ΕΙΝΑΙ ΕΝΑ ΠΟΛΥ ΟΜΟΡΦΟ ΧΩΡΙΟ ΣΤΟ ΝΟΜΟ ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ ,με κατοίκους εργατικούς , φιλόξενους , τίμιους και προοδευτικούς.-

Τρίτη 24 Σεπτεμβρίου 2019

Η Εφημερίδα μας Τα  Νέα των Αρφαρών Ν. Μεσσηνίας  .-
Τετάρτη 25 Σεπτεμβρίου 2019 , Στο αγιάζι της ενημέρωσης .-
~



~**  Οσία Ευφροσύνη – Γιορτή σήμερα 25 Σεπτεμβρίου – Ποιοι γιορτάζουν
– Τη μνήμη της Οσίας Ευφροσύνης τιμά σήμερα, , η Εκκλησία μας. Η Οσία Ευφροσύνη έζησε στα χρόνια του Θεοδοσίου του μικρού (περί το 410 μ.Χ.), ήταν μοναχοκόρη και πολύ πλούσια. Ο πατέρας της Παφνούτιος ήταν ο πλουσιότερος της Αλεξάνδρειας και μαζί με τη σύζυγο του διακρίνονταν για τη θερμή πίστη τους στο Θεό.
~  Δώδεκα χρονών η Ευφροσύνη έμεινε ορφανή από μητέρα, και ο πατέρας της αφοσιώθηκε ακόμα πιο φιλόστοργα στην επιμέλεια της κόρης του. Όταν η Ευφροσύνη έφθασε στο 18ο έτος της ηλικίας της, ο πατέρας της θέλησε να την παντρέψει με ένα νέο υψηλής κοινωνικής τάξης.

Όμως την ψυχή της Ευφροσύνης είχε καταλάβει ο θείος έρωτας. Ο γάμος και οι κοσμικότητες θα της ήταν εμπόδιο να αφιερωθεί συστηματικά στην ελεημοσύνη και στην υπηρεσία του πλησίον.  Γι’ αυτό κάποια μέρα, αφού διαμοίρασε τα υπάρχοντά της στους φτωχούς, έφυγε κρυφά από το σπίτι, και μετά από πολλές περιπέτειες, κατέληξε μεταμφιεσμένη ανδρικά σε κοινόβιο ανδρικό μοναστήρι. Εκεί πήρε το όνομα Σμάραγδος και όλοι οι μοναχοί θαύμαζαν τον πνευματικό της αγώνα και τη διακονία που πρόθυμα πρόσφερε σε όλους. Έζησε στο μοναστήρι 38 χρόνια. Στο τέλος της ζωής της συναντήθηκε και με τον πατέρα της, όταν και αυτός έγινε μοναχός στο ίδιο μοναστήρι. Έτσι, με τη ζωή της η Ευφροσύνη μας υπενθυμίζει τα λόγια της Αγίας Γραφής, που λένε: «αρνησάμενοι τάς κοσμικάς επιθυμίας σωφρόνως καί δικαίως καί ευσεβώς ζήσωμεν εν τώ νύν αιώνι» (Προς Τίτον, Β’ 12). Δηλαδή, αφού αρνηθούμε τις επιθυμίες του ματαίου και αμαρτωλού αυτού κόσμου, να ζήσουμε στον παρόντα αιώνα με εγκράτεια στη ζωή μας, με δικαιοσύνη προς τους συνανθρώπους μας και με ευσέβεια προς το Θεό.  Απολυτίκιο:  Ήχος πλ. α’. Τον συνάναρχον Λόγον.  Ως παρθένος φρόνιμη και αδιάφθορος, κοτηγγυήθης οσίως τω Ζωοδότη Χριστώ, και προσκαίρων την χλιδήν εμφρόνως έλιπες, όθεν εν μέσω των ανδρών, ως αμόλυντος αμνάς, εξέλαμψας Ευφροσύνη, και του Βελίαρ τα κέντρα, τη πολιτεία σου απήμβλυνας.

~** Αμάρτησες; – Έλα στην Εκκλησία!
… Αλήθεια, ποιό λιμάνι μπορεί να συγκριθεί με το λιμάνι της Εκκλησίας;
~  Ποιός παράδεισος μπορεί να συγκριθεί με τον παράδεισο των συγκεντρωμένων πιστών; Δεν υπάρχει εδώ φίδι που γυρεύει να μάς βλάψει, μόνο ο Xριστός που μάς οδηγεί μυστικά. …

Γι’ αυτό δεν θα ‘ταν λάθος αν θεωρούσαμε την εκκλησία πιο σπουδαία από την κιβωτό. Γιατί η κιβωτός δεχόταν βέβαια τα ζώα και τα διατηρούσε ζώα – η εκκλησία όμως δέχεται τα ζώα και τα αλλάζει. Tί εννοώ μ’ αυτό: Mπήκε στην κιβωτό ένα γεράκι, βγήκε πάλι γεράκι – μπήκε ένας λύκος, βγήκε πάλι λύκος. Eδώ μπαίνει κανείς γεράκι και βγαίνει περιστέρι – μπαίνει λύκος και βγαίνει πρόβατο – μπαίνει φίδι και βγαίνει αρνί΄ όχι επειδή μεταβάλλεται η φύση του, αλλά επειδή διώχνεται μακριά η κακία.  Γι’ αυτό φέρνω το λόγο διαρκώς στη μετάνοια. Γιατί η μετάνοια, που στον αμαρτωλό φαντάζει φοβερή και τρομερή, γιατρεύει τα παραπτώματα – εξαφανίζει τις παρανομίες – σταματά το δάκρυ – δίνει παρρησία μπροστά στο Θεό – είναι όπλο κατά του διαβόλου – μαχαίρι που τού κόβει το κεφάλι – ελπίδα σωτηρίας – αφαίρεση της απελπισίας. Aυτή ανοίγει στον άνθρωπο τον ουρανό. Aυτή τον οδηγεί στον παράδεισο. Aυτή νικά τον διάβολο.  Γι’ αυτό ακριβώς και σάς μιλώ συνέχεια γι’ αυτήν. Όπως από την άλλη κι η υπερβολική αυτοπεποίθηση μάς οδηγεί στην πτώση. Eίσαι αμαρτωλός; Mήν απελπίζεσαι. Δεν σταματώ, σα φάρμακα αυτά τα λόγια συνεχώς να σάς τα δίνω. Γιατί ξέρω καλά τί όπλο δυνατό που είναι κατά του διαβόλου το να μη χάνεις την ελπίδα σου. Aν έχεις αμαρτήματα, μην απελπίζεσαι. Δεν παύω διαρκώς αυτά τα λόγια να τά επαναλαμβάνω. Aκόμα και αν αμαρτάνεις κάθε ημέρα, κάθε ημέρα να μετανοείς. Ας κάνουμε ό,τι ακριβώς και με τα σπίτια τα παλιά που είναι ετοιμόρροπα: αφαιρούμε τα παλαιά και σάπια υλικά και τ’ αντικαθιστούμε με καινούργια – και δε λησμονούμε διαρκώς να τα περιποιούμαστε. Πάλιωσες σήμερα από την αμαρτία; Γίνε πάλι καινούργιος με τη μετάνοια. Mα είναι στ’ αλήθεια δυνατό, αυτός που θα μετανοήσει να σωθεί; – αναρωτιούνται μερικοί. Eίναι, και πολύ μάλιστα. Όλη μου τη ζωή μέσα στις αμαρτίες την πέρασα – και αν μετανοήσω, θα σωθώ; Nα είσαι απολύτως βέβαιος γι’ αυτό. Kι από που φαίνεται αυτό; Aπ’ τη φιλανθρωπία του Kυρίου σου. Nομίζεις ότι από τη μετάνοιά σου μόνο παίρνω το θάρρος να μιλάω έτσι; Nομίζεις ότι από μόνη η μετάνοια έχει τη δύναμη να βγάλει από πάνω σου τόσα κακά; Aν ήταν μόνον η μετάνοια, δικαιολογημένα να φοβόσουν. Όμως μαζί με τη μετάνοια ενώνεται αξεδιάλυτα η αγάπη του Θεού για τούς ανθρώπους. Kαι όριο αυτή η αγάπη δε γνωρίζει. Oύτε μπορεί κανείς να εξηγήσει με τα λόγια την απεραντοσύνη της αγάπης του Θεού.  H δική σου κακία έχει ένα όριο – το φάρμακο όμως όριο δεν έχει. H δική σου κακία, όποια και να είναι, είναι μία ανθρώπινη κακία. Aπό την άλλη όμως βρίσκεται η αγάπη του Θεού για τούς ανθρώπους, μια αγάπη που δεν περιγράφεται με λόγια. Nα έχεις λοιπόν θάρρος, γιατί αυτή η αγάπη νικάει την κακία σου. Φαντάσου μία σπίθα να πέφτει μες στο πέλαγος. Eίναι ποτέ δυνατό να σταθεί ή να φανεί; Ό,τι είναι η σπίθα μπρός στο πέλαγος, είναι και η κακία μπρός στη φιλανθρωπία του Θεού. Ή μάλλον η διαφορά είναι ακόμη πιό μεγάλη. Γιατί το πέλαγος, όσο πλατύ κι αν είναι, κάπου τελειώνει βέβαια. H αγάπη όμως του Θεού για τούς ανθρώπους τέλος δεν γνωρίζει. Όλα αυτά σάς τ’ αναφέρω βέβαια όχι για νά σάς κάνω ράθυμους κι απρόσεκτους, αλλά για να σάς οδηγήσω στη μετάνοια με πιό μεγάλη προθυμία. Διέπραξες κάποια παρανομία; Aιχμαλωτίστηκες από συνήθεια πονηρή; Kι ύστερα πάλι έφερες στο νου τα λόγια μου κι ένιωσες μέσα σου ντροπή; Έλα στην Εκκλησία! Ένιωσες λύπη μέσα στην καρδιά σου; Zήτησε τηβοήθεια του Θεού! Ήδη έχεις κάνει ένα βήμα προς τα εμπρός. Aλίμονο, ενώ άκουσα τις συμβουλές σου, δεν τις ακολούθησα. Πώς γίνεται να ‘ρθω στην εκκλησία πάλι; Πώς γίνεται ν’ ακούσω πάλι; Nάρθεις και νά ξανάρθεις ακριβώς γι’ αυτό, γιατί δεν τήρησες τις συμβουλές μου. Για να τις ξανακούσεις και να τις τηρήσεις. Για πες μου, αν ο γιατρός βάλει ένα φάρμακο επάνω στην πληγή και δεν γίνεις καλά, δεν θα στο δώσει πάλι άλλη μέρα; Eίναι ένας ξυλοκόπος – θέλει να κόψει μια βελανιδιά. Παίρνει τσεκούρι – αρχίζει να χτυπά τη ρίζα. Aν δώσει ένα χτύπημα και δεν πέσει το άκαρπο δέντρο, δεν θα δώσει δεύτερο χτύπημα, δεν θα δώσει τρίτο, τέταρτο, δέκατο; Aυτό κάνε και σύ. Bελανιδιά είναι η πονηρή συνήθεια – άκαρπο δέντρο. Tα βελανίδια της είναι τροφή μόνο για χοίρους, που δεν έχουν λογική. Pίζωσε με το χρόνο μέσα στο μυαλό σου – νίκησε τη συνείδησή σου με το φύλλωμά της. O λόγος μου τσεκούρι. Tον άκουσες μια μέρα. Πώς είναι δυνατό σέ μία μέρα να πέσει κάτω αυτό που έχει πιάσει ρίζες μέσα σου τόσο καιρό; Λοιπόν, αν έρθεις δυό, αν έρθεις τρείς, αν έρθεις εκατό, αν έρθεις αναρίθμητες φορές ν’ ακούσεις, διόλου περίεργο δεν είναι. Mόνο προσπάθησε ν’ απαλλαγείς από ένα πράγμα πονηρό και δυνατό – από την πονηρή συνήθεια. Oι Iουδαίοι μάννα έτρωγαν, κι όμως ζητούσαν τα κρεμμύδια που έτρωγαν στην Aίγυπτο. «Kαλά – λέγαν – περνούσαμε στην Aίγυπτο». Άσχημο πράγμα η συνήθεια και ιδιαίτερα κακό! Λοιπόν, κι αν καταφέρεις νάρθεις δέκα μέρες, κι αν καταφέρεις νάρθεις είκοσι ή τριάντα, δεν σ’ αγκαλιάζω, δεν σέ επαινώ γι’ αυτό, δεν σού χρωστώ ευγνωμοσύνη. Mόνο μήν αποκάμεις – να μήν κουραστείς – αλλά νιώθε ντροπή και έλεγχε τον εαυτό σου. Σας μίλησα πολλές φορές για την αγάπη. Ήρθες και άκουσες, κι ύστερα πήγες κι άρπαξες από τον αδερφό σου; Δεν ακολούθησες τα λόγια μου στη πράξη; Nα μη ντραπείς να ‘ρθείς στην Εκκλησία πάλι. Nτροπή να νιώθεις όταν αμαρτάνεις, μη ντρέπεσαι όταν μετανοείς. Kοίταξε τί σου έκανε ο διάβολος. Yπάρχουν δύο πράγματα- η αμαρτία και η μετάνοια. H αμαρτία είναι τραύμα- η μετάνοια φάρμακο. Όπως ακριβώς για τά σώματα υπάρχουν φάρμακα και τραύματα, το ίδιο και γιά την ψυχή- υπάρχουν τα αμαρτήματα και η μετάνοια. H αμαρτία μέσα της έχει την ντροπή- η μετάνοια έχει το θάρρος και την παρρησία. Θέλω να με ακούσεις, σε παρακαλώ, με προσοχή, μήπως και δεν αντιληφθείς πώς είναι η τάξη των πραγμάτων, και χάσεις έτσι την ωφέλεια. Πρόσεξε τί θα πω! Yπάρχει το τραύμα- υπάρχει και το φάρμακο. Yπάρχει η αμαρτία- υπάρχει και η μετάνοια. Tο τραύμα είναι η αμαρτία- το φάρμακο η μετάνοια. Στο τραύμα υπάρχει πύον και μόλυνση- υπάρχει ντροπή- υπάρχει χλεύη. Στη μετάνοια υπάρχει παρρησία- το φάρμακο η δύναμη να καθαρίζει αυτό που έχει μολυνθεί. Στην αμαρτία υπάρχει μόλυνση- υπάρχει ελευθερία- υπάρχει καθαρισμός του αμαρτήματος. Παρακολούθησε με προσοχή τα λόγια μου! Mετά την αμαρτία έρχεται η ντροπή- μετά τη μετάνοια ακολουθεί το θάρρος και η παρρησία. Έδωσες προσοχή σ’ αυτό που είπα; Aυτή την τάξη των πραγμάτων την αντέστρεψε ο διάβολος, και έδωσε στην αμαρτία παρρησία, και στη μετάνοια έδωσε ντροπή.  Γιατί να ντρέπεσαι λοιπόν; Δεν ένιωθες ντροπή τότε που έπραττες την αμαρτία και νιώθεις τώρα που έρχεσαι να βάλεις φάρμακο επάνω στην πληγή. Tώρα που απαλλάσσεσαι από την αμαρτία, τώρα ντρέπεσαι; Όφειλες τότε να αισθάνεσαι ντροπή- έπρεπε τότε να ντρεπόσουν- τότε, όταν έπραττες την αμαρτία. Aμαρτωλός γινόσουν και δεν ένιωθες ντροπή, γίνεσαι δίκαιος και ντρέπεσαι; «Λέγε τις αμαρτίες σου συ πρώτος, για να γίνεις δίκαιος». Ώ μέγεθος φιλανθρωπίας του Kυρίου! Δεν είπε «Λέγε τις ανομίες σου συ πρώτος, για να μην τιμωρηθείς», αλλά «Λέγε τις ανομίες σου συ πρώτος, για να γίνεις δίκαιος». Δεν έφθανε που δεν τον τιμωρείς, τον κάνεις δίκαιο κι από πάνω; Nαι, και πολύ δίκαιο μάλιστα. Πρόσεξε ακριβώς αυτά τα λόγια! Λέει: Tον κάνω δίκαιο αυτόν που θα μετανοήσει. Θέλεις να μάθεις και σε ποιά περίπτωση το έκανε αυτό; Tότε με τον ληστή. Mέ το να πει ο ληστής στο σύντροφό του απλώς και μόνο εκείνα τα γνωστά μας λόγια! «Mα ούτε τον Θεό δεν φοβάσαι εσύ; Kι εμείς δίκαια βέβαια- έχουμε μία τιμωρία όπως μάς αξίζει, για όλα όσα κάναμε»- την ίδια εκείνη τη στιγμή του λέει ο Σωτήρας: «Σήμερα κιόλας μαζί μου θα είσαι στον παράδεισο». Δεν του είπε: «σε απαλλάσσω από την κόλαση κι από την τιμωρία», αλλά τον βάζει στον παράδεισο, αφού τον κάνει δίκαιο. Eίδες πώς έγινε ο άνθρωπος με την εξομολόγηση της αμαρτίας δίκαιος; Eίναι μεγάλη η φιλανθρωπία του Θεού! Θυσίασε τον Yιό, γιατί λυπήθηκε τον δούλο, παρέδωσε τον Mονογενή, για ν’ αγοράσει δούλους αχάριστους- πλήρωσε, δίνοντας για τίμημα το αίμα του Yιού Tου. Ώ μέγεθος φιλανθρωπίας του Kυρίου! Kαι μη μου πεις πάλι τα ίδια- «έχω πολλές αμαρτίες» και «πώς θα μπορέσω να σωθώ;». Eσύ δεν μπορείς, μπορεί όμως ο Kύριός σου και είναι τόση η δύναμή Tου, ώστε τα αμαρτήματα τα εξαλείφει. Παρακολούθησε με προσοχή αυτά τα λόγια! Tα αμαρτήματα τα εξαλείφει, έτσι που ίχνος τους δε μένει. Bέβαια για τα σώματα αυτό δεν είναι δυνατό. Aκόμα κι αν αμέτρητες φορές θα προσπαθήσει ο γιατρός, ακόμα κι αν θα βάλει φάρμακα επάνω στην πληγή, γιατρεύει βέβαια την πληγή- πολλές φορές όμως πληγώνεται κανείς στο πρόσωπο και ενώ το τραύμα θεραπεύεται, μένει κάποιο σημάδι, που ασχημίζει και το πρόσωπο, αλλά και που θυμίζει πώς υπήρξε κάποτε ένα τραύμα. Kαι αγωνίζεται με χίλιους τρόπους ο γιατρός να εξαλείψει πέρα από την πληγή και το σημάδι. Mα όμως δεν τα καταφέρνει, γιατί τον αντιμάχεται η φύση του ανθρώπου η ασθενική και η αδυναμία της ιατρικής και των φαρμάκων. O Θεός όμως, όταν εξαλείφει τα αμαρτήματα, δεν αφήνει σημάδι ούτε επιτρέπει να παραμείνει κάποιο ίχνος επάνω στην ψυχή- αλλά μαζί με την υγεία χαρίζει και την ομορφιά- μαζί με την απαλλαγή από την τιμωρία δίνει και τη δικαιοσύνη- κι εκείνον που αμάρτησε, τον κάνει να ‘ναι ίσος με αυτόν που δεν αμάρτησε. Γιατί αφαιρεί το αμάρτημα και κάνει όχι μόνο να μην υπάρχει τώρα πια αυτό, αλλά και να μην έχει υπάρξει ούτε και στο παρελθόν. M’ αυτόν τον τρόπο ολοκληρωτικά το εξαλείφει. Δεν υπάρχει πλέον ουλή- δεν υπάρχει σημάδι- δεν υπάρχει ίχνος που να θυμίζει το τραύμα- δεν υπάρχει το παραμικρό που να φανερώνει πως υπήρξε πληγή (…). Παρακολούθησε με προσοχή αυτά τα λόγια! Γιατί για όλους είναι, όλους αφορούν και οδηγούν στη σωτηρία. Παρασκευάζω φάρμακα, που είναι πιο σπουδαία από τα φάρμακα των ιατρών (…). Στα χέρια της μετάνοιας σάς παραδίδω- για να γνωρίσετε τη δύναμη που έχει- για να γνωρίσετε τί είναι ικανή να κατορθώσει και για να μάθετε πώς δεν υπάρχει αμάρτημα που να μπορεί να τη νικήσει, ούτε παράβαση του νόμου που να μπορεί να υπερισχύσει πάνω απ’ τη δική της δύναμη (…). Γνωρίζοντας, λοιπόν, το φάρμακο αυτό της μετάνοιας, ας απευθύνουμε δοξολογία στο Θεό. Γιατί η δόξα και η δύναμη αιώνια είναι δική Tου. Aμήν.”  Λόγος για τη μετάνοια ()
~**  Το Ευαγγέλιο της Τετάρτης 25 Σεπτεμβρίου 2019 – Οσία Ευφροσύνη
– Κατά Λουκάν (5΄ 33-39): Οσία Ευφροσύνη
Οἱ δὲ εἶπον πρὸς αὐτόν· διατί οἱ μαθηταὶ Ἰωάννου νηστεύουσι πυκνὰ καὶ δεήσεις ποιοῦνται ,  ὁμοίως καὶ οἱ τῶν Φαρισαίων, οἱ δὲ σοὶ ἐσθίουσι καὶ πίνουσιν;
~  ὁ δὲ εἶπε πρὸς αὐτούς· μὴ δύνασθε τοὺς υἱοὺς τοῦ νυμφῶνος, ἐν ᾧ ὁ νυμφίος μετ᾿ αὐτῶν ἐστι, ποιῆσαι νηστεύειν;
ἐλεύσονται δὲ ἡμέραι, καὶ ὅταν ἀπαρθῇ ἀπ᾿ αὐτῶν ὁ νυμφίος, τότε νηστεύσουσιν ἐν ἐκείναις ταῖς ἡμέραις.
ἔλεγε δὲ καὶ παραβολὴν πρὸς αὐτοὺς ὅτι οὐδεὶς ἐπίβλημα ἱματίου καινοῦ ἐπιβάλλει ἐπὶ ἱμάτιον παλαιόν· εἰ δὲ μήγε, καὶ τὸ καινὸν σχίσει καὶ τῷ παλαιῷ οὐ συμφωνεῖ τὸ ἐπίβλημα τὸ ἀπὸ τοῦ καινοῦ.
καὶ οὐδεὶς βάλλει οἶνον νέον εἰς ἀσκοὺς παλαιούς· εἰ δὲ μήγε, ῥήξει ὁ οἶνος ὁ νέος τοὺς ἀσκούς, καὶ αὐτὸς ἐκχυθήσεται καὶ οἱ ἀσκοὶ ἀπολοῦνται·
ἀλλὰ οἶνον νέον εἰς ἀσκοὺς καινοὺς βλητέον, καὶ ἀμφότεροι συντηροῦνται.
καὶ οὐδεὶς πιὼν παλαιὸν εὐθέως θέλει νέον· λέγει γάρ· ὁ παλαιὸς χρηστότερός ἐστιν. Μετάφραση:  Τοτε εκείνοι απηύθηναν άλλην ερώτησιν εις αυτόν· “διατί οι μαθηταί του Ιωάννου νηστεύουν συχνά και προσεύχονται, όπως επίσης και οι μαθηταί των Φαρισαίων, οι δε ιδικοί σου μαθηταί και τρώγουν και πίνουν;”  Αυτός δε τους είπε· “μήπως ημπορείτε να επιβάλετε νηστείαν στους φίλους του νυμφίου, τους προσκεκλημένους στον γάμον, καθ’ ον χρόνον ο νυμφίος είναι μαζή των; (Εις την χαράν δεν νηστεύουν οι άνθρωποι. Εφ’ όσον δε εγώ ο νυμφίος της Εκκλησίας είμαι τώρα μαζή με τους μαθητάς μου δεν είναι νοητόν να πενθούν και να νηστεύουν). Θα έλθουν όμως ημέραι, όταν θα αποσπάσουν βιαίως εκ μέσου αυτών τον νυμφίον και τότε κατά τας ημέρας εκείνας θα νηστεύσουν και θα πενθήσουν”. (Εννοούσε την σταύρωσίν του, η οποία θα εγέμιζε από βαρύ πένθος και ισχυράν θλίψιν τους μαθητάς όπως και τας άλλας θλίψεις, τας οποίας κατόπιν θα εδοκίμαζαν αυτοί). Ελεγε δε προς αυτούς και μίαν παραβολήν, ότι “κανείς δεν βάζει μπάλωμα καινούργιο εις ρούχο παλαιόν, εάν όμως και κάμη κάτι τέτοιο και το καινούργιο ύφασμα θα το σχίση ανωφελώς, δια να βγάλη το μπάλωμα, αλλά και προς το παλαιόν ένδυμα δεν θα ταιριάζη το καινούργιο μπάλωμα. Και κανένας δεν βάζει μούστον εις παλαιούς ασκούς. Εάν όμως και το κάμη, τότε ο μούστος επάνω εις την βράσιν του θα σπάση τους ασκούς, οπότε και αυτός θα χυθή και οι ασκοί θα χαθούν. Αλλά πρέπει να βάζουν τον νέον οίνον εις νέους ασκούς. (Οι Φαρισαίοι και οι μαθηταί των είναι τα φθαρμένα ενδύματα, είναι οι παλαιοί ασκοί, έχουν παλαιάν νοοτροπίαν και απηρχαιωμένους τρόπους λατρείας και ζωής και δεν ημπορούν να δεχθούν την νέαν διδασκαλίαν. Οι μαθηταί μου, αγνοί, νέοι άνθρωποι, θα την δεχθούν ευχαρίστως). Και κανείς, αφού πίη παλαιόν οίνον, δεν θέλει αμέσως τον νέον. Διότι λέγει· ο παλαιός είναι καλύτερος. (Ετσι και οι συνιθισμένοι στους απηρχαιωμένους τύπους του παλαιού Νομου, δεν ημπορούν να ευχαριστηθούν στο νέον πνεύμα της ιδικής μου διδασκαλίας)”.
*** Πύλος: Λαμπρός ο εορτασμός της Παναγίας Μυρτιδιώτισσας (ΦΩΤΟ)
Με ιδιαίτερη λαμπρότητα εόρτασε σήμερα η , την Πολιούχο και Προστάτιδά της, .
~  Οπως αναφέρει ανακοίνωση της Μητρόπολης Μεσσηνίας, την Πανηγυρική Θεία Λειτουργία στον Ιερό Ναό Κοιμήσεως της Θεοτόκου, τέλεσε ο Σεβ. Μητροπολίτης Μάνης κ. Χρυσόστομος, συλλειτουργούντων του Θεοφιλ. Επισκόπου Ευρίπου κ. Χρυσοστόμου και του επιχώριου Μητροπολίτη κ. Χρυσοστόμου. Το θείο λόγο κήρυξε ο Μητροπολίτης Μάνης ο οποίος αναφέρθηκε διεξοδικά στον όρο «Παναγία», καθώς και στις αρετές που την διέκριναν. Συνάμα, κάλεσε τους πιστούς να αποκτήσουν την αρετή της Θεοσέβειας.

Με το πέρας της Θείας Λειτουργίας, πραγματοποιήθηκε πάνδημη λιτάνευση της χαριτοβρύτου Εικόνος στους κεντρικούς δρόμους της Πύλου, οι οποίοι ήταν στρωμένοι με μυρτιές και ροδοπέταλα. Τιμές απέδωσαν η Φιλαρμονική του Λιμενικού Σώματος και του Δήμου Πύλου-Νέστορος, ενώ την Ιερά Εικόνα πλαισίωσαν άνδρες του Λιμενικού Σώματος και νέοι με παραδοσιακές φορεσιές.  Κατά την διάρκεια του Όρθρου ο Μητροπολίτης Μάνης κατόπιν προτροπής του Μητροπολίτη Μεσσηνίας προχείρησε σε Αναγνώστη τον Ιεροψάλτη του Ιερού Ναού κ. Αντώνιο Χωραΐτη.  Στον εορτασμό παρευρέθησαν ο Βουλευτής Μεσσηνίας Περικλής Μαντάς, οι Αντιπεριφερειάρχες Βασίλειος Καπέλιος και Ανδρέας Τσουκαλάς, οι Δήμαρχοι Πύλου-Νέστορος Παναγιώτης Καρβέλας και Καλαμάτας Αθανάσιος Βασιλόπουλος, Αντιδήμαρχοι, Περιφερειακοί και Δημοτικοί Σύμβουλοι, εκπρόσωποι των Σωμάτων Ασφαλείας, άλλων τοπικών φορέων και πλήθος πιστών.
*** Ορθοδοξία και Θρησκευτική Ελευθερία στην Ευρώπη
~  Βασίλειος Κουγιουμτζίδης, Θεολόγος
Στην σύγχρονη εποχή η , ως ιδιαίτερα ευαίσθητο δικαίωμα, προστατεύεται σε διεθνές επίπεδο, τόσο από την Ευρωπαϊκή Σύμβαση Δικαιωμάτων του Ανθρώπου (άρθρο 9), το Διεθνές Σύμφωνο για τα Ατομικά και Πολιτικά Δικαιώματα (άρθρο 18), από την Οικουμενική Διακήρυξη Δικαιωμάτων του Ανθρώπου (άρθρο 18), όσο και από την Γενική Συνέλευση του ΟΗΕ (άρθρο 1, διακήρυξη του 1981)
~   Αυτές οι διεθνείς συμβάσεις κατοχυρώνουν το δικαίωμα κάθε ανθρώπου να πιστεύει σε μία θρησκεία και την ελευθερία να εκδηλώνει την λατρεία του σε αυτή, ατομικά ή ομαδικά, δημόσια ή ιδιωτικά. Όσο και αν τα δικαιώματα απευθύνονται στην προσωπική αυτοσυνειδησία του κάθε ανθρώπου, αυτά αποκτούν μια διάσταση δημόσια, συλλογική και κοινωνική1. Ειδικότερα τις τελευταίες δεκαετίες με την πολυπληθής μετανάστευση μουσουλμανικών πληθυσμών, αποτελεί επιτακτική ανάγκη η ύπαρξη σεβασμού, ανοικτού πνεύματος, διαλόγου, διατήρησης ταυτότητας του κάθε πολιτισμού και φυσικά εφαρμογής των διεθνών συμβάσεων που προαναφέραμε. Με σκοπό όχι μόνο την δημοκρατία και την αρμονική ζωή ανάμεσα στους λαούς της Ευρωπαϊκής Ένωσης, αλλά και την ανάπτυξη ενός γνήσιου πολιτισμικού εμπλουτισμού, που θα καλλιεργήσει το πνεύμα του διεθνισμού και του κοσμοπολιτισμού, με αποτέλεσμα να καταργούνται με αυτό τον τρόπο φανατισμένες ιδεολογίες, φονταμενταλιστικές αντιλήψεις και ρατσιστικές νοοτροπίες, προάγοντας την αλληλεγγύη τον αλληλοσεβασμό και τα ανθρώπινα ιδεώδη.

Ωστόσο, παρά το γεγονός ότι όλα τα Κράτη της Ευρωπαϊκής Ένωσης αναγνωρίζουν τις παραπάνω διεθνής συμβάσεις στα Συντάγματα τους, εξακολουθεί να παρατηρείται μια τεράστια καταστρατήγηση της θρησκευτικής ελευθερίας, η οποία αντί να εξαλείφεται, αυξάνεται ολοένα και περισσότερο με την πάροδο του χρόνου. Αυτό συμβαίνει εξαιτίας του μη σεβασμού του ¨άλλου¨, του διαφορετικού. Επιπροσθέτως κάποιες θρησκείες εκμεταλλεύονται και προσπαθούν να παρασύρουν προς το μέρος τους οπαδούς άλλων θρησκειών, ιδεολογιών, χρησιμοποιώντας συνήθως απατηλά μέσα, καταφεύγοντας με αυτόν τον τρόπο στον προσηλυτισμό, πράξη η οποία απαγορεύεται ρητά και διώκεται ακόμα και με ποινή φυλάκισης, στα διάφορα Συντάγματα των Ευρωπαϊκών Κρατών2. Σε ένα τέτοιο περιβάλλον λοιπόν, η προσπαθεί, σύμφωνα και με την διδασκαλία που έχει κληρονομήσει από τον Ιδρυτή της, τους Αποστόλους και αργότερα τους Πατέρες της Εκκλησίας, να ¨χτίσει¨ γέφυρες με τις διάφορες θρησκείες της Ευρώπης, ώστε να ελαχιστοποιηθούν οι θρησκευτικές συγκρούσεις και να υπάρξει συμφιλίωση μεταξύ των αλλόθρησκων πολιτών.  Στην Ορθόδοξη Χριστιανική παράδοση αναφέρεται ρητά ο σεβασμός της κάθε ξεχωριστής ανθρώπινης οντότητας, αλλά και η κοινωνία των ανθρώπινων προσώπων. Αυτή είναι η αληθινή κοινωνία, που καταξιώνει την φύση του ανθρώπου ως πρόσωπου και ως κοινωνικού όντος. Ο άνθρωπος ζει μέσα σε αυτήν την προσωπική κοινωνία στην σχέση του με τον πλησίον αλλά και στην σχέση του με τον Θεό. Η κοινωνία με τον συνάνθρωπο του και με τον Θεό συνδέονται οργανικά και αδιάσπαστα. Η Εκκλησία ως πλήρης και καθολική κοινωνία ενώνει τους ανθρώπους με τον Θεό και μεταξύ τους. Είναι κοινωνία ανθρώπινη αλλά και κοινωνία της θεώσεως, ακριβώς επειδή ενώνει τους ανθρώπους μεταξύ τους και ταυτόχρονα τον άνθρωπο με τον Θεό. Ο χριστιανός ως μέλος της Εκκλησίας δεν είναι μεμονωμένο άτομο. Κανένας δεν μπορεί να σωθεί μόνος του. Εκκλησία σημαίνει ενότητα. Ο χριστιανός σώζεται και ανακαινίζεται μέσα σε αυτή ως πρόσωπο και το πρόσωπο υπάρχει πάντοτε εν κοινωνία, ζει, αναπτύσσεται, καταστρέφεται ή σώζεται πάντοτε εν κοινωνία. Η ενεργοποίηση της ενότητας μέσα στο σώμα της Εκκλησίας, μας διδάσκει η Ορθόδοξη πίστη, πραγματώνεται με την αγάπη, ενώ αυτή καλλιεργείται με τον αμοιβαίο σεβασμό. Ο αληθινός πιστός αγαπά τον πλησίον επειδή ενώνεται οντολογικά μαζί του στην κοινή ανθρώπινη φύση, που ανακεφαλαιώνει ο Χριστός στο σώμα του. Είναι δηλαδή, μέλος του ενός αδιαίρετου σώματος μαζί με τον συνάνθρωπο και γίνεται ο πλησίον πραγματικός εαυτός. Ακόμα και την κακία ή αδυναμία του άλλου αυτός την βλέπει ως δική του, την υιοθετεί και την πολεμάει μέσα στον ίδιο του τον ευατό3. Στο σώμα της Εκκλησίας4 τοποθετείται και η οντολογική βάση της ελευθερίας στα πλαίσια της ορθόδοξης ανθρωπολογίας.  Όπως προαναφέραμε, απουσιάζει κάθε έννοια ατομικής σωτηρίας, αφού η ελεύθερη προαίρεση της προσωπικής και κοινοτικής αγάπης, υπερβαίνει την εγωιστική ατομική περιχαράκωση. Στο πρόσωπο του συνανθρώπου βλέπουμε την εικόνα του Θεού, έτσι παύει να υπάρχει κάθε λειτουργία απαξίωσης και εκμετάλλευσης του προσώπου του αδερφού για δικό μας όφελος. Το κατόρθωμα της θέωσης επιτυγχάνεται, όταν οικοδομείται η αγιοπνευματική κοινωνία της ¨κοινής ελευθερίας¨. Τότε ο πιστός, σύμφωνα με την Χριστιανορθόδοξη Παράδοση, έχει υπερβεί το στάδιο του δουλικού φόβου απέναντι στον Θεό και του μισθίου που ζητά ανταλλάγματα και επιβραβεύσεις για την πίστη του5. Έχει οδηγηθεί στην ανώτερη βαθμίδα τελείωσης που είναι η ελευθερία της αγάπης, η ελευθερία των υιών του Θεού «Οὐκέτι λέγω ὑμᾶς δούλους, ὅτι ὁ δοῦλος οὐκ οἶδεν τί ποιεῖ αὐτοῦ ὁ κύριος· ὑμᾶς δέ εἴρηκα φίλους, ὅτι πάντα ἅ ἤκουσα παρά τοῦ πατρός μου ἐγνώρισα ὑμῖν6».  Βασική αρχή και αντίληψη λοιπόν, στην Ορθοδοξία είναι η ένωση. Τα πάντα σε αυτή λειτουργούν με την μορφή κοινωνίας ανθρώπων μέσα στην Εκκλησία. Οι άνθρωποι προσκυνούν, πιστεύουν και λειτουργούν τα μυστήρια ενωμένοι, δημιουργώντας ένα ενιαίο σώμα. Στο πρόσωπο του πλησίον αντικρίζουν το δικό τους πρόσωπο, όπως και αυτό του Θεού. Με κύριο χαρακτηριστικό την αγάπη προσπαθούν να φτάσουν στην σωτηρία και την θέωση, καταστάσεις τις οποίες σε καμία περίπτωση δεν καθίσταται δυνατό να προσλάβουν εάν τις θεωρήσουν ατομικές υποθέσεις. Άρα λοιπόν, διακρίνουμε πως στην Ορθοδοξία η αγάπη για τον πλησίον και η μυστηριακή κοινωνία με τους συνανθρώπους, δεν πραγματοποιείται τυχαίως ή για λειτουργικούς μόνο σκοπούς, αλλά για την επίτευξη του σκοπού κάθε χριστιανού, που είναι η θέωση. Στην Ορθοδοξία δεν συναντάμε ένα Θεό τύραννο, που θέλει τους πιστούς του δούλους, να υπακούν το γράμμα του νόμου καθημερινώς, αλλά ελεύθερους ανθρώπους, που με την αγάπη τους για τον πλησίον τους θα αποδεικνύουν την αγάπη τους για τον ίδιο τον Θεό. Αν αυτή είναι όμως η στάση των χριστιανών ορθοδόξων μεταξύ τους, ποιά είναι η στάση τους απέναντι στους αλλόθρησκους; Μήπως η ευσπλαχνία και η αγάπη που δίδαξε ο Ιησούς Χριστός στους ανθρώπους, σταματάει στην Εκκλησία και δεν συνεχίζει στην κοινωνία; Μια κοινωνία όπως αυτή της Ευρώπης, η οποία όπως αναφέρθηκε παραπάνω, είναι πολυπολιτισμική και έχει κατοίκους που πιστεύουν σε διάφορες θρησκείες και δόγματα.  Την απάντηση σε αυτό το ερώτημα την συναντάμε από την Καινή Διαθήκη ακόμα και συγκεκριμένα στο κατά Ματθαίον Ευαγγέλιο, με την παραβολή των ζιζανίων. Ο οικοδεσπότης διέταξε να μην μαζέψουν τα ζιζάνια από το σιτάρι, αλλά να τα αφήσουν να μεγαλώσουν και τα δύο μαζί ως το θερισμό «ὁ δὲ ἔφη· οὔ, μήποτε συλλέγοντες τὰ ζιζάνια ἐκριζώσητε ἅμα αὐτοῖς τὸν σῖτον· ἄφετε συναυξάνεσθαι ἀμφότερα μέχρι τοῦ θερισμοῦ7». Με αυτή την παραβολή ο Χριστός δεν δικαιώνει βέβαια μια εφάμαρτη ετερότητα, αλλά δεν δικαιολογεί βίαιο αφανισμό αυτής, γεγονός που θα είχε αρνητικές συνέπειες και στους πιστούς. Ο Θεόδωρος Στουδίτης θέλοντας να ερμηνεύσει την παραπάνω παραβολή εξηγεί, πως ο Κύριος με αυτό τον τρόπο θέλει να εμποδίσει τους αφανισμούς, τις σφαγές και τους πολέμους εναντίων αλλόθρησκων ή αιρετικών. Επιπροσθέτως δεν είναι λίγες οι φορές που ο Χριστός διδάσκει στους χριστιανούς να αγαπάνε τους εχθρούς τους, καθώς ο ήλιος ανατέλλει για κακούς και καλούς και στέλνει την βροχή σε δίκαιους και άδικους8. Ο ίδιος ο Θεάνθρωπος δέχθηκε να οδηγηθεί στο εκούσιο πάθος αν και αθώος. Δέχθηκε να διαπραχθεί η αδικία στο πρόσωπό Του και καλεί ταυτοχρόνως τους πιστούς ν’ αγαπήσουν τους εχθρούς τους9. Τους διδάσκει να αγαπούν και να συγχωρούν αλλόθρησκους και αιρετικούς. Τους θυμίζει να αγαπούν τους πλησίον τους, καθώς στην χριστιανική διδασκαλία πλησίον δεν είναι μόνο ο τοπικά ή κοινωνικά πλησίον, ο συγγενής, ο ομοεθνής ή ο ομόθρησκος και ομόδοξος. Σύμφωνα με την Ορθοδοξία ο πλησίον δεν προσδιορίζεται με εξωτερικά στοιχεία, αλλά δημιουργείται με την αγάπη και υπηρετείται με την προσφορά και την θυσία. Ο πλησίον δεν δίνεται, αλλά γίνεται. Είναι ο κάθε άνθρωπος όταν τον προσεγγίζουμε, γι’ αυτόν ακριβώς τον λόγο πλησίον είναι ακόμα και ο εχθρός.  Η αληθινή αγάπη δεν περιορίζεται στους φίλους, αλλά συμπεριλαμβάνει και αυτούς που είναι διαφορετικοί από εμάς, όπως τους αλλόθρησκους. Αγαπώντας αυτούς ο χριστιανός παραμερίζει τις διαιρέσεις και ζει την ενότητα της ανθρώπινης φύσεως. Όπως ο Χριστός απέκτησε την ανθρώπινη φύση, ώστε να βρεθεί σε κοινωνία με τον άνθρωπο και να αποκαλυφθεί σε εμάς, όπως μερίζεται αμερίστως και βρίσκεται ταυτόχρονα στον καθένα, έτσι και ο χριστιανός θα πρέπει να ακολουθήσει το παράδειγμα του Κυρίου του. Με την ενανθρώπιση του Λόγου του Θεού οι διαπροσωπικές και κοινωνικές σχέσεις των ανθρώπων έλαβαν θεολογικές διαστάσεις. Γι’ αυτό τον λόγο κάθε προσφορά στον πλησίον είναι προσφορά στον ίδιο τον Χριστό, ενώ κάθε άρνηση αυτής είναι και άρνηση προσφοράς στον Θεάνθρωπο. Η πραγματική ζωή του ανθρώπου βρίσκεται στο πρόσωπο του πλησίον, με ανιδιοτέλεια και χωρίς διακρίσεις10. Ο Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος υποστηρίζει πως οι ενέργειες του Θεού απευθύνονται σε όλους τους ανθρώπους και πως κανένας άνθρωπος δεν καταφρονείται ή εμφανίζεται υποδεέστερος μπροστά στα μάτια του Θεού, αφού η σταύρωση αυτού πραγματοποιήθηκε για την σωτηρία όλου του κόσμου11.   Το γεγονός αυτό της οντολογικής ισοτιμίας των ανθρώπων, θα οδηγήσει τον μεγάλο Πατέρα της Εκκλησίας να τονίσει ότι δεν συνιστά την αποφυγή συναναστροφής με αλλόθρησκους. Ο Χριστιανισμός ανεξάρτητος από κρατικά μέσα καταστολής ή περιορισμού της επικοινωνίας των λαών θα μετατρέψει ειρηνικά τον πολιτισμό της γνωστής τότε ανθρωπότητας, κυρίως διότι στηρίχθηκε στη θεοΐδρυτη δύναμη της Εκκλησίας και απευθυνόταν στην ελευθερία του προσώπου και της συνείδησης. Ακόμα και στα πλαίσια της μετέπειτα Οικουμενικής Βυζαντινής πολιτειολογίας, ο Βυζαντινός ως συνειδητός ορθόδοξος διαλέγεται με τον αλλοεθνή ή αλλόθρησκο, έχοντας συναίσθηση της διαφορετικότητας του και της ανωτερότητας του, διότι η πίστη του στηρίζεται στη Θεία Αποκάλυψη και όχι στον ορθό λόγο12. Η ιεραποστολή της Ορθοδόξου Εκκλησίας, παρότι απευθύνεται σε αλλόθρησκους διακρίνεται από σεβασμό προς την θρησκεία των ανθρώπων στους οποίους απευθύνεται και προς τον πολιτισμό τους και προσπαθεί να τους προσελκύσει με έργα αγάπης και πραγματικού ενδιαφέροντος. Η θέση του χριστιανού απέναντι στους αλλόθρησκους και αλλόδοξους πρέπει να χαρακτηρίζεται από σεβασμό των ιδεών τους, χωρίς να προδίδει τις δικές του αρχές και πεποιθήσεις.  Η Χριστιανική πίστη δεν έχει τίποτα να φοβηθεί από την πιθανή αντιπαράθεση με την πίστη και τις ιδέες των άλλων, γιατί ο πιστός γνωρίζει ότι κατέχει την αλήθεια του Χριστού. Διαλέγεται και σέβεται τα πρόσωπα που πρεσβεύουν διαφορετικές πεποιθήσεις και δεν φοβάται να μαρτυρήσει για την αλήθεια αν προκληθεί. Φυσικά αυτό δεν σημαίνει ότι η Ορθοδοξία είναι ανεκτική στην πίστη της ή συμβιβαστική με τους άλλους. Όμως δεν προσβάλει ποτέ την πνευματική ελευθερία του άλλου με καταπιεστικά μέσα, γιατί ο Χριστιανισμός σέβεται την θρησκευτική ελευθερία του ανθρώπου όσο καμία άλλη θρησκεία, αφού τόσο τα ιερά κείμενα όσο και η ζωή της Εκκλησίας αποπνέουν πλήρη σεβασμό της ανθρώπινης προσωπικότητας. Η ανθρώπινη ελευθερία είναι δώρο Θεού, βασική επιταγή του Ευαγγελίου και μία από τις πιο μεγάλες και πιο ακριβοπληρωμένες κατακτήσεις του ανθρώπου. Η καταπολέμηση οποιονδήποτε προβλημάτων με τους διαφορετικούς και η ανάπτυξη σχέσεων με τους αλλόθρησκους, δεν πραγματοποιείται με την περιφρόνηση της ιδεολογίας τους ή με τον φανατισμό και την μισαλλοδοξία, αλλά με τον αμοιβαίο σεβασμό, την κατανόηση, τον ελεύθερο διάλογο και κυρίως με την αγιότητα της ζωής των χριστιανών13.  Οι χριστιανοί λοιπόν, έχουν ιερή αποστολή, ως «βασίλειον ἱεράτευμα» και «γένος ἐκλεκτόν»14 να είναι υπεύθυνοι για την σωτηρία του κόσμου. Έχουν την ευθύνη να δίνουν την μαρτυρία της πίστεως στον κόσμο, να προσεύχονται γι’ αυτόν και να φροντίζουν για την επιστροφή του στον Θεό. Σε μία Ευρώπη που προωθείται η οικονομική παγκοσμιοποίηση, η οποία αριθμοποιεί και αφανίζει τα ανθρώπινα πρόσωπα, πρέπει ο Χριστιανισμός και ειδικότερα η Ορθοδοξία να αναδείξει την παγκοσμιότητα και οικουμενικότητα της, η οποία σφυρηλατεί την ενότητα και την υπευθυνότητα μέσα στην Εκκλησία, που προσκαλεί στους κόλπους της όλους τους ανθρώπους και αναδεικνύει την χριστιανική αγάπη, η οποία έχει οικουμενικό χαρακτήρα και συμπεριλαμβάνει ολόκληρο τον κόσμο15.  1 Κ. Κωτσιόπουλος, Ανεξιθρησκεία, εκδόσεις Πουρναρά, Θεσσαλονίκη 2008, σ. 108   2 Σύνταγμα της Ελλάδας, άρθρο 13 παράγραφος 2 3 Γ. Μαντζαρίδης, Χριστιανική Ηθική Τόμος Β΄, εκδόσεις Ι.Μ. Βατοπεδίου, Άγιον Όρος 2002, σ. 295-296  4 Π. Ροδόπουλου, Επιτομή Κανονικού Δικαίου, εκδόσεις Μυγδονία, Θεσσαλονίκη 2005, σε. 115  5 Κ. Κωτσιόπουλος, Ανεξιθρησκεία, εκδόσεις Πουρναρά, Θεσσαλονίκη 2008, σ. 136  6 Ιωάν. 15,15  7 Ματθ. 13,29-30  8 Ματθ. 5,43-48  9 Κ. Κωτσιόπουλος, Ανεξιθρησκεία, εκδόσεις Πουρναρά, Θεσσαλονίκη 2008, σ. 141  10 Γ. Μαντζαρίδης, Χριστιανική Ηθική Τόμος Β΄, εκδόσεις Ι.Μ. Μονή Βατοπαιδίου, Άγιον Όρος 2002, σ. 312-313  11 Ιωάν. Χρυσόστομος, Λόγος εἰς τόν σεισμόν και εἰς τόν πλούσιον και εἰς τον Λάζαρον και πόθεν ἡ δουλεία ἐγένετο, PG 48, σσ. 1027-1044  12 Κ. Κωτσιόπουλος, Ορθοδοξία και Ευρώπη, εκδόσεις Ελληνικό Κολλέγιο Θεσσαλονίκης, Θεσσαλονίκη 1998, σ. 93  13   http://users.sch.gr/aiasgr/Xristianismos_kai_Thrhskeumata/Koinwnika_kai_thrhskeutika_zhthmata/Aneksithrhskia_kai_thrhskeutikh_eleutheria.htm, Ημερομηνία Προσπέλασης 09/08/2019  14 Α΄ Πέτρου 2,9  15 Γ. Μαντζαρίδη, Χριστιανική Ηθική Τόμος Β΄, εκδόσεις Ι.Μ. Μονή Βατοπεδίου , Άγιον Όρος 2002, σ. 323-324
*** Οι πτήσεις στο αεροδρόμιο της Καλαμάτας από Νοέμβριο έως Μάρτιο

~  Οι πτήσεις που θα εκτελούνται από το αεροδρόμιο της Καλαμάτας από 1η Νοεμβρίου έως και 27 Μαρτίου, ανακοινώθηκαν χθες από τον Κρατικό Αερολιμένα.
Σύμφωνα με αυτό, οι πτήσεις για Θεσσαλονίκη το συγκεκριμένο διάστημα θα γίνονται κάθε Τρίτη με αναχώρηση από Καλαμάτα στις 12.05, κάθε Πέμπτη στις 20.50 και κάθε Σάββατο στις 12.05
Επίσης, 1η, 8 και 15 Νοεμβρίου (Παρασκευή) θα πραγματοποιηθεί πτήση για Κοπεγχάγη και άλλη μία, στις ίδιες ημερομηνίες, θα έρχεται από Κοπεγχάγη και θα αναχωρεί για Ντίσελντορφ. Στις δε 22 Νοεμβρίου (Παρασκευή) για Ντίσελντορφ. Στις 16 και 23 Μαρτίου (Δευτέρα) θα υπάρχει πτήση για Κοπεγχάγη, καθώς και 6, 13, 20 και 27 Μαρτίου (Παρασκευή) για Ντίσελντορφ.
Στις 2, 9 και 16 Νοεμβρίου (Σάββατο), αλλά και 7, 14, 21 και 28 Μαρτίου (Σάββατο), θα έχουμε πτήση για Στοκχόλμη και 2 Νοεμβρίου (Σάββατο) για Λονδίνο.
Τέλος, 3, 10, 17 και 24 Νοεμβρίου (Κυριακή), 16, 24 Φεβρουαρίου (Κυριακή) και 1, 8, 15 και 22 Μαρτίου (Κυριακή) για Μόναχο. Β.Β.

***  Παιδίατρος για τους Δημοτικούς Παιδικούς Σταθμούς της Καλαμάτας

Εγκρίθηκε, μεταξύ άλλων, στην τελευταία συνεδρίαση του Δημοτικού Συμβουλίου Καλαμάτας την περασμένη Πέμπτη, η πρόσληψη παιδιάτρου, με σύμβαση μίσθωσης έργου, στο πλαίσιο του Προγράμματος «Εναρμόνιση Επαγγελματικής και Οικογενειακής ζωής» - Δημοτικοί Παιδικοί Σταθμοί ΕΣΠΑ 2014-2020, για την αντιμετώπιση των λειτουργικών αναγκών των Δημοτικών Παιδικών Σταθμών Καλαμάτας. Η περίοδος για την οποία θα προσληφθεί ο παιδίατρος εκτείνεται από την 1η Οκτωβρίου 2019 μέχρι την 31η Ιουλίου 2020.
Εν τω μεταξύ, χθες ο δήμαρχος Θανάσης Βασιλόπουλος συναντήθηκε με την εκπρόσωπο του ΙΕΚ Δέλτα, Φαίη Φιλιπποπούλου. Αντικείμενο της συνάντησης ήταν η συνεργασία Δήμου και ΙΕΚ, που επιθυμεί να προσφέρει δύο υποτροφίες σε μέλη ευπαθών κοινωνικών ομάδων για τη νέα ακαδημαϊκή χρονιά.
Ο Δήμος θα βοηθήσει σ’ αυτήν την προσπάθεια και, αφού προηγηθεί σχετική γνωστοποίηση, η επιλογή θα γίνει από τις Υπηρεσίες του με συγκεκριμένα κριτήρια. Περαιτέρω συζητήθηκε η συμμετοχή του ΙΕΚ Δέλτα σε πολιτιστικές και κοινωνικές δράσεις του Δήμου.

***  Το ωράριο λειτουργίας όλων των πρατηρίων υγρών και αερίων καυσίμων της Μεσσηνίας

Με απόφαση του περιφερειάρχη Πελοποννήσου καθορίζεται η λειτουργία των πρατηρίων πώλησης υγρών καυσίμων Νομού Μεσσηνίας, ως εξής:
-Το ωράριο λειτουργίας όλων των πρατηρίων υγρών και αερίων καυσίμων, μεικτών και αμιγών, συμπεριλαμβανομένων των αντλιών καυσίμων εντός των σταθμών αυτοκινήτων, είναι ελεύθερο.
-Υποχρεωτική, εκ περιτροπής, διανυκτέρευση: Το ωράριο λειτουργίας των πρατηρίων καυσίμων που λειτουργούν εκ περιτροπής υποχρεωτικά κατά τις εργάσιμες ημέρες, Κυριακές και αργίες, εντός του χρονικού διαστήματος της νυχτερινής λειτουργίας ορίζεται από 21.00 έως 6.00 π.μ. της επομένης, με ελάχιστη διάρκεια υποχρεωτικής λειτουργίας τις δύο ώρες (από 21.00 έως 23.00). Τα πρατήρια καυσίμων που θα λειτουργούν υποχρεωτικά εκ περιτροπής κατά το ανωτέρω χρονικό διάστημα καλύπτουν το 10% των πρατηρίων καυσίμων του Ν. Μεσσηνίας.
-Υποχρεωτική, εκ περιτροπής, ημερήσια λειτουργία κατά τις Κυριακές και αργίες: Το ωράριο λειτουργίας των πρατηρίων καυσίμων που λειτουργούν εκ περιτροπής υποχρεωτικά, κατά τις Κυριακές και αργίες, εντός του χρονικού διαστήματος της ημερήσιας λειτουργίας, ορίζεται από 6.00 π.μ. έως 21.00. Τα πρατήρια τα οποία θα λειτουργούν εκ περιτροπής υποχρεωτικά ημέρα Κυριακή ή αργία, καλύπτουν το 25% του συνόλου των πρατηρίων καυσίμων του Ν. Μεσσηνίας.
-Στον αριθμό των εκ περιτροπής διανυκτερευόντων πρατηρίων πώλησης υγρών καυσίμων Ν. Μεσσηνίας για τις εργάσιμες ημέρες, Κυριακές και αργίες, καθώς και στον αριθμό των πρατηρίων που θα λειτουργούν ημερησίως εκ περιτροπής κατά τις Κυριακές και αργίες, περιλαμβάνονται υποχρεωτικά τα πρατήρια καυσίμων που έχουν εγκατεστημένους αυτόματους πωλητές
-Οι ιδιοκτήτες των πρατηρίων καυσίμων υποχρεούνται να τοποθετούν σε εμφανές σημείο το πρόγραμμα με τις ημέρες και ώρες των υποχρεωτικών, εκ περιτροπής, διανυκτερεύσεων και της υποχρεωτικής, εκ περιτροπής, ημερήσιας λειτουργίας κατά τις Κυριακές και αργίες
-Όσα πρατήρια έχουν οριστεί με την παρούσα να διανυκτερεύουν υποχρεωτικά, εκ περιτροπής, κατά τις εργάσιμες ημέρες, Κυριακές και αργίες, ή να διημερεύουν κατά τις Κυριακές και αργίες, λειτουργούν υποχρεωτικά, διαφορετικά τιμωρούνται ως παραβάτες και υπόκεινται στις κυρώσεις που προβλέπονται στην παρ. 4 του άρθρου 37 του Ν. 4062/2012(ΦΕΚ 70/τ.Α/30-03-2012)
Η ισχύς αρχίζει από την ημερομηνία έναρξης της χειμερινής περιόδου και μέχρι τη λήξη της, ήτοι: από 1/10/2019 έως 30/4/2020.

***  Όχημα για την ανάπτυξη της Πελοποννήσου ο οινοτουρισμός

~  Τα συγκριτικά πλεονεκτήματα της περιοχής που συνδέονται με την ανάπτυξη του οινοτουρισμού, όπως επίσης οι συνέργειες και διασυνδέσεις των εμπλεκόμενων φορέων που οδηγούν στην ανάπτυξη μια οινικής κουλτούρας, εντάσσοντας τον οινοτουρισμό στο στρατηγικό σχέδιο της ανάπτυξης και προβολής του ελληνικού τουριστικού προϊόντος, αναλύθηκαν και συζητήθηκαν το περασμένο Σάββατο, στη διάρκεια της συνεδρίας για το «Βιώσιμο Θεματικό Τουρισμό: Οινοτουρισμό» που διοργανώθηκε στο πλαίσιο του 7ου Συνεδρίου Περιφερειακής Ανάπτυξης που διοργάνωσε η Εφημερίδα ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΟΣ στις εγκαταστάσεις της Achaia Clauss.
Η πρόεδρος της Εθνικής Επιτροπής Οινοτουρισμού, Μαίρη Τριανταφυλλοπούλου, ανέφερε ότι ο οινοτουρισμός μπορεί να γίνει όχημα για την ανάπτυξη της περιφέρειας και της ανάδειξής της ως τουριστικού πόλου έλξης υψηλού προφίλ τουριστών από όλο τον κόσμο, δημιουργώντας θέσεις εργασίας στην περιφέρεια, ενισχύοντας και προβάλλοντας ταυτόχρονα δύο από τα πιο σημαντικά προϊόντα της ελληνικής γης: το αμπέλι και το κρασί.
«Τα τελευταία 10 χρόνια παρατηρείται ραγδαία ανάπτυξη του οινοτουρισμού» επισήμανε η κα Τριανταφυλλοπούλου και πρόσθεσε ότι «για να στοχεύσουμε στον ποιοτικό τουρισμό πρέπει να δούμε τις υποδομές, τη γαστρονομία, τα τοπικά προϊόντα και την εκπαίδευση».
Αναφέρθηκε στην Εθνική Επιτροπή Οινοτουρισμού η οποία συστάθηκε για να προωθηθεί και προβληθεί ο οινικός τουρισμός και οι δυνατότητες της χώρας μας σε αυτόν τον τομέα, όπως και στο Σήμα Επισκέψιμου Οινοποιείου που θεσμοθετήθηκε το 2005, έπειτα από πρόταση του Γιάννη Μπουτάρη, επισημαίνοντας ότι οι οινοποιοί έχουν κάνει την προσπάθειά τους για να αναδειχθεί ο οινοτουρισμός και απομένει σε συνεργασία με τους φορείς της Τοπικής Αυτοδιοίκησης και του ΕΟΤ να γίνει ένας στρατηγικός σχεδιασμός.
Από την πλευρά της, η γενική διευθύντρια της ΑΧΑΪΑ ΑΝΑΠΤΥΞΙΑΚΗ A.E. και συντονίστρια CLLD/LEADER, Ηρώ Τσιμπρή, έκανε ειδική αναφορά στα πλεονεκτήματα του Πελοποννησιακού Αμπελώνα, που αποτελεί τη μεγαλύτερη αμπελουργική περιφέρεια οινοποιήσιμων ποικιλιών, με μεγάλο αριθμός οινοποιείων και το μεγαλύτερο αριθμό παραγόμενων ετικετών και φιαλών.
Επίσης, αναφέρθηκε στην ανάπτυξη οινοτουριστικών δράσεων στην Πελοπόννησο όπως συμμετοχή των οινοποιείων στις εκδηλώσεις «Ανοιχτές Πόρτες» & «Ευρωπαϊκή Ημέρα Οινοτουρισμού», τα «Οινοξένεια: Τοπία & Γεύσεις της Αιγιάλειας» και η οργάνωση τουριστικών δραστηριοτήτων σε επισκέψιμα οινοποιεία, συμμετοχή σε τρύγο, μουσικές βραδιές, οινογνωσία, εκθέσεις κ.α. Η ΑΧΑΪΑ - ΑΝΑΠΤΥΞΙΑΚΗ Α.Ε., άλλωστε, μέσω των Τοπικών Προγραμμάτων της έχει στηρίξει και χρηματοδοτήσει έργα που στόχο είχαν την ανάδειξη της περιοχής, μέσω της ανάπτυξης του οινοτουρισμού και της οινικής κουλτούρας.
Μίλησε ακόμα για τους «Δρόμους Κρασιού Πελοποννήσου, μια διατοπική συνεργασία του Τοπικού Προγράμματος CLLD/LEADER 2014-2020, μέσω των οποίων προτείνεται στον επισκέπτη – ταξιδιώτη να ακολουθήσει μία προσεκτικά επιλεγμένη διαδρομή, η οποία διασχίζει τα πιο γραφικά σημεία της αμπελουργικής ζώνης της Πελοποννήσου, να επισκεφτεί επιλεγμένες οινοπαραγωγικές μονάδες, να δοκιμάσει τα τοπικά κρασιά, παραδοσιακές γεύσεις – τοπικά πιάτα και να περιηγηθεί σε παραδοσιακούς οικισμούς, αρχαιολογικούς χώρους και σημαντικά τουριστικά αξιοθέατα κ.ά.
Η Μαρία Αλεμπάκη, δόκιμη ερευνήτρια στο Ινστιτούτο Αγροτικής Οικονομίας και Κοινωνιολογίας Αττικής ΕΛΓΟ-ΔΗΜΗΤΡΑ, επισήμανε -μεταξύ άλλων -ότι ο Παγκόσμιος Οργανισμός Τουρισμού έχει εντάξει τον οινοτουρισμό στην Agenda 2030 για την αειφόρο ανάπτυξη, ενώ έκανε ειδική αναφορά στο ερευνητικό έργο που υλοποιείται από το Γεωπονικό Πανεπιστήμιο Αθηνών για την ενθάρρυνση της εκμάθησης στο πεδίο οινοτουρισμού, με στόχο να καταγραφούν οι εκπαιδευτικές ανάγκες των φορέων του κλάδου των οινοποιών και του προσωπικού που απασχολείται στα επισκέψιμα οινοποιεία και στη συνέχεια να διαμορφωθεί ένα εργαλείο για τη συγκριτική προτυποποίηση των επισκέψιμων οινοποιείων και όλο αυτό να καταλήγει σε ένα πρότυπο βιωματικό σεμινάριο, όπου με διαδραστική διαδικασία θα ενισχύει τη γνώση γύρω από τον οινικό τουρισμό.
 Συνδυαστικός οινοτουρισμός
Για την ανάπτυξη του οινοτουρισμού και του συνδυαστικού οινοτουρισμού σε σχέση με την υγεία, τον αθλητισμό και την αρχαιολογία μίλησε η Master of Wine και αναπληρώτρια διευθύνων σύμβουλος AchaiaClauss Όλγα Καραπάνου-Crawford, δίνοντας και συγκεκριμένα παραδείγματα ανάπτυξης δράσεων οινοτουρισμού από ελληνικά οινοποιεία.
Όπως χαρακτηριστικά ανέφερε, ο συνδυαστικός οινοτουρισμός στοχεύει στην εισαγωγή της οινικής κουλτούρας στους επισκέπτες/τουρίστες, στη δημιουργία μιας ολοκληρωμένης εμπειρίας και στην ανάδειξη των τοπικών ιδιαιτεροτήτων κάθε περιοχής σε συνδυασμό με την επιμήκυνση της τουριστικής περιόδου.
Στα ΟΙΝΟΞΕΝΕΙΑ Αιγιαλείας αναφέρθηκε ο πρώην πρόεδρος του Συνδέσμου Ελληνικού Οίνου (Σ.Ε.Ο.) Άγγελος Ρούβαλης επισημαίνοντας ότι αποτελεί μια καλή πρακτική ανάπτυξης του οινοτουρισμού στην Περιφέρεια Δυτικής Ελλάδος, όπου παρουσιάζεται ένα ολοκληρωμένο τουριστικό προϊόν που συνδυάζει τα οινοποιία, με τους ξενώνες, τα σημεία εστίας και τα τοπικά προϊόντα της περιοχής.
Στην "οινική" Πελοπόννησο εστίασε τέλος και η οινολόγος-οινοποιός «Αχαιών Οινοποιητική», γραμματέας ΕΝΟΑΠ και μέλος της Εθνικής Επιτροπής Οινοτουρισμού, Σωσάννα Κατσικώστα, σημειώνοντας ότι πρόκειται για έναν αμπελώνα με ιστορία από την αρχαιότητα έως σήμερα, που διαθέτει 91% αυτόχθονες ποικιλίες και παράγει το 32% της συνολικής παραγωγής κρασιού.
«Η προβολή και προώθηση του πελοποννησιακού οίνου θα βοηθήσει στην αύξηση της επισκεψιμότητας της Πελοποννήσου» επισήμανε, προσθέτοντας ότι στο πλαίσιο του στρατηγικού σχεδιασμού της Ένωσης Οινοπαραγωγών του Αμπελώνα της Πελοποννήσου(ΕΝΟΑΠ) αναδείχθηκε η ανάγκη για την αύξηση της εμπειρίας του καταναλωτή με το κρασί και δημιουργήθηκε ειδική εφαρμογή για κινητά (Mobileapp), ενώ γίνονται και άλλες δράσεις όπως οι "Ανοιχτές Πόρτες" που πραγματοποιούνται για ένα Σαββατοκύριακο κάθε Μάιο, η "Ευρωπαϊκή Ημέρα Οινοτουρισμού" κάθε δεύτερη Κυριακή του Νοεμβρίου, καθώς και οργανωμένες εκδηλώσεις γευστικών δοκιμών με συμμετοχή όλων των οινοποιείων μελών της ΕΝΟΑΠ. Στα επόμενα βήματα είναι, μεταξύ άλλων, η οδική σήμανση, η εκπαίδευση των οινοποιών και των επαγγελματιών, Famtrips/presstrips, η δημιουργία οινικού τουριστικού οδηγού και οινικού χάρτη κ.α. Τη συνεδρία συντόνιζε η δημοσιογράφος - παρουσιάστρια Ίνα Ταράντου.

***  Εκλογές στην Αιθαία για σύμβουλο Κοινότητας, νέα σύμβουλος στο Αριοχώρι

Με απόφαση του συντονιστή της Αποκεντρωμένης Διοίκησης Πελοποννήσου, Δυτικής Ελλάδος και Ιονίου διαπιστώθηκε ότι:
-Εκπίπτει αυτοδικαίως από το αξίωμά του συμβούλου Κοινότητας Αιθαίας του Δήμου Καλαμάτας ο Δικαίος Λεωνίδας του Κωνσταντίνου, επειδή μέχρι και την 21η Αυγούστου δεν είχε αποποιηθεί της εκλογής του και δεν έδωσε όρκο σε καμία από τις ορισθείσες ημερομηνίες (28η και 31η Αυγούστου).
Επειδή δεν υπάρχει αναπληρωματικός σύμβουλος (είχαν θέσει υποψηφιότητα 5 υποψήφιοι για ισάριθμες θέσεις), θα κινηθεί η διαδικασία, ώστε ο περιφερειάρχης Πελοποννήσου να προκηρύξει εκλογές για την κάλυψη της κενής θέσης
-Εκπίπτει αυτοδικαίως από το αξίωμά του συμβούλου Κοινότητας Αριοχωρίου ο Κοντόπουλος Ξενοφώντας του Γεωργίου, επειδή μέχρι και την 21η Αυγούστου δεν είχε αποποιηθεί της εκλογής του και δεν έδωσε όρκο σε καμία από τις ορισθείσες ημερομηνίες (28η και 31η Αυγούστου). Έχει κληθεί και θα δώσει όρκο η επόμενη στη σειρά αναπληρωματική σύμβουλος Κρέπη Μαγδαληνή.

***  Στούπα: Μουσικοθεατρική εκδήλωση για το περιβάλλον και την ανακύκλωση

Μουσικοθεατρική εκδήλωση για το περιβάλλον και την ανακύκλωση-κομποστοποίηση διοργανώνει το ερχόμενο
Σάββατο, 28 Σεπτεμβρίου, ο Πολιτιστικός Σύλλογος Καθαρή Μάνη, μπροστά από το καφέ Πατρικό στη Στούπα.
Το δε πρόγραμμα έχει ως εξής:
16.30: Παιχνίδι κρυμμένου σκουπιδιού στην άμμο μπροστά από το καφέ Πατρικό από τη Σοφία Φιλέα και τον Peter Rollett. Παράλληλα, θ’ ακούγονται τραγούδια περιβαλλοντικού περιεχομένου από το Μουσικό Σχολείο Καλαμάτας
17.30: Ταινία 20 λεπτών «Ο Πλαστικός Ωκεανός», η οποία αναφέρεται στην ρύπανση των ωκεανών
18.00: Καλωσόρισμα από τη Σοφία Χριστοφιλοπούλου, πρόεδρο του Συλλόγου Καθαρή Μάνη
18.15: Θεατρικό Νο 1, από μαθητές του Δημοτικού και του Γυμνασίου του Δήμου Δυτικής Μάνης, με θέμα «Ανακύκλωση στην παραλία’»
18.30: Θεατρικό Νο 2, από μαθητές του Δημοτικού και του Γυμνασίου του Δήμου Δυτικής Μάνης με θέμα «Διαλογή στην Πηγή-Διαλογή στο σπίτι»
18.40: Προβολή διαφανειών του Συλλόγου Καθαρή Μάνη
18.50: Η Φιλαρμονική του Δήμου υπό τη διεύθυνση του μαέστρου Τάσου Δράμπαλη και ομάδα παιδιών θα παίξει ελληνικά τραγούδια για τη φύση
19.10: Χορωδία παιδιών θα τραγουδήσει τα τραγούδια «Ο χορός της ανακύκλωσης» και «Μην πετάξεις τα χαρτιά», συνοδεία κιθάρας από τον Ηλία Κατσικέα
19.30: Χορωδία παιδιών θα τραγουδήσει τα τραγούδια «Ο μπλε κάδος» και «Ανακύκλωση σημαίνει», υπό την διεύθυνση του μουσικού Βαγγέλη Κουτσουμπού, διευθυντή του Σύγχρονου Μεσσηνιακού Ωδείου Καλαμάτας και παιδιών που θα παίζουν κιθάρα
19.50: Προβολή του 1ου μέρους του φιλμ «Πλαστικός ωκεανός»
20.00: Η παιδική ομάδα του χορευτικού ομίλου «Λεύκιππος» θα χορέψει παραδοσιακά τραγούδια
20.20: Συνέχεια του φιλμ «Πλαστικός ωκεανός»
20.30: Τέλος της εκδήλωσης

***  Πάλι σκοτάδια στην πλατεία Υπαπαντής

Πριν από μερικές μέρες γράψαμε ότι οι κολώνες φωτισμού της πλατείας Υπαπαντής άναψαν ξανά… 
Τελικά, αυτό δεν κράτησε πολύ, μιας και πάλι επικρατεί σκοτάδι στο σημείο. 
Καλό θα είναι να γίνει άμεση παρέμβαση και να επισκευαστούν εκ νέου, αφού πρόκειται για σοβαρό ζήτημα. 
Π.Μπ. 

***  Ισχυρό το «τσουνάμι» της «Thomas Cook» για τη Μεσσηνία

1.000 βρετανοί «εγκλωβισμένοι» κυρίως στη Μάνη και 100 επιχειρήσεις με οφειλές
 Ο περιορισμός των μεγάλων συνεπειών σε περίπου 100 μεσσηνιακές τουριστικές επιχειρήσεις, κυρίως στην περιοχή της Μάνης, είναι από χθες το πρωί το μεγάλο ζητούμενο, μετά την κατάρρευση του τουριστικού κολοσσού Thomas Cook.
Η είδηση περί επικείμενης πτώχευσης της συγκεκριμένης εταιρείας «σερνόταν» έντονα τον τελευταίο καιρό, αλλά κανείς δεν πίστευε ότι τελικά θα γίνει. Ακόμα και την Κυριακή, λίγες ώρες πριν από την επίσημη πτώχευση της εταιρείας, στο αεροδρόμιο της Καλαμάτας προσγειώθηκαν τέσσερις πτήσεις της Thomas Cook, με συνολικά 880 επιβάτες, οι οποίοι κατευθύνθηκαν στη Μάνη για το πακέτο διακοπών που είχαν κλείσει με την εταιρεία. Τη συγκεκριμένη εταιρεία χρησιμοποιούσαν κι άλλα πρακτορεία για πακέτα διακοπών, ενώ υπάρχουν και μεμονωμένοι τουρίστες που είχαν κλείσει στην Thomas Cook μόνο τα αεροπορικά τους εισιτήρια.
Στη Βρετανία τέθηκε ήδη σε ισχύ το σχήμα της εγγύησης ATOL (Air Travel Organiser’s Licence) που ενεργοποιείται με ευθύνη της βρετανικής Υπηρεσίας Πολιτικής Προστασίας (CAA). Το σύστημα αυτό εφαρμόζεται στους τουρίστες που έχουν αγοράσει συνολικό πακέτο διακοπών, το οποίο περιλαμβάνει πτήσεις και ξενοδοχεία. Οι τουρίστες που έχουν ξεκινήσει ήδη τις διακοπές τους έχουν τη δυνατότητα να τις ολοκληρώσουν και στη συνέχεια να επιστρέψουν κανονικά με άλλες πτήσεις. Όσοι δεν έχουν ακόμη ξεκινήσει, έχουν δικαίωμα επιστροφής χρημάτων ή άλλου πακέτου διακοπών.
Επίσης, ενεργοποιήθηκε η ιστοσελίδα https://thomascook.caa.co.uk, που - όπως φαίνεται και στη φωτογραφία - θα ενημερώνεται με πληροφορίες για τις πτήσεις επιστροφής που έχουν προγραμματισθεί σε κάθε αεροδρόμιο.
Η δε Αρχή Πολιτικής Αεροπορίας του Ηνωμένου Βασιλείου εγκαινίασε πρόγραμμα πτήσης για να φέρει στο σπίτι τους τούς πελάτες της Thomas Cook και καλεί τους Βρετανούς να μην πηγαίνουν στα αεροδρόμια πριν ενημερωθούν από αυτή.
 Με 4 πτήσεις κάθε Κυριακή
Όπως μας ενημέρωσε ο αερολιμενάρχης Καλαμάτας Δημήτρης Μανδηλάρης, την Κυριακή προσγειώθηκαν 4 πτήσεις, με 220 άτομα στο κάθε αεροπλάνο. Ήταν δύο από το Μάντσεστερ, μία από το Λονδίνο και μία από Μπέρμιγχαμ.
Η εταιρεία θα συνέχιζε με τρεις πτήσεις για Καλαμάτα έως τις 6 Οκτωβρίου και με την τέταρτη έως 20 Οκτωβρίου.
Οι τέσσερις πτήσεις είχαν ξεκινήσει από την πρώτη Κυριακή του Μαΐου και βασικοί προορισμοί ήταν η Στούπα και η Καρδαμύλη.
Ήδη η βρετανική Πρεσβεία είχε στείλει από χθες άτομα στο αεροδρόμιο της Καλαμάτας για κάθε συνεργασία που θα χρειαζόταν, ενώ όλους τους χειρισμούς έχει αναλάβει η Υπηρεσία Πολιτικής Αεροπορίας της Βρετανίας.
 Επιπτώσεις στη Μεσσηνία
Από χθες τα ξημερώματα, όπως στην υπόλοιπη Ελλάδα, έτσι και στη Μεσσηνία, και ιδιαίτερα στη Μάνη, υπάρχει μεγάλη αναστάτωση.
Ο κ. Χαράλαμπος Δουφεξής, κάτοχος τουριστικού γραφείου στη Στούπα και έχοντας τη μεγαλύτερη συνεργασία με την Thomas Cook στην περιοχή, σημείωσε μιλώντας στο «Θάρρος» ότι όλες οι ενέργειες είναι βάσει προγραμματισμού, ενώ οι πελάτες είναι ασφαλισμένοι. Μάλιστα, διευκρίνισε ότι στους εμπλεκόμενους έχει σταλεί email από την εταιρεία προστασίας ATOL. Σε ό,τι αφορά τους ξενοδόχους, παρατήρησε ότι θα τιμολογήσουν και θα πληρωθούν από αυτή την εταιρεία.
Τα τουριστικά καταλύματα θα υποστούν τις μεγαλύτερες συνέπειες από την κατάρρευση της Thomas Cook κι όπως εκτίμησε ο πρόεδρος της Ένωσης Ξενοδόχων Μεσσηνίας Δημήτρης Καραλής, περίπου 80-100 μεσσηνιακές επιχειρήσεις είναι εκτεθειμένες, με το βαρύτερο τίμημα να πληρώνει η Στούπα.
Μάλιστα, όπως είπε ο κ. Καραλής, δεν είναι μόνο το τωρινό, αλλά και οι οφειλές στους ξενοδόχους από την Thomas Cook τους τελευταίους 2,5 μήνες, όπως και τα μελλοντικά πακέτα, που πλέον ακυρώνονται.
«Το Ξενοδοχειακό Επιμελητήριο συμμετέχει στις διαδικασίες και μέσω της Πρεσβείας η βρετανική κυβέρνηση προσπαθεί να διαχειρισθεί το θέμα. Η δική μας κυβέρνηση λέει ότι για όσα τιμολόγια έχουν κοπεί, θα υπάρξει απαλλαγή από το ΦΠΑ, τουλάχιστον οι επαγγελματίες να μην πληρώσουν αυτά που δεν εισέπραξαν. Συνιστούμε στα μέλη μας να αντιμετωπίσουν τους πελάτες με ιδιαίτερο πνεύμα, γιατί, εκτός από τη οικονομική συναλλαγή που έχουμε, υπάρχει και το θέμα της φιλοξενίας, που έχει ανθρωποκεντρικό χαρακτήρα. Η Βρετανία είναι ο πρώτος πυλώνας για τον τουρισμό στη χώρα μας και αυτό δεν μπορούμε να το παραβλέψουμε, γιατί και αύριο το πρωί την πόρτα της Βρετανίας θα χτυπήσουμε είτε λέγεται Thomas Cook είτε όχι», υπογράμμισε ο κ. Καραλής.
Στο μεταξύ, χθες σε ανακοίνωση της Ένωσης Ξενοδόχων Μεσσηνίας αναφέρεται ότι «οι Βρετανοί τουρίστες που σήμερα διαμένουν σε ξενοδοχεία της περιοχής ανέρχονται σε περίπου 1.000 άτομα και έχουν τη στήριξη των συναδέλφων μας, οι οποίοι διαχειρίζονται το πρόβλημα με υποδειγματική ψυχραιμία, ώστε να μη διαταραχθεί η φήμη του τουριστικού προορισμού της περιοχής μας».
 Αργ. Κορδοπάτης
Ο πρόεδρος του Συνδέσμου Καταλυματιών Μεσσηνιακής Μάνης, Αργύρης Κορδοπάτης, από την πρώτη στιγμή μάς ξεκαθάρισε ότι τα όσα συμβαίνουν από χθες είναι σαφώς πλήγμα για τον τουρισμό στην περιοχή. Μας υπενθύμισε, μάλιστα, ότι πριν από μερικά χρόνια υπήρξε ανάλογο γεγονός, όχι του ίδιου μεγέθους βέβαια, αλλά και πάλι τα προβλήματα που δημιουργήθηκαν ήταν πολλά.
Όπως μας εξήγησε, το πρόβλημα έγκειται στο γεγονός ότι τα πρακτορεία πληρώνουν τους επαγγελματίες περίπου δύο μήνες αφότου αναχωρήσουν οι επιβάτες από τον τόπο διακοπών τους, κάτι που σημαίνει ότι αυτή τη στιγμή στη Στούπα υπάρχουν χρέη προς τους επιχειρηματίες από τους μήνες Ιούλιο, και, κυρίως Αύγουστο και Σεπτέμβριο, που ήταν και το ακριβότερο πακέτο των διακοπών.
Πρόσθεσε, επίσης, ότι παρά τα προβλήματα οι ιδιοκτήτες καταλυμάτων δε θα πρέπει παρά να αντιμετωπίσουν "επαγγελματικά" το πρόβλημα, μια και οι τουρίστες δε φταίνε σε τίποτα.
Επιπρόσθετα, μπορεί ο Thomas Cook να δήλωσε πτώχευση, αλλά αυτό δε σημαίνει ότι οι τουρίστες του χρόνου δε θα έρθουν και πάλι στη Στούπα.
Συμπλήρωσε, επίσης, ότι επειδή η αγορά δεν… αφήνει κενά, θα πρέπει οι ιδιοκτήτες να μην οδηγηθούν σε πολιτικές υποτίμησης του τουριστικού τους προϊόντος για την επόμενη χρονιά, κάτι που θα επιχειρηθεί από άλλα πρακτορεία.
Τέλος, σχολίασε ότι ο Thomas Cook καλύπτει το 20% του τουριστικού προϊόντος της Στούπας.
 Ο επαναπατρισμός Βρετανών ταξιδιωτών
Από το Δήμο ανακοινώθηκε ότι η αντιδήμαρχος Ελένη Αλειφέρη επικοινώνησε με τον αερολιμενάρχη, τονίζοντας ότι ο Δήμος Καλαμάτας θα συνδράμει με όποιον πρόσφορο τρόπο. Στο πλαίσιο αυτής της πρωτοβουλίας, τα στελέχη των Βρετανικών Αρχών φιλοξενούνται στο Γραφείο Τουριστικής Υποστήριξης που ο Δήμος διαθέτει στο αεροδρόμιο. Οι Βρετανοί αρμόδιοι έκαναν γνωστό ότι η κατάσταση είναι υπό έλεγχο και προχωρεί η διαδικασία του επαναπατρισμού των ταξιδιωτών.  Των Βίκυς Βετουλάκη, Αντώνη Πετρόγιαννη

***  Ανεμοστρόβιλος και άνεμοι που έφθασαν τα 10 μποφόρ, “σάρωσαν” τα πάντα μέσα σε λίγα λεπτά στην Καλαμάτα

Λίγα λεπτά έντονων καιρικών φαινομένων ήταν αρκετά για να δημιουργηθούν τεράστιες ζημιές κυρίως στο δυτικό “μέτωπο” της πόλης της Καλαμάτας.
Ανεμοστρόβιλος που εκδηλώθηκε τοπικά και άνεμοι που έφθασαν τα 10 μποφόρ, “σάρωσαν” κυριολεκτικά τα πάντα στο πέρασμα τους, δημιουργώντας μεγάλα προβλήματα σε δρόμους από πτώσεις δέντρων ενώ σημειώθηκαν και σοβαρές υλικές ζημιές σε ΙΧ αυτοκίνητα από αντικείμενα που έπεσαν σε αυτά.
Όλα ξεκίνησαν λίγα λεπτά πριν τις 2 το μεσημέρι της Τρίτης και είχαν ολοκληρωθεί μέχρι τις 2:30 μ.μ.
Οι περιοχές που “χτύπησε” ο ανεμοστρόβιλος, ήταν η περιοχή της Μαρίνας, η περιοχή δυτικά του πάρκου, οι οδοί Νέδοντος και Αρτέμιδος και το “Νησάκι”. Αυτή την ώρα συνεργεία του δήμου βρίσκονται στο δρόμο για καταγραφές ζημιών ενώ δεκάδες ήταν οι κλήσεις και στην Πυροσβεστική Υπηρεσία Καλαμάτας.
Αναλυτικό ρεπορτάζ στο αυριανό φύλλο του “Θάρρους”
Διαβάστε επίσης: 

Video: 




~
***  «Θερμό» επεισόδιο στον ΟΗΕ: Ο Ερντογάν έφυγε από επίσημο γεύμα μόλις είδε τον Τραμπ να κάθεται μαζί με τον Αλ-Σίσι…
Ο πρόεδρος της Τουρκίας έφυγε, μόλις είδε ότι στο επίσημο δείπνο του ΟΗΕ ο Αμερικανός πρόεδρος Ντ.Τραμπ καθόταν στο ίδιο τραπέζι με τον Αιγύπτιο πρόεδρο Αλ Σίσι. 
Όπως αναφέρεται ο Ερντογάν είχε φτάσει μέχρι τον προθάλαμο του χώρου  όπου γινόταν το γεύμα, παθαίνοντας όμως «ηλεκτροσόκ» όταν είδε τον Τραμπ μαζί τον Αιγύπτιο πρόεδρο στο ίδιο τραπέζι, με αποτέλεσμα να φύγει αμέσως!  Είναι άγνωστο ποιος του σκάρωσε το «καψόνι» αυτό, ή εάν επρόκειτο για «σφάλμα» της εθιμοτυπίας, αλλά στο ίδιο τραπέζι παρακάθονταν και άλλοι ηγέτες όπως η Α.Μέρκελ η ο Πολωνός πρόεδρος Andrzej Duda. 
President skipped the lunch hosted by Secretary General Guterres after seeing President and 's Sisi sitting in the same table

[via @canikligil]
Νέα Υόρκη: Κυκλοφορούν με αφίσες – Ανεπιθύμητος ο Ερντογάν στις ΗΠΑ  Γιγαντιαία αφίσα επάνω σε φορτηγό  που περιέτρεχε τους δρόμους της Νέας Υόρκης  έγραψε ότι « Ο Ερντογάν, ο νονός των Τζιχαντιστών Τρομοκρατών δεν είναι ευπρόσδεκτος στις Ηνωμένες Πολιτείες».  Η κινούμενη αφίσα ήταν από το σουηδικό Ερευνητικό Πρόγραμμα «Τουρκία- Ισλαμικό κράτος» που προσπαθεί να ευαισθητοποιήσει την κοινή γνώμη σχετικά με τις ριζοσπαστικές και βίαιες εξτρεμιστικές τάσεις, με έμφαση στις ριζοσπαστικές τζιχαντιστικές  συμμορίες.
***  Ομολογία στρατιωτικής αδυναμίας απέναντι στην Τουρκία από την κυβέρνηση: Τι σημαίνει η δήλωση-σοκ του Μ. Βαρβιτσιώτη…
~  Τη σημασία της τήρησης της νομιμότητας και του διεθνούς δικαίου στον τρόπο αντιμετώπισης της Τουρκικής προκλητικότητας στην Ανατολική Μεσόγειο, τόνισε στη Βουλή, ο αναπληρωτής υπουργός Εξωτερικών, Μιλτιάδης Βαρβιτσιώτης.  
Έχει ιδιαίτερη σημασία καθώς για πρώτη φορά ξακάθαρα ειπώθηκε από κυβερνητικό στέλεχος οποιασδήποτε κυβέρνησης, ότι η Τουρκία υπερέχει στρατιωτικά της Ελλάδας. Εξ ου και η επίκληση στο Διεθνές Δίκαιο, εκεί που στρέφονται οι αδύναμοι (οι ισχυροί επικαλούνται το ‘δίκαιο’ του ισχυρού)  
Απαντώντας σε ερώτηση του Κ. Βελόπουλου, ο υπουργός τόνισε πως η επίκληση της διεθνούς διπλωματίας και του Δικαίου είναι επιβεβλημένη επειδή ο συσχετισμός δυνάμεων στη χρήση όπλων δεν είναι πάντα προς όφελος της χώρας μας. «Πρέπει να χρησιμοποιούμε τη διεθνή διπλωματία και το δίκαιο γιατί δεν αρκούν πάντοτε τα κανόνια, τα υποβρύχια τα αεροπλάνα και δεν είναι πάντοτε δυστυχώς στο δικό μας όφελος οι αριθμητικοί συσχετισμοί», δήλωσε χαρακτηριστικά.  Η αναφορά αυτή του υπουργού ήρθε ως απάντηση στην ερώτηση του κ. Βελόπουλου περί της ανάγκης η χώρα, αν χρειαστεί, να κάνει χρήση των όπλων, προκειμένου όπως είπε, οι Τούρκοι να μην ξαπατήσουν το πόδι τους στο Αιγαίο.  Ο κ. Βαρβιτσιώτης πάντως αναφέρθηκε και στο θέμα της ανακήρυξης της Αποκλειστικής Οικονομικής Ζώνης, συστήνοντας ψυχραιμία προκειμένου να γίνουν οι σωστές κινήσεις την κατάλληλη στιγμή.

«Εφαρμογή της συμφωνίας των Πρεσπών»

Παράλληλα ο υπουργός αναφέρθηκε απαντώντας σε έτερη ερώτηση και στο ζήτημα της συμφωνίας των Πρεσπών λέγοντας πως έτσι όπως έχουν έρθει τα πράγματα ο μόνος δρόμος για την ελληνική κυβέρνηση είναι να παρακολουθεί και να ελέγχει την εφαρμογή των προβλέψεων της συμφωνίας αλλά και την αξιολόγηση της στάσης των γειτόνων μας για την ένταξή τους στην ΕΕ.
Στο πλαίσιο αυτό αναφέρθηκε σε διαβήματα που έχει κάνει η ελληνική πλευρά, καθώς όπως είπε , διαπίστωσε πως υπάρχουν αρκετές παραβιάσεις της. «Θέλουμε να προχωρήσει με ταχύτητα η αφαίρεση των συμβόλων που προσβάλουν την ιστορική μας κληρονομιά. Τι έκανε η προηγούμενη πλειοψηφία η περίεργη εκείνη; Έκανε τη χώρα μας να χάσει τα διπλωματικά της όπλα. Έχασε την ενδιάμεση συμφωνία και έχασε και το μεγάλο διαπραγματευτικό όπλο της εισόδου στο ΝΑΤΟ. Σήμερα και στο πλαίσιο της αργής πορείας στην ΕΕ θα βάζουμε συνεχώς στοιχεία βελτιώνοντας τη συμφωνία. Σήμερα θα δώσουμε μάχη για την εφαρμογή της να σταματήσουν να ονομάζονται Μακεδόνες και τα κρασιά τους μακεδονικά και να έχουν ταυτότητα βόρειων Μακεδόνων», είπε χαρακτηριστικά.

***   Οι Δημοκρατικοί επιχειρούν να ανατρέψουν το Ν. Τραμπ λόγω φόβου νέας ήττας στις εκλογές του 2020…
Η Βουλή των Αντιπροσώπων θα προχωρήσει σε μια επίσημη έρευνα σε βάρος του προέδρου Ντόναλντ Τραμπ με το ερώτημα της παραπομπής, δήλωσε απόψε ο επικεφαλής της Επιτροπής Εποπτείας, Ρίτσαρντ Νιλ.  
Μιλώντας σε δημοσιογράφους μετά τη συνάντησή του με την πρόεδρο της Βουλής, τη Δημοκρατική Νάνσι Πελόζι, ο Νιλ είπε ότι εκείνη αποφάσισε πως ήρθε η ώρα για κάτι τέτοιο, μια θέση που συμμερίζονται και οι πρόεδροι άλλων Επιτροπών.  
Ο Αμερικανός πρόεδρος αρνείται ότι ανέστειλε την καταβολή στρατιωτικής βοήθειας, ύψους σχεδόν 400 εκατομμυρίων δολαρίων, στην Ουκρανία προκειμένου να πιέσει τον Ζελένσκι να ξεκινήσει μια έρευνα που θα ζημίωνε τον Μπάιντεν, το φαβορί για το χρίσμα των Δημοκρατικών στις προεδρικές εκλογές του 2020. Νωρίτερα σήμερα, ο Τραμπ έκανε γνωστό ότι θα δώσει στη δημοσιότητα το πλήρες, απομαγνητοφωνημένο κείμενο της συνομιλίας που είχε με τον Ζελένσκι.  Η αλήθεια είναι η εξής: Οι Δημοκρατικοί βλέπουν πως δεν θα κερδίσουν τις εκλογές του 2020 και προσπαθούν να «πριονίσουν» την εκλογική επιρροή του Αμερικανούμ προέδρου ένα χρόνο πριν την διεξαγωγή τους.  Σχεδόν 400 μέρες πριν τις προεδρικές εκλογές του Νοεμβρίου του 2020, η ενεργοποίηση αυτής της διαδικασίας, με την οποία η πλειονότητα των Αμερικανών εμφανίζεται να διαφωνεί σύμφωνα με δημοσκοπήσεις, συνιστά μια κίνηση που στήνει το σκηνικό για μια σφοδρή σύγκρουση μεταξύ Κογκρέσου και Λευκού Οίκου ενόψει των εκλογών του επόμενου έτους αλλά και μεταξύ των Δημοκρατικών με τους Ρεπουμπλικάνους.  Μην ξεχνάμε ότι οι Ρεπουμπλικάνοι έχουν ήδη έναν αποπεμφθέντα πρόεδρο στο παρελθόν, τον Ρίτσαρντ Νίξον.«Σήμερα ανακοινώνω ότι η Βουλή των Αντιπροσώπων ξεκινά μια επίσημη έρευνα επί της διαδικασίας παραπομπής» του κ. Τραμπ δήλωσε αργά χθες η Δημοκρατική πρόεδρος της Βουλής Νάνσι Πελόζι, έπειτα από μια συνάντηση κεκλεισμένων των θυρών που είχε με Δημοκρατικούς βουλευτές, δηλώνοντας ότι οι ενέργειες του Τραμπ φέρεται ότι υπομόνευσαν την εθνική ασφάλεια και παραβίασαν το Σύνταγμα των ΗΠΑ.  Ο Τζον Μπάιντεν δεν θεωρείται ικανός για να στερήσει μια δεύτερη προεδρική θητεία στο Ν.Τραμπ και αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο οι Δημοκρατικοί επέλεξαν αυτό τον δρόμο για να εμποδίσουν το Ν.Τραμπ να παραμείνει πρόεδρος.  
Η Γερουσία, που ελέγχεται από τους Ρεπουμπλικάνους, ενέκρινε ένα ψήφισμα με το οποίο ζητείται να υποβληθεί στις Επιτροπές Πληροφοριών του Κογκρέσου –τόσο σε εκείνη της Βουλής των Αντιπροσώπων όσο και σε εκείνη της Γερουσίας– η καταγγελία που έκανε ο μάρτυρας δημοσίου συμφέροντος σχετικά με την τηλεφωνική συνομιλία που είχε τον Ιούλιο ο πρόεδρος Ντόναλντ Τραμπ με τον Ουκρανό ομόλογό του Βολοντίμιρ Ζελένσκι.  Ο επικεφαλής των Δημοκρατικών στη Γερουσία προέτρεψε τους Ρεπουμπλικάνους συναδέλφους του να στηρίξουν αυτό το ψήφισμα.  «Δεν μπορώ να φανταστώ κάποια νομικά έγκυρη ή σοβαρή αιτία» να προβάλει κανείς αντιρρήσεις, είπε ο Τσακ Σούμερ, υποστηρίζοντας ότι ο μοναδικός λόγος θα ήταν «να προστατευθεί ο πρόεδρος από την απόδοση ευθυνών».  Εν μέσω ανησυχιών για την πιθανότατα έναρξης της διαδικασίας καθαίρεσης του Αμερικανού προέδρου Ντόναλντ Τραμπ, και μετά τις σκληρές δηλώσεις που έκανε ο τελευταίος για τις εμπορικές πρακτικές της Κίνας, το Χρηματιστήριο της Νέας Υόρκης έκλεισε με πτώση τη σημερινή συνεδρίαση.  Ο βιομηχανικός δείκτης Dow Jones υποχώρησε στις 26.807,77 μονάδες, μειωμένος κατά 142,22 μονάδες ή -0,53%. Ακόμη μεγαλύτερη ήταν η πτώση για τον Nasdaq των εταιρειών υψηλής τεχνολογίας, που έκλεισε στις 7.993,63 μονάδες, χάνοντας 118,84 μονάδες ή -1,46%.  Ο δείκτης Standard & Poor’s 500, που είναι ενδεικτικός της γενικής τάσης, έκλεισε στις 2.966,60 μονάδες, με πτώση 25,18 μονάδων ή -0,84%.  «Στο τέλος, οι αγορές μάλλον αντιστάθηκαν γερά στο μπαράζ των δυνητικά αρνητικών ειδήσεων», σχολίασε ο Γκρέγκορι Βολόκιν, της Meeschaert Financial Services. Η «λέξη της ημέρας είναι αναμφισβήτητα η καθαίρεση», πρόσθεσε.  Το χρονικό  Είχε προηγηθεί δημοσίευμα της Washington Post που ανέφερε πως η πρόεδρος της Βουλής των Αντιπροσώπων Νάνσι Πελόζι πρόκειται να ανακοινώσει αργότερα απόψε ότι θα ξεκινήσει επίσημη έρευνα με το ερώτημα της παραπομπής του προέδρου Ντόναλντ Τραμπ. Η εφημερίδα επικαλείται στελέχη του Δημοκρατικού Kόμματος που της μίλησαν ζητώντας να τηρηθεί η ανωνυμία τους.  Λίγο νωρίτερα, η ίδια η Πελόζι κατηγόρησε τον επικεφαλής της υπηρεσίας Εθνικών Πληροφοριών (DNI) Τζόζεφ Μαγκουάιρ ότι, κατ’ εντολή της κυβέρνησης Τραμπ, παραβιάζει τον νόμο επειδή δεν παραδίδει στο Κογκρέσο την καταγγελία που έκανε ένας μάρτυρας δημοσίου συμφέροντος, μέλος και ο ίδιος μιας υπηρεσίας πληροφοριών. Απέφυγε όμως να διευκρινίσει ποιες θα είναι οι επόμενες ενέργειές της.  Η καταγγελία αυτή υποβλήθηκε τον Αύγουστο και αφορούσε την τηλεφωνική επικοινωνία που είχε στα τέλη Ιουλίου ο Τραμπ με τον Ουκρανό πρόεδρο Βολοντίμιρ Ζελένσκι.
***  Παπαγγελόπουλος κατά Ράικου: «Εφεύρημα ο Ρασπούτιν! Λέει ψέματα»…
Οργισμένη ανακοίνωση από τον Δημήτρη Παπαγγελόπουλο για την πρώην Εισαγγελέα Διαφθοράς, Ελένης Ράικου. Την κατηγορεί ότι ψεύδεται αποδίδοντας στον ίδιο το προσωνύμιο Ρασπούτιν. Η Ελένη Ράικου κατήγγειλε παρεμβάσεις από τον Παπαγγελόπουλο στο έργο της.  Σε ευθεία επίθεση στην πρώην Εισαγγελέα Διαφθοράς, Ελένη Ράικου προχωράει, με δήλωση του, ο πρώην αναπληρωτής υπουργός Δικαιοσύνης, Δημήτρης Παπαγγελόπουλος.
Μετά την κατάθεση της Ελένης Ράικου στον αντεισαγγελέα του Αρείου Πάγου, Λάμπρο Σοφουλάκη, όπου ευθέως φέρεται να τον κατονομάζει για παρεμβάσεις στο έργο της, ο Δημήτρης Παπαγγελόπουλος απαντάει πως οι ισχυρισμοί της είναι ψευδείς, επισημαίνοντας πως η πρώην εισαγγελέας διαφθοράς δεν είχε αναφέρει το παραμικρό για τον ίδιο στην επιστολή παραίτησης της.  Ο κ. Παπαγγελόπουλος μάλιστα καταγγέλλει την κυρία Ράικου η οποία όπως λέει χαρακτηριστικά «εφηύρε τον Ρασπούτιν για αντιπερισπασμό» και προσθέτει πως έχει όλα τα στοιχεία για να το αποδείξει. 
Αναλυτικά η δήλωση του κ. Παπαγγελόπουλου έχει ως εξής: «Υπενθυμίζω ότι στην επιστολή παραίτησης της, η κυρία Ράικου δεν ανέφερε το παραμικρό για εμένα. Απεναντίας μίλησε για τον εντοπισμό 28 εκατομμυρίων ευρώ βρόμικου χρήματος, ενδεχομένως και σε πολιτικούς. Μετά από 1,5 χρόνο εφηύρε τον «Ρασπούτιν» για αντιπερισπασμό. Αφού πέρασε κι άλλος ένας χρόνος, τόλμησε να αναφέρει το όνομα μου. Όλα όσα ισχυρίζεται η κα Ράικου για «Ρασπούτιν» είναι ψέματα. Έχω όλα τα στοιχεία για να το αποδείξω. Ήρθε η ώρα να αναλάβει τις ευθύνες της. Τα υπόλοιπα στη Βουλή και τη Δικαιοσύνη».  Σύμφωνα με πληροφορίες, η πρώην Εισαγγελέας Διαφθοράς, Ελένη Ράικου κατονόμασε ευθέως τον πρώην αναπληρωτή υπουργό Δικαιοσύνης ως το πρόσωπο εκείνο που επιχειρούσε να παρέμβει στο έργο της.  Η κατάθεση της εισαγγελέως Ελένης Ράικου από την πρώτη στιγμή θεωρείτο ιδιαίτερα κρίσιμη, καθώς αφενός παραιτήθηκε από τη θέση της τον Μάρτιο του 2017 καταγγέλλοντας παρεμβάσεις στο έργο της με αιχμή την υπόθεση της Novartis ενώ αφετέρου μέσω κύκλων της τον Οκτώβριο του 2018 έγινε για πρώτη φορά αναφορά στον Ρασπούτιν ο οποίος «εκμεταλλευόμενος την πολιτική του ισχύ, με ύφος «νταβατζή»», υπέδειξε «πως πρέπει να διεκπεραιωθούν συγκεκριμένες κρίσιμες υποθέσεις».  newsit.gr
***   Σήμερα η συνάντηση του Κ. Μητσοτάκη με τον Ρ.Τ.Ερντογάν: Προσπάθειες να συναντηθεί και με τον πρόεδρο Τραμπ…
~  Θα συνεχίσει τις σημαντικές συναντήσεις στη Νέα Υόρκη ο πρωθυπουργός Κυριάκος Μητσοτάκης καθώς θα έχει επαφή με σημαντικούς επενδυτές και με τον Τούρκο Πρόεδρο Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν (στις 16.45 ώρα Ελλάδος). 
Πολύ πιθανό είναι να υπάρξει και επαναπρογραμματισμός της συνάντησης που επρόκειτο να είχε χθες με τον Πρόεδρο των ΗΠΑ Ντόναλντ Τραμπ.
Ο Κ.Μητσοτάκης θα μιλήσει αργά απόψε στους Έλληνες ομογενείς σε ειδική εκδήλωση που θα γίνει στην Αστόρια. Η συνάντηση με τον Αμερικανό Πρόεδρο αναβλήθηκε την τελευταία στιγμή εξαιτίας των εξελίξεων που υπήρξαν στην Ουάσιγκτον μετά την ανακοίνωση της πρόθεσης των Δημοκρατικών της Αμερικανικής Γερουσίας να ζητήσουν παραπομπή του κ. Τραμπ για συνωμοσία. Η αμερικανική πλευρά ζήτησε από την ελληνική αντιπροσωπεία να διαμορφωθεί το πρόγραμμα του Έλληνα πρωθυπουργού με τρόπον ώστε να γίνει πιθανή σήμερα μια συνάντηση των δύο ανδρών. Το επιτελείο του κ. Μητσοτάκη ανταποκρίθηκε και, εφόσον, ο Πρόεδρος Τραμπ παραμείνει στη Νέα Υόρκη, υπάρχει πιθανότητα να συναντηθούν να βρεθούν μετά το μεσημέρι (περί τα μεσάνυκτα ώρα Ελλάδος). Η ελληνική πλευρά ήθελε –και θέλει- τη συνάντηση με τον Πρόεδρο των ΗΠΑ για συμβολικούς, κυρίως, λόγους. Στην πραγματικότητα προσδοκούσε το τετ α τετ αυτό να επισφραγίσει το καλό κλίμα που υπάρχει στις ΗΠΑ για τη νέα κυβέρνηση και περισσότερο να λειτουργήσει ως σήμα προς τους Αμερικανούς επενδυτές που ήδη εκδηλώνουν ενδιαφέρον για τοποθετήσουν κεφάλαια στην Ελλάδα. 
Το θετικό κλίμα, πάντως, που διαμορφώνεται στον τρόπο που βλέπουν Αμερικανοί επενδυτές αποτυπώθηκε, σύμφωνα με Έλληνες αξιωματούχους, κατά τη χθεσινή εκδήλωση που οργάνωσε η Goldman Sachs και στην οποία, ύστερα από πρόσκληση του επικεφαλής του επενδυτικού οργανισμού, Ντέιβιντ Σόλομον, παρέστη «αναπάντεχα μεγάλος» αριθμός CEO’s κορυφαίων αμερικανικών επιχειρήσεων.  Πληροφορίες αναφέρουν ότι εκδηλώθηκε ζωηρό ενδιαφέρον για τις αποκρατικοποιήσεις στον τομέα της ενέργειας (ΔΕΗ, ΕΛΠΕ κ.λ.π), ενώ τέθηκαν πολλά ερωτήματα και για την κατάσταση των τραπεζών, ζήτημα για το οποίο υπήρξαν ελληνικές διαβεβαιώσεις ότι έχουν ληφθεί και λαμβάνονται όλα τα απαραίτητα μέτρα για την εύρυθμη λειτουργία του τραπεζικού συστήματος.  Κατά τις ίδιες πληροφορίες, ζητήθηκε από μερίδα των συμμετεχόντων «περισσότερο επιθετική μείωση» των φόρων και η απάντηση που δόθηκε ήταν ότι για τα ζητήματα αυτά οι αποφάσεις δεν είναι μονομερείς, αλλά λαμβάνονται σε συνεργασία με τους εταίρους της χώρας.  Στο ίδιο πλαίσιο της προσέλκυσης επενδύσεων, ο πρωθυπουργός θα συμμετάσχει σήμερα, στις 11.00 τοπική ώρα, στο Global Business Forum του Bloomberg. Στο περιθώριο του Forum θα έχει συνάντηση με τον Μάικλ Μπλούμπεργκ, ενώ αναμένεται να παραχωρήσει συνέντευξη σε ζωντανή μετάδοση στο Bloomberg TV (εκτιμώμενη ώρα: 13.00 τοπική).  Αμέσως μετά την εκδήλωση του Bloomberg, η οποία συγκεντρώνει το ενδιαφέρον σημαντικών οικονομικών παραγόντων των ΗΠΑ, σειρά έχει το γεύμα που παραθέτει ο υπουργός Εμπορίου των Ηνωμένων Πολιτειών Γουίλμπουρ Ρος παρουσία σημαντικού αριθμού επενδυτών (13.30 ώρα Νέας Υόρκης). Ο κ. Ρος είχε βρεθεί πρόσφατα στην Ελλάδα και σε συναντήσεις του με κυβερνητικούς αξιωματούχους είχε αναλάβει σχετική δέσμευση.  Εξαιρετικής σημασία θεωρεί η ελληνική αντιπροσωπεία την κατ΄ ιδίαν συνάντηση του πρωθυπουργού με τον κ. Ερντογάν, με την οποία θα ξεκινήσει το σημερινό πρόγραμμα του κ. Μητσοτάκη. Οι δυό τους βρέθηκαν για λίγο σε ένα διάλλειμα των εργασιών της Γενικής Συνέλευσης του ΟΗΕ τη Δευτέρα και, σύμφωνα με πληροφορίες, επιβεβαίωσαν την αμοιβαία βούλησή τους για να συζητήσουν αναλυτικότερα, οι γνωστές τετριμμένες φιλοφρονήσεις δηλαδή.
***  Ο Γόρδιος Δεσμός υπόδειγμα επίλυσης του μεταναστευτικού…
Γράφει ο Νίκος Αναγνωστάτος
«Ό,τι δεν λύνεται κόβεται» αναφώνησε ο Μέγας Αλέξανδρος στο Γόρδιο της Μικράς Ασίας, όταν του είπαν ότι… 
όποιος λύσει τον κόμπο αυτό, θα κυριαρχήσει σε όλον τον κόσμο και τράβηξε το σπαθί του και τον έκοψε. Το λεγόμενο «μεταναστευτικό» ή έτι χειρότερο «προσφυγικό», το οποίο απλά είναι λαθρομεταναστευτικό εκ πρώτης όψεως, είναι ήδη το δεύτερο μεγάλο πρόβλημα της Ελλάδος, μετά το Τουρκικό και ως τέτοιο οφείλουμε να το αντιμετωπίσουμε εγκαίρως πριν καταστεί άλυτο και καταστροφικό, ως casus belli, αιτία πολέμου. «Κινούμενη βόμβα» το χαρακτηρίζει το χθεσινό πρωτοσέλιδο της εφημερίδος Real. Η έννοια του «εκ πρώτης όψεως», έγκειται στο γεγονός ότι είναι επίσης ένα τεράστιο πρόβλημα και ακόμη σοβαρότερο για την Ευρώπη, ένα πρόβλημα επιβίωσης, διότι και ως απώτερος στόχος τους είναι η «ισλαμοποίηση» της Ευρώπης με ειρηνικό και παραπλανητικό τρόπο, στηριζόμενοι στα ανθρωπιστικά αισθήματα των πολιτισμένων Ευρωπαίων, αφού απέτυχαν να την καταλάβουν με τα όπλα με τον Σουλεϊμάν Α΄ τον Μεγαλοπρεπή, ο οποίος αναχαιτίστηκε στη Βιέννη τον 16ο αιώνα.
Χρειαζόμαστε επομένως, έναν σύγχρονο Μέγα Αλέξανδρο για να σταματήσει την χαίνουσα αυτή πληγή με έναν άμεσο και αποτελεσματικό τρόπο. Η απαγόρευση εισδοχής κάθε παράνομου εισβολέα με ό,τι συνεπάγεται η παρανομία. Ο τρόπος αυτός δεν νοείται να περιέχει ούτε ευγένειες ούτε δήθεν φιλανθρωπίες, διότι σε αυτά στηρίζονται οι διακινητές, αλλά και οι ίδιοι οι λαθρομετανάστες. Στόχος πρέπει να είναι να αποθαρρυνθούν όλοι να επιχειρούν την δια θαλάσσης εισβολή τους, τόσο οι επίδοξοι παράνομοι μετανάστες, όσο και οι διακινητές τους, αλλά και ο ίδιος ο περίεργος Ερντογάν. Από την πλευρά του Έβρου, η φύλαξη των συνόρων μας δεν πρέπει να παρουσιάζει ιδιαίτερα προβλήματα, παρά μια σταθερή απλή πολιτική βούληση, η οποία επιβάλλεται να εφαρμοστεί χωρίς συζήτηση. Βέβαια Μεγάλοι Αλέξανδροι δεν γεννιούνται πλέον, αλλά είμαι βέβαιος ότι, η Κυβέρνηση και ο ίδιος ο Πρωθυπουργός Κυριάκος Μητσοτάκης, διαθέτουν το απαιτούμενο πολιτικό σθένος και την αποφασιστικότητα που χρειάζεται, όπως φαίνεται από τις αλλεπάλληλες συσκέψεις τους, για να λάβουν τα αναγκαία μέτρα να σταματήσουν την ανεξέλεγκτη μέχρις ώρας εισβολή αυτή. Στην σύσκεψη του ΚΥΣΕΑ αποφασίστηκε: Α) «Να συνεχιστούν τα μέτρα για την αποσυμφόρηση των νησιών». Η αποσυμφόρηση να γίνεται με την απέλαση όσων δεν είναι Σύριοι και επομένως κατά τεκμήριο δεν είναι πρόσφυγες. Άλλως να επιστρέφονται στην Τουρκία, αλλά ποτέ στην ενδοχώρα σε Δομές Φιλοξενίας Προσφύγων, όπως λανθασμένα ονομάζονται, διότι «οι αντοχές της τοπικής κοινωνίας έχουν εξαντληθεί», όπως είπε ο Δήμαρχος Λαρισαίων για το Κουτσόχερο και ασφαλώς σε κάθε τέτοια Δομή ανά την χώρα. Κινδυνεύει να αποβεί μοιραίο λάθος και να χαθεί το ευμενές momentum της Κυβέρνησης. Β) «Να ενισχυθούν οι δυνάμεις του λιμενικού σε σκάφη και προσωπικό στο Ανατολικό Αιγαίο». Η ενίσχυση αυτή έχει νόημα αν ενεργεί αποτρεπτικά και όχι ως ταξί. και Γ) «Να αυξηθεί η εμπλοκή των εταίρων μας (Frontex – ΝΑΤΟ)». Αν η εμπλοκή που ζητάμε θα ενεργεί αποτρεπτικά, έχει καλώς και να το εξασφαλίσουμε, άλλως επανάσταση, αντί «προς κέντραν λακτίζειν», εμείς μόνοι μας, διότι τα περιθώρια έχουν εξαντληθεί. 
Ας θυμηθούμε ότι μέχρι το 2016 και πριν ανοιχτεί ο ασκός του Αιόλου και η κυρία Τασία ανοίξει τα σύνορά μας, για τους γνωστούς ιδεοληπτικούς λόγους όλου του ΣΥΡΙΖΑ, προσκαλώντας τους παράνομους μετανάστες να έρχονται σαν στο σπίτι τους και τον τότε Πρωθυπουργό Αλέξη Τσίπρα, να διερωτάται αν υπάρχουν σύνορα στη θάλασσα, με μια «Αμυγδαλέζα», το πρόβλημα ήταν σχετικά υπό έλεγχο. Βέβαια η «Αμυγδαλέζα», παρόλα όσα λέγονται, ήταν «μπανγκαλόους» πολυτελείας. Σε μια παρόμοια ανάγκη, δεν χρειάζεται ασφαλώς η πολυτέλεια, ούτε καν η άνεση, έτσι ώστε η διαβίωση σε όποιο κλειστό μέρος θα χρειαστεί να περιοριστούν, για να μην πω, να φυλακιστούν που είναι η πρέπουσα νόμιμη συνέπεια για κάθε παρανομούντα, με προσεκτικό και αιτιολογημένο σκεπτικό, δεν θα πρέπει να αισθάνονται άνετα, ώστε να προκύψει η πιθανότητα να ζητήσουν οι ίδιοι να επαναπατριστούν με έξοδα της Ε.Ε. Η Ε.Ε. οφείλει να αντιληφθεί, ότι δεν επιτρέπεται να αγνοούν το τεράστιο για την Ελλάδα πρόβλημα και να συνδράμουν με όλη τους την δύναμη την πολιτική, την οικονομική, αλλά, γιατί όχι, και την πολεμική, να παρέμβουν στο φίλο τους Ερντογάν, να σταματήσει αυτό το παιχνίδι και έστω να ακολουθήσει την συμφωνία που έχει με την Ε.Ε., δηλαδή να δέχεται πίσω όσους δεν δικαιούνται άσυλο. Τούτο σημαίνει ότι δεν έχει δικαίωμα από την συμφωνία αυτή να προωθεί περισσότερους από όσους έχουν επιστραφεί, ή τουλάχιστον μέχρι να εξεταστεί το αίτημα ασύλου των υπαρχόντων εδώ. Ο νέος Έλληνας επίτροπος κ.Σχοινάς, που έχει και την αρμοδιότητα, να λάβει τις αναγκαίες αποφάσεις να σταματήσει το κακό, μόλις αναλάβει! Διότι η τωρινή αρμόδια επίτροπος κ.Μπιρτό, μας «υπενθύμισε ότι και οι δύο πλευρές παραμένουν προσηλωμένες στην εφαρμογή της συμφωνίας και υπάρχει εμπιστοσύνη πως θα συνεχίσει με “καλή πίστη”». Τα πιστεύει αυτά η κ.Μπιρτό ή να υποθέσουμε ότι βλέπει φαντάσματα; Απλά όμως μαρτυρεί την αλαζονεία και αδιαφορία ως προς το τι συμβαίνει στη Ελλάδα, αφού οι ίδιοι έχουν εξασφαλίσει την ησυχία τους, φορτώνοντάς τα όλα σε μας! Μια ακόμη απόδειξη ότι στην Ευρώπη μας βλέπουν υποτελείς και μας φέρονται ως τους χρήσιμους ηλίθιους, ενδεχομένως από την μέχρι τώρα συμπεριφορά μας, την οποία οφείλουμε να αλλάξουμε άρδην. Η Frontex υπάρχει και περιπολεί, όχι για να κάνει τον θαλάσσιο ταξιτζή τους όπως τώρα, αλλά να τους γυρίζει πίσω στην Τουρκία και αν τρυπήσουν την βάρκα, να τους επιστρέφουν πίσω στην Τουρκία, που έχουν το διεθνές δικαίωμα αφού θα βρίσκονται σε Τούρκικα νερά. Τούτο να συμπεριληφθεί στη συμφωνία τώρα, αν δεν υπάρχει. Στη συμφωνία επίσης πρέπει να συμπεριληφθεί ότι και η Τουρκία να περιπολεί και να επιστρέφει τις όποιες βάρκες δεν έχουν άδεια προς τα νησιά μας. Τα πιο πάνω πρέπει να τα απαιτήσουμε από την Ε.Ε. μέσω της Μέρκελ, επισημαίνοντάς της ότι δεν είμαστε ούτε υπήκοοί της ούτε ποτέ δούλοι της για να υπακούμε τυφλά, όπως γινόταν μέχρις ώρας. Ας καταλάβει η κ.Μέρκελ ότι είμαστε πλέον κράτος αξιοσέβαστο, πέραν του εταίρου-μέλους, επομένως δεν έχει το δικαίωμα να μας φορτώνει όλες αυτές τις αμαρτίες. Τα δικά μας περιπολικά, να παύσουν να εκτελούν χρέη ταξιτζή και να ενεργούν αποτρεπτικά ωθώντας πίσω στην Τουρκία τις βάρκες και αν βουλιάξουν την βάρκα, να περισυλλέγουν τους ανθρώπους, οδηγώντας τους κατ’ ευθείαν σε κάποια «αμυγδαλέζα», όπως πιο πάνω αναφέρθηκα, και μόνο από Σύριους να δεχόμαστε να εξετάσουμε αίτημα ασύλου. Τους δε μετακινητές ισοβίως στην φυλακή με νόμο που θα ψηφιστεί, ώστε να αρνούνται αυτόν το ρόλο. Να αντιληφθούν όλοι, ότι έχουμε πόλεμο επιβίωσης και ο πόλεμος έχει σκληρές σκηνές!!!  Νίκος Αναγνωστάτος  e-mail:nanagnostatos@gmail.com  thiakos.blogspot.com.
***  ΒΟΜΒΑ: Οι Σκοπιανοί παίρνουν λιμάνι στη Θεσσαλονίκη…
Έντονος διάλογος έγινε σήμερα ανάμεσα στον πρόεδρο της ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΛΥΣΗΣ, Κυριάκο Βελόπουλο, και τον αναπληρωτή υπουργό Εξωτερικών, Μιτλιαδη Βαρβιτσιώτη κατά την επίκαιρη ερώτηση του κ. Βελόπουλου για τη Συμφωνία των Πρεσπών.  
Ο Κ. Βελόπουλος ζήτησε από την κυβέρνηση να ακυρώσει τη συμφωνία που προσβάλλει τόσο τη Μακεδονία όσο και ολόκληρο τον ελληνισμό και την ιστορία του. Επιπλέον τόνισε τον κίνδυνο οι Σκοπιανοί να αποκτήσουν ΑΟΖ και κάλεσε την κυβέρνηση να το σταματήσει.  Από την πλευρά της κυβερνήσεως, ο κ. Βαρβιτσιώτης ξεκαθάρισε ότι η Νέα Δημοκρατία δεν προτίθεται να ακυρώσει τη συμφωνία αλλά το μόνο που μπορεί να κάνει είναι να φροντίσει να τηρηθεί κατά γράμμα(!).  Επιπλέον, για την έξοδο των Σκοπιανών στον Αξιό απάντησε ότι αυτό απορρέει από το διεθνές δίκαιο και ως εκ τούτου δεν προτίθεται η Νέα Δημοκρατία να κάνει κάτι.  είτε παρακάτω τα όσα ειπώθηκαν σήμερα στη βουλή:

ΣΗΜΕΙΑ ΕΡΩΤΗΣΗΣ ΓΙΑ ΣΥΜΦΩΝΙΑ ΠΡΕΣΠΩΝ
Τι άλλαξε από τότε που γίνονταν τα συλλαλητήρια για την Μακεδονία και την συμφωνία των Πρεσπών? Ήστασταν κι εσεις στα συλλαλητήρια. Γιατί πήγατε εκεί? Για να φωνάξετε για την Μακεδονία και τώρα το ξεχάσατε?
***   ΣΥΝΤΟΝΙΖΟΜΑΣΤΕ ΟΛΟΙ την ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ στο ΣΚΑΙ! O K. Βελόπουλος θα μιλήσει για όλους και για όλα…
Ο πρόεδρος της ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΛΥΣΗΣ, Κυριάκος Βελόπουλος, συνεχίζει τις εμφανίσεις του στην τηλεόραση για να ενημερώσει τον ελληνικό λαό για τις θέσεις του κόμματος.
Την Παρασκευή 27/9, ο πρόεδρος της ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΛΥΣΗΣ θα μιλήσει στην εκπομπή Σήμερα με τους Δημήτρη Οικονόμου και τη Μαρία Αναστασοπούλου στο Σκάι στις 08:30 το πρωί

***

~


~** ΑΘΛΗΤΙΚΑ  :

~ * Με ΑΕ Καραϊσκάκης στην Τρίπολη για τη δ΄ φάση του Κυπέλλου Ελλάδος σήμερα η Καλαμάτα

~  ην ΑΕ Καραϊσκάκης αντιμετωπίζει σήμερα στις 4.00 μ.μ. στο γήπεδο της ΠΑΕ Αστέρα Τρίπολης «Θ. Κολοκοτρώνης» η Καλαμάτα, στο πλαίσιο της δ΄ φάσης του Κυπέλλου Ελλάδος.
Η «Μαύρη Θύελλα» θα προσπαθήσει να συνδυάσει νίκη με καλή εμφάνιση, περνώντας έτσι στην επόμενη φάση του θεσμού.
Ο προπονητής της Καλαμάτας, Βασίλης Βούζας και οι συνεργάτες του, δεν αντιμετωπίζουν ιδιαίτερα προβλήματα (με εξαίρεση τον έμπειρο αμυντικό μέσο Μιχάλη Ζαχαρόπουλο που τραυματίστηκε στο πρόσφατο φιλικό τεστ με τον Απόλλωνα Σμύρνης).
 Σφυρίζει ο Κων. Ανδριανός
Το ματς Καλαμάτας – ΑΕ Καραϊσκάκη έχει οριστεί να σφυρίξει ο Κωνσταντίνος Ανδριανός από την ΕΠΣ Αχαΐας. Βοηθοί θα είναι οι Αθανάσιος Μπουρτζοβίτης και Σπήλιος Οικονόμου από την ίδια Ένωση, ενώ παρατηρητής διαιτησίας ο Στυλιανός Κυριακάκης από την ΕΠΣ Ηλείας.
  Τα εισιτήρια
Εξάλλου, η διοίκηση της ΠΑΕ Π.Σ. «Η Καλαμάτα 2019», μέσω ανακοίνωσής της γνωστοποίησε στους φιλάθλους ότι η είσοδος στο γήπεδο «Θ. Κολοκοτρώνης» για τους κατόχους καρτών διαρκείας White – Black (50 ευρώ) όπως και για τους φιλάθλους που έχουν σκοπό να προμηθευτούν ή έχουν στην κατοχή τους εισιτήρια των 10 ευρώ, δεν θα εισέλθουν από τη «θύρα 4» αλλά από τη «θύρα 1» του γηπέδου.
 Εκδρομή οι “Bulldogs”
Εκδρομή στην Τρίπολη διοργανώνουν οι  «Bulldogs” για τον αγώνα Καλαμάτας – ΑΕ Καραϊσκάκη. Η αναχώρηση του λεωφορείου θα γίνει στις 2.00 μ.μ. από το γήπεδο Μεσσηνιακού .
Η συμμετοχή στην εκδρομή είναι 5 ευρώ.
Για δηλώσεις συμμετοχής οι ενδιαφερόμενοι μπορούν να επικοινωνούν με το τηλέφωνο 6909085886 (κ. Δημήτρης).
  Τα υπόλοιπα ματς
Τα υπόλοιπα σημερινά ματς της δ΄ φάσης είναι τα εξής:
Ώρα 4.00 μ.μ.
Αιγάλεω – Εργοτέλης
Καβάλα – ΑΟΧ Κισσαμικός
 Προκρίθηκαν Βέροια, Τρίκαλα, Παναχαϊκή
Εξάλλου την πρόκριση στην επόμενη φάση του Κυπέλλου Ελλάδος πανηγύρισαν χθες η Βέροια (3-0 τον Λεβαδειακό), τα Τρίκαλα (1-0 τη Δόξα Δράμας) και η Παναχαϊκή (2-1 τον Ιωνικό στη Νεάπολη).
~*   ΚΑΛΑΜΑΤΑ - Α.Ε. ΚΑΡΑΪΣΚΑΚΗΣ  κ.α. και  παράταση  0-0 .- Στα πέναλτι 4-3 .- ^
Βίντεο https://youtu.be/Yhq7kNb3Rzw  .-  Δείτε τη διαδικασία των πέναλτι στο ΚαλαμάταΑΕ Καραϊσκάκης 4-3 για την 4η φάση του Κυπέλλου Ελλάδας {25/9/2019}. Επική πρόκριση Μαύρης Θύελλας, με μυθική περιγραφή Σωτήρη Γεωργούντζου!   ~Καλαμάτα – ΑΕ Καραϊσκάκης 4-3 (πεν.): Επική πρόκριση Καλαμάτας, μυθική περιγραφή Γεωργούντζου (video)

~*   Αναλυτικά το πρόγραμμα και οι διαιτητές:
Σάββατο 28/9/2019, 16.00
Απόλλων Λάρισας – Κασσιόπη
Λάμπρου (Εύβοιας) – Δέτση (Αθηνών), Πριονάς (Εύβοιας)
Κυριακή 29/9/2019, 16.00
Δόξα Δράμας-ΑΕ Καραϊσκάκης
Ζαμπάλας (Ηπείρου) –  Θανασιάς (Ηπείρου),  Λιόντος (Ηπείρου)
Απόλλων Πότνου – Κισσαμικός
Μπεκιάρης (Καρδίτσας)- Βογιατζής (Καρδίτσας), Μάνος (Λάρισας)
Απόλλων Σμύρνης – Εργοτέλης
Βλάχος (Αν. Αττικής) – Κάλλης (Αν. Αττικής), Πλάκας (Δυτ. Αττικής)
Παναχαϊκή – ΠΑΣ Γιάννινα
Γρατσάνης (Τρικάλων) –  Μανασης (Τρικάλων),  Κουρέντας (Τρικάλων)
Πλατανιάς – Λεβαδειακός
Περράκης (Αθηνών) – Νικολάου (Αθηνών),  Κολλιάκος (Αθηνών)
~

~  VIDEO foto , Καλύβα Αγίου Γεωργίου ΚΑΡΤΣΩΝΑΙΙΚΟ στην Ι. Σ. Αγίας ΑΝΝΗΣ (Καρτσωναίων) το καλοκαίρι του 2016... Σταμάτης Ν. Σ. - ΒΛΑΣΗΣ Σκουλικας Πατέρας και γιος Άγιον Ορος....: https://www.facebook.com/stamatios.n.skoulikas/videos/10216287781480667/  .-
~**  ΑΝΑΡΤΗΣΕΙΣ  ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ  2019  :
 ~1 .-  ΚΑΛΟ ΚΑΙ ΕΥΛΟΓΗΜΕΝΟ ΜΗΝΑ  !  Η  Εφημερίδα μας Τα  Νέα των Αρφαρών  Μεσσηνίας  .- Κυριακή  01  Σεπτεμβρίου  2019 Στο αγιάζι της ενημέρωσης  : https://snsarfara.blogspot.com/2019/08/blog-post_31.html  .- 
2.- Η Εφημερίδα μας Τα  Νέα των Αρφαρών  Μεσσηνίας 
Δευτέρα  02 Σεπτεμβρίου 2019 Στο αγιάζι της ενημέρωσης :                                                 https://arfara-messinias-stamos-2010.blogspot.com/2019/09/02-2019.html   .-
3.- Η Εφημερίδα μας  Τα  Νέα των Αρφαρών Μεσσηνίας  .- 
Τρίτη 03 Σεπτεμβρίου 2019 , Στο αγιάζι της ενημέρωσης  : https://httpdimmetoparfarablogspotcom.blogspot.com/2019/09/blog-post.html  .-
4.-  Site:   Κ.  Βελόπουλου http://velopoulos.gr/  .- 
5.-  Η Εφημερίδα μας Τα  Νέα των Αρφαρών Ν. Μεσσηνίας   .-
Τετάρτη 04 Σεπτεμβρίου  2019 Στο αγιάζι της ενημέρωσης  :
 6.- Η Εφημερίδα μας   Τα  Νέα των Αρφαρών Μεσσηνίας (2) .
Τετάρτη 04  Σεπτεμβρίου 2019 Στο αγιάζι της ενημέρωσης  :
7.-  Η  Εφημερίδα μας Τα Νέα των Αρφαρών Μεσσηνίας  .- Πέμπτη 05 Σεπτεμβρίου 2019 Στο αγιάζι της ενημέρωσης   : https://dimmetoparfara.blogspot.com/2019/09/blog-post.html  .-
8.- Η Εφημερίδα μας  Τα  Νέα των Αρφαρών  Μεσσηνίας  (2)  .-
Σάββατο 31/08/2019 , Στο αγιάζι της ενημέρωσης: https://snsstamoskal.blogspot.com/2019/09/blog-post.html .-
 9.-  Η Εφημερίδα μας Τα  Νέα των Αρφαρών Ν. Μεσσηνίας  .- Σάββατο  07 Σεπτεμβρίου 2019 Στο αγιάζι της ενημέρωσης : 
10.-  Η Εφημερίδα μας  Τα  Νέα των Αρφαρών  Ν. Μεσσηνίας  .-
Κυριακή 08 Σεπτεμβρίου 2019 Στο αγιάζι της ενημέρωσης .  : https://vlasisarfarablogspotcom.blogspot.com/2019/09/blog-post.html  .  -                                     11.-  Η  Εφημερίδα μας Τα Νέα από Αρφαρά Μεσσηνίας  .- Δευτέρα 11 Σεπτεμβρίου 2019 Στο αγιάζι της ενημέρωσης :                                                                                                                  https://snsarfara-stamos-dynami.blogspot.com/2019/09/blog-post.html  .- 
12.- Η  Εφημερίδα  μας  Τα  Νέα των  Αρφαρών  Ν. Μεσσηνίας  .- Τρίτη 10 Σεπτεμβρίου 2019 Στο αγιάζι της ενημέρωσης : https://snsarfara.blogspot.com/2019/09/blog-post.html   .- 
13.- Η  Εφημερίδα μας  Τα  Νέα των Αρφαρών Ν. Μεσσηνίας  .-Τετάρτη 11 Σεπτεμβρίου 2019 Στο αγιάζι της ενημέρωσης   : 
14.- Η  Εφημερίδα μας Τα  Νέα των Αρφαρών Ν. Μεσσηνίας (2)  .-  Τετάρτη  11 Σεπτεμβρίου 2019 Στο αγιάζι της ενημέρωσης (2) : 
15.- Η Εφημερίδα μας  Τα  Νέα των Αρφαρών Ν. Μεσσηνίας  .-  Πέμπτη  15 Σεπτεμβρίου 2019 Στο αγιάζι της ενημέρωσης : https://httpdimmetoparfarablogspotcom.blogspot.com/2019/09/blog-post_11.html .- 16.- Η Εφημερίδα μας  Τα Νέα των Αρφαρών Ν. Μεσσηνίας  .-  Παρασκευή 13 Σεπτεμβρίου 2019 Στο αγιάζι της  ενημέρωσης : https://arfara-messinias-stamos.blogspot.com/2019/09/blog-post_12.html  .-
17.- Η Εφημερίδα μας Τα  Νέα των Αρφαρών Ν. Μεσσηνίας (2)  .- Παρασκευή 13 Σεπτεμβρίου 2019 Στο αγιάζι της ενημέρωσης (2)  .- :
18.- Η Εφημερίδα μας  Τα  Νέα των Αρφαρών Μεσσηνίας .- Σάββατο 14 Σεπτεμβρίου 2019 Στο αγιάζι της ενημέρωσης : https://dimmetoparfara.blogspot.com/2019/09/blog-post_13.html  .-
19.- Η Εφημερίδα μας Τα Νέα των Αρφαρών Ν. Μεσσηνίας .- Κυριακή 15 Σεπτεμβρίου 2018 Στο αγιάζι της ενημέρωσης :  https://snsstamoskal.blogspot.com/2019/09/blog-post_14.html   .- 
 20.- Η Εφημερίδα μας Τα Νέα των Αρφαρών  Μεσσηνίας .- Δευτέρα  16 Σεπτεμβρίου 2019 Στο αγιάζι της ενημέρωσης : 
21.- Η Εφημερίδα μας Τα  Νέα των Αρφαρών Μεσσηνία (2) .- Δευτέρα 16 Σεπτεμβρίου 2019 Στο αγιάζι της ενημέρωσης  : https://vlasisarfarablogspotcom.blogspot.com/2019/09/2.html  .-
22.- Η Εφημερίδα μας  Τα  Νέα των Αρφαρών  Ν. Μεσσηνίας  .- Τρίτη 17 Σεπτεμβρίου 2019 Στο αγιάζι της ενημέρωσης   : 
https://snsarfara-stamos-dynami.blogspot.com/2019/09/blog-post_16.html  .-                                     23.- Η  Εφημερίδα μας Τα  Νέα των Αρφαρών Μεσσηνίας  .- Τετάρτη 18 Σεπτεμβρίου 2019 Στο αγιάζι της ενημέρωσης : https://snsarfara.blogspot.com/2019/09/blog-post_17.html  
24.- Η Εφημερίδα μας Τα  Νέα των Αρφαρών Ν. Μεσσηνίας  .- Πέμπτη  19  Σεπτεμβρίου 2019 Στο αγιάζι της ενημέρωσης : https://stamos-dynami.blogspot.com/2019/09/blog-post_18.html .-
25.- Η  Εφημερίδα μας  Τα  Νέα των Αρφαρών Ν. Μεσσηνίας .- Παρασκευή 20 Σεπτεμβρίου 2019 , Στο αγιάζι της ενημέρωσης  : https://arfara-messinias-stamos-2010.blogspot.com/2019/09/blog-post_19.html  .-  
 26.- Η Εφημερίδα μας Τα  Νέα των Αρφαρών Ν. Μεσσηνίας   .- Σάββατο 21 Σεπτεμβρίου 2019 , Στο αγιάζι της ενημέρωσης : https://httpdimmetoparfarablogspotcom.blogspot.com/2019/09/blog-post_20.html   
27.- Η  Εφημερίδα μας  Τα  Νέα των Αρφαρών Ν. Μεσσηνίας  .- Κυριακή 22 Σεπτεμβρίου 2019 Στο αγιάζι της ενημέρωσης : https://arfara-messinias-stamos.blogspot.com/2019/09/blog-post_21.html  .- 
28 .- Εφημερίδα μας Τα  Νέα των Αρφαρών Ν. Μεσσηνίας  .- Δευτέρα 23 Σεπτεμβρίου  2019 Στο αγιάζι της ενημέρωσης :  https://arfara-messinia-stamos.blogspot.com/2019/09/blog-post_22.html 
29.- Δευτέρα, 23 Σεπτεμβρίου 2019  ,  ΙΑΤΡΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ  .... Η Εφημερίδα μας Τα  Νέα από Αρφαρά Καλαμάτας , ΥΓΕΙΑ  για ΟΛΟΥΣ μας ... Στο αγιάζι της ενημέρωσης , Δευτέρα 23 Σεπτεμβρίου  2019 : https://snsarfara.blogspot.com/2019/09/blog-post_23.html   .- 
30.- .- Η Εφημερίδα μας Τα  Νέα των Αρφαρών Καλαμάτας Μεσσηνίας .- Τρίτη  24 Σεπτεμβρίου  2019  , Στο αγιάζι της ενημέρωσης  : https://dimmetoparfara.blogspot.com/2019/09/blog-post_24.html  .- 
 31.- Η Εφημερίδα μας Τα  Νέα των Αρφαρών Ν. Μεσσηνίας  .- Τετάρτη 25 Σεπτεμβρίου 2019 , Στο αγιάζι της ενημέρωσης  : https://snsstamoskal.blogspot.com/2019/09/blog-post_24.html  .-
32.-