ΕΙΝΑΙ ΕΝΑ ΠΟΛΥ ΟΜΟΡΦΟ ΧΩΡΙΟ ΣΤΟ ΝΟΜΟ ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ ,με κατοίκους εργατικούς , φιλόξενους , τίμιους και προοδευτικούς.-
Σάββατο 11 Ιανουαρίου 2020
Αρφαρά Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της ενημέρωσης Σάββατο 11 Ιανουαρίου 2020 .-
~
~** Όσιος Θεοδόσιος ο κοινοβιάρχης – Γιορτή σήμερα 11 Ιανουαρίου * Τη μνήμη του Οσίου Θεοδοσίου του κοινοβιάρχη τιμά σήμερα, 11 Ιανουαρίου, η Εκκλησία μας.
~ Ο Όσιος Θεοδόσιος γεννήθηκε στο χωριό Μωγαρισσού της Καππαδοκίας από πολύ πιστούς και ενάρετους γονείς, τον Προαιρέσιο και την Ευλογία. Έζησε στα χρόνια του αυτοκράτορα Λέοντα του Μεγάλου (457 – 474 μ.Χ.) και έφτασε έως και τους χρόνους του αυτοκράτορα Αναστασίου του Δικόρου (491 – 518 μ.Χ.).
Αρνήθηκε την έγγαμη ζωή και σε νεαρή ηλικία έγινε μοναχός. Από πολύ νωρίς διακρίθηκε για την εγκράτεια και την ηθική του τελειότητα. Αφού ασκήτεψε κοντά σε μεγάλους ασκητές όπως ο Συμεών ο Στυλίτης (βλέπε 1 Σεπτεμβρίου) και ο ησυχαστής Λογγίνος αποσύρθηκε σε απομακρυσμένο ησυχαστήριο όπου δίδασκε το λόγο του Θεού στους περαστικούς διαβάτες. Η φήμη του για την αγία ζωή του έγινε γρήγορα γνωστή στα πέρατα της αυτοκρατορίας και έφερε στο ησυχαστήριό του δεκάδες αδελφούς αναγκάζοντας τον Θεοδόσιο να ιδρύσει ένα ευρύχωρο μοναστήρι όπου εφάρμοσε πιστά τα πρότυπα του ασκητικού βίου. Έκανε πολλά θαύματα και, αφού δίδαξε τις αρετές της ασκητικής ζωής στους εκατοντάδες μαθητές του, εκοιμήθη σε βαθύ γήρας το 529 μ.Χ. Η είδηση της κοιμήσεώς του διαδόθηκε σαν αστραπή. Και έτρεξαν πολλοί, λαϊκοί, κληρικοί και μοναχοί, ακόμη και Επίσκοποι, για να ασπαστούν το ιερό λείψανο του Αγίου ανδρός, που στάθηκε για όλους φιλόστοργος πατέρας και προστατευτικός αδελφός. Και αυτός ακόμη ο Πατριάρχης Ιεροσολύμων προσήλθε να ασπασθεί και να παραστεί στην εξόδιο Ακολουθία, μεγάλη δε υπήρξε η συγκίνησή του, όταν βρέθηκε ενώπιον του ιερού σκηνώματος του Οσίου. Η σύναξή του ετελείτο στο σεπτό Αποστολείο του Αγίου Αποστόλου Πέτρου, που ήταν κοντά στην Αγία Σοφία. Μερικά από τα θαύματα του Αγίου είναι τα εξής: Ο Άγιος είχε κατασκευάσει έναν τάφο για τον εαυτό του, ώστε βλέποντάς τον να θυμάται το θάνατο. Τον τάφο αυτόν εγκαινίασε με τον θάνατό του ένας Άγιος ασκητής, ονόματι Βασίλειος. Τον ασκητή λοιπόν αυτόν, ενώ είχε πεθάνει, μόνο ο Θεοδόσιος και ένας άλλος μοναχός τον έβλεπαν να στέκεται ανάμεσα στους άλλους μοναχούς και να συμψάλλει. Στους υπόλοιπους μοναχούς ο Βασίλειος ήταν αθέατος. Ένα άλλο θαύμα του Αγίου, είναι το ότι σε έναν τόπο στον οποίο πρόκειται να ιδρύσει μοναστήρι, άναψε σβησμένα κάρβουνα, χωρίς να έχει φωτιά. Επίσης, ο Άγιος προείπε και την καταστροφή που θα γινόταν στην Αντιόχεια από μεγάλο σεισμό. ΕΟΡΤΟΛΟΓΙΟ – ΓΙΟΡΤΑΖΟΥΝ ΣΗΜΕΡΑ : Θεοδόσιος, Θεοδόσης, Δόσιος, Δόσης Απολυτίκιον Ήχος πλάγιος α’. Τον συνάναρχον Λόγον. Αρεταίς θεοσδότοις εκλάμψας όσιε, Μοναστικής πολιτείας ώφθης λαμπρός χαρακτήρ, και φωστήρ θεοειδής Πάτερ και έξαρχος, Θεοδόσιε σοφέ, των Αγγέλων μιμητά, θεράπων ο της Τριάδος ην εκδυσώπει απαύστως, ελεηθήναι τας ψυχάς ημών.
~** Η υποκρισία είναι μητέρα κι αιτία του ψεύδους ~ 1. Από τον σίδηρο και την πέτρα (διά της προσκρούσεως) γεννάται η φωτιά, και από την πολυλογία και τα ευτράπελα το ψεύδος . Το ψεύδος είναι εξαφάνισις της αγάπης και η επιορκία άρνησις του Θεού.
2. Κανείς συνετός άνθρωπος άς μη θεωρή μικρό το αμάρτημα του ψεύδους, διότι το Πανάγιον Πνεύμα εξέδωσε εναντίον του την πιο φοβερή απόφασι: «Απολείς πάντας τους λαλούντας το ψεύδος» (Ψαλμ. ε΄ 7), όπως λέγει ο Δαβίδ προς τον Θεόν. Και εάν συμβή αυτό, τι πρόκειται να πάθουν εκείνοι πού συρράπτουν επί πλέον το ψεύδος με τους όρκους; 3. Εγνώρισα μερικούς που εκαυχώντο για τα ψεύδη τους. Αυτοί κατώρθωναν και έκαναν τους άλλους να γελούν με τις αστειότητες και τις αργολογίες τους, και έτσι εξαφάνιζαν ελεεινά το πένθος των μοναχών πού τους ακροάζονταν. 4. Όταν ιδούν οι δαίμονες ότι, μόλις αρχίση ο άθλιος ομιλητής να διηγήται τα ευτράπελα, προσπαθούμε να φύγωμε σαν από λοιμώδη ασθένεια, επιχειρούν να μας παρασύρουν με δύο απατηλούς λογισμούς: «Μη λυπήσης τον ομιλητή», μας συμβουλεύουν, ή «μη θέλεις να φανής πιο ευλαβής από όλους τους άλλους»! Φεύγε αμέσως, μην αργοπορήσης ειδεμή στην ώρα της προσευχής θα σου έρχωνται στον νου αστεία. Και όχι μόνο να φεύγης, αλλά και να διαλύης με ευσεβή τρόπο το «πονηρόν συνέδριον», φέροντας στο μέσον την μνήμη του θανάτου και της Κρίσεως. Είναι καλύτερο ίσως να σε βρέξουν μερικές σταγόνες κενοδοξίας, προκειμένου να γίνης πρόξενος ωφελείας σε τόσους. 5. Η υποκρισία είναι πολλές φορές μητέρα και αιτία του ψεύδους. Τίποτε άλλο, λέγουν μερικοί, δεν είναι η υποκρισία, παρά μελέτη και δημιουργός του ψεύδους πού έχει μαζί της συμπεπλεγμένο τον ένοχο και άξιο τιμωρίας όρκο. Αυτός πού απέκτησε τον φόβο του Κυρίου, αποξενώθηκε από το ψεύδος, διότι έχει μέσα του ως αδέκαστο δικαστή την συνείδησί του. 6. Όπως σε όλα τα πάθη, έτσι και στο ψεύδος παρατηρούμε διαφορά ως προς την πνευματική βλάβη πού προξενεί. Επί παραδείγματι: Διαφορετική είναι η ενοχή ενός πού ψεύδεται από τον φόβο της τιμωρίας, και διαφορετική όταν δεν υπάρχη κίνδυνος. Άλλος πάλι είπε ψεύδος χάριν της τρυφής, άλλος χάριν της φιληδονίας, κάποιος για να κάνη τους άλλους να γελάσουν και άλλος για να επιβουλευθή και κακοποιήση τον αδελφό του. 7. Με τις τιμωρίες των κοσμικών αρχόντων το ψεύδος μειώνεται πολύ. Με το πλήθος όμως των δακρύων της κατανύξεως, εξαφανίζεται ολοσχερώς. Ο δαίμων πού μας προτρέπει στο ψεύδος προφασίζεται διαφόρους «οικονομικούς» λόγους και έτσι παρουσιάζει σαν μεγάλη αρετή αυτό πού αποτελεί απώλεια της ψυχής. Εκείνος πού πλάθει ψεύδη παρουσιάζεται ότι μιμείται την Ραάβ, (η οποία εχρησιμοποίησε το ψεύδος, για να σώση τους κατασκόπους του Ισραήλ), και νομίζει ότι με την ιδική του απώλεια προξενεί σωτηρία στους άλλους. 8. Όταν καθαρισθούμε τελείως από το πάθος του ψεύδους, τότε, σε μία εξαιρετική περίστασι, άς το χρησιμοποιήσωμε, αλλά και πάλι με φόβο. Το νήπιο δεν γνωρίζει το ψεύδος. Ομοίως και η ψυχή πού δεν έχει πονηρία. Εκείνος πού ευφράνθηκε από τον οίνο (και εμέθυσε), θα ομολογήση ακουσίως κάθε αλήθεια. Και εκείνος πού εμέθυσε από την κατάνυξι, δεν θα μπορέση να ψευσθή. Πηγή: ~Οσίου Ιωάννου του Σιναΐτου, «ΚΛΙΜΑΞ». Εκδ.: Ι. Μ. Παρακλήτου. Ωρωπός Αττικής ~** Τα τρία αμαρτήματα που δεν θέλει ο Κυριος μας είναι : ΑΠΙΣΤΙΑ , ΑΧΑΡΙΣΤΙΑ , και ΥΠΟΚΡΙΣΙΑ .---
~** Ταξίδευε στον αληθινό Θεό! ~ Μίλησα χθες μ’ ένα φίλο που ΄ναι μοναχός και πριν απ’ αυτό ως λαϊκός ήταν χρήστης ναρκωτικών. Πήγε απεξάρτηση κι έπειτα έβαλε το σχήμα. Τις μεγάλες μέρες κοιτάω να τα λέμε γιατί όλο και κάτι φωτισμένο έχει να πει.
* Εχθές βέβαια, ομολογώ, ότι τονε πήρα τηλέφωνο περισσότερο για να διαμαρτυρηθώ – σε σχέση με την αρνητική στάση που συνάντησα από πολλούς ανθρώπους όταν έβλεπαν τούτες τις ημέρες τον παπά με την αγιαστούρα- παρά για να τον ακούσω. Όπως και να ‘χει, με άκουγε με πολύ υπομονή χωρίς ν’ ακούω κάποια αντίδραση στο τηλέφωνο.
Τελειώνοντας το σχεδόν λογύδριο που θα μπορούσε να έχει τίτλο «πάμε απ’ το κακό στο χειρότερο» με τη δόση υπερβολής -που χαρακτηρίζει πάντοτε τους ανθρώπους της πόλης- εκείνος, σε αντίθεση μ’ εμένα -που ‘ναι άνθρωπος του βουνού και της ησυχίας- δεν άντεξε και με διέκοψε: – Να σου πω πάτερ… Ταξιδεύεις καθόλου; – Εννοείς αν φεύγω απ’ την Αθήνα; – Σε ρώτησα αν ταξιδεύεις, αν την ώρα της Λειτουργίας και μετά, στο αμάξι προς το σπίτι, όταν φτάνεις σπίτι, όταν ξεκουράζεσαι, φεύγει το μυαλό σου σ’ εκείνα που τέλεσες πριν λίγο.. Αν σου μιλάει η Λειτουργία. Αν σου μιλάει ο Χριστός! Αν σου μιλάει, τότε πως λες ότι πάμε απ’ το κακό στο χειρότερο; Είσαι καλά; – Ωραία πάτερ, η Λειτουργία -του λέω- αλλά εδώ έξω εκτός απ’ τον κόσμο που δε θέλει τον παπά ή τον αγιασμό, υπάρχει φτώχεια, υπάρχει πείνα… – Τότε, καλέ μου παπα Ιάσονα, τι Θεοφάνεια γιορτάσαμε σήμερα; Όσο πιο σκοτεινά, τόσο φωτεινά μπορούνε να γίνουν. Όσο αδικία, τόση κι η Δικαιοσύνη! Φτιάξε την εικόνα στο μυαλό σου: ένα τσούρμο πόρνες, τελώνες στην ουρά να βαφτιστούν στον Ιορδάνη… Στην ουρά όμως ήτανε κι ο Θεός να βαφτιστεί λες κι ήτανε ο πιο σκάρτος της κοινωνίας. Στην ουρά με τ’ αποβράσματα! Πάνε το μυαλό εκεί, σ’ αυτά που γιορτάζουμε σήμερα, ταξίδεψε στον Ιορδάνη! Ε, ορίστε: τα πάντα, να λες, πάνε απ’ το κακό στο καλύτερο. Τώρα ξέρουμε, παλιά δε ξέραμε. Εδώ εμένα o Θεός με πήρε απ’ το Πεδίο του Άρεως με τη σύριγγα στο χέρι και μ’ έκανε καλόγερο. Ο Θεός είναι ζωντανός και ξέρουμε ποιος είναι. Ταξίδευε στον αληθινό Θεό! Πες και στους χριστιανούς να ταξιδεύουν! Πίστευε στον αληθινό Θεό και μη φοβάσαι. Εκεί που γεμίσαμε σκοτάδι, Αυτός μας έδωσε το Φως. Μη διαμαρτύρεσαι λοιπόν! Να χαίρεσαι! Σε χαιρετώ κι εγώ… αργολογίσαμε*. Χρόνια Φωτεινά»! *αργολογώ: μιλάω περισσότερο απ’ όσο πρέπει- όρος καλογερικός Από την σελίδα στο facebook του ιερομονάχου Ιάσωνα
*** Κάποιοι λένε πως η ζωή μας είναι αρκετά σύντομη~ Γέροντας Μωυσής Αγιορείτης
Μερικοί λένε πως η ζωή μας είναι αρκετά σύντομη. Νομίζουμε όμως πως από μόνοι μας συντομεύουμε το χρόνο της ζωής μας από την κατάχρηση, την παράχρηση και την ηθοφθορία…
* Αν τη ζωή τη χρησιμοποιήσουμε με σεβασμό, περίσκεψη και φειδώ είναι σίγουρα αρκετά μεγάλη. Ο άνθρωπος γενικά δεν εκτιμά τον χρόνο, τον αφήνει να κυλά ανεκμετάλλευτα, τον σπαταλά εύκολα, δεν τον αξιοποιεί, δεν τον χρησιμοποιεί χρήσιμα. Οι άνθρωποι ζουν συχνά ως επιγείως αθάνατοι.
Δεν εξαγοράζουν τον καιρό, παρά το ότι οι ημέρες είναι αρκετά πονηρές. Ο χρόνος μακραίνει όσο ο άνθρωπος αυξάνεται πνευματικά, όσο πλησιάζει το βάθος και την ιερότητα του νοήματος της ζωής… Μερικοί γέρασαν χωρίς να ζήσουν όντας γέροι και νέοι γέρασαν προτού να μεγαλώσουν. Φοβούνται τον θάνατο, παρότι δε γνωρίζουν να ζήσουν. Χάνουν τη ζωή μέσα από τα χέρια τους δίχως να τη ζήσουν. Δεν ξέρουν ούτε τι είναι ζωή, ούτε τι είναι θάνατος, ούτε πιο είναι το ουσιαστικό νόημα της ζωής του ανθρώπου…
*** Αυστηρή προειδοποίηση του Κ.Βελόπουλου στον Κ.Μητσοτάκη: Μην πας στη Χάγη…..είναι ΕΘΝΙΚΗ ΑΥΤΟΚΤΟΝΙΑ….η Ελλάδα είναι δεδομένη~ Σύντομη ήταν η συνάντηση του πρωθυπουργού Κ.Μητσοτάκη με τον Πρόεδρο της Ελληνικής Λύσης Κ. Βελόπουλου
Μετά την συνάντηση των δυο ανδρών ο επικεφαλής της Ελληνικής Λύσης έκανε δήλωση στην κάμερα της ΕΡΤ ,στην οποία δήλωσε πως η πρόθεση της ΝΔ για προσφυγή στην Χάγη είναι ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΙΝΔΥΝΟΣ και πως η Ελλάδα δεν πρέπει να είναι δεδομένη για τις ΗΠΑ. Δείτε την δήλωση του Προέδρου της Ελληνικής Λύσης Κ.Βελόπουλου:
*** Μέγαρο Μαξίμου: Διαψεύδεται το σενάριο των διπλών εκλογών -Προτεραιότητες με Τουρκία και «μεταναστευτικό»… ~ Η σπουδή της κυβέρνησης Μητσοτάκη να φέρει άμεσα τον εκλογικό νόμο και η ψήφιση του να ολοκληρωθεί έως το τέλος Ιανουαρίου πυροδότησε σενάρια για πρόωρες εκλογές…
Σε αυτό συνηγόρησε η απόφαση του Πρωθυπουργού να γίνουν τάχιστα οι διαδικασίες, χωρίς να χαθεί χρόνος για την αναζήτηση ευρύτερων συναινέσεων.
«Μπορούμε να προχωρήσουμε και με 158 ψήφους», όπως είχε πει χαρακτηριστικά κατά την συνάντηση που είχε με τους δημοσιογράφους πριν τις διακοπές των Χριστουγέννων. Αυτό ήταν φανερό και μετά τις συναντήσεις που είχε χθες με τους πολιτικούς αρχηγούς όπου διαπιστώθηκε ότι δεν υπάρχουν περιθώρια για συμφωνία και άρα οι επόμενες εκλογές θα γίνουν με απλή αναλογική. Ο Κυριάκος Μητσοτάκης ξέρει ότι στις επόμενες εκλογές θα στηθούν διπλές κάλπες και αυτό, κατά πολλούς, συνηγορεί στο ενδεχόμενο να επισπεύσει τις εκλογές ώστε να «κάψει» την απλή αναλογική και στην συνέχεια οι δεύτερες κάλπες να στηθούν με τον νέο εκλογικό νόμο που θα έχει ψηφίσει η Νέα Δημοκρατία. «Ζήτημα αρχής, συνέπειας και πολιτικού πολιτισμού» Από το Μέγαρο Μαξίμου διαψεύδουν το σενάριο των πρόωρων εκλογών σημειώνοντας ότι «η θέση του Πρωθυπουργού για τον εκλογικό νόμο είχε διατυπωθεί με σαφήνεια πριν τις εκλογές και δεν μπορεί να παρερμηνεύεται». Θυμίζουν ταυτόχρονα ότι η αλλαγή θα γινόταν στο ξεκίνημα και όχι στο τέλος της τετραετίας. Επιχειρούν με κάθε τρόπο να αποσυνδέσουν την άμεση ψήφιση του νέου εκλογικού νόμου από σκοπιμότητες τονίζοντας ότι πρόκειται για «ζήτημα αρχής, συνέπειας και πολιτικού πολιτισμού». Σε κάθε περίπτωση, θεωρείται απίθανο να προχωρήσει ο Κυριάκος Μητσοτάκης στην προκήρυξη εκλογών πριν το τέλος Ιουλίου, διότι, σύμφωνα με το Σύνταγμα, αν μια κυβέρνηση δεν έχει συμπληρώσει ένα έτος από την ημέρα που έλαβε ψήφο εμπιστοσύνης θα πρέπει να παραιτηθεί και οι εκλογές να γίνουν με υπηρεσιακή κυβέρνηση. Πέραν του τυπικού σκέλους, πάντως, η σκέψη του πρωθυπουργού βρίσκεται για την ώρα, τουλάχιστον, μακριά από το σενάριο του εκλογικού αιφνιδιασμού. Τουρκικές προκλήσεις και «μεταναστευτικό» Οι πρωθυπουργικές προτεραιότητες εστιάζονται στην παρούσα φάση στην ανάσχεση της τουρκικής επιθετικότητας, στον απόηχο, μάλιστα, της πρόσφατης άκρως παραγωγικής, όπως χαρακτηρίζεται, συνάντησης του με τον Ντόναλντ Τραμπ, στην οικονομική ανάταξη της χώρας με ενδιάμεσο κρίσιμο σταθμό την επιβεβαίωση της θετικής κατάληξης της προσπάθειας μείωσης του στόχου για το πρωτογενές πλεόνασμα, αλλά και στην διαχείριση του ακανθώδους, όπως απέδειξαν οι αντιδράσεις βουλευτών της πλειοψηφίας κατά την προχθεσινή σύσκεψη υπό τον Υπουργό Εσωτερικών, Τάκη Θεοδωρικάκο, για την διαχείριση του «μεταναστευτικού». Ούτως ή άλλως, η απόφαση για προσφυγή στις κάλπες εντάσσεται στις προνομίες του εκάστοτε πρωθυπουργού και δεν προαναγγέλλεται. Πηγή: iefimerida.gr
***Σε τροχιά ΣΥΝΘΗΚΟΛΟΓΗΣΗΣ με την Τουρκία η ελληνική άρχουσα τάξη… ~ Αυτό που συμβαίνει με τα ελληνοτουρκικά την τελευταία περίοδο δεν είναι κεραυνός εν αιθρία. Η τουρκική στρατηγική μορφοποιείται πολύ πιο συγκεκριμένα με βάση την αρχή ότι οι διακρατικές σχέσεις διαμορφώνονται με όρους ισχύος. Το διεθνές δίκαιο που διαμορφώνεται με τη συνέργεια των κρατών για να υπάρχει μια σχετική διεθνής τάξη, το επικαλούνται οι ασθενέστεροι, αλλά παραμερίζεται από τους ισχυρούς. Επομένως το ζήτημα μεταξύ Ελλάδας και Τουρκίας έχει να κάνει με σχέσεις δύναμης.
Εν προκειμένω, η Τουρκία δεν επιδιώκει μόνο τον έλεγχο των ενεργειακών πηγών στο Αιγαίο και στην Ανατολική Μεσόγειο. Αυτό είναι ένα νέο ζήτημα που έχει επισυναφθεί στο “πακέτο” της τουρκικής στρατηγικής έναντι της Ελλάδας. Πριν από αυτό αξίωνε τον έλεγχο του μισού Αιγαίου, προκειμένου –όπως έλεγε– να διαφυλάξει την ασφάλεια της Τουρκίας από τις απειλές που προέρχονταν από τη Δύση. Στην πραγματικότητα, η Τουρκία επιδιώκει την ανάδειξή της σε μείζονα περιφερειακή δύναμη και επιχειρεί να δημιουργήσει έναν εξωτερικό ζωτικό χώρο.
Η συμφωνία Τουρκίας-Λιβύης δημιουργεί εκ των πραγμάτων τετελεσμένο. Είναι μια προσημείωση της Τουρκίας επί της ελληνικής υφαλοκρηπίδας-ΑΟΖ, παρότι κινείται έξω από τις πρόνοιες του διεθνούς δικαίου. Στηρίζεται, όμως, στην ισχύ. Επομένως, το κρίσιμο ερώτημα αφορά την Ελλάδα: είναι διατεθειμένη να θεωρήσει ότι η βούληση της Τουρκίας αποτελεί για αυτήν τετελεσμένο ή όχι; Σε ποιον βαθμό έχει τη θέληση και τη δύναμη να επιτύχει την ανάσχεση των τουρκικών επιδιώξεων;
Η Άγκυρα δεν επιδιώκει γενικό πόλεμο με την Ελλάδα. Στόχος της είναι να εξαναγκάσει την Αθήνα να διαπραγματευθεί επί των δικών της κυριαρχικών δικαιωμάτων, εντέλει επί της ελληνικής εθνικής κυριαρχίας. Η Τουρκία προσπαθεί να επιτύχει τους στόχους της χωρίς να πέσει τουφεκιά. Έχει πεισθεί, άλλωστε, ότι μπορεί να το επιτύχει.
Με τη Μικρασιατική Καταστροφή (1922) και έως τα Ίμια (1996) έχει δημιουργήσει βεβαρημένο ιστορικό στις ελληνοτουρκικές σχέσεις, έχει κερδίσει πόντους σε βάρος του Ελληνισμού. Σήμερα, η Άγκυρα προετοιμάζει το έδαφος για να εξαναγκάσει την Ελλάδα να οδηγηθεί στο τραπέζι των διαπραγματεύσεων. Πουθενά η άρχουσα τάξη Οι επόμενες διαπραγματεύσεις θα έχουν μενού τη διευθέτηση των μονομερών επεκτατικών διεκδικήσεων της Τουρκίας έναντι της Ελλάδας. Όμως, η δύσκολη σημερινή κατάσταση δεν συνιστά ζήτημα που σχετίζεται αποκλειστικά με την Τουρκία. Συνιστά και εσωτερικό πρόβλημα της Ελλάδας, συγκεκριμένα της ελληνικής άρχουσας τάξης, όλων των πεδίων της, με αιχμή του δόρατος την πολιτική τάξη. Στο ερώτημα εάν η άρχουσα τάξη είναι διατεθειμένη να αναλάβει τις ευθύνες της και να υπερασπιστεί τη χώρα η απάντηση είναι ότι η ιστορία της δεν το επιβεβαιώνει. Πρόσφατα είδαμε άρθρο του πρώην πρωθυπουργού Κώστα Σημίτη, ενδεικτικό αυτής της νοοτροπίας. Δεν είναι, άλλωστε, ο μόνος που κινείται σ’ αυτό το μήκος κύματος. Έχουμε και πολλούς άλλους, οι οποίοι δημόσια καλλιεργούν το έδαφος και προετοιμάζουν το κλίμα για εθνικές υποχωρήσεις. Θυμάστε τη δήλωση του πρώην υπουργού Εξωτερικών Νίκου Κοτζιά, με την οποία χαρακτήρισε τους Έλληνες «μοναχοφάηδες». Σε κατ’ ιδίαν συζητήσεις είναι πάρα πολλοί στους κόλπους της άρχουσας τάξης που λένε ότι οφείλουμε να εκχωρήσουμε στην Τουρκία μέρος της εθνικής μας κυριαρχίας για να ησυχάσουμε. Η πολιτική τάξη έχει ενθυλακώσει την αντίληψη της συνθηκολόγησης έναντι της Τουρκίας. Όταν δημόσια δηλώνει ένας Έλληνας αξιωματούχος ή μη την αδυναμία του, τον φόβο του απέναντι στον άλλον, στο βάθος δηλώνει τη βούλησή του να μην σφυρηλατήσει την αντίσταση της Ελλάδας απέναντι στις επεκτατικές επιδιώξεις της Τουρκίας. Με άλλα λόγια, σημαίνει ότι ήδη μέσα του έχει αποφασίσει να παραδώσει ελληνικά κυριαρχικά δικαιώματα στην Άγκυρα. Ελληνική άρχουσα τάξη αντιμέτωπη με την κοινωνία Η ελληνική πολιτική ηγεσία (η σημερινή και οι προηγούμενες) αναγγέλλει την παράδοση συμφερόντων της χώρας χωρίς καν να διαπραγματευτεί. Το είδαμε αυτό στην περίπτωση των Σκοπίων και πιο πριν των Ιμίων, το βλέπουμε και τώρα. Μιλάνε τώρα Έλληνες πολιτικοί, μεγαλοεπιχειρηματίες, ακαδημαϊκοί και δημοσιογράφοι για συνεκμετάλλευση, η οποία ισοδυναμεί στην πράξη με μια άκρως επικίνδυνη εκχώρηση ελληνικών κυριαρχικών δικαιωμάτων, χωρίς καν να μπουν σε διαδικασία διαπραγμάτευσης! Εκτός κι αν έχουν συμφωνήσει και δεν το ομολογούν. Ο φόβος της ελληνικής πολιτικής τάξης είναι ότι εάν ομολογήσουν τον σκοπό τους, θα έρθουν αντιμέτωποι με την ελληνική κοινωνία. Τώρα την έχουν σε ύπνωση. Η πρόσφατη παρέμβαση του Κώστα Σημίτη μας θυμίζει ότι το “πνεύμα” του κυριαρχεί σε όλο το φάσμα της πολιτικής τάξης. Είναι αυτός ο οποίος έδωσε δείγμα γραφής για τον τρόπο με τον οποίο γίνονται αντιληπτές οι ελληνοτουρκικές σχέσεις. Η υπόθεση των Ιμίων δεν είναι υπόθεση μιας βραχονησίδας, είναι πολύ γενικότερο ζήτημα με κρίσιμες επιπτώσεις στην ίδια την ανεξαρτησία της Ελλάδας. Όταν λοιπόν αυτοί οι άνθρωποι θεωρούν ότι έπραξαν το καθήκον τους απέναντι στο εθνικό συμφέρον, σημαίνει ότι κάτι δεν πάει καλά… Γιώργος Κοντογιώργης Πηγή: slpress.grΠηγή:
*** EKTAKTO! Συνάντηση Βελόπουλου-Μητσοτάκη -Τι μήνυμα έδωσε ο Πρόεδρος της Ελληνικής Λύσης…. ~ Συνεχίστηκε ο κύκλος των κατ’ ιδίαν συναντήσεων του πρωθυπουργού Κυριάκου Μητσοτάκη με τους πολιτικούς αρχηγούς με τον Κ.Βελόπουλο, Πρόεδρο της ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΛΥΣΗΣ να συναντάται μαζί του.
Σκοπός της συνάντησης ήταν η ενημέρωση του Προέδρου της ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΛΥΣΗΣ για τις επαφές και τα αποτελέσματα του ταξιδιού του Κ.Μητσοτάκη στις ΗΠΑ, αλλά και τις επόμενες κινήσεις της ελληνικής διπλωματίας με φόντο τη συνεχιζόμενη τουρκική προκλητικότητα. Οι συζητήσεις επεκτάθηκαν και στη σχεδιαζόμενη αλλαγή του εκλογικού νόμου και την εκλογή του Προέδρου της Δημοκρατίας. O Κυριάκος Βελόπουλος μετέφερε το μήνυμα των καταστηματαρχών για την μείωση του τζίρου τους λόγω του αντικαπνιστικού νόμου. Δείτε παρακάτω το βίντεο από την συνάντηση:
*** ΒΟΜΒΑ Κ.ΒΕΛΟΠΟΥΛΟΥ ΣΤΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΚΟΙΝΟΒΟΥΛΙΟ! Δίνουμε ΛΕΦΤΑ ΣΤΗΝ ΤΟΥΡΚΙΑ για να ΑΓΟΡΑΖΕΙ ΟΠΛΑ κατά της Ελλάδας… (ΒΙΝΤΕΟ)
Hχηρή ήταν η παρέμβαση του Κ.Βελόπουλου στη Βουλή για τα αγροτικά ζητήματα, παρόντος του αρμοδίου Υπουργού κου Βορίδη .
Ο Πρόεδρος της ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΛΥΣΗΣ στηλίτευσε τη διαχρονική και διακομματική αποτυχία του πολιτικού συστήματος να δημιουργήσει τις συνθήκες ώστε ο πρωτογενής τομέας να αποτελέσει την ατμομηχανή της Ελλάδας με ουσιαστικό κέρδος για τον παραγωγό και τη χώρα.
Φυσικά δεν παρέλειψε να αναφερθεί και σε ζητήματα της γενικότερης επικαιρότητας όπου τη μερίδα του λέοντος είχαν τα Εθνικά Θέματα.
ΠΑΡΕΜΒΑΣΗ ΠΡΟΕΔΡΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΛΥΣΗΣ ΚΥΡΙΑΚΟΥ ΒΕΛΟΠΟΥΛΟΥ ΚΑΤΑ ΤΗΣ ΔΙΑΡΚΕΙΑ ΣΥΖΗΤΗΣΗΣ ΣΤΗ ΒΟΥΛΗ ΕΠΕΡΩΤΗΣΗΣΑΡΜΟΔΙΟΤΗΤΑΣ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟΥ ΑΓΡΟΤΙΚΗΣ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ ΚΑΙ ΤΡΟΦΙΜΩΝΠΟΥ ΚΑΤΕΘΕΣΑΝ 51 ΒΟΥΛΕΥΤΕΣ ΤΗΣ Κ.Ο ΤΟΥ ΣΥΡΙΖΑ ΜΕ ΘΕΜΑ: “Η ΑΝΥΠΑΡΞΙΑ ΚΥΒΕΡΝΗΤΙΚΗΣ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ ΠΟΥ ΠΡΟΚΑΛΕΙ ΤΟΝ ΑΓΡΟΤΙΚΟ ΚΟΣΜΟ ΚΑΙ ΑΥΞΑΝΕΙ ΤΗ ΔΥΣΑΡΕΣΚΕΙΑ ΤΟΥ”
Έχουμε ένα παράπονο. Έχουμε κάνει 5 – 6 ερωτήσεις για τον πρωτογενή τομέα στον πρωθυπουργό και δεν μας έχει απαντήσει. Το θέμα είναι να ακούτε τις σας λέμε. Η κυβέρνηση δεν ακούει. Δεν αντιγράφετε επιτυχημένες συνταγές. Έχω στα χέρια μου το προεκλογικό πρόγραμμα της ΝΔ. Είναι 29 σελίδες. Ούτε πρόγραμμα ιπποδρόμου δεν είναι τόσο μικρό. Δεν έχετε πρόγραμμα! Στο πρόγραμμα αυτό που είχατε προεκλογικά δεν κάνατε λόγο για συνεκμετάλλευση, ούτε για βόλεμα φίλων.
Εσεις του ΣΥΡΙΖΑ εκφράζετε αγωνία για τον πρωτογενή τομέα αλλά το κάνετε ψηφοθηρικά. Ήσαστε στην κυβέρνηση 4,5 χρόνια. Γιατί δεν κάνατε εσείς κάτι παρά τώρα ρωτάτε τη ΝΔ γιατί δεν παράγει έργο; Το Νοέμβριο του ’19 λέει μιεώθηκαν κατά 17 εκατομμύρια οι εξαγωγές και ενισχύθηκαν οι εισαγωγές. Εκεί βρίσκεται το πρόβλημα. Όταν μειώνονται οι εξαγωγές και αυξάνονται οι εισαγωγές αυτομάτως αυξάνεται το έλλειμμα στην οικονομία. Αλλά δεν φοβάμαι. Η ανάπτυξη έρχεται. Έρχεται με το καζίνο στο Ελληνικό και στο Μαρούσι. Θα κάνετε την Ελλάδα χώρα τζογαδόρων. Και δεν ακούτε τις φωνές του εμπορικού κόσμου που λέει ότι τα Χριστούγεννα μειώθηκε ο τζίρος των καταστημάτων. Αυτά που λέτε λοιπόν για successstoryστην οικονομία ξεχάστε τα. Πάμε στην γεωργική οικονομία. Γιατί δεν κάνετε αναδασμό; Δεν μπορεί ένας έχει 200 στρέμματα γη και θερμοκήπια και ο άλλος να έχει 5 στρέμματα. Κάντε μια τράπεζα σπόρων. Δεν έχουμε τράπεζα σπόρων. Το πρόβλημα είναι ότι στην Ελλάδα νομοθετούμε συνεχώς. Εχουμε πολυνομία αλλά δεν εφαρμόζεται ο νόμος. Έχουμε σχολές επιστήμης και τεχνολογίας τροφίμων σε 5 πόλεις και μόνο 500 σπουδαστές. Γεμίσαμε τον τόπο δικηγόρους και δεν έχουμε τεχνολόγους τροφίμων. Και δεν καταλαβαίνετε ότι το μέλλον είναι στην τροφή. Προχωρήστε στη σύσταση επιτροπής πρωτογενούς παραγωγής γεωργίας και κτηνοτροφίας. Το έχουν κάνει τόσες χώρες, η Δανία, η Ολλανδία, οι ΗΠΑ. Ακολουθήστε πετυχημένες συνταγές. Κάντε αυτό που κάνει ο Ντόναλντ Τραμπ. Απαγορεύστε την εισαγωγή ομοειδών προϊόντων που καλλιεργούνται στην Ελλάδα από τρίτες χώρες. Όταν έρχεται η ντομάτα από την Τουρκία μπορείς να κάνεις ποιοτικό έλεγχο και να την στείλεις πίσω. Είναι δυνατόν να εισάγουμε ντομάτες από την Τουρκία; Πατάτες από την Αίγυπτο; Αποφασίστε όλα τα ξενοδοχεία που θα στηρίζουν τα ελληνικά προϊόντα να έχουν μειωμένη φορολογία. Δώστε κίνητρα για να προτιμηθούν τα ελληνικά προϊόντα. Εγώ θα αντέγραφα το σουηδικό μοντέλο. Ακούστε τι προβλέπει: φορολόγηση των αγροτών με 28% επί των κερδών, φορολογία στο 15% για τους νέους αγρότες και 10% για τους ηλικιωμένους αγρότες. Δείτε το πρόγραμμά μας, που είναι 200 σελίδων πρόγραμμα, έχουμε σημαντικές προτάσεις για τη γεωργία και τα superfoods. Δείτε τι γίνεται στην Ευρώπη. Δεν γίνεται η Ελλάδα να εισάγει κουκούτσια από βερύκοκα. Ή πρώτες ύλες που παράγονται εδώ εμείς να τις εισάγουμε από την Γερμανία. Μπορούμε να δημιουργήσουμε superfoods και να κερδίζουν οι αγρότες με 5 και 10 στρέμματα γης.
Το γάλα το βουλγαρικό δεν μπορεί να γίνεται φέτα ελληνική. Πρέπει να κλείσουμε τα σύνορα. Ο νόμος λέει ότι η φέτα έχει ελληνικό γάλα. Εμείς το 2009 κάναμε εισαγωγή 332.000 τόνους γαλακτοκομικών, εκ των οποίων οι 293.000 ήταν από Γαλλία, Ολλανδία και Γερμανία. Δεν θα πω για την φέτα που καλύπτει το 30% της Ευρωπαϊκής ζήτησης και το 10% της παγκόσμιας. Ενώ είναι δικό μας τυρί δεν μπορούμε να καλύψουμε ούτε την ευρωπαϊκή ζήτηση. Πρέπει να δοθούν κίνητρα. Μπορούμε να έχουμε superfoods από αρωματικά φυτά. Υπάρχουν 14 προϊόντα που αποδίδουν κέρδος 2.500 ευρώ ανά στρέμμα, όταν σήμερα ο Έλληνας γεωργός κερδίζει 100 ευρώ ανά στρέμμα. Αυτά που σας λέω τα κάνω εγώ. Από την παραγωγή, στην τυποποίηση και στην εξαγωγή. Αφού λοιπόν μπορεί να το κάνει ο Βελόπουλος θα μπορεί να το κάνει η Ελλάδα. Είναι δυνατόν να κάνουμε εισαγωγή θυμαριού από την Αίγυπτο, φυστίκια από την Τουρκία. Είναι δυνατόν να εισάγουμε μέλι από την Λιθουανία και την Κίνα όταν το ελληνικό μέλι είναι το καλύτερο παγκοσμίως. Υπάρχει ένα φυτό, λέγεται primulaveris και το κλέβουν οι Αλβανοί από τα βουνά της Πίνδου. Μπαίνουν στην χώρα μας, πάνε στην Πίνδο μας με τα μουλάρια, μαζεύουν το φυτό το πάνε στην Αλβανία, το επεξεργάζονται και το στέλνουν στην Γαλλία. Αυτό λοιπόν το φυτό στοιχίζει 50.000 ευρώ το κιλό! Ντρέπομαι. Είναι δυνατόν η Τουρκία να προκαλεί και να μην κάνουμε τίποτα για να μποϋκοτάρουμε τα τουρκικά προϊόντα; Το έκαναν οι Βορειο – Ιρακινοί και η Τουρκία έχασε δεκάδες εκατομμύρια. Εμείς από την άλλη εισάγουμε δεκάδες προϊόντα και ταΐζουμε τον εχθρό μας με χρήμα για να αγοράζει όπλα. Ας μην κλείσουμε τα σύνορα. Αλλά να πάμε στην Ευρώπη και να πούμε κύριοι ως εδώ! Και να προχωρήσουμε σε εμπάργκο στην προκλητική Τουρκία. Μπορούμε να το κάνουμε αρκεί να υπάρχει βούληση. Ο πρωθυπουργός είπε ότι θα κλείσει τα ελαιοτριβεία και θα δουλεύουν 2-3 πολυεθνικές. Γιατί;. Πρέπει να γίνουμε δούλοι; Δηλαδή θα παίρνει ο Ιταλός το ελληνικό λάδι με τα βυτία και θα το πουλάει 30 και 40 ευρώ τα 200 ml; Κάτι δεν κάνετε καλά κύριοι. Το Ισραήλ παράγει 1.000 υβρίδια ντομάτας βάρους 5 γραμμαρίων τα οποία πωλούνται στα 250 ευρώ. Το 1 κιλό κοστίζει πάνω από 50.000 ευρώ. Το αγοράζουν οι πλούσιοι.
Κι εμείς δεν έχουμε τράπεζα σπόρων. Το κάνει το Ισραήλ που είναι ένα χέρσο κομμάτι γης και πριν από 40 χρόνια δεν παρήγαγε τίποτα και τώρα κάνει εξαγωγές. Για ποια γεωργία και ποιο πρωτογενή τομέα μου λέτε; Όταν ο αγρότες πληρώνει τα ακριβότερα καύσιμα πανευρωπαϊκά, όταν κάνει εισαγωγή σπόρων και μηχανημάτων και όταν έχει την υψηλότερη φορολογία;
Δείτε τι θα κάνετε με τις βιτζότρατες. Είναι μία μέθοδος να τους Τούρκους να ρημάζουν το Αιγαίο πέλαγος. Πιέστε την ΕΕ να απαγορεύσει στους Τούρκους να ρημάζουν το περιβάλλον μας και το Αιγαίο μας. Η βιτζότρατα ρημάζει το περιβάλλον μας.
Κάτι τελευταίο. Κάνατε τον ελληνικό στρατό τραπεζοκόμες και καμαριέρες. Θα προμηθεύσει λέει ο στρατός τους λαθρομετανάστες με 50.000 κλίνες και κλινοσκεπάσματα. Μόνο που δεν μας είπατε αν είναι αντιαλλεργικά.
*** Στον «απόηχο» του τετ α τετ: Ο Αλ. Τσίπρας ζητά να ανασταλεί η ψήφιση του νομοσχεδίου για την αμυντική συνεργασία ΗΠΑ – Ελλάδας… ~ Ζήτησα από τον πρωθυπουργό να αναστείλει την ψήφιση του νομοσχεδίου για την αναβάθμιση της στρατιωτικής συνεργασίας με τις ΗΠΑ…
…μέχρι να εκφραστεί έμπρακτη στήριξη στα κυριαρχικά μας δικαιώματα, τόνισε ο Αλ. Τσίπρας, μετά τη συνάντησή του με τον πρωθυπουργό.
Περιμένουμε μία σοβαρή τεκμηρίωση για την αναγκαιότητα της αγοράς των F35 σε σχέση με το κόστος, καθώς δεν πρέπει να επαναλάβουμε μια αλόγιστη κούρσα εξοπλισμών, τώρα που βγήκαμε από την κρίση, σημείωσε «Εξέφρασα την ανησυχία μου για τις αυξανόμενες εντάσεις και τον κίνδυνο μιας νέας εθνικής περιπέτειας αλλά και για την εκκωφαντική σιωπή από όλη την πολιτική ηγεσία των ΗΠΑ για την κλιμάκωση από την Τουρκία», δήλωσε ο αρχηγός της αξιωματικής αντιπολίτευσης, χαρακτηρίζοντας εσφαλμένη την πολιτική που ακολουθεί ο πρωθυπουργός. «Στη συζήτηση για τον προϋπολογισμό στη Βουλή είχα τονίσει ότι κανείς δεν πρέπει να μας θεωρεί δεδομένους. Τότε ο κ. Μητσοτάκης είχε πει ότι προσυπογράφει αυτή τη φράση. Στη πράξη όμως έκανε το αντίθετο. Δήλωσε ότι η Ελλάδα είναι προβλέψιμος σύμμαχος, δηλαδή δεδομένος. Έδωσε όσα είχε να δώσει -και με το παραπάνω- πριν καν ζητήσει όσα δικαιούται να πάρει. Και αυτή είναι εσφαλμένη τακτική», ανέφερε χαρακτηριστικά. Το κρίσιμο ερώτημα είναι εάν οι ισχυροί σύμμαχοί μας θα πιέσουν την Τουρκία να μην κλιμακώσει τις προκλήσεις και το εάν θα βρεθούν στο πλευρό μας αν το πράξει, τόνισε ακόμη. Ο πρόεδρος του ΣΥΡΙΖΑ, αναφερόμενος στον εκλογικό νόμο, τόνισε επίσης πως εξέφρασε την κάθετη διαφωνία του κόμματος του «στην επιστροφή ενός συστήματος ανισοτιμίας ψήφου». «Σε μια περίοδο που απαιτούνται συνεννόηση, σύνθεση απόψεων και προγραμματικές συγκλίσεις, ο ίδιος δυστυχώς επιμένει στη λογική των μονοκομματικών κυβερνήσεων. Αυτών δηλαδή που μας οδήγησαν στη κρίση», πρόσθεσε, ενώ έκλεισε αναφερόμενος στην επερχόμενη εκλογή προέδρου της Δημοκρατίας: «Τέλος, ζήτησα από τον κ. Μητσοτάκη, δεδομένων και των συνθηκών που απαιτούν εθνική συνεννόηση, να σταματήσει τα καλλιστεία επιλογής Προέδρου της Δημοκρατίας. Να επισπευστεί η ανανέωση της θητείας του Προκόπη Παυλόπουλου και αμέσως μετά να συγκληθεί το Συμβούλιο των Πολιτικών Αρχηγών για τη χάραξη εθνικής στρατηγικής», υπογράμμισε ο κ. Τσίπρας, καταλήγοντας: «Ελπίζω η επιμονή του κύριου Μητσοτάκη σε επιλογές που διχάζουν να μη συνεχιστεί. Και να προβεί σε επιλογές και πρωτοβουλίες που δεν διχάζουν αλλά ενώνουν, στη βάση μιας κοινής εθνικής στρατηγικής, ιδιαίτερα στα εθνικά θέματα. Γιατί σκοπός όλων μας πρέπει να είναι, να μην οδηγηθεί η χώρα και σε νέα κρίση, εθνική αυτή τη φορά». kathimerini.gr
*** ΣΥΝΑΓΕΡΜΟΣ στους Παξούς: Δεκάδες λαθρομετανάστες στην θάλασσα… ~ Άγνωστος ο αριθμός των ατόμων που βρίσκονται στη θάλασσα…
Μεγάλη επιχείρηση με δύο φορτηγά πλοία, ενώ σπεύδουν έξι πλωτά του λιμενικού και δύο ελικόπτερα του πολεμικού ναυτικού. Στη θαλάσσια περιοχή, όπου σημειώθηκε το συμβάν, ο καιρός είναι καλός.
Σε εξέλιξη είναι επιχείρηση του Λιμενικού για την διάσωση δεκάδων προσφύγων και μεταναστών, 13 ναυτικά μίλια νοτιοδυτικά των Παξών. Μέχρι στιγμής, είναι άγνωστος ο αριθμός των ατόμων που βρίσκονται στη θάλασσα. Όπως μεταδίδει το Αθηναϊκό – Μακεδονικό Πρακτορείο Ειδήσεων, κάποιος από τους μετανάστες, μέσω κινητού τηλεφώνου, είχε δηλώσει νωρίτερα στον Ευρωπαϊκό Αριθμό Κλήσης ότι το σκάφος το οποίο επιβαίνουν βρίσκεται σε δυσχερή θέση. Να σημειωθεί ότι στη θαλάσσια περιοχή όπου σημειώθηκε το συμβάν ο καιρός είναι καλός. Για την παροχή βοήθειας έχουν δεσμευθεί ήδη κοντά στο σημείο, από το Ενιαίο Κέντρο Συντονισμού Έρευνας και Διάσωσης, δύο φορτηγά πλοία, ενώ σπεύδουν επίσης έξι πλωτά του λιμενικού και δύο ελικόπτερα του πολεμικού ναυτικού. newsit.gr
***Δημοσκόπηση-έκπληξη για τον πρίγκιπα Χάρι – Οι Καναδοί τον θέλουν για γενικό κυβερνήτη τους….. ~ Την ώρα που η σύζυγός του, η Μέγκαν Μαρκλ, επέστρεψε ήδη στον Καναδά και στον γιο τους, τον Άρτσι, μια δημοσκόπηση δείχνει ότι οι Καναδοί θα επιθυμούσαν τον πρίγκιπα Χάρι για γενικό κυβερνήτη τους, δηλαδή για εκπρόσωπο της γιαγιάς του, της βασίλισσας Ελισάβετ, στην πρώην βρετανική αποικία.
Όπως αναφέρει το Αθηναϊκό Πρακτορείο Ειδήσεων, σύμφωνα με πολλά καναδικά μέσα ενημέρωσης, η δούκισσα του Σάσεξ επέστρεψε από το βράδυ της Πέμπτης στο νησί Βανκούβερ, στον δυτικό Καναδά, όπου η οικογένεια πέρασε τις διακοπές των Χριστουγέννων και της Πρωτοχρονιάς. Το ζευγάρι ανακοίνωσε το βράδυ της Τετάρτης ότι θέλει να ανεξαρτητοποιηθεί οικονομικά και να περνά ένα μέρος του χρόνου του στη Βόρεια Αμερική. Στη δημοσκόπηση που δημοσιεύεται σήμερα στην εφημερίδα National Post, το 61% των Καναδών δηλώνουν ότι θα ήθελαν ο Χάρι να αναλάβει γενικός κυβερνήτης όταν αποσυρθεί από τη θέση αυτή η πρώην αστροναύτισσα Τζούλι Παγιέτ. Η Παγιέτ διορίστηκε στα τέλη του 2017 και οι γενικοί κυβερνήτες κατά παράδοση παραμένουν στο αξίωμα αυτό για μια πενταετία. Θα μπορούσε επομένως να αποχωρήσει το 2022, σύμφωνα με τον ινστιτούτο Dart & Maru/Blue Voice Canada. Ο γενικός κυβερνήτης είναι ο επίσημος εκπρόσωπος της βασίλισσας Ελισάβετ (η οποία είναι αρχηγός του κράτους του Καναδά). Από τη δεκαετία του 1950 το αξίωμα αυτό δίνεται σε Καναδούς πολίτες. Παλαιότερα όμως οι γενικοί κυβερνήτες ήταν Βρετανοί και κατά συνέπεια ο διορισμός του Χάρι είναι θεωρητικά εφικτός. Ο γενικός κυβερνήτης διορίζεται από τη βασίλισσα κατόπιν πρότασης του πρωθυπουργού του Καναδά. Ο Χάρι και η Μέγκαν δεν έχουν διευκρινίσει αν σκοπεύουν να εγκατασταθούν στον Καναδά ή στις ΗΠΑ. Η εφημερίδα New York Post εικάζει ότι θα επιλέξουν τον Καναδά, όπου η πρώην ηθοποιός ήταν εγκατεστημένη για πολλά χρόνια (στο Τορόντο), όταν έπαιζε στη σειρά Suits. Ως γενικός κυβερνήτης, ο Χάρι θα εξασφάλιζε την «οικονομική ανεξαρτησία» της οικογένειάς του, όμως λόγω της θέσης του θα ήταν υποχρεωμένος να ζήσει στην Οτάβα. Οι αγγλόφωνες επαρχίες του Καναδά βλέπουν πιο θετικά αυτήν την προοπτική. Πάντως και στο Κεμπέκ, τη γαλλόφωνη επαρχία που διάκειται εχθρικά απέναντι στη βρετανική μοναρχία, σχεδόν οι μισοί ερωτηθέντες (47%) βλέπουν με καλό μάτι τον διορισμό του Χάρι στη θέση του γενικού κυβερνήτη. pentapostagma
*** Συνάντηση Πούτιν – Μέρκελ στο Κρεμλίνο: Στην κορυφή της ατζέντας η Μέση Ανατολή…. ~ Η Μέρκελ αναμένεται το απόγευμα στη ρωσική πρωτεύουσα Η Γερμανίδα καγκελάριος Άνγκελα Μέρκελ αναμένεται σήμερα στη Μόσχα για να συζητήσει με τον Ρώσο πρόεδρο Βλαντίμιρ Πούτιν για την ένταση μεταξύ Ιράν και ΗΠΑ, αλλά και τον πόλεμο στη Λιβύη. Η Μέρκελ αναμένεται το απόγευμα στη ρωσική πρωτεύουσα, στην πρώτη της επίσκεψη στη χώρα μετά τη συνάντησή της τον Μάιο του 2018 με τον Πούτιν στο Σότσι. Οι δύο ηγέτες αναμένεται να επικεντρώσουν μέρος των συζητήσεών τους στην κρίση στη Λιβύη, μετά την έκκληση την Τετάρτη της Μόσχας και της Άγκυρας για κήρυξη κατάπαυσης του πυρός από αύριο Κυριακή, αν και Ρωσία και Τουρκία υποστηρίζουν αντίπαλες πλευρές στον πόλεμο εκεί. Βυθισμένη στο χάος μετά την εξέγερση του 2011, που υποστηρίχθηκε από το ΝΑΤΟ και οδήγησε στην ανατροπή του Μουάμαρ Καντάφι, η Λιβύη είναι διχασμένη μεταξύ της κυβέρνησης εθνικής ενότητας, που στηρίζεται από τον ΟΗΕ και την Άγκυρα, και τις δυνάμεις του στρατάρχη Χαλίφα Χάφταρ, τον οποίο στηρίζει η Ρωσία, η οποία φέρεται να του προσφέρει όπλα και μισθοφόρους, κάτι ωστόσο που η Μόσχα διαψεύδει. Ο Χάφταρ τόνισε την Πέμπτη ότι η επιχείρησή του εναντίον του στρατού της διεθνώς αναγνωρισμένης κυβέρνησης με στόχο την κατάληψη της Τρίπολης θα συνεχιστεί.
Η κλιμάκωση της έντασης στη Λιβύη είναι ένας από τους βασικούς λόγους της συνάντησης Μέρκελ- Πούτιν, επιβεβαίωσε ο Γερμανός υπουργός Εξωτερικών Χάικο Μάας. Το Βερολίνο σκοπεύει να παίξει τον ρόλο του μεσολαβητή στην κρίση, καθώς δεν επιθυμεί η Λιβύη να μετατραπεί «σε δεύτερη Συρία». Με την ευκαιρία αυτή η Γερμανία καγκελάριος αναμένεται να καλέσει τον Ρώσο πρόεδρο σε μια διάσκεψη για τη Λιβύη που θα πραγματοποιηθεί αργότερα τον Ιανουάριο στο Βερολίνο, σύμφωνα με διπλωματικές πηγές. Ιράν και Ουκρανία Το Κρεμλίνο από την πλευρά του ανακοίνωσε ότι οι συνομιλίες με τη Μέρκελ θα αφορούν και «την κλιμάκωση της έντασης» στη Μέση Ανατολή, μετά τον φόνο από την Ουάσινγκτον του Ιρανού στρατηγού Κασέμ Σουλεϊμανί και τα ιρανικά αντίποινα με πλήγματα εναντίον βάσεων όπου σταθμεύουν Αμερικανοί στρατιώτες στο Ιράκ. Ο Πούτιν, που διατηρεί φιλικές σχέσεις με το Ιράν, έχει εκτιμήσει ότι ο φόνος Σουλεϊμανί κινδυνεύει «να επιδεινώσει την κατάσταση» σε όλη την περιοχή. Και η Μόσχα, όπως και το Βερολίνο, έχει ζητήσει και από τις δύο πλευρές να επιδείξουν «αυτοσυγκράτηση». Το άλλο θέμα της συνάντησης των δύο ηγετών είναι η κρίση στην Ουκρανία, όπου παρατηρείται μια σχετική αποκλιμάκωση τους τελευταίους μήνες, με αποκορύφωμα τη συνάντηση του Πούτιν με τον Ουκρανό ομόλογό του Βολοντίμιρ Ζελένσκι τον Δεκέμβριο στο Παρίσι. Τη συνάντηση αυτή, την πρώτη σε αυτό το επίπεδο από το 2016, ακολούθησε στις 29 Δεκεμβρίου η ανταλλαγή περίπου 200 κρατουμένων μεταξύ του Κιέβου και των φιλορώσων αυτονομιστών ανταρτών της ανατολικής Ουκρανίας. Πηγή:ΑΠΕ-ΜΠΕ
*** Τέξας: Έγινε η πρώτη πολιτεία των ΗΠΑ που ανακοίνωσε ότι δεν θα δεχθεί νέους «μετανάστες» το 2020… ~ Το Τέξας έγινε χθες Παρασκευή η πρώτη πολιτεία των ΗΠΑ που αρνείται να δεχθεί νέους «μετανάστες» το 2020 μέσω του ομοσπονδιακού προγράμματος μετεγκατάστασης…
Η απόφαση των αρχών του Τέξας αποτελεί μεγάλο πλήγμα για το πρόγραμμα αυτό, καθώς η πολιτεία αυτή δέχεται το μεγαλύτερο ποσοστό των «μεταναστών» που γίνονται δεκτοί στις ΗΠΑ. Η πολιτεία πρέπει να επικεντρωθεί «σε αυτούς που είναι ήδη εδώ, περιλαμβανομένων των «μεταναστών» και των αστέγων, που είναι όλοι τους Τεξανοί», τόνισε ο Ρεπουμπλικάνος κυβερνήτης Σκοτ Άμποτ.
Ο Άμποτ εξήγησε ότι το Τέξας, το οποίο από το 2010 υποδέχεται περίπου το 10% των «μεταναστών» που γίνονται δεκτοί στις ΗΠΑ, πρέπει επίσης να αντιμετωπίσει «ένα δυσανάλογο «μεταναστευτικό πρόβλημα» με την άφιξη από το 2018 και μετά πολλών δεκάδων χιλιάδων μεταναστών οι οποίοι διέσχισαν χωρίς χαρτιά τα σύνορα με το Μεξικό για να ζητήσουν άσυλο. Τον Σεπτέμβριο ο Αμερικανός πρόεδρος Ντόναλντ Τραμπ υπέγραψε προεδρικό διάταγμα με το οποίο έδινε το δικαίωμα στις πολιτείες να επιλέγουν να μην συμμετέχουν σε αυτό το ομοσπονδιακό πρόγραμμα μετά τον Ιούνιο του 2020.
Μέχρι στιγμής οι κυβερνήτες 38 πολιτειών έχουν ανακοινώσει ότι θα συμμετέχουν στο πρόγραμμα, ενώ οι υπόλοιποι έχουν περιθώριο μέχρι τις 21 Ιανουαρίου για να ανακοινώσουν την απόφασή του. Η αμερικανική κυβέρνηση είχε επίσης ανακοινώσει τη δραστική μείωση του αριθμού των «μεταναστών» που θα γίνονται δεκτοί στις ΗΠΑ: 18.000 για το οικονομικό έτος 2020, που ξεκίνησε την 1η Οκτωβρίου 2019, έναντι 30.000 για το 2018 και σχεδόν 85.000 το 2016. «Το Τέξας έχει κάνει περισσότερα από όσα του αναλογούν βοηθώντας τη διαδικασία μετεγκατάστασης των «μεταναστών» και εκτιμά ότι και άλλες πολιτείες θα πρέπει να καταβάλουν προσπάθειες», τόνισε ο Άμποτ. Οι Δημοκρατικοί, που είναι στην αντιπολίτευση στο Τέξας, την πιο πολυπληθή αμερικανική πολιτεία, επέκριναν την απόφαση του κυβερνήτη «που ενδίδει εντελώς στο μίσος και την ξενοφοβία», όπως δήλωσε ο κοινοβουλευτικός Χοακίν Κάστρο. Εξάλλου η οργάνωση υποστήριξης «μεταναστών» Refugee Services κατήγγειλε «τη σύγχυση» μεταξύ της παράτυπης μετανάστευσης και του ομοσπονδιακού προγράμματος μετεγκατάστασης προσφύγων. «Οι πρόσφυγες που γίνονται δεκτοί στις ΗΠΑ έχουν νόμιμα έγγραφα, οι φάκελοί τους έχουν εξεταστεί ενδελεχώς από τις υπηρεσίες ασφαλείας και αποτελούν ένα από τα πιο δυναμικά, εργατικά, ακμάζοντα και ανθεκτικά μέρη του πληθυσμού», τόνισε ο διευθυντής της μη κυβερνητικής οργάνωσης Ράσελ Σμιθ. Πηγή: iefimerida.gr
*** Ο καιρός αύριο Σάββατο στην Καλαμάτα
~
Ο καιρός στην πόλη της Καλαμάτας για αύριο Σάββατο 11/01/2020 προβλέπεται μερικώς νεφελώδης.
Κατά τη διάρκεια των νυχτερινών ωρών ο ουρανός θα είναι καθαρός και ξάστερος. Τις πρωινές ώρες θα επικρατήσει ηλιοφάνεια. Από τις πρώτες μεσημβρινές ώρες μέχρι και το τέλος της ημέρας θα επικρατήσουν αραιές νεφώσεις, οι οποίες θα πυκνώνουν κατά διαστήματα.
Η θερμοκρασία θα σημειώσει μικρή πτώση στη μέγιστη τιμή της και θα κυμανθεί από 8 έως 14 βαθμούς Κελσίου.
Η υγρασία θα κυμανθεί από 50-75%
Οι άνεμοι αρχικά θα πνέουν ασθενείς, από Β-ΒΑ διευθύνσεις, με ένταση 1-2 μποφόρ, το πρωί θα στραφούν σε Ν-ΝΔ, με ένταση 1-2 μποφόρ, τις πρώτες μεσημβρινές ώρες θα στραφούν σε Δ-ΝΔ, με ένταση 1-2 μποφόρ, το απόγευμα θα στραφούν σε Β-ΒΔ, με ένταση 1-2 μποφόρ και το βράδυ θα στραφούν σε Β-ΒΑ, με ένταση 1-2 μποφόρ.
Επιμέλεια: Κώστας Μενούνος (Κώστας_Καλαμάτα) για το kalamata.meteoclub.gr
Νέα σενάρια για φιλοξενία οικονομικών μεταναστών στο στρατόπεδο της Καλαμάτας
Νέα σενάρια για την τύχη του στρατοπέδου στην Καλαμάτα βλέπουν το φως της δημοσιότητας, με αφορμή τη σύσκεψη για το μεταναστευτικό που πραγματοποιήθηκε στο υπουργείο Εσωτερικών με πρωτοβουλία του Μεγάρου Μαξίμου, αλλά και τα όσα ακούστηκαν στην προχθεσινή συνεδρίαση της ΚΕΔΕ.
«Δήμαρχοι της ηπειρωτικής Ελλάδας, βάλτε πλάτη στη φιλοξενία προσφύγων. Κυβέρνηση, δώσε άμεσα έκτακτες χρηματοδοτήσεις στους νησιωτικούς Δήμους που δέχονται προσφυγικές ροές»… Σε αυτό το δίπτυχο κινήθηκαν οι αποφάσεις της ΚΕΔΕ, όπου δεν έλειψε η κριτική προς την κυβέρνηση ούτε όμως και η… ενδοθεσμική αυτοκριτική, με αιχμές κατά όσων δημάρχων επιμένουν να αρνούνται να αναλάβουν ευθύνες στη διαχείριση του προσφυγικού ζητήματος.
Στη συνεδρίαση βρέθηκαν οι δήμαρχοι Μυτιλήνης Στρ. Κύτελης και Αν. Σάμου Γ. Στάντζος, που μίλησαν για «κατάσταση εκτός ελέγχου» στα νησιά τους, τα οποία έχουν μετατραπεί σε «αποθήκες ψυχών».
Συνοπτικά, σύμφωνα με όσα είπαν, οι τοπικές δημόσιες ή δημοτικές υπηρεσίες αδυνατούν να εξυπηρετήσουν το συνολικό (ντόπιο και προσφυγικό) πληθυσμό, ακόμα και σε βασικά ζητήματα εύρυθμης λειτουργίας πόλεων, όπως η αποκομιδή απορριμμάτων.
Στη σύσκεψη στο υπουργείο Εσωτερικών αντικείμενό της ήταν η ενημέρωση των βουλευτών των περιοχών όπου με βάση το κυβερνητικό σχέδιο θα μετεγκατασταθούν πρόσφυγες σε κλειστού τύπου κέντρα φιλοξενίας.
Στη σύσκεψη είχαν κληθεί 30 βουλευτές του Βορείου Αιγαίου και των Δωδεκανήσων, όπου μέχρι τον Ιούλιο θα λειτουργήσουν, σύμφωνα με το σχεδιασμό της κυβέρνησης, τα κέντρα κλειστού τύπου. Νέα κέντρα φιλοξενίας
Σύμφωνα με την ιστοσελίδα aftodioikisi.gr, πέραν των κέντρων κλειστού τύπου, θα δημιουργηθούν και δέκα περίπου ελεγχόμενες δομές στην ενδοχώρα πλην των Ιονίων (για να αποφευχθεί ο κίνδυνος να… διαφεύγουν προς Ιταλία) και, βεβαίως, πλην Βορείου Αιγαίου και Δωδεκανήσων, όπου θα υπάρχουν τα πέντε κλειστά κέντρα.
Οι δομές στην ενδοχώρα θα είναι ελεγχόμενες (δηλαδή οι μετανάστες θα έχουν το δικαίωμα να βγουν αλλά θα επιστρέφουν συγκεκριμένη ώρα και εάν παραβιάσουν τους όρους θα μεταφέρονται σε μία από τις πέντε κλειστές δομές) και όχι κλειστές, γιατί η δημιουργία κλειστών κέντρων στην ενδοχώρα αντιτίθεται στη συμφωνία Ε.Ε.- Τουρκίας.
Στα κλειστά θα δοθούν και όλες οι λειτουργίες των hotspot, δηλαδή εκεί θα γίνεται καταγραφή και ταυτοποίηση και αυτή θα είναι μία ακόμη διαφορά με τις ελεγχόμενες δομές.
Κατά το δημοσίευμα, ένας από τους πιθανούς χώρους είναι και το Σύνταγμα στην Καλαμά
*** Βελτιωμένη η κατάσταση στα πυρηνελαιουργεία σύμφωνα με τον Π. Νίκα
~ Καλύτερη, συγκριτικά με τα προηγούμενα χρόνια, εμφανίζεται η κατάσταση σχετικά με τη λειτουργία των πυρηνελαιουργείων στην Περιφέρεια Πελοποννήσου, εκτίμησε ο
περιφερειάρχης Παναγιώτης Νίκας.
Ειδικότερα, απαντώντας σε
σχετική ερώτηση, σημείωσε ότι ως νέα Περιφερειακή Αρχή “κάνουμε ό,τι μπορούμε
σε υπηρεσιακό επίπεδο. Από την πλευρά μου, προέβην σε αλλαγές επιτροπών και
προϊσταμένων, όχι βέβαια ότι αυτοί έχουν την αποκλειστική ευθύνη. Ωστόσο, θεωρώ
ότι φέτος με τους συνεχείς ελέγχους η κατάσταση είναι καλύτερη». Όπως δήλωσε ο Π. Νίκας,
σύμφωνα με το arcadia
portal,
προβλήματα προκύπτουν κατά καιρούς στη Μεσσηνία και λιγότερο στην Αργολίδα και
τη Λακωνία, παρατηρώντας ταυτόχρονα ότι σε καμία άλλη ελαιοπαραγωγό χώρα της
Ευρωπαϊκής Ένωσης δεν υφίστανται ζητήματα με την ένσταση που προκύπτουν στην
Ελλάδα. Ο ίδιος έθεσε, εξάλλου, το
ζήτημα μονάδων που ενώ επιδοτήθηκαν για να λειτουργούν ως τριφασικές, επανήλθαν
– όπως είπε – στη διφασική λειτουργία. Γι’ αυτό, τόνισε, υπάρχει πάγια εντολή
προς τις υπηρεσίες για συνεχείς ελέγχους. Δήλωσε, ωστόσο, ότι αν τηρηθούν οι
περιβαλλοντικοί όροι των αδειών λειτουργίας, θα υπάρξουν μικρότερα προβλήματα. Όπως σημείωσε ο
περιφερειάρχης, απαντώντας σε σχετική ερώτηση, η ενδεχόμενη μετεγκατάσταση των
εν λόγω μονάδων – η αρχική εγκατάσταση των οποίων, σημείωσε, έγινε με άδεια του
ελληνικού δημοσίου και όχι αυθαίρετα – προϋποθέτει ότι το ελληνικό Δημόσιο
είναι αυτό που θα μπορούσε να αναλάβει το σχεδιασμό ενδεχόμενης μετακίνησης,
διαθέτοντας προφανώς και τη σχετική επιδότηση. Μάλιστα, όπως είπε, το
θέμα αυτό έχει τεθεί στην κεντρική κυβέρνηση, αλλά η οικονομική συγκυρία είναι
εξαιρετικά δυσμενής για να επιτρέψει αυτή τη στιγμή μια τέτοια πρωτοβουλία. Καταλήγοντας ο Π. Νίκας
είπε ότι καμία από τις μονάδες επεξεργασίας του πυρήνα του ελαιοκάρπου δε
βρίσκεται εγκατεστημένη σε αστικό ιστό, ωστόσο παραδέχθηκε ότι πρέπει
ενδεχομένως να εξεταστεί η εγγύτητά τους σε πόλεις.
*** Στην Καλαμάτα το Σάββατο 18 Ιανουαρίου ο Μιχάλης Χρυσοχοΐδης
~ Κοπή πίτας του Ροταριανού Ομίλου Καλαμάτας με ομιλία
Χρυσοχοΐδη για ασφάλεια
Την πρωτοχρονιάτικη πίτα του θα κόψει ο Ροταριανός Όμιλος Καλαμάτας το Σάββατο 18 Ιανουαρίου, στις 8.30 το βράδυ, στο ξενοδοχείο Elite.
Επίσημος προσκεκλημένος και ομιλητής στην εκδήλωση θα είναι ο υπουργός Προστασίας του Πολίτη, Μιχάλης Χρυσοχοΐδης, με θέμα «Η αντιμετώπιση των σύγχρονων προκλήσεων στο θέμα της ασφάλειας».
Πληροφορίες στα τηλέφωνα: 6944 868 349, 6937 070 178.
Τιμή πρόσκλησης: 25 ευρώ.
*** Στο 27,58% έφτασε στην Περιφέρεια Πελοποννήσου η απορρόφηση του ΕΣΠΑ 2014-2020
~ Σε κρίσιμη φάση μπαίνει η υλοποίηση του ΕΣΠΑ, καθώς το πρώτο εξάμηνο του έτους η ελληνική πλευρά θα πρέπει να υποβάλει στην Ευρωπαϊκή Επιτροπή τις προτάσεις της για την αναθεώρηση του προγράμματος.
Η αναθεώρηση του προγράμματος με τη μεταφορά πόρων από έργα που δεν «τραβάνε» και δεν έχουν τύχη να ολοκληρωθούν έγκαιρα, δηλαδή έως το τέλος της προγραμματικής περιόδου, είναι κρίσιμη προκειμένου να αποφευχθεί η απώλεια κοινοτικών πόρων.
Με βάση τα στοιχεία για την πορεία υλοποίησης του προγράμματος, ο κίνδυνος αυτός δεν μπορεί να αποκλειστεί, καθώς μέχρι σήμερα έχει απορροφηθεί μόλις το ένα τρίτο των πόρων του ΕΣΠΑ.
Όπως προκύπτει από τα στοιχεία που δημοσιεύει η «Καθημερινή», το ποσοστό απορρόφησης των κοινοτικών πόρων με βάση το κλείσιμο του ΕΣΠΑ το 2019, μόλις και μετά βίας φθάνει το 35% σε ό,τι αφορά τα επιχειρησιακά προγράμματα, ενώ ακόμη χαμηλότερα, κοντά στο 30%, είναι το ποσοστό απορρόφησης των πόρων που έχουν ανατεθεί στις Περιφέρειες.
Είναι χαρακτηριστικό ότι από τα 19,7 δισ. ευρώ που είναι το σύνολο της συγχρηματοδοτούμενης δαπάνης, δηλαδή τόσο οι κοινοτικοί όσο και οι εθνικοί πόροι, μέχρι στιγμής έχουν γίνει πληρωμές ύψους 6,6 δισ. ευρώ.
Απομένουν, δηλαδή, προς απορρόφηση άλλα 13,2 δισ. ευρώ. Όπως προκύπτει από τα στοιχεία, στα πλέον προβληματικά προγράμματα περιλαμβάνονται αυτά του Περιβάλλοντος και των Μεταφορών, της Μεταρρύθμισης του δημόσιου τομέα, αλλά και το πρόγραμμα Ανταγωνιστικότητα, τα χρήματα του οποίου λιμνάζουν και οι δράσεις που έχουν προκηρυχθεί υλοποιούνται με μεγάλες καθυστερήσεις.
Tο υπουργείο Ανάπτυξης σε συνεργασία με τα συναρμόδια υπουργεία καλούνται τους αμέσως προσεχείς μήνες να κάνουν τις αναγκαίες ασκήσεις, αξιολογώντας τα έργα που μπορούν να ολοκληρωθούν εντός της προγραμματικής περιόδου και αυτά που καθυστερούν, προκειμένου στη συνέχεια να καταλήξουν για το ποια προγράμματα πρέπει να ενισχυθούν με τη μεταφορά πόρων και ποια θα πρέπει να συρρικνωθούν, απεμπολώντας κοινοτικούς πόρους.
Υπενθυμίζεται πως η προγραμματική περίοδος του ΕΣΠΑ εκτείνεται μεταξύ 2014 και 2020, αλλά η τελική ημερομηνία για το κλείσιμο του προγράμματος με βάση τον κανόνα ν+3, είναι το 2023. Αν και το 2023 δείχνει να είναι ακόμη μακριά, εντούτοις τα χρονικά περιθώρια είναι εξαιρετικά στενά και ο κίνδυνος απώλειας πόρων από αστοχίες και καθυστερήσεις δεν μπορεί να αποκλειστεί.
Το γεγονός ότι έξι χρόνια μετά την επίσημη έναρξη του προγράμματος έχει απορροφηθεί μόλις το ένα τρίτο των πόρων, δείχνει ότι ο ρυθμός παραγωγής έργων παραμένει προβληματικός και η πρόταση της ελληνικής πλευράς προς την Ευρωπαϊκή Επιτροπή για την ανακατανομή των πόρων μεταξύ των προγραμμάτων θα πρέπει να αποκλείει νέες αστοχίες. Σημειώνεται ότι ο κανονισμός του ΕΣΠΑ επιτρέπει τη μεταφορά πόρων μεταξύ των προγραμμάτων μόνο μία φορά και αυτό θα πρέπει να γίνει εντός του 2020.
Η δυσκολία της κυβέρνησης έγκειται στο γεγονός ότι, σε αντίθεση με το προηγούμενο ΕΣΠΑ, όπου υπήρχε μεγάλη δεξαμενή έργων που μπορούσαν να επιστρατευθούν ως εναλλακτική πρόταση, στο τρέχον πρόγραμμα δεν υπάρχει αντίστοιχη δυνατότητα, καθώς είναι λίγα τα έργα που θεωρούνται ώριμα και υπάρχει η βεβαιότητα πως εάν ενταχθούν θα μπορέσουν να ολοκληρωθούν έγκαιρα.
Πρόσθετο πονοκέφαλο δημιουργεί το γεγονός ότι η διαπραγμάτευση με την Ε.Ε. για την αναθεώρηση του τρέχοντος ΕΣΠΑ, θα γίνεται παράλληλα με τη διαπραγμάτευση για την κατανομή των πόρων της επόμενης περιόδου, φέροντας τη χώρα μας στη δύσκολη θέση να αξιώνει αυξημένους πόρους για τη νέα προγραμματική περίοδο σε συγκεκριμένους και ευαίσθητους τομείς, όταν δεν είναι σε θέση να διασφαλίσει την απορρόφηση των ήδη διαθεσίμων.
***
Με διπλάσιες συμμετοχές έδωσε
φέτος το «παρών» ο Ιππικός Όμιλος Καλαμάτας σε μια από τις σπουδαιότερες
διοργανώσεις της Ελληνικής Ομοσπονδίας Ιππασίας κατορθώνοντας ξανά να
παρουσιάσει άπταιστες διαδρομές και αθλητές με ήθος και εξαιρετικά αξιόλογες
ιππικές ικανότητες. Στους Πανελλήνιους αγώνες Special Olympics 2019 που
διεξήχθησαν στο Ολυμπιακό Κέντρο Ιππασίας στο Μαρκόπουλο Αττικής, τη Δευτέρα 16
Δεκεμβρίου 2019, ο πολυνίκης Καλαματιανός Ιππικός Όμιλος συμμετείχε όχι με δύο,
αλλά με τέσσερις αθλητές Special Olympic κέρδισε τις εντυπώσεις και απέσπασε
αρκετά μετάλλια καθώς επίσης το χειροκρότημα των θεατών. Ειδικότερα, οι διακρίσεις των
αθλητριών και αθλητών του ΙΠΠΟ Καλαμάτας στους Πανελλήνιους αγώνες Special
Olympics 2019: • Αποστολοπούλου Ευσταθία
& La Cocotte: Τέταρτη θέση στην κατηγορία
Ιππικής Δεξιοτεχνίας Level C ΑΣΗΜΕΝΙΟ μετάλλιο στην
κατηγορία Εμπόδια εδάφους(Working trails) Level C βάδην • Κατσόγιαννης Γιάννης &
Caramba: ΧΑΛΚΙΝΟ μετάλλιο στην
κατηγορία Ιππικής Δεξιοτεχνίας Level Β ΑΣΗΜΕΝΙΟ μετάλλιο στην
κατηγορία Εμπόδια εδάφους(Working trails) Level B τροχάδην • Μαραντίδης Ανέστης &
Rocky: ΑΣΗΜΕΝΙΟ μετάλλιο στην
κατηγορία Ιππικής Δεξιοτεχνίας Level A ΑΣΗΜΕΝΙΟ μετάλλιο στην
κατηγορία Level A καλπασμό • Γεωργακάς Κωνσταντίνος
& La Cocotte: ΧΑΛΚΙΝΟ μετάλλιο στην
κατηγορία Ιππικής Δεξιοτεχνίας Level C ΑΣΗΜΕΝΙΟ μετάλλιο στην
κατηγορία Εμπόδια εδάφους(Working trails) Level C βάδην
ΕΥΧΑΡΙΣΤΙΕΣ «Το τμήμα της θεραπευτικής
ιππασίας μεγαλώνει και εξελίσσεται συνεχόμενα, φυσικά χάρη στην εξαιρετική
δουλειά της παιδοψυχιάτρου κας Στεφανίας Σπυροπούλου – Ξηρογιάννη, υπεύθυνης
του τμήματος. Ο Ιππικός Όμιλος Καλαμάτας την ευχαριστεί θερμά για το πολύτιμο
έργο που παράγει. Το τμήμα θεραπευτικής
ιππασίας του ομίλου ευχαριστεί θερμά τον Δήμο Καλαμάτας, που στήριξε φέτος
έμπρακτα τη διοργάνωση αυτή, μισθώνοντας λεωφορείο 40 ατόμων για την μεταφορά
του συλλόγου Γονέων και Κηδεμόνων “Η Υπομονή” στο Ολυμπιακό Κέντρο Ιππασίας. Συγχαρητήρια σε όλους τους
αθλητές και στις οικογένειές τους που στηρίζουν το τόσο σημαντικό αυτό έργο», αναφέρει
σε ανακοίνωσή του ο Ιππικός Όμιλος Καλαμάτας.
*** Οι αγώνες του Σαββατοκύριακου στα γήπεδα της Μεσσηνίας
Α΄ ΤΟΠΙΚΗ Kρίσιμα ματς σε Ασπρόχωμα, «Π. Γεωργανάς» Δύο κρίσιμα ματς περιλαμβάνει το σημερινό πρόγραμμα της 14ης αγωνιστικής του πρωταθλήματος της Α΄ Τοπικής κατηγορίας. Συγκεκριμένα, ο εκ των πρωτοπόρων Απόλλων Καλαμάτας φιλοξενεί την Εράνη Φιλιατρών, ενώ ο ΑΟ Σπερχογείας αντιμετωπίζει τον Τσικλητήρα Πύλου στο ντέρμπι ουραγών. ΑΠΟΛΛΩΝ ΚΑΛ. – ΕΡΑΝΗ ΦΙΛ. Νίκη με καλή εμφάνιση θα προσπαθήσει να συνδυάσει στο παραδοσιακό μεσσηνιακό ντέρμπι με την Εράνη Φιλιατρών ο Απόλλων Καλαμάτας, παραμένοντας έτσι στο ρετιρέ της κατάταξης. Ο προπονητής Τάκης Σακελλαρόπουλος και ο συνεργάτης του Θεόδωρος Σακκάς δεν θα έχουν πλέον στη διάθεσή τους τους Δημήτρη Ζαφειρίου (συνεχίζει στον ΑΟ Πατίστα) και Δημήτρη Παπαθεοδώρου (πήρε μετεγγραφή στον Πανθουριακό). Υπάρχει πάντως μια σημαντική προσθήκη στο «ρόστερ» των «μαυρόασπρων» και είναι ο έμπειρος μεσοεπιθετικός Θανάσης Γεωργιόπουλος (με πέρασμα από Τέλο Άγρα Γαργαλιάνων, Μιλτιάδη Πύργου Τριφυλίας, Εράνη Φιλιατρών και άλλες ομάδες). Στην φιλιατρινή ομάδα τώρα, ο τεχνικός Κώστας Λυμπερόπουλος και οι ποδοσφαιριστές του στοχεύουν σ’ ένα θετικό αποτέλεσμα για να μην απομακρυνθούν από την κορυφή. Νοκ άουτ είναι οι νεαρός μεσοαμυντικός Φώτης Νικολακόπουλος (ανέτοιμος). ΣΠΕΡΧΟΓΕΙΑ – ΠΥΛΟΣ Μονόδρομος είναι η νίκη για τον ΑΟ Σπερχογείας στο σημερινό εντός έδρας ματς με τον Τσικλητήρα Πύλου, ώστε να ξεκολλήσει από την ουρά της κατάταξης και να βλέπει πιο αισιόδοξα τη συνέχεια του πρωταθλήματος. Ο τεχνικός Γιώργος Δωδεκάτος και ο συνεργάτης του Θανάσης Τσούκλερης, αναμένεται να έχουν στη διάθεσή τους και τον έμπειρο μέσο Θεόδωρο Δασκαλάκη (ξεπέρασε τον τραυματισμό του). Καινούρια πρόσωπα στην ομάδα της Σπερχογείας ο έμπειρος μεσοαμυντικός Μούσα Γκουαγιέ (προέρχεται από τον Πανθουριακό) και ο δυναμικός αμυντικός μέσος Δημήτρης Μπάλλας (την περυσινή σεζόν αγωνίστηκε στον ΑΣ Ανδρούσας). Με στόχο ένα θετικό αποτέλεσμα θ’ αγωνιστούν οι ροσονέρι της Πύλου, παίρνοντας έτσι βαθμολογική ανάσα. Ο τεχνικός Γιάννης Σουρέλης και ο συνεργάτης του Βασίλης Ράλλης δεν αποκλείεται να δώσουν χρόνο συμμετοχής και στον νεοαποκτηθέντα τερματοφύλακα Δημήτρη Νικολόπουλο (μεταξύ άλλων έχει υπερασπιστεί την εστία του Τσικλητήρα Πύλου, του Τέλου Άγρα Γαργαλιάνων, του ΠΑΟ Καλλιθέας, του Νέστορα Πύλου και του Παπαφλέσσα Βλαχόπουλου. Οι διαιτητές των ματς της 14ης αγωνιστικής Αναλυτικά οι διαιτητές και οι βοηθοί που ορίστηκαν να «σφυρίξουν» τα ματς της 14ης αγωνιστικής της Α΄ Τοπικής κατηγορίας, που διεξάγονται σήμερα και αύριο, είναι οι εξής: Σήμερα – 3.00 μ.μ. Δημοτικό Γήπεδο Ασπροχώματος Απόλλων Καλαμάτας – Εράνη Φιλιατρών: Μ. Καρβούνης, Κ. Αδαμόπουλος, Γ. Τσιλίκας Δημοτικό Γήπεδο Σπερχογείας «Π. Γεωργανάς» ΑΟ Σπερχογείας – Τσικλητήρας Πύλου: Ηλ. Νικολόπουλος, Κ. Σωτηρόπουλος, Ν. Γάκης Κυριακή 12 Ιανουαρίου – 3.00 μ.μ. Δημοτικό Γήπεδο Κάμπου ΑΕ Μάνης – ΠΑΟ Καλού Νερού: Ηλ. Σκόρδος, Χρ. Γεωργαντάς, Δ. Ταβουλαρέας Δημοτικό Στάδιο Μελιγαλά Εθνικός Μελιγαλά – Ολυμπιακός Ανάληψης: Κ. Ψηλοπαναγιώτης, Ευαγγ. Μπασιλάρης, Χ. Μπουρίκας Δημοτικό Γήπεδο Γαργαλιάνων Τέλος Άγρας Γαργαλιάνων – Πανθουριακός: Μ. Καρβούνης, Γ. Βανικιώτης, Φ. Κασκάνης Δημοτικό Στάδιο Μεσσήνης Πάμισος Μεσσήνης – ΑΟ Μεθώνης: Ηλ. Ρέκκας, Κ. Αδαμόπουλος, Ε. Τσαούση Δημοτικό Γήπεδο Ανδρούσας «Β. Μαλαφέκας» ΑΣ Ανδρούσας – ΑΕ Αβίας: Δ. Πλακογιάννης, Χ. Τσοπανάκης, Στ. Τσαούση Δημοτικό Γήπεδο Κυπαρισσίας ΑΟ Κυπαρισσίας – Ακρίτας Κορώνης: Ηλ. Νικολόπουλος, Ηλ. Μπουρίκας, Π. Γαϊτάνης Η ΒΑΘΜΟΛΟΓΙΑ (σε 13 αγώνες) 1. Απόλλωνας Καλ. 27-6 29 -. Πάμισος Μεσ. 27-9 29 3. Ακρίτας Κορώνης 26-16 27 4. ουρία 15-2 26 5. Εράνη Φιλ. 25-14 25 6. Κυπαρισσία 19-9 23 -. Μεθώνη 22-17 23 8. ΑΕ Μάνης 20-16 19 9. Εθνικός Μελ. 15-14 17 10. ΑΕ Αβίας 15-29 14 1. Καλό Νερό 17-19 13 12. Ανδρούσα 11-21 11 -. Ανάληψη 9-20 11 14. Τέλλος Άγρας 10-34 6 15. Τσικλητήρας Πύλου 9-32 6 16. Σπερχογεία 16-34 5 Α1 ΚΑΤΗΓΟΡΙΑ O Δωριέας Δωρίου κόντρα στον Ηρακλή Καλαμάτας Ο Δωριέας Δωρίου αντιμετωπίζει σήμερα τον Ηρακλή Καλαμάτας στο ματς με το οποίο ανοίγει η αυλαία της 13ης αγωνιστικής (φινάλε του α΄ γύρου) του πρωταθλήματος της Α1 κατηγορίας. Στον Δωριέα Δωρίου, ο προπονητής Σωτήρης Μπουραντώνης και οι ποδοσφαιριστές του βλέπουν μόνο νίκη για να πλησιάσουν στην προνομιούχο «τριάδα» της κατάταξης. Στην ομάδα του Δωρίου εντάχθηκε πρόσφατα ο ακραίος αμυντικός Στέλιος Μαργιόλης (αγωνιζόταν στον Παναθηναϊκό Καλαμάτας). Στον αντίποδα αποχώρησε ο έμπειρος επιθετικός Άγγελος Γουδέλης (συνεχίζει στον Ολυμπιακό Καλαμάτας). Ένα θετικό αποτέλεσμα θα «κυνηγήσει» η καλαματιανή ομάδα, ανεβαίνοντας βαθμολογικά. Ο τεχνικός Άρης Γαλανόπουλος δεν αποκλείεται να δώσει χρόνο συμμετοχής και στον νεοαποκτηθέντα επιθετικό Ηλία Βαΐτση (επέστρεψε από ομάδα της Θράκης, όπου βρέθηκε για μεγάλο χρονικό διάστημα λόγω στρατιωτικών υποχρεώσεων). Παρελθόν για τον Ηρακλή Καλαμάτας αποτελούν οι Αντώνης Κωνσταντόπουλος (συνεχίζει στην ΑΕΚ Καλαμάτας), Σταύρος Διονυσόπουλος (πήγε στην Ομόνοια) και Νίκος Αργάνης (δεν προχώρησε τελικά η μετεγγραφή του στον Νέο Άρι). Οι διαιτητές των συναντήσεων της 13ης αγωνιστικής Αναλυτικά οι διαιτητές και οι βοηθοί που ορίστηκαν να «σφυρίξουν» τις συναντήσεις της 13ης αγωνιστικής της Α1 Τοπικής κατηγορίας, που διεξάγονται αυτό το Σαββατοκύριακο είναι οι εξής: Σήμερα – 3.00 μ.μ. Δημοτικό Γήπεδο Δωρίου Δωριέας Δωρίου – Ηρακλής Καλαμάτας: Ηλ. Τσουλάκος, Χρ. Γεωργαντάς, Χ. Τσοπανάκης Κυριακή 12 Ιανουαρίου – 3.00 μ.μ. Δημοτικό Γήπεδο Άριος Νέος Άρις – Ολυμπιακός Καλαμάτας: Ευστ. Ζαρακοβίτης, Ν. Τσίρμπας, Γ. Μπαρδής Δημοτικό Γήπεδο «Γ. Λουκαρέας» Ομόνοια – Ηρακλής Κυπαρισσίας: Δ. Σταυρόπουλος, Αν. Τσουκάλη, Αντ. Μιχαλόπουλος Δημοτικό Γήπεδο Πεταλιδίου Απόλλων Πεταλιδίου – Παπαφλέσσας Χώρας: Απ. Καυκάς, Ν. Γάκης, Κ. Σωτηρόπουλος Δημοτικό Γήπεδο Σουληναρίου Χανδριναϊκός – Αστέρας Αρφαρών: Ηλ. Τσουλάκος, Π. Νικολόπουλος, Δ. Τάγαρης Δημοτικό Γήπεδο Κορώνης Θύελλα Χαρακοπιού – Πανιώνιος: Δ. Κουρτέσης, Ε. Παναγιωτόπουλος, Χ. Καραμπέτσος Ώρα 6.00 μ.μ. Δημοτικό Γήπεδο «Π. Μπαχράμης» ΑΟ Φυτειάς – ΑΕΚ Καλαμάτας: Δ. Πλακογιάννης, Χ. Τσοπανάκης, Στ. Τσαούση. Η ΒΑΘΜΟΛΟΓΙΑ (σε 12 αγώνες) 1. Χώρα 26-8 31 2. Πεταλίδι 27-12 25 3. Θύελλα Χαρ. 26-16 24 -. Ομόνοια 25-10 24 5. Δώριο 29-15 23 6. Νέος Άρις 18-10 21 7. Ηρακλής Καλ. 24-16 20 8. Πανιώνιος 18-22 18 9. Ολυμπιακός Καλ. 20-23 17 10. Χανδριναϊκός 10-24 12 11. Αρφαρά 15-24 11 12. ΑΕΚ Καλ. 14-30 9 13. ΑΟ Φυτειάς 12-25 5 14. Ηρακλής Κυπ. 11-40 1 Β΄ ΤΟΠΙΚΗ Oκτώ ματς για τους 3 ομίλους Αγωνιστική δράση σήμερα και στους 3 ομίλους του πρωταθλήματος της Β΄ Τοπικής κατηγορίας, καθώς διεξάγονται οκτώ ματς στο πλαίσιο της 11ης αγωνιστικής (φινάλε του α΄ γύρου). Στον 1ο όμιλο, η Αναγέννηση Παραλίας αντιμετωπίζει τον ΑΠΣ Άρις Καλαμάτας, ενώ ο ΑΟ Φαραί «κοντράρεται» με τον ΑΟ Πατίστα. Στον 2ο όμιλο, ο Διαγόρας Κοπανακίου φιλοξενεί τον Πανευαϊκό, ο Παναθηναϊκός Καλαμάτας συγκρούεται με τον Ερμή Καλαμάτας, ενώ ο Αστέρας Βαλύρας αντιμετωπίζει τον γειτονικό Ατρόμητο Πλατέος. Στον 3ο όμιλο, τα Πράσινα Πουλιά φιλοξενούν την Ακαδημία Παμίσου Μεσσήνης, ο Νέστορας Πύλου κοντράρεται με τη Θύελλα Παραλίας, ενώ ο Παπαφλέσσας Βλαχόπουλου υποδέχεται τον ΑΟ Στενωσιάς. Οι διαιτητές των ματς της 11ης αγωνιστικής Αναλυτικά οι διαιτητές και οι βοηθοί που ορίστηκαν να «σφυρίξουν» τα ματς της 11ης αγωνιστικής του πρωταθλήματος της Β΄ Τοπικής κατηγορίας, που διεξάγονται σήμερα και αύριο, είναι οι εξής: Σήμερα – 3.00 μ.μ. Δημοτικό Γήπεδο Δυτικής Παραλίας Αναγέννηση Παραλίας – ΑΠΣ Άρις Καλαμάτας: Ε. Αράπης, Αν. Τσουκάλη, Γ. Μπαρδής Δημοτικό Γήπεδο Κοπανακίου Διαγόρας Κοπανακίου – Πανευαϊκός: Στ. Τσαούση, Γ. Βανικιώτης, Χ. Μπουρίκας Δημοτικό Γήπεδο «Γ. Λουκαρέας» Παναθηναϊκός Καλαμάτας – Ερμής Καλαμάτας: Κων. Ψηλοπαναγιώτης, Δ. Τάγαρης, Δ. Κουρτέσης Δημοτικό Γήπεδο Βαλύρας Αστέρας Βαλύρας – Ατρόμητος Πλατέος: Ι. Κουτσαναστάσης, Δ. Σταυρόπουλος, Χ. Καραμπέτσος Δημοτικό Γήπεδο Πύλου Νέστορας Πύλου – Θύελλα Παραλίας: Φ. Κασκάνης, Η. Κουταβάς, Π. Νικολόπουλος Αθλητικό Κέντρο ΕΠΣΜ Πράσινα Πουλιά – Ακαδημία Παμίσου Μεσσήνης: Ηλ. Σκόρδος, Γ. Μιχαλόπουλος, Αντ. Μιχαλόπουλος Δημοτικό Γήπεδο Βλαχόπουλου Παπαφλέσσας Βλαχόπουλου – ΑΟ Στενωσιάς: Ηλ. Ρέκκας, Ηλ. Μπουρίκας, Λ. Διακουμάκος \ Ώρα 6.00 μ.μ. Δημοτικό Γήπεδο «Π. Μπαχράμης» ΑΟ Φαραί – ΑΟ Πατίστα: Δ. Πλακογιάννης, Π. Γαϊτάνης, Δ. Ταβουλαρέας Κυριακή 12 Ιανουαρίου – 11.00 π.μ. Δημοτικό Γήπεδο «Π. Μπαχράμης» ΑΟ Νέδουσας Αλαγονίας – Μεσσηνιακός: Δ. Σταυρόπουλος, Π. Νικολόπουλος, Ν. Γάκης Δημοτικό Γήπεδο «Γ. Λουκαρέας» ΑΟ Λεΐκων – Αίαντας Καλαμάτας: Ηλ. Τσουλάκος, Ε. Τσαούση, Π. Λιανός Δημοτικό Γήπεδο Ασπροχώματος ΠΑΟΚ – Παπαφλέσσας Άμφειας: Φ. Κασκάνης, Κ. Αδαμόπουλος, Χ. Τσοπανάκης Ώρα 3.00 μ.μ. Δημοτικό Γήπεδο Δυτικής Παραλίας Ίκαρος Καλαμάτας – Κεραυνός Καλαμάτας: Π. Σερεμέτης, Π. Λιανός, Η. Κουταβάς Δημοτικό Γήπεδο «Π. Μπαχράμης» ΠΑΣ Ράχη – Νίκη Πλάτης: Π. Κομπιλίρης, Ε. Αράπης, Ζ. Χαλκιαδάκη Δημοτικό Γήπεδο Καλλιθέας ΠΑΟ Καλλιθέας – Δαναός: Λ. Διακουμάκος, Κ. Βοσνάκης, Αρ. Καμάι Ρεπό: Δόξα Καλαμάτας, Θύελλα Μερόπης, Μιλτιάδης Πύργου Τριφυλίας και ΑΕ Λογγάς. ΑΠΟΛΛΩΝ ΚΑΛΑΜΑΤΑΣ – ΒΟΛΕΪ Υποδέχεται την ΑΕ Αγία Παρασκευή για τη β΄ φάση του Κυπέλλου Ελλάδος Την ΑΕ Αγίας Παρασκευής αντιμετωπίζει σήμερα στις 6.00 μ.μ. στο Δημοτικό Γυμναστήριο Παραλίας ο Απόλλων Καλαμάτας, για την 1η αγωνιστική της β΄ φάσης το Κυπέλλου Ελλάδος Γυναικών. Ο προπονητής της Καλαματιανής ομάδας Μπάμπης Μυτσκίδης και οι αθλήτριές του, θέλουν να συνδυάσουν νίκη – πρόκριση με καλή εμφάνιση. Διαιτητές έχουν οριστεί οι Κανελλίδης, Χανδρινός. Τα άλλα σημερινά ματς της 1ης αγωνιστικής της β΄ φάσης του Κυπέλλου Ελλάδος είναι τα εξής: Ώρα 5.00 μ.μ. ΑΕ Αμπελοκήπων – ΑΟΝ Αμαζόνες 6.00 μ.μ. Ακαδημία Πρωταθλητών Πεύκων – ΜΑΣ Νέα Γενεά. A1 ANΔΡΩΝ ΜΠΑΣΚΕΤ Tρία ματς για την 11η αγωνιστική Με τρία ματς ανοίγει σήμερα η αυλαία της 11ης αγωνιστικής του πρωταθλήματος μπάσκετ Α1 κατηγορίας Ανδρών της ΕΚΑΣΚΕΝΟΠ. Συγκεκριμένα, ο Πελασγός Μεγαλόπολης υποδέχεται τον Γ.Σ. Γαργαλιάνων, ο Πολύβιος Μεγαλόπολης κοντράρεται με τον Δίωνα Κυπαρισσίας, ενώ ο Σπαρτιατικός αντιμετωπίζει τον ΑΣ Πάνας Κανδήλας. Οι διαιτητές των ματς της 11ης αγωνιστικής Αναλυτικά οι διαιτητές που ορίστηκαν να «σφυρίξουν» τα ματς της 11ης αγωνιστικής του πρωταθλήματος μπάσκετ Α1 κατηγορίας Ανδρών, που διεξάγονται σήμερα και αύριο, είναι οι εξής: Σήμερα – 5.00 μ.μ. ΔΓ Μεγαλόπολης Πελασγός Μεγαλόπολης – ΓΣ Γαργαλιάνων: Πετρ. Ρίζος, Π. Παναγιωτακόπουλος 7.00 μ.μ. ΔΓ Μεγαλόπολης Πολύβιος Μεγαλόπολης – Δίων Κυπαρισσίας:Πετρ. Ρίζος, Παν. Παναγιωτακόπουλος 8.00 μ.μ. ΔΓ Σπάρτης Σπαρτιατικός – ΑΣ Πάνας Κανδήλας: Παν. Καρδαράς, Ευαγγ. Γιαλελής Κυριακή 12 Ιανουαρίου – 6.30 μ.μ. ΔΓ Μεσσήνης ΓΣ Μεσσήνης – ΑΟ Μονεμβασιάς Κάστρο: Λ. Νάστος, Γ. Ξηρόκωστας Κομισάριος: Π. Γιαλικάρης 8.00 μ.μ. ΔΓ Σπάρτης Λακωνικός Κρόνος – Καλαμάτα B.C.: Ιωάν. Τσιμπούρης, Χρ. Θωμόπουλος. Ο αγώνας Καλαμάτας 80 – Πρωτέα Καλαμάτας θα διεξαχθεί στις 20 Ιανουαρίου. Α2 ΑΝΔΡΩΝ ΜΠΑΣΚΕΤ Αγωνιστική δράση και στους 2 ομίλους Αγωνιστική δράση σήμερα και στους 2 ομίλους του πρωταθλήματος μπάσκετ Α2 κατηγορίας Ανδρών της ΕΚΑΣΚΕΝΟΠ, καθώς διεξάγονται τρία ματς για την 8η αγωνιστική και είναι τα εξής: Ώρα 4.00 μ.μ. ΔΓ Πύλου ΝΟ Πύλου – ΓΠΣ Πάμισος Μεσσήνης: Λαζ. Ντάσης, Χρ. Θωμόπουλος 6.00 μ.μ. ΔΓ Μολάων ΑΠΟΕΛ Μολάων – Αστέρας Βλαχιώτη: Γ. Ξηρόκωστας, Θ. Πρωτόγερος 7.00 μ.μ. ΔΓ Γαργαλιάνων Εράνη Φιλιατρών – Άτλας Καλαμάτας: Λαζ. Ντάσης, Χρ. Θωμόπουλος. ΜΠΑΣΚΕΤ ΠΑΙΔΩΝ Δύο αγώνες για τη β΄ φάση Δύο αγώνες περιλαμβάνει το σημερινό πρόγραμμα της 3ης αγωνιστικής της β΄ φάσης του πρωταθλήματος μπάσκετ παίδων της ΕΚΑΣΚΕΝΟΠ. Αναλυτικά τα ματς με τους διαιτητές που τα σφυρίζουν έχουν ως εξής: Ώρα 4.00 μ.μ. ΔΓ Μολάων ΑΟ Μονεμβασιάς Κάστρο – Πρωτέας Καλαμάτας: Γ. Ξηρόκωστας, Θ. Πρωτόγερος 6.00 μ.μ. ΑΚΔ Τρίπολης ΣΕΦΑ Αρκαδικός – Σ.Κ. Σπάρτη: Γ. Δούβρης, Αμαλ. Τρυφωνίδη
Η ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΜΑΣ ΚΑΘ΄ΕΚΑΣΤΗΝ ΗΜΕΡΑ ΤΗΣ ΕΠΙΓΕΙΑΣ ΖΩΗΣ ΜΑΣ ! :~ Είς το όνομα του Πατρός και τουΥιού και του Αγίου Πνεύματος , Αμήν !Δόξα σοι ο Θεός , Ημών Δόξα σοι ! Βασιλεύ ουράνιε , Παράκλητε , το Πνεύμα της Αληθείας , ο πανταχού παρών και τα πάντα πληρών , ο θησαυρός αγαθών , και ζωής χορηγός ,Ελθέ και σκήνωσονεν ημίν και καθάρισον ημάς από πάσης κηλίδος και σώσον Αγαθέ , τας ψυχάς ημών. Άγιος ο Θεός , Άγιος Ισχυρός , Αθάνατος ελέησον ημάς . (τρίς) .Δόξα Πατρί και Υιώ και Αγίω Πνεύματι και νυν και αεί και εις τους Αιώνας των αιώνων , Αμίν.- !Παναγία Τριάς Ελέησον Ημάς .Κύριε ,ιλάσθητι ταις Αμαρτίαις ημών . Δέσποτα ,συγχώρησον τας ανoμίας ημίν .Άγιε ,επίβλεψαι και ίασαι τας ασθενείας ημών,ένεκεν του ονόματός σου . ΚύριεΕλέησον , Κύριε ελέησον , Κύριε ελέησον. ! ~ Πάτερ ημών, ο εν τοις Ουρανοίς , αγιασθήτω το ονομάσου , Ελθέτω η Βασιλεία σου . Γεννηθήτω το θέλημα σου , ως εν ουρανώ και επί της γής .Τον άρτον ημών τον επιούσιον , δος ημίν σήμερον ,και άφες ημίν ,τα οφειλήματα ημών , ως και ημείς αφίεμεν τοις οφειλέταις ημών . Και μη εισενέγκης ημάς εις πειρασμόν , αλλά ρύσαι ημάς , από του πονηρού .Ότι σου εστί η Βασιλεία και και η δύναμις και η Δόξα , του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος , νυν και αεί και εις τους αιώνας των αιώνων , Αμήν ! ~* Παραθέτουμε λοιπόν έναν εκ των ισχυρών ψαλμών, κάθε πρωϊ όταν λέγεται αυτός ο ψαλμός δεν πλησιάζει τίποτα κακό, σύμφωνα με άγιους πατέρες.Ψαλμός ΞΘ’ (69) * Ο Θεός εις την βοήθειάν μου πρόσχες, Κύριε, εις το βοηθήσαι μοι σπεύσον. Αισχυνθήτωσαν και εντραπήτωσαν οι ζητούντες την ψυχήν μου. Αποστραφήτωσαν εις τα οπίσω, και καταισχυνθήτωσαν οι βουλόμενοί μοι κακά. Αποστραφήτωσαν παραυτίκα αισχυνόμενοι, οι λέγοντές μοι: Εύγε, εύγε.Αγαλλιάσθωσαν και ευφρανθήτωσαν επί Σοί, πάντες οι ζητούντες σε, ο Θεός. Και λεγέτωσαν δια παντός. Μεγαλυνθήτω ο Κύριος, οι αγαπώντες το σωτήριόν Σου. Εγώ δε πτωχός ειμί και πένης, ο Θεός, βοήθησόν μοι. Βοηθός μου, και ρύστης μου ει Συ, κύριε, μη χρονίσης.Αμην
ΚΑΘΟΛΙΚΗ αποχή των δικηγόρων...
-
Καθολική αποχή πραγματοποιούν αύριο, Παρασκευή (28/3) οι δικηγόροι της
Αθήνας. Μετά από απόφαση του ΔΣΑ, όλοι οι δικηγόροι θα απέχουν από τα
καθήκοντά το...
Sportbook-Βασίλης Παπαδάκης
-
Ο Βασίλης Παπαδάκης είναι προπονητής ποδοσφαίρου, κάτοχος διπλώματος UEFA
Α΄ , αποτελεί ειδικό μέλος των προπονητών της Αγγλικής Ομοσπονδίας, με
πιστοποίη...
Τίποτα δεν θα λύσουν τα ΜΑΤ
-
Οι καταλήψεις δεν είναι αποτέλεσμα τεμπελιάς, οκνηρίας, βαρεμάρας, ή μίας
μάχης ιδεών, αν και το ιδεολογικό ζήτημα είναι έντονο και θα αναλυθεί
παρακάτω. Ο...
Η κρίση μας έκανε και κάτι καλό
-
Η κρίση μας έκανε και κάτι καλό τελικά.
Μας έφερε πιό κοντά, γίναμε πιο συμπονετικοί, νοιαζόμαστε περισσότερο για
τον συνάνθρωπό μας, βοηθάμε και ελεούμε...
Οδήγηση σε χιόνι και πάγο: Τι να προσέχω
-
*Παρακάτω, σας δίνουμε χρήσιμες συμβουλές για το τι πρέπει να προσέχετε.*
Τι πρέπει να προσέχετε στην καθημερινή οδήγηση
1. Αποφύγετε τις άσκοπες μετακινήσ...
Τελικά είμαστε όλοι συνένοχοι;
-
Καλημέρα. Το φιλοσοφικό ερώτημα που έθεσε ο κύριος Θ. Πάγκαλος όταν δήλωσε
ότι "μαζί τα φάγαμε", εξακολουθεί να πλανάται σε όλα τα μήκη και τα πλάτη
του δι...
"How nice!"......
-
* Το σημερινό καθεστώς στην Πατρίδα μας διαστρέφει υλικά και βιομηχανικά
την θέληση μας, υποχρεώνοντας την να χρησιμοποιεί διαύλους που την
αλλοιώ...
Little Witch Academia: The Enchanted Parade (2015)
-
Release Little Witch Academia: The Enchanted Parade in High Quality VideoNow
you can play full Little Witch Academia: The Enchanted Parade in best look
wi...
Του ανέμου τα τερπνά
-
*Αλήθεια, τι να σκέφτηκες προτού αυτή η ιδέα σαν το καρφί σού καρφωθεί στης
λογικής το βράχο - που βράχος είναι η λογική, σκληρός, ατόφιος λίθος.
Αισθήμ...
Είναι κάτι παιδιά
-
[image: alt]*Είναι κάτι παιδιά που καταπιέστηκαν από το σπίτι τους, είναι
κάτι παιδιά που δεν μπορούν να ορθώσουν το ανάστημά τους.* *Είναι τα παιδιά
που δ...
Buzzerbeater
-
Ανακατεύω τον ξεραμένο αφρό του φραπέ και σκέφτομαι ότι πρέπει να διαβάσω
- τελευταίο μάθημα ρε τεμπέλη! Κι ακόμα κι έτσι, πρέπει κάτι να γράψω να
μου φύγ...
Είδες η ΔΕΗ;
-
Αφού περάσαν οι γιορτέςκαι φάγαμε την κότα,(μʼ ευαισθησία) η ΔΕΗ,μας άλλαξε
τα φώτα.Με νέα τιμολόγιακαι έκπτωση της πλάκας,(το χρόνο είκοσι
ευρώ)πλήρωνε σα...
Τα τρεια γκετο της οργης.
-
Σταφύλια της οργής, ή... περσινά ξινά σταφύλια;
Άτιμο πράμα το συναίσθημα. Όταν σε πλημμυρίζει, παρασέρνει στο διάβα του τη
λογική, τη σύνεση, τη μετριοπάθε...
RSS Solutions for Restaurants
-
*FeedForAll *helps Restaurant's communicate with customers. Let your
customers know the latest specials or events.
RSS feed uses include:
*Daily Specials...
Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ ΧΩΡΙΟΥ ΜΑΣ ~ ~ ΑΡΦΑΡΑ - ΑΜΦΕΙΑΣ - Ν. ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ .- Στο υπ’ άριθμ. 70 Φύλλο της Εφημερίδας «ΗΧΩ ΤΩΝ ΑΡΦΑΡΩΝ .» , -Εφημερίδα που πρώτο εκδόθηκε τον Δεκέμβριο του 1964 , όταν πριν λίγους μήνες στις 19-Απριλίου του 1964 , σε ένα πατάρι καφενείου , στην οδό Ακαδημίας 76 , στην Αθήνα , συγκεντρώθηκαν μια ομάδα Αρφαραίων και δημιούργησαν τον Προοδευτικό Σύλλογο -Σωματείο των καταγόμενων από το Αρφαρά Μεσσηνίας « ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΘΕΟΔΩΡΟΙ.», - γράφει μια πραγματεία ο Πέτρος Ηλίου Μουτεβελής ( Παπα-Μουτεβελής ), γιος του ιερέα Ηλία Παναγ. Μουτεβελή - Σακελλάριου άρθρο με τίτλο : «Η Ιστορία των Αρφαρών και των οικογενειών Γιαννιλαίων- Μανιτσαίων και όλων των άλλων οικογενειών » τα εξής : { ο Πέτρος Μουτεβελής , απεβίωσε σε ηλικία 67 ετών , στις 25-12-1945.- } .-Περί το 1600 με 1650 μ.Χ. ήρθαν στο Αρφαρά δύο οικογένειες , η οικογένεια ΓΙΑΝΝΙΛΟΥ , και η οικογένεια ΜΑΝΙΤΣΟΥ , και κατοίκησαν στην τοποθεσία Κουτρουλιάνικα των Άνω Αρφαρών .- Εκεί έκτισαν τα πρώτα τους σπίτια . Η τοποθεσία αυτή , βρίσκεται στο Βόρειο τμήμα -μέρος του κάμπου της Πολιανής και προς το μεσημβρινό του Άνω Αρφαρά.- Οι Πολιανίτες αμέσως ανέφεραν στην αστυνομία των Τούρκων κατακτητών , ότι αυτή που εγκαταστάθηκαν σε αυτή την περιοχή , είναι κλέφτες , και τότε η Τούρκικη αστυνομία τους εξεδίωξε από την περιοχή των Κουτρουλιάνικων .- Τότε οι οικογένειες εγκατέλειψαν αναγκαστικά τα σπίτια τους και πήγαν και έκτισαν νέα στην τοποθεσία Παλιάμπελα , όπου εκεί έμειναν για δύο χρόνια και μετά πήγαν κι΄ έκτισαν πάλι νέα σπίτια στην τοποθεσία Ριζόβραχο των Άνω Αρφαρών.- Εκεί παρέμειναν μαζί με τα μικρά και μεγάλα ζώα τους , για μερικά χρόνια .- Εκεί , μια μέρα παρατήρησαν , ότι ένας τράγος έφευγε συνέχεια από το κοπάδι , και έμπαινε μέσα στο δάσος και μετά έβγαινε με τα γένια του γεμάτα νερό .- Αφού τον παρακολούθησαν βρήκαν την βρύση , που ήταν κοντά στο σημερινό μεγάλο πηγάδι , στο Άνω Αρφαρά , και στο σημερινό προαύλιο της εκκλησίας Αγίας Παρασκευής , και έτσι έφυγαν από τον Ριζόβραχο και πήγαν εκεί που ήταν το νερό και έκτισαν καινούργια σπίτια , Στο σημερινό ΑΝΩ ΑΡΦΑΡΑ.- Από πού ήρθαν αυτοί οι πρώτοι κάτοικοι ,είναι άγνωστο .- Οι παραδώσεις αναφέρουν ότι ήρθαν από το ΑΡΦΑΡΑ της Αιγείρας του Νομού Αχαΐας , ή από κάποιο νησί του Αιγαίου την ΣΥΜΗ ή την ΡΟΔΟ ή από το χωριό ΜΠΟΥΡΑ της Αρκαδίας ( όπου και σήμερα υπάρχει οικογένεια Μπούρα) ή από την Ηπειρο από τους Τουρκαλβανούς κτλ.- ~ Ο οδοντίατρος Γιάννης Θ. Μπούρας ,στο αρ. φύλλο 223 /2008 , αναφέρει ότι γνώρισε πρόσφατα το 2008 τον καθηγητή του Πανεπιστημίου HILDESHEN του Ανοβέρου Γερμανίας κύριο Μιχάλη Αρφαρά και του ανέφερε ότι κατάγεται από την ΣΥΜΗ και πως ο προ-πάππος του , από τους προγόνους του είχε ξεκινήσει πριν από 250 περίπου χρόνια , από το χωρίο ΑΡΦΑΡΑ Μεσσηνίας .- Πάντα σύμφωνα με μαρτυρίες του πατέρα του και του παππού του… και αναγνωρίζοντας πάντοτε την καταγωγή του .- Στην Γερμανία ο Μιχάλης Αρφαράς βρέθηκε πριν 40 περίπου χρόνια.- Ο Γιάννης Παναγόπουλος (Παναγογιανάκης) , ο οποίος πέθανε το 1930 σε ηλικία 100 χρόνων είχε πει στον Πέτρο Μουτεβελή , που γράφει , ότι του είχε αναφέρει κατ΄ επανάληψη ο Παπα-γιαννάκης Παπαϊωάννου ( ( Παπαγιαννάκι-Μουτεβελή ) , από την οικογένεια ΓΙΑΝΝΙΛΟΥ , ότι είχε έρθει από το Αρφαρά Αιγείρας , πρίν από το 1830 μ. χ., αλλά δεν του είχε πει , αν και οι άλλες οικογένειες ήρθαν από το ίδιο μέρος .- Εγώ νομίζω , αναφέρει , ο αρθρογράφων , ότι αρχικά θα ήρθαν στο Επάνω Αρφαρά οι οικογένειες Γιαννίλου και Μανίτσου , και κατόπιν συγκεντρώθηκαν - ήρθαν και άλλες οικογένειες ,ίσως καταδιωκόμενοι από τους Τούρκους .- Ο Θεόδωρος Κολοκοτρώνης στα απομνημονεύματα του γράφει για την οικογένεια του , ότι πλησίον του χωριού Τουρκολαίϊκα ήταν ένα χωριό το ΡΟΥΠΑΚΙ , όταν οι Τούρκοι εδώ και 350 χρόνια κατέστρεψαν το Πουπάκι , ένας ονόματι Τσεργίνης ήρθε και εγκαταστάθηκε στο ~ ΛΙΜΠΟΒΙΤΣΙ , ΚΑΙ πως από αυτό το χωριό κατάγονται όλοι οι Κολοκοτρωναίοι , και πως άλλες οικογένειες από το ίδιο χωριό , έφυγαν και εγκαταστάθηκαν σε άλλα μέρη των γύροθεν περιοχών.- Ο Παπα-Μουτεβελής πίστευε ότι οι οικογένειες Γιαννίλου και Μανίτσου ξεκίνησαν και ήρθαν στο Άνω Αρφαρά , από το χωριό Ρουπάκι , που διηγείται ο Θ ΚΟΛΟΚΟΤΡΏΝΗΣ ΚΑΙ ΜΕΤΆ ΑΠΌ ΤΑ Κουτρουλιάνικα και το Ριζόβραχο , εγκαταστάθηκαν πρώτα στο Άνω Αρφαρά και μετά ξεχύθηκαν στο σημερινό ΑΡΦΑΡΑ.- Ενδεχομένως άλλες οικογένειες , του ιδίου χωριού Ρουπάκι , να ήρθαν και στην ΓΚΛΟΓΓΟΒΑ , διότι και εκεί κατοίκησαν κάποιοι μετανάστες ,για να φύγουν αργότερα από εκεί και να έρθουν στο Άνω Αρφαρά. Που ήταν προσηλιακό και με νερό , διότι στην Γκλόγγοβα ο χειμώνας ήταν πολύ βαρύς .- Οικογένεια Γιαννίλου είναι εγκατεστημένη -βρίσκεται και στην Τεγέα Αρκαδίας .- Οι παλαιότεροι κάτοικοι διηγιόντουσαν τα εξής : - Με την εγκατάσταση του Γιαννίλου και των συντρόφων του σε μια περιοχή- τοποθεσία στο Άνω Αρφαρά , τότε , μερικές Τούρκικες οικογένειες περνούσαν νύχτα με τα ζώα τους φορτωμένα διάφορα ήδη οικιακής χρήσης .- Ο Γιαννίλος με τους συντρόφους του έστησαν ενέδρα και συνέλαβαν όλους του Τούρκους .- Παρά τις έρευνες που έκαναν στους Τούρκους , δεν βρήκαν τίποτε το αξιόλογο .- Τότε ο Γιαννίλος ρώτησε ένα μικρό Τουρκάκι που έχουν κρυμμένα τα χρήματά τους και τότε αφελέστατα το μικρό παιδάκι τους αποκάλυψε ότι τα χρήματα τα είχαν κρυμμένα στην στρώση του σαμαριού , σέλλας της άσπρης φοράδας.- Ο Γιαννίλος αφού έμαθε το μυστικό για τα χρήματα , κρυφά σκότωσε το μικρό Τουρκάκι , και κατά την μοιρασιά των λαφύρων από τους αιχμαλώτους , ζήτησε και πήρε μόνο την σέλα της άσπρης φοράδας , από τους συντρόφους τους , για να κοιμηθεί δήθεν η σκύλα του καθώς είπε , κι έτσι πήρε την σέλα.- Τους Τούρκους τους κράτησαν για μερικές μέρες , και μετά όλους μαζί με τα ζώα τους και τα υπάρχοντα τους έριξαν μέσα σε μια χαράδρα για να πεθάνουν φρικτά όλοι τους .- Επειδή το έγκλημα στο μικρό τουρκάκι του Γιαννίλου ήταν βαρύτατο , βγήκε η κακιά φήμη , ότι οι Γιαννίλοι θα προκόψουν , μόνον όταν μαζέψουν και καταστρέψουν-θάψουν , όλα όσα είχαν ρίξει μέσα στην χαράδρα, το βάραθρο της εκεί περιοχής.- Περνούσε ο χρόνος και η διάλυση όλων δεν ήταν δυνατόν να πραγματωθεί , διότι τα μεταλλικά αντικείμενα και με την παρέλευση δύο και τριών γενναίων δεν γινότανε όπως γράφει και αναφέρει ο Παπα -Μουτεβελή.- Τελευταία λέγεται ότι έλειωσαν τα πάντα κι έτσι έφυγε η κατάρα από την οικογένεια Γιαννίλου.- Στο Άνω Αρφαρά από την οικογένεια Γιαννίλου , προήλθαν οι οικογένειες Μουτεβελή , Σταθάκη , Καρμίρη και Τσάλτα .- Από την οικογένεια Μουτεβελή , προήλθαν , έγιναν οι οικογένειες , Παναγοπούλου ,Νιάρχου, Παπαϊωάννου και ίσως η οικογένεια Σκούλικα .- Από την οικογένεια Σταθάκη , έγιναν οι οικογένειες Σαμπαζιώτιδων οι οποίες κατοικούσαν στο Καρακασίλη και η οικογένεια Σταθακάκη που κατοικεί στο Πλατύ (Μπάστα ).- Από την οικογένεια Καρμίρη , έγινε η οικογένεια Καμαρινού .- Από την οικογένεια Μανίτσου , έγιναν οι οικογένειες Βασιλόπουλου , Κάρτσωνα ,Λαφαζάνου ,και Σουλιμά .- ~ Από την οικογένεια Βασιλοπούλου , έγιναν οι οικογένειες Γιαννακοπούλου , Πολυχρόνη, Πουλοπούλου , Βαλασόπουλου,,.- Όλες οι οικογένειες που προαναφέρθηκαν , κατάγονται από τους Γιαννιλαίους και τους Μανιτσαίους .- Μετά από αυτές τις οικογένειες ήρθαν και εγκαταστάθηκαν στο Άνω Αρφαρά και οι άλλες οικογένειες , Παπαδόπουλου , από την οποία έγιναν οι οικογένειες Θεοφιλόπουλου , Γεωργούντζου , , Γιαννακούντζου, Θεόκα , κ. α. - Από την οικογένεια Θεόκα , έγιναν οι οικογένειες Θεοφάνη , Νταραχάνη , από την τελευταία προήλθε και η οικογένεια Αλεξανδρόπουλου .- Επίσης ήρθε και η οικογένεια Λαγόγιαννη , από την οποία προέκυψε η οικογένεια Κρέπη και Αγγελή .- Ήρθε και η οικογένεια Καπράλου , από την οποία προέκυψε και η οικογένεια Καράγιαννη .- Οι οικογένειες Παπανηκολού ,Μωρογιώργα , Μωρογιάννη, και Κότσιαρης ήταν μια οικογένεια , της οποίας ο πατέρας είναι άγνωστος.- Οι οικογένειες Μαυρέα, Σκούλικα , και Γιαννιά , κατάγονται από την οικογένεια Μπουζαλά από το Μπουρνάζι.- Επίσης ήρθαν οι οικογένειες Φέστα, Αργυράκη , Αρμένη , και Σούμπαση, της οποίας τελευταίως άγαμος κληρονόμος ήταν ο Νικόλαος , που δεν άφησε κανένα άρρεν παιδί .- Επίσης ήρθαν και οι οικογένειες Ηλιόπουλου , Μαγκλάρα , Πετρόπουλου , από την οποία έγιναν οι οικογένειες Ματθαίου και μετέπειτα Λίβα.- Όλες οι οικογένειες ήρθαν και κατοίκησαν στο Άνω Αρφαρά , άγνωστο από που , σύμφωνα πάντα με τον αρθρογραφούντα Μουτεβελή.- Αργότερα και σταδιακά οι οικογένειες αυτές μετανάστευσαν κατεβαίνοντας στο Πελεκητό, Σταματινού , και στο κάτω σημερινό ΑΡΦΑΡΑ , στις περιοχές Σκόμαρα , Τραγόραχη , Άγιο Βασίλειο , Σγουρόβραχο , Παλιόσπιτι , Καραγιωργαίϊκα, Σερβία , Λαφαζαναίϊκα , Μπουραίϊκα , κτ.λπ. μέχρι και τον σημερινό Άγιο Κωνσταντίνο Αρφαρών.- ~ Αναφέρεται , ότι από την περιοχή του Άγιο-Βασίλη και Τραγόραχη , μετά το 1850 μ. χ. κατέβηκαν στην θέση Νεάπολη των κάτω Αρφαρών.- Λέγεται επίσης , πως κατεβαίνοντας στο σημερινό Αρφαρά , σ΄όλη την τότε περιοχή , δεν βρήκαν καμιά καλλιέργεια και πως όλα ήταν άγρια και δασώδη , .- Αυτό όμως δεν φαίνεται να είναι αληθές , διότι στην περιοχή βρέθηκαν ελαιόδενδρα , τα οποία πρέπει ηλικιακά να είχαν φυτευτεί πρίν από το 1800.- Επίσης η κεντρική θέση της Νεαπόλεως του σημερινού Κάτω Αρφαρά , ήταν γύρο από το ονομαζόμενο « Κατάστημα» , που ήταν το Δημοτικό Σχολείο και τα Μουτεβελαίϊκα σπίτια , του γέρο Οικονόμου , του Παπαϊωάννου .- Αναφέρεται εδώ , ότι κατά την εκσκαφή για τη θεμελίωση του σπιτιού του Ιωάννου Πανάγου Μουτεβελή, βρέθηκαν Αρχαίοι τάφη κτισμένη με αρχαίες πλάκες .- Ίσως μια σωστή και προγραμματισμένη εκσκαφή από αρχαιολόγους να φέρει στο φως αρκετά νέα στοιχεία για το ΑΡΦΑΡΑ , και την καταγωγή μας .- Λέγεται επίσης ότι εκεί υπάρχει θαμμένη μικρά εκκλησία με ο όνομα Αγία Κυριακή .- Ο Αρχαιολόγος του μέλλοντος έχει το δικό του λόγο .-{ Sns .Arfara 2008} .- ~ Ο Κωνσταντίνος Γ. Λαγόγιαννης , κατά το 1965 , αναφέρει γράφοντας για την Ιστορία των Αρφαρών Μεσσηνίας την δική του άποψη : « Κατά τον 5ο ή 6ο αιώνα μ.Χ. κατεβήκανε οι Σλάβοι και Αρβανίτες στην Ελλάδα φθάνοντας μέχρι και την Πελοπόννησο , ερημώνοντας στο πέρασμά τους τα πάντα . Αφού παρέμειναν σαν κυρίαρχοι , έδωσαν σε ορισμένες περιοχές Σλαβικές ονομασίες , όπως Γκλόγκοβα , Άκοβα , Αναστάσοβα , Σίτσοβα κ. α. Η Γκλόγκοβα , υπήρξε κατά το παρελθόν , πόλη με αρκετές χιλιάδες κατοίκους , με κατοίκους που ερχόντουσαν από τα βόρεια μέρη.- Η Αρκαδία , όπως είναι ιστορικά γνωστό , είχε πολλές πολεμικές περιπέτειες.- Η Γκλόγκοβα όμως , λόγο της θέσης της δεν γνώρισε πολέμους , και ίσως γι ΄αυτό και κατοικήθηκε από Σλάβους μετανάστες.- Στην συνέχεια ο Λαγόγιαννης εναφέται στην προέλευση του ονόματος Αρφαρά και γράφει ότι ο Αρφαράς , ήταν υπαρκτό πρόσωπο οικογένειας από την Αρκαδία και επειδή τότε υπήρχαν πολλοί αποικιστές λόγω των πολέμων στην Αρκαδία , δυο αδέλφια , η Άννα και ο Αρφαράς , ξεκίνησαν μαζί από την Αρκαδία σαν τυχοδιώκτες πλέον και φτάσανε στην Γκλόγκοβα.- Εκεί φαίνεται πως δεν βρήκαν ανεκμετάλλευτο μέρος και συνέχισαν την πορεία τους προς τον κάμπο της Πολιανής (Πολιάνα).- ~ Στην αρχή έφτασαν στους πρόποδες του βουνού Περδίκι.- Εκεί υπήρχε ένας μικρός υδρόμυλος ο οποίος κινιόταν με τα νερά ενός ξεροπόταμου που προερχότανε από την Παπουτσού της Γκλόγκοβας.- Όλα αυτά αναφέρει ο γράφων , ότι υπάρχουν μέχρι και σήμερα, όπως το αυλάκι προς τον υδρόμυλο.- Αφού περίμεναν ,παραμένοντες εκεί για λίγο , ανιχνεύοντας και εξερευνώντας την όλη περιοχή μέχρι του κάμπου της Πολιάνας , αποφάσισαν για μόνιμη εγκατάσταση , και βρίσκοντας έφορα εδάφη εγκαθίστανται για να έρθουν κι άλλοι μέτοικοι , κάτοικοι με τα κοπάδια των ζώων , αρχίζοντας να γίνεται στην αρχή ένα μεγάλο χωριό και αργότερα πόλης .- Αυτό αποδεικνύεται και από τις 72 εκκλησίες που υπήρχαν σε αυτή την περιοχή , τα ερείπια των όποίων βρίσκονται ακόμη και σήμερα σε όλη την περιοχή της Γκλόγκοβας .- Την νέα αυτή περιοχή πόλη η Άννα την ονόμασε Πολιάνα , δηλαδή η πόλη της Άννας.- Η Άννα φαίνεται ότι ήταν πολύ δυναμική και σατανική γυναίκα , κι αποφασίζει να διώξει τον αδελφό της Αρφαρά για να γίνει αυτή κυρίαρχος όλης της περιοχής την σημερινής Πολιανής .- Του κάνει πρόταση να του δώσει 100 αιγοπρόβατα και να έγαταλείψη την περιοχή και την περιουσία του .- ~ Τελικά τον πείθει κι έτσι ο Αρφαράς παίρνοντας το ποίμνιό του και όλα τα υπάρχοντά του και πορεύεται προς το Δυτικό τμήμα της Πολιανής για να βρει νέο τόπο κατοικίας και χειμαδιό για το ποίμνιό του .- Παίρνοντας μια λαγκαδιά από την άκρη και στο δυτικό μέρος της Πολιανής , περνά από του Κάμπανη, τα Κουτρουλιάνικα , το Πρασιναίϊκο , την Σπασόγουβα , το Πιτουρά , τα Παλιάμπελα , και την Μπούκα , για να φτάσει στα Ριζόβραχα , όπου εκεί υπήρχε μικρή σπηλιά , ένα κι ένα για το ποίμνιό του.- Οι προαναφερθέντες ονομασίες είναι και σημερινές.- Αφού εγκαταστάθηκε στη σπηλιά μιας τσούμπας μετονομάσθηκε σε οβορό του Θανάση, ήτοι δηλαδή ποιμνιοστάσιο του Θανάση , όπου και μέχρι σήμερα σώζονται η κατοικία και το ποιμνιοστάσιο .- Εδώ όμως ο Αρφαράς βρέθηκε αντιμέτωπος με την λειψυδρία , δηλ. δεν υπήρχε νερό ούτε για τον ίδιο , ούτε και για τα ζώα του .- Όλα τα υπάρχοντα νερά ήταν επιφανειακά και λιγοστά.- Με τον ερχομό της άνοιξης εγκαταλείπει τον Ριζόβραχο και φτάνει στην τοποθεσία του σημερινού Παν Αρφαρά ή Άνω Αρφαρά ή Πάνω Αρφαρά., και ανοίγει μικρό πηγάδι στη θέση την λάκκα του Παπά , που μέχρι και σήμερα σώζεται , αλλά κι εδώ το νερό ήταν λιγοστό.- Γνώριζε όμως ότι την εποχή εκείνη μόνο η Γκλόγκοβα είχε αρκετό νερό , και αποφάσισε να εγκατασταθεί πλέον εκεί - Αλλά εδώ γίνεται ένα θαυμαστό γεγονός που του άλλαξε τα σχέδια της αγκατάληψης αυτής της τοποθεσίας .- Παρέμεινε λοιπόν εκεί απέκτησε οικογένεια , από την οποία σήμερα έχουμε την καταγωγή μας οι περισσότεροι κάτοικοι των Αρφαρών , πάντα σύμφωνα με τα αναφερόμενα από τον Κωνσταντ. Λαγόγιαννη.- Μια μέρα λοιπόν κατά την οποία ετοιμαζότανε για την Γκλόγκοβα , σταμάτησε για ξεκούραση στο δασώδες εκεί μέρος του σημερινού Άνω Αρφαρά , .- Τότε είδε έναν τράγο να βγαίνει από τα βάτα με την γενειάδα του βρεγμένη , και κατάλαβε ότι κάπου εκεί υπάρχει νερό , ‘όπου πράγματι εξερευνώντας την πορεία του τράγου μετά από παρακολούθηση , βρίσκει το μέρος που έτρεχε το νερό , και αποφασίζει την εκεί παραμονή του , κι έτσι γίνεται ο πρώτος οικισμός του Παν΄Αρφαρά.- Στην πορεία του όμως προς την Γκλόγκοβα , συνάντησε έναν Νικολαρόπουλο και του διηγήθηκε το περιστατικό με τον τράγο , για να έρθουν μαζί και να ανοίξουν ένα πηγάδι που είχε αρκετό νερό .- Όπως αφηγούνται οι παππούδες μας και οι λοιποί ηλικιωμένοι , γέροντες , ο Νικολαρόπουλος εγκαταστάθηκε σε ένα μικρό σπιτάκι , που τότε βρισκόταν πίσω από την Αγία Παρασκευή και πως βοηθούσε στις διάφορες εργασίες τον Αρφαρά.- Όσον αφορά την κτίση και δημιουργία των απογόνων του Αρφαρά δεν γνωρίζουμε την πορεία του.- Θα αναφέρει ο γράφων μια απόγονο του Αρφαρά την Σταματίνα , την οποία εγκατέστησε ανατολικά και απέναντι από σημερινό χωριό , διότι εκεί βρήκε βρύση με τρεχούμενο νερό .- Αργότερα γίνεται κι αυτό χωριό και το ονόμασε Σταματινού.- Αυτά αναφέρει ο κ. Λαγόγιαννης , ας τα έχουμε κι αυτά σαν παράδοση κατά νου .- ~ Στην συνέχεια ο Κ. Γ. Λαγόγιαννης αναφέρεται στα ονόματα οικογενειών που εγκαταστάθηκαν στο Άνω Αρφαρά , στο Σταματινού και το σημερινό κάτω Αρφαρά .- Στο Α. Αρφαρά αναφέρει τον Αρφαρά , Νικολαρόπουλο , Τσώνη ή Καρτσώνη, ή Κάρτσωνα , ο Λίβας , ο Θεοφιλόπουλος , ο Μπούρας Γεώργιος , ο Νταραχάνης , ο Μαγκλάρας , ή Κιουσιούλας , ο Αργυράκης , ο Μπαλάσης , ο Ματθαίος , ο Κρέπης , ο Καράγιαννης , ο Καρμίρης , ο Μωραγιάννης , μάλλον ήταν στην Κλόγκοβα ο Καπράλος κ. α. - Στο Σταματινού Μπούρας Γεώργιος του Ιωαν. , ο οποίος απέκτησε πέντε (5) παιδιά , τον Δημήτριον ή Λαφαζάνον , τον Ιωάννην , τον Βασίλειον τον Παναγιώτην , και τον Αθανάσιον .- Οι Μωραγιαναίοι , οι Κρεπαίοι , και οι Λαγογιαναίοι , προέρχονται από την Κλόγκοβα.- Επίσης και οι Κοτσαραίοι και Μαυρικαίοι κ.α. .- Στο Κάτω Αρφαρά και μάλιστα στον Άγιο Βασίλειο , ο Κάρτσωνας , ο Λίβας , ο Αρμένης , οι Μπουραίοι , ο Δημήτριος ή Λαφαζάνος ,ο Μουτσοκλούκας ή Μουτεβελής , και οι δυο αδελφοί του , , ο οποίος Μητσοκλούκας καθότανε απέναντι από τον Άγιο Βασίλειο μαζί με τους Χιώτες ή Μπουρέους , .- Ο Μουτσοκλούκας ήταν δυναμικός και πολύ παλικαράς .- Στην κυριολεξία Μουτεβελής σημαίνει άριστος εκκλησιαστικός ταμίας .- Κατόπιν είναι οι Νιαρχαίοι , οι Σταθακαίοι , οι Παναγόπουλοι , οι Καρμιραίοι , και οι Καμαριναίοι .- Ο Σταυρόπουλος , από την οποία οικογένεια Σταυρόπουλου κατάγονται οι Σκουλικαίοι , ο Γιαννιάς , ο Μαυρέας , ο Κατσίρης , ο Γάτσος , ο Θεοδωρόπουλος , ο Αρμένης , ο Τσάλτας , ο Πουλόπουλος , οι Πολυχροναίοι , οι Γιαννακοπουλαίοι , οι Βασιλοπουλαίοι , οι Βαλασαίοι , είναι μια οικογένεια .- Οι Σκουλικαίοι κατοίκησαν στην Τραγόραχη , καθώς και οι Παπανηκολαίοι , Βαλασσαίοι , Ζαλαχώρης ή Μπούρας στο Πλαϊνού , ο Καπράλος στο Σγουρόβραχο , ο Λαγός ή Λαγόγιαννης στην Τραγόραχη , ο Αργυράκης στο Χελωνιά , Ο Καράγιαννης και Μωρογιώργας στην Σκόμαρα .- ~ Επίσης αναφέρεται στον πρώτο παπά , τον Παπαθεοφίλη που πρώτο-λειτούργησε στην Αγία Παρασκευή στο Πάνα ΑΡΦΑΡΆ και μετώκησε στο κάτω Αρφαρά , είχε όμως και το Άνω Αρφαρά .- ~ Αναφέρει επίσης και το ανέκδοτο του Παπά -Θεοφίλη , που επρόκειτο να στεφανώσει μια κοπέλα από το Άνω Αρφαρά και έστειλαν έναν χωριάτη τους να ειδοποιήσει τον Παπά Θεοφίλη να κάνει το μυστήριο , στο Κάτω Αρφαρά , στον Άγιο Βασίλη .- Ο Συγχωριανός τους αφού έφτασε στο μισό-σκαλο φώναξε τον Σταματέλο Σκούλικα στην Τραγόραχη , και του είπε : « Σταματέλο να πεις στον Παπαθεοφίλη να πάρει τα ίγγλια του τα πανοϊγγλια του , τα πέρα δώθε και τα πάνω , και τα κάτω και τον μπελά του κεφαλιού του , και να έρθει επάνω , γιατί παντρεύτηκε η Τρισεύγενη , δηλαδή , να πάρει τα ιερά άμφιά του το θυμιατό του και το καλυμαύχη του, .- Οι οικογένειες τέλος , Καραχάλιος , Σακκάς, Κρέπης, Μουτσούλας , Τσιγγαρίδης , ήταν Αιγύπτιοι.- Αναφέρει δε , ότι όλα τα γραφόμενά του τα έχει ακούσει από τους παπούδες του , και πως δεν είναι δική του θέση , γνώμη ή άποψη. Για την πορεία του Αρφαρά , αναφέρει , ότι ο ίδιος την έκανε από την Πολιανή μέχρι τον Ριζόβραχο (Τσούμπα).- Κλείνοντας τα γραφόμενά του προσκαλεί τους γνωρίζοντας κάτι το διαφορετικό συγχωριανούς του να τον διορθώσουν ή να γράφουν κι αυτοί κάτι που γνωρίζουν από την παράδοση των γονιών του .- Αυτά αναφέρει υπογράφοντας ο Κωνσταντίνος Γεωργ. Λαγόγιαννης .-{ Αριθμός Φύλλου 11 και 12 , μηνών Οκτωβρίου και Νοεμβρίου του 1965 της εφημερίδας «ΗΧΩ ΤΩΝ ΑΡΦΑΡΩΝ ,».- - sns -2008 .- ~ Σε απαντητική επιστολή ο τότε Δικηγόρος Θεόδωρος Δημ. Λαφαζάνος στο υπ ΄αριθμ. 17-18 φύλλο της «ΗΧΩ ΤΩΝ ΑΡΦΑΡΩΝ» γράφει τα εξής : Τα στοιχεία που μας έδωσε ο κ. Κων. Γ. Λαγόγιαννης είναι αρκετά διαφωτιστικά ,αν και κατ ΄ανάγκην ατελή , λόγω της έλλειψης γραπτών ιστορικών πηγών.- …… Θέλω να ανακατασκευάσω - διορθώσω για τα όσα γράφει στα εξής : Είναι αλήθεια ότι η οικογένεια των Λαφαζαναίων προέρχεται από τους Μπουραίους αλλά η πραγματικότητα είναι ότι , ο πρώτος μετονομασθείς Λαφαζάνος , είναι ο Κώστας Μπούρας , γιος του Δημήτρη Μπούρα και εγγονός του Μπουρόγιωργα.- Ο Μπουρόγιωργας , μαζί με τον αδερφό του Μπουρόκωστα , ήταν οι πρώτοι γνωστοί γενάρχες της οικογένειας των Μπουραίων.- Ο Κωσταντής , ο οποίος προ της επανάστασης του ΄21 , είχε μεταβεί με τον πατέρα του στην Σμύρνη της Μ. Ασίας , για να εργασθεί , επέστρεψε με το παρατσούκλι ¨< Λαφαζάνος> το οποίο στην Τουρκική γλώσσα σημαίνει «πολυλογάς,» ,και το οποίο λόγω μιας παρεξηγήσεως και οικονομικής διαφοράς με τους συγγενείς του Μπουραίους διατήρησε οριστικά το επίθετο Λαφαζάνος .- Το επώνυμο αυτό διατήρησαν και τα παιδιά του Ιωάννης, Δημήτριος , Αριστείδης και Σπύρος καθώς και οι μετέπειτα απόγονοί των .- Θεωρεί αναληθή την διαμονή των Λαφαζαναίων στο Σταματινού .- Ο Κωσταντής Λαφαζάνος ή Μπούρας όταν επέστρεψαν από τη Σμύρνη κατέβηκε από το Πάνω Αρφαρά και έκτισε μια « χαμοκέλα,» στο Νοτιοδυτικό σημείο - περιοχή του Κάτω Αρφαρά , το οποίο από τότε και μετέπειτα πήρε το όνομα «Λαφαζαναίϊκα,» .- Η Χαμοκέλα αυτή , η οποία επισκευάσθηκε σώζεται μέχρι και προ ετών , και πως ήταν , αναφέρει ο κ. Θεόδωρος Δημ. Λαφαζάνος (πρόεδρος Αρείου Πάγου ) , η πρώτη οικία , το πρώτο σπίτι του σημερινού χωριού- κωμοπόλεως των ΑΡΦΑΡΩΝ.- Στην ίδια τοποθεσία κτίσθηκαν κι άλλες κατοικίες των απογόνων του Κωσταντή Λαφαζάνου , οι οποίοι και σε κανένα άλλο σημείο - περιοχή -τοποθεσία των Αρφαρών δεν έκτισαν σπίτια ΄- Κατά την άποψή μου θεωρείται μια σωστή θέση η εξιστόρηση του κ. Θ. Δ. Λ. ο οποίος και στο υπ ΄αριθμ. 5 φύλλο της ΗΧΩ ΤΩΝ ΑΡΦΑΡΩΝ ,αναφέρεται αρθρογραφώντας , με τίτλο « ΓΥΡΟ ΑΠΟ ΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ ΧΩΡΙΟΥ ΜΑΣ ,» για τον Ηπειρώτη πρώτο κάτοικο του Άνω Αρφαρά , με το όνομα ΑΡΦΑΡΑΣ , ο οποίος ήταν ~ Τούρκος Αγάς μαζί με τους αγάδες Τσεφερεμίνη, Διαβολίτσι , Ντελίμεμη αγά κ.α., που έδωσε και το ‘όνομα στο χωριό Αρφαρά.- Επίσης αναφέρεται και για την δημιουργία του πρώτου πηγαδιού και για τα τρία παιδιά κατά την παράδοση , που είχε ο Άρφαράς , τον Γιαννήλο , τον Μανίτσο και τον Παπαδαίο , από τα παιδιά αυτά προέρχονται και οι μετέπειτα οικογένειες , αναφερόμενος και σε αυτές , κατά τα γνωστά αναφερθέντα και από τον Κ.Γ.Λαγόγιαννη.- Ο κ. Λαφαζάνος Θεόδωρος γράφει επίσης στο 88 φύλλο της ιδίας τοπικής εφημερίδας με τίτλο « ΑΡΦΑΡΑ : ΠΑΡΑΔΟΣΗ ΚΑΙ ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ ,» , στο υπ΄ αριθμ. 80 /1981 φύλλο « Οι Αρφαραίϊκες οικογένειες και το γενεαλογικό τους δένδρο ,», στο αρ. φύλλο 91/1982 « Τα΄ΑΡΦΑΡΑ ΣΤΑ ΧΡΟΝΙΑ Της ΤΟΥΡΚΟΚΡΑΤΙΑΣ », στο υπ΄ αριθμ. 92/1982 φύλλο , για< την ΙΣΤΟΡΙΑ ενός Καφενείου > ,και στη συνέχεια στα επόμενα 2-3 φύλλα ο κ. Θ. Δ. Λαφαζάνος , αναφέρεται γράφοντας για τα Επαγγέλματα και τους Επαγγελματίες των Αρφαρών , κατά το πέρασμα των χρόνων , και για όλα αυτά και για πολλά άλλα , θα ξανά επανέλθουμε στην συνέχειά μας .- Σ Ν Σ Arfara -2008- ** ΟΝΟΜΑΣΙΑ της οικογένειας ΜΠΟΥΡΑ .- Από πού προήλθε το όνομα της οικογένειας Μπούρα? Ο απλός άνθρωπος , που τα περασμένα χρόνια γνωρίζει τα του τόπου του και του Έθνους του από πάππον προς πάππον , με τις προφορικές παραδόσεις , κι ΄ αυτές έχει για «ιστορία» του τόπου του και δεν ενδιαφέρεται για λεπτομέρειες κι΄ ακρίβειες.- Αφήνει την ασχολία αυτή στους περισσότερο « διαβασμένους » .- Μια είναι η ουσία , που τον απασχολεί και τον βάνει σε σκέψη και του διεγείρει συναισθήματα : Το επίθετο ΜΠΟΥΡΑΣ , συγκρατεί πρώτα απ΄ όλα στην μνήμη του και το παραδίνει στους επιγόνους του , και απογόνους του , γιατί αυτό αποτελεί την μόνη και πλήρη αλήθειας της οικογένειας των Μπουραίων ανά την Ελλάδα.- Κοντά στο Λιοντάρι της Αρκαδίας της επαρχίας Φαλαισίας , υπάρχει χωριό με το όνομα Μπούρα.- * Πέντε χιλιόμετρα πιο ψηλά υπάρχει και το γυναικείο Μοναστήρι της Παναγίας της Μεγαλομάτας , του ΜΠΟΥΡΑ (Ι. Μ. ΜΠΟΥΡΑ- Αρκαδίας) , που η ιστορία του ξεκινά σίγουρα πρίν από το 1700μ. χ. με καταγραφέντα ιστορικά στοιχεία .- Η μεγαλύτερη εκδοχή είναι , η ιστορία του χωριού Μπούρα και της ομώνυμης Ιεράς Μονής , να ξεκινά το 1143 μ .χ - 1180 μ. χ. , επί της εποχής του Μανουήλ του Κομνηνού.- Μπορούμε λοιπόν να πούμε και πως η παρουσία του μοναστηριού της κοίμησης της Θεοτόκου , Μπουρα , ότι ξεκινάει τον 11ον και 12ον μ . χ. αιώνα.- Η ονομασία του χωριού Μπούρα και της οικογένειας Μπούρα , προέρχονται από την Τούρκικη λέξη ¨μπούρα ¨΄ , που σημαίνει στα τούρκικα { « γενναίο » , παλικάρι, ανδρείο, λεβέντης} .- Τούτο το βλέπουμε και στον Αλή Πασά των Ιωαννίνων , που όταν ήθελε να επαινέσει την ανδρεία του Οδυσσέα Ανδρούτσου , του Θανάση Βάγια και άλλων , τους φώναζε « ορέ μπούρα Οδυσσέα » , « ορέ Θανάση Βάγια μπούρα » κ.τ.λ. .- Δεν αποκλείεται όμως η ονομασία «Μπούρα»να προέρχεται από το όνομα κάποιου τιμαρίου , που ο τιμαριούχος του , να λεγότανε Μπούρας , και να έβαλε και στο χωριό της Αρκαδίας , αλλά και στην οικογένεια , το επίθετο ΜΠΟΥΡΑ .- ~ Στην εποχή των Κομνηνών , πολλές Βυζαντινές οικογένειες , έφυγαν από την Κωνσταντινούπολη και εγκαταστάθηκαν στην Πελοπόννησο Αρκαδία , Κλόγκοβα , ίσως και γιατί όχι και στο Άνω Αρφαρά , καθώς και σε άλλα μέρη της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας .- Σε αυτές τις οικογένειες , δόθηκαν Τιμάρια , « πρόνοιες » , δηλαδή εκτάσεις γης για καλλιέργεια και εκμετάλλευση.- όσοι είχαν πάρει αυτά τα τιμάρια, έδωσαν και τα ονόματά τους σε χωριά και περιοχές .-Όπως τιμάριο του Μελιγαλά , του Βουτσαρά, του Λεοντάρη ,του Γεωργίτση, του Μπούρα , του Γκλόγκοβα , του Αρφαρά κ . π. α. .- ~ Η οικογένεια Μπούρα , ίσως να μετοίκησε στην Γκλόγκοβα και στην συνέχεια στο Άνω Αρφαρά , κοντά στον γενάρχη Αρφαρά , που είχε προηγηθεί του ερχομού σε αυτή την περιοχή , από το χωριό Μπούρα της Φαλαισίας -Αρκαδίας , περί το 1700μ. χ. σαν βοσκός , κτηνοτρόφος , για τα κοπάδια τους , ή ίσως αναγκασθείς να μετοικήσει εκδιωκόμενος από κάποιο διαδραματισθέν επεισόδιο .- Καθόλου όμως απίθανο , η ονομασία Μπούρα να είναι Αρβανίτικη και να οφείλεται σε κάποιο διάσιμο αμαρτωλό της Αρκαδίας Πέτρο Μπούα , εγγονό του ομώνυμου φυλάρχου-αρχηγού Μπούα του Χωλού , που αναφέρεται και Μπούρας , από τους πρώτους Αρβανίτες που ήρθαν περί το 1348 μ. χ. στην Πελοπόννησο και χρησιμοποιήθηκαν από τον Δεσπότη του Μυστρά , Μανουήλ Κατακουζινού για να δημιουργήσουν - αποτελέσουν τη φρουρά των συνόρων της υπαίθρου.- Η μετάκληση αυτή , αναφέρει ιστορικά , ο Μανουήλ Παλαιολόγος , έγινε χωρίς εγγυήσεις , αλλά με μια υπόσχεση λόγου .- Αυτοί βέβαια οι Αρβανίτες , δεν έχουν καμιά σχέση με τους σημερινούς Αλβανούς ( Αρναούτες , Τελχίνες ) , που κατέστρεψαν την Πελοπόννησο το 1770 μ. χ .- Sns Arfara - Messinias, 2008.- ** ΤΟ ΑΡΦΑΡΑ ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ { από τα κείμενα επιμέλεια του Θεόδωρου Δημ. Λαφαζάνου , επίτ. Αντιπροέδρου Αρείου Πάγου , στο πόνημα ,βιβλίο -λεύκωμα ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΩΝ ΘΕΟΔΩΡΩΝ ΑΡΦΑΡΩΝ ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ 130 ΧΡΟΝΙΑ ( 1879-2009) } : Γράφει ,Το Αρφαρά (ή Αρφαρά ) , στο οποίο έχει ανεγερθεί ο Ιερός Ναός των Αγίων Θεοδώρων , βρίσκεται στο βορειοανατολικό σημείο της επαρχίας Καλαμάτας .- Σήμερα είναι έδρα του Καποδηστριακού Δήμου Αρφαρών και παλαιότερα του τέως Δήμου Αμφείας .- Δημιουργήθηκε πριν (400) περίπου χρόνια στην ορεινή περιοχή των Σαμπάζικων του όρους Μακρυπλάγι από μετανάστες ηπειρώτες και αρκάδες , κτηνοτρόφους .- Πρώτος οικιστής , κατά παράδοση , είναι ο ΑΡΦΑΡΑΣ , του οποίου το ποιμνιοστάσιο "γρέκι" κατά μία ορολογία έδωσε το πρώτο όνομα στον οικισμό " Γρέκι του Αρφαρά" .- Οι απόγονοί του βρίσκονται στα Δωδεκάνησα ( Σύμη , Ρόδος ) , όπου μετανάστευσε με το επώνυμο Αρφαράς και διασώζουν την παράδοση ότι πρόγονός του πήγε εκεί από ένα χωριό της Μεσσηνίας .-Η παράδοση για τον ηπειρώτη οικιστή Αρφαρά διασώθηκε στην οικογένειά μας από παππού σε εγγονό .- Υποστηρίζω αυτή την άποψη , διότι και στα σύνορα της Ηπείρου υπάρχουν επώνυμα σαν τα δικά μας ( Μαγκλάρας , Φέστας ,) αλλά και το επώνυμο Μπούρας , που σημαίνει στην αλβανική γλώσσα τον ανδρειωμένο , μόνο ηπειρωτική καταγωγή μπορεί να έχει .-Ο Ιστορικός Σπύρος Λάμπρος υποστηρίζει ότι ο Αρφαράς ήταν βυζαντινός άρχοντας που έζησε ή έδρασε στην περιοχή και της έδωσε το όνομά του .-Ο αείμνηστος συμπατριώτης μας φιλόλογος Παναγιώτης Κων. Γεωργούτζος στο βιβλίο του " Η Ιστορία του Αρφαρά Αμφείας " αμφισβητεί την ύπαρξη του Αρφαρά ως πρώτου οικιστή και υποστηρίζει ότι ο Αρφαράς ήταν ένας από τους μισθοφόρους των ενετών που τον έστειλαν στην Πελοπόννησο μαζ'ι με άλλους στρατιώτες για την παρενόχληση των Τούρκων και δόθηκε το όνομά του στην τοποθεσία αυτή , πριν φθάσουν εκεί οι πρώτοι κάτοικοι από τις γύρω περιοχές .-0 Δαμιανός Γεωργίου Λαφαζάνος στο βιβλίο του " Περί της καταγωγής μας των Αρφαραίων του Νομού Μεσσηνίας " υιοθετεί έναν παλιό θρύλο και υποστηρίζει ότι οι πρώτοι κάτοικοι προήλθον από το φρούριο Γαρδίκι , από το οποίο έφυγαν εξαιτίας ενός λιμού , πρίν αυτό καταληφθεί από το Μωάμεθ το 1460 μ.χ. .- Το Γαρδίκι αυτό τοποθετείται από τους ιστορικούς στο βορειοδυτικό σημείο του όρους Μακρυπλάγι , ανάμεσα στην Τσακώνα και τα Τουρκολαίϊκα .- Μερικοί μάλιστα υποστηρίζουν ότι εκεί ήταν και η αρχαία Άμφεια .-Ο Αλέξανδρος Ιωαν. Λαφαζάνος στο βιβλίο του "Αρφαρά Αιγείρας και Αρφαρά Μεσσηνίας,από τον μύθο στην Ιστορία" , υποστηρίζει ότι το δκό μας Αρφαρά Μεσσηνίας , προέρχεται από το χωριό Αρφαρά του τέως Δήμου Αιγείρας του νομού Αχαϊας το οποίο σήμερα ονομάζεται Αμπελόκηποι .- Οι κάτοικοι του χωριού αυτού , το οποίο συνδέθηκε πολιτιστικά με το δικό μας Αρφαρά Μεσσηνίας , υποστηρίζουν ότι κατάγονται από ηπειρώτες μετανάστες .- Την ίδια άποψη υποστηρίζουν και ο Στρατηγός Νικήτας Γεωργίου Ζαλαχώρης σε άρθρο του στο περιοδικό "ΣΤΑΜΑΤΙΝΟΥ" ,(Φύλλο 26 , σελ. 33) .-Ο συνδιασμός των απόψεων αυτών , που έχουν κοινά στοιχεία , καθώς και μία λεπτομερής επιστημονική έρευνα ίσως δώσουν στο μέλλον την πραγματική αλήθεια για το όνομα του χωριού μας , το χρόνο ιδρύσεως του και την προέλευση των πρώτων οικιστών .-** Οι πιο γνωστές ιστορικές χρονολογίες που αφορούν το ΑΡΦΑΡΑ είναι οι εξής :~ 1659 .- Οι Αρφαραίοι απάντησαν με επιστολή θετικά στον Ενετό Μοροζίνι , που τους ζήτησε να συμπολεμήσουν τους Τούρκους .- Ο πασάς της Καλαμάτας το έμαθε και έστειλε επιστολή στους "Αρφαριώτες" να εμποδίσουν τους Ενετούς .- Το σχετικό έγγραφο βρέθηκε στη Βενετία της Ιταλίας το 1970 .-~ 1686.- Σε βιβλίο που εξέδωσε στη Βενετία ο περιηγητής ιερέας Δον Πιέρ Αντώνιο Πατσίφικο , περιγράφει το χωριό μας ως " γρέκι του Αρφαρά" γεγονός που σημαίνει ότι κρατούσε ακόμα η παράδοση ότι κάποιος Αρφαράς έστησε εκεί το γρέκι του .-~ 1691 .- Στην Ιερά Μονή του Μεγάλου Σπηλαίου βρέθηκε ένα Ευαγγέλιο , με τη σημείωση ότι είχε βιβλιοδετήσει ο " Γεώργιος ιερέας από ένα χωριό ονόματι Αρφαρά , που βρίσκεται στα χωριά Σάμπαζη " .- Τη σημείωση αυτή είχε καταγράψει ο καθηγητής Νικόλαος Βέης πρίν καεί το Ευαγγέλιο από κάποια πυρκαϊά .-~ 1741 .- Με τη χρονολογία αυτή βρέθηκε ένα πωλητήριο έγγραφο του " Δημήτρη Γιαννήλου από το Αρφαρά " .-~ 1830 .- α) Η υπογραφή της Γαλλικής Επιστημονικής Επιτροπής , η οποία συνόδευε τον στρατηγο Μαιζών , βρήκε στο Αρφαρά 465 κατοίκους .-( ίσως η πρώτη απογραφή;).- β) 72 εβδομήκοντα δύο Αρφαραίοι υπογράφουν επιστολή προς τον Έκτακτο Επίτροπο Πελοποννήσου , με την οποία αναλαμβάνουν τη φύλαξη της περιοχής από ληστές και κλέφτες .-Μέχρι τότε οι περισσότεροι κάτοικοι έμεναν στην αρχική θέση του χωριού ( Άνω ή Πάνω Αρφαρά ) και στη δεύτερη κατά σειρά θέση του στο Σγουρόβραχο , γύρω από την εκκλησία του Αγίου Βασιλείου , όπου υπήρχε και το νεκροταγείο .- Στο Άνω Αρφαρά το νεκροταφείο βρισκότανε στην εκκλησία του Αγίου Νικολάου , όπου και μέχρι σήμερα μπορούμε να δούμε .- Από το 1840 δημιουργήθηκε σταδιακά το Αρφαρά στη σημερινή του θέση με το κέντρο ( Νεάπολη στην περιοχή Μουτεβελαίϊκα ή "κατάστημα ") και τις συνοικίες Σκόμαρα , Καραγιωργέϊκα , Σερβία και Λαφαζαναίϊκα .- ** Η ΠΡΟΟΔΟΣ ΤΟΥ ΧΩΡΙΟΥ ΥΠΗΡΞΕ ΣΗΜΑΝΤΙΚΗ :Το 1855 μέχρι το 1873 έγινε έδρα του Δημου Αμφείας προσωρινά και οριστικά το 1875 .-Το 1871 ανέδειξε τοιν πρώτο Αρφαραίο βουλευτή , τον μέχρι τότε Δήμαρχο Αμφείας , Δημήτριο Ιωάννου Κάρτσιωνα και απέκτησε Ειρηνοδικείο , ενώ αργότερα απέκτησε Αγρονομείο , Συμβολαιογραφείο και Αστυνομικό Σταθμό ( Χωροφυλακή) .-Το 1860 απέκτησε Δημοτικό Σχολείο αρρένων , το 1893 Σχολαρχείο , το 1902 Δημοτικό Σχολείο Θηλέων , Το 1928 ( μέχρι τα χρόνια της κατοχής ) Ημιγυμνάσιο , το 1954 και πάλι ημιγυμνάσιο και το 1958 πλήρες ( εξατάξιο) Γυμνάσιο , το Αρμένειο Γυμνάσιο -Λύκειο Αρφαρών , που συνεχίζει την λειτουργία του και μέχρι σήμερα .-Το 1700 το Αρφαρά Μεσσηνίας , είχε 132 κατοίκους με σημαντική αύξηση του πληθυσμού τα επόμενα χρόνια , το 1830 είχε 465 κατοίκους , στην απογραφή του 1911 εναφέρονται - καταγράφονται 1584 κάτοικοι , ενώ το πρώτο Δηματολόγιο του 1916 καταγράφει 2.142 κατοίκους .- Υπήρξαν και αναφορές καταγραφής 3. 356 κατοικών .- Η τελευταία επίσημη απογραφή- καταγραφή κατοίκων (μόνημων ) του 2001 έδειξε 1247 κατοίκους .-Το έτος 1879 εγκαινιάστηκε ο Ιερός Ναός των Αγίων Θεοδώρων , ο οποίος , κατάλληλα συντηριμένος , φαντάζει και σήμερα και είναι το κέντρο λατρείας ζωής των κατοίκων , σε χαρούμενες αλλά και σε στενάχωρες εκδηλώσεις της ζωής των κατοίκων .-Κοντά του έχει αναγερθεί πρόσφατα 2000-2002 , ο ιδιωτικός ( αλλά και σε κοινή χρήση ) ναός της Παναγίας της Γερόντισσας από τον πρώην βουλευτή Ν.Δ , και χειρουργό γιατρό Λευτέρη Ιωάννου (ιερέως) Παπανικολάου , και κυκλικά γύρω από το χωριό μας Αρφαρά υπάρχουν τα εξωκκλήσια του Αγίου Βασιλείου , Αγίου Νικολάου , Προφήτη Ηλία και Αγίου Νεκταρίου , Αγίου Ιωάννη του Προδρόμου , Αγίου Κωνσταντίνου & Ελένης , Αγίου Γεωργίου , Αγίου Δημητρίου και τέλος πρόσφατα 2002 -2004 , στην περιοχή Αγίου Κωνσταντίνου Αρφαρών -Καλαμάτας (16ο χιλιόμετρο επί της Ε.Ο. Καλαμάτας -Τρίπολης ) ανεγερθείς Ιερός Βυζαντινού Ρυθμού , ιδιωτικός Ναός της Αναστάσεως του Κυρίου Ιησού Χριστού του Σωτήρος μας , από τον καθηγητή Φιλοσσοφίας και Θεολογίας του Καποδηστριακού Πανεπιστημείου Αθηνών κ. Κωνσταντίνος Γεωργίου (ιερέα) Νιάρχος .- ** ΤΟ ΑΝΩ ΑΡΦΑΡΑ , παραμένει σήμερα ως κύρια κατοικία λίγων Αρφαραίων και ως τόπος παραθερισμού , με την κεντρική εκκλησία της Αγίας Παρασκευής και τα πέριξ των ανω Αρφαρών εξωκκλήσια του Αγίου Νικολάου (μετο παλαιό νεκροταφείο των προγόνων μας ..που κατέβηκαν διαχρονικά στο σημερινό Αρφαρά ) , ο Άγιος Αθανάσιος και ψηλά στην κορυφή το εκκλησάκι του Προφήτη Ηλία .- ΟΝΟΜΑΣΙΑ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΣ ΣΚΟΥΛΙΚΑ : Μιά άποψη είναι ότι προερχεται από το χωριό του Καραϊσκάκη Σκουλικαριά .... Στην περιοχή Άρτας , Θεσπρωτίας και Γιάννινα υπάρχουν αρκετά χωριά με κατοίκους , με το επίθετο Σκούλικας .... Οι πρώτοι κάτοικοι στο Άνω Αρφαρά Σκουλικαίων , ήταν τα αδέρφια Γιάννης, Θοδωρής , Νικολός καί Γιώργαρος ....από περιοχή Σουλίου Άρτας .... περί το 1740.... ώς βοσκοί καί μαστοράδες .... πληροφορίες που πήρα από κατοίκους χωριών Σουλίου , όταν το 2007-08 βρέθηκα σ ΄αυτά τα χωριά ...από το Γλυκί μέχρι το ηρωϊκό Κούγκι του Σουλίου .- **
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου