας Νάνου (υπεύθυνη επικοινωνίας της Ύπατης Αρμοστείας του ΟΗΕ…!), ότι «Έχουμε καταγράψει εδώ και χρόνια έναν σημαντικό αριθμό αντίστοιχων επαναπροωθήσεων 60.000 χωρίς νομικό έρεισμα. Η Ελλάδα δεν εκπληρώνει τις διεθνείς υποχρεώσεις της»… (3) Και πες ότι παραβλέπουμε την “δυσκολία” ταυτοποίησης, προέλευσης κλπ, αλλά και την άρνηση του σελτζούκου να δέχεται στο εξής επιστροφές… (4) Και πες ότι δεν αναφερόμαστε ούτε στις προωθήσεις απ’ τα νησιά στο εσωτερικό, ούτε στ’ αρματαγωγά του ΠΝ που έγιναν ξενώνες, ούτε στα νομοσχέδια υποδοχής, επιδομάτων κλπ γιατί εδώ θ’ ανοίξουμε άλλες 100 παρενθέσεις πολλυπαραγοντικών κλασμάτων και πράξεων υπονόμευσης… Ας παραμείνουμε στην Π Ρ Ο Ϋ Π Ο Θ Ε Σ Η και στο ερώτημα:Για ποιο λόγο τέθηκε και ποιον ωφελούσε; Προφανώς όχι την Ελλάδα. Σίγουρα την Τουρκία, ενδεχομένως και τη Γερμανία που μεσολάβησε και την επέβαλε. Ας δεχθούμε ότι είναι φως-φανάρι οι επιδιώξεις της Τουρκίας να αποικίσει τα νησιά με μουσουλμανικό πληθυσμό και να τα προσαρτήσει εμμέσως. Η Γερμανία όμως (Spiegel κλπ), τι όφελος θα έχουν απ’ αυτό; Προ ημερών έγραψα ένα άρθρο με τον ίδιο τίτλο “Εικασία” όπου αναφέρθηκα στη συνεργασία της Τουρκίας με τη ναζιστική Γερμανία κατά τον ΙΙ Παγκόσμιο πόλεμο. Μεταξύ των άλλων, αναφέρθηκα και σε μια συζήτηση όπου ο Χίτλερ λέει στο Μουσολίνι (29.4.1942) ότι η Τουρκία πολύ γρήγορα θα γίνει σύμμαχος και συζητείται να της παραχωρήσουν τα ελληνικά νησιά (δηλ. τα Δωδεκάνησα που είχε η Ιταλία, ενδεχομένως και όσα άλλα πλησίον της Τουρκίας). Αυτό αναφέρεται στο βιβλίο του Frank G. Weber (1979) «ο Επιτήδειος Ουδέτερος» εννοώντας την Τουρκία. Εικασία: Αν λάβουμε υπ’ όψιν την παραπάνω συζήτηση, αλλά και τον χάρτη της «γαλάζιας πατρίδας» που προβάλει εδώ και μερικούς μήνες ο Ερντογάν, κάτι μου λέει ότι ο μπουνταλάς δεν έχει τόσο μυαλό να το σκεφτεί ο ίδιος. Κάτι άλλο πρέπει να συμβαίνει. Κάποιος «μάστορας» έβγαλε απ΄το σεντούκι της ιστορίας την συζήτηση αυτή, μεταξύ Χίτλερ και Μουσολίνι, και του σερβίρισε τον χάρτη της «γαλάζιας πατρίδας» στο πιάτο. Ποιος όμως; Υπάρχει μία λεπτομέρεια που γράφτηκε προ ημερών στις γερμανικές εφημερίδες, ότι ο Ερντογάν εκβίασε την Μέρκελ ώστε να ΜΗΝ παραστεί η Ελλάδα στην διάσκεψη του Βερολίνου όπερ και εγένετο… Με ποιον τρόπο λες να την εκβίασε; Η Μέρκελ, θα παραμείνει τυπικά ως καγκελάριος για κάνα χρόνο ακόμα και δεν πρόκειται να πολιτευτεί ξανά, οπότε, λογικά, δεν την απασχολεί τι θα ψηφίσουν οι Τούρκοι της Γερμανίας αν υποθέσουμε ότι την εκβίασε ο Ερντογάν μ’ αυτό. Αν πούμε για καμμιά …ερωτοδουλειά, σιγά την είδηση!, εκτός και έγινε σύμφωνα με το μωαμεθανικό δίκαιο… Κάτι άλλο λοιπόν, κάτι πιο σημαντικό παίζει εδώ πέρα… Κάτι που έχει να κάνει με κάποια σημαντικά συμφέροντα της Γερμανίας, με ή χωρίς την Μέρκελ… Κάποια συμφωνία καζάν – καζάν… Ποιά όμως; Η συζήτηση, ο χάρτης, ο εκβιασμός… Νομίζω ότι έχω το 99% να εικάσω ότι, ο χάρτης της «γαλάζιας πατρίδας» σχεδιάστηκε απ’ τους Γερμανούς και προσφέρθηκε στον Ερντογάν με αντάλλαγμα τη υποστήριξή του απ’ τη Γερμανία και την συμμετοχή της στην διαχείριση (αρπαγή) των ενεργειακών αποθεμάτων Ελλάδας και Κύπρου. Φωτιά στα μπατζάκια του Πούτιν… Απομένει το 1% για να επαληθευτεί η εικασία. Αυτό θα διαπιστωθεί όταν ο Ερντογάν κοντραριστεί για κάποιο (άσχετο) λόγο με την Γερμανία. Υ.Γ. Κάτι παρόμοιο προσπάθησε να κάνει η Γερμανία και στην Ουκρανία (Μαϊντάν 2014), όπου υποκίνησε την εξέγερση ενάντια στο φιλορωσικό καθεστώς του Γιανούκοβιτς προκειμένου να την αποσπάσει από την ρωσική επιρροή και να την μετατρέψει σε ενεργειακό της ντεπόζιτο με αγωγούς απ’ τις παρα Καυκάσιες χώρες, παρακάμπτοντας την Ρωσία. Γι’ άλλον χτυπάει η καμπάνα… Στο άρθρο μου «Εικασία Νο2», ο εκβιασμός…», όπου καταλήγω σ’ ένα συμπέρασμα “αναπόδεικτο” ακόμα, ότι μεταξύ Γερμανίας και Τουρκίας υπάρχει μια κρυφή (προς το παρόν) συμφωνία μεταξύ τους, να λεηλατήσουν τα ενεργειακά αποθέματα Ελλάδας και Κύπρου… και πριν αλέκτωρ λαλήσει τρις, έρχεται η είδηση ότι ο Ερντογάν κάνει συζητήσεις με την Ιταλία για κοινή γεώτρηση στην ΑΟΖ της Λιβύης… Το δήλωσε ο ίδιος μέσα στ’ αεροπλάνο κατά την επιστροφή του απ’ το Βερολίνο. Καθ’ όλου τυχαίο ότι στέλνει γεωτρύπανο στο οικόπεδο 8 της Κύπρου, η εκμετάλλευση του οποίου έχει ανατεθεί στην Ιταλική ΕΝΙ… Εδώ λοιπόν νομίζω ότι κλείνει το παζλ…Δεν είναι καθ’όλου άστοχη η ρουκέτα που πέταξε ο Ερντογάν για “συζητήσεις” με την Ιταλία και δεν το κάνει μόνο για εσωτερική κατανάλωση, ότι τα κατάφερε τάχα μου στο Βερολίνο. Γι’ άλλον χτυπάει η καμπάνα…
*** Η ενθρόνιση της Παναγίας Υπαπαντής στην Καλαμάτα
~ Με την παρουσία πλήθους πιστών ξεκίνησαν οι εορταστικές εκδηλώσεις για την πολιούχο της Καλαμάτας και προστάτιδα των Μεσσηνίων, Παναγία Υπαπαντή.
Στον πανηγυρικό Εσπερινό και την Ιερά Παράκληση χοροστάτησε ο Σεβ. Μητροπολίτης Μεσσηνίας κ. Χρυσόστομος, συμπαραστατούμενος από πλειάδα Ιερέων.
Στη συνέχεια, πραγματοποιήθηκε η ενθρόνιση της Ιεράς Εικόνος από το μόνιμο θρόνο της, στο θρόνο λιτανεύσεως Αυτής.
Ο κ. Χρυσόστομος, απευθυνόμενος στους πιστούς, ευχήθηκε η Υπεραγία Θεοτόκος να είναι έφορος, σκέπη και προστασία σε ολόκληρο τον κόσμο.
Οι εκδηλώσεις θα κορυφωθούν την 1η Φεβρουαρίου με την τέλεση πανηγυρικού πολυαρχιερατικού Εσπερινού, καθώς και τη 2α Φεβρουαρίου με την τέλεση της πολυαρχιερατικής Θείας Λειτουργίας και την μεγαλειώδη λιτάνευση της Θαυματουργού Εικόνος. Παρέστησαν ο Βουλευτής Μεσσηνίας κ. Μίλτος Χρυσομάλλης, ο Πρόεδρος της Κοινότητας Καλαμάτας κ. Παναγιώτης Λύρας και εκπρόσωποι άλλων τοπικών φορέων.
*** Ομολόγησε πως έψαχνε χρυσαφικά στους τάφους ο 21χρονος Ρομά
~ Η εύρεση ό,τι πολύτιμου μπορεί να υπήρχε και κυρίως κοσμημάτων ήταν το κίνητρο του 21χρονου Ρομά που προκάλεσε φρίκη στο νεκροταφείο Πλατέος, βεβηλώνοντας τάφους και προσβάλλοντας τη μνήμη νεκρών.
Τo ότι
προχώρησε σε τέτοιες πράξεις μέρα μεσημέρι ακόμα δεν μπορεί να το χωρέσει
ανθρώπου νους, ενώ μετά την απολογία του το Σάββατο για σειρά κλοπών στη
Μεσσηνία, ομολόγησε τις πράξεις του στο νεκροταφείο και την εκκλησία του χωριού.
Πλέον έχει οδηγηθεί στις φυλακές, μετά την απόφαση εισαγγελέα και ανακριτή να
κριθεί προφυλακιστέος. Βεβήλωσε τάφους Το κοιμητήριο στο Πλατύ βρίσκεται έξω από το χωριό και όλα συνέβησαν το μεσημέρι στις 16 Δεκεμβρίου. Ο τελευταίος κάτοικος της περιοχής είχε επισκεφθεί το κοιμητήριο περίπου στις 2.00 μετά τι μεσημέρι. Έπειτα, όμως, από τρία τέταρτα στο κοιμητήριο έφτασε κοινοτικός σύμβουλος της περιοχής και αυτό που αντίκρισε θα το θυμάται μια ζωή. Μπαίνοντας βρέθηκε μπροστά στη σορό μιας γυναίκας που είχαν ξεθάψει άγνωστοι, την είχαν βγάλει από τον τάφο και την είχαν εναποθέσει σε καθιστή θέση. Στη συνέχεια διαπίστωσε ότι είχαν προκαλέσει εκτεταμένες φθορές σε άλλα έξι μνημεία, ενώ σε ένα από αυτά (που χρησιμοποιούνταν ως οστεοφυλάκιο) οι φθορές είχαν φτάσει μέχρι τα οστά που φυλάσσονταν. Επίσης, οι
δράστες είχαν μπει στην εκκλησία και είχαν πετάξει μια εικόνα στο έδαφος, είχαν
μετακινήσει βίαια το μανουάλι με τα κεριά και είχαν ανακατέψει την Αγία Τράπεζα. Έψαχνε δαχτυλίδια Η Υποδιεύθυνση Ασφάλειας Καλαμάτας δε σταμάτησε όλο αυτό το διάστημα να ερευνά την υπόθεση, μέχρι που προχθές όλα τα στοιχεία οδήγησαν στον 21χρονο, ο οποίος μόλις είχε πέσει στα χέρια τους για τη διάπραξη 13 κλοπών. Όπως
αποδείχθηκε, πήγε στο νεκροταφείο μαζί με δύο αδέλφια Ρομά, 16 και 12 ετών, όπως
και άλλον έναν 12χρονο. Ο τάφος της
γυναίκας ήταν ο πρώτος που βρήκε μπροστά του, τον οποίο έσπασε και, όπως είπε ο
ίδιος, έβγαλε τη σορό προκειμένου να ψάξει από κάτω για δαχτυλίδια ή άλλα
χρυσαφικά. Οι 12χρονοι,
όταν τον είδαν να βγάζει τη σορό, τρομοκρατήθηκαν και έφυγαν, ενώ ο 16χρονος
παρέμεινε. Αρχικά ο 21χρονος αρνήθηκε τη βεβήλωση των τάφων και την προσβολή νεκρού στο κοιμητήριο του Πλατέος, αλλά τελικά ομολόγησε, λέγοντας πως έσπασε τους τάφους για να βρει χρυσαφικά. Της Βίκυς Βετουλάκη
***Κλείνει λόγω γρίπης το σχολείο Ασπροχώματος
~ Η γρίπη αρχίζει να
εξαπλώνεται και στα σχολεία της Καλαμάτας και ήδη με ανακοίνωση στη ΔΙΑΥΓΕΙΑ ο
δήμαρχος Θανάσης Βασιλόπουλος, έπειτα από αίτημα της διευθύντριας Ιωάννας
Σινάπη, αποφάσισε να προχωρήσει σήμερα σε απολύμανση του Δημοτικού και
Νηπιαγωγείου του Ασπροχώματος.
Σύμφωνα με δηλώσεις της
κας Σινάπη στο “Θ”, η απόφαση ήταν επιβεβλημένη, μια και έχουν ήδη καταγραφεί
κρούσματα γρίπης. Εν τω μεταξύ, το υπουργείο
Παιδείας, με χθεσινή του εγκύκλιο προς τις σχολικές μονάδες, αποφάσισε ότι οι
απουσίες των μαθητών που οφείλονται στην έξαρση της εποχικής γρίπης θα καταχωρούνται, αλλά δε θα
προσμετρώνται έως πέντε ημέρες. Οδηγίες στα σχολεία Πριν από λίγες ημέρες το υπουργείο Παιδείας είχε αποστείλει οδηγίες για την εποχική γρίπη με στόχο την προφύλαξη μαθητών και εκπαιδευτικού προσωπικού. Όπως αναφερόταν στην εγκύκλιο, «με βάση τα τρέχοντα επιδημιολογικά δεδομένα της εποχικής γρίπης, έχει ξεκινήσει η περίοδος αυξημένης δραστηριότητας της γρίπης στην Ελλάδα, ενώ τονίζεται εκ νέου η σημασία του αντιγριπικού εμβολιασμού ως ο καλύτερος τρόπος προφύλαξης». «Κατά την τρέχουσα περίοδο
η δραστηριότητα της γρίπης κυμαίνεται στα αναμενόμενα για την εποχή επίπεδα, θα
πρέπει όμως για προληπτικούς λόγους να λαμβάνονται μέτρα προφύλαξης» αναφέρεται
ακόμη στο κείμενο, που θυμίζει ότι σκοπός της
αποτελεί η ενημέρωση των εργαζομένων, των παιδιών των σχολείων Α/βάθμιας
και Β/βάθμιας Εκπαίδευσης, όλων των φροντιστηρίων και γενικότερα των πάσης
φύσεως εκπαιδευτικών μονάδων της χώρας σε ό,τι αφορά τα συμπτώματα της γρίπης,
τις απαραίτητες ενέργειες σε περίπτωση εμφάνισης κρούσματος και τα προληπτικά
μέτρα κατά της διασποράς του ιού.
*** Σοβαρό τροχαίο στη Ναυαρίνου
~ Λίγα λεπτά πριν από τις 12 το βράδυ τρία άτομα τραυματίστηκαν όταν το όχημα που επέβαιναν, έπειτα από τρελή πορεία, καρφώθηκε σε μάντρα στην οδό Ναυαρίνου.
Σύμφωνα με τις πρώτες πληροφορίες, πριν το όχημα σταματήσει χτύπησε σε δέντρα, καθώς και μια κολώνα φωτισμού.
Οι επιβάτες του οχήματος διακομίστηκαν με ασθενοφόρο στο Νοσοκομείο Καλαμάτας.
*** Η βασιλόπιτα των Αρμεναίων
~ Τη
βασιλόπιτά του για το 2020 έκοψε το απόγευμα της Κυριακής ο Εξωραϊστικός και
Πολιτιστικός Σύλλογος Απανταχού Αρμεναίων Κυπαρισσίας, σε αίθουσα του
ξενοδοχείου «Acropolis Select Hotel».
Η πρόεδρος του Συλλόγου, Αργυρώ Αδαμοπούλου, με τους συνεργάτες της στο Διοικητικό Συμβούλιο είχαν φροντίσει για κάθε λεπτομέρεια της όμορφης εκδήλωσης, στην οποία συμμετείχαν Αρμεναίοι της Αττικής και φίλοι τους, καλωσορίζοντας τη νέα χρονιά μαζί με αισιοδοξία, χαρά και χαμόγελο!
Στην
εκδήλωση συμμετείχαν, μεταξύ άλλων, ο πρ. υπουργός, βουλευτής Μεσσηνίας της Ν.Δ.,
Γιάννης Λαμπρόπουλος, η αντιπεριφερειάρχης Ηλεκτρονικής Διακυβέρνησης Αττικής
Μαρία Κουρή, ο Τριφύλιος αντιπεριφερειάρχης Κεντρικού Τομέα Αθηνών Γιώργος
Δημόπουλος, ο περιφερειακός σύμβουλος Πελοποννήσου από τη Μεσσηνία Άγγελος
Χρονάς, ενώ ο βουλευτής Μεσσηνίας της Ν.Δ., Περικλής Μαντάς, εκπροσωπήθηκε από
το στενό του συνεργάτη, Παναγιώτη Ανδρινόπουλο από την Κυπαρισσία. Του Ηλία Γιαννόπουλου
*** Καλαμάτα: Ο καιρός για σήμερα Τρίτη 28 Ιανουαρίου
~ Ο καιρός στην πόλη της Καλαμάτας για αύριο Τρίτη 28/01/2020 προβλέπεται μερικώς νεφελώδης. Από τις πρώτες μεταμεσονύχτιες έως και τις πρώτες πρωινές ώρες θα επικρατήσουν αραιές νεφώσεις, οι οποίες ενδέχεται να πυκνώνουν κατά διαστήματα. Από τις πρωινές έως και τις πρώτες μεσημβρινές ώρες θα επικρατήσει ηλιοφάνεια και σποραδικές νεφώσεις. Από τις μεσημβρινές ώρες μέχρι και το τέλος της ημέρας θα επικρατήσουν αραιές νεφώσεις, οι οποίες ενδέχεται να πυκνώνουν κατά διαστήματα.
Η θερμοκρασία θα διατηρηθεί στα ίδια επίπεδα και θα κυμανθεί από 10 έως 16 βαθμούς Κελσίου.
Η υγρασία θα κυμανθεί από 50-75%
Οι άνεμοι αρχικά θα πνέουν ασθενείς, από Β-ΒΔ διευθύνσεις, με ένταση 2-3 μποφόρ, τις πρώτες πρωινές ώρες θα ενισχυθούν, στα 3-4 μποφόρ, τις πρώτες απογευματινές ώρες θα εξασθενίσουν, στα 2-3 μποφόρ και τις πρώτες βραδινές ώρες θα στραφούν σε Β-ΒΑ, με ένταση 2-3 μποφόρ. Επιμέλεια: Κώστας Μενούνος (Κώστας_Καλαμάτα) για το http://kalamata.meteoclub.gr/
*** Η πρώτη σύσκεψη της συντονιστικής για τη μεταλιγνιτική εποχή
~ Συνέντευξη του περιφερειάρχη αύριο Τρίτη
Στην Αθήνα βρέθηκε, προχθές, ο
περιφερειάρχης Πελοποννήσου Παναγιώτης Νίκας, ο οποίος μετείχε στην πρώτη
συνεδρίαση της Συντονιστικής Επιτροπής, έργο της οποίας είναι να καταρτίσει και
να εφαρμόσει το Εθνικό Σχέδιο Δίκαιης Μετάβασης του Δήμου Μεγαλόπολης και της
Περιφέρειας Δυτικής Μακεδονίας στη μεταλιγνιτική εποχή. “Στόχος είναι το μάστερπλαν να
έχει ολοκληρωθεί μέχρι φέτος το καλοκαίρι, ώστε στη συνέχεια να προχωρήσει η
υλοποίηση των έργων που αυτό θα προβλέπει” σημείωσε ο περιφερειάρχης, ο οποίος
σε συνέντευξη Τύπου -την ερχόμενη Τρίτη 28 Ιανουαρίου, στη 1 το μεσημέρι, στην
έδρα της Περιφέρειας, στην Τρίπολη- θα γνωστοποιήσει περισσότερες λεπτομέρειες
για την εν λόγω συνεδρίαση. Στην προχθεσινή σύσκεψη -μαζί με τον περιφερειάρχη
Πελοποννήσου- μετείχαν επίσης ο υφυπουργός Περιβάλλοντος και Ενέργειας αρμόδιος
για θέματα Ενέργειας και Φυσικών Πόρων Γεράσιμος Θωμάς, ο περιφερειάρχης
Δυτικής Μακεδονίας Γιώργος Κασαπίδης, ο πρόεδρος και διευθύνων σύμβουλος της
ΔΕΗ Γεώργιος Στάσσης, ο Δημήτρης Σκάλκος γενικός γραμματέας Δημοσίων Επενδύσεων
και ΕΣΠΑ στο υπουργείο Ανάπτυξης και Επενδύσεων, καθώς και στελέχη του
υπουργείου Οικονομικών. Ο Γ. Θωμάς ενημέρωσε τους
μετασχόντες για το έργο που αναλαμβάνει η συντονιστική επιτροπή, η οποία
καλείται να συζητήσει για το μάστερ πλαν και γύρω από την κατανομή των πόρων
και να κάνει, στη συνέχεια, εισηγήσεις προς την εποπτεύουσα διυπουργική
επιτροπή. Κατά περίπτωση δε, η συντονιστική επιτροπή θα καλεί και δημάρχους.
*** Εορτασμός Υπαπαντής: Ξεκινούν σήμερα οι θρησκευτικές τελετές
~ Ξεκινούν απόψε οι θρησκευτικές τελετές για το γιορτασμό της Υπαπαντής, της Πολιούχου της Καλαμάτας.
Συγκεκριμένα στις πέντε το απόγευμα θα τελεστεί εσπερινός και παρακλητικός κανόνας και στη συνέχεια “θα γίνει η ενθρόνισις της σεπτής και θαυματουργού Εικόνος της Θεομήτορος επί του Θρόνου της λιτανεύσεως Αυτής”… Στην τελετή θα χοροστατήσει ο μητροπολίτης Μεσσηνίας και ο οποίος και θα κάνει ομιλία. Όπως αναφέρει η Μητρόπολη Μεσσηνίας, καθημερινά “θα τελείται το πρωί Ορθρος και Θεία Λειτουργία με αρτοκλασία (ώρα 07.00 – 09.00), και το βράδυ Εσπερινός και Παράκληση (ώρα 17.00 – 18.30)”.
*** Βελόπουλος για Αυγενάκη: Έχετε Υπουργό εμπρηστή! Η μόνη λύση είναι να τον ξηλώσει ο πρωθυπουργός τώρα…
~ Άστραψε και βρόντηξε ο πρόεδρος της Ελληνικής Λύσης Κ.Βελόπουλος ,από το βήμα της Βουλής σχετικά με το σχεδίου Νόμου του Υπουργείου Εργασίας και Κοινωνικών Υποθέσεων για το επίδομα γέννας.
Δείτε ολόκληρη την ομιλία :
Για ένα μεγάλο θέμα όπως το δημογραφικό λειτουργείτε όπως εκείνος που θέλει να θεραπεύσει τη γάγγραινα με ασπιρίνη.
Θα έπρεπε το θέμα αυτό να είναι αντικείμενο ευρύτερου προβληματισμού.
Οι μεγαλύτεροι από εμάς έκαναν και περισσότερα παιδιά. Σήμερα οι γυναίκες και λόγω καριέρας με τα βίας κάνουν δύο.
Αν όμως θέλουμε να υπάρχει Ελλάδα το 2040, το 2050, το 2060 θα πρέπει να υπάρχουν και Έλληνες. Σαν σήμερα το 2008 κοιμήθηκε ο πρώην Αρχιεπίσκοπος Χριστόδουλος. Ήταν ο πρώτος που έδωσε παροχές και κίνητρα για να γεννηθούν παιδιά. Δυστυχώς η Ελλάδα έχασε έναν ποιμένα. Ο σημερινός αρχιεπίσκοπος απουσιάζει και μερικώς και ολικώς. Η Εκκλησία ήταν κοντά στον πολίτη με κίνητρα, με τον λόγο του Θεού και με την συμπεριφορά της. Ο συνάδελφός μας του ΠΑΣΟΚ προηγουμένως έλεγε ότι πρέπει να δίνουμε το επίδομα και στους λαθρομετανάστες. Θα σας ακούσει ο Ανδρέας Παπανδρέου που μιλούσε για έθνος και εθνική κυριαρχία και θα σας πετάει πέτρες από ψηλά. Σήμερα είστε η ντροπή του ΠΑΣΟΚ. Αυτό το ν/σ είναι ν/σ πολιτικού εκβιασμού. Ζητάτε όχι να δώσουμε κίνητρα για να γεννηθούν Έλληνες αλλά να γεννηθούν παιδιά στην Ελλάδα γενικά. Από Σομαλούς, Αφγανούς, Πακιστανούς. Δίνετε το δικαίωμα σε έναν που βρίσκεται στην Ελλάδα τα τελευταία 10 χρόνια να πάρει το επίδομα. Δεν αντιλαμβάνομαι την λαθρολαγνεία σας. Γιατί πολεμάτε τον νατιβισμό; Δεν έχετε εσείς οικογένειες και παιδιά; Μας λέτε ότι αν πούμε όχι στον επίδομα στους ξένους αυτομάτως το αρνούμαστε και στους Έλληνες. Αυτό είναι εκβιασμός. Λειτουργείτε με επιδόματα. Δεν κάνετε σοβαρή οικονομική πολιτική. Δεν θέλει επίδομα ο Έλληνας αν έχει δουλειά και βγάζει χρήματα. Δεν χρειάζεται ελεημοσύνη. Δώστε δουλειά στον Έλληνα. Μπορείτε να το κάνετε αυτό; Όχι δεν μπορείτε. Έχω στοιχεία της ΗΔΙΚΑ. Δικαιούχοι του κοινωνικού μερίσματος το 2017 ήταν πολίτες 172 διαφορετικών υπηκοοτήτων. 97.000 δικαιούχοι από Ρουμανία, Αλβανία, Βουλγαρία, Πακιστάν, Γερμανία, Ιταλία. Μα γιατί να δώσουμε επίδομα στον Γερμανό; Η Γερμανία έχει λεφτά. Οι Γερμανοί δίνουν συντάξεις και λεφτά στον τόπο τους. Αντί να τα δώσετε στους Έλληνες και να γεννούν οι έλληνες τα δίνετε στους ξένους. Έρχεστε ως νομοθέτες και λετε ότι τα παιδια των Ελλήνων θα παίρνουν τα ίδια που παίρνουν και οι ξένοι που ήρθαν πριν λίγα χρόνια στην Ελλάδα. Ο παππούς μου πολέμησε το ’40. Είχε δύο σφαίρες στο στήθος. Ο πατέρας μου και εγώ δουλεύουμε τόσα χρονια και φορολογούμαστε και θα παίρνουμε τώρα τα ίδια με τον ξένο που ήρθε εδώ πριν από λίγα χρόνια; Έχετε ξεχειλώσει τη δημοκρατία. Δεν ψηφιστήκατε εσείς από Έλληνες πολίτες; Οι άνθρωποι αυτοί βγήκαν στους δρόμους, πείνασαν, πτώχευσαν, ρημάχτηκαν οι οικογένειές τους και τώρα τους λέτε ότι θα παίρνουν τα ίδια που θα παίρνει και εκείνος που ήρθε στη χώρα χθες. Δεν είναι σωστό αυτό. Δεν είναι δίκαιο. Αντιγράψτε σωστά παραδείγματα από άλλες χώρες. Ο Ορμπάν στην Ουγγαρία, ο κακός Ορμπάν προσφέρει απαλλαγή από φόρους σε όσους έχουν 4 παιδιά, δίνει παράταση αποπληρωμής δανείων για τα ζευγάρια που κάνουν παιδιά, δίνει άτοκα δάνεια σε όσους παντρεύονται, όταν κάποιος έχει 3 παιδιά έχει συνολική απαλλαγή από χρέη, τους προσφέρεται δωρεάν τεχνητή γονιμοποίηση. Το κάνει ο Ορμπάν. Αντιγράψτε το. Όχι δεν κάνετε τίποτα. Κάνετε συνεχώς λάθη. Αυτά τα νέα παιδιά που γεννιούνται εδώ σε λίγα χρόνια θα φύγουν για την Αγγλία και τη Γαλλία και θα τα έχετε στείλει έξω εσείς. Πάμε στον κ. Αυγενάκη, που από υπουργός έγινε εμπρηστής. Ο ίδιος διόρισε τα μέλη της Επιτροπής Επαγγελματικού Αθλητισμού και την ίδια στιγμή λέει ότι κακώς βγήκε η απόφαση από αυτούς που ο ίδιος διόρισε. Δεν μπορεί, λέει ο Υπουργός, να επιβάλλεται απόφαση υποβιβασμού όταν δεν υπάρχει πλήρης τεκμηρίωση. Τι ερασιτεχνισμός είναι αυτός; Η μόνη λύση για τον κ. Αυγενάκη είναι να τον ξηλώσει ο πρωθυπουργός γιατί δημιουργεί προβλήματα. Η Γιουγκοσλαβία διαλύθηκε από μία κόντρα μεταξύ των ποδοσφαιρικών ομάδων της Κροατίας και της Σερβίας. Χθες αναρτήθηκε στην Τούμπα πανό που μιλούσε για διχασμό της Ελλάδας. Τι κάνετε; Πάτε και παίζετε με τις μάζες; Δεν ντρέπεστε; Αλλά εδώ δεν ντρέπεστε που κάνετε παρέα με τον Μαρινάκη. Κι εγώ είμαι οπαδός ομάδας αλλά δεν κάνω παρέα με τον Σαββίδη ή τον Αλαφούζο. Βρίζουν τώρα οι Ολυμπιακοί του Παοκτζήδες και το αντίστροφο και πάμε να κόψουμε την Ελλάδα στα δύο. Δεν με ενδιαφέρει ούτε ο Ολυμπιακός ούτε ο ΠΑΟΚ αλλά η Ελλάδα. Το ζήτημα είναι εθνικό. Και οι επιχειρηματίες δεν είναι ούτε με τον Παναθηναϊκό ή τον Ολυμπιακό. Είναι απλά επιχειρηματίες. Πάμε και στην Χάγη. Τι πάτε να κάνετε; Ξέρετε ότι όσοι έχουν πάει στην Χάγη έχουν χάσει; Πόσες φορές η Χάγη απεφάνθη κατά της Ελλάδας; Θα πάμε δηλαδή στην Χάγη για να διεκδικήσουμε αν το Καστελόριζο είναι Ελληνικό; Αν δεν θέσετε αιτήματα και από την δική μας πλευρά θα χάσετε. Θα θέσετε ζητήματα; Όχι. Τότε θα χάσουμε όσα έχουμε. Στέλνετε συστοιχίες patriot στην Σαουδική Αραβία για να προστατευτεί από το Ιράν. Αφαιρείτε τις συστοιχίες από την Μακεδονία και τη Θράκη και τις πάτε στην Σαουδική Αραβία, η οποία έχει πετρέλαια, έχει δισεκατομμύρια και αφήνετε ακάλυπτη τη χώρα απέναντι στην Τουρκία. Και με τι επιχείρημα; Λέτε ότι οι συστοιχίες δεν είναι λειτουργικές! Γιατί; Πληρώσαμε δηλαδή για να προμηθευτούμε υλικό που είναι ανενεργό; Ξεχάστε τον κομματικό πατριωτισμό και δείτε τον εθνικό πατριωτισμό. Αν μας πάει ο πρωθυπουργός στην Χάγη έτσι χωρίς διεκδικήσεις θα χάσουμε. Το δικαστήριο πάντα αποφασίζει υπέρ των διεκδικήσεων εκείνου που ζητά. Τα ΜΜΕ καταδίκασαν το βίντεο με τον αστυνομικό που ράπισε τον νεαρό Ρομά. Και καλά έκαναν. Δεν είδα όμως να πουν μια καλή κουβέντα για τους αστυνομικούς που εδώ και καιρό ήταν μέσα στην συμμορία των εμπόρων ναρκωτικών και με κίνδυνο της ζωής τους τους αποκάλυψαν και κατεσχέθη ενάμισυς τόνος κοκαΐνης, η οποία θα κατέληγε στα παιδιά μας! Πάντα όταν η αστυνομία φταίει φωνάζουμε. Όταν όμως κάνει κάτι καλό δεν σιωπούμε. Είδαμε και το βίντεο του νεαρού που έβρισε την καθηγήτρια. Εσείς φταίτε γι’ αυτό. Τα παιδιά βγαίνουν ανάγωγα. Βέβαια φταίμε και οι γονείς φταίνε και οι δάσκαλοι που τα παιδιά είναι ανάγωγα. Όταν όμως καμμία ΟΛΜΕ δεν είδε το βίντεο και κανένας συνδικαλιστικός φορέας δεν βγάζει μια ανακοίνωση, αντίθετα βγάζουμε ανακοινώσεις όταν πρόκειται για τους λαθρομετανάστες, αυτό με ενοχλεί. Ο δάσκαλος είναι ο δεύτερος γονέας του παιδιού. Βγήκε ο πρωθυπουργός και είπε ότι σταματάμε τους διορισμούς πολιτευτών από τη ΝΔ. Πότε; Τώρα; Τον Ιούλιο σας εξέλεξαν τώρα την παίρνετε την απόφαση; Αφού τακτοποιήσατε πρώτα τους δικους σας και τους βολέψατε όλους! Αν λοιπόν θέλετε να κυβερνήσετε κάντε λογικά και όχι υποκριτικά.
*** «Κόκκινη» Μητσοτάκη σε Ζαγοράκη! Τον διέγραψε από την ευρωομάδα της ΝΔ…..
~ Την διαγραφή του ευρωβουλευτή της ΝΔ, Θοδωρή Ζαγοράκη από την κοινοβουλευτική της ομάδα στο ευρωκοινοβούλιο ανακοίνωσε η κυβέρνηση. Με απόφαση Μητσοτάκη η διαγραφή του κ. Ζαγοράκη. Αλλάζει ο νόμος έτσι ώστε να μην επιβάλλονται εξοντωτικές ποινές όπως αυτή σε ΠΑΟΚ και Ξάνθη. «Ο Λευτέρης Αυγενάκης απολαμβάνει της εμπιστοσύνης του πρωθυπουργού», δήλωσε ο κυβερνητικός εκπρόσωπος. Μια στο καρφί και μια στο πέταλο η κυβέρνηση. Από την μια ανακοίνωσε την διαγραφή του Θοδωρή Ζαγοράκη από την ευρωομάδα της ΝΔ και από την άλλη την αλλαγή του νόμου προκειμένου να μην επιβάλλονται εξοντωτικές κυρώσεις, για θέματα όπως αυτά για τα οποία γνωμοδότησε η Επιτροπή Επαγγελματικού Αθλητισμού. Η διαγραφή Ζαγοράκη, έγινε με εντολή του πρωθυπουργού Κυριάκου Μητσοτάκη. Η απόφαση του πρωθυπουργού ανακοινώθηκε σύμφωνα με πληροφορίες στον Θοδωρή Ζαγοράκη το πρωί από τον επικεφαλής της ευρωομάδας, Βαγγέλη Μεϊμαράκη.
Πιο αναλυτικά ο κ. Πέτσας είπε: «Την ώρα που η χώρα κάνει το άλμα προς τα εμπρός ξεπερνώντας διχαστικά διλήμματα του παρελθόντος, δεν έχει την πολυτέλεια να διχάζεται με αφορμή το ποδόσφαιρο. Ιδίως σε τόσο κρίσιμες στιγμές για τα εθνικά μας θέματα. Η Κυβέρνηση σέβεται το αυτοδιοίκητο του ελληνικού ποδοσφαίρου. Δεν θα επιτρέψει, όμως, ένα θέμα του ποδοσφαίρου να θέσει σε κίνδυνο την κοινωνική συνοχή που τόσο δοκιμάστηκε στα χρόνια της κρίσης. Ούτε θα μείνει θεατής στο θέατρο του παραλόγου που εξελίσσεται με φόντο διαχρονικές παθογένειες που προσβάλλουν κάθε Έλληνα πολίτη. Με απόφαση του Πρωθυπουργού, αναλαμβάνεται άμεσα νομοθετική πρωτοβουλία προκειμένου να μην επιβάλλονται εξοντωτικές κυρώσεις, για θέματα όπως αυτά για τα οποία γνωμοδότησε η Επιτροπή Επαγγελματικού Αθλητισμού. Η Κυβέρνηση δεν εκβιάζεται. Με απόφασή του Πρωθυπουργού, διαγράφεται από την Κοινοβουλευτική Ομάδα της Νέας Δημοκρατίας στο Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο ο Ευρωβουλευτής κ. Θεόδωρος Ζαγοράκης». Είπε ακόμα απαντώντας σε σχετική ερώτηση ότι ο υφυπουργός Αθλητισμού Λευτέρης Αυγενάκης απολαμβάνει της εμπιστοσύνης του πρωθυπουργού. Πρόσθεσε ότι ο νέος νόμος θα ανακοινωθεί εντός της ημέρας. Σύμφωνα με πληροφορίες, ο νέος νόμος θα ενταχθεί στο νομοσχέδιο για το επίδομα γέννησης παιδιού που αναμένεται να ψηφιστεί το βράδυ. Αυτό δείχνει την σπουδή της κυβέρνησης να κλείσει αυτό το κεφάλαιο που προκάλεσε μεγάλες πολιτικές αναταράξεις. Υπενθυμίζεται ότι ο Θοδωρής Ζαγοράκης το βράδυ της Δευτέρας (27/01/2020) λίγο μετά την ανακοίνωση της εισήγησης της Επιτροπής Επαγγελματικού Αθλητισμού για υποβιβασμό ΠΑΟΚ και Ξάνθης εξέδωσε μια σκληρή ανακοίνωση με την οποία απειλούσε να ανεξαρτητοποιηθεί. Αυτό ήταν και η σταγόνα που ξεχείλισε το ποτήρι και οδήγησε στην διαγραφή του με απόφαση Μητσοτάκη. Η ανάρτηση που έκανε ο Θοδωρής Ζαγοράκης και οδήγησε στην διαγραφή
Η σημερινή εισήγηση της Επιτροπής Επαγγελματικού Αθλητισμού είναι εξοργιστική, καταδικαστέα και πρωτοφανής στα αθλητικά χρονικά. Αποτελεί προϊόν σκοπιμοτήτων που εξυπηρετούν συγκεκριμένες ΠΑΕ και αδικούν κατάφωρα τόσο τον ΠΑΟΚ όσο και το ελληνικό ποδόσφαιρο.
Δεν υπάρχει καμία αμφιβολία ότι το πόρισμα της Επιτροπής είναι νομικά αβάσιμο. Δυστυχώς και η ίδια η σύνθεση της Επιτροπής εγείρει σοβαρά ηθικά ερωτήματα για την όλη διαδικασία.
~ newsit
*** Στροφή στην καριέρα του Καμμένου – Ποιοι τον τίμησαν στα εγκαίνια της έκθεσης…
~ Πρεμιέρα και επίσημα στη νέα του επαγγελματική στροφή έκανε το βράδυ της Δευτέρας ο πρώην υπουργός Εθνικής Άμυνας και επικεφαλής των ΑΝΕΛ Πάνος Καμμένος.
Ο κ. Καμμένος στράφηκε πλέον στις επιχειρήσεις , επέστρεψε στις οικογενειακές του παραδόσεις αποφασίζοντας να «βαδίσει» στα επαγγελματικά μονοπάτια του πατέρα του και να γίνει ντίλερ αυτοκινήτων.
Μετά τις εντυπωσιακές αλλαγές στην εξωτερική του εμφάνιση και την απώλεια δεκάδων κιλών, ο πρώην υπουργός εγκαινίασε το βράδυ της Δευτέρας μαζί με τον γιο του την έκθεση αυτοκινήτων με την επωνυμία του πατέρα του, «Η. Καμμένος Α.Ε».
Η έκθεση αυτοκινήτων στεγάζεται στο ισόγειο του κτιρίου όπου παλαιότερα βρίσκονταν τα γραφεία των ΑΝΕΛ. Να σημειωθεί ότι αυτή δεν είναι η πρώτη επιχειρηματική κίνηση που κάνει η οικογένεια του πρώην υπουργού μετά τις εκλογές της 7ης Ιουλίου, καθώς άνοιξε ένα μπαρ στη Βουλιαγμένη ενώ ο γιός του Ηλίας είναι μέτοχος της εταιρείας Greekkannabis. Όπως είναι γνωστό ο πατέρας του προέδρου των ΑΝΕΛ, Ηλίας Καμμένος υπήρξε σημαντικός έμπορος αυτοκινήτων τις δεκαετίες του ’60 και του ’70, και είχε και αυτός την έδρα του στη Λεωφόρο Συγγρού 196. Δείτε φωτογραφίες από τα εγκαίνια:
pentapostagma
*** Θλίψη στον καλλιτεχνικό χώρο! Πέθανε ο γνωστός ηθοποιός Γιώργος Κοτανίδης…
Πέθανε ο γνωστός ηθοποιός Γιώργος Κοτανίδης.
Ο Γιώργος Κοτανίδης έφυγε από την ζωή σε ηλικία 75 ετών, ενώ τα τελευταία χρόνια αντιμετώπιζε σοβαρά προβλήματα υγείας.
Ποιος ήταν ο Γιώργος Κοτανίδης O Γιώργος Κοτανίδης γεννήθηκε στη Θεσσαλονίκη. Τελείωσε το δημοτικό στη Δράμα και το γυμνάσιο στη Θεσσαλονίκη. Φοίτησε δύο χρόνια στην Κτηνιατρική Σχολή του Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης, όπου μπήκε κατά λάθος, και ασχολήθηκε κυρίως με τη δημιουργία του φοιτητικού θεάτρου και της κινηματογραφικής λέσχης (ΦΟΘΚ). Με την επιβολή της δικτατορίας, άφησε το πανεπιστήμιο και κατέβηκε στην Αθήνα για να γίνει ηθοποιός. Τελείωσε τη Δραματική Σχολή του “Εθνικού Θεάτρου” το 1970 και αμέσως μετά συμμετείχε στη δημιουργία του “Ελεύθερου Θεάτρου”, όπου παρέμεινε την περίοδο 1970-75. Αργότερα συνεργάστηκε με την Άννα Συνοδινού, τον Γιώργο Μιχαηλίδη, τον Αλέξη Σολομό, την Ξένια Καλογεροπούλου, τον Μιχάλη Κακογιάννη, τον Γιάννη Χουβαρδά, τον Κωνσταντίνο Αρβανιτάκη, τη “Νέα Πορεία”, την “Εθνική Λυρική Σκηνή”, το “Από Μηχανής Θέατρο”, το “Θέατρο Στοά” και άλλους θιάσους και σκηνοθέτες, ερμηνεύοντας ρόλους σε όλα τα θεατρικά είδη. Το 2004 ίδρυσε το θίασο “Σαλτιμπάγκοι” και ανέβασε τα έργα “QED ή Τι απέδειξε ο κύριος Φάινμαν” του Πίτερ Παρνέλ, “Δέκατη έβδομη νύχτα” του Απόστολου Δοξιάδη, “Bal-Trap” του Ξαβιέ Ντιριγκέρ, “Low Level Panic” της Κλερ Μακ Ιντάιρ, “Μια τρελή μέρα” του Ερίκ Εμανουέλ Σμιτ, “Οι αγνοούμενοι” του Βασίλη Κατσικονούρη και σε συνεργασία με την Adam Productions το “Rock ‘n’ Roll” του Τομ Στόπαρντ, το οποίο σκηνοθέτησε. Επίσης συνεργάστηκε με την Κατερίνα Ευαγγελάτου στο “Cock” του Μάικ Μπάρτλετ, καθώς και με το “Εθνικό Θέατρο”. Στον κινηματογράφο έπαιξε σημαντικούς ρόλους σε ελληνικές και διεθνείς παραγωγές. Έγραψε το σενάριο της ταινίας “Πάμπτωχοι Α.Ε.” Εμφανίστηκε σε κωμικούς και δραματικούς ρόλους τηλεοπτικών σειρών της κρατικής και της ιδιωτικής τηλεόρασης, σε θεατρικά έργα για την τηλεόραση, καθώς και σε διεθνείς τηλεοπτικές παραγωγές. Έγραψε και παρουσίασε στην κρατική τηλεόραση πολιτιστικά και οικολογικά τηλεπαιχνίδια. Έκανε επίσης οικολογικές και ιστορικές εκπομπές στο ραδιόφωνο. Έχοντας πολιτικοποιηθεί από πολύ νέος, στη διάρκεια της δικτατορίας συμμετείχε στον αντιδικτατορικό αγώνα ενταγμένος στο Επαναστατικό Κομμουνιστικό Κίνημα Ελλάδας (ΕΚΚΕ) και σε άλλους πολιτικούς φορείς, όπως η Ελληνοευρωπαϊκή Κίνηση Νέων (ΕΚΙΝ). Για τη δράση του συνελήφθη επανειλημμένα, φυλακίστηκε και βασανίστηκε. Την περίοδο 1980-85 δημιούργησε με τον Θ. Κακουλίδη τον εκδοτικό οίκο “Ιθάκη” και τύπωσε βιβλία για το θέατρο, τον κινηματογράφο και τη μουσική. Το 1995 εκδόθηκε η νουβέλα του “Περί Μαιάνδρου” και το 1999 το μυθιστόρημα “Απρόσμενα αισθήματα” από τις Εκδόσεις Γαβριηλίδη. Το 2004 κυκλοφόρησε το μυθιστόρημά του “Οι σαλτιμπάγκοι” από τις Εκδόσεις Καστανιώτη.
~ newsit
*** Στη δημοσιότητα η νέα «Συμφωνία του Αιώνα»: Στο Ισραήλ η Κοιλάδα του Ιορδάνη – Δεν θα ιδρυθεί Παλαιστινιακό κράτος….
~ Στη δημοσιότητα βγήκε από Αμερικανικά και Ισραηλινά ΜΜΕ, ενά μέρος του κειμένου της λεγόμενης ”Συμφωνίας του Αιώνα”, που αλλάζει τον χάρτη της Μ. Ανατολής.
Πρόκειται για μια συμφωνία που αν επιτευχθεί θα αλλάξει το πρόσωπο της Μέσης Ανατολής. Για το λόγο αυτό επικρατεί “διπλωματικός πυρετός” σε όλες τις ευρωπαϊκές πρωτεύουσες, Μόσχα, Ουάσινγκτον καθώς και σε ολόκληρη την Μέση Ανατολή. Το σχέδιο θα περιλαμβάνει την προσάρτηση όλων των οικισμών της Δυτικής Όχθης στο Ισραήλ, μαζί με το μεγαλύτερο μέρος της κοιλάδας του Ιορδάνη. Στο κείμενο που έχει δοθεί μέχρι τώρα στη δημοσιότητα, δεν γίνεται πουθενά λόγος για ανεξάρτητο παλαιστιανό κράτος και μένει να δούμε ποια θα είναι η αντίδραση των Παλαιστίνιων. Όπως αναφέρουν αναλυτές, η προσάρτηση της κοιλάδας του Ιορδάνη, είναι ένα περίπλοκο ζήτημα, καθώς θα απειλούσε τη σταθερότητα στην Ιορδανία και τη συνθήκη ειρήνης με το Ισραήλ. Επιπλέον, περίπου 75.000 Παλαιστίνιοι ζουν στην κοιλάδα. Το σχέδιο όπως αναφέραμε δεν συνεπάγεται την άμεση εγκαθίδρυση ενός παλαιστινιακού κράτους. Σύμφωνα με τις μέχρι τώρα πληροφορίες, στη Συμφωνία υπάρχει το σχέδιο μίας σήραγγας που θα συνδέει τη Γάζα με τη Δυτική Όχθη. Η «συμφωνία του αιώνα» αναβλήθηκε δύο φορές πέρυσι, λόγω των δύο πρόωρων εκλογικών αναμετρήσεων, που όμως δεν ήραν το πολιτικό αδιέξοδο στο Ισραήλ. Ως «μεγάλο ερώτημα» παραμένει πως θα επιστρέψουν στο τραπέζι των διαπραγματεύσεων οι Παλαιστίνιοι που απορρίπτουν κατηγορηματικά το σχέδιο Τραμπ, καθώς ήδη μετά την αναγνώριση της Ιερουσαλήμ ως της πρωτεύουσας του Ισραήλ από τον πρόεδρο των ΗΠΑ, έχουν πάψει να θεωρούν την Ουάσινγκτον αμερόληπτο μεσολαβητή και πρακτικά διέκοψαν τις σχέσεις τους με την αμερικανική κυβέρνηση. Σε λίγες ώρες θα γνωρίζουμε το τελικό κείμενο της Συμφωνίας, όπου θα αλλάξει τον χάρτη όπως τον γνωρίζαμε στην Μ. Ανατολή.
1 / Washington Post: Trump peace plan to propose a redrawn border between Israel and the West Bank that would incorporate large Jewish settlements into Israel proper, while continuing some forms of Israeli security control over the rest of the territory >>
*** «Λογική» ήττα με Ιωνικό για Καλαμάτα, Κυριακή εντός η μητέρα των μαχών με Διαγόρα
~ Με τον νέο προπονητή Νίκο Αναστόπουλο να κάνει …και να μην
κάνει το ντεμπούτο του στο γήπεδο της Νεάπολης, η Καλαμάτα ηττήθηκε με 1-0 την
περασμένη Κυριακή στο πλαίσιο της 17ης αγωνιστικής της Football League και
παρέμεινε μόνη της στην τελευταία θέση της βαθμολογίας. Κόντρα στον 2ο πια του
πρωταθλήματος η τοπική μας ομάδα είχε εξ ορισμού δύσκολο έργο που έγινε δυσχερέστερο
από το γεγονός ότι δέχθηκε το γκολ μόλις στο 1ο λεπτό από κεφαλιά του Κρητικού,
έπειτα από φάουλ του Μουστάκη.
Οι γηπεδούχοι θα μπορούσαν να σκοράρουν ακόμη στο 28’ με τον
Μουστάκη, στην εκπνοή του ημιχρόνου με τον Κρητικό ή στο 65’ με τον Φουρλάνο,
ενώ η τοπική μας ομάδα παρουσίασε και πάλι προβλήματα σε όλες τις γραμμές. Στον πάγκο της Καλαμάτας κάθισε ο γενικός αρχηγός Τάσος
Χατζηαγγελής και ο προπονητής τερματοφυλάκων Σωτήρης Λυμπερόπουλος, ενώ ο Νίκος
Αναστόπουλος για λόγο που δεν διευκρινίζεται (;), παρακολούθησε το ματς από τις
κερκίδες μαζί με τον Τάσο Σιούλα. ΙΩΝΙΚΟΣ (Απόστολος Χαραλαμπίδης): Κουρεπίνης, Μουστάκης,
Κολλαράς, Ιωάννου, Φουρλάνος, Τιεντσέ, Γκοτσούλιας, Βλαχομήτρος (62′ Μακρίδης),
Βουκμίροβιτς (87′ Παπατζίκος), Κουιρουκίδης (78′ Πογοσιάν), Kρητικός. ΚΑΛΑΜΑΤΑ: Στεφανάκος, Τόλι, Κωνσταντινόπουλος, Τριποτσέρης, Χριστοφιλέας, Νασέρ (46′ Πέεφ), Ζαχαρόπουλος, Νατσιόπουλος (46′ Οσμάναγκιτς), Ηλιόπουλος, Ελ Ιντρίσι, Μπουσμπίμπα. Έκκληση στον κόσμο για την Κυριακή από Χατζηαγγελή Ο Τάσος Χατζηαγγελής εκπροσώπησε την Καλαμάτα στην συνέντευξη Τύπου των προπονητών προχθές στη Νεάπολη, στη θέση του Νίκου Αναστόπουλου. Η παρουσία του κ. Αναστόπουλου στη… θέση του συνεχίζει να θυμίζει σήριαλ, καθώς πέρα από την καθυστερημένη άφιξη του την περασμένη εβδομάδα και την απουσία του ουσιαστικά στο ματς με τον Ιωνικό, η χθεσινή προπόνηση των «μελανόλευκων» στα Παλιάμπελα έγινε υπό τις οδηγίες του συνεργάτη του-γυμναστή κ. Λιούγκου. Σήμερα οι ποδοσφαιριστές της Καλαμάτας έχουν ρεπό και ο Νίκος Αναστόπουλος αναμένεται την Τετάρτη στην Καλαμάτα για να ξεκινήσει την προετοιμασία για το κρίσιμο ματς της Κυριακής με τον Διαγόρα. Η αναμέτρηση με τους Ροδίτες θα φιλοξενηθεί στο Στάδιο της Παραλίας στις 3 μ.μ. της 2ας Φεβρουαρίου, με την Καλαμάτα να περιμένει την βοήθεια της πανηγυρίζουσας εκείνη την ημέρα πολιούχου Παναγίας Υπαπαντής για να ανακάμψει αγωνιστικά, δίνοντας τέλος στο αρνητικό σερί που περιλαμβάνει 11 ήττες σε 13 ματς! Ο αγώνας με τον Διαγόρα είναι «ο πρώτος τελικός από τους
εννέα» τόνισε και επαναλαμβάνει ο κ. Χατζηαγγελής, κάνοντας έκκληση στον κόσμος
της Μαύρης Θύελλας να βοηθήσει. «Μας έχει βοηθήσει έως τώρα, τον έχουμε
πικράνει, αλλά πιστεύω είναι απαραίτητη η βοήθειά του για τη συνέχεια. Έχουμε εννέα
τελικούς και το ταμείο γίνεται πάντα στο τέλος», πρόσθεσε ο γενικός αρχηγός της
τοπικής μας ομάδας. Από την ύστατη προσπάθεια της Καλαμάτας για παραμονή θα
απουσιάσει ο Πάρης Μπάμπης ο οποίος ζήτησε και έλυσε το συμβόλαιο του. Τα αποτελέσματα της 17ης αγωνιστικής Βέροια – Καβάλα 0-2 , Αιγάλεω – Ασπρόπυργος 0-2 , Ιωνικός – Καλαμάτα 1-0 , Τρίκαλα – ΠΟ Τριγλίας 2-0 , Θεσπρωτός – Ολυμπιακός Βόλου 4-1 , Νίκη Βόλου – Ιάλυσος 2-0 , Διαγόρας – ΟΦ Ιεράπετρας 0-0 .-
Η βαθμολογία
1 Τρίκαλα 35 23-11
2 Ιωνικός 30 17-9
3 Βέροια 29 18-10
4 Καβάλα 28 19-10
5 Νίκη Βόλου 28 20-13
6 Διαγόρας 26 20-11
7 Ολυμπιακός Βόλου 24 22-22
8 Ιεράπετρα 24 13-14
9 Ασπρόπυργος 19 17-24
10 Αιγάλεω 17 10-17
11 Ιάλυσος 16 6-15
12 Θεσπρωτός 15 19-25
13 Τρίγλια 14 13-26
14 Καλαμάτα 12 13-23
-Ιεράπετρα και Ιάλυσος έχουν από έναν αγώνα λιγότερο.
Η ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΜΑΣ ΚΑΘ΄ΕΚΑΣΤΗΝ ΗΜΕΡΑ ΤΗΣ ΕΠΙΓΕΙΑΣ ΖΩΗΣ ΜΑΣ ! :~ Είς το όνομα του Πατρός και τουΥιού και του Αγίου Πνεύματος , Αμήν !Δόξα σοι ο Θεός , Ημών Δόξα σοι ! Βασιλεύ ουράνιε , Παράκλητε , το Πνεύμα της Αληθείας , ο πανταχού παρών και τα πάντα πληρών , ο θησαυρός αγαθών , και ζωής χορηγός ,Ελθέ και σκήνωσονεν ημίν και καθάρισον ημάς από πάσης κηλίδος και σώσον Αγαθέ , τας ψυχάς ημών. Άγιος ο Θεός , Άγιος Ισχυρός , Αθάνατος ελέησον ημάς . (τρίς) .Δόξα Πατρί και Υιώ και Αγίω Πνεύματι και νυν και αεί και εις τους Αιώνας των αιώνων , Αμίν.- !Παναγία Τριάς Ελέησον Ημάς .Κύριε ,ιλάσθητι ταις Αμαρτίαις ημών . Δέσποτα ,συγχώρησον τας ανoμίας ημίν .Άγιε ,επίβλεψαι και ίασαι τας ασθενείας ημών,ένεκεν του ονόματός σου . ΚύριεΕλέησον , Κύριε ελέησον , Κύριε ελέησον. ! ~ Πάτερ ημών, ο εν τοις Ουρανοίς , αγιασθήτω το ονομάσου , Ελθέτω η Βασιλεία σου . Γεννηθήτω το θέλημα σου , ως εν ουρανώ και επί της γής .Τον άρτον ημών τον επιούσιον , δος ημίν σήμερον ,και άφες ημίν ,τα οφειλήματα ημών , ως και ημείς αφίεμεν τοις οφειλέταις ημών . Και μη εισενέγκης ημάς εις πειρασμόν , αλλά ρύσαι ημάς , από του πονηρού .Ότι σου εστί η Βασιλεία και και η δύναμις και η Δόξα , του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος , νυν και αεί και εις τους αιώνας των αιώνων , Αμήν ! ~* Παραθέτουμε λοιπόν έναν εκ των ισχυρών ψαλμών, κάθε πρωϊ όταν λέγεται αυτός ο ψαλμός δεν πλησιάζει τίποτα κακό, σύμφωνα με άγιους πατέρες.Ψαλμός ΞΘ’ (69) * Ο Θεός εις την βοήθειάν μου πρόσχες, Κύριε, εις το βοηθήσαι μοι σπεύσον. Αισχυνθήτωσαν και εντραπήτωσαν οι ζητούντες την ψυχήν μου. Αποστραφήτωσαν εις τα οπίσω, και καταισχυνθήτωσαν οι βουλόμενοί μοι κακά. Αποστραφήτωσαν παραυτίκα αισχυνόμενοι, οι λέγοντές μοι: Εύγε, εύγε.Αγαλλιάσθωσαν και ευφρανθήτωσαν επί Σοί, πάντες οι ζητούντες σε, ο Θεός. Και λεγέτωσαν δια παντός. Μεγαλυνθήτω ο Κύριος, οι αγαπώντες το σωτήριόν Σου. Εγώ δε πτωχός ειμί και πένης, ο Θεός, βοήθησόν μοι. Βοηθός μου, και ρύστης μου ει Συ, κύριε, μη χρονίσης.Αμην
ΑΝΑΤΡΟΠΗ! ΔΕΝ ΠΕΘΑΝΕ από καρκίνο ο Χαρδαβέλλας...
-
*Konstantinos Arvanitis*
ΔΕΝ ΕΦΥΓΕ ΑΠΟ ΚΑΡΚΙΝΟ Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ.
ΠΑΛΙ ΒΙΑΣΤΗΚΑΝ ΜΕΡΙΚΟΙ ΝΑ ΘΟΛΩΣΟΥΝ ΤΑ ΝΕΡΑ.
ΜΕΓΑΛΗ ΜΑΣΤΙΓΑ Η ΠΑΡΑΠΛΗΡΟΦΟΡΗΣΗ ΣΤΑ ΜΜΕ.
ΑΠΟ ΤΑ ΠΙΟ ...
Τι κρύβει η Παιδική Επιθετικότητα
-
*Όταν τα παιδιά έχουν κάτι να πουν και δεν ξέρουν πώς.Απογοητευμένοι από τη
συμπεριφορά των παιδιών τους προσέρχονταν αρκετοί από τους γονείς που
συμμετε...
Η ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ ΤΗΣ ΔΟΞΑΣ .π. Δημητρίου Μπόκου
-
[image: Πάπυρος: Κατακόρυφος: Χριστουγεννιάτικες Ιστορίες, αρ. 12]
Η άγρια βοή της μάχης δεν έφτανε στα αυτιά της γυναίκας. Μεγάλη απόσταση,
μι...
Μην προσπαθήσεις να αλλάξεις τους παίκτες...
-
«Προς το τέλος της καριέρας μου, όταν έφυγα από τη Μπαρτσελόνα έπειτα από
11 χρόνια εκεί, πήγα στην Ιταλία. Μία μέρα ενώ ήμουν στο σπίτι και έβλεπα
τηλε...
Τίποτα δεν θα λύσουν τα ΜΑΤ
-
Οι καταλήψεις δεν είναι αποτέλεσμα τεμπελιάς, οκνηρίας, βαρεμάρας, ή μίας
μάχης ιδεών, αν και το ιδεολογικό ζήτημα είναι έντονο και θα αναλυθεί
παρακάτω. Ο...
Η κρίση μας έκανε και κάτι καλό
-
Η κρίση μας έκανε και κάτι καλό τελικά.
Μας έφερε πιό κοντά, γίναμε πιο συμπονετικοί, νοιαζόμαστε περισσότερο για
τον συνάνθρωπό μας, βοηθάμε και ελεούμε...
Οδήγηση σε χιόνι και πάγο: Τι να προσέχω
-
*Παρακάτω, σας δίνουμε χρήσιμες συμβουλές για το τι πρέπει να προσέχετε.*
Τι πρέπει να προσέχετε στην καθημερινή οδήγηση
1. Αποφύγετε τις άσκοπες μετακινήσ...
Τελικά είμαστε όλοι συνένοχοι;
-
Καλημέρα. Το φιλοσοφικό ερώτημα που έθεσε ο κύριος Θ. Πάγκαλος όταν δήλωσε
ότι "μαζί τα φάγαμε", εξακολουθεί να πλανάται σε όλα τα μήκη και τα πλάτη
του δι...
"How nice!"......
-
* Το σημερινό καθεστώς στην Πατρίδα μας διαστρέφει υλικά και βιομηχανικά
την θέληση μας, υποχρεώνοντας την να χρησιμοποιεί διαύλους που την
αλλοιώ...
Little Witch Academia: The Enchanted Parade (2015)
-
Release Little Witch Academia: The Enchanted Parade in High Quality VideoNow
you can play full Little Witch Academia: The Enchanted Parade in best look
wi...
Του ανέμου τα τερπνά
-
*Αλήθεια, τι να σκέφτηκες προτού αυτή η ιδέα σαν το καρφί σού καρφωθεί στης
λογικής το βράχο - που βράχος είναι η λογική, σκληρός, ατόφιος λίθος.
Αισθήμ...
Είναι κάτι παιδιά
-
[image: alt]*Είναι κάτι παιδιά που καταπιέστηκαν από το σπίτι τους, είναι
κάτι παιδιά που δεν μπορούν να ορθώσουν το ανάστημά τους.* *Είναι τα παιδιά
που δ...
Buzzerbeater
-
Ανακατεύω τον ξεραμένο αφρό του φραπέ και σκέφτομαι ότι πρέπει να διαβάσω
- τελευταίο μάθημα ρε τεμπέλη! Κι ακόμα κι έτσι, πρέπει κάτι να γράψω να
μου φύγ...
Είδες η ΔΕΗ;
-
Αφού περάσαν οι γιορτέςκαι φάγαμε την κότα,(μʼ ευαισθησία) η ΔΕΗ,μας άλλαξε
τα φώτα.Με νέα τιμολόγιακαι έκπτωση της πλάκας,(το χρόνο είκοσι
ευρώ)πλήρωνε σα...
Τα τρεια γκετο της οργης.
-
Σταφύλια της οργής, ή... περσινά ξινά σταφύλια;
Άτιμο πράμα το συναίσθημα. Όταν σε πλημμυρίζει, παρασέρνει στο διάβα του τη
λογική, τη σύνεση, τη μετριοπάθε...
RSS Solutions for Restaurants
-
*FeedForAll *helps Restaurant's communicate with customers. Let your
customers know the latest specials or events.
RSS feed uses include:
*Daily Specials...
Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ ΧΩΡΙΟΥ ΜΑΣ ~ ~ ΑΡΦΑΡΑ - ΑΜΦΕΙΑΣ - Ν. ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ .- Στο υπ’ άριθμ. 70 Φύλλο της Εφημερίδας «ΗΧΩ ΤΩΝ ΑΡΦΑΡΩΝ .» , -Εφημερίδα που πρώτο εκδόθηκε τον Δεκέμβριο του 1964 , όταν πριν λίγους μήνες στις 19-Απριλίου του 1964 , σε ένα πατάρι καφενείου , στην οδό Ακαδημίας 76 , στην Αθήνα , συγκεντρώθηκαν μια ομάδα Αρφαραίων και δημιούργησαν τον Προοδευτικό Σύλλογο -Σωματείο των καταγόμενων από το Αρφαρά Μεσσηνίας « ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΘΕΟΔΩΡΟΙ.», - γράφει μια πραγματεία ο Πέτρος Ηλίου Μουτεβελής ( Παπα-Μουτεβελής ), γιος του ιερέα Ηλία Παναγ. Μουτεβελή - Σακελλάριου άρθρο με τίτλο : «Η Ιστορία των Αρφαρών και των οικογενειών Γιαννιλαίων- Μανιτσαίων και όλων των άλλων οικογενειών » τα εξής : { ο Πέτρος Μουτεβελής , απεβίωσε σε ηλικία 67 ετών , στις 25-12-1945.- } .-Περί το 1600 με 1650 μ.Χ. ήρθαν στο Αρφαρά δύο οικογένειες , η οικογένεια ΓΙΑΝΝΙΛΟΥ , και η οικογένεια ΜΑΝΙΤΣΟΥ , και κατοίκησαν στην τοποθεσία Κουτρουλιάνικα των Άνω Αρφαρών .- Εκεί έκτισαν τα πρώτα τους σπίτια . Η τοποθεσία αυτή , βρίσκεται στο Βόρειο τμήμα -μέρος του κάμπου της Πολιανής και προς το μεσημβρινό του Άνω Αρφαρά.- Οι Πολιανίτες αμέσως ανέφεραν στην αστυνομία των Τούρκων κατακτητών , ότι αυτή που εγκαταστάθηκαν σε αυτή την περιοχή , είναι κλέφτες , και τότε η Τούρκικη αστυνομία τους εξεδίωξε από την περιοχή των Κουτρουλιάνικων .- Τότε οι οικογένειες εγκατέλειψαν αναγκαστικά τα σπίτια τους και πήγαν και έκτισαν νέα στην τοποθεσία Παλιάμπελα , όπου εκεί έμειναν για δύο χρόνια και μετά πήγαν κι΄ έκτισαν πάλι νέα σπίτια στην τοποθεσία Ριζόβραχο των Άνω Αρφαρών.- Εκεί παρέμειναν μαζί με τα μικρά και μεγάλα ζώα τους , για μερικά χρόνια .- Εκεί , μια μέρα παρατήρησαν , ότι ένας τράγος έφευγε συνέχεια από το κοπάδι , και έμπαινε μέσα στο δάσος και μετά έβγαινε με τα γένια του γεμάτα νερό .- Αφού τον παρακολούθησαν βρήκαν την βρύση , που ήταν κοντά στο σημερινό μεγάλο πηγάδι , στο Άνω Αρφαρά , και στο σημερινό προαύλιο της εκκλησίας Αγίας Παρασκευής , και έτσι έφυγαν από τον Ριζόβραχο και πήγαν εκεί που ήταν το νερό και έκτισαν καινούργια σπίτια , Στο σημερινό ΑΝΩ ΑΡΦΑΡΑ.- Από πού ήρθαν αυτοί οι πρώτοι κάτοικοι ,είναι άγνωστο .- Οι παραδώσεις αναφέρουν ότι ήρθαν από το ΑΡΦΑΡΑ της Αιγείρας του Νομού Αχαΐας , ή από κάποιο νησί του Αιγαίου την ΣΥΜΗ ή την ΡΟΔΟ ή από το χωριό ΜΠΟΥΡΑ της Αρκαδίας ( όπου και σήμερα υπάρχει οικογένεια Μπούρα) ή από την Ηπειρο από τους Τουρκαλβανούς κτλ.- ~ Ο οδοντίατρος Γιάννης Θ. Μπούρας ,στο αρ. φύλλο 223 /2008 , αναφέρει ότι γνώρισε πρόσφατα το 2008 τον καθηγητή του Πανεπιστημίου HILDESHEN του Ανοβέρου Γερμανίας κύριο Μιχάλη Αρφαρά και του ανέφερε ότι κατάγεται από την ΣΥΜΗ και πως ο προ-πάππος του , από τους προγόνους του είχε ξεκινήσει πριν από 250 περίπου χρόνια , από το χωρίο ΑΡΦΑΡΑ Μεσσηνίας .- Πάντα σύμφωνα με μαρτυρίες του πατέρα του και του παππού του… και αναγνωρίζοντας πάντοτε την καταγωγή του .- Στην Γερμανία ο Μιχάλης Αρφαράς βρέθηκε πριν 40 περίπου χρόνια.- Ο Γιάννης Παναγόπουλος (Παναγογιανάκης) , ο οποίος πέθανε το 1930 σε ηλικία 100 χρόνων είχε πει στον Πέτρο Μουτεβελή , που γράφει , ότι του είχε αναφέρει κατ΄ επανάληψη ο Παπα-γιαννάκης Παπαϊωάννου ( ( Παπαγιαννάκι-Μουτεβελή ) , από την οικογένεια ΓΙΑΝΝΙΛΟΥ , ότι είχε έρθει από το Αρφαρά Αιγείρας , πρίν από το 1830 μ. χ., αλλά δεν του είχε πει , αν και οι άλλες οικογένειες ήρθαν από το ίδιο μέρος .- Εγώ νομίζω , αναφέρει , ο αρθρογράφων , ότι αρχικά θα ήρθαν στο Επάνω Αρφαρά οι οικογένειες Γιαννίλου και Μανίτσου , και κατόπιν συγκεντρώθηκαν - ήρθαν και άλλες οικογένειες ,ίσως καταδιωκόμενοι από τους Τούρκους .- Ο Θεόδωρος Κολοκοτρώνης στα απομνημονεύματα του γράφει για την οικογένεια του , ότι πλησίον του χωριού Τουρκολαίϊκα ήταν ένα χωριό το ΡΟΥΠΑΚΙ , όταν οι Τούρκοι εδώ και 350 χρόνια κατέστρεψαν το Πουπάκι , ένας ονόματι Τσεργίνης ήρθε και εγκαταστάθηκε στο ~ ΛΙΜΠΟΒΙΤΣΙ , ΚΑΙ πως από αυτό το χωριό κατάγονται όλοι οι Κολοκοτρωναίοι , και πως άλλες οικογένειες από το ίδιο χωριό , έφυγαν και εγκαταστάθηκαν σε άλλα μέρη των γύροθεν περιοχών.- Ο Παπα-Μουτεβελής πίστευε ότι οι οικογένειες Γιαννίλου και Μανίτσου ξεκίνησαν και ήρθαν στο Άνω Αρφαρά , από το χωριό Ρουπάκι , που διηγείται ο Θ ΚΟΛΟΚΟΤΡΏΝΗΣ ΚΑΙ ΜΕΤΆ ΑΠΌ ΤΑ Κουτρουλιάνικα και το Ριζόβραχο , εγκαταστάθηκαν πρώτα στο Άνω Αρφαρά και μετά ξεχύθηκαν στο σημερινό ΑΡΦΑΡΑ.- Ενδεχομένως άλλες οικογένειες , του ιδίου χωριού Ρουπάκι , να ήρθαν και στην ΓΚΛΟΓΓΟΒΑ , διότι και εκεί κατοίκησαν κάποιοι μετανάστες ,για να φύγουν αργότερα από εκεί και να έρθουν στο Άνω Αρφαρά. Που ήταν προσηλιακό και με νερό , διότι στην Γκλόγγοβα ο χειμώνας ήταν πολύ βαρύς .- Οικογένεια Γιαννίλου είναι εγκατεστημένη -βρίσκεται και στην Τεγέα Αρκαδίας .- Οι παλαιότεροι κάτοικοι διηγιόντουσαν τα εξής : - Με την εγκατάσταση του Γιαννίλου και των συντρόφων του σε μια περιοχή- τοποθεσία στο Άνω Αρφαρά , τότε , μερικές Τούρκικες οικογένειες περνούσαν νύχτα με τα ζώα τους φορτωμένα διάφορα ήδη οικιακής χρήσης .- Ο Γιαννίλος με τους συντρόφους του έστησαν ενέδρα και συνέλαβαν όλους του Τούρκους .- Παρά τις έρευνες που έκαναν στους Τούρκους , δεν βρήκαν τίποτε το αξιόλογο .- Τότε ο Γιαννίλος ρώτησε ένα μικρό Τουρκάκι που έχουν κρυμμένα τα χρήματά τους και τότε αφελέστατα το μικρό παιδάκι τους αποκάλυψε ότι τα χρήματα τα είχαν κρυμμένα στην στρώση του σαμαριού , σέλλας της άσπρης φοράδας.- Ο Γιαννίλος αφού έμαθε το μυστικό για τα χρήματα , κρυφά σκότωσε το μικρό Τουρκάκι , και κατά την μοιρασιά των λαφύρων από τους αιχμαλώτους , ζήτησε και πήρε μόνο την σέλα της άσπρης φοράδας , από τους συντρόφους τους , για να κοιμηθεί δήθεν η σκύλα του καθώς είπε , κι έτσι πήρε την σέλα.- Τους Τούρκους τους κράτησαν για μερικές μέρες , και μετά όλους μαζί με τα ζώα τους και τα υπάρχοντα τους έριξαν μέσα σε μια χαράδρα για να πεθάνουν φρικτά όλοι τους .- Επειδή το έγκλημα στο μικρό τουρκάκι του Γιαννίλου ήταν βαρύτατο , βγήκε η κακιά φήμη , ότι οι Γιαννίλοι θα προκόψουν , μόνον όταν μαζέψουν και καταστρέψουν-θάψουν , όλα όσα είχαν ρίξει μέσα στην χαράδρα, το βάραθρο της εκεί περιοχής.- Περνούσε ο χρόνος και η διάλυση όλων δεν ήταν δυνατόν να πραγματωθεί , διότι τα μεταλλικά αντικείμενα και με την παρέλευση δύο και τριών γενναίων δεν γινότανε όπως γράφει και αναφέρει ο Παπα -Μουτεβελή.- Τελευταία λέγεται ότι έλειωσαν τα πάντα κι έτσι έφυγε η κατάρα από την οικογένεια Γιαννίλου.- Στο Άνω Αρφαρά από την οικογένεια Γιαννίλου , προήλθαν οι οικογένειες Μουτεβελή , Σταθάκη , Καρμίρη και Τσάλτα .- Από την οικογένεια Μουτεβελή , προήλθαν , έγιναν οι οικογένειες , Παναγοπούλου ,Νιάρχου, Παπαϊωάννου και ίσως η οικογένεια Σκούλικα .- Από την οικογένεια Σταθάκη , έγιναν οι οικογένειες Σαμπαζιώτιδων οι οποίες κατοικούσαν στο Καρακασίλη και η οικογένεια Σταθακάκη που κατοικεί στο Πλατύ (Μπάστα ).- Από την οικογένεια Καρμίρη , έγινε η οικογένεια Καμαρινού .- Από την οικογένεια Μανίτσου , έγιναν οι οικογένειες Βασιλόπουλου , Κάρτσωνα ,Λαφαζάνου ,και Σουλιμά .- ~ Από την οικογένεια Βασιλοπούλου , έγιναν οι οικογένειες Γιαννακοπούλου , Πολυχρόνη, Πουλοπούλου , Βαλασόπουλου,,.- Όλες οι οικογένειες που προαναφέρθηκαν , κατάγονται από τους Γιαννιλαίους και τους Μανιτσαίους .- Μετά από αυτές τις οικογένειες ήρθαν και εγκαταστάθηκαν στο Άνω Αρφαρά και οι άλλες οικογένειες , Παπαδόπουλου , από την οποία έγιναν οι οικογένειες Θεοφιλόπουλου , Γεωργούντζου , , Γιαννακούντζου, Θεόκα , κ. α. - Από την οικογένεια Θεόκα , έγιναν οι οικογένειες Θεοφάνη , Νταραχάνη , από την τελευταία προήλθε και η οικογένεια Αλεξανδρόπουλου .- Επίσης ήρθε και η οικογένεια Λαγόγιαννη , από την οποία προέκυψε η οικογένεια Κρέπη και Αγγελή .- Ήρθε και η οικογένεια Καπράλου , από την οποία προέκυψε και η οικογένεια Καράγιαννη .- Οι οικογένειες Παπανηκολού ,Μωρογιώργα , Μωρογιάννη, και Κότσιαρης ήταν μια οικογένεια , της οποίας ο πατέρας είναι άγνωστος.- Οι οικογένειες Μαυρέα, Σκούλικα , και Γιαννιά , κατάγονται από την οικογένεια Μπουζαλά από το Μπουρνάζι.- Επίσης ήρθαν οι οικογένειες Φέστα, Αργυράκη , Αρμένη , και Σούμπαση, της οποίας τελευταίως άγαμος κληρονόμος ήταν ο Νικόλαος , που δεν άφησε κανένα άρρεν παιδί .- Επίσης ήρθαν και οι οικογένειες Ηλιόπουλου , Μαγκλάρα , Πετρόπουλου , από την οποία έγιναν οι οικογένειες Ματθαίου και μετέπειτα Λίβα.- Όλες οι οικογένειες ήρθαν και κατοίκησαν στο Άνω Αρφαρά , άγνωστο από που , σύμφωνα πάντα με τον αρθρογραφούντα Μουτεβελή.- Αργότερα και σταδιακά οι οικογένειες αυτές μετανάστευσαν κατεβαίνοντας στο Πελεκητό, Σταματινού , και στο κάτω σημερινό ΑΡΦΑΡΑ , στις περιοχές Σκόμαρα , Τραγόραχη , Άγιο Βασίλειο , Σγουρόβραχο , Παλιόσπιτι , Καραγιωργαίϊκα, Σερβία , Λαφαζαναίϊκα , Μπουραίϊκα , κτ.λπ. μέχρι και τον σημερινό Άγιο Κωνσταντίνο Αρφαρών.- ~ Αναφέρεται , ότι από την περιοχή του Άγιο-Βασίλη και Τραγόραχη , μετά το 1850 μ. χ. κατέβηκαν στην θέση Νεάπολη των κάτω Αρφαρών.- Λέγεται επίσης , πως κατεβαίνοντας στο σημερινό Αρφαρά , σ΄όλη την τότε περιοχή , δεν βρήκαν καμιά καλλιέργεια και πως όλα ήταν άγρια και δασώδη , .- Αυτό όμως δεν φαίνεται να είναι αληθές , διότι στην περιοχή βρέθηκαν ελαιόδενδρα , τα οποία πρέπει ηλικιακά να είχαν φυτευτεί πρίν από το 1800.- Επίσης η κεντρική θέση της Νεαπόλεως του σημερινού Κάτω Αρφαρά , ήταν γύρο από το ονομαζόμενο « Κατάστημα» , που ήταν το Δημοτικό Σχολείο και τα Μουτεβελαίϊκα σπίτια , του γέρο Οικονόμου , του Παπαϊωάννου .- Αναφέρεται εδώ , ότι κατά την εκσκαφή για τη θεμελίωση του σπιτιού του Ιωάννου Πανάγου Μουτεβελή, βρέθηκαν Αρχαίοι τάφη κτισμένη με αρχαίες πλάκες .- Ίσως μια σωστή και προγραμματισμένη εκσκαφή από αρχαιολόγους να φέρει στο φως αρκετά νέα στοιχεία για το ΑΡΦΑΡΑ , και την καταγωγή μας .- Λέγεται επίσης ότι εκεί υπάρχει θαμμένη μικρά εκκλησία με ο όνομα Αγία Κυριακή .- Ο Αρχαιολόγος του μέλλοντος έχει το δικό του λόγο .-{ Sns .Arfara 2008} .- ~ Ο Κωνσταντίνος Γ. Λαγόγιαννης , κατά το 1965 , αναφέρει γράφοντας για την Ιστορία των Αρφαρών Μεσσηνίας την δική του άποψη : « Κατά τον 5ο ή 6ο αιώνα μ.Χ. κατεβήκανε οι Σλάβοι και Αρβανίτες στην Ελλάδα φθάνοντας μέχρι και την Πελοπόννησο , ερημώνοντας στο πέρασμά τους τα πάντα . Αφού παρέμειναν σαν κυρίαρχοι , έδωσαν σε ορισμένες περιοχές Σλαβικές ονομασίες , όπως Γκλόγκοβα , Άκοβα , Αναστάσοβα , Σίτσοβα κ. α. Η Γκλόγκοβα , υπήρξε κατά το παρελθόν , πόλη με αρκετές χιλιάδες κατοίκους , με κατοίκους που ερχόντουσαν από τα βόρεια μέρη.- Η Αρκαδία , όπως είναι ιστορικά γνωστό , είχε πολλές πολεμικές περιπέτειες.- Η Γκλόγκοβα όμως , λόγο της θέσης της δεν γνώρισε πολέμους , και ίσως γι ΄αυτό και κατοικήθηκε από Σλάβους μετανάστες.- Στην συνέχεια ο Λαγόγιαννης εναφέται στην προέλευση του ονόματος Αρφαρά και γράφει ότι ο Αρφαράς , ήταν υπαρκτό πρόσωπο οικογένειας από την Αρκαδία και επειδή τότε υπήρχαν πολλοί αποικιστές λόγω των πολέμων στην Αρκαδία , δυο αδέλφια , η Άννα και ο Αρφαράς , ξεκίνησαν μαζί από την Αρκαδία σαν τυχοδιώκτες πλέον και φτάσανε στην Γκλόγκοβα.- Εκεί φαίνεται πως δεν βρήκαν ανεκμετάλλευτο μέρος και συνέχισαν την πορεία τους προς τον κάμπο της Πολιανής (Πολιάνα).- ~ Στην αρχή έφτασαν στους πρόποδες του βουνού Περδίκι.- Εκεί υπήρχε ένας μικρός υδρόμυλος ο οποίος κινιόταν με τα νερά ενός ξεροπόταμου που προερχότανε από την Παπουτσού της Γκλόγκοβας.- Όλα αυτά αναφέρει ο γράφων , ότι υπάρχουν μέχρι και σήμερα, όπως το αυλάκι προς τον υδρόμυλο.- Αφού περίμεναν ,παραμένοντες εκεί για λίγο , ανιχνεύοντας και εξερευνώντας την όλη περιοχή μέχρι του κάμπου της Πολιάνας , αποφάσισαν για μόνιμη εγκατάσταση , και βρίσκοντας έφορα εδάφη εγκαθίστανται για να έρθουν κι άλλοι μέτοικοι , κάτοικοι με τα κοπάδια των ζώων , αρχίζοντας να γίνεται στην αρχή ένα μεγάλο χωριό και αργότερα πόλης .- Αυτό αποδεικνύεται και από τις 72 εκκλησίες που υπήρχαν σε αυτή την περιοχή , τα ερείπια των όποίων βρίσκονται ακόμη και σήμερα σε όλη την περιοχή της Γκλόγκοβας .- Την νέα αυτή περιοχή πόλη η Άννα την ονόμασε Πολιάνα , δηλαδή η πόλη της Άννας.- Η Άννα φαίνεται ότι ήταν πολύ δυναμική και σατανική γυναίκα , κι αποφασίζει να διώξει τον αδελφό της Αρφαρά για να γίνει αυτή κυρίαρχος όλης της περιοχής την σημερινής Πολιανής .- Του κάνει πρόταση να του δώσει 100 αιγοπρόβατα και να έγαταλείψη την περιοχή και την περιουσία του .- ~ Τελικά τον πείθει κι έτσι ο Αρφαράς παίρνοντας το ποίμνιό του και όλα τα υπάρχοντά του και πορεύεται προς το Δυτικό τμήμα της Πολιανής για να βρει νέο τόπο κατοικίας και χειμαδιό για το ποίμνιό του .- Παίρνοντας μια λαγκαδιά από την άκρη και στο δυτικό μέρος της Πολιανής , περνά από του Κάμπανη, τα Κουτρουλιάνικα , το Πρασιναίϊκο , την Σπασόγουβα , το Πιτουρά , τα Παλιάμπελα , και την Μπούκα , για να φτάσει στα Ριζόβραχα , όπου εκεί υπήρχε μικρή σπηλιά , ένα κι ένα για το ποίμνιό του.- Οι προαναφερθέντες ονομασίες είναι και σημερινές.- Αφού εγκαταστάθηκε στη σπηλιά μιας τσούμπας μετονομάσθηκε σε οβορό του Θανάση, ήτοι δηλαδή ποιμνιοστάσιο του Θανάση , όπου και μέχρι σήμερα σώζονται η κατοικία και το ποιμνιοστάσιο .- Εδώ όμως ο Αρφαράς βρέθηκε αντιμέτωπος με την λειψυδρία , δηλ. δεν υπήρχε νερό ούτε για τον ίδιο , ούτε και για τα ζώα του .- Όλα τα υπάρχοντα νερά ήταν επιφανειακά και λιγοστά.- Με τον ερχομό της άνοιξης εγκαταλείπει τον Ριζόβραχο και φτάνει στην τοποθεσία του σημερινού Παν Αρφαρά ή Άνω Αρφαρά ή Πάνω Αρφαρά., και ανοίγει μικρό πηγάδι στη θέση την λάκκα του Παπά , που μέχρι και σήμερα σώζεται , αλλά κι εδώ το νερό ήταν λιγοστό.- Γνώριζε όμως ότι την εποχή εκείνη μόνο η Γκλόγκοβα είχε αρκετό νερό , και αποφάσισε να εγκατασταθεί πλέον εκεί - Αλλά εδώ γίνεται ένα θαυμαστό γεγονός που του άλλαξε τα σχέδια της αγκατάληψης αυτής της τοποθεσίας .- Παρέμεινε λοιπόν εκεί απέκτησε οικογένεια , από την οποία σήμερα έχουμε την καταγωγή μας οι περισσότεροι κάτοικοι των Αρφαρών , πάντα σύμφωνα με τα αναφερόμενα από τον Κωνσταντ. Λαγόγιαννη.- Μια μέρα λοιπόν κατά την οποία ετοιμαζότανε για την Γκλόγκοβα , σταμάτησε για ξεκούραση στο δασώδες εκεί μέρος του σημερινού Άνω Αρφαρά , .- Τότε είδε έναν τράγο να βγαίνει από τα βάτα με την γενειάδα του βρεγμένη , και κατάλαβε ότι κάπου εκεί υπάρχει νερό , ‘όπου πράγματι εξερευνώντας την πορεία του τράγου μετά από παρακολούθηση , βρίσκει το μέρος που έτρεχε το νερό , και αποφασίζει την εκεί παραμονή του , κι έτσι γίνεται ο πρώτος οικισμός του Παν΄Αρφαρά.- Στην πορεία του όμως προς την Γκλόγκοβα , συνάντησε έναν Νικολαρόπουλο και του διηγήθηκε το περιστατικό με τον τράγο , για να έρθουν μαζί και να ανοίξουν ένα πηγάδι που είχε αρκετό νερό .- Όπως αφηγούνται οι παππούδες μας και οι λοιποί ηλικιωμένοι , γέροντες , ο Νικολαρόπουλος εγκαταστάθηκε σε ένα μικρό σπιτάκι , που τότε βρισκόταν πίσω από την Αγία Παρασκευή και πως βοηθούσε στις διάφορες εργασίες τον Αρφαρά.- Όσον αφορά την κτίση και δημιουργία των απογόνων του Αρφαρά δεν γνωρίζουμε την πορεία του.- Θα αναφέρει ο γράφων μια απόγονο του Αρφαρά την Σταματίνα , την οποία εγκατέστησε ανατολικά και απέναντι από σημερινό χωριό , διότι εκεί βρήκε βρύση με τρεχούμενο νερό .- Αργότερα γίνεται κι αυτό χωριό και το ονόμασε Σταματινού.- Αυτά αναφέρει ο κ. Λαγόγιαννης , ας τα έχουμε κι αυτά σαν παράδοση κατά νου .- ~ Στην συνέχεια ο Κ. Γ. Λαγόγιαννης αναφέρεται στα ονόματα οικογενειών που εγκαταστάθηκαν στο Άνω Αρφαρά , στο Σταματινού και το σημερινό κάτω Αρφαρά .- Στο Α. Αρφαρά αναφέρει τον Αρφαρά , Νικολαρόπουλο , Τσώνη ή Καρτσώνη, ή Κάρτσωνα , ο Λίβας , ο Θεοφιλόπουλος , ο Μπούρας Γεώργιος , ο Νταραχάνης , ο Μαγκλάρας , ή Κιουσιούλας , ο Αργυράκης , ο Μπαλάσης , ο Ματθαίος , ο Κρέπης , ο Καράγιαννης , ο Καρμίρης , ο Μωραγιάννης , μάλλον ήταν στην Κλόγκοβα ο Καπράλος κ. α. - Στο Σταματινού Μπούρας Γεώργιος του Ιωαν. , ο οποίος απέκτησε πέντε (5) παιδιά , τον Δημήτριον ή Λαφαζάνον , τον Ιωάννην , τον Βασίλειον τον Παναγιώτην , και τον Αθανάσιον .- Οι Μωραγιαναίοι , οι Κρεπαίοι , και οι Λαγογιαναίοι , προέρχονται από την Κλόγκοβα.- Επίσης και οι Κοτσαραίοι και Μαυρικαίοι κ.α. .- Στο Κάτω Αρφαρά και μάλιστα στον Άγιο Βασίλειο , ο Κάρτσωνας , ο Λίβας , ο Αρμένης , οι Μπουραίοι , ο Δημήτριος ή Λαφαζάνος ,ο Μουτσοκλούκας ή Μουτεβελής , και οι δυο αδελφοί του , , ο οποίος Μητσοκλούκας καθότανε απέναντι από τον Άγιο Βασίλειο μαζί με τους Χιώτες ή Μπουρέους , .- Ο Μουτσοκλούκας ήταν δυναμικός και πολύ παλικαράς .- Στην κυριολεξία Μουτεβελής σημαίνει άριστος εκκλησιαστικός ταμίας .- Κατόπιν είναι οι Νιαρχαίοι , οι Σταθακαίοι , οι Παναγόπουλοι , οι Καρμιραίοι , και οι Καμαριναίοι .- Ο Σταυρόπουλος , από την οποία οικογένεια Σταυρόπουλου κατάγονται οι Σκουλικαίοι , ο Γιαννιάς , ο Μαυρέας , ο Κατσίρης , ο Γάτσος , ο Θεοδωρόπουλος , ο Αρμένης , ο Τσάλτας , ο Πουλόπουλος , οι Πολυχροναίοι , οι Γιαννακοπουλαίοι , οι Βασιλοπουλαίοι , οι Βαλασαίοι , είναι μια οικογένεια .- Οι Σκουλικαίοι κατοίκησαν στην Τραγόραχη , καθώς και οι Παπανηκολαίοι , Βαλασσαίοι , Ζαλαχώρης ή Μπούρας στο Πλαϊνού , ο Καπράλος στο Σγουρόβραχο , ο Λαγός ή Λαγόγιαννης στην Τραγόραχη , ο Αργυράκης στο Χελωνιά , Ο Καράγιαννης και Μωρογιώργας στην Σκόμαρα .- ~ Επίσης αναφέρεται στον πρώτο παπά , τον Παπαθεοφίλη που πρώτο-λειτούργησε στην Αγία Παρασκευή στο Πάνα ΑΡΦΑΡΆ και μετώκησε στο κάτω Αρφαρά , είχε όμως και το Άνω Αρφαρά .- ~ Αναφέρει επίσης και το ανέκδοτο του Παπά -Θεοφίλη , που επρόκειτο να στεφανώσει μια κοπέλα από το Άνω Αρφαρά και έστειλαν έναν χωριάτη τους να ειδοποιήσει τον Παπά Θεοφίλη να κάνει το μυστήριο , στο Κάτω Αρφαρά , στον Άγιο Βασίλη .- Ο Συγχωριανός τους αφού έφτασε στο μισό-σκαλο φώναξε τον Σταματέλο Σκούλικα στην Τραγόραχη , και του είπε : « Σταματέλο να πεις στον Παπαθεοφίλη να πάρει τα ίγγλια του τα πανοϊγγλια του , τα πέρα δώθε και τα πάνω , και τα κάτω και τον μπελά του κεφαλιού του , και να έρθει επάνω , γιατί παντρεύτηκε η Τρισεύγενη , δηλαδή , να πάρει τα ιερά άμφιά του το θυμιατό του και το καλυμαύχη του, .- Οι οικογένειες τέλος , Καραχάλιος , Σακκάς, Κρέπης, Μουτσούλας , Τσιγγαρίδης , ήταν Αιγύπτιοι.- Αναφέρει δε , ότι όλα τα γραφόμενά του τα έχει ακούσει από τους παπούδες του , και πως δεν είναι δική του θέση , γνώμη ή άποψη. Για την πορεία του Αρφαρά , αναφέρει , ότι ο ίδιος την έκανε από την Πολιανή μέχρι τον Ριζόβραχο (Τσούμπα).- Κλείνοντας τα γραφόμενά του προσκαλεί τους γνωρίζοντας κάτι το διαφορετικό συγχωριανούς του να τον διορθώσουν ή να γράφουν κι αυτοί κάτι που γνωρίζουν από την παράδοση των γονιών του .- Αυτά αναφέρει υπογράφοντας ο Κωνσταντίνος Γεωργ. Λαγόγιαννης .-{ Αριθμός Φύλλου 11 και 12 , μηνών Οκτωβρίου και Νοεμβρίου του 1965 της εφημερίδας «ΗΧΩ ΤΩΝ ΑΡΦΑΡΩΝ ,».- - sns -2008 .- ~ Σε απαντητική επιστολή ο τότε Δικηγόρος Θεόδωρος Δημ. Λαφαζάνος στο υπ ΄αριθμ. 17-18 φύλλο της «ΗΧΩ ΤΩΝ ΑΡΦΑΡΩΝ» γράφει τα εξής : Τα στοιχεία που μας έδωσε ο κ. Κων. Γ. Λαγόγιαννης είναι αρκετά διαφωτιστικά ,αν και κατ ΄ανάγκην ατελή , λόγω της έλλειψης γραπτών ιστορικών πηγών.- …… Θέλω να ανακατασκευάσω - διορθώσω για τα όσα γράφει στα εξής : Είναι αλήθεια ότι η οικογένεια των Λαφαζαναίων προέρχεται από τους Μπουραίους αλλά η πραγματικότητα είναι ότι , ο πρώτος μετονομασθείς Λαφαζάνος , είναι ο Κώστας Μπούρας , γιος του Δημήτρη Μπούρα και εγγονός του Μπουρόγιωργα.- Ο Μπουρόγιωργας , μαζί με τον αδερφό του Μπουρόκωστα , ήταν οι πρώτοι γνωστοί γενάρχες της οικογένειας των Μπουραίων.- Ο Κωσταντής , ο οποίος προ της επανάστασης του ΄21 , είχε μεταβεί με τον πατέρα του στην Σμύρνη της Μ. Ασίας , για να εργασθεί , επέστρεψε με το παρατσούκλι ¨< Λαφαζάνος> το οποίο στην Τουρκική γλώσσα σημαίνει «πολυλογάς,» ,και το οποίο λόγω μιας παρεξηγήσεως και οικονομικής διαφοράς με τους συγγενείς του Μπουραίους διατήρησε οριστικά το επίθετο Λαφαζάνος .- Το επώνυμο αυτό διατήρησαν και τα παιδιά του Ιωάννης, Δημήτριος , Αριστείδης και Σπύρος καθώς και οι μετέπειτα απόγονοί των .- Θεωρεί αναληθή την διαμονή των Λαφαζαναίων στο Σταματινού .- Ο Κωσταντής Λαφαζάνος ή Μπούρας όταν επέστρεψαν από τη Σμύρνη κατέβηκε από το Πάνω Αρφαρά και έκτισε μια « χαμοκέλα,» στο Νοτιοδυτικό σημείο - περιοχή του Κάτω Αρφαρά , το οποίο από τότε και μετέπειτα πήρε το όνομα «Λαφαζαναίϊκα,» .- Η Χαμοκέλα αυτή , η οποία επισκευάσθηκε σώζεται μέχρι και προ ετών , και πως ήταν , αναφέρει ο κ. Θεόδωρος Δημ. Λαφαζάνος (πρόεδρος Αρείου Πάγου ) , η πρώτη οικία , το πρώτο σπίτι του σημερινού χωριού- κωμοπόλεως των ΑΡΦΑΡΩΝ.- Στην ίδια τοποθεσία κτίσθηκαν κι άλλες κατοικίες των απογόνων του Κωσταντή Λαφαζάνου , οι οποίοι και σε κανένα άλλο σημείο - περιοχή -τοποθεσία των Αρφαρών δεν έκτισαν σπίτια ΄- Κατά την άποψή μου θεωρείται μια σωστή θέση η εξιστόρηση του κ. Θ. Δ. Λ. ο οποίος και στο υπ ΄αριθμ. 5 φύλλο της ΗΧΩ ΤΩΝ ΑΡΦΑΡΩΝ ,αναφέρεται αρθρογραφώντας , με τίτλο « ΓΥΡΟ ΑΠΟ ΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ ΧΩΡΙΟΥ ΜΑΣ ,» για τον Ηπειρώτη πρώτο κάτοικο του Άνω Αρφαρά , με το όνομα ΑΡΦΑΡΑΣ , ο οποίος ήταν ~ Τούρκος Αγάς μαζί με τους αγάδες Τσεφερεμίνη, Διαβολίτσι , Ντελίμεμη αγά κ.α., που έδωσε και το ‘όνομα στο χωριό Αρφαρά.- Επίσης αναφέρεται και για την δημιουργία του πρώτου πηγαδιού και για τα τρία παιδιά κατά την παράδοση , που είχε ο Άρφαράς , τον Γιαννήλο , τον Μανίτσο και τον Παπαδαίο , από τα παιδιά αυτά προέρχονται και οι μετέπειτα οικογένειες , αναφερόμενος και σε αυτές , κατά τα γνωστά αναφερθέντα και από τον Κ.Γ.Λαγόγιαννη.- Ο κ. Λαφαζάνος Θεόδωρος γράφει επίσης στο 88 φύλλο της ιδίας τοπικής εφημερίδας με τίτλο « ΑΡΦΑΡΑ : ΠΑΡΑΔΟΣΗ ΚΑΙ ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ ,» , στο υπ΄ αριθμ. 80 /1981 φύλλο « Οι Αρφαραίϊκες οικογένειες και το γενεαλογικό τους δένδρο ,», στο αρ. φύλλο 91/1982 « Τα΄ΑΡΦΑΡΑ ΣΤΑ ΧΡΟΝΙΑ Της ΤΟΥΡΚΟΚΡΑΤΙΑΣ », στο υπ΄ αριθμ. 92/1982 φύλλο , για< την ΙΣΤΟΡΙΑ ενός Καφενείου > ,και στη συνέχεια στα επόμενα 2-3 φύλλα ο κ. Θ. Δ. Λαφαζάνος , αναφέρεται γράφοντας για τα Επαγγέλματα και τους Επαγγελματίες των Αρφαρών , κατά το πέρασμα των χρόνων , και για όλα αυτά και για πολλά άλλα , θα ξανά επανέλθουμε στην συνέχειά μας .- Σ Ν Σ Arfara -2008- ** ΟΝΟΜΑΣΙΑ της οικογένειας ΜΠΟΥΡΑ .- Από πού προήλθε το όνομα της οικογένειας Μπούρα? Ο απλός άνθρωπος , που τα περασμένα χρόνια γνωρίζει τα του τόπου του και του Έθνους του από πάππον προς πάππον , με τις προφορικές παραδόσεις , κι ΄ αυτές έχει για «ιστορία» του τόπου του και δεν ενδιαφέρεται για λεπτομέρειες κι΄ ακρίβειες.- Αφήνει την ασχολία αυτή στους περισσότερο « διαβασμένους » .- Μια είναι η ουσία , που τον απασχολεί και τον βάνει σε σκέψη και του διεγείρει συναισθήματα : Το επίθετο ΜΠΟΥΡΑΣ , συγκρατεί πρώτα απ΄ όλα στην μνήμη του και το παραδίνει στους επιγόνους του , και απογόνους του , γιατί αυτό αποτελεί την μόνη και πλήρη αλήθειας της οικογένειας των Μπουραίων ανά την Ελλάδα.- Κοντά στο Λιοντάρι της Αρκαδίας της επαρχίας Φαλαισίας , υπάρχει χωριό με το όνομα Μπούρα.- * Πέντε χιλιόμετρα πιο ψηλά υπάρχει και το γυναικείο Μοναστήρι της Παναγίας της Μεγαλομάτας , του ΜΠΟΥΡΑ (Ι. Μ. ΜΠΟΥΡΑ- Αρκαδίας) , που η ιστορία του ξεκινά σίγουρα πρίν από το 1700μ. χ. με καταγραφέντα ιστορικά στοιχεία .- Η μεγαλύτερη εκδοχή είναι , η ιστορία του χωριού Μπούρα και της ομώνυμης Ιεράς Μονής , να ξεκινά το 1143 μ .χ - 1180 μ. χ. , επί της εποχής του Μανουήλ του Κομνηνού.- Μπορούμε λοιπόν να πούμε και πως η παρουσία του μοναστηριού της κοίμησης της Θεοτόκου , Μπουρα , ότι ξεκινάει τον 11ον και 12ον μ . χ. αιώνα.- Η ονομασία του χωριού Μπούρα και της οικογένειας Μπούρα , προέρχονται από την Τούρκικη λέξη ¨μπούρα ¨΄ , που σημαίνει στα τούρκικα { « γενναίο » , παλικάρι, ανδρείο, λεβέντης} .- Τούτο το βλέπουμε και στον Αλή Πασά των Ιωαννίνων , που όταν ήθελε να επαινέσει την ανδρεία του Οδυσσέα Ανδρούτσου , του Θανάση Βάγια και άλλων , τους φώναζε « ορέ μπούρα Οδυσσέα » , « ορέ Θανάση Βάγια μπούρα » κ.τ.λ. .- Δεν αποκλείεται όμως η ονομασία «Μπούρα»να προέρχεται από το όνομα κάποιου τιμαρίου , που ο τιμαριούχος του , να λεγότανε Μπούρας , και να έβαλε και στο χωριό της Αρκαδίας , αλλά και στην οικογένεια , το επίθετο ΜΠΟΥΡΑ .- ~ Στην εποχή των Κομνηνών , πολλές Βυζαντινές οικογένειες , έφυγαν από την Κωνσταντινούπολη και εγκαταστάθηκαν στην Πελοπόννησο Αρκαδία , Κλόγκοβα , ίσως και γιατί όχι και στο Άνω Αρφαρά , καθώς και σε άλλα μέρη της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας .- Σε αυτές τις οικογένειες , δόθηκαν Τιμάρια , « πρόνοιες » , δηλαδή εκτάσεις γης για καλλιέργεια και εκμετάλλευση.- όσοι είχαν πάρει αυτά τα τιμάρια, έδωσαν και τα ονόματά τους σε χωριά και περιοχές .-Όπως τιμάριο του Μελιγαλά , του Βουτσαρά, του Λεοντάρη ,του Γεωργίτση, του Μπούρα , του Γκλόγκοβα , του Αρφαρά κ . π. α. .- ~ Η οικογένεια Μπούρα , ίσως να μετοίκησε στην Γκλόγκοβα και στην συνέχεια στο Άνω Αρφαρά , κοντά στον γενάρχη Αρφαρά , που είχε προηγηθεί του ερχομού σε αυτή την περιοχή , από το χωριό Μπούρα της Φαλαισίας -Αρκαδίας , περί το 1700μ. χ. σαν βοσκός , κτηνοτρόφος , για τα κοπάδια τους , ή ίσως αναγκασθείς να μετοικήσει εκδιωκόμενος από κάποιο διαδραματισθέν επεισόδιο .- Καθόλου όμως απίθανο , η ονομασία Μπούρα να είναι Αρβανίτικη και να οφείλεται σε κάποιο διάσιμο αμαρτωλό της Αρκαδίας Πέτρο Μπούα , εγγονό του ομώνυμου φυλάρχου-αρχηγού Μπούα του Χωλού , που αναφέρεται και Μπούρας , από τους πρώτους Αρβανίτες που ήρθαν περί το 1348 μ. χ. στην Πελοπόννησο και χρησιμοποιήθηκαν από τον Δεσπότη του Μυστρά , Μανουήλ Κατακουζινού για να δημιουργήσουν - αποτελέσουν τη φρουρά των συνόρων της υπαίθρου.- Η μετάκληση αυτή , αναφέρει ιστορικά , ο Μανουήλ Παλαιολόγος , έγινε χωρίς εγγυήσεις , αλλά με μια υπόσχεση λόγου .- Αυτοί βέβαια οι Αρβανίτες , δεν έχουν καμιά σχέση με τους σημερινούς Αλβανούς ( Αρναούτες , Τελχίνες ) , που κατέστρεψαν την Πελοπόννησο το 1770 μ. χ .- Sns Arfara - Messinias, 2008.- ** ΤΟ ΑΡΦΑΡΑ ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ { από τα κείμενα επιμέλεια του Θεόδωρου Δημ. Λαφαζάνου , επίτ. Αντιπροέδρου Αρείου Πάγου , στο πόνημα ,βιβλίο -λεύκωμα ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΩΝ ΘΕΟΔΩΡΩΝ ΑΡΦΑΡΩΝ ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ 130 ΧΡΟΝΙΑ ( 1879-2009) } : Γράφει ,Το Αρφαρά (ή Αρφαρά ) , στο οποίο έχει ανεγερθεί ο Ιερός Ναός των Αγίων Θεοδώρων , βρίσκεται στο βορειοανατολικό σημείο της επαρχίας Καλαμάτας .- Σήμερα είναι έδρα του Καποδηστριακού Δήμου Αρφαρών και παλαιότερα του τέως Δήμου Αμφείας .- Δημιουργήθηκε πριν (400) περίπου χρόνια στην ορεινή περιοχή των Σαμπάζικων του όρους Μακρυπλάγι από μετανάστες ηπειρώτες και αρκάδες , κτηνοτρόφους .- Πρώτος οικιστής , κατά παράδοση , είναι ο ΑΡΦΑΡΑΣ , του οποίου το ποιμνιοστάσιο "γρέκι" κατά μία ορολογία έδωσε το πρώτο όνομα στον οικισμό " Γρέκι του Αρφαρά" .- Οι απόγονοί του βρίσκονται στα Δωδεκάνησα ( Σύμη , Ρόδος ) , όπου μετανάστευσε με το επώνυμο Αρφαράς και διασώζουν την παράδοση ότι πρόγονός του πήγε εκεί από ένα χωριό της Μεσσηνίας .-Η παράδοση για τον ηπειρώτη οικιστή Αρφαρά διασώθηκε στην οικογένειά μας από παππού σε εγγονό .- Υποστηρίζω αυτή την άποψη , διότι και στα σύνορα της Ηπείρου υπάρχουν επώνυμα σαν τα δικά μας ( Μαγκλάρας , Φέστας ,) αλλά και το επώνυμο Μπούρας , που σημαίνει στην αλβανική γλώσσα τον ανδρειωμένο , μόνο ηπειρωτική καταγωγή μπορεί να έχει .-Ο Ιστορικός Σπύρος Λάμπρος υποστηρίζει ότι ο Αρφαράς ήταν βυζαντινός άρχοντας που έζησε ή έδρασε στην περιοχή και της έδωσε το όνομά του .-Ο αείμνηστος συμπατριώτης μας φιλόλογος Παναγιώτης Κων. Γεωργούτζος στο βιβλίο του " Η Ιστορία του Αρφαρά Αμφείας " αμφισβητεί την ύπαρξη του Αρφαρά ως πρώτου οικιστή και υποστηρίζει ότι ο Αρφαράς ήταν ένας από τους μισθοφόρους των ενετών που τον έστειλαν στην Πελοπόννησο μαζ'ι με άλλους στρατιώτες για την παρενόχληση των Τούρκων και δόθηκε το όνομά του στην τοποθεσία αυτή , πριν φθάσουν εκεί οι πρώτοι κάτοικοι από τις γύρω περιοχές .-0 Δαμιανός Γεωργίου Λαφαζάνος στο βιβλίο του " Περί της καταγωγής μας των Αρφαραίων του Νομού Μεσσηνίας " υιοθετεί έναν παλιό θρύλο και υποστηρίζει ότι οι πρώτοι κάτοικοι προήλθον από το φρούριο Γαρδίκι , από το οποίο έφυγαν εξαιτίας ενός λιμού , πρίν αυτό καταληφθεί από το Μωάμεθ το 1460 μ.χ. .- Το Γαρδίκι αυτό τοποθετείται από τους ιστορικούς στο βορειοδυτικό σημείο του όρους Μακρυπλάγι , ανάμεσα στην Τσακώνα και τα Τουρκολαίϊκα .- Μερικοί μάλιστα υποστηρίζουν ότι εκεί ήταν και η αρχαία Άμφεια .-Ο Αλέξανδρος Ιωαν. Λαφαζάνος στο βιβλίο του "Αρφαρά Αιγείρας και Αρφαρά Μεσσηνίας,από τον μύθο στην Ιστορία" , υποστηρίζει ότι το δκό μας Αρφαρά Μεσσηνίας , προέρχεται από το χωριό Αρφαρά του τέως Δήμου Αιγείρας του νομού Αχαϊας το οποίο σήμερα ονομάζεται Αμπελόκηποι .- Οι κάτοικοι του χωριού αυτού , το οποίο συνδέθηκε πολιτιστικά με το δικό μας Αρφαρά Μεσσηνίας , υποστηρίζουν ότι κατάγονται από ηπειρώτες μετανάστες .- Την ίδια άποψη υποστηρίζουν και ο Στρατηγός Νικήτας Γεωργίου Ζαλαχώρης σε άρθρο του στο περιοδικό "ΣΤΑΜΑΤΙΝΟΥ" ,(Φύλλο 26 , σελ. 33) .-Ο συνδιασμός των απόψεων αυτών , που έχουν κοινά στοιχεία , καθώς και μία λεπτομερής επιστημονική έρευνα ίσως δώσουν στο μέλλον την πραγματική αλήθεια για το όνομα του χωριού μας , το χρόνο ιδρύσεως του και την προέλευση των πρώτων οικιστών .-** Οι πιο γνωστές ιστορικές χρονολογίες που αφορούν το ΑΡΦΑΡΑ είναι οι εξής :~ 1659 .- Οι Αρφαραίοι απάντησαν με επιστολή θετικά στον Ενετό Μοροζίνι , που τους ζήτησε να συμπολεμήσουν τους Τούρκους .- Ο πασάς της Καλαμάτας το έμαθε και έστειλε επιστολή στους "Αρφαριώτες" να εμποδίσουν τους Ενετούς .- Το σχετικό έγγραφο βρέθηκε στη Βενετία της Ιταλίας το 1970 .-~ 1686.- Σε βιβλίο που εξέδωσε στη Βενετία ο περιηγητής ιερέας Δον Πιέρ Αντώνιο Πατσίφικο , περιγράφει το χωριό μας ως " γρέκι του Αρφαρά" γεγονός που σημαίνει ότι κρατούσε ακόμα η παράδοση ότι κάποιος Αρφαράς έστησε εκεί το γρέκι του .-~ 1691 .- Στην Ιερά Μονή του Μεγάλου Σπηλαίου βρέθηκε ένα Ευαγγέλιο , με τη σημείωση ότι είχε βιβλιοδετήσει ο " Γεώργιος ιερέας από ένα χωριό ονόματι Αρφαρά , που βρίσκεται στα χωριά Σάμπαζη " .- Τη σημείωση αυτή είχε καταγράψει ο καθηγητής Νικόλαος Βέης πρίν καεί το Ευαγγέλιο από κάποια πυρκαϊά .-~ 1741 .- Με τη χρονολογία αυτή βρέθηκε ένα πωλητήριο έγγραφο του " Δημήτρη Γιαννήλου από το Αρφαρά " .-~ 1830 .- α) Η υπογραφή της Γαλλικής Επιστημονικής Επιτροπής , η οποία συνόδευε τον στρατηγο Μαιζών , βρήκε στο Αρφαρά 465 κατοίκους .-( ίσως η πρώτη απογραφή;).- β) 72 εβδομήκοντα δύο Αρφαραίοι υπογράφουν επιστολή προς τον Έκτακτο Επίτροπο Πελοποννήσου , με την οποία αναλαμβάνουν τη φύλαξη της περιοχής από ληστές και κλέφτες .-Μέχρι τότε οι περισσότεροι κάτοικοι έμεναν στην αρχική θέση του χωριού ( Άνω ή Πάνω Αρφαρά ) και στη δεύτερη κατά σειρά θέση του στο Σγουρόβραχο , γύρω από την εκκλησία του Αγίου Βασιλείου , όπου υπήρχε και το νεκροταγείο .- Στο Άνω Αρφαρά το νεκροταφείο βρισκότανε στην εκκλησία του Αγίου Νικολάου , όπου και μέχρι σήμερα μπορούμε να δούμε .- Από το 1840 δημιουργήθηκε σταδιακά το Αρφαρά στη σημερινή του θέση με το κέντρο ( Νεάπολη στην περιοχή Μουτεβελαίϊκα ή "κατάστημα ") και τις συνοικίες Σκόμαρα , Καραγιωργέϊκα , Σερβία και Λαφαζαναίϊκα .- ** Η ΠΡΟΟΔΟΣ ΤΟΥ ΧΩΡΙΟΥ ΥΠΗΡΞΕ ΣΗΜΑΝΤΙΚΗ :Το 1855 μέχρι το 1873 έγινε έδρα του Δημου Αμφείας προσωρινά και οριστικά το 1875 .-Το 1871 ανέδειξε τοιν πρώτο Αρφαραίο βουλευτή , τον μέχρι τότε Δήμαρχο Αμφείας , Δημήτριο Ιωάννου Κάρτσιωνα και απέκτησε Ειρηνοδικείο , ενώ αργότερα απέκτησε Αγρονομείο , Συμβολαιογραφείο και Αστυνομικό Σταθμό ( Χωροφυλακή) .-Το 1860 απέκτησε Δημοτικό Σχολείο αρρένων , το 1893 Σχολαρχείο , το 1902 Δημοτικό Σχολείο Θηλέων , Το 1928 ( μέχρι τα χρόνια της κατοχής ) Ημιγυμνάσιο , το 1954 και πάλι ημιγυμνάσιο και το 1958 πλήρες ( εξατάξιο) Γυμνάσιο , το Αρμένειο Γυμνάσιο -Λύκειο Αρφαρών , που συνεχίζει την λειτουργία του και μέχρι σήμερα .-Το 1700 το Αρφαρά Μεσσηνίας , είχε 132 κατοίκους με σημαντική αύξηση του πληθυσμού τα επόμενα χρόνια , το 1830 είχε 465 κατοίκους , στην απογραφή του 1911 εναφέρονται - καταγράφονται 1584 κάτοικοι , ενώ το πρώτο Δηματολόγιο του 1916 καταγράφει 2.142 κατοίκους .- Υπήρξαν και αναφορές καταγραφής 3. 356 κατοικών .- Η τελευταία επίσημη απογραφή- καταγραφή κατοίκων (μόνημων ) του 2001 έδειξε 1247 κατοίκους .-Το έτος 1879 εγκαινιάστηκε ο Ιερός Ναός των Αγίων Θεοδώρων , ο οποίος , κατάλληλα συντηριμένος , φαντάζει και σήμερα και είναι το κέντρο λατρείας ζωής των κατοίκων , σε χαρούμενες αλλά και σε στενάχωρες εκδηλώσεις της ζωής των κατοίκων .-Κοντά του έχει αναγερθεί πρόσφατα 2000-2002 , ο ιδιωτικός ( αλλά και σε κοινή χρήση ) ναός της Παναγίας της Γερόντισσας από τον πρώην βουλευτή Ν.Δ , και χειρουργό γιατρό Λευτέρη Ιωάννου (ιερέως) Παπανικολάου , και κυκλικά γύρω από το χωριό μας Αρφαρά υπάρχουν τα εξωκκλήσια του Αγίου Βασιλείου , Αγίου Νικολάου , Προφήτη Ηλία και Αγίου Νεκταρίου , Αγίου Ιωάννη του Προδρόμου , Αγίου Κωνσταντίνου & Ελένης , Αγίου Γεωργίου , Αγίου Δημητρίου και τέλος πρόσφατα 2002 -2004 , στην περιοχή Αγίου Κωνσταντίνου Αρφαρών -Καλαμάτας (16ο χιλιόμετρο επί της Ε.Ο. Καλαμάτας -Τρίπολης ) ανεγερθείς Ιερός Βυζαντινού Ρυθμού , ιδιωτικός Ναός της Αναστάσεως του Κυρίου Ιησού Χριστού του Σωτήρος μας , από τον καθηγητή Φιλοσσοφίας και Θεολογίας του Καποδηστριακού Πανεπιστημείου Αθηνών κ. Κωνσταντίνος Γεωργίου (ιερέα) Νιάρχος .- ** ΤΟ ΑΝΩ ΑΡΦΑΡΑ , παραμένει σήμερα ως κύρια κατοικία λίγων Αρφαραίων και ως τόπος παραθερισμού , με την κεντρική εκκλησία της Αγίας Παρασκευής και τα πέριξ των ανω Αρφαρών εξωκκλήσια του Αγίου Νικολάου (μετο παλαιό νεκροταφείο των προγόνων μας ..που κατέβηκαν διαχρονικά στο σημερινό Αρφαρά ) , ο Άγιος Αθανάσιος και ψηλά στην κορυφή το εκκλησάκι του Προφήτη Ηλία .- ΟΝΟΜΑΣΙΑ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΣ ΣΚΟΥΛΙΚΑ : Μιά άποψη είναι ότι προερχεται από το χωριό του Καραϊσκάκη Σκουλικαριά .... Στην περιοχή Άρτας , Θεσπρωτίας και Γιάννινα υπάρχουν αρκετά χωριά με κατοίκους , με το επίθετο Σκούλικας .... Οι πρώτοι κάτοικοι στο Άνω Αρφαρά Σκουλικαίων , ήταν τα αδέρφια Γιάννης, Θοδωρής , Νικολός καί Γιώργαρος ....από περιοχή Σουλίου Άρτας .... περί το 1740.... ώς βοσκοί καί μαστοράδες .... πληροφορίες που πήρα από κατοίκους χωριών Σουλίου , όταν το 2007-08 βρέθηκα σ ΄αυτά τα χωριά ...από το Γλυκί μέχρι το ηρωϊκό Κούγκι του Σουλίου .- **
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου