~
~** Αγιος Λογγίνος ο Εκατόνταρχος –Γιορτή σήμερα 16 Οκτωβρίου – Ποιοι γιορτάζουν ~ Γιορτή σήμερα– Τη μνήμη του Αγίου Λογγίνου του Εκατόνταρχου τιμά σήμερα, 16 Οκτωβρίου, η Εκκλησία μας. Ο Άγιος Λογγίνος ήταν Εκατόνταρχος υπό τις διαταγές του Ποντίου Πιλάτου, επί βασιλείας Τιβερίου Καίσαρος (14 – 37 μ.Χ.). Υπηρετούσε μαζί με τους στρατιώτες του κατά τα σωτήρια Πάθη του Κυρίου, παριστάμενος στην σταύρωση, την ταφή και τη σφράγιση του μνήματος.
~ Όταν όμως αντελήφθη το σεισμό, είδε τις πέτρες να σχίζονται και να ανοίγονται τα μνήματα, πίστευσε ότι ο σταυρωθείς ήταν ο πραγματικός Υιός του Θεού. Παραιτήθηκε από το αξίωμά του και μαζί με άλλους δύο στρατιώτες του αναχώρησε για την πατρίδα του, προκειμένου να κηρύξει την Ανάσταση του Κυρίου.
Την λιποταξία του κατήγγειλε ο Πιλάτος στον Τιβέριο, ο οποίος έστειλε απόσπασμα στρατιωτών για να τον θανατώσουν. Όταν το βρήκαν και του κοινοποίησαν την απόφαση του αυτοκράτορα, τους φιλοξένησε στην οικία του, προετοίμασε τον τάφο γι αυτόν και τους δυο πιστούς του στρατιώτες και αποκεφαλίσθηκε την επομένη. Απολυτίκιο: Ήχος α’. Τού λίθου σφραγισθέντος. Τον Ήλιον της δόξης Σταυρώ προσηλωθέντα, και τοις εν σκιά του θανάτου εκλάμποντα ως είδες, ηυνάσθης αυτού ταίς αστραπαίς, και ήθλησας Λογγίνε ευσεβώς, διά τούτο νοσημάτων παντοδαπών, λυτρούσαι τους εκβοώντας, δόξα τω δεδωκότι σοι ισχύν, δόξα τω σε στεφανώσαντι, δόξα τω ενεργούντι διά σου, πάσιν ιάματα.
~** Ο Θάνατος του Χριστού~ Χριστός: Για τους περισσότερους ανθρώπους ο θάνατος είναι η έσχατη απόδειξη δουλείας. Είμαστε ανίσχυροι απέναντί του. Μπορούμε να τον απομακρύνουμε, αλλά όχι να τον υπερβούμε.
~ Για τους περισσότερους ο θάνατος αποτελεί το βιολογικό και οριστικό τέρμα της ανθρώπινης ύπαρξης. Δεν υπάρχει λογική απόδειξη επιστροφής από το “επέκεινα”, το μετά τον θάνατο, με αποτέλεσμα η θλίψη να είναι ανυπέρβλητη. Απέναντι στον θάνατο ο άνθρωπος ζει με τον φόβο ή εκείνη την ελπίδα ότι το τέλος δεν θα έλθει.
Ο Χριστός έζησε τον θάνατο, όχι ως βιολογικό τέρμα ή ως αναπόδραστη κατάσταση, αλλά ως υπακοή στο θέλημα του Πατέρα Του. Έφτασε την φύση Του, που είχε την αθανασία δεδομένη, καθώς δεν είχε αμαρτία, στο κατώφλι του θανάτου και το πέρασε σωματικά, για να μας δείξει ότι ο θάνατος είναι το τέρμα, μόνο όταν συνοδεύεται από τον χωρισμό από το Θεό. Αυτός που ζει το Θεό με υπακοή στο θέλημά Του, αυτός που αγωνίζεται εναντίον της αμαρτίας, η οποία είναι ο θάνατος, ελευθερώνεται ακόμη και από τα δεσμά του θανάτου, γιατί ακολουθεί τον Χριστό. “Εάν μη ο κόκκος του σίτου πεσών εις την γην αποθάνη, αυτός μόνος μένει. εάν δε αποθάνη, πολύν καρπόν φέρη”, μας λέει ο Κύριος. Αυτό σημαίνει ότι ο θάνατος αποτελεί για μας τους θνητούς την αφορμή, πολύν καρπό να φέρουμε, αν ζούμε με υπακοή στο Θεό. Ο Χριστός μας δίδαξε ότι αυτό είναι κατορθωτό. Αν πεθάνουμε ως προς την αμαρτία, δηλαδή νεκρώσουμε τα πάθη και τις κακίες μας, τότε ουσιαστικά φέρουμε πολύν καρπό, της αγάπης, της αρετής, της πίστης στο Θεό, γιατί αυτό είναι το θέλημά Του για μας. Αν πεθάνει ο εγωισμός μας, με την άσκηση, την προσπάθεια, την ταπείνωση, την θυσία, τότε πολύν καρπό φέρουμε. Τραβάμε την χάρη και το έλεος του Θεού και τότε, ακόμα και ο βιολογικός θάνατος είναι το σημείο εκείνο της ζωής που μας απαλλάσσει από την φθορά και την αμαρτία και μας φέρνει κοντά σ’ Αυτόν που πέθανε για μας, τον Χριστό. Ο Χριστός αναπαύεται στον τάφο σωματικά. Ο Χριστός κηρύττει στον ’δη τη Ζωή. Και θα αναστηθεί ως ο λέων, αυτεξουσίως, και θα τραβήξει μαζί Του όσους τον πίστεψαν, αλλά και όσους τον πιστεύουν, όσους τους αγγίζει το μήνυμα, το πρόσωπο, η κοινωνία μαζί Του. Ελευθερωνόμαστε από το θάνατο, χάρις στον θάνατο του Σωτήρα. Όλα πλέον είναι διαφορετικά. Δεν φοβόμαστε το θάνατο, γιατί θα μας πάει σ’ Αυτόν που μας αγαπά και αγαπούμε. Και θα περιμένουμε την Δευτέρα Παρουσία, για να γευτεί και το σώμα μας, αυτή την ανεκλάλητη χαρά. Αυτή την ανεκλάλητη ελευθερία. Αυτή την ανεκλάλητη αιώνια ζωή.
~** Θεέ μου Σ’ ευχαριστώ και Σε δοξολογώ, για την ημέρα που μου χάρισες ~ Θεέ μου Σ’ ευχαριστώ και Σε δοξολογώ, για την ημέρα που μου χάρισες.
Η ζωή μας σηκώνει το αλφαβητάρι του σταυρού μας, μαθαίνουμε την πνευματική Αλφα Βήτα στο φως της ημέρας και την κάνουμε επανάληψη στον Θεό μέσ’ την σιγαλιά της νύχτας, μεγαλωμένα παιδιά που δεν σταμάτησαν ποτέ να κάνουν αταξίες, τρέχουν,κλαίγοντας στην αγκαλιά της Μάννας Παναγιάς να βρουν στοργή και στα χέρια του Πατρός Θεού να πάρουν την συγχώρεση, απλό είναι το μετερίζι της αναβαίνουσας ζωής μας, το γεμίσαμε λίρες και τζιβαέρια σαν υπερφορτωμένη λατέρνα, χορεύουμε στις μουσικές νότες μιας ασταμάτητης βιωτικής μανιβέλας.
~ Το ξύπνημα της ημέρας, είναι ευχαριστιακή κατάθεση ψυχής στα πόδια του Παντοκράτορος, ανάταση ζωής στην νέκρωση του φθαρμένου σώματος, ραψωδοί απαγγέλοντες το σάλπισμα της εγερμένης, φωτεινής αυγής, κάθε πρωί που ανατέλλει είναι μια ακόμη πιστωμένη ημέρα για μετάνοια, μια ακόμη ανανέωση χρόνου για άρδην συγχωρητικότητα, τα πρωινά έχουν την μορφή της κατάλευκης αγνότητας που αλλοιώνονται στο διάβα της ημέρας, ροδοκόκκινα μάγουλα νηπίου που χάσκει αφελώς μέσα στην μαυρίλα των μεγάλων, τα παιδιά είναι τα πρωινά της εαλωμένης αθωότητάς μας, οι γαλάζιες ποδιές με τους άσπρους γιακάδες, που δήλωναν τα πλουμιστά κάλλη του αυθόρμητης Καλημέρας στο στόμα τους.
Ξεχάσαμε την Καλημέρα και ασπαστήκαμε την Καληνύχτα, ξημέρωσε η ημέρα στο χαμογελό σου, ανέτειλε ο ήλιος στα διψασμένα μάτια σου, ένας τέτοιος Ήλιος είναι ο Χριστός, κάνει την πίκρα, σιροπιαστό γλυκό στα ροζιασμένα χέρια της μάννας, μετουσιώνει την καρβουνιασμένη καρδιά σε λαμπαδιασμένη φλόγα απαράμιλλης Πίστης.
*** ΣΥΝΤΟΝΙΖΟΜΑΣΤΕ ΟΛΟΙ ΤΗΝ ΠΕΜΠΤΗ ΣΤΗΝ ΕΡΤ! O K. Βελόπουλος θα μιλήσει για όλους και για όλα… ~ Ο πρόεδρος της ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΛΥΣΗΣ, Κυριάκος Βελόπουλος, συνεχίζει τις εμφανίσεις του στην τηλεόραση για να ενημερώσει τον ελληνικό λαό για τις θέσεις του κόμματος. O Κ. Βελόπουλος είναι καλεσμένος την Πέμπτη 17/10 στην εκπομπή «Πρωινή Ενημέρωση» της ΕΡΤ στις 8:30 π.μ.
Επιπλέον, ο πρόεδρος της ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΛΥΣΗΣ θα εμφανιστεί την Τετάρτη 23/10 στις 23:00 στην εκπομπή Επί του Πιεστηρίου με τον Μάκη Κουρή. Συντονιζόμαστε όλοι για να ακούσουμε όσα έχει να πει ο Κ. Βελόπουλος ενόψει των εξελίξεων σε πολιτικό επίπεδο και παγκόσμιο.
*** Ρ.Τ. Ερντογάν: «Είπα στον Ντ. Τραμπ πως δεν πρόκειται να διαπραγματευτώ ποτέ με τους Κούρδους»… ~ Ο Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν, σε συνέντευξη που παραχώρησε, τόνισε πως δεν πρόκειται να «διαπραγματευτεί ποτέ με τους τρομοκράτες» στέλνοντας έτσι ένα αποφασιστικό μήνυμα σε όλα τα μέτωπα για την τουρκική εισβοή στη Συρία.
Επίσης παρουσιάζει ιδιαίτερο ενδιαφέρον το σχόλιο που έκανε για την είσοδο του συριακού Στρατού στα κουρδικά εδάφη, λέγοντας πως δεν τον ενοχλεί δείχνοντας έτσι ότι ίσως του αρκεί η επιστροφή του status quo στην προεμφυλιακή εποχή.
Ο Τούρκος πρόεδρος μάλιστα είπε πως στη συνομιλία που είχε με τον Ντόναλντ Τραμπ, του ξεκαθάρισε πως δεν έχει καμία πρόθεση να ξεκινήσει διαπραγματεύσεις με τους Κούρδους, ξεκαθαρίζοντας μάλιστα πως δεν πρόκειται να κηρύξει ποτέ μια εκεχειρία στην περιοχή. Ουσιαστικά έθεσε εκτός πλάνου την προτροπή των ΗΠΑ να ξεκινήσουν συζητήσεις ώστε να αποκλιμακωθεί η ένταση και να σταματήσει η επιχείρηση «Πηγή Ειρήνης» των τουρκικών δυνάμεων στην βόρεια Συρία. Στην συνέντευξή του στο τηλεοπτικό δίκτυο NTV, είπε επίσης πως ο στόχος της τουρκικής επέμβασης είναι οι Κούρδοι μαχητές να εκδιωχθούν σε μια απόσταση πάνω από 32 χλμ εντός της συριακής επικράτειας. Συμπλήρωσε μάλιστα πως η είσοδος του συριακού στρατού στην πόλη Μάνμπιζ «δεν είναι αρνητική», αλλά οι μαχητές δεν πρέπει να παραμείνουν εκεί «Για μένα, η είσοδος του καθεστώτος [των δυνάμεων του Σύρου προέδρου Μπασάρ αλ Άσαντ] στη Μάνμπιτζ δεν είναι τόσο πολύ αρνητική [εξέλιξη]. Γιατί; Επειδή είναι δικό τους έδαφος», ανέφερε,
ενώ τόνισε πως οι συνομιλίες με τις ΗΠΑ και τη Ρωσία για τις συριακές πόλεις Κομπάνι και Μάνμπιζ συνεχίζονται. Πρόσθεσε δε, πως είναι έτοιμες οι εναλλακτικές για τα αμερικανικά μαχητικά F-35, δηλώνοντας «πως οι προσφορές καταφθάνουν». Παράλληλα, η τουρκική προεδρία ανακοίνωσε πως ο Ερντογάν στην τηλεφωνική επικοινωνία που είχε με τον Ρώσο πρόεδρο Βλαντιμίρ Πούτιν, του ανέφερε πως η τουρκική στρατιωτική επιχείρηση θα συμβάλει στην μάχη κατά της τρομοκρατίας, στην εδαφική ακεραιότητα της Συρίας και στην διαδικασία εξεύρεσης πολιτικής λύσης. Οι στρατιωτικές εξελίξεις Σύμφωνα με πληροφορίες, ο συριακός στρατός θα αναπτυχθεί στο υπόλοιπο τμήμα των συνόρων και μάλιστα αυτό θα προβλέπεται και από τη συζητούμενη συμφωνία, την οποία προετοιμάζει ο ρωσικός παράγοντας. Αυτό θα αποτελέσει όχι απλά ένα ανάχωμα στην τουρκική επιθετικότητα, αλλά μπορεί και να οδηγήσει στην απελευθέρωση και περιοχών στις οποίες έχει εισέλθει ο τουρκικός στρατός. Στην πραγματικότητα, οι δυνάμεις του Άσαντ και η Ρωσία σπεύδουν να καλύψουν το κενό που άφησε η απόσυρση των αμερικανικών δυνάμεων. Ο ειδικός απεσταλμένος του Βλαντιμίρ Πούτιν για τη Συρία Αλεξάντερ Λαβρεντίεφ επιβεβαίωσε πως η Ρωσία, η κυβέρνηση του Μπασάρ αλ Άσαντ και οι κουρδικές δυνάμεις, έφτασαν σε τριμερή συμφωνία που προβλέπει ότι οι Κούρδοι παραχωρούν τον έλεγχο της περιοχής στα συριακά στρατεύματα. Όλα αυτά, ενόσω μαίνονται οι συγκρούσεις, με δύο Τούρκους στρατιώτες να προστίθενται στα θύματα, παρότι το κύριο βάρος της επίθεσης εναντίον των Κούρδων το σηκώνουν οι τζιχαντιστές του Ελεύθερου Συριακού Στρατού, οι οποίοι λειτουργούν ως μισθοφόροι της Άγκυρας. Τα πράγματα, όμως, αρχίζουν να δυσκολεύουν για την Άγκυρα, καθώς η ρωσική αεροπορία έκλεισε τον συριακό εναέριο χώρο για τα τουρκικά μαχητικά. Ενδεικτικό είναι ότι δεν πραγματοποιήθηκαν τουρκικές αεροπορικές επιδρομές όλη τη χθεσινή μέρα.
**** Η Μόσχα ΠΡΟΕΙΔΟΠΟΙΕΙ την Ελλάδα: «Θα έχετε την ίδια τύχη με τους Κούρδους – Θα σας ΠΟΥΛΗΣΟΥΝ»… ~ Κι ενώ… όλος ο κόσμος κατηγορεί τον Ντόναλντ Τραμπ πως εγκατέλειψε τους Κούρδους, ο Ρώσος πρέσβης στην ΕΕ προειδοποιεί την Ελλάδα… για το ίδιο!
«Προειδοποιήσαμε τους Κούρδους ότι οι Αμερικανοί τους θα εγκαταλείψουν» δήλωσε και… έριξε τη βόμβα. «Μπορώ να προειδοποιήσω προσωπικά τους Έλληνες γι ‘αυτό, να σκεφτούν αν τους περιμένει μια παρόμοια μοίρα». Διαβάστε αναλυτικά όσα είπε ο Vladimir Chizhov.
Ότι τους… μαχαίρωσε πισώπλατα και ότι άνοιξε την πόρτα για να «μπουκάρει» ο Ερντογάν. Αυτές είναι οι «κατηγορίες» που αποδίδουν οι Κούρδοι -αλλά και η μεγάλη πλειοψηφία στον κόσμο- για την τακτική και τις αποφάσεις του Ντόναλντ Τραμπ. Πόσο μακρινό όμως θα ήταν ένα παρόμοιο σενάριο και για την χώρα μας; Σύμφωνα με τον Πρέσβη της Ρωσίας στην Ευρωπαϊκή Ένωση, Vladimir Chizhov, καθόλου! Σε μια ιδιαίτερα κρίσιμη περίοδο με την Τουρκία να ξεσπά με μεγάλη στρατιωτική ισχύ στη βόρεια Συρία, ο Vladimir Chizhov πυροδότησε μία «βόμβα»! Κι αυτό διότι χτύπησε το καμπανάκι… «προσωπικά» (!) όπως είπε στην χώρα μας, λέγοντας πως οι Αμερικανοί μπορεί να μας εγκαταλείψουν όπως έκαναν και με τους Κούρδους. Να σημειώσουμε πως το απόσπασμα της συνέντευξης κατά τη διάρκεια του Διεθνούς Φόρουμ της Ρόδου «Διάλογος Πολιτισμών», όπου και έκανε τις παραπάνω δηλώσεις, έδωσε στη δημοσιότητα το πρακτορείο ειδήσεων TASS.
Ολόκληρο το απόσπασμα από την συνέντευξη του Ρώσου Πρέσβη με τις… ρουκέτες για Τραμπ και ΕΛλάδα
– Η θέση της Ρωσίας και της Ευρωπαϊκής Ένωσης όσον αφορά τη διευθέτηση της σύγκρουσης στη βορειοανατολική Συρία προφανώς συμπίπτει. Και οι δύο πλευρές ευνοούν την επίλυσή του μέσω διαλόγου. Είμαστε έτοιμοι να διαπραγματευτούμε με την ΕΕ για το θέμα αυτό; V.Chizhov: «Αυτό είναι σωστό, πρέπει να λύσετε το πρόβλημα μέσω του διαλόγου. Ένα άλλο πράγμα είναι ότι η Ευρωπαϊκή Ένωση δεν συμπεριλαμβάνει την κυβέρνηση στη Δαμασκό ως εταίρους στις διαπραγματεύσεις αυτές και φυσικά την συμπεριλαμβάνουμε. Είμαστε έτοιμοι να μεσολαβήσουμε μεταξύ της Άγκυρας και των Κούρδων και μεταξύ των Κούρδων και της Δαμασκού. Εν τω μεταξύ, εμείς προειδοποιήσαμε τους Κούρδους ότι οι Αμερικανοί τους θα εγκαταλείψουν. Και εδώ, στη Ρόδο, μπορώ να προειδοποιήσω προσωπικά τους Έλληνες γι ‘αυτό, να σκεφτούν αν τους περιμένει μια παρόμοια μοίρα». – Αφού μιλήσατε για τους Έλληνες. Στις αρχές Οκτωβρίου, στο πλαίσιο της επίσκεψης του υπουργού Εξωτερικών των ΗΠΑ Μ.Πομπέο στην Αθήνα, τα δυο μέρη υπέγραψαν τη νέα συμφωνία αμυντικής συνεργασίας. Πώς η Ελλάδα, ο παραδοσιακός εταίρος της Ρωσίας, εξηγεί μια τέτοια κίνηση; V.Chizhov: «Νομίζω ότι αυτό είναι λάθος, αλλά αυτή είναι η προσωπική μου άποψη. Φυσικά, θα πρέπει να ρωτήσετε την ελληνική πλευρά για τους λόγους για τους οποίους ελήφθη μια τέτοια απόφαση. Αλλά δεν αποκλείω ότι το έκαναν εν μέσω εντάσεων μεταξύ των Ηνωμένων Πολιτειών και της Τουρκίας. Ωστόσο, αυτό δεν σημαίνει ότι αυτή η απόφαση είναι καλά ζυγισμένη από την άποψη προοπτικής«. newsit.gr
**** ΣΥΓΚΛΟΝΙΣΤΙΚΟ ΒΙΝΤΕΟ: Όταν ο Μ. Χαραλαμπίδης προειδοποιούσε (1996) για το «ΤΟΥΡΚΙΚΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ» μέσα στο ΠΑΣΟΚ και κανείς δεν άκουγε… ~ Στην ιστορική ομιλία του Μιχάλη Χαραλαμπίδη στο συνέδριο του ΠΑΣΟΚ το 1996, στο οποίο και παραιτήθηκε, έχει γίνει πολύ διάσημη η φράση του κ. Χαραλαμπίδη…
ότι «στο τέλος του κύκλου το 2004 ή το 2010 η Ελλάδα θα γίνει Τουρκομπαρόκ» και «Βιλαέτι ή Γερμανικό Λάντερ».
Όμως ο μεγάλος οραματιστής είχε πει και πολλά άλλα σε εκείνη την βαρυσήμαντη ομιλία του. Ένα από αυτά ήταν και η αναφορά του στο «τουρκικό πρόβλημα», όπως ονόμαζε την ένταση στη Μέση Ανατολή. Σήμερα, 23 χρόνια μετά, αυτό που τότε ακουγόταν περίεργο, τώρα γίνεται πλήρως αντιληπτό απ’ όλους μας. Δείτε τί είχε πει και βγάλτε τα συμπεράσματά σας:
**** BOMBA του Κ. Βελόπουλου στην Βουλή για το Άγιον Όρος…
~ Ο Πρόεδρος της Ελληνικής Λύσης Κ. Βελόπουλος μίλησε σήμερα από το βήμα της Βουλής κι αναφέρθηκε στον αντικαπνιστικό νόμο που ήταν το θέμα συζήτησης, στο Άγιον Όρος και τις εξελίξεις σε αυτό , στον εκλογικό νόμο και στις ΜΚΟ και τους αλλοδαπούς.
Ο Κ.Βελόπουλος αναφέρθηκε στην αρχή στο Άγιο Όρος σχετικά με την τροπολογία που έφτιαξε η ΝΔ και φωτογραφίζει έναν συγκεκριμένο άτομο ως καταλληλότερου για την θέση του διοικητή. «Βλέπουμε ότι συνεχίζονται οι παθογένειες της προηγούμενης κυβέρνησης.Όταν κυβερνούσε ο ΣΥΡΙΖΑ, οι περισσότεροι της ΝΔ κραυγάζατε για τις τροπολογίες που έφερνε στη βουλή. Κι εσείς τώρα φέρνετε τροπολογίες της τελευταίας στιγμής. Ιδιαίτερα φωτογραφικές. Απορώ με τη λογική της ΝΔ. Άλλα λέγατε και σήμερα επαναλαμβάνετε τα ίδια λάθη.» τόνισε ο Κ.Βελόπουλος από το βήμα της Βουλής.
Ο πρόεδρος της Ελληνικής Λύσης τόνισε ότι θα ήταν καλύτερο να αναλάβει τα καθήκοντα αυτά ένας νέος και να έχει την ολοκληρωτική διοίκηση. «Το Άγιο όρος είναι ιερός τόπος όχι μόνο για την Ορθοδοξία αλλά και για τις διεθνείς σχέσεις μας» επισήμανε ο Κ.Βελόπουλος από το βήμα της Βουλής.
Άστραψε και βρόντηξε ο Κ. Βελόπουλος για τον μικρό Ραφαήλ που προσπαθεί να επιβιώσει και δεν βοηθά κανείς ώστε να βρεθεί μια λύση πριν να είναι αργά. Τόνισε ότι η κυβέρνηση συνεχίζει να κάνει λάθη καθώς είχε πει ότι θα βοηθηθούν οι ευαίσθητες ομάδες. «Εσείς στις ευαίσθητες ομάδες βάζετε τους αλλοδαπούς , ενώ για εμάς στις ευαίσθητες ομάδες συγκαταλέγονται οι ανάπηροι, οι κωφοί, ο Ραφαήλ. Είναι Έλληνες ενώ οι άλλοι είναι αλλοδαποί για εσάς, λαθρο-εισβολείς για εμάς» επισήμανε ο Κ. Βελόπουλος.
Ακόμα αναφέρθηκε στο καίριο θέμα που μαστίζει την χώρα που δεν είναι άλλο από τους αλλοδαπούς αλλά και την ένταξη τους. Αναφέρθηκε ότι υπάρχει μεγάλος κίνδυνος με την δημιουργία νέων αλλά και των υπαρχουσών hotspot , καθώς πάντα γίνονται εγκλήματα ,και μετά τα χθεσινά επεισόδια στην Σάμο εγκυμονούν κινδύνους και φόβος για τυχόν νέα.
Ο Κ. Βελόπουλος μίλησε στην συνέχεια και για τον αντικαπνιστικό νόμο και τόνισε ότι δεν γίνεται με κατασταλτικά μέτρα να απαγορεύσεις το κάπνισμα. Συγκεκριμένα αναφέρθηκε στο γεγονός ότι το νέο σχέδιο που έχουν ρόλο μέχρι και οι αστυνομικοί για να πιάσουν ποιον καπνίζει είναι εκτός τόπου και χρόνου. Τόνισε την λογική της ΝΔ είναι εκτός πραγματικότητας και ότι δεν ρώτησαν τους καταστηματάρχες τι ζημιά θα έχουν από το νόμο αυτόν αυτούς που θα πληγούν ούτε μια ερώτηση. Η Ελληνική Λύση λέει ότι πρέπει να έχει δικαίωμα επιλογής το κάθε μαγαζί αν θέλει να είναι καπνιστών ή μη.
Ο πρόεδρος της Ελληνικής Λύσης επισήμανε και το τι μέλει γενέσθαι με τον εκλογικό νόμο , και τις ασάφειες του Κ. Μητσοτάκη καθώς άλλα είχε πει και τώρα αφήνει να αιωρείται. «Με εκβιασμούς και διλήμματα δεν συναινεί η Ελληνική Λύση » τόνισε ο Κ. Βελόπουλος. Μίλησε για κομματισμό εννοώντας τον εκβιασμό που έκανε η ΝΔ όταν μιλούσε για διπλές εκλογές προκειμένου έχοντας ως σκοπό την αλλαγή τους εκλογικού νόμου.
O K. Bελόπουλος αναφέρθηκε και στην τουρκική εισβολή στην Συρία και τι πρέπει να κάνει η Ελλάδα και ότι πρέπει να ακολουθήσει πολιτικές γραμμές .
Τέλος αναφέρθηκε και στο θέμα με τον Ζακ Κωστόπουλου και την οδό που θέλουν να δώσουν στην μνήμη του. Αλλά το ερώτημα είναι για κάποιον ο οποίος θυσιάστηκε για το έθνος και εννοούμε για τον Κατσίφα γιατί δεν υπάρχει κάτι αντίστοιχο.«Μια οδό Κατσίφα δεν έχετε. Ποίος είναι ο Κωστόπουλος; Αδικοχαμένος. Ναι! Όμως πώς ονομάζουμε τις οδούς; Το παιδί που κατέβηκε να πάρει την κάμερά του και το δολοφόνησαν το ξεχάσατε. Γιατί; Μα γιατί είναι Έλληνας. Κύριοι, οι ήρωες δίνουν το αίμα τους για την Ελλάδα, για την πατρίδα, για το κοινό καλό, για την πρόοδο της χώρας» ανέφερε ο Κ. Βελόπουλος.
*** Νέο «εξοπλιστικό» πρόγραμμα-έκπληξη από το ΠΝ ύψους 10 εκατ. € – Δείτε τι αγοράζουν για την άμυνα της χώρας… ~ Με ένα νέο εξοπλιστικό πρόγραμμα απαντά το ΠΝ στην τουρκική υπεροπλία όπως διαμορφώνεται στο Αιγαίο και απ’ότι φαίνεται είναι κάτι που θα προβληματίσει ιδιαίτερα, όχι μόνο το τουρκικό Ναυτικό, αλλά συνολικά τις τουρκικές ένοπλες δυνάμεις.
Όπως ανακοινώθηκε, ολοκληρώνεται η προμήθεια… 800 οικίσκων από το Γενικό Επιτελείο Ναυτικού, έναντι του ποσού των 10 εκατ ευρώ, που προορίζονται για “αποθήκευση και μελλοντική χρήση σε δομές φιλοξενίας προσφύγων/μεταναστών”!
Με χθεσινή απόφαση του υπαρχηγού ΓΕΝ υποναύαρχου Γεωργίου Καμπουράκη ανακηρύχτηκε προσωρινός ανάδοχος του έργου και η μεγάλη αυτή προμήθεια για την αντιμετώπιση του μεταναστευτικού-προσφυγικού ζητήματος από το υπουργείο Προστασίας του Πολίτη εισέρχεται στην τελική της φάση.
Ειδικότερα, μετά την αποδοχή του φακέλου δικαιολογητικών συμμετοχής και τεχνικής προσφοράς της και την απόρριψη των προσφορών των υπόλοιπων 7 εταιρειών, που συμμετείχαν στην διαγωνιστική διαδικασία, προσωρινός ανάδοχος του έργου αναδείχτηκε η ένωση εταιρειών “ΕΥΡΩΕΜΠΟΡΙΚΗ Α.Ε.-SHELTER Α.Β.Ε.Ε.”. Η οικονομική προσφορά της συγκεκριμένης ένωσης εταιρειών ανέρχεται στο ποσό των 8.068.820,00 ευρώ χωρίς ΦΠΑ ή αλλιώς 10.005.336,80 ευρώ με ΦΠΑ. Η προμήθεια αφορά σε δύο τύπους οικίσκων (container) των 25τ.μ., που πρόκειται να αποθηκευτούν σε στρατόπεδα σε Αθήνα, Θεσσαλονίκη και Λάρισα, με τις τεχνικές προδιαγραφές τους να έχουν καθοριστεί στη διακήρυξη του διαγωνισμού, που δημοσιεύτηκε τον Ιανουάριο του 2019. Ο οικίσκος διοίκησης τύπου Α διαθέτει δύο χώρους διοικητικής χρήσης ίσου εμβαδού και ένα w.c και ο οικίσκος διαμονής τύπου Β δύο κοιτώνες, έναν χώρο κουζίνας και ένα w.c. Είναι άγνωστο πάντως εάν οι οικίσκοι μπορούν να εκτοξευθούν από φορείς Harpoon των φρεγατών, εάν παραστεί ανάγκη.
*** Γελάει ο κόσμος με τις δηλώσεις Στουρνάρα: «Σώσαμε τη χώρα»… ~ Ο Γιάννης Στουρνάρας ισχυρίστηκε, χωρίς ίχνος αυτοκριτικής, ότι μας γλίτωσε από τη χρεοκοπία και την έξοδο από το ευρώ και ότι στοχοποιήθηκε από τον ΣΥΡΙΖΑ επειδή υπερασπίστηκε την ανεξαρτησία της ΤτΕ.
Χαρακτήρα απολογισμού του έργου του ως διοικητή της Τράπεζας της Ελλάδος αλλά και ως υπουργού Οικονομικών που… έσωσε τη χώρα από τη χρεοκοπία το πρώτο εξάμηνο του 2015 είχε η ομιλία του Γιάννη Στουρνάρα στην παρουσίαση του βιβλίου των Ελ. Βαρβιτσιώτη – Β. Δενδρινού «Η τελευταία μπλόφα», που πραγματοποιήθηκε χθες στο Μουσείο Μπενάκη, στο κτίριο της οδού Πειραιώς.
Λίγους μήνες πριν από τη λήξη της θητείας του και ενώ παρασκηνιακά έχει ανοίξει η συζήτηση για το αν θα παραμείνει ή όχι στη θέση του κεντρικού τραπεζίτη, επιχειρεί να παρουσιάσει τον εαυτό του σαν σωτήρα της χώρας, κυρίως το πρώτο 6μηνο του 2015, όταν η κυβέρνηση ΣΥΡΙΖΑ «φλέρταρε επικίνδυνα με την επιστροφή στη δραχμή» και ενώ το ζητούμενο ήταν απλό και αφορούσε «την υπογραφή μιας συμφωνίας χρηματοδοτικής στήριξης, ώστε η χώρα να απομακρυνθεί από τον κίνδυνο της πτώχευσης», όπως είπε. Ο Γιάννης Στουρνάρας, σε μια ομιλία χωρίς ίχνος αυτοκριτικής, άδραξε την ευκαιρία να αντιστρέψει την κριτική σε βάρος του για αντιθεσμική συμπεριφορά (που ξεκίνησε λίγους μήνες πριν από τις εκλογές του Ιανουαρίου 2015) και να εμφανιστεί ως θύμα που στοχοποιήθηκε για πολιτικούς λόγους και κυρίως επειδή «υπερασπίστηκε την ανεξαρτησία του θεσμού της ΤτΕ». Η συμφωνία της 12ης Ιουλίου 2015 ήταν –κατά τον κ. Στουρνάρα– μια ήττα για την τότε κυβέρνηση που έπρεπε να αντισταθμιστεί με κάτι άλλο. Αυτό το κάτι άλλο, κατά τον διοικητή της ΤτΕ, ήταν η στοχοποίησή του «με τρόπο εξωθεσμικό και φρικτό, που δεν χαρακτηρίζει το κράτος δικαίου ενός πολιτισμένου κράτους, των πολιτικών αντιπάλων της κυβέρνησης και γενικά προσώπων που δεν ήταν διατεθειμένα να παραβούν το καθήκον τους και να καταλύσουν την ανεξαρτησία των θεσμών που υπηρετούν». «Και για να γίνει η πίεση στα πρόσωπα αυτά ακόμα μεγαλύτερη, η στοχοποίηση συμπεριέλαβε και μέλη της οικογένειάς τους, κάτι το οποίο δεν έχει προηγούμενο σε πολιτισμένα κράτη», είπε στο κλείσιμο της ομιλίας του ο κ. Στουρνάρας. Ο διοικητής της ΤτΕ έπλεξε το εγκώμιο του βιβλίου «Η τελευταία μπλόφα» γιατί, όπως είπε, αναδεικνύει τον ρόλο και τη συμβολή της ΤτΕ στη διατήρηση της ευστάθειας του χρηματοπιστωτικού συστήματος και τελικά την παραμονή της Ελλάδας στη ζώνη του ευρώ, πράγμα που έγινε «μέσα σε κλίμα αντεγκλήσεων, πιέσεων, συνεχών κλητεύσεών μου στη Βουλή σε διάφορες εξεταστικές επιτροπές, ανακοινώσεων του μεγάρου Μαξίμου, διαρροές εναντίον μου και τελικώς, προσπαθειών παρεμπόδισης του έργου μας». Παρ’ όλα αυτά, είπε ο κ. Στουρνάρας, μπόρεσε να τηρήσει τον όρκο του και την ανεξαρτησία της ΤτΕ «χάρη στην αίσθηση καθήκοντος, στη γενναία σύζυγό μου Λίνα που τράβηξε τα πάνδεινα», χάρη στην ΕΚΤ και στον Μάριο Ντράγκι, το προσωπικό της ΤτΕ και «στις υγιείς κοινωνικές και πολιτικές δυνάμεις στην Ελλάδα και στο εξωτερικό που στάθηκαν δίπλα μας». Χαρακτηριστικό δείγμα της προάσπισης της ανεξαρτησίας της Τράπεζας της Ελλάδος η παρουσία του Γιάννη Στουρνάρα με τη σύζυγό του σε προεκλογική εκδήλωση του Αδώνιδος Γεωργιάδη, δέκα ημέρες πριν από τις εθνικές εκλογές της 7η Ιουλίου 2019. efsyn.gr
**** Εξάρχεια: Σε εξέλιξη επιχείρηση της ΕΛ.ΑΣ εναντίον καταλήψεων με αλλοδαπούς… ~ Σε πλήρη εξέλιξη βρίσκονται από το νωρίς το πρωί της Τετάρτης δύο επιχειρήσεις εκκένωσης κτιρίων στα Εξάρχεια στα οποία διαμένουν μετανάστες.
Η πρώτη επιχείρηση στα Εξάρχεια πραγματοποιείται επί της οδού Σπύρου Τρικούπη 57, ενώ η δεύτερη στη συμβολή των οδών Ερεσού και Θεμιστοκλέους.
Οι επιχειρήσεις αυτές έρχονται σε μια εποχή που η ΕΛ.ΑΣ. είναι ιδιαίτερα δραστήρια στο χώρο των Εξαρχείων και του κέντρου γενικότερα στο πλαίσιο του δόγματος «νόμος και τάξη». Σημειώνεται ότι τον περασμένο Απρίλιο κλιμάκιο οκτώ ανδρών του Λιμενικού είχε δεχθεί επίθεση από 50 άτομα στη συμβολή των οδών Θεμιστοκλέους και Ερεσού, κατά τη διάρκεια έρευνας σε οικία της περιοχής παρουσία εισαγγελέα, έπειτα από πληροφορίες που υπήρχαν για διακίνηση ναρκωτικών. Τότε από από την επίθεση δύο λιμενικοί είχαν τραυματιστεί.
**** Σάμος: Φοβούνται εξέγερση- Σπεύδουν αστυνομικές δυνάμεις – Δείτε τα μαχαιρώματα μεταξύ των αλλοδαπών… ~ Ξέσπασμα νέων επεισοδίων ίσως και εξέγερση από τους 5.700 αλλοδαπούς -άλλες πληροφορίες κάνουν λόγο για πολύ παραπάνω ίσως και 10.000- φοβούνται οι Αρχές στέλνοντας έτσι νέες αστυνομικές δυνάμεις στο υπό κατάληψη νησί, το πρώτο κύμα εκ των οποίων έφτασε σήμερα, ενώ αναμένεται και δεύτερο.
Και αυτό, μετά το πέρας των επεισοδίων που ξεκίνησε ανάμεσα σε Αφγανούς και Σύρους, για υπόθεση ναρκωτικών. Το γεγονός ότι το υπουργείο Προστασίας Πολίτη, αποφάσισε να στείλει σήμερα πρόσθετες δυνάμεις έχει να κάνει με το γεγονός ότι η κατάσταση όχι μόνο δεν έχει ηρεμήσει αλλά αντίθετα είναι έκρυθμη.
Μέχρι επομένως να οργανωθούν επιχειρήσεις «αποσυμφόρησης» για να μεταφερθούν στην περίφημη ενδοχώρα οι αλλοδαποί, οι Αρχές επιχειρούν να προλάβουν τα χειρότερα. Εάν το κλίμα αυτό στα νησιά συνεχιστεί και ενταθεί το μεγαλύτερο μέρος των αστυνομικών δυνάμεων θα βρίσκεται εκεί. Βίντεο από κλειστό κύκλωμα τηλεόρασης, που εξασφάλισε το GrTimes, παρουσιάζει πως όλα άρχισαν όταν δύο ομάδες αλλοδαπών Αφγανών και Σύρων, συναντήθηκαν σε δρόμο του νησιού, όπως συνηθίζουν άλλωστε κυκλοφορώντας ελεύθερα και κάνοντας ότι θέλουν.
Η διαφωνία που ξέσπασε αφορούσε υπόθεση ναρκωτικών, καθώς οι αλλοδαποί δραστηριοποιούνται ελεύθερα στη Σάμο και ξαφνικά, άρχισαν να διαπληκτίζονται με μπουνιές, κλωτσιές, αλλά και με αιχμηρά αντικείμενα. Καταστηματάρχης που βρισκόταν στο σημείο, μόλις αντιλήφθηκε τι συνέβαινε, βγήκε από το μαγαζί του, προσπαθώντας να τους σταματήσει ή να τους διώξει. Περιττό να προστεθεί, πως ουδείς εκ των αλλοδαπών πρόκειται να απελαθεί από τη χώρα. Αντίθεα στη συνέχεια θα προωθηθούν στην περίφημη ενδοχώρα, για ενσωμάτωση.
Το επεισόδιο αυτό, σύμφωνα με αστυνομικές πηγές, ήταν η αφορμή να ξεσπάσουν βίαιες συγκρούσεις και στο ΚΥΤ Σάμου, στη διάρκεια των οποίων εκδηλώθηκε και η μεγάλη πυρκαγιά, περίπου στις 10μμ. Τουλάχιστον 3 Σύροι τραυματίστηκαν με αιχμηρά αντικείμενα και νοσηλεύονται στο νοσοκομείο.
Η επόμενη μέρα στο ΚΕΠΑ Σάμου Λίγες ώρες μετά τα… «θλιβερά» επεισόδια και η κατάσταση στο ΚΕΠΑ της Σάμου, μοιάζει τραγική. Από τη μια, η φωτιά έκαψε πολλά καταλύματα και μέρος της δασικής περιοχής πέριξ του ΚΥΤ, στην οποία οι αλλοδαποί είχαν στήσει τις σκηνές τους, ενώ από την άλλη οι συνθήκες τάξης και υγιεινής, είναι ανύπαρκτες.
*** Κάθειρξη 10 ετών σε αλλοδαπό για κατοχή κοκαΐνης και χασίς
Ποσότητες κοκαΐνης και χασίς, διάσπαρτες στο σπίτι που είχε διαθέσει η Εκκλησία σε αλλοδαπούς για να διαμένουν, είχε βρει πέρυσι τον Ιούλιο η Αστυνομία στο Φραγκοπήγαδο και για την υπόθεση αυτή χθες στο Τριμελές Εφετείο Κακουργημάτων Καλαμάτας κατηγορούμενοι πέντε αλλοδαποί.
Το φταίξιμο «πήρε πάνω του» ο ένας, λέγοντας πως τα ναρκωτικά ήταν όλα δικά του και λόγω της εξάρτησης τα άφηνε παντού για να μην του… λείψουν. Οι υπόλοιποι ανέφεραν ότι στο σπίτι έμεναν περιστασιακά και δεν είχαν καμία σχέση με τα ναρκωτικά.
Το δικαστήριο έκρινε ένοχο μόνο τον πρώτο και του επέβαλε ποινή καθείρξεως 10 ετών, ενώ αθώωσε τους υπολοίπους. Κοκαΐνης και χασίς
Πέρυσι το καλοκαίρι και συγκεκριμένα τον Ιούλιο, οι αστυνομικοί του Τμήματος Δίωξης Ναρκωτικών Καλαμάτας είχαν πληροφορίες για διακίνηση ναρκωτικών από τους συγκεκριμένους αλλοδαπούς, οι οποίοι διέμεναν στην περιοχή Φραγκοπήγαδο. Έτσι, ένα μεσημέρι πραγματοποίησαν αιφνιδιαστική έρευνα στο σπίτι που διέμεναν. Εκεί βρήκαν ποσότητες κοκαΐνης, συνολικού βάρους 56,4 γραμμαρίων, ποσότητες κάνναβης συνολικού βάρους 30,8 γραμμαρίων, 5 ναρκωτικά δισκία, ένα αεροβόλο πιστόλι, το χρηματικό ποσό των 4.410 ευρώ, ως προερχόμενο από τη διακίνηση ναρκωτικών ουσιών και αντικείμενα που σχετίζονται με τη συσκευασία των ναρκωτικών, όπως σακουλάκια κ.λπ. Χαρακτηριστικό είναι, όπως περιέγραψαν οι αστυνομικοί στις καταθέσεις τους, ότι παντού όπου κοιτούσαν στο σπίτι έβρισκαν ναρκωτικά, πάνω σε έπιπλα, σε συρτάρια, σε ρούχα κ.λπ.
Μάλιστα, την ίδια στιγμή συνελήφθησαν οι τρεις κατηγορούμενοι, ενώ στη δικογραφία συμπεριλήφθηκαν και οι άλλοι δύο. Απολογίες
Κατά τις απολογίες τους, ο πρώτος κατηγορούμενος είπε ότι οι υπόλοιποι κατηγορούμενοι δεν έχουν σχέση, ενώ τα ναρκωτικά ήταν όλα δικά του. Είπε ότι το σπίτι το είχε νοικιάσει ο ίδιος και έμενε μόνος του, ενώ φιλοξενούσε τους υπολοίπους περιστασιακά.
Για τη μεγάλη ποσότητα κοκαΐνης που βρέθηκε, ανέφερε ότι την είχε βρει σε τιμή ευκαιρίας και γι’ αυτό αγόρασε τόσο πολύ, ενώ με αυτή θα περνούσε 2-3 μήνες. Το δε χασίς και τα υπνωτικά χάπια τα είχε, όπως είπε χαρακτηριστικά, για να χαλαρώνει.
Ένας 23χρονος κατηγορούμενος σημείωσε ότι δεν είχε σχέση με τα ναρκωτικά, εργαζόταν σε δύο διαφορετικές δουλειές και πήγαινε στο σπίτι ελάχιστες ώρες για να ξεκουραστεί.
Και οι υπόλοιποι κατηγορούμενοι αρνήθηκαν ότι είχαν σχέση με τα ναρκωτικά και υποστήριξαν ότι δεν κατοικούσαν μόνιμα σε αυτό το σπίτι.
Τα δικαστήριο τελικά έκρινε ένοχο μόνο τον πρώτο για διακίνηση ναρκωτικών ουσιών. Της Βίκυς Βετουλάκη
*** Πρόταση πλήρους διαφάνειας στο Δήμο Τριφυλίας από τον Ευάγγελο Κοροβίλα
Πρόταση για πλήρη διαφάνεια στη διοίκηση και πρωτίστως στη λειτουργία και την οικονομική διαχείριση του Δήμου Τριφυλίας και της ΔΕΥΑΤ κατέθεσε, μιλώντας στην τελευταία συνεδρίαση του Δ.Σ. Τριφυλίας, ο δημοτικός σύμβουλος, Ευάγγελος (Αγγελής) Κοροβίλας, ζητώντας «ουσιαστικά να είναι όλα στο φως με δημοσίευση των πάντων στο διαδίκτυο»!
Αφού είχε προηγηθεί κακός χαμός για τη ΔΕΥΑΤ, την οικονομική της διαχείριση και τα οικονομικά της στοιχεία και είχαν σημειωθεί κόντρες, παίρνοντας το λόγο ο Ευάγγελος Κοροβίλας τόνισε: «Όλα αυτά μπορούν να λυθούν με μία πράξη. Ας συμπληρώσει ο Δήμος τη δική του ιστοσελίδα ούτως. Κάθε μέρα, τι θα γίνεται, από ποια υπηρεσία, πώς γίνεται, γιατί γίνεται, θα πηγαίνει στην ιστοσελίδα του Δήμου. Καθώς και η ΔΕΥΑΤ πρέπει να φτιάξει δική της ιστοσελίδα, ούτως ώστε τι έχει εισπράξει, τι έχει δώσει, τι έχει κάνει, τι έχει φτιάξει, να υπάρχει πλήρης διαύγεια και να μην υπάρχει όλο αυτό το μπάχαλο. Η μόνη λύση, για να είναι όλα σε πλήρη διαφάνεια, είναι αυτή. Και για να μην μπορεί κανένας πολίτης να πει το παραμικρό. Εγώ αυτό προτείνω κι αν θέλετε να το ψηφίσετε, γιατί, νομίζω, είναι ο πιο έντιμος τρόπος και από εμάς προς τους πολίτες και απ’ τους πολίτες για εμάς». Του Ηλία Γιαννόπουλου
*** Αισθησιακή πόλη η Καλαμάτα, σύμφωνα με έρευνα
Έρευνα εταιρείας παραγωγής ερωτικών ταινιών έρχεται να δώσει απαντήσεις στο ερώτημα ποια πόλη της Ελλάδας βλέπει τις περισσότερες ταινίες ανάλογου περιεχόμενου, ποια ώρα της ημέρας προτιμάει το κοινό να βλέπει τέτοιες ταινίες και άλλα!
Σύμφωνα με την έρευνα αυτή, λοιπόν, η Καλαμάτα είναι η πόλη της Ελλάδας που παρακολουθεί τις περισσότερες τέτοιες ταινίες. Ακολουθεί η Πάτρα, ενώ τρίτη κατατάσσεται η Αθήνα.
Η έρευνα αυτή, σύμφωνα με την ιστοσελίδα neolaia.gr, φέρνει στο φως αρκετές περίεργες και παράξενες πληροφορίες για τις ερωτικές ταινίες και αυτούς που τις παρακολουθούν.
Η εταιρεία παραγωγής ερωτικών ταινιών συγκέντρωσε τα στοιχεία αυτά που προέκυψαν από την επισκεψιμότητα στο web site των ταινιών που νοικιάζονται μέσα από το τηλεοπτικό κανάλι της στη συνδρομητική τηλεόραση, από τα τηλεφωνήματα και από τα mail που στέλνει στην εταιρεία ο απλός κόσμος. Και τα αποτελέσματα είναι άκρως… απολαυστικά!
Βάσει της επισκεψιμότητας, λοιπόν, στην ιστοσελίδα της εταιρείας προκύπτει το εξής: οι ηλικίες (και στα δύο φύλα) που δείχνουν μεγαλύτερη προτίμηση στη θέαση των συγκεκριμένων ταινιών είναι η κατηγορία 25 χρόνων έως 34 σε ποσοστό 33,5%. Ακολουθεί η κατηγορία 18-24 σε ποσοστό 27,5% και στην τρίτη θέση βρίσκουμε τις ηλικίες 35-44 σε ποσοστό 12,5%.
Όσον αφορά στα ποσοστά επισκεψιμότητας μεταξύ ανδρών και γυναικών, η διαφορά δεν είναι τόσο μεγάλη όσο θα περιμέναμε. Το 33% της επισκεψιμότητας αφορά σε γυναίκες, ενώ το υπόλοιπο 67% σε άνδρες. Μάλιστα, η μέση διάρκεια θέασης είναι 21 λεπτά.
Σε ποσοστό 66%, άνδρες και γυναίκες προτιμούν να βλέπουν ερωτικές ταινίες το μεσημέρι. Μάλιστα, οι ώρες μεταξύ 14.00 και 16.00 φαίνεται να είναι αυτές που προτιμούν. Το ποσοστό που βλέπει ταινίες το βράδυ μεταξύ 20.00-24.00 ανέρχεται στο 40,73%.
Η έρευνα παρουσιάστηκε χθες το μεσημέρι στην εκπομπή του τηλεοπτικού σταθμού ΣΚΑΙ "Μεσημέρι με τον Γιώργο Λιάγκα", όπου αναφέρθηκε ότι η Καλαμάτα είναι η πρώτη πόλη αναλογικά με τον πληθυσμό της σε αναζήτηση ερωτικών ταινιών στο διαδίκτυο.
Video:
*** Δημόσια συγγνώμη…
Με μια δημόσια συγγνώμη ο δήμαρχος της πόλης των Τρικάλων, Δημήτρης Παπαστεργίου, ανακοίνωσε σε περίοικους της οδού Απόλλωνος πως δε θα πληρώσουν το νερό 4 μηνών.
Ο δήμαρχος Τρικκαίων ζήτησε δημόσια συγγνώμη από τους επαγγελματίες και τους κατοίκους της οδού Απόλλωνος οι οποίοι ταλαιπωρούνται από τον περασμένο Μάρτιο με καθυστερήσεις σε αντικατάστασης του δικτύου ύδρευσης στην περιοχή.
Με επιστολή που φέρνει στη δημοσιότητα το trikalavoice.gr, ο δήμαρχος κάνει γνωστό ότι οι κάτοικοι απαλλάσσονται από τη χρέωση του νερού με έκπτωση 100% των λογαριασμών τους στη ΔΕΥΑΤ.
Η έμπρακτη συγγνώμη του δημάρχου για την ταλαιπωρία που υφίστανται οι πολίτες εδώ και 5 μήνες από τις εργασίες που εκτελεί η ΔΕΥΑΤ και τη ασυνεννοησία μεταξύ των υπηρεσιών προκάλεσε αίσθηση.
Εκτός, όμως από τα παραπάνω, η πράξη του δημάρχου ζητά και συναδέλφους του να τον μιμηθούν, όταν ταλαιπωρούν τους πολίτες με έργα και συνεχείς παρατάσεις… Α.Π.
***
Λίγη συνεννόηση δε βλάπτει…
Πρώτη Δημοσίευση: 16/10/2019 08:55 -
Τελευταία Ενημέρωση: 16/10/2019 09:00
Εορταστικές εκδηλώσεις θα πραγματοποιηθούν από την Παρασκευή έως και την Κυριακή στην Πύλο, όπου θα εορταστεί 192η επέτειος της Ναυμαχίας του Ναυαρίνου.
Αναζητώντας το πρόγραμμα των εκδηλώσεων μπερδευτήκαμε, αφού άλλο έχει εκδώσει η Περιφέρεια Πελοποννήσου και άλλο ο Δήμος Πύλου- Νέστορος!
Έτσι επικρατεί μια σύγχυση για το τι τελικά εκδηλώσεις θα πραγματοποιηθούν, αφού σε άλλες είναι διοργανώτρια η Περιφέρεια και σε άλλες ο Δήμος.
Λίγη συνεννόηση πριν από την έκδοση ενός προγράμματος δε θα ήταν κακή ιδέα, κι αν θέλουν τόσο πολύ να τηρούν τα πρωτόκολλα, ας έβγαινε, έστω, ένα άτυπο πρόγραμμα, προκειμένου και οι επισκέπτες να γνωρίζουν τι και πότε θα γίνει, εκτός αν θέλουν να κάνουν τον εορτασμό μεταξύ τους... Μπ.
~ *** Επιμένει στο… λάθος η Δημοτική Αρχή για την αξιοποίησή του κληροδοτήματος Παναγιώταρου
Όπως φαίνεται, η Δημοτική Αρχή Καλαμάτας επιμένει στο λανθασμένο τρόπο αξιοποίησης του κληροδοτήματος Παναγιώταρου στη Μικρή Μαντίνεια από τη στιγμή που επιμένει στην αρχική της εισήγηση, όπως αυτή παρουσιάστηκε στην προηγούμενη Οικονομική Επιτροπή.
Ειδικότερα, για τη σημερινή συνεδρίαση του οργάνου η λογική της εισήγησης παραμένει η ίδια. Δηλαδή, άνοιγμα των "τεκμηριωμένων προτάσεων" ιδιωτών για την εκμετάλλευση μέχρι 50 χρόνια. Η πρόταση είναι μία και προτείνει την αξιοποίηση του χώρου ως ξενοδοχειακή μονάδα στο μεγαλύτερο μέρος του κληροδοτήματος.
Υπενθυμίζουμε, όμως, ότι ο Βασίλης Κοσμόπουλος, επικεφαλής της μείζονος μειοψηφίας, στην πρώτη συνεδρίαση τόνισε ότι ο Δήμος πάει να αναθέσει την αξιοποίηση και εκμετάλλευση των ακινήτων του κληροδοτήματος σε ιδιώτη, όταν στο Γενικό Πολεοδομικό Σχέδιο όλος αυτός ο χώρος είναι χαρακτηρισμένος ως χώρος πρασίνου, που σημαίνει ότι δεν μπορεί να πάρει άδεια για άλλες χρήσεις. Επίσης, υπογράμμισε ότι η πρόσκληση του Δήμου για την υποβολή τεκμηριωμένων προτάσεων είναι εξαιρετικά πρόχειρη και χαρακτηριστικά σημείωσε ότι δεν υπάρχουν καν κριτήρια αξιολόγησης σε περίπτωση που υποβάλλονταν περισσότερες από μία τεκμηριωμένες προτάσεις, προκειμένου να βαθμολογηθούν και να επιλεγεί η καλύτερη.
Παράλληλα, ο Βασίλης Τζαμουράνης, επικεφαλής της πρώτης ελάσσονος μειοψηφίας, τόνισε ότι έπρεπε στην πρόσκληση του Δήμου να υπάρχουν κριτήρια αξιολόγησης των τεκμηριωμένων προτάσεων για την αξιοποίηση του κληροδοτήματος.
Επίσης υπογράμμισε ότι η παράταξή του δεν πρόκειται να ψηφίσει υπέρ του συγκεκριμένου θέματος. εάν δεν υποβληθούν τουλάχιστον δύο τεκμηριωμένες προτάσεις. Ακόμη, ανέφερε ότι ο χρόνος των 50 ετών ανάθεσης της εκμετάλλευσης του κληροδοτήματος είναι πολύ μεγάλος και πρέπει να μειωθεί.
Με τη σειρά του, ο Γιώργος Σπίνος, πρόεδρος της Κοινότητας Μικρής Μαντίνειας, στην ίδια συνεδρίαση υπογράμμισε ότι το κληροδότημα Παναγιώταρου πρέπει να αναδειχθεί σε σημείο αναφοράς όχι της συγκεκριμένης περιοχής, αλλά συνολικά της Καλαμάτας και του Δήμου, διότι είναι ένας μοναδικός και υπέροχος χώρος.
Τόνισε, λοιπόν, ότι ο Δήμος θα έπρεπε, ύστερα από διαβούλευση, να καταλήξει ο ίδιος προς ποια κατεύθυνση πρέπει να αξιοποιηθεί το κληροδότημα και τότε να καλέσει ιδιώτες επενδυτές να υποβάλουν τα σχέδιά τους για την εκμετάλλευση αυτών των ακινήτων μέσα στο πλαίσιο που θα έχει καθορίσει.
Τέλος, από τη στιγμή που ο Δήμος με αίτησή του προχωρά σε διαδικασία αλλαγής των όρων χρήσης γης στην εν λόγω περιοχή, το λογικότερο θα είναι να "παγώσει" η οποιαδήποτε πρόταση και να υπάρξει επαναπροκήρυξη διαγωνισμού, αφού είναι βέβαιο ότι με την αλλαγή θα υπάρξουν παραπάνω από μία προτάσεις. Α.Π.
*** Κέντρο Νέων Καλαμάτας: Πάρτυ για την έναρξη της 11ης ακαδημαϊκής περιόδου
Πάρτυ για την έναρξη της 11ης ακαδημαϊκής περιόδου διοργανώνει το Κέντρο Νέων Καλαμάτας στο χώρο του την προσεχή Παρασκευή, 18/10, στις 9.00 το βράδυ.
«Πλησιάζει», όπως αναφέρεται σχετικά, «η ώρα που θα γιορτάσουμε για μία ακόμη φορά την έναρξη της "ακαδημαϊκής" σεζόν στο Κέντρο Νέων Καλαμάτας με ένα μοναδικό, κεφάτο πάρτυ γεμάτο μουσική, χορό και εκπλήξεις! Την Παρασκευή 18/10/2019, στις 21.00, σας περιμένουμε με ανοιχτές τις κόκκινές μας πόρτες και με φουλ διάθεση!! Στα decks ο DJ Spaik! Αγαπημένος φίλος του Κέντρου Νέων Καλαμάτας, που μας έχει χαρίσει μοναδικές στιγμές στο παρελθόν... θα είναι πάλι κοντά μας για ατελείωτες ώρες χορού».
Για 11η χρονιά, λοιπόν, το Κέντρο Νέων Καλαμάτας έρχεται να ταράξει τους ήρεμους ρυθμούς της πόλης με περισσότερα από 40 εργαστήρια, περίπου 60 Έλληνες και ξένους εθελοντές και με ένα πλούσιο πρόγραμμα εκδηλώσεων για όλα τα γούστα και τις προτιμήσεις!
Σε όλες τις εκδηλώσεις η είσοδος είναι ελεύθερη.
Κέντρο Νέων Καλαμάτας
Διεύθυνση: Πλατεία Όθωνος 10
τηλ. 2721110740
(Δευτέρα έως Πέμπτη 17.00 - 22.00)
e-mail: kentroneonkalamatas@gmail.com
http: kentroneonkalamatas.gr
*** Ξεκινούν σήμερα οι αιτήσεις για τις μετεγγραφές των φοιτητών
Ξεκινούν σήμερα οι μετεγγραφές των φοιτητών, με την ηλεκτρονική πλατφόρμα να παραμένει εν ενεργεία μέχρι την Κυριακή 27 Οκτωβρίου.
Σύμφωνα με το υπουργείο, κατά το διάστημα αυτό μπορούν να υποβάλλονται αιτήσεις από τους ενδιαφερόμενους φοιτητές των Ανώτατων Εκπαιδευτικών Ιδρυμάτων και Ανωτάτων Εκκλησιαστικών Ακαδημιών της χώρας, για τις εξής περιπτώσεις: Μετεγγραφή με μοριοδοτούμενους λόγους
Αδέλφια προπτυχιακοί φοιτητές
Φοιτητές που εισήχθησαν καθ΄ υπέρβαση του αριθμού εισακτέων στα ΑΕΙ, είτε ως Έλληνες πολίτες της μουσουλμανικής μειονότητας της Θράκης, είτε ως έχοντες κυπριακή καταγωγή, για τους οποίους ισχύουν ειδικές διατάξεις μετεγγραφής.
Οι ενδιαφερόμενοι από αύριο θα μπορούν να επισκέπτονται την ειδική εφαρμογή μετεγγραφών στην ηλεκτρονική διεύθυνση https://transfer.it.minedu.gov.gr/ ή μέσω της ιστοσελίδας του υπουργείου, www.minedu.gov.gr, προκειμένου να υποβάλουν ηλεκτρονικά την αίτησή τους.
Για την είσοδό τους στην ηλεκτρονική εφαρμογή, οι αιτούντες θα πρέπει να χρησιμοποιήσουν το όνομα χρήστη (username) και τον κωδικό (password) που τους έχει χορηγηθεί από τη γραμματεία της σχολής ή του τμήματός τους για τις ηλεκτρονικές υπηρεσίες του ιδρύματος στο οποίο φοιτούν.
Σύμφωνα με το υπουργείο, τα αποτελέσματα των μετεγγραφών θα ανακοινωθούν αμέσως μετά την λήξη της προθεσμίας υποβολής των αιτήσεων. Οι λεπτομέρειες
Οι ενδιαφερόμενοι υποβάλλουν αίτηση για μία μόνο κατηγορία δικαιούχων. Οι υποψήφιοι που έχουν αδελφό φοιτητή προπτυχιακού κύκλου σπουδών και δεν επιθυμούν να κάνουν χρήση των διατάξεων για τους αδελφούς φοιτητές, έχουν τη δυνατότητα να υποβάλουν αίτηση μετεγγραφής με μοριοδότηση.
Επισημαίνεται ότι ο αποκλεισμός υποβολής οριστικής αίτησης με δεύτερη κατηγορία δικαιούχων πραγματοποιείται μόνο όταν ο αιτών προχωρήσει σε οριστική υποβολή της αίτησης με μία από τις κατηγορίες δικαιούχων. Στην περίπτωση που ο χρήστης επιθυμεί να ερευνήσει τις δυνατότητες που του παρέχονται, τόσο με την κατηγορία της μοριοδότησης, όσο και με την κατηγορία των αδελφών φοιτητών, μπορεί να το πράξει, καταχωρώντας τις αιτήσεις του με προσωρινή αποθήκευση.
Όταν ο αιτών προχωρήσει σε οριστική υποβολή μίας εκ των αιτήσεων, δεν θα έχει πλέον δυνατότητα καμιάς πρόσβασης στις υπόλοιπες προσωρινές αιτήσεις που έχει αποθηκεύσει με οποιαδήποτε άλλη κατηγορία δικαιούχων. Για την εξαιρετική περίπτωση που κάποιος υποψήφιος έχει υποβάλει οριστική αίτηση με μία κατηγορία δικαιούχων και αναθεωρήσει την απόφασή του, έχει δικαίωμα να προχωρήσει σε άρση της οριστικοποιημένης αίτησής του για μία μόνο φορά ανά κατηγορία δικαιούχων και να υποβάλει νέα αίτηση με την ίδια ή άλλη κατηγορία δικαιούχων. Οι αποθηκευμένες αιτήσεις που θα μείνουν σε κατάσταση προσωρινής αποθήκευσης θα απορριφθούν. Τα κριτήρια για τις μετεγγραφές
Δικαίωμα μετεγγραφής χορηγείται στους αιτούντες κατά φθίνουσα σειρά του συνόλου των μορίων, που συγκεντρώνουν από τα κάτωθι κριτήρια:
Το κατά κεφαλήν εισόδημα του δικαιούχου, εφόσον διαθέτει ίδιο εισόδημα, και των μελών της οικογένειάς του, για το φορολογικό έτος 2018, δεν υπερβαίνουν αυτοτελώς και τα δύο το ποσό των τριών χιλιάδων (3.000) ευρώ, σύμφωνα με τα οριζόμενα στον Κώδικα Φορολογίας Εισοδήματος. (Μόρια 6)
Το κατά κεφαλήν εισόδημα του δικαιούχου, εφόσον διαθέτει ίδιο εισόδημα, και των μελών της οικογένειάς του, για το φορολογικό έτος 2018, δεν υπερβαίνουν αυτοτελώς και τα δύο το ποσό των έξι χιλιάδων (6.000) ευρώ, (3001 έως 6.000 Ευρώ), σύμφωνα με τα οριζόμενα στον Κώδικα Φορολογίας Εισοδήματος. (Μόρια 4)
Το κατά κεφαλήν εισόδημα του δικαιούχου, εφόσον διαθέτει ίδιο εισόδημα, και των μελών της οικογένειάς του, για το φορολογικό έτος 2018, δεν υπερβαίνουν αυτοτελώς και τα δύο το ποσό των εννέα χιλιάδων (6001-9.000) ευρώ, σύμφωνα με τα οριζόμενα στον Κώδικα Φορολογίας Εισοδήματος. (Μόρια 3). Κατά κεφαλήν εισόδημα μεγαλύτερο των εννέα χιλιάδων (9.000) ευρώ δεν μοριοδοτείται. Ο έλεγχος των εισοδηματικών κριτηρίων και η ένταξη του αιτούντος σε μια εκ των ανωτέρω κατηγοριών πραγματοποιείται με αυτόματη διασύνδεση/διαλειτουργικότητα του Πληροφοριακού Συστήματος υποβολής αιτήσεων με τα αρχεία της Ανεξάρτητης Αρχής Δημοσίων Εσόδων από όπου αντλούνται τα σχετικά στοιχεία σύμφωνα με το άρθρ. 60 του Ν. 4415/2016. Σε περίπτωση που δεν έχει υποβληθεί φορολογική δήλωση που να αντιστοιχεί στους ΑΦΜ που δηλώθηκαν, ο αιτών δεν λαμβάνει κανένα μόριο λόγω εισοδηματικού κριτηρίου. Η μοριοδότηση των περιπτώσεων α΄ έως και γ΄ γίνεται πάντα διαζευκτικώς, λαμβάνεται δε κατ’ αυτήν υπόψη το υψηλότερο μεταξύ του ατομικού εισοδήματος του αιτούντος εφόσον υφίσταται και του κατά κεφαλήν εισοδήματος των γονέων του, όπως ορίζεται ανωτέρω, το οποίο προκύπτει από τη φορολογική δήλωση του φορολογικού έτους 2018. Η φορολογική δήλωση και κάθε τροποποίηση αυτής πρέπει να έχει υποβληθεί μέχρι την οριστική υποβολή της αίτησης μετεγγραφής.
Ο δικαιούχος είναι ορφανός και από τους δύο γονείς. (Μόρια 3)
Ο δικαιούχος είναι μέλος πολύτεκνης οικογένειας. (Μόρια 2) στ) Ο δικαιούχος είναι μέλος τρίτεκνης οικογένειας. (Μόριο 1)
Ο δικαιούχος να είναι ορφανός από τον έναν γονέα. (Μόριο 1) 6
Ο δικαιούχος να είναι τέκνο άγαμης μητέρας. (Μόριο 1)
Ο δικαιούχος μετεγγραφής έχει γονείς, τέκνα, αδέλφια ή σύζυγο που έχουν αναπηρία 67% και άνω, πιστοποιημένης από το Κέντρο Πιστοποίησης Αναπηρίας (ΚΕ.Π.Α.) ή έχουν παθήσεις που αναφέρονται στο παράρτημα της υπ’ αριθμ. Φ. 151/17897/Β6/2014 (Β΄ 358) ΚΥΑ, όπως αυτή εκάστοτε τροποποιείται και ισχύει (μόριο 1). Ο αιτών λαμβάνει το ανωτέρω οριζόμενο ένα (1) μόριο ανεξαρτήτως του αριθμού των ατόμων που περιλαμβάνονται στις ανωτέρω αναφερόμενες περιπτώσεις.
Σε περίπτωση ισοβαθμίας κατά την ανωτέρω μοριοδότηση, λαμβάνονται υπόψη τα μόρια εισαγωγής στα Α.Ε.Ι. των αιτούντων, κατά φθίνουσα σειρά κατάταξης. Σε περίπτωση που ο αιτών δεν πληροί τουλάχιστον ένα από τα μοριοδοτούμενα κριτήρια ή δεν επαληθευτούν αυτά κατά τον έλεγχο των δικαιολογητικών, μετεγγραφή χορηγείται για τις θέσεις που δεν κατελήφθησαν από αιτούντες που πληρούν ένα ή περισσότερα από τα μοριοδοτούμενα κριτήρια.
*** Πρωταθλήτρια η Καλαμάτα στην αναζήτηση ερωτικών ταινιών στο διαδίκτυο (βίντεο)
Σε έρευνα που παρουσιάστηκε σήμερα το μεσημέρι στην εκπομπή του ΣΚΑΙ "Μεσημέρι με τον Γιώργο Λιάγκα" αναφέρθηκε ότι η Καλαμάτα είναι η πρώτη πόλη αναλογικά με τον πληθυσμό της σε αναζήτηση ερωτικών ταινιών στο διαδίκτυο. Δείτε όλο το ρεπορτάζ στο βίντεο που ακολουθεί:
*** «Όχι» των υπουργών σε Βόρεια Μακεδονία και Αλβανία για ένταξη στην Ε.Ε.
«Η Βόρεια Μακεδονία και η Αλβανία έκαναν αυτά που έπρεπε να κάνουν. Εμείς όχι», είπε εμφανώς απογοητευμένος ο Επίτροπος Γιοχάνες Χαν.
"Οχι" είπαν οι υπουργοί στην έναρξη της ενταξιακής πορείας της Βόρειας Μακεδονίας και της Αλβανίας. Το θέμα παραπέμπεται στη Σύνοδο Κορυφής, όπου όμως οι ηγέτες θα συζητήσουν γενικότερα για το θέμα.
«Η Βόρεια Μακεδονία και η Αλβανία έκαναν αυτά που έπρεπε να κάνουν. Εμείς όχι», είπε εμφανώς απογοητευμένος ο Επίτροπος Γιοχάνες Χαν. «Αν δεν μπορούμε εμείς, υπάρχουν άλλες δυνάμεις που ενδιαφέρονται για την περιοχή», είπε με νόημα. Εξέφρασε πάντως την πεποίθηση ότι οι ηγέτες θα αντιληφθούν την πολιτική σημασία ενός θετικού μηνύματος σε αυτές τις χώρες που έχουν προχωρήσει σε «επίπονες μεταρρυθμίσεις».
«Η θέση της φινλανδικής προεδρίας ήταν θετική και για τις δύο χώρες, αλλά κάποια κράτη μέλη, ιδιαίτερα ένα ήταν αρνητικά. Εξετάσαμε όλες τις πιθανές δυνατότητες, για να στείλουμε ένα θετικό μήνυμα. Μία από αυτές ήταν η αποσύνδεση Αλβανίας- Βόρειας Μακεδονίας. Ούτε αυτό ήταν εφικτό. Οι ηγέτες θα το συζητήσουν την Πέμπτη σε πολιτικό επίπεδο», δήλωσε η Φινλανδή υπουργός.
Η Γαλλία από την αρχή ήταν αρνητική στη διεύρυνση ειδικά της Αλβανίας, αλλά και της Βόρειας Μακεδονίας. Για την Αλβανία, το βασικό επιχείρημα αφορούσε τη διαφθορά, ωστόσο καθόλου τυχαίο δεν πρέπει να θεωρείται το γεγονός ότι ο μεγαλύτερος αριθμός αιτούντων άσυλο στη Γαλλία προέρχονται από την Αλβανία. Για τη Βόρεια Μακεδονία, η Γαλλία προέβαλε επιχειρήματα για θέματα νόμου και εσωτερικών μεταρρυθμίσεων. Στην πραγματικότητα, το Παρίσι διεκδικεί αλλαγή του πλαισίου των ενταξιακών διαπραγματεύσεων.
Αρνητική ήταν και η Ολλανδία, αλλά και η Ιταλία, για διαφορετικούς λόγους. Σύμφωνα με διπλωματικές πηγές, η Ιταλία και η Γαλλία διαφώνησαν και με την αποσύνδεση των δύο φακέλων Αλβανίας και Βόρειας Μακεδονίας. Και αυτή η απόφαση παραπέμφθηκε για τους ηγέτες. ethnos.gr
*** Η Ryanair ξεκινά την αεροπορική σύνδεση της Καλαμάτας με το Γκντανσκ
Το θερινό πρόγραμμα του 2020 για την Ελλάδα ανακοίνωσε η Ryanair, το οποίο περιλαμβάνει 14 νέα δρομολόγια σε χώρες, όπως Γαλλία, Ιταλία και Γερμανία.
Σύμφωνα με την αεροπορική, με 147 δρομολόγια στο σύνολο, το νέο καλοκαιρινό πρόγραμμα θα προσφέρει έως 6,6 εκατομμύρια θέσεις σε 13 ελληνικά αεροδρόμια.
Αναλυτικότερα, το θερινό πρόγραμμα της Ryanair για την Ελλάδα περιλαμβάνει τα εξής:
-Από Αθήνα προς Βαρκελώνη (3 φορές εβδομαδιαίως), Μαδρίτη (4 φορές εβδομαδιαίως), Νυρεμβέργη (2 φορές εβδομαδιαίως) και Τουλούζη (2 φορές εβδομαδιαίως)
-Από Χανιά προς Μασσαλία (2 φορές εβδομαδιαίως),
-Από Κεφαλονιά προς Μπολόνια (2 φορές εβδομαδιαίως) και Φρανκφούρτη Hahn, -Από Καλαμάτα προς Γκντανσκ (2 φορές εβδομαδιαίως) και Μιλάνο Μαλπένσα (1 φορά εβδομαδιαίως),
-Από Καβάλα προς Βουκουρέστι (1 φορά εβδομαδιαίως),
-Από Ρόδο προς Πράγα (2 φορές εβδομαδιαίως),
-Από Θεσσαλονίκη προς Αμάν (2 φορές εβδομαδιαίως), Πράγα (2 φορές εβδομαδιαίως) & Μπορντό (2 φορές εβδομαδιαίως). metaforespress.gr
*** Μεταξύ… φθοράς και αφθαρσίας ο τουρισμός στην Περιφέρεια Πελοποννήσου
«Πρέπει να αλλάξουμε πορεία ως Περιφέρεια στην τουριστική μας πολιτική, γιατί έχουμε αποτύχει πλήρως στον τομέα αυτό. Η Περιφέρεια Πελοποννήσου, με το 60% των αρχαιολογικών χώρων της χώρας μας έχει μόλις το 2,64% από την τουριστική πίτα. Κάτι έχει γίνει λάθος” δήλωσε ο περιφερειάρχης Παναγιώτης Νίκας, στην κοινή συνέντευξη Τύπου που έδωσε την Τετάρτη, στην Τρίπολη, με τον υπουργό Τουρισμού Χάρη Θεοχάρη.
Ο περιφερειάρχης είχε συνεργασία με τον υπουργό και στη συνέχεια, οι δυο τους, είχαν συνάντηση με φορείς του τουριστικού τομέα από όλη την Περιφέρεια, οι οποίοι μετέφεραν προτάσεις και εξέθεσαν προβλήματα που αντιμετωπίζουν.
«Έχουμε αναλάβει έναν μήνα, σε ένα εξάμηνο πιστεύω θα έχουμε δώσει απτά δείγματα γραφής. Ας αντιληφθούμε ότι είναι αναγκαίο όλες οι δράσεις να ακουμπούν στον τουρισμό. Προσωπικά, θεωρώ ότι το τουριστικό μέλλον ανήκει στην Περιφέρεια Πελοποννήσου και ευρύτερα στην Πελοπόννησο» συνέχισε ο Π. Νίκας, προσθέτοντας ότι το αμέσως επόμενο διάστημα θα συγκροτηθεί η Επιτροπή Τουρισμού υπό την εντεταλμένη περιφερειακή σύμβουλο Άννα Καλογεροπούλου.
Στο πρώτο του επιχείρημα ο κ. Νίκας έχει "σύμμαχό του" τους αριθμούς. Για το δεύτερο μένει να δούμε το τι θα κάνει στο μέλλον.
Ειδικότερα, όπως προκύπτει από την Έρευνα Συνόρων, οι ταξιδιωτικές εισπράξεις (πλην κρουαζιέρας) την περίοδο Ιανουαρίου-Ιουνίου 2019 διαμορφώθηκαν στα 5.244 εκατομμύρια ευρώ.
Ο κύριος όγκος των εισπράξεων, σε ποσοστό 87,8% του συνόλου, πραγματοποιήθηκε σε πέντε Περιφέρειες, ως εξής: Περιφέρεια Νοτίου Αιγαίου (1.347 εκατ. ευρώ), Περιφέρεια Αττικής (1.089 εκατ. ευρώ), Περιφέρεια Κρήτης (1.078 εκατ. ευρώ), Περιφέρεια Κεντρικής Μακεδονίας (641 εκατ. ευρώ) και Περιφέρεια Ιονίων Νήσων (452 εκατ. ευρώ).
Στο σύνολο των υπόλοιπων περιφερειών (Πελοποννήσου, Ανατολικής Μακεδονίας και Θράκης, Δυτικής Ελλάδας, Ηπείρου, Θεσσαλίας, Στερεάς Ελλάδας, Βορείου Αιγαίου και Δυτικής Μακεδονίας) οι εισπράξεις διαμορφώθηκαν στα 638 εκατ. ευρώ.
Την περίοδο Ιανουαρίου-Ιουνίου 2019 οι ταξιδιώτες που επισκέφθηκαν την Ελλάδα πραγματοποίησαν συνολικά 10.814 χιλ. επισκέψεις στις 13 Περιφέρειες της χώρας. Ο αριθμός αυτός είναι μεγαλύτερος από τη συνολική εισερχόμενη ταξιδιωτική κίνηση, καθώς ένας ταξιδιώτης μπορεί να επισκεφθεί περισσότερες από μία Περιφέρειες κατά τη διάρκεια του ταξιδιού του.
Ο μεγαλύτερος όγκος των επισκέψεων, σε ποσοστό 80,1% του συνόλου, πραγματοποιήθηκε σε πέντε Περιφέρειες, ως εξής: Περιφέρεια Αττικής (2.417 χιλ.), Περιφέρεια Νοτίου Αιγαίου (1.877 χιλ.), Περιφέρεια Κεντρικής Μακεδονίας (1.754 χιλ.), Περιφέρεια Κρήτης (1.604 χιλ.) και Περιφέρεια Ανατολικής Μακεδονίας και Θράκης (1.012 χιλ.).
Στο σύνολο των υπόλοιπων περιφερειών (Ιονίων Νήσων, Ηπείρου, Πελοποννήσου, Δυτικής Ελλάδας, Στερεάς Ελλάδας, Θεσσαλίας, Βορείου Αιγαίου και Δυτικής Μακεδονίας) πραγματοποιήθηκαν 2.150 χιλιάδες επισκέψεις.
Οι διανυκτερεύσεις ταξιδιωτών στην Ελλάδα διαμορφώθηκαν στις 69.918 χιλιάδες την επισκοπούμενη περίοδο. Σύμφωνα με την κατανομή των διανυκτερεύσεων στις 13 Περιφέρειες της χώρας, το 84,5% πραγματοποιήθηκε σε πέντε περιφέρειες, ως εξής: Περιφέρεια Νοτίου Αιγαίου (14.789 χιλ.), Περιφέρεια Αττικής (14.209 χιλ.), Περιφέρεια Κρήτης (13.509 χιλ.), Περιφέρεια Κεντρικής Μακεδονίας (10.124 χιλ.) και Περιφέρεια Ιονίων Νήσων (6.469 χιλ.). Στο σύνολο των υπόλοιπων Περιφερειών (Ανατολικής Μακεδονίας και Θράκης, Πελοποννήσου, Δυτικής Ελλάδας, Ηπείρου, Θεσσαλίας, Στερεάς Ελλάδας, Βορείου Αιγαίου και Δυτικής Μακεδονίας) πραγματοποιήθηκαν 10.819 χιλιάδες διανυκτερεύσεις.
Η Περιφέρεια Πελοποννήσου βρίσκεται μόλις στην 6η θέση, όπου οι αριθμοί δείχνουν ότι οι ταξιδιωτικές εισπράξεις έφτασαν στα 129,4 εκατομμύρια ευρώ, οι επισκέψεις σε 270,4 χιλιάδες και οι διανυκτερεύσεις σε 2.005,1 χιλιάδες. ου Αντώνη Πετρόγιαννη
*** Να ξαναβρούμε το νόημα των λέξεων
Το μεταναστευτικό/προσφυγικό είναι ένα μεγάλο παγκόσμιο πρόβλημα. Άρα χρειάζονται παγκόσμιες λύσεις στο πλαίσιο του Οργανισμού Ηνωμένων Εθνών (ΟΗΕ). Ταυτόχρονα είναι και ευρωπαϊκό πρόβλημα. Άρα, χρειάζονται ευρωπαϊκές λύσεις, που θα κινούνται στο πλαίσιο των αποφάσεων του ΟΗΕ. Αλλά είναι και ελληνικό πρόβλημα. Άρα, χρειάζονται και ελληνικές λύσεις, που θα κινούνται στο πλαίσιο της Ευρωπαϊκής Ένωσης.
Όμως, εμείς οι Έλληνες, 200 χρόνια από την εθνική απελευθέρωση, δεν κατορθώσαμε να φτιάξουμε ένα σύγχρονο και αποτελεσματικό κράτος. Επιπλέον, επειδή δεν μπορούμε να δούμε πέρα από τη μύτη μας, δεν προλαμβάνουμε τα προβλήματα (αυτό θα ήταν το καλύτερο και θα είχε μικρότερο κόστος), αλλά τρέχουμε εκ των υστέρων ασθμαίνοντας, χωρίς οργάνωση και πρόγραμμα να μπαλώσουμε την κατάσταση.
Και όλοι μας, δεξιοί, αριστεροί και λοιποί σκούζουμε, ρίχνοντας τις ευθύνες είτε στους κακούς ξένους (θεωρίες συνωμοσίας) είτε στους εκάστοτε κυβερνώντες. Και εμείς που σκούζουμε δεν έχουμε καμιά ευθύνη για τα συμβαίνοντα. Ούτε γι’ αυτούς που εκλέγουμε να μας κυβερνήσουν ούτε για τα πεζοδρόμια που ξηλώνουμε, αντιδρώντας σε κάθε μέτρο που θίγει τα μικροσυμφέροντά μας.
Η ίδια διαχρονική ανευθυνότητα μας χαρακτηρίζει και στο μείζον πρόβλημα του μεταναστευτικού/προσφυγικού. Έτσι, αντί να μιλούμε με βάση την πραγματικότητα, τα πραγματικά στοιχεία, σκούζουμε εκφέροντας τις ιδεολογικές μας ή ιδεοληπτικές μας θέσεις. Έτσι, ανεξάρτητα από τα πραγματικά στοιχεία, πολλοί χαρακτηρίζουν το πρόβλημα «μεταναστευτικό» ή «προσφυγικό». Και ο χαρακτηρισμός του προβλήματος έχει σημασία, γιατί άλλοι κανόνες του διεθνούς δικαίου ισχύουν για τους μετανάστες και άλλοι για τους πρόσφυγες.
Το υπουργείο μάς λέει, αν δεν κάνω λάθος, ότι επτά στους δέκα που έρχονται στην Ελλάδα, είτε μέσω θάλασσας είτε μέσω ξηράς, είναι οικονομικοί μετανάστες, κυρίως από την Ασία και την Αφρική. Επομένως, το πρόβλημα είναι συγχρόνως «μεταναστευτικό και προσφυγικό», αλλά προεχόντως μεταναστευτικό, αφού οι επτά στους δέκα είναι οικονομικοί μετανάστες.
Kι όμως, κάποιοι ιδεοληπτικοί και φανατικοί (δε γίνεται λόγος γι’ αυτούς που δε γνωρίζουν) χαρακτηρίζουν το πρόβλημα είτε μεταναστευτικό είτε προσφυγικό. Γιατί έτσι θέλουν να είναι και όχι γιατί έτσι είναι. Με άλλα λόγια, θέλουν να προσαρμόσουν την πραγματικότητα στην ιδεοληψία τους και όχι να προσαρμοστούν αυτοί στην πραγματικότητα.
Δηλαδή, οι ιδεοληπτικοί και οι φανατικοί διαστρεβλώνουν το νόημα των λέξεων. Χαρακτηριστικό παράδειγμα, σχετιζόμενο με τα παραπάνω, αποτελεί η λέξη «λαθρομετανάστης». Η λέξη υπάρχει στο ελληνικό λεξιλόγιο και χρησιμοποιείται γι’ αυτούς που λάθρα, δηλαδή παράνομα, προβαίνουν σε μια ενέργεια. Έτσι, γίνεται λόγος για λαθρο-κυνηγό, για λαθρ-έμπορο, για λαθρ-επιβάτη, για λαθρ-αναγνώστη κ.τ.λ. Η λέξη «λάθρα» χαρακτηρίζει την ενέργεια και όχι τον άνθρωπο.
Ασφαλώς, όλοι οι άνθρωποι της γης έχουν την ίδια αξία και χρειάζονται την ίδια προστασία. Και οι έχοντες αγαθά και ασφάλεια οφείλουν να βοηθήσουν αυτούς που δεν τα έχουν. Αυτό επιτάσσει η ανθρώπινη αλληλεγγύη. Όμως, όπως αναφέρθηκε, το μεταναστευτικό/προσφυγικό είναι ένα παγκόσμιο πρόβλημα και δεν μπορεί να το λύσει η Ελλάδα. Αυτό που μπορεί είναι να φέρεται ανθρώπινα σε όλους τους μετανάστες και πρόσφυγες.
Με την ίδια λογική της διαστρέβλωσης κάποιοι βάφτιζαν τις αυξήσεις μισθών ως άγρια λιτότητα, την αριστερή δημαγωγία ως προοδευτική πολιτική, την κομματικοποίηση ως αξιοκρατία κ.τ.λ.
Αυτοί που διαστρεβλώνουν το νόημα των λέξεων επιδιώκουν να επιβάλλουν την ιδεολογία τους στους άλλους. Γι’ αυτό, όταν η πραγματικότητα είναι αντίθετη, δε φροντίζουν να προσαρμόσουν την ιδεολογία τους στην πραγματικότητα, αλλά επιδιώκουν να προσαρμόσουν την πραγματικότητα στην ιδεολογία τους.
Βέβαια, υπάρχει και άλλη κατηγορία ανθρώπων που διαστρεβλώνει το νόημα των λέξεων. Είναι αυτοί, που το κάνουν για να υπηρετήσουν τα διάφορα μικροσυμφέροντά τους.
Πάντως, σε κάθε περίπτωση, η διαστρέβλωση του νοήματος των λέξεων δημιουργεί πρόβλημα επικοινωνίας (δεν μπορούμε να συνεννοηθούμε) είτε στις προσωπικές και κοινωνικές μας σχέσεις, είτε ως κοινωνία.
Χρειάζεται, λοιπόν, να ξαναβρούμε το πραγματικό νόημα των λέξεων και να συμφωνήσουμε σε αυτό το νόημα. Να συμφωνήσουμε ότι η «αλήθεια» είναι αλήθεια και το «ψέμα» είναι ψέμα. Να συμφωνήσουμε ότι η «αξιοκρατία» είναι αξιοκρατία και οι «πελατειακές σχέσεις» είναι πελατειακές σχέσεις κ.τ.λ.
Η ελληνική γλώσσα με το πλούσιο λεξιλόγιό της μας βοηθάει να ορίσουμε με θαυμαστή ακρίβεια το νόημα των λέξεων. Αρκεί να το θέλουμε. Γι’ αυτό το κύριο ερώτημα είναι αν το θέλουμε.
Παύλος Μάραντος marantosp@gmail.com
*** «Θ’ αφήσουμε αυτόν τον κόσμο ακριβώς έτσι όπως τον βρήκαμε: ανόητο άδικο και κακό;»
Η Διακήρυξη των Δικαιωμάτων του Ανθρώπου και του Πολίτη, που υιοθετήθηκε κατά τη Γαλλική Επανάσταση του 1789, επιβεβαιώνει ως αναφαίρετο δικαίωμα του καθενός την ελευθερία του λόγου, την ελευθερία δηλαδή να εκφράζει τις απόψεις και τις ιδέες του, χωρίς φόβο αντίρρησης και λογοκρισίας.
Η Οικουμενική Διακήρυξη των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων, που υιοθετήθηκε το 1948, ορίζει ότι ο καθένας έχει δικαίωμα της ελευθερίας της γνώμης και της έκφρασης, χωρίς παρεμβάσεις και της αναζήτησης, λήψης και διάδοσης πληροφοριών και ιδεών με οποιοδήποτε μέσο και ανεξαρτήτως συνόρων.
Το δικαίωμα στην αναζήτηση πληροφοριών και ιδεών στη λήψη και στη διάδοσή τους είναι μια υποχρέωση απέναντι στους άλλους και όχι προνόμιο που διεκδικούμε για τον εαυτό μας.
Κάθε άνθρωπος, λοιπόν, με όποιο μέσο του είναι διαθέσιμο, μπορεί να εκφράζεται ελευθέρως για το οτιδήποτε. Έχει δικαίωμα και υποχρέωση να πληροφορεί και να πληροφορείται. Η ανομία και η απληστία, η αδικία και η κάθε είδους απειλή δεν πρέπει να είναι ικανά να στερήσουν το ακατάλυτο αυτό δικαίωμα από τον οποιονδήποτε. Ούτε, φυσικά, οποιοδήποτε κατηγορητήριο, «χτισμένο» εξ ολοκλήρου πάνω στο παραλήρημά τους και στο υπέρμετρο εγώ τους, πρέπει να προκαλέσει τριγμούς στο δικαίωμα της επιλογής, της ελευθερίας και της ιδιωτικότητας. Οι επίμεμπτες έως ανήθικες συμπεριφορές, οι παράνομες πρακτικές, σοκαριστικής μάλιστα αχρειότητας και αχαλίνωτου μίσους, η εξοργιστική στοχοποίηση ανθρώπων, η σπίλωση της ανθρώπινης αξιοπρέπειας και ελευθερίας, καθώς και η παραβίαση των προσωπικών δεδομένων, είναι χαρακτηριστικά και κλυδωνισμοί της κοινωνίας μας.
Όμως, τυγχάνει το «ορθό» και το «σωστό» να μην είναι ίδιο, για κάθε άνθρωπο. Έχουμε ακούσει από στόμα πολιτικού, πολύ πρόσφατα, να χαρακτηρίζει αποβράσματα τους πρόσφυγες. Αυτή είναι η άποψή του. Αυτή, όμως, είναι και η αλήθεια του, αυτή η φράση δείχνει ακριβώς τι νιώθει μέσα στην ψυχή του. Πολιτική ορθότητα δε σημαίνει απαραίτητα το ίδιο πράγμα για όλους. Ούτε και η ηθική είναι μία. Πάντα ήταν υποκειμενική.
Αυτό, λοιπόν, το τέμπο της αισχρολογίας που είναι μακριά από κάθε ευπρέπεια και νομιμότητα, θα πρέπει να αντιμετωπιστεί με κριτική δυσπιστία. Γιατί στο αέναο παρόν δεν υπάρχει λήθη. Όλα είναι γνωστά. Και όταν θέλουμε να αλλάξουμε τον τόπο, οφείλουμε αυτή την ασυγκράτητη άρνηση της νομιμότητας να τη φρενάρουμε!
Γιατί η κοινωνία μας πρέπει να έχει υψηλούς ανθρώπινους κανόνες, με ελευθερίες αλλά και περιορισμούς για όλους! Γιατί το κοινωνικό φόντο έχει γίνει κατάμαυρο.
Θ’ αφήσουμε, λοιπόν, αυτόν τον κόσμο ακριβώς έτσι όπως τον βρήκαμε: ανόητο άδικο και κακό; όπως έλεγε ο Βολτέρος. Της Ειρήνης Σαμπάνη
*** Χάρτες-σοκ από Χ. Ακάρ: Θράκη, Μακεδονία, Αιγαίο & Κύπρος στα χρώματα της Τουρκίας! -Διαμελισμό της Ελλάδας θέλει η Άγκυρα… ~ Δεν είναι αρνητική η είσοδος των δυνάμεων του Άσαντ στο Μανμπίτζ είπε ο Τούρκος πρόεδρος – Επανέλαβε τις απειλές του για 3,6 εκατ. μετανάστες στην Ευρώπη – Επέμεινε ότι δεν τον ανησυχούν οι κυρώσεις
Σε δηλώσεις, που παραμένει άγνωστο αν αποτελούν τάση υποχώρησης ή αν πρόκειται για τακτικό ελιγμό στο μέτωπο της βόρειας Συρίας, ώρες μετά την ενεργοποίηση της Ρωσίας στην περιοχή προχώρησε ο Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν επιστρέφοντας από το Αζερμπαϊτζάν.
Όπως είπε σε δημοσιογράφους ο Τούρκος πρόεδρος «η είσοδος των δυνάμεων του Άσαντ στο Μανμπίτζ δεν είναι τελείως αρνητική για εμάς» δικαιολογώντας τη μεταστροφή της θέσης του με το επιχείρημα ότι η περιοχή ανήκει στη Συρία. Φρόντισε, βέβαια, να προσθέσει, όπως μεταδίδει το πρακτορείο Anadolu, ότι η περιοχή πρέπει να καθαρίσει από τους «τρομοκράτες» των κουρδικών οργανώσεων.
Μιλώντας, δε, για το Κομπάνι είπε ότι ο πρόεδρος των ΗΠΑ Ντόναλντ Τραμπ του ζήτησε «να μην το χτυπήσουμε» συμπληρώνοντας ότι η Τουρκία ενεπλάκη μόνο σε μια επιχείρηση στα περίχωρα της πόλης αυτής αν και, όπως είπε, η Άγκυρα θα μπορούσε να επέμβει «αν υπήρχε μια διαφορετική εξέλιξη». Ο Τούρκος πρόεδρος αναφέρθηκε και στην αντίδραση που προκάλεσε η δήλωσή του ότι θα ανοίξει τις πύλες προς την Ευρώπη για 3,6 εκατ. μετανάστες λέγοντας «τους ενόχλησε όταν τους είπα θα ανοίξουμε τις πύλες. Τώρα καταλαβαίνουν πόσο σοβαρά είναι τα πράγματα. Κι έτσι όπως προχωράμε εκεί θα οδηγηθούμε».
«Αν εσείς κάνετε τέτοια πράγματα εναντίον της Τουρκίας, τότε και εμείς έχουμε σχέδιο. Ανοίγουμε τα σύνορά μας κι έχουμε 3,6 εκατομμύρια προσφύγων» συμπλήρωσε ο Τούρκος πρόεδρος σύμφωνα με όσα μετέδωσε ο ΣΚΑΪ. Ο Ερντογάν φρόντισε, επίσης, να στείλει και μήνυμα ότι «ο στόχος μας είναι ξεκάθαρος. Δεν μας ανησυχούν οι κυρώσεις». Επιχειρώντας, δε, να καθησυχάσει όσους ανησυχούν για τον αντίκτυπο των κυρώσεων στην τουρκική οικονομία είπε ότι «η Τουρκία είναι μια χώρα που μπορεί να στηριχτεί στον εαυτό της». Λίγες ώρες νωρίτερα σε συνέντευξή του, πάντως, στο τουρκικό τηλεοπτικό δίκτυο NTV ο Τούρκος πρόεδρος ισχυρίστηκε ότι τόνισε στον Ντόναλντ Τραμπ πως δεν θα κηρύξει ποτέ εκεχειρία στη βορειοανατολική Συρία, πως δεν «θα διαπραγματευτεί ποτέ με τρομοκράτες» κάνοντας λόγο για ξεκάθαρο στόχο της στρατιωτικής επιχείρησης της Άγκυρας και πως δεν ανησυχεί για την επιβολή κυρώσεων.
Türkiye Cumhuriyeti çatısında; Türkiye - Azerbaycan - Macaristan-Nahcivan - Pakistan-Türkmenistan-Özbekistan-Tacikistan-Kirgizistan - Kazakistan-Mogolistan Birleşik Devletler olucak.. MSB Hulusi Akar
Την ίδια στιγμή βέβαια προκαλεί αίσθηση το γεγονός πως ο Τούρκος ΥΠ.ΑΜ Ακάρ, δημοσίευσε στο λογαριασμό του στο facebook τους εξής χάρτες που περιλαμβάνουν και ελληνικό έδαφος (ελληνικό εννοείται και η Κύπρος)
*** Μεσσηνία: Σχεδίασε τη δολοφονία του άντρα της – Τον σκότωσε στο κρεβάτι με πρωτοφανή μανία … ~ Νέα στοιχεία για το στυγερό έγκλημα που συγκλονίζει τη Μεσσηνία. Η 68χρονη τον αιφνιδίασε και ο θάνατος του συζύγου της, ήταν αναπόφευκτος…
Με σοβαρά εγκαύματα και βαριές κρανιοεγκεφαλικές κακώσεις διακομίσθηκε το μεσημέρι της Κυριακής στο Νοσοκομείο Καλαμάτας ο 73χρονος από το χωριό Σκάλα του Δήμου Οιχαλίας, μετά τη φονική επίθεση που δέχθηκε από την 68χρονη σύζυγό του. Παρά τις προσπάθειες των γιατρών, ο ηλικιωμένος δεν τα κατάφερε και λίγο πριν από τη μία τα ξημερώματα της Δευτέρας άφησε την τελευταία του πνοή.
Η 68χρονη, που παρουσιάστηκε μόνη της στο Αστυνομικό Τμήμα Μελιγαλά και ομολόγησε στον έκπληκτο αστυνομικό τι είχε κάνει λίγη ώρα πριν, οδηγήθηκε στην Εισαγγελία Πρωτοδικών Καλαμάτας και της απαγγέλθηκαν οι κατηγορίες της ανθρωποκτονίας από πρόθεση σε ήρεμη ψυχική κατάσταση, οπλοφορία και οπλοχρησία. Χαρακτηριστικό της μανίας με την οποία επιτέθηκε στον άτυχο σύζυγό της είναι ότι, αφού του έριξε καυτό νερό, τον χτύπησε με ξύλινο πλάστη με τόση δύναμη που αυτός έσπασε σε τρία κομμάτια! «Δεν άντεχα άλλο» Τα ζευγάρι διατηρούσε επί χρόνια καφενείο στο χωριό, ενώ τα τελευταία χρόνια ο άντρας, έπειτα από προβλήματα υγείας, είχε αποσυρθεί και, μάλιστα, σύμφωνα με μαρτυρίες κατοίκων, δεν έβγαινε πλέον από το σπίτι. Η 68χρονη, μετά την πράξη της, υποστήριξε στους αστυνομικούς ότι πέρασε άσχημα χρόνια μαζί του και πλέον δεν άντεχε άλλο. Οι, δε, αστυνομικοί έχουν καταλήξει στο συμπέρασμα ότι η 68χρονη είχε σχεδιάσει την πράξη της και δεν ήταν αντίδραση της στιγμής.
Όλα συνέβησαν το μεσημέρι της περασμένης Κυριακής, λίγο πριν από τη μία. Ο 73χρονος ήταν ξαπλωμένος στο κρεβάτι τους, στο δωμάτιο. Η 68χρονη υποστηρίζει πως προηγήθηκε φραστικός διαπληκτισμός, καθώς τελευταία αντιμετώπιζαν σοβαρά οικονομικά προβλήματα και κινδύνευαν να χάσουν το σπίτι τους εξαιτίας παλαιότερων ενεργειών του άντρα της. Η 68χρονη αρχικά πήρε μια κατσαρόλα με βραστό νερό, το οποίο έριξε στον άτυχο 73χρονο, όπως ήταν ξαπλωμένος, προκαλώντας του σοβαρά εγκαύματα στο πρόσωπο, στα χέρια (καθώς ο άτυχος ηλικιωμένος προσπάθησε να προστατευθεί) και το σώμα. Σύμφωνα με το tharrosnews.gr, οι φωνές του άτυχου ηλικιωμένου «πονάω, πονάω» ακούσθηκαν έξω από το σπίτι, όμως κάποιοι συγχωριανοί θεώρησαν ότι ήταν άρρωστος και γι’ αυτό φώναζε. Η 68χρονη, όμως, δε σταμάτησε εκεί τη φονική της μανία. Πήρε στα χέρια της έναν μεγάλο ξύλινο πλάστη και άρχισε να χτυπάει τον 73χρονο στο κεφάλι και το σώμα, προκαλώντας του βαριές κρανιοεγκεφαλικές κακώσεις και αφήνοντάς τον βαριά τραυματισμένο. Αμέσως μετά την πράξη της βγήκε από το σπίτι και ζητούσε ταξί για να τη μεταφέρει στο Μελιγαλά. Προσφέρθηκε ένας συγχωριανός της, ο οποίος πήγαινε εκεί και του ζήτησε να την αφήσει στο αστυνομικό τμήμα. Μόνο όταν έφτασαν του είπε ότι πάει να παραδοθεί γιατί σκότωσε τον άντρα της. Εκεί 68χρονη ενημέρωσε τους αστυνομικούς για την πράξη της. «Δεν με ενδιαφέρει τι θα γίνει» Η συζυγοκτόνος δήλωσε πως δεν άντεχε άλλο και δεν την ενδιαφέρει τι θα γίνει από εδώ και πέρα. Μάλιστα, δήλωσε πως δε θέλει ούτε δικηγόρο. Όμως, λόγω των κακουργηματικών πράξεων που αντιμετωπίζει, διορίσθηκε δικηγόρος. Εκείνη είπε ότι η 68χρονη βρίσκεται σε σύγχυση, χωρίς να φαίνεται να έχει συνειδητοποιήσει τι έχει κάνει, γι’ αυτό και πρόθεσή της αύριο από την ανακρίτρια είναι να αιτηθεί ψυχιατρική πραγματογνωμοσύνη. newsit.gr
*** Μια πραγματική Ατλαντίδα: Η χαμένη ήπειρος Αδρία που είναι θαμμένη κάτω από τη νότια Ευρώπη… ~ Η μυθική χαμένη ήπειρος Ατλαντίδα έχει το διάσημο όνομα, αλλά η Αδρία είναι μια πραγματική χαμένη ήπειρος που είναι θαμμένη σε μεγάλο βαθμό κάτω από τη Νότια Ευρώπη και τη Μεσόγειο, συνεπώς κάτω και από την Ελλάδα.
Για πρώτη φορά οι γεωλόγοι πιστεύουν ότι είναι σε θέση να ανακατασκευάσουν πια αρκετά ολοκληρωμένα την ιστορία της χαμένης ηπείρου, διάρκειας σχεδόν 250 εκατομμυρίων ετών, μελετώντας τα λιγοστά απομεινάρια της που είναι ακόμη πάνω από την επιφάνεια.
Σήμερα από την λεγόμενη Ευρύτερη Αδρία έχουν απομείνει ορατά μόνο ορισμένα ασβεστολιθικά και άλλα πετρώματα στις οροσειρές της Νότιας Ευρώπης. Οι επιστήμονες πιστεύουν ότι αυτοί οι βράχοι αρχικά ήσαν θαλάσσια ιζήματα, που κάποια στιγμή ανυψώθηκαν μέσω της σύγκρουσης των τεκτονικών πλακών. Οι ερευνητές, με επικεφαλής τον Ολλανδό γεωλόγο Ντάου βαν Χινσμπέργκεν του Τμήματος Γεωεπιστημών του Πανεπιστημίου της Ουτρέχτης, που έκαναν τη σχετική δημοσίευση στο περιοδικό Gondwana Research, σύμφωνα με το «Science», αφιέρωσαν πάνω από δέκα χρόνια κυρίως στη Μεσόγειο, συλλέγοντας δείγματα και μελετώντας παλαιομαγνητικά και άλλα στοιχεία για πετρώματα που θεωρούνται ότι προέρχονται από την Αδρία. Η Ευρύτερη Αδρία φαίνεται πως είχε μια βίαιη και πολύπλοκη ιστορία. Κάποια εποχή, πριν περίπου 240 εκατομμύρια χρόνια, αυτονομήθηκε από την νότια υπερήπειρο Γκοντβάνα (που κάλυπτε την περιοχή της σημερινής Αφρικής, Νότιας Αμερικής, Αυστραλία, Ανταρκτικής, Ινδίας και Αραβικής χερσονήσου) και άρχισε να μετακινείται βορειότερα. Ήταν περισσότερο ένα αρχιπέλαγος νησιών, «μια περιοχή κατάλληλη για καταδύσεις», σύμφωνα με τον Χινσμπέργκαν. Πριν 140 εκατομμύρια χρόνια είχε περίπου το μέγεθος της Γροιλανδίας και σε μεγάλο βαθμό ήταν βυθισμένη κάτω από μια ρηχή τροπική θάλασσα, όπου σταδιακά συσσωρεύτηκαν ιζήματα και αργά μετατράπηκαν σε πετρώματα. Η Ευρύτερη Αδρία ανήκε στην αφρικανική τεκτονική πλάκα, αλλά δεν αποτελούσε μέρος της Αφρικής, καθώς ένας ωκεανός χώριζε τις δύο ηπείρους. Στη συνέχεια, καθώς η Αδρία συγκρούστηκε με τη μάζα ξηράς που αποτελεί σήμερα την Ευρώπη, με ρυθμό έως τεσσάρων εκατοστών ετησίως, κάτι που συνέβη πριν από 100 έως 120 εκατομμύρια χρόνια, έσπασε σε κομμάτια και βυθίστηκε. Μόνο ένα μέρος των πάχους 100 χιλιομέτρων πετρωμάτων της Ευρύτερης Αδρίας παρέμειναν στην επιφάνεια της Γης και σήμερα οι γεωλόγοι τα αναζητούν κυρίως στη Νότια Ευρώπη. Τα πετρώματα αυτά πιστεύεται ότι είναι διεσπαρμένα σε πάνω από 30 χώρες (και στην Ελλάδα), από την Ισπανία και τις ‘Αλπεις μέχρι το Ιράν. Μέχρι πρόσφατα, οι γεωλόγοι δεν είχαν το εξελιγμένο λογισμικό που θα τους επέτρεπε να συνθέσουν τα διαθέσιμα στοιχεία και να αναπαραστήσουν σε υπολογιστή την ιστορία της Αδρίας, πολύ περισσότερο που, κατά τον Χινσμπέργκεν, «η περιοχή της Μεσογείου είναι απλούστατα ένα γεωλογικό χάος». Η νέα μελέτη κάνει ένα σημαντικό βήμα προς αυτή την κατεύθυνση. Εκτιμάται ότι σήμερα τμήματα της Αδρίας βρίσκονται σε βάθος έως 1.500 χιλιομέτρων κάτω από την επιφάνεια της Μεσογείου. Πηγή: ΑΠΕ-ΜΠΕ
*** Αντικαπνιστικός νόμος: Πού απαγορεύεται το τσιγάρο, ποια είναι τα πρόστιμα… ~ Την Τρίτη πέρασε από τη Βουλή με ευρεία πλειοψηφία ο αντικαπνιστικός νόμος και πλέον το κάπνισμα απαγορεύεται σε όλους τους δημόσιους χώρους.
Πρόκειται για τον τρίτο αντικαπνιστικό νόμο που περνάει από τη Βουλή και πλέον όλοι περιμένουν να φανεί αν θα εφαρμοστεί και αν θα πειθαρχήσουν καπνιστές και επιχειρηματίες. Πάντως, αξίζει να σημειωθεί πως από τις βασικότερες διατάξεις του νέου θεσμικού πλαισίου είναι η ενεργή εμπλοκή της αστυνομίας (η οποία πάντως αντιδρά) στην επιβολή της αντικαπνιστικής νομοθεσίας.
Υπενθυμίζεται ότι η καθολική απαγόρευση του τσιγάρου και του καπνίσματος στους δημόσιους χώρους ήταν θέμα προτεραιότητας του Κυριάκου Μητσοτάκη ήδη από την προεκλογική περίοδο. Οι νέες διατάξεις του αντικαπνιστικού νόμου θα μπουν σε εφαρμογή αμέσως μετά τη δημοσίευσή τους στο ΦΕΚ τις προσεχείς ημέρες. Υπενθυμίζεται πως ανάμεσα στις διατάξεις του αντικαπνιστικού νόμου είναι: -Καταργείται η δυνατότητα δημιουργίας χώρων καπνιζόντων, οι οποίοι δεν επιτρέπεται να υπερβαίνουν το ένα δεύτερο του συνολικού εμβαδού του καταστήματος στα καζίνο, και τα κέντρα διασκέδασης με ζωντανή μουσική εμβαδού άνω των 300 τμ. Καθώς και στα καταστήματα που διεξάγονται τυχερά παίγνια με ταυτόχρονη κατάργηση και του προβλεπόμενου ετήσιου τέλους ύψους διακοσίων ευρώ ανά τετραγωνικό μέτρο για τη δημιουργία των χώρων αυτών. -Επεκτείνεται η απαγόρευση κατανάλωσης προϊόντων καπνού που ισχύει για τους κλειστούς χώρους διεξαγωγής αθλοπαιδιών και στους υπαίθριους χώρους διεξαγωγής αθλοπαιδιών. -Προβλέπεται επίσης η επιβολή χρηματικών προστίμων, αλλά και το σφράγισμα των χώρων σε ιδιοκτήτες κέντρων διασκέδασης που δεν τηρούν τα προβλεπόμενα από το νόμο. Η κυβέρνηση θέλει καθολική απαγόρευση του καπνίσματος σε όλους τους δημόσιους κλειστούς χώρους, όπως γίνεται στις περισσότερες χώρες της Ευρώπης. Για να εφαρμοστεί σωστά και καθολικά ο νόμος αναμένεται εντατικοποίηση των ελέγχων και λειτουργία τηλεφωνικής γραμμής για την αναφορά παραβάσεων, μέσα στο επόμενο εξάμηνο. Σύμφωνα με τον προηγούμενο νόμο, το κάπνισμα απαγορεύεται σε: -νοσηλευτικά ιδρύματα όλων των ειδών και των βαθμίδων, -εκπαιδευτικά ιδρύματα κατά προτεραιότητα: παιδικοί σταθμοί και νηπιαγωγεία, δημοτικά σχολεία, ειδικά σχολεία, δευτεροβάθμια εκπαίδευση όλων των τύπων, Πανεπιστημιακά Ιδρύματα, Εκπαιδευτικά Ιδρύματα τριτοβάθμιας εκπαίδευσης, -χώροι παροχής κάθε είδους τεχνικής εκπαίδευσης, χώροι παροχής παντός τύπου ιδιωτικής εκπαίδευσης, -χώροι αθλητικών εγκαταστάσεων, -καταστήματα υγειονομικού ενδιαφέροντος (εστιατόρια, καφέ) -κέντρα διασκέδασης, κλπ.,
Αντικαπνιστικός νόμος και πρόστιμα -Τι ανέφερε η εγκύκλιος
Η παράβαση των διατάξεων για την απαγόρευση του καπνίσματος από τους δημόσιους λειτουργούς, τους δημόσιους υπαλλήλους, τους υπαλλήλους των νομικών προσώπων δημοσίου δικαίου και τους υπαλλήλους του δημόσιου τομέα, στους χώρους όπου είναι εγκατεστημένες οι υπηρεσίες τους, αποτελεί πειθαρχικό παράπτωμα και τιμωρείται σύμφωνα με τις διατάξεις που διέπουν την πειθαρχική ευθύνη τους. -Σε όσους καπνίζουν ή καταναλώνουν προϊόντα καπνού κατά παράβαση του άρθρου 3 επιβάλλεται πρόστιμο πενήντα (50) έως πεντακόσια (500) ευρώ λαμβανομένης υπόψη τυχόν υποτροπής. -Σε κάθε υπεύθυνο διαχείρισης και λειτουργίας των χώρων της πρώτης παραγράφου του άρθρου 3, που ανέχεται την παραβίαση της διατάξεων του άρθρου 3, επιβάλλεται πρόστιμο από πεντακόσια (500) έως δέκα χιλιάδες (10.000) ευρώ, λαμβανομένης υπόψη τυχόν υποτροπής. Στην τέταρτη υποτροπή ανακαλείται προσωρινά η άδεια λειτουργίας του καταστήματος υγειονομικού ενδιαφέροντος με απόφαση της αρχής, η οποία τη χορήγησε, για χρονικό διάστημα δέκα (10) ημερών, ενώ στην πέμπτη υποτροπή ανακαλείται οριστικά η άδεια λειτουργίας με απόφαση της αρχής, η οποία τη χορήγησε. -Σε όσους πωλούν προϊόντα καπνού σε ανηλίκους ή ανέχονται παραβίαση της σχετικής διάταξης επιβάλλεται πρόστιμο από πεντακόσια (500) έως δέκα χιλιάδες (10.000) ευρώ. Η υποτροπή λαμβάνεται υπόψη για το ύψος του επιβαλλόμενου προστίμου. Στην τέταρτη υποτροπή ανακαλείται προσωρινά η άδεια λειτουργίας, για χρονικό διάστημα δέκα (10) ημερών, ενώ στην πέμπτη ανακαλείται οριστικά η άδεια λειτουργίας με απόφαση της αρχής, η οποία τη χορήγησε. -Σε όσους παραβιάζουν τις διατάξεις του παρόντος σχετικά με τη διαφήμιση προϊόντων καπνού επιβάλλεται πρόστιμο από πεντακόσια (500) έως δέκα χιλιάδες (10.000) ευρώ λαμβανομένης υπόψη τυχόν υποτροπής. -Σύμφωνα με το άρθρο 3 του Ν. 3730/2008, όπως συμπληρώθηκε με το άρθρο 35 του Ν. 3896/2010, για την παράβαση της απαγόρευσης καπνίσματος στα πάσης φύσεως αυτοκίνητα, ιδιωτικής και δημοσίας χρήσης, όταν επιβαίνουν ανήλικοι κάτω των 12 ετών, επιβάλλεται διοικητικό πρόστιμο ποσού 1.500 ευρώ στον επιβαίνοντα που καπνίζει ανεξάρτητα αν είναι οδηγός, ενώ διπλασιάζεται το πρόστιμο στο ποσό των 3.000 ευρώ, αν αυτός που καπνίζει οδηγεί αυτοκίνητο δημοσίας χρήσης. Επιπλέον στους οδηγούς των οχημάτων αυτών επιβάλλεται η αφαίρεση της άδειας ικανότητος οδήγησης για διάστημα ενός (1) μηνός για κάθε παράβαση έστω και αν δεν διέπραξαν οι ίδιοι την παράβαση, αλλά πρόσωπο που επιβαίνει στο αυτοκίνητο. iefimerida.gr
*** Εκτός ελέγχου η Μόρια με 15.255 μετανάστες και πρόσφυγες Λόγω της συνεχούς αύξησης των ροών από την Τουρκία
Συνολικά 15.255 πρόσφυγες και μετανάστες βρίσκονται αυτή τη στιγμή στον καταυλισμό της Μόριας, από 13.070 που φιλοξενούνταν την περασμένη εβδομάδα, με τις εκτιμήσεις των αρμοδίων να ανεβάζουν τον αριθμό αυτό σε 16.500 τις επόμενες μέρες. Η κατάσταση στο συγκεκριμένο κέντρο υποδοχής και ταυτοποίησης, δυναμικότητας μόλις 3.000 ατόμων, είναι πραγματικά ανεξέλεγκτη, παρά την πρόσφατη μεταφορά στην ενδοχώρα μεγάλου αριθμού μεταναστών και προσφύγων. Η εντυπωσιακή δυναμική των αριθμών στη Μόρια, που μεταβάλλονται κατά χιλιάδες στη διάρκεια της ίδιας μέρας, αποτυπώνει τις διαστάσεις του μεταναστευτικού-προσφυγικού ζητήματος δυσκολεύοντας επικίνδυνα τη διαχείριση του, λόγω της συνεχούς αύξησης των ροών από την Τουρκία, με την κυβερνητική απόφαση για αποσυμφόρηση των νησιών να εξελίσσεται σε εξίσωση με πολλούς αγνώστους. Ειδικότερα, το διάστημα 8-14 Οκτωβρίου φιλοξενούνταν στο στρατόπεδο “Παραδέλλη” στη Λέσβο 13.060 μετανάστες και πρόσφυγες. Για το λόγο αυτό η “98η Ανωτέρα Διοίκηση Ταγμάτων Εθνοφυλακής Αρχιπελάγους’” υπέγραψε σύμβαση παροχής πλήρους διατροφής με ένωση εταιρειών μαζικής εστίασης “13.060 ατόμων με δυνατότητα επέκτασης των τροφοδοτούμενων ατόμων έως 14.000 εάν απαιτηθεί”, διάρκειας 7 ημερών αντί του ποσού των 499.234,50 ευρώ. Αντίστοιχη σύμβαση υπογράφηκε και την περασμένη Δευτέρα 14 Οκτωβρίου για τη σίτιση 13.070 ατόμων του καταυλισμού για το διάστημα 14-20 Οκτωβρίου αντί ποσού 499.859,85 ευρώ. Λίγο αργότερα όμως την ίδια μέρα με απόφαση του ο διοικητής της “98ης Ανωτέρας Διοίκησης Ταγμάτων Εθνοφυλακής Αρχιπελάγους’”, υποστράτηγος Χρήστος Πουλιανίτης τροποποίησε τη σύμβαση σίτισης επικαλούμενος την αύξηση των ροών. Η τροποποίηση αφορούσε στον μέγιστο αριθμό μεταναστών και προσφύγων, που σιτίζονται στη Μόρια, και από 13.070 άτομα, που είχαν αρχικά προβλεφθεί, τελικά θα σιτιστούν 15.255 με δυνατότητα επέκτασης της παροχής πλήρους διατροφής σε 16.500 άτομα κατά την τρέχουσα εβδομάδα. “Εγκρίνουμε την τροποποίηση της (στ) σχετικής σύμβασης, όσον αφορά στο μέγιστο αριθμό σιτιζομένων, στο Κέντρο Πρώτης Υποδοχής (ΚΕ.Π.Υ.)/Κέντρα Υποδοχής και Ταυτοποίησης (Κ.Υ.Τ) Προσφύγων και Μεταναστών, Στρδο «ΠΑΡΑΔΕΛΛΗ» νήσου Λέσβου, από 13.070 σε 15.255 άτομα, με δυνατότητα επέκτασης των τροφοδοτούμενων ατόμων σε 16.500 εάν απαιτηθεί και το χρονικό διάστημα παροχής υπηρεσιών σίτισης, από 07 ημέρες σε 06 (από 14 έως και 19 Οκτωβρίου 2019), εντός της διατιθέμενης, με το (γ) όμοιο, πίστωσης, λόγω αύξησης των προσφυγικών – μεταναστευτικών ροών”. protothema.gr
*** Ο φονικός τυφώνας Χαγκίμπις στην Ιαπωνία άφησε πίσω του 74 νεκρούς Αγνοούνται 12 άνθρωποι
Σωστικά συνεργεία συνεχίζουν να αναζητούν αγνοούμενους πολίτες σήμερα καθώς ο απολογισμός των θυμάτων του Χαγκίμπις, ενός από τους ισχυρότερους τυφώνες που έχουν πλήξει ποτέ την Ιαπωνία, αυξήθηκε σε τουλάχιστον 74 νεκρούς, σύμφωνα με το ιαπωνικό δημόσιο τηλεοπτικό δίκτυο NHK. Κατά τις πληροφορίες της δημόσιας τηλεόρασης της Ιαπωνίας άλλοι 12 άνθρωποι συνεχίζουν να θεωρούνται αγνοούμενοι, ενώ 220 τραυματίστηκαν μετά το πλήγμα του τυφώνα στο αρχιπέλαγος το Σαββατοκύριακο. Στο ανατολικό τμήμα του μεγαλύτερου ιαπωνικού νησιού, του Χονσού, 52 ποταμοί υπερχείλισαν προκαλώντας πλημμύρες τεραστίων διαστάσεων. Ο πρωθυπουργός Σίνζο Άμπε ανακοίνωσε ότι η κυβέρνησή του σκοπεύει να δαπανήσει 710 εκατομμύρια γεν (5,9 εκατομμύρια ευρώ) για να προσφερθεί βοήθεια στους πληγέντες. Οι επιχειρήσεις έρευνας και διάσωσης, στις οποίες συμμετέχουν πάνω από 100.000 στελέχη των σωμάτων ασφαλείας και των ένοπλων δυνάμεων, θα συνεχιστούν «επί 24ώρου βάσεως», διαβεβαίωσε ο Άμπε χθες. Πάνω από 3.000 πολίτες διασώθηκαν στις 36 νομαρχίες — επί του συνόλου των 47 της χώρας — οι οποίες επλήγησαν από τον τυφώνα αυτόν. Κάπου 24.000 νοικοκυριά συνέχιζαν χθες να μην έχουν ηλεκτροδότηση και άλλα 128.000 δεν είχαν ακόμη πόσιμο νερό. enikos.gr
***~**ΒΙΝΤΕΟ-ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΕΙΣ από επισκέψεις στοΆγιοΌρος στο περιβόλι της ΠΑΝΑΓΙΑΣ2010ΚΑΙ2011 .- :
Δείτε τα γκολ και τις καλύτερες φάσεις από την εντυπωσιακή εμφάνιση της Εθνικής επί της Βοσνίας, με την οποία πανηγύρισε δίκαιη νίκη (2-1) και έδωσε ελπίδες ανάκαμψης ενόψει προκριματικών του Μουντιάλ Παυλίδης: «Νίκη ψυχολογίας, να δείξουμε τον καλύτερό μας εαυτό στα δύο τελευταία ματς» (video)
Στην άνοδο της ψυχολογίας της Εθνικής στάθηκε ο Βαγγέλης Παυλίδης μετά τη νίκη του αντιπροσωπευτικού συγκροτήματος με 2-1 επί της Βοσνίας. .
Ελλάδα (Γιον Φαν’τ Σιπ): Πασχαλάκης, Μπακάκης, Χατζηδιάκος, Σταφυλίδης, Γιαννούλης, Κουρμπέλης, Γαλανόπουλος, Λημνιός (83΄Φετφατζίδης), Μπακασέτας, Μάνταλος (60΄Μασούρας), Παυλίδης (71΄Κουλούρης). Βοσνία (Ρόμπερτ Προσινέτσκι): Σέχιτς, Μπιτσάκσιτς, Κρβζιτς, Κολάσινατς, Πιάνιτς, Χόντζιτς (71΄Μπάγιτς), Τσίμιροτ (46΄Γιάγιαλο), Γκόγιακ, Κοβάσεβιτς, Χαΐροβιτς, Σάριτς (63΄Ντούλιεβιτς).
~* Η Ελλάδα τελικά κατάφερε να ανοίξει το σκορ κόντρα στην Βοσνία με τον Παυλίδη στην πρώτη του ευκαιρία να βρίσκει το δρόμο για τα δίχτυα και να κάνει το 1-0 στο 30΄. Συγκεκριμένα ο Λημνιός από δεξιά έδωσε στον Μάνταλο, αυτός πέρασε κάθετη πάσα στον φορ της Βίλεμ, ο οποίος άδειασε τον Μπίτσακτσιτς και σκόραρε με σουτ. Μάλιστα τρία λεπτά αργότερα η Ελλάδα θα μπορούσε να κάνει το 2-0 αλλά το σουτ του Μπακάκη το απέκρουσε ο τερματοφύλακας της Βοσνίας.
Κάπου εκεί χτύπησε ο άγραφος νόμος του ποδοσφαίρου μιας και η Βοσνία στο 36ο λεπτό έκανε το 1-1 με «δράστη» τον Γκόζακ. Η Ελλάδα απείλησε στη συνέχεια του αγώνα τους φιλοξενούμενους και στο 39ο λεπτό ο Μπακασέτας έκανε το σουτ και ο Σέχιτς το απέκρουσε σε κόρνερ. Στο 40ό λεπτό, μετά από πολύ όμορφο συνδυασμό ο Πέτρος Μάνταλος βρέθηκε φάτσα με την αντίπαλη εστία και το 2-1, όμως το πλασέ του απομακρύνεται πάνω στην γραμμή από τον Μπίτσακτσιτς. Ο Μπακασέτας απείλησε και πάλι στο 48ο λεπτό με σουτ το οποίο απέκρουσε ο τερματοφύλακας της Βοσνίας. Εννιά λεπτά αργότερα, μετά από λάθος του Κοβάτσεβιτς, ο Μάνταλος έκανε πλασέ έξω από την περιοχή, αλλά έπεσε και έδιωξε ο Σέχιτς. Στο 60΄ δευτερόλεπτα μετά την είσοδό του στο ματς, ο Μασούρας επωφελήθηκε από τις κόντρες και με σουτ στην κίνηση έστειλε τη μπάλα στο αριστερό δοκάρι, ενώ ο Έλληνας επιθετικός έκανε δυο ακόμα σουτ τόσο στο 63ο λεπτό όσο και στο 66΄ μη μπορώντας να κάνει το 2-1. Ότι δεν μπόρεσαν να κάνουν οι Έλληνες τους βοήθησε να το κάνει ο Κοβάσεβιτς, ο οποίος στο 88ο λεπτό έστειλε μετά από σέντρα του Φετφατζίδη την μπάλα στα δίχτυα της ομάδας του.
Η ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΜΑΣ ΚΑΘ΄ΕΚΑΣΤΗΝ ΗΜΕΡΑ ΤΗΣ ΕΠΙΓΕΙΑΣ ΖΩΗΣ ΜΑΣ ! :~ Είς το όνομα του Πατρός και τουΥιού και του Αγίου Πνεύματος , Αμήν !Δόξα σοι ο Θεός , Ημών Δόξα σοι ! Βασιλεύ ουράνιε , Παράκλητε , το Πνεύμα της Αληθείας , ο πανταχού παρών και τα πάντα πληρών , ο θησαυρός αγαθών , και ζωής χορηγός ,Ελθέ και σκήνωσονεν ημίν και καθάρισον ημάς από πάσης κηλίδος και σώσον Αγαθέ , τας ψυχάς ημών. Άγιος ο Θεός , Άγιος Ισχυρός , Αθάνατος ελέησον ημάς . (τρίς) .Δόξα Πατρί και Υιώ και Αγίω Πνεύματι και νυν και αεί και εις τους Αιώνας των αιώνων , Αμίν.- !Παναγία Τριάς Ελέησον Ημάς .Κύριε ,ιλάσθητι ταις Αμαρτίαις ημών . Δέσποτα ,συγχώρησον τας ανoμίας ημίν .Άγιε ,επίβλεψαι και ίασαι τας ασθενείας ημών,ένεκεν του ονόματός σου . ΚύριεΕλέησον , Κύριε ελέησον , Κύριε ελέησον. ! ~ Πάτερ ημών, ο εν τοις Ουρανοίς , αγιασθήτω το ονομάσου , Ελθέτω η Βασιλεία σου . Γεννηθήτω το θέλημα σου , ως εν ουρανώ και επί της γής .Τον άρτον ημών τον επιούσιον , δος ημίν σήμερον ,και άφες ημίν ,τα οφειλήματα ημών , ως και ημείς αφίεμεν τοις οφειλέταις ημών . Και μη εισενέγκης ημάς εις πειρασμόν , αλλά ρύσαι ημάς , από του πονηρού .Ότι σου εστί η Βασιλεία και και η δύναμις και η Δόξα , του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος , νυν και αεί και εις τους αιώνας των αιώνων , Αμήν ! ~* Παραθέτουμε λοιπόν έναν εκ των ισχυρών ψαλμών, κάθε πρωϊ όταν λέγεται αυτός ο ψαλμός δεν πλησιάζει τίποτα κακό, σύμφωνα με άγιους πατέρες.Ψαλμός ΞΘ’ (69) * Ο Θεός εις την βοήθειάν μου πρόσχες, Κύριε, εις το βοηθήσαι μοι σπεύσον. Αισχυνθήτωσαν και εντραπήτωσαν οι ζητούντες την ψυχήν μου. Αποστραφήτωσαν εις τα οπίσω, και καταισχυνθήτωσαν οι βουλόμενοί μοι κακά. Αποστραφήτωσαν παραυτίκα αισχυνόμενοι, οι λέγοντές μοι: Εύγε, εύγε.Αγαλλιάσθωσαν και ευφρανθήτωσαν επί Σοί, πάντες οι ζητούντες σε, ο Θεός. Και λεγέτωσαν δια παντός. Μεγαλυνθήτω ο Κύριος, οι αγαπώντες το σωτήριόν Σου. Εγώ δε πτωχός ειμί και πένης, ο Θεός, βοήθησόν μοι. Βοηθός μου, και ρύστης μου ει Συ, κύριε, μη χρονίσης.Αμην
Ιράν-Ισραήλ... Τι κάνει η Ρωσία;
-
*Σχολιάζει ο Νίκος Κλειτσίκας*
*«Σε απάντηση στην εγκληματική ενέργεια του Ισραήλ και υπό το...*
*πρίσμα της έλλειψης καταδίκης από το Συμβούλιο Ασφαλεί...
Προπονώντας τη μετάβαση
-
Αγωνιστικό παιχνίδι με έμφαση στη μετάβαση από άμυνα σε επίθεση και
αντίστροφα. Χώρος 70Χ60 μ. με 2 ομάδες των 8 ποδοσφαιριστών και 4 μικρές
εστίες. Χωρ...
Ο Θεός να βάλει το χέρι του
-
Εκατομμύρια από ευρωπαϊκά προγράμματα με κάλυψη της Ε.Ε. κατά 75%, και όταν
βάλεις κάτω τα νούμερα των "ωφελουμένων" από τα προγράμματα αυτά, βλέπεις
...
Η περίπτωση Στρέφη είναι ο νέος κανόνας
-
Δεν υπάρχει κανένα πρόβλημα με το κέρδος - σε καπιταλισμό ζούμε, αυτόν
έχουμε. Το πρόβλημα είναι όταν το κέρδος αποκτά αντικοινωνικά
χαρακτηριστικά, όταν γ...
Άδειες Οδήγησης
-
Νέα δεδομένα στις εξετάσεις για δίπλωμα οδήγησης-Δείτε τι αλλάζει
Τουλάχιστον ένα τετράμηνο θα έχουν στην διάθεσή τους οι σχολές οδηγών αλλά
και το υπουργεί...
Πνοές
-
* Συγκρούστηκαν κάποτε οι Λέξεις οι τραχιές στον χαλύβδινο θώρακα και στη
δύναμη των Έργων πάνω... *
*Μα τι περίεργο κι απροσδόκητο - οι πρώτες επικράτησα...
Little Witch Academia: The Enchanted Parade (2015)
-
Release Little Witch Academia: The Enchanted Parade in High Quality VideoNow
you can play full Little Witch Academia: The Enchanted Parade in best look
wi...
Είναι κάτι παιδιά
-
[image: alt]*Είναι κάτι παιδιά που καταπιέστηκαν από το σπίτι τους, είναι
κάτι παιδιά που δεν μπορούν να ορθώσουν το ανάστημά τους.* *Είναι τα παιδιά
που δ...
Buzzerbeater
-
Ανακατεύω τον ξεραμένο αφρό του φραπέ και σκέφτομαι ότι πρέπει να διαβάσω -
τελευταίο μάθημα ρε τεμπέλη! Κι ακόμα κι έτσι, πρέπει κάτι να γράψω να μου
φύγε...
Είδες η ΔΕΗ;
-
Αφού περάσαν οι γιορτέςκαι φάγαμε την κότα,(μʼ ευαισθησία) η ΔΕΗ,μας άλλαξε
τα φώτα.Με νέα τιμολόγιακαι έκπτωση της πλάκας,(το χρόνο είκοσι
ευρώ)πλήρωνε σα...
Τα τρεια γκετο της οργης.
-
Σταφύλια της οργής, ή... περσινά ξινά σταφύλια;
Άτιμο πράμα το συναίσθημα. Όταν σε πλημμυρίζει, παρασέρνει στο διάβα του τη
λογική, τη σύνεση, τη μετριοπάθε...
Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ ΧΩΡΙΟΥ ΜΑΣ ~ ~ ΑΡΦΑΡΑ - ΑΜΦΕΙΑΣ - Ν. ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ .- Στο υπ’ άριθμ. 70 Φύλλο της Εφημερίδας «ΗΧΩ ΤΩΝ ΑΡΦΑΡΩΝ .» , -Εφημερίδα που πρώτο εκδόθηκε τον Δεκέμβριο του 1964 , όταν πριν λίγους μήνες στις 19-Απριλίου του 1964 , σε ένα πατάρι καφενείου , στην οδό Ακαδημίας 76 , στην Αθήνα , συγκεντρώθηκαν μια ομάδα Αρφαραίων και δημιούργησαν τον Προοδευτικό Σύλλογο -Σωματείο των καταγόμενων από το Αρφαρά Μεσσηνίας « ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΘΕΟΔΩΡΟΙ.», - γράφει μια πραγματεία ο Πέτρος Ηλίου Μουτεβελής ( Παπα-Μουτεβελής ), γιος του ιερέα Ηλία Παναγ. Μουτεβελή - Σακελλάριου άρθρο με τίτλο : «Η Ιστορία των Αρφαρών και των οικογενειών Γιαννιλαίων- Μανιτσαίων και όλων των άλλων οικογενειών » τα εξής : { ο Πέτρος Μουτεβελής , απεβίωσε σε ηλικία 67 ετών , στις 25-12-1945.- } .-Περί το 1600 με 1650 μ.Χ. ήρθαν στο Αρφαρά δύο οικογένειες , η οικογένεια ΓΙΑΝΝΙΛΟΥ , και η οικογένεια ΜΑΝΙΤΣΟΥ , και κατοίκησαν στην τοποθεσία Κουτρουλιάνικα των Άνω Αρφαρών .- Εκεί έκτισαν τα πρώτα τους σπίτια . Η τοποθεσία αυτή , βρίσκεται στο Βόρειο τμήμα -μέρος του κάμπου της Πολιανής και προς το μεσημβρινό του Άνω Αρφαρά.- Οι Πολιανίτες αμέσως ανέφεραν στην αστυνομία των Τούρκων κατακτητών , ότι αυτή που εγκαταστάθηκαν σε αυτή την περιοχή , είναι κλέφτες , και τότε η Τούρκικη αστυνομία τους εξεδίωξε από την περιοχή των Κουτρουλιάνικων .- Τότε οι οικογένειες εγκατέλειψαν αναγκαστικά τα σπίτια τους και πήγαν και έκτισαν νέα στην τοποθεσία Παλιάμπελα , όπου εκεί έμειναν για δύο χρόνια και μετά πήγαν κι΄ έκτισαν πάλι νέα σπίτια στην τοποθεσία Ριζόβραχο των Άνω Αρφαρών.- Εκεί παρέμειναν μαζί με τα μικρά και μεγάλα ζώα τους , για μερικά χρόνια .- Εκεί , μια μέρα παρατήρησαν , ότι ένας τράγος έφευγε συνέχεια από το κοπάδι , και έμπαινε μέσα στο δάσος και μετά έβγαινε με τα γένια του γεμάτα νερό .- Αφού τον παρακολούθησαν βρήκαν την βρύση , που ήταν κοντά στο σημερινό μεγάλο πηγάδι , στο Άνω Αρφαρά , και στο σημερινό προαύλιο της εκκλησίας Αγίας Παρασκευής , και έτσι έφυγαν από τον Ριζόβραχο και πήγαν εκεί που ήταν το νερό και έκτισαν καινούργια σπίτια , Στο σημερινό ΑΝΩ ΑΡΦΑΡΑ.- Από πού ήρθαν αυτοί οι πρώτοι κάτοικοι ,είναι άγνωστο .- Οι παραδώσεις αναφέρουν ότι ήρθαν από το ΑΡΦΑΡΑ της Αιγείρας του Νομού Αχαΐας , ή από κάποιο νησί του Αιγαίου την ΣΥΜΗ ή την ΡΟΔΟ ή από το χωριό ΜΠΟΥΡΑ της Αρκαδίας ( όπου και σήμερα υπάρχει οικογένεια Μπούρα) ή από την Ηπειρο από τους Τουρκαλβανούς κτλ.- ~ Ο οδοντίατρος Γιάννης Θ. Μπούρας ,στο αρ. φύλλο 223 /2008 , αναφέρει ότι γνώρισε πρόσφατα το 2008 τον καθηγητή του Πανεπιστημίου HILDESHEN του Ανοβέρου Γερμανίας κύριο Μιχάλη Αρφαρά και του ανέφερε ότι κατάγεται από την ΣΥΜΗ και πως ο προ-πάππος του , από τους προγόνους του είχε ξεκινήσει πριν από 250 περίπου χρόνια , από το χωρίο ΑΡΦΑΡΑ Μεσσηνίας .- Πάντα σύμφωνα με μαρτυρίες του πατέρα του και του παππού του… και αναγνωρίζοντας πάντοτε την καταγωγή του .- Στην Γερμανία ο Μιχάλης Αρφαράς βρέθηκε πριν 40 περίπου χρόνια.- Ο Γιάννης Παναγόπουλος (Παναγογιανάκης) , ο οποίος πέθανε το 1930 σε ηλικία 100 χρόνων είχε πει στον Πέτρο Μουτεβελή , που γράφει , ότι του είχε αναφέρει κατ΄ επανάληψη ο Παπα-γιαννάκης Παπαϊωάννου ( ( Παπαγιαννάκι-Μουτεβελή ) , από την οικογένεια ΓΙΑΝΝΙΛΟΥ , ότι είχε έρθει από το Αρφαρά Αιγείρας , πρίν από το 1830 μ. χ., αλλά δεν του είχε πει , αν και οι άλλες οικογένειες ήρθαν από το ίδιο μέρος .- Εγώ νομίζω , αναφέρει , ο αρθρογράφων , ότι αρχικά θα ήρθαν στο Επάνω Αρφαρά οι οικογένειες Γιαννίλου και Μανίτσου , και κατόπιν συγκεντρώθηκαν - ήρθαν και άλλες οικογένειες ,ίσως καταδιωκόμενοι από τους Τούρκους .- Ο Θεόδωρος Κολοκοτρώνης στα απομνημονεύματα του γράφει για την οικογένεια του , ότι πλησίον του χωριού Τουρκολαίϊκα ήταν ένα χωριό το ΡΟΥΠΑΚΙ , όταν οι Τούρκοι εδώ και 350 χρόνια κατέστρεψαν το Πουπάκι , ένας ονόματι Τσεργίνης ήρθε και εγκαταστάθηκε στο ~ ΛΙΜΠΟΒΙΤΣΙ , ΚΑΙ πως από αυτό το χωριό κατάγονται όλοι οι Κολοκοτρωναίοι , και πως άλλες οικογένειες από το ίδιο χωριό , έφυγαν και εγκαταστάθηκαν σε άλλα μέρη των γύροθεν περιοχών.- Ο Παπα-Μουτεβελής πίστευε ότι οι οικογένειες Γιαννίλου και Μανίτσου ξεκίνησαν και ήρθαν στο Άνω Αρφαρά , από το χωριό Ρουπάκι , που διηγείται ο Θ ΚΟΛΟΚΟΤΡΏΝΗΣ ΚΑΙ ΜΕΤΆ ΑΠΌ ΤΑ Κουτρουλιάνικα και το Ριζόβραχο , εγκαταστάθηκαν πρώτα στο Άνω Αρφαρά και μετά ξεχύθηκαν στο σημερινό ΑΡΦΑΡΑ.- Ενδεχομένως άλλες οικογένειες , του ιδίου χωριού Ρουπάκι , να ήρθαν και στην ΓΚΛΟΓΓΟΒΑ , διότι και εκεί κατοίκησαν κάποιοι μετανάστες ,για να φύγουν αργότερα από εκεί και να έρθουν στο Άνω Αρφαρά. Που ήταν προσηλιακό και με νερό , διότι στην Γκλόγγοβα ο χειμώνας ήταν πολύ βαρύς .- Οικογένεια Γιαννίλου είναι εγκατεστημένη -βρίσκεται και στην Τεγέα Αρκαδίας .- Οι παλαιότεροι κάτοικοι διηγιόντουσαν τα εξής : - Με την εγκατάσταση του Γιαννίλου και των συντρόφων του σε μια περιοχή- τοποθεσία στο Άνω Αρφαρά , τότε , μερικές Τούρκικες οικογένειες περνούσαν νύχτα με τα ζώα τους φορτωμένα διάφορα ήδη οικιακής χρήσης .- Ο Γιαννίλος με τους συντρόφους του έστησαν ενέδρα και συνέλαβαν όλους του Τούρκους .- Παρά τις έρευνες που έκαναν στους Τούρκους , δεν βρήκαν τίποτε το αξιόλογο .- Τότε ο Γιαννίλος ρώτησε ένα μικρό Τουρκάκι που έχουν κρυμμένα τα χρήματά τους και τότε αφελέστατα το μικρό παιδάκι τους αποκάλυψε ότι τα χρήματα τα είχαν κρυμμένα στην στρώση του σαμαριού , σέλλας της άσπρης φοράδας.- Ο Γιαννίλος αφού έμαθε το μυστικό για τα χρήματα , κρυφά σκότωσε το μικρό Τουρκάκι , και κατά την μοιρασιά των λαφύρων από τους αιχμαλώτους , ζήτησε και πήρε μόνο την σέλα της άσπρης φοράδας , από τους συντρόφους τους , για να κοιμηθεί δήθεν η σκύλα του καθώς είπε , κι έτσι πήρε την σέλα.- Τους Τούρκους τους κράτησαν για μερικές μέρες , και μετά όλους μαζί με τα ζώα τους και τα υπάρχοντα τους έριξαν μέσα σε μια χαράδρα για να πεθάνουν φρικτά όλοι τους .- Επειδή το έγκλημα στο μικρό τουρκάκι του Γιαννίλου ήταν βαρύτατο , βγήκε η κακιά φήμη , ότι οι Γιαννίλοι θα προκόψουν , μόνον όταν μαζέψουν και καταστρέψουν-θάψουν , όλα όσα είχαν ρίξει μέσα στην χαράδρα, το βάραθρο της εκεί περιοχής.- Περνούσε ο χρόνος και η διάλυση όλων δεν ήταν δυνατόν να πραγματωθεί , διότι τα μεταλλικά αντικείμενα και με την παρέλευση δύο και τριών γενναίων δεν γινότανε όπως γράφει και αναφέρει ο Παπα -Μουτεβελή.- Τελευταία λέγεται ότι έλειωσαν τα πάντα κι έτσι έφυγε η κατάρα από την οικογένεια Γιαννίλου.- Στο Άνω Αρφαρά από την οικογένεια Γιαννίλου , προήλθαν οι οικογένειες Μουτεβελή , Σταθάκη , Καρμίρη και Τσάλτα .- Από την οικογένεια Μουτεβελή , προήλθαν , έγιναν οι οικογένειες , Παναγοπούλου ,Νιάρχου, Παπαϊωάννου και ίσως η οικογένεια Σκούλικα .- Από την οικογένεια Σταθάκη , έγιναν οι οικογένειες Σαμπαζιώτιδων οι οποίες κατοικούσαν στο Καρακασίλη και η οικογένεια Σταθακάκη που κατοικεί στο Πλατύ (Μπάστα ).- Από την οικογένεια Καρμίρη , έγινε η οικογένεια Καμαρινού .- Από την οικογένεια Μανίτσου , έγιναν οι οικογένειες Βασιλόπουλου , Κάρτσωνα ,Λαφαζάνου ,και Σουλιμά .- ~ Από την οικογένεια Βασιλοπούλου , έγιναν οι οικογένειες Γιαννακοπούλου , Πολυχρόνη, Πουλοπούλου , Βαλασόπουλου,,.- Όλες οι οικογένειες που προαναφέρθηκαν , κατάγονται από τους Γιαννιλαίους και τους Μανιτσαίους .- Μετά από αυτές τις οικογένειες ήρθαν και εγκαταστάθηκαν στο Άνω Αρφαρά και οι άλλες οικογένειες , Παπαδόπουλου , από την οποία έγιναν οι οικογένειες Θεοφιλόπουλου , Γεωργούντζου , , Γιαννακούντζου, Θεόκα , κ. α. - Από την οικογένεια Θεόκα , έγιναν οι οικογένειες Θεοφάνη , Νταραχάνη , από την τελευταία προήλθε και η οικογένεια Αλεξανδρόπουλου .- Επίσης ήρθε και η οικογένεια Λαγόγιαννη , από την οποία προέκυψε η οικογένεια Κρέπη και Αγγελή .- Ήρθε και η οικογένεια Καπράλου , από την οποία προέκυψε και η οικογένεια Καράγιαννη .- Οι οικογένειες Παπανηκολού ,Μωρογιώργα , Μωρογιάννη, και Κότσιαρης ήταν μια οικογένεια , της οποίας ο πατέρας είναι άγνωστος.- Οι οικογένειες Μαυρέα, Σκούλικα , και Γιαννιά , κατάγονται από την οικογένεια Μπουζαλά από το Μπουρνάζι.- Επίσης ήρθαν οι οικογένειες Φέστα, Αργυράκη , Αρμένη , και Σούμπαση, της οποίας τελευταίως άγαμος κληρονόμος ήταν ο Νικόλαος , που δεν άφησε κανένα άρρεν παιδί .- Επίσης ήρθαν και οι οικογένειες Ηλιόπουλου , Μαγκλάρα , Πετρόπουλου , από την οποία έγιναν οι οικογένειες Ματθαίου και μετέπειτα Λίβα.- Όλες οι οικογένειες ήρθαν και κατοίκησαν στο Άνω Αρφαρά , άγνωστο από που , σύμφωνα πάντα με τον αρθρογραφούντα Μουτεβελή.- Αργότερα και σταδιακά οι οικογένειες αυτές μετανάστευσαν κατεβαίνοντας στο Πελεκητό, Σταματινού , και στο κάτω σημερινό ΑΡΦΑΡΑ , στις περιοχές Σκόμαρα , Τραγόραχη , Άγιο Βασίλειο , Σγουρόβραχο , Παλιόσπιτι , Καραγιωργαίϊκα, Σερβία , Λαφαζαναίϊκα , Μπουραίϊκα , κτ.λπ. μέχρι και τον σημερινό Άγιο Κωνσταντίνο Αρφαρών.- ~ Αναφέρεται , ότι από την περιοχή του Άγιο-Βασίλη και Τραγόραχη , μετά το 1850 μ. χ. κατέβηκαν στην θέση Νεάπολη των κάτω Αρφαρών.- Λέγεται επίσης , πως κατεβαίνοντας στο σημερινό Αρφαρά , σ΄όλη την τότε περιοχή , δεν βρήκαν καμιά καλλιέργεια και πως όλα ήταν άγρια και δασώδη , .- Αυτό όμως δεν φαίνεται να είναι αληθές , διότι στην περιοχή βρέθηκαν ελαιόδενδρα , τα οποία πρέπει ηλικιακά να είχαν φυτευτεί πρίν από το 1800.- Επίσης η κεντρική θέση της Νεαπόλεως του σημερινού Κάτω Αρφαρά , ήταν γύρο από το ονομαζόμενο « Κατάστημα» , που ήταν το Δημοτικό Σχολείο και τα Μουτεβελαίϊκα σπίτια , του γέρο Οικονόμου , του Παπαϊωάννου .- Αναφέρεται εδώ , ότι κατά την εκσκαφή για τη θεμελίωση του σπιτιού του Ιωάννου Πανάγου Μουτεβελή, βρέθηκαν Αρχαίοι τάφη κτισμένη με αρχαίες πλάκες .- Ίσως μια σωστή και προγραμματισμένη εκσκαφή από αρχαιολόγους να φέρει στο φως αρκετά νέα στοιχεία για το ΑΡΦΑΡΑ , και την καταγωγή μας .- Λέγεται επίσης ότι εκεί υπάρχει θαμμένη μικρά εκκλησία με ο όνομα Αγία Κυριακή .- Ο Αρχαιολόγος του μέλλοντος έχει το δικό του λόγο .-{ Sns .Arfara 2008} .- ~ Ο Κωνσταντίνος Γ. Λαγόγιαννης , κατά το 1965 , αναφέρει γράφοντας για την Ιστορία των Αρφαρών Μεσσηνίας την δική του άποψη : « Κατά τον 5ο ή 6ο αιώνα μ.Χ. κατεβήκανε οι Σλάβοι και Αρβανίτες στην Ελλάδα φθάνοντας μέχρι και την Πελοπόννησο , ερημώνοντας στο πέρασμά τους τα πάντα . Αφού παρέμειναν σαν κυρίαρχοι , έδωσαν σε ορισμένες περιοχές Σλαβικές ονομασίες , όπως Γκλόγκοβα , Άκοβα , Αναστάσοβα , Σίτσοβα κ. α. Η Γκλόγκοβα , υπήρξε κατά το παρελθόν , πόλη με αρκετές χιλιάδες κατοίκους , με κατοίκους που ερχόντουσαν από τα βόρεια μέρη.- Η Αρκαδία , όπως είναι ιστορικά γνωστό , είχε πολλές πολεμικές περιπέτειες.- Η Γκλόγκοβα όμως , λόγο της θέσης της δεν γνώρισε πολέμους , και ίσως γι ΄αυτό και κατοικήθηκε από Σλάβους μετανάστες.- Στην συνέχεια ο Λαγόγιαννης εναφέται στην προέλευση του ονόματος Αρφαρά και γράφει ότι ο Αρφαράς , ήταν υπαρκτό πρόσωπο οικογένειας από την Αρκαδία και επειδή τότε υπήρχαν πολλοί αποικιστές λόγω των πολέμων στην Αρκαδία , δυο αδέλφια , η Άννα και ο Αρφαράς , ξεκίνησαν μαζί από την Αρκαδία σαν τυχοδιώκτες πλέον και φτάσανε στην Γκλόγκοβα.- Εκεί φαίνεται πως δεν βρήκαν ανεκμετάλλευτο μέρος και συνέχισαν την πορεία τους προς τον κάμπο της Πολιανής (Πολιάνα).- ~ Στην αρχή έφτασαν στους πρόποδες του βουνού Περδίκι.- Εκεί υπήρχε ένας μικρός υδρόμυλος ο οποίος κινιόταν με τα νερά ενός ξεροπόταμου που προερχότανε από την Παπουτσού της Γκλόγκοβας.- Όλα αυτά αναφέρει ο γράφων , ότι υπάρχουν μέχρι και σήμερα, όπως το αυλάκι προς τον υδρόμυλο.- Αφού περίμεναν ,παραμένοντες εκεί για λίγο , ανιχνεύοντας και εξερευνώντας την όλη περιοχή μέχρι του κάμπου της Πολιάνας , αποφάσισαν για μόνιμη εγκατάσταση , και βρίσκοντας έφορα εδάφη εγκαθίστανται για να έρθουν κι άλλοι μέτοικοι , κάτοικοι με τα κοπάδια των ζώων , αρχίζοντας να γίνεται στην αρχή ένα μεγάλο χωριό και αργότερα πόλης .- Αυτό αποδεικνύεται και από τις 72 εκκλησίες που υπήρχαν σε αυτή την περιοχή , τα ερείπια των όποίων βρίσκονται ακόμη και σήμερα σε όλη την περιοχή της Γκλόγκοβας .- Την νέα αυτή περιοχή πόλη η Άννα την ονόμασε Πολιάνα , δηλαδή η πόλη της Άννας.- Η Άννα φαίνεται ότι ήταν πολύ δυναμική και σατανική γυναίκα , κι αποφασίζει να διώξει τον αδελφό της Αρφαρά για να γίνει αυτή κυρίαρχος όλης της περιοχής την σημερινής Πολιανής .- Του κάνει πρόταση να του δώσει 100 αιγοπρόβατα και να έγαταλείψη την περιοχή και την περιουσία του .- ~ Τελικά τον πείθει κι έτσι ο Αρφαράς παίρνοντας το ποίμνιό του και όλα τα υπάρχοντά του και πορεύεται προς το Δυτικό τμήμα της Πολιανής για να βρει νέο τόπο κατοικίας και χειμαδιό για το ποίμνιό του .- Παίρνοντας μια λαγκαδιά από την άκρη και στο δυτικό μέρος της Πολιανής , περνά από του Κάμπανη, τα Κουτρουλιάνικα , το Πρασιναίϊκο , την Σπασόγουβα , το Πιτουρά , τα Παλιάμπελα , και την Μπούκα , για να φτάσει στα Ριζόβραχα , όπου εκεί υπήρχε μικρή σπηλιά , ένα κι ένα για το ποίμνιό του.- Οι προαναφερθέντες ονομασίες είναι και σημερινές.- Αφού εγκαταστάθηκε στη σπηλιά μιας τσούμπας μετονομάσθηκε σε οβορό του Θανάση, ήτοι δηλαδή ποιμνιοστάσιο του Θανάση , όπου και μέχρι σήμερα σώζονται η κατοικία και το ποιμνιοστάσιο .- Εδώ όμως ο Αρφαράς βρέθηκε αντιμέτωπος με την λειψυδρία , δηλ. δεν υπήρχε νερό ούτε για τον ίδιο , ούτε και για τα ζώα του .- Όλα τα υπάρχοντα νερά ήταν επιφανειακά και λιγοστά.- Με τον ερχομό της άνοιξης εγκαταλείπει τον Ριζόβραχο και φτάνει στην τοποθεσία του σημερινού Παν Αρφαρά ή Άνω Αρφαρά ή Πάνω Αρφαρά., και ανοίγει μικρό πηγάδι στη θέση την λάκκα του Παπά , που μέχρι και σήμερα σώζεται , αλλά κι εδώ το νερό ήταν λιγοστό.- Γνώριζε όμως ότι την εποχή εκείνη μόνο η Γκλόγκοβα είχε αρκετό νερό , και αποφάσισε να εγκατασταθεί πλέον εκεί - Αλλά εδώ γίνεται ένα θαυμαστό γεγονός που του άλλαξε τα σχέδια της αγκατάληψης αυτής της τοποθεσίας .- Παρέμεινε λοιπόν εκεί απέκτησε οικογένεια , από την οποία σήμερα έχουμε την καταγωγή μας οι περισσότεροι κάτοικοι των Αρφαρών , πάντα σύμφωνα με τα αναφερόμενα από τον Κωνσταντ. Λαγόγιαννη.- Μια μέρα λοιπόν κατά την οποία ετοιμαζότανε για την Γκλόγκοβα , σταμάτησε για ξεκούραση στο δασώδες εκεί μέρος του σημερινού Άνω Αρφαρά , .- Τότε είδε έναν τράγο να βγαίνει από τα βάτα με την γενειάδα του βρεγμένη , και κατάλαβε ότι κάπου εκεί υπάρχει νερό , ‘όπου πράγματι εξερευνώντας την πορεία του τράγου μετά από παρακολούθηση , βρίσκει το μέρος που έτρεχε το νερό , και αποφασίζει την εκεί παραμονή του , κι έτσι γίνεται ο πρώτος οικισμός του Παν΄Αρφαρά.- Στην πορεία του όμως προς την Γκλόγκοβα , συνάντησε έναν Νικολαρόπουλο και του διηγήθηκε το περιστατικό με τον τράγο , για να έρθουν μαζί και να ανοίξουν ένα πηγάδι που είχε αρκετό νερό .- Όπως αφηγούνται οι παππούδες μας και οι λοιποί ηλικιωμένοι , γέροντες , ο Νικολαρόπουλος εγκαταστάθηκε σε ένα μικρό σπιτάκι , που τότε βρισκόταν πίσω από την Αγία Παρασκευή και πως βοηθούσε στις διάφορες εργασίες τον Αρφαρά.- Όσον αφορά την κτίση και δημιουργία των απογόνων του Αρφαρά δεν γνωρίζουμε την πορεία του.- Θα αναφέρει ο γράφων μια απόγονο του Αρφαρά την Σταματίνα , την οποία εγκατέστησε ανατολικά και απέναντι από σημερινό χωριό , διότι εκεί βρήκε βρύση με τρεχούμενο νερό .- Αργότερα γίνεται κι αυτό χωριό και το ονόμασε Σταματινού.- Αυτά αναφέρει ο κ. Λαγόγιαννης , ας τα έχουμε κι αυτά σαν παράδοση κατά νου .- ~ Στην συνέχεια ο Κ. Γ. Λαγόγιαννης αναφέρεται στα ονόματα οικογενειών που εγκαταστάθηκαν στο Άνω Αρφαρά , στο Σταματινού και το σημερινό κάτω Αρφαρά .- Στο Α. Αρφαρά αναφέρει τον Αρφαρά , Νικολαρόπουλο , Τσώνη ή Καρτσώνη, ή Κάρτσωνα , ο Λίβας , ο Θεοφιλόπουλος , ο Μπούρας Γεώργιος , ο Νταραχάνης , ο Μαγκλάρας , ή Κιουσιούλας , ο Αργυράκης , ο Μπαλάσης , ο Ματθαίος , ο Κρέπης , ο Καράγιαννης , ο Καρμίρης , ο Μωραγιάννης , μάλλον ήταν στην Κλόγκοβα ο Καπράλος κ. α. - Στο Σταματινού Μπούρας Γεώργιος του Ιωαν. , ο οποίος απέκτησε πέντε (5) παιδιά , τον Δημήτριον ή Λαφαζάνον , τον Ιωάννην , τον Βασίλειον τον Παναγιώτην , και τον Αθανάσιον .- Οι Μωραγιαναίοι , οι Κρεπαίοι , και οι Λαγογιαναίοι , προέρχονται από την Κλόγκοβα.- Επίσης και οι Κοτσαραίοι και Μαυρικαίοι κ.α. .- Στο Κάτω Αρφαρά και μάλιστα στον Άγιο Βασίλειο , ο Κάρτσωνας , ο Λίβας , ο Αρμένης , οι Μπουραίοι , ο Δημήτριος ή Λαφαζάνος ,ο Μουτσοκλούκας ή Μουτεβελής , και οι δυο αδελφοί του , , ο οποίος Μητσοκλούκας καθότανε απέναντι από τον Άγιο Βασίλειο μαζί με τους Χιώτες ή Μπουρέους , .- Ο Μουτσοκλούκας ήταν δυναμικός και πολύ παλικαράς .- Στην κυριολεξία Μουτεβελής σημαίνει άριστος εκκλησιαστικός ταμίας .- Κατόπιν είναι οι Νιαρχαίοι , οι Σταθακαίοι , οι Παναγόπουλοι , οι Καρμιραίοι , και οι Καμαριναίοι .- Ο Σταυρόπουλος , από την οποία οικογένεια Σταυρόπουλου κατάγονται οι Σκουλικαίοι , ο Γιαννιάς , ο Μαυρέας , ο Κατσίρης , ο Γάτσος , ο Θεοδωρόπουλος , ο Αρμένης , ο Τσάλτας , ο Πουλόπουλος , οι Πολυχροναίοι , οι Γιαννακοπουλαίοι , οι Βασιλοπουλαίοι , οι Βαλασαίοι , είναι μια οικογένεια .- Οι Σκουλικαίοι κατοίκησαν στην Τραγόραχη , καθώς και οι Παπανηκολαίοι , Βαλασσαίοι , Ζαλαχώρης ή Μπούρας στο Πλαϊνού , ο Καπράλος στο Σγουρόβραχο , ο Λαγός ή Λαγόγιαννης στην Τραγόραχη , ο Αργυράκης στο Χελωνιά , Ο Καράγιαννης και Μωρογιώργας στην Σκόμαρα .- ~ Επίσης αναφέρεται στον πρώτο παπά , τον Παπαθεοφίλη που πρώτο-λειτούργησε στην Αγία Παρασκευή στο Πάνα ΑΡΦΑΡΆ και μετώκησε στο κάτω Αρφαρά , είχε όμως και το Άνω Αρφαρά .- ~ Αναφέρει επίσης και το ανέκδοτο του Παπά -Θεοφίλη , που επρόκειτο να στεφανώσει μια κοπέλα από το Άνω Αρφαρά και έστειλαν έναν χωριάτη τους να ειδοποιήσει τον Παπά Θεοφίλη να κάνει το μυστήριο , στο Κάτω Αρφαρά , στον Άγιο Βασίλη .- Ο Συγχωριανός τους αφού έφτασε στο μισό-σκαλο φώναξε τον Σταματέλο Σκούλικα στην Τραγόραχη , και του είπε : « Σταματέλο να πεις στον Παπαθεοφίλη να πάρει τα ίγγλια του τα πανοϊγγλια του , τα πέρα δώθε και τα πάνω , και τα κάτω και τον μπελά του κεφαλιού του , και να έρθει επάνω , γιατί παντρεύτηκε η Τρισεύγενη , δηλαδή , να πάρει τα ιερά άμφιά του το θυμιατό του και το καλυμαύχη του, .- Οι οικογένειες τέλος , Καραχάλιος , Σακκάς, Κρέπης, Μουτσούλας , Τσιγγαρίδης , ήταν Αιγύπτιοι.- Αναφέρει δε , ότι όλα τα γραφόμενά του τα έχει ακούσει από τους παπούδες του , και πως δεν είναι δική του θέση , γνώμη ή άποψη. Για την πορεία του Αρφαρά , αναφέρει , ότι ο ίδιος την έκανε από την Πολιανή μέχρι τον Ριζόβραχο (Τσούμπα).- Κλείνοντας τα γραφόμενά του προσκαλεί τους γνωρίζοντας κάτι το διαφορετικό συγχωριανούς του να τον διορθώσουν ή να γράφουν κι αυτοί κάτι που γνωρίζουν από την παράδοση των γονιών του .- Αυτά αναφέρει υπογράφοντας ο Κωνσταντίνος Γεωργ. Λαγόγιαννης .-{ Αριθμός Φύλλου 11 και 12 , μηνών Οκτωβρίου και Νοεμβρίου του 1965 της εφημερίδας «ΗΧΩ ΤΩΝ ΑΡΦΑΡΩΝ ,».- - sns -2008 .- ~ Σε απαντητική επιστολή ο τότε Δικηγόρος Θεόδωρος Δημ. Λαφαζάνος στο υπ ΄αριθμ. 17-18 φύλλο της «ΗΧΩ ΤΩΝ ΑΡΦΑΡΩΝ» γράφει τα εξής : Τα στοιχεία που μας έδωσε ο κ. Κων. Γ. Λαγόγιαννης είναι αρκετά διαφωτιστικά ,αν και κατ ΄ανάγκην ατελή , λόγω της έλλειψης γραπτών ιστορικών πηγών.- …… Θέλω να ανακατασκευάσω - διορθώσω για τα όσα γράφει στα εξής : Είναι αλήθεια ότι η οικογένεια των Λαφαζαναίων προέρχεται από τους Μπουραίους αλλά η πραγματικότητα είναι ότι , ο πρώτος μετονομασθείς Λαφαζάνος , είναι ο Κώστας Μπούρας , γιος του Δημήτρη Μπούρα και εγγονός του Μπουρόγιωργα.- Ο Μπουρόγιωργας , μαζί με τον αδερφό του Μπουρόκωστα , ήταν οι πρώτοι γνωστοί γενάρχες της οικογένειας των Μπουραίων.- Ο Κωσταντής , ο οποίος προ της επανάστασης του ΄21 , είχε μεταβεί με τον πατέρα του στην Σμύρνη της Μ. Ασίας , για να εργασθεί , επέστρεψε με το παρατσούκλι ¨< Λαφαζάνος> το οποίο στην Τουρκική γλώσσα σημαίνει «πολυλογάς,» ,και το οποίο λόγω μιας παρεξηγήσεως και οικονομικής διαφοράς με τους συγγενείς του Μπουραίους διατήρησε οριστικά το επίθετο Λαφαζάνος .- Το επώνυμο αυτό διατήρησαν και τα παιδιά του Ιωάννης, Δημήτριος , Αριστείδης και Σπύρος καθώς και οι μετέπειτα απόγονοί των .- Θεωρεί αναληθή την διαμονή των Λαφαζαναίων στο Σταματινού .- Ο Κωσταντής Λαφαζάνος ή Μπούρας όταν επέστρεψαν από τη Σμύρνη κατέβηκε από το Πάνω Αρφαρά και έκτισε μια « χαμοκέλα,» στο Νοτιοδυτικό σημείο - περιοχή του Κάτω Αρφαρά , το οποίο από τότε και μετέπειτα πήρε το όνομα «Λαφαζαναίϊκα,» .- Η Χαμοκέλα αυτή , η οποία επισκευάσθηκε σώζεται μέχρι και προ ετών , και πως ήταν , αναφέρει ο κ. Θεόδωρος Δημ. Λαφαζάνος (πρόεδρος Αρείου Πάγου ) , η πρώτη οικία , το πρώτο σπίτι του σημερινού χωριού- κωμοπόλεως των ΑΡΦΑΡΩΝ.- Στην ίδια τοποθεσία κτίσθηκαν κι άλλες κατοικίες των απογόνων του Κωσταντή Λαφαζάνου , οι οποίοι και σε κανένα άλλο σημείο - περιοχή -τοποθεσία των Αρφαρών δεν έκτισαν σπίτια ΄- Κατά την άποψή μου θεωρείται μια σωστή θέση η εξιστόρηση του κ. Θ. Δ. Λ. ο οποίος και στο υπ ΄αριθμ. 5 φύλλο της ΗΧΩ ΤΩΝ ΑΡΦΑΡΩΝ ,αναφέρεται αρθρογραφώντας , με τίτλο « ΓΥΡΟ ΑΠΟ ΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ ΧΩΡΙΟΥ ΜΑΣ ,» για τον Ηπειρώτη πρώτο κάτοικο του Άνω Αρφαρά , με το όνομα ΑΡΦΑΡΑΣ , ο οποίος ήταν ~ Τούρκος Αγάς μαζί με τους αγάδες Τσεφερεμίνη, Διαβολίτσι , Ντελίμεμη αγά κ.α., που έδωσε και το ‘όνομα στο χωριό Αρφαρά.- Επίσης αναφέρεται και για την δημιουργία του πρώτου πηγαδιού και για τα τρία παιδιά κατά την παράδοση , που είχε ο Άρφαράς , τον Γιαννήλο , τον Μανίτσο και τον Παπαδαίο , από τα παιδιά αυτά προέρχονται και οι μετέπειτα οικογένειες , αναφερόμενος και σε αυτές , κατά τα γνωστά αναφερθέντα και από τον Κ.Γ.Λαγόγιαννη.- Ο κ. Λαφαζάνος Θεόδωρος γράφει επίσης στο 88 φύλλο της ιδίας τοπικής εφημερίδας με τίτλο « ΑΡΦΑΡΑ : ΠΑΡΑΔΟΣΗ ΚΑΙ ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ ,» , στο υπ΄ αριθμ. 80 /1981 φύλλο « Οι Αρφαραίϊκες οικογένειες και το γενεαλογικό τους δένδρο ,», στο αρ. φύλλο 91/1982 « Τα΄ΑΡΦΑΡΑ ΣΤΑ ΧΡΟΝΙΑ Της ΤΟΥΡΚΟΚΡΑΤΙΑΣ », στο υπ΄ αριθμ. 92/1982 φύλλο , για< την ΙΣΤΟΡΙΑ ενός Καφενείου > ,και στη συνέχεια στα επόμενα 2-3 φύλλα ο κ. Θ. Δ. Λαφαζάνος , αναφέρεται γράφοντας για τα Επαγγέλματα και τους Επαγγελματίες των Αρφαρών , κατά το πέρασμα των χρόνων , και για όλα αυτά και για πολλά άλλα , θα ξανά επανέλθουμε στην συνέχειά μας .- Σ Ν Σ Arfara -2008- ** ΟΝΟΜΑΣΙΑ της οικογένειας ΜΠΟΥΡΑ .- Από πού προήλθε το όνομα της οικογένειας Μπούρα? Ο απλός άνθρωπος , που τα περασμένα χρόνια γνωρίζει τα του τόπου του και του Έθνους του από πάππον προς πάππον , με τις προφορικές παραδόσεις , κι ΄ αυτές έχει για «ιστορία» του τόπου του και δεν ενδιαφέρεται για λεπτομέρειες κι΄ ακρίβειες.- Αφήνει την ασχολία αυτή στους περισσότερο « διαβασμένους » .- Μια είναι η ουσία , που τον απασχολεί και τον βάνει σε σκέψη και του διεγείρει συναισθήματα : Το επίθετο ΜΠΟΥΡΑΣ , συγκρατεί πρώτα απ΄ όλα στην μνήμη του και το παραδίνει στους επιγόνους του , και απογόνους του , γιατί αυτό αποτελεί την μόνη και πλήρη αλήθειας της οικογένειας των Μπουραίων ανά την Ελλάδα.- Κοντά στο Λιοντάρι της Αρκαδίας της επαρχίας Φαλαισίας , υπάρχει χωριό με το όνομα Μπούρα.- * Πέντε χιλιόμετρα πιο ψηλά υπάρχει και το γυναικείο Μοναστήρι της Παναγίας της Μεγαλομάτας , του ΜΠΟΥΡΑ (Ι. Μ. ΜΠΟΥΡΑ- Αρκαδίας) , που η ιστορία του ξεκινά σίγουρα πρίν από το 1700μ. χ. με καταγραφέντα ιστορικά στοιχεία .- Η μεγαλύτερη εκδοχή είναι , η ιστορία του χωριού Μπούρα και της ομώνυμης Ιεράς Μονής , να ξεκινά το 1143 μ .χ - 1180 μ. χ. , επί της εποχής του Μανουήλ του Κομνηνού.- Μπορούμε λοιπόν να πούμε και πως η παρουσία του μοναστηριού της κοίμησης της Θεοτόκου , Μπουρα , ότι ξεκινάει τον 11ον και 12ον μ . χ. αιώνα.- Η ονομασία του χωριού Μπούρα και της οικογένειας Μπούρα , προέρχονται από την Τούρκικη λέξη ¨μπούρα ¨΄ , που σημαίνει στα τούρκικα { « γενναίο » , παλικάρι, ανδρείο, λεβέντης} .- Τούτο το βλέπουμε και στον Αλή Πασά των Ιωαννίνων , που όταν ήθελε να επαινέσει την ανδρεία του Οδυσσέα Ανδρούτσου , του Θανάση Βάγια και άλλων , τους φώναζε « ορέ μπούρα Οδυσσέα » , « ορέ Θανάση Βάγια μπούρα » κ.τ.λ. .- Δεν αποκλείεται όμως η ονομασία «Μπούρα»να προέρχεται από το όνομα κάποιου τιμαρίου , που ο τιμαριούχος του , να λεγότανε Μπούρας , και να έβαλε και στο χωριό της Αρκαδίας , αλλά και στην οικογένεια , το επίθετο ΜΠΟΥΡΑ .- ~ Στην εποχή των Κομνηνών , πολλές Βυζαντινές οικογένειες , έφυγαν από την Κωνσταντινούπολη και εγκαταστάθηκαν στην Πελοπόννησο Αρκαδία , Κλόγκοβα , ίσως και γιατί όχι και στο Άνω Αρφαρά , καθώς και σε άλλα μέρη της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας .- Σε αυτές τις οικογένειες , δόθηκαν Τιμάρια , « πρόνοιες » , δηλαδή εκτάσεις γης για καλλιέργεια και εκμετάλλευση.- όσοι είχαν πάρει αυτά τα τιμάρια, έδωσαν και τα ονόματά τους σε χωριά και περιοχές .-Όπως τιμάριο του Μελιγαλά , του Βουτσαρά, του Λεοντάρη ,του Γεωργίτση, του Μπούρα , του Γκλόγκοβα , του Αρφαρά κ . π. α. .- ~ Η οικογένεια Μπούρα , ίσως να μετοίκησε στην Γκλόγκοβα και στην συνέχεια στο Άνω Αρφαρά , κοντά στον γενάρχη Αρφαρά , που είχε προηγηθεί του ερχομού σε αυτή την περιοχή , από το χωριό Μπούρα της Φαλαισίας -Αρκαδίας , περί το 1700μ. χ. σαν βοσκός , κτηνοτρόφος , για τα κοπάδια τους , ή ίσως αναγκασθείς να μετοικήσει εκδιωκόμενος από κάποιο διαδραματισθέν επεισόδιο .- Καθόλου όμως απίθανο , η ονομασία Μπούρα να είναι Αρβανίτικη και να οφείλεται σε κάποιο διάσιμο αμαρτωλό της Αρκαδίας Πέτρο Μπούα , εγγονό του ομώνυμου φυλάρχου-αρχηγού Μπούα του Χωλού , που αναφέρεται και Μπούρας , από τους πρώτους Αρβανίτες που ήρθαν περί το 1348 μ. χ. στην Πελοπόννησο και χρησιμοποιήθηκαν από τον Δεσπότη του Μυστρά , Μανουήλ Κατακουζινού για να δημιουργήσουν - αποτελέσουν τη φρουρά των συνόρων της υπαίθρου.- Η μετάκληση αυτή , αναφέρει ιστορικά , ο Μανουήλ Παλαιολόγος , έγινε χωρίς εγγυήσεις , αλλά με μια υπόσχεση λόγου .- Αυτοί βέβαια οι Αρβανίτες , δεν έχουν καμιά σχέση με τους σημερινούς Αλβανούς ( Αρναούτες , Τελχίνες ) , που κατέστρεψαν την Πελοπόννησο το 1770 μ. χ .- Sns Arfara - Messinias, 2008.- ** ΤΟ ΑΡΦΑΡΑ ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ { από τα κείμενα επιμέλεια του Θεόδωρου Δημ. Λαφαζάνου , επίτ. Αντιπροέδρου Αρείου Πάγου , στο πόνημα ,βιβλίο -λεύκωμα ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΩΝ ΘΕΟΔΩΡΩΝ ΑΡΦΑΡΩΝ ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ 130 ΧΡΟΝΙΑ ( 1879-2009) } : Γράφει ,Το Αρφαρά (ή Αρφαρά ) , στο οποίο έχει ανεγερθεί ο Ιερός Ναός των Αγίων Θεοδώρων , βρίσκεται στο βορειοανατολικό σημείο της επαρχίας Καλαμάτας .- Σήμερα είναι έδρα του Καποδηστριακού Δήμου Αρφαρών και παλαιότερα του τέως Δήμου Αμφείας .- Δημιουργήθηκε πριν (400) περίπου χρόνια στην ορεινή περιοχή των Σαμπάζικων του όρους Μακρυπλάγι από μετανάστες ηπειρώτες και αρκάδες , κτηνοτρόφους .- Πρώτος οικιστής , κατά παράδοση , είναι ο ΑΡΦΑΡΑΣ , του οποίου το ποιμνιοστάσιο "γρέκι" κατά μία ορολογία έδωσε το πρώτο όνομα στον οικισμό " Γρέκι του Αρφαρά" .- Οι απόγονοί του βρίσκονται στα Δωδεκάνησα ( Σύμη , Ρόδος ) , όπου μετανάστευσε με το επώνυμο Αρφαράς και διασώζουν την παράδοση ότι πρόγονός του πήγε εκεί από ένα χωριό της Μεσσηνίας .-Η παράδοση για τον ηπειρώτη οικιστή Αρφαρά διασώθηκε στην οικογένειά μας από παππού σε εγγονό .- Υποστηρίζω αυτή την άποψη , διότι και στα σύνορα της Ηπείρου υπάρχουν επώνυμα σαν τα δικά μας ( Μαγκλάρας , Φέστας ,) αλλά και το επώνυμο Μπούρας , που σημαίνει στην αλβανική γλώσσα τον ανδρειωμένο , μόνο ηπειρωτική καταγωγή μπορεί να έχει .-Ο Ιστορικός Σπύρος Λάμπρος υποστηρίζει ότι ο Αρφαράς ήταν βυζαντινός άρχοντας που έζησε ή έδρασε στην περιοχή και της έδωσε το όνομά του .-Ο αείμνηστος συμπατριώτης μας φιλόλογος Παναγιώτης Κων. Γεωργούτζος στο βιβλίο του " Η Ιστορία του Αρφαρά Αμφείας " αμφισβητεί την ύπαρξη του Αρφαρά ως πρώτου οικιστή και υποστηρίζει ότι ο Αρφαράς ήταν ένας από τους μισθοφόρους των ενετών που τον έστειλαν στην Πελοπόννησο μαζ'ι με άλλους στρατιώτες για την παρενόχληση των Τούρκων και δόθηκε το όνομά του στην τοποθεσία αυτή , πριν φθάσουν εκεί οι πρώτοι κάτοικοι από τις γύρω περιοχές .-0 Δαμιανός Γεωργίου Λαφαζάνος στο βιβλίο του " Περί της καταγωγής μας των Αρφαραίων του Νομού Μεσσηνίας " υιοθετεί έναν παλιό θρύλο και υποστηρίζει ότι οι πρώτοι κάτοικοι προήλθον από το φρούριο Γαρδίκι , από το οποίο έφυγαν εξαιτίας ενός λιμού , πρίν αυτό καταληφθεί από το Μωάμεθ το 1460 μ.χ. .- Το Γαρδίκι αυτό τοποθετείται από τους ιστορικούς στο βορειοδυτικό σημείο του όρους Μακρυπλάγι , ανάμεσα στην Τσακώνα και τα Τουρκολαίϊκα .- Μερικοί μάλιστα υποστηρίζουν ότι εκεί ήταν και η αρχαία Άμφεια .-Ο Αλέξανδρος Ιωαν. Λαφαζάνος στο βιβλίο του "Αρφαρά Αιγείρας και Αρφαρά Μεσσηνίας,από τον μύθο στην Ιστορία" , υποστηρίζει ότι το δκό μας Αρφαρά Μεσσηνίας , προέρχεται από το χωριό Αρφαρά του τέως Δήμου Αιγείρας του νομού Αχαϊας το οποίο σήμερα ονομάζεται Αμπελόκηποι .- Οι κάτοικοι του χωριού αυτού , το οποίο συνδέθηκε πολιτιστικά με το δικό μας Αρφαρά Μεσσηνίας , υποστηρίζουν ότι κατάγονται από ηπειρώτες μετανάστες .- Την ίδια άποψη υποστηρίζουν και ο Στρατηγός Νικήτας Γεωργίου Ζαλαχώρης σε άρθρο του στο περιοδικό "ΣΤΑΜΑΤΙΝΟΥ" ,(Φύλλο 26 , σελ. 33) .-Ο συνδιασμός των απόψεων αυτών , που έχουν κοινά στοιχεία , καθώς και μία λεπτομερής επιστημονική έρευνα ίσως δώσουν στο μέλλον την πραγματική αλήθεια για το όνομα του χωριού μας , το χρόνο ιδρύσεως του και την προέλευση των πρώτων οικιστών .-** Οι πιο γνωστές ιστορικές χρονολογίες που αφορούν το ΑΡΦΑΡΑ είναι οι εξής :~ 1659 .- Οι Αρφαραίοι απάντησαν με επιστολή θετικά στον Ενετό Μοροζίνι , που τους ζήτησε να συμπολεμήσουν τους Τούρκους .- Ο πασάς της Καλαμάτας το έμαθε και έστειλε επιστολή στους "Αρφαριώτες" να εμποδίσουν τους Ενετούς .- Το σχετικό έγγραφο βρέθηκε στη Βενετία της Ιταλίας το 1970 .-~ 1686.- Σε βιβλίο που εξέδωσε στη Βενετία ο περιηγητής ιερέας Δον Πιέρ Αντώνιο Πατσίφικο , περιγράφει το χωριό μας ως " γρέκι του Αρφαρά" γεγονός που σημαίνει ότι κρατούσε ακόμα η παράδοση ότι κάποιος Αρφαράς έστησε εκεί το γρέκι του .-~ 1691 .- Στην Ιερά Μονή του Μεγάλου Σπηλαίου βρέθηκε ένα Ευαγγέλιο , με τη σημείωση ότι είχε βιβλιοδετήσει ο " Γεώργιος ιερέας από ένα χωριό ονόματι Αρφαρά , που βρίσκεται στα χωριά Σάμπαζη " .- Τη σημείωση αυτή είχε καταγράψει ο καθηγητής Νικόλαος Βέης πρίν καεί το Ευαγγέλιο από κάποια πυρκαϊά .-~ 1741 .- Με τη χρονολογία αυτή βρέθηκε ένα πωλητήριο έγγραφο του " Δημήτρη Γιαννήλου από το Αρφαρά " .-~ 1830 .- α) Η υπογραφή της Γαλλικής Επιστημονικής Επιτροπής , η οποία συνόδευε τον στρατηγο Μαιζών , βρήκε στο Αρφαρά 465 κατοίκους .-( ίσως η πρώτη απογραφή;).- β) 72 εβδομήκοντα δύο Αρφαραίοι υπογράφουν επιστολή προς τον Έκτακτο Επίτροπο Πελοποννήσου , με την οποία αναλαμβάνουν τη φύλαξη της περιοχής από ληστές και κλέφτες .-Μέχρι τότε οι περισσότεροι κάτοικοι έμεναν στην αρχική θέση του χωριού ( Άνω ή Πάνω Αρφαρά ) και στη δεύτερη κατά σειρά θέση του στο Σγουρόβραχο , γύρω από την εκκλησία του Αγίου Βασιλείου , όπου υπήρχε και το νεκροταγείο .- Στο Άνω Αρφαρά το νεκροταφείο βρισκότανε στην εκκλησία του Αγίου Νικολάου , όπου και μέχρι σήμερα μπορούμε να δούμε .- Από το 1840 δημιουργήθηκε σταδιακά το Αρφαρά στη σημερινή του θέση με το κέντρο ( Νεάπολη στην περιοχή Μουτεβελαίϊκα ή "κατάστημα ") και τις συνοικίες Σκόμαρα , Καραγιωργέϊκα , Σερβία και Λαφαζαναίϊκα .- ** Η ΠΡΟΟΔΟΣ ΤΟΥ ΧΩΡΙΟΥ ΥΠΗΡΞΕ ΣΗΜΑΝΤΙΚΗ :Το 1855 μέχρι το 1873 έγινε έδρα του Δημου Αμφείας προσωρινά και οριστικά το 1875 .-Το 1871 ανέδειξε τοιν πρώτο Αρφαραίο βουλευτή , τον μέχρι τότε Δήμαρχο Αμφείας , Δημήτριο Ιωάννου Κάρτσιωνα και απέκτησε Ειρηνοδικείο , ενώ αργότερα απέκτησε Αγρονομείο , Συμβολαιογραφείο και Αστυνομικό Σταθμό ( Χωροφυλακή) .-Το 1860 απέκτησε Δημοτικό Σχολείο αρρένων , το 1893 Σχολαρχείο , το 1902 Δημοτικό Σχολείο Θηλέων , Το 1928 ( μέχρι τα χρόνια της κατοχής ) Ημιγυμνάσιο , το 1954 και πάλι ημιγυμνάσιο και το 1958 πλήρες ( εξατάξιο) Γυμνάσιο , το Αρμένειο Γυμνάσιο -Λύκειο Αρφαρών , που συνεχίζει την λειτουργία του και μέχρι σήμερα .-Το 1700 το Αρφαρά Μεσσηνίας , είχε 132 κατοίκους με σημαντική αύξηση του πληθυσμού τα επόμενα χρόνια , το 1830 είχε 465 κατοίκους , στην απογραφή του 1911 εναφέρονται - καταγράφονται 1584 κάτοικοι , ενώ το πρώτο Δηματολόγιο του 1916 καταγράφει 2.142 κατοίκους .- Υπήρξαν και αναφορές καταγραφής 3. 356 κατοικών .- Η τελευταία επίσημη απογραφή- καταγραφή κατοίκων (μόνημων ) του 2001 έδειξε 1247 κατοίκους .-Το έτος 1879 εγκαινιάστηκε ο Ιερός Ναός των Αγίων Θεοδώρων , ο οποίος , κατάλληλα συντηριμένος , φαντάζει και σήμερα και είναι το κέντρο λατρείας ζωής των κατοίκων , σε χαρούμενες αλλά και σε στενάχωρες εκδηλώσεις της ζωής των κατοίκων .-Κοντά του έχει αναγερθεί πρόσφατα 2000-2002 , ο ιδιωτικός ( αλλά και σε κοινή χρήση ) ναός της Παναγίας της Γερόντισσας από τον πρώην βουλευτή Ν.Δ , και χειρουργό γιατρό Λευτέρη Ιωάννου (ιερέως) Παπανικολάου , και κυκλικά γύρω από το χωριό μας Αρφαρά υπάρχουν τα εξωκκλήσια του Αγίου Βασιλείου , Αγίου Νικολάου , Προφήτη Ηλία και Αγίου Νεκταρίου , Αγίου Ιωάννη του Προδρόμου , Αγίου Κωνσταντίνου & Ελένης , Αγίου Γεωργίου , Αγίου Δημητρίου και τέλος πρόσφατα 2002 -2004 , στην περιοχή Αγίου Κωνσταντίνου Αρφαρών -Καλαμάτας (16ο χιλιόμετρο επί της Ε.Ο. Καλαμάτας -Τρίπολης ) ανεγερθείς Ιερός Βυζαντινού Ρυθμού , ιδιωτικός Ναός της Αναστάσεως του Κυρίου Ιησού Χριστού του Σωτήρος μας , από τον καθηγητή Φιλοσσοφίας και Θεολογίας του Καποδηστριακού Πανεπιστημείου Αθηνών κ. Κωνσταντίνος Γεωργίου (ιερέα) Νιάρχος .- ** ΤΟ ΑΝΩ ΑΡΦΑΡΑ , παραμένει σήμερα ως κύρια κατοικία λίγων Αρφαραίων και ως τόπος παραθερισμού , με την κεντρική εκκλησία της Αγίας Παρασκευής και τα πέριξ των ανω Αρφαρών εξωκκλήσια του Αγίου Νικολάου (μετο παλαιό νεκροταφείο των προγόνων μας ..που κατέβηκαν διαχρονικά στο σημερινό Αρφαρά ) , ο Άγιος Αθανάσιος και ψηλά στην κορυφή το εκκλησάκι του Προφήτη Ηλία .- ΟΝΟΜΑΣΙΑ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΣ ΣΚΟΥΛΙΚΑ : Μιά άποψη είναι ότι προερχεται από το χωριό του Καραϊσκάκη Σκουλικαριά .... Στην περιοχή Άρτας , Θεσπρωτίας και Γιάννινα υπάρχουν αρκετά χωριά με κατοίκους , με το επίθετο Σκούλικας .... Οι πρώτοι κάτοικοι στο Άνω Αρφαρά Σκουλικαίων , ήταν τα αδέρφια Γιάννης, Θοδωρής , Νικολός καί Γιώργαρος ....από περιοχή Σουλίου Άρτας .... περί το 1740.... ώς βοσκοί καί μαστοράδες .... πληροφορίες που πήρα από κατοίκους χωριών Σουλίου , όταν το 2007-08 βρέθηκα σ ΄αυτά τα χωριά ...από το Γλυκί μέχρι το ηρωϊκό Κούγκι του Σουλίου .- **
~
~ Γιορτή σήμερα– Τη μνήμη του Αγίου Λογγίνου του Εκατόνταρχου τιμά σήμερα, 16 Οκτωβρίου, η Εκκλησία μας. Ο Άγιος Λογγίνος ήταν Εκατόνταρχος υπό τις διαταγές του Ποντίου Πιλάτου, επί βασιλείας Τιβερίου Καίσαρος (14 – 37 μ.Χ.). Υπηρετούσε μαζί με τους στρατιώτες του κατά τα σωτήρια Πάθη του Κυρίου, παριστάμενος στην σταύρωση, την ταφή και τη σφράγιση του μνήματος.
~ Χριστός: Για τους περισσότερους ανθρώπους ο θάνατος είναι η έσχατη απόδειξη δουλείας. Είμαστε ανίσχυροι απέναντί του. Μπορούμε να τον απομακρύνουμε, αλλά όχι να τον υπερβούμε.
~ Θεέ μου Σ’ ευχαριστώ και Σε δοξολογώ, για την ημέρα που μου χάρισες.
~ Ο πρόεδρος της ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΛΥΣΗΣ, Κυριάκος Βελόπουλος, συνεχίζει τις εμφανίσεις του στην τηλεόραση για να ενημερώσει τον ελληνικό λαό για τις θέσεις του κόμματος.
~ Ο Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν, σε συνέντευξη που παραχώρησε, τόνισε πως δεν πρόκειται να «διαπραγματευτεί ποτέ με τους τρομοκράτες» στέλνοντας έτσι ένα αποφασιστικό μήνυμα σε όλα τα μέτωπα για την τουρκική εισβοή στη Συρία. 
~ Κι ενώ… όλος ο κόσμος κατηγορεί τον Ντόναλντ Τραμπ πως εγκατέλειψε τους Κούρδους, ο Ρώσος πρέσβης στην ΕΕ προειδοποιεί την Ελλάδα… για το ίδιο! 
~ Στην ιστορική ομιλία του Μιχάλη Χαραλαμπίδη στο συνέδριο του ΠΑΣΟΚ το 1996, στο οποίο και παραιτήθηκε, έχει γίνει πολύ διάσημη η φράση του κ. Χαραλαμπίδη… 
~ Ο Πρόεδρος της Ελληνικής Λύσης Κ. Βελόπουλος μίλησε σήμερα από το βήμα της Βουλής κι αναφέρθηκε στον αντικαπνιστικό νόμο που ήταν το θέμα συζήτησης, στο Άγιον Όρος και τις εξελίξεις σε αυτό , στον εκλογικό νόμο και στις ΜΚΟ και τους αλλοδαπούς. 
~ Με ένα νέο εξοπλιστικό πρόγραμμα απαντά το ΠΝ στην τουρκική υπεροπλία όπως διαμορφώνεται στο Αιγαίο και απ’ότι φαίνεται είναι κάτι που θα προβληματίσει ιδιαίτερα, όχι μόνο το τουρκικό Ναυτικό, αλλά συνολικά τις τουρκικές ένοπλες δυνάμεις. 
~ Ο Γιάννης Στουρνάρας ισχυρίστηκε, χωρίς ίχνος αυτοκριτικής, ότι μας γλίτωσε από τη χρεοκοπία και την έξοδο από το ευρώ και ότι στοχοποιήθηκε από τον ΣΥΡΙΖΑ επειδή υπερασπίστηκε την ανεξαρτησία της ΤτΕ. 
~ Σε πλήρη εξέλιξη βρίσκονται από το νωρίς το πρωί της Τετάρτης δύο επιχειρήσεις εκκένωσης κτιρίων στα Εξάρχεια στα οποία διαμένουν μετανάστες. 
~ Ξέσπασμα νέων επεισοδίων ίσως και εξέγερση από τους 5.700 αλλοδαπούς -άλλες πληροφορίες κάνουν λόγο για πολύ παραπάνω ίσως και 10.000- φοβούνται οι Αρχές στέλνοντας έτσι νέες αστυνομικές δυνάμεις στο υπό κατάληψη νησί, το πρώτο κύμα εκ των οποίων έφτασε σήμερα, ενώ αναμένεται και δεύτερο. 
~ Δεν είναι αρνητική η είσοδος των δυνάμεων του Άσαντ στο Μανμπίτζ είπε ο Τούρκος πρόεδρος – Επανέλαβε τις απειλές του για 3,6 εκατ. μετανάστες στην Ευρώπη – Επέμεινε ότι δεν τον ανησυχούν οι κυρώσεις 
Την ίδια στιγμή βέβαια προκαλεί αίσθηση το γεγονός πως ο Τούρκος ΥΠ.ΑΜ Ακάρ, δημοσίευσε στο λογαριασμό του στο facebook τους εξής χάρτες που περιλαμβάνουν και ελληνικό έδαφος (ελληνικό εννοείται και η Κύπρος)
~ Νέα στοιχεία για το στυγερό έγκλημα που συγκλονίζει τη Μεσσηνία. Η 68χρονη τον αιφνιδίασε και ο θάνατος του συζύγου της, ήταν αναπόφευκτος… 
~ Η μυθική χαμένη ήπειρος Ατλαντίδα έχει το διάσημο όνομα, αλλά η Αδρία είναι μια πραγματική χαμένη ήπειρος που είναι θαμμένη σε μεγάλο βαθμό κάτω από τη Νότια Ευρώπη και τη Μεσόγειο, συνεπώς κάτω και από την Ελλάδα. 
~ Την Τρίτη πέρασε από τη Βουλή με ευρεία πλειοψηφία ο αντικαπνιστικός νόμος και πλέον το κάπνισμα απαγορεύεται σε όλους τους δημόσιους χώρους. 
