ΑΡΦΑΡΑ -ΚΑΛΑΜΑΤΑΣ - ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ
Η ΙΣΤΟΡΙΑ για το χωριό μας ΑΡΦΑΡΑ -ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ
Πέμπτη 01 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 2016
~** Ο νεοσύστατος Δήμος Αρφαρών, έχει έδρα τo Αρφαρά που χτίστηκε γύρω στα 1834 και εγκαταστάθηκαν εκεί οι κάτοικοι των 'Aνω Αρφαρών, οικισμού εκ των πλέον παλαιοτέρων στη Μεσσηνία, αφού αναφέρεται σε σύγγραμμα Βενετού κληρικού περιηγητή Pier Αntonio Pacifico, το 1699. Εις δε την τουρκοκρατία ήταν φωλιά κλεφταρματολισμού (τα ιστορικά Σαμπάζικα). Κοντά στην περιοχή που φέρει την ονομασία «Μάτια» βρίσκονται απομεινάρια αρχαίου Ναού του Ασκληπιού.
~** Ο Δήμος Αρφαρών είναι ιδιαίτερα γνωστός καθώς σ΄ αυτόν υπάρχουν πηγές από τις οποίες υδρεύονται η Καλαμάτα, η Μεσσήνη και άλλες περιοχές του νομού. Στο Δημοτικό Διαμέρισμα του Αγίου Φλώρου βρίσκονται οι πηγές του ποταμού Παμίσου, περιοχή σημαντική για τη διατήρηση του φυσικού περιβάλλοντος, όπου οι αρχαίοι κάτοικοι της περιοχής απέδιδαν ιαματικές ιδιότητες στα νερά τους, αλλά και οι πηγές στο Πήδημα είναι χώρος αναψυχής και δημοτικό πάρκο για τις πολιτιστικές εκδηλώσεις
Ο Δήμος παρουσιάζει πεδινό και ορεινό-ημιορεινό χαρακτήρα με έντονη παρουσία βοσκοτόπων. Κατά πλειοψηφία, οι κάτοικοι είναι γεωργοί και κτηνοτρόφοι. Παράγονται ελαιόλαδο, σύκα, κτηνοτροφικές τροφές, κυρίως αραβόσιτο και σιτηρά αλλά και πολλά κηπευτικά προϊόντα. Οι κάτοικοι φιλόπονοι και φιλήσυχοι με χαρακτηριστικά τέτοια που μπορεί εύκολα να διακρίνει κανείς ότι κουβαλάνε και συντηρούν μια αρχοντιά αλλοτινών εποχών κατά τις οποίες, η ευρύτερη περιοχή των Αρφαρών γνώρισε έντονη κοινωνική και οικονομική ζωή. Διαθέτει αστείρευτο φυσικό πλούτο ιδανικό για την ανάπτυξη εναλλακτικών μορφών τουρισμού. Έντονο είναι και το στοιχείο της κτηνοτροφίας με την εκτροφή κυρίως αιγοπροβάτων ενώ δραστηριότητα παρουσιάζεται και στη μελισσοκομία. Αυτό οφείλεται στην χλωρίδα και πανίδα της περιοχής με την πληθώρα τωνλουλουδιών, των αρωματικών φυτών αλλά και του υγρού στοιχείου από τα κεφαλάρια του Πηδήματος και του Αγίου Φλώρου. Στο Πλατύ, ένα από τα δημοτικά διαμερίσματα του Δήμου, κάθε χρόνο οργανώνονται και διεξάγονται ιπποδρομίες προς τιμήν του Αγίου Γεωργίου. Ο Δήμος αποτελείται από 8 Δημοτικά Διαμερίσματα.
ΔΗΜΟΤΙΚΑ ΔΙΑΜΕΡΙΣΜΑΤΑ Αρφαρά (Έδρα), Πήδημα, Άγιος Φλώρος, Πλατύ, Άγριλος, Σταματινού, Βελανιδιά, Βρομόβρυση ..Πληθυσμός Δήμου: 3.212 κάτοικοιΈκταση Δήμου: 87.615 στρέμματα
Arfara (Αρφαρά) είναι ένας δήμος της Μεσσηνίας, Ελλάδα. Πληθυσμός 3212 (2001). Περιοχή 87,62 χιλιόμετρα2.
Διαίρεση του δήμου
• Arfara / Δ.δ. Αρφαρών [1350]
o Arfara / τα Αρφαρά [1240]
o Άγιος Κωνσταντίνος / ο Άγιος Κωνσταντίνος [84]
o Άνω Arfara / τα Άνω Αρφαρά [26]
• Αγιος Φλώρος / Δ.δ. Αγίου Φλώρου [302]
o Άγιος Φλώρος / ο Άγιος Φλώρος [253]
o Christofilaiika / Τα Χριστοφιλαίικα [49]
• Agrilos / Δ.δ. Αγρίλου - ο Άγριλος [188]
• Βελανιδιά / Δ.δ. Βελανιδιάς - η Βελανιδιά [105]
• Vromovrysi / Δ.δ. Βρομόβρυσης [243]
• Vromovrysi / η Βρομόβρυση [40]
o Άνω Vromovrysi / η Άνω Βρομόβρυση [45]
o Dremion / το Δρέμιον [57]
o Krasopoula / η Κρασοπούλα [101]
• Πήδημα / Δ.δ. Πηδήματος - το Πήδημα [356]
• Πλατύ / Δ.δ. Πλατέος - το Πλατύ [540]
• Stamatinon / Δ.δ. Σταματινού [128]
o Stamatinon / το Σταματινόν [105]
o Pelekiti / η Πελεκητή [23]
~** Ο Δήμος Αρφαρών στην πλειοψηφία του καλύπτει πεδινές εκτάσεις με πλούσιο κάμπο και αγροτική παραγωγή. Σε όλα του τα διαμερίσματα λειτουργούν παραδοσιακά ταβερνάκια με ντόπιο κρασί και παραδοσιακούς μεζέδες. Στο Δημοτικό Διαμέρισμα Πήδημα λειτουργεί 100 χρόνια το εξοχικό κέντρο " Μύλος", εδώ συχνάζει όλη η Ευρώπη και όχι μόνο για να γευτεί το κοτόπουλο και την παραδοσιακή μακαρονάδα του καταστήματος που έχει μια συνταγή πάνω απο 100 χρόνια.
Η έδρα του Δήμου ΑΡΦΑΡΑ σε νευραλγικό σημείο της Μεσσηνίας αφού βρίσκεται στο μέσο των ορίων της Μεσσηνίας με την Αρκαδία.και πάνω στην Εθνική οδό. Ο Δήμος δημιούργησε αντικείμενα απασχόλησης και περιόρισε αρκετά την φυγή του πληθυσμού, ειδικά την νεολαία αφού βρήκε αθλητική απασχόληση μετά το σχολείο. Στα Αρφαρά λειτουργεί αστυνομικός σταθμός, Συμβολαιογραφείο, ΚΕΠ, Δημοτικό, Γυμνάσιο και Λύκειο.-
~** Ο Δήμος Αρφαρών προήλθε με βάση το Νόμο «Ιωάννης Καποδίστριας» από συνένωση οκτώ (8) πρώην κοινοτήτων, Αρφαρών, Πλατέως, Πηδήματος, Βελανιδιάς, Βρομόβρυσης, Αγρίλου, Αγίου Φλώρου και Σταματινού και ο πληθυσμός του είναι, με βάση την τελευταία απογραφή, 3.081 κάτοικοι. Η έκταση του είναι 8.671 στρεμματα. Στο Δ.Δ. Αγίου Φλώρου υπάγεται και ο συνοικισμός των Χριστοφιλέικων. Εδρα του Δήμου είναι το Αρφαρά.
Στο Δήμο μας λειτουργεί Κέντρο Εξυπηρέτησης Πολιτών από το 2002 και βρίσκεται δίπλα στο Δημαρχείο, στο κέντρο του Δ.Δ. Αρφαρών.
Η περιοχή εξυπηρετείται κατά βάση από την Ενική οδό Τρίπολης - Καλαμάτας η οποία διέρχεται από το Δήμο σε απόσταση 1,5χλμ. Δυτικά της έδρας του Δήμου παρακάμπτοντας το Πήδημα και διασχίζοντας το συνοικισμό του Αγίου Κωνσταντίνου και το Δ.Δ. Αγίου Φλώρου. Ο οδικός άξονας της εθνικής οδού προσφέρει πρόσβαση με τα πολυπληθέστερα Δ.Δ. του Δήμου και η τυπική κυκλοφορία είναι της τάξεως των 8.000 οχημάτων ημερησίως.
** Ο Δήμος υδρεύεται από γεωτρήσεις και πηγές ποταμών (πηγές Πηδήματος και Αγίου Φλώρου).
Ο Δημος Αρφαρών καλύπτει τις ανάγκες υγείας των δημοτών του με το Περιφερειακό Ιατρείο του Δήμου Αρφαρών που ανήκει διοικητικά στο Κέντρο Υγείας Μελιγαλά, και βρίσκεται στην είσοδο του Δ.Δ. Αρφαρών απέναντι από το Γυμνάσιο- Λύκειο Αρφαρών. Καλύπτει υγειονομικά εκτός από το Δ.Δ. Αρφαρών και άλλα 5 Δημοτικά Διαμερίσματα ("Aγριλος, Βελανιδιά, Βρομόβρυση, Σταματινού και Πήδημα ). Ο πληθυσμός ευθύνης του είναι περίπου 2.300 άτομα. Εξυπηρετείται από ένα γιατρό με ειδικότητα γενικής ιατρικής και μία νοσηλεύτρια. Στο Ιατρείο εξυπηρετούνται οι ασθενείς από Δευτέρα έως και Παρασκευή, τις πρωινές ώρες, για συνταγογράφηση, αντιμετώπιση χρόνιων και επειγόντων περιστατικών. Επίσης στο ιατρείο γίνεται συρραφή τραυμάτων, test Παπανικολάου, ηλεκτροκαρδιογράφημα και εμβολιασμός.
** ΔΗΜΟΣ ΑΡΦΑΡΑ - ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ 2002- 2010.-
Στο Δήμο Αρφαρών διοργανώνονται κάθε χρόνο τοπικές λαϊκές πανήγυρεις. Στο Δ.Δ. Πλατέως υπάρχει ιππόδρομος ο οποίος διατηρείται από την εποχή της Τουρκοκρατίας στην Ελλάδα και κάθε χρόνο διοργανώνονται ιπποδορμίες την ημέρα της εορτής του Αγίου Γεωργίου καθώς και την 15η Αυγούστου. Το γεγονός αυτό προσελκύει πολύ κόσμο από τις γύρω περιοχές αλλά και από όλη την Ελλάδα καθώς είναι μια θεαματική εκδήλωση και επειδή ο ιππόδορμος του Πλατέως είναι από τους λίγους που έχουν απομείνει. Από την πλευρά του Δήμου επιταχύνεται η διαδικασία αναβάθμισης του ιπποδρόμου με την ενσωμάτωση ειδικού διαμορφωμένου χώρου με πλήρη υποστήριξη κτιριακής υποδομής.
~** ** Αρφαράς, Μιχάλης Ε.
Βιογραφικό: Ο Μιχάλης Αρφαράς γεννήθηκε στην Αθήνα το 1954. Το 1974 έφυγε στη Δυτική Γερμανία, όπου άρχισε σπουδές πάνω στις τεχνικές της χαρακτικής και τον πειραματικό κινηματογράφο. Από το 1985 είναι καθηγητής της χαρακτικής στο Πανεπιστήμιο της ιστορικής πόλης του Hildesheim (Ανόβερο). Μέχρι σήμερα και με αφορμή τις εκθέσεις του στην Ελλάδα, τη Γερμανία και την Κύπρο έχουν εκδοθεί δύο κατάλογοι με έργα ποικίλων εκτυπωτικών τεχνικών, δύο κατάλογοι με συναρμολογημένα έργα (ασαμπλάζ) που ξεκίνησε το 1989, μια μελέτη σε συνεργασία με τον Φρανκ Ράϊμαν με τίτλο "Εισαγωγή στην τεχνική της Χαρακτικής" (1979). Ο ίδιος έχει εικονογραφήσει ποικίλες ελληνικές και γερμανικές εκδόσεις. Σημαντικό ρόλο στο έργο του κατέχει η παραγωγή φιλμς πειραματικού κινηματογράφου, για πολλά από τα οποία έχει βραβευτεί στην Ευρώπη. Από το 1974, ζει στο Ανόβερο. Από το 1980 που ολοκληρώνει τις σπουδές του στη χαρακτική μέχρι το 1989 χρησιμοποιεί κάθε γνωστή τεχνική της εκτύπωσης (βαθυτυπία, λιθογραφία, υψοτυπία, τυπογραφία, μεταξοτυπία, στοιχειοθεσία, τσιγκολιθογραφία και όφ-σετ), για να δημιουργήσει εικόνες που συχνά χρησιμοποιεί στην παραγωγή πρωτότυπων πειραματικών φιλμς. Το 1989 αρχίζει να καταπιάνεται με τη συναρμογή ετερόκλήτων αντικειμένων μαζεμένων από βιομηχανικούς σκουπιδότοπους που παρουσίασε στη διάρκεια της δεκαετίας του '90 στις ενότητες "Ειδώλια" (1992) και "Αγγελιαφόροι Ξεχασμένων Χώρων" (1995). Τα μικρού και μεγάλου μεγέθους συναρμολογημένα έργα (ασαμπλάζ) του Μιχάλη Αρφαρά μορφοποιούν υποθετικά αρχέτυπα του σύγχρονου που χαρακτηρίζεται από την ηλεκτρονική τεχνογνωσία.
Ιδιαίτερη θέση στην ενημέρωση των δημοτών μας καταλαμβάνει ο τοπικός τύπος τον οποίο αποτελούν, Η εφημερίδα «Ηχώ των Αρφαρών», η εφημερίδα «Το Πλατυ», το περιοδικό «Σταματινού» και το περιοδικό του Αγρίλου.
Ο Δήμος Αρφαρών με σκοπό το συντονισμό και την προώθηση των αθλητικών δραστηριοτήτων του, έχει συγκροτήσει Δημοτική επιτροπή άθλησης και Νεολάιας, σε συνεργασία με τους Αθλητικούς Συλλόγους και τους Συλλόγους Γονέων και Κηδεμόνων της περιοχής. Στη διάθεση των δημοτών βρίσκεται το Δημοτικό Γυμνασήριο που βρίσκεται στο Αρφαρά, το προσφάτως ανακαινισμένο με χλοοτάπητα γήπεδο ποδοσφαίρου όπου αγωνίζεται ο Αστέρας Αρφαρών στο Περιφεριακό Πρωτάθλημα, το γήπεδο ποδοσφαίρου Πλατέως όπου αγωνίζεται ο Ατρόμητο Πλατέως και διάφορα γήπεδα καλαθοσφαίρισης και αντισφαίρισης.
Σήμερα 2009 , ο Αθλητικός Ποδοσφαιρικός Σύλλογος ( Σωματείο) , ΑΣΤΕΡΑΣ Αρφαρών αγωνίζεται στο Τοπικό πρωράθλημα ποδοσφαίου της Β΄κατηγορίας .-
Στα δυο πρώτα παιχνίδια στο ποδόσφαιρο της Β΄τοπικής κατηγορίας στις 18-10-2009 ο ΑΣΤΕΡΑΣ ΑΡΦΑΡΩΝ :κέρδισε με σκόρ 3-1 (εντός ) την Αμφιθέα και έχασε με 1-0 (εκτός ) στις 25-10-2009 από το Μάνεσι .-
*** Με τις Αυτοδιοικητικές εκλογές της 7 Οκτωβρίου 2010 και με το νέο νόμο Διοικητικής διαίρεσης "ΚΑΛΛΗΚΡΑΤΗΣ " οπρώην πλέον Δημος Αρφαρών για τρείς τετραετίες , (συνένωση Δήμων) , υπάγεται στο νέο ΔΗΜΟ ΚΑΛΑΜΑΤΑΣ Ν. ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ ...!
** ~ Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ ΧΩΡΙΟΥ ΜΑΣ - ΑΡΦΑΡΑ - ΑΜΦΕΙΑΣ - Ν. ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ .-
Στο υπ’ άριθμ. 70 Φύλλο της Εφημερίδας «ΗΧΩ ΤΩΝ ΑΡΦΑΡΩΝ .» , -Εφημερίδα που πρώτο εκδόθηκε τον Δεκέμβριο του 1964 , όταν πριν λίγους μήνες στις 19-Απριλίου του 1964 , σε ένα πατάρι καφενείου , στην οδό Ακαδημίας 76 , στην Αθήνα , συγκεντρώθηκαν μια ομάδα Αρφαραίων και δημιούργησαν τον Προοδευτικό Σύλλογο -Σωματείο των καταγόμενων από το Αρφαρά Μεσσηνίας « ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΘΕΟΔΩΡΟΙ.», - γράφει μια πραγματεία ο Πέτρος Ηλίου Μουτεβελής ( Παπα-Μουτεβελής ), γιος του ιερέα Ηλία Παναγ. Μουτεβελή - Σακελλάριου άρθρο με τίτλο : «Η Ιστορία των Αρφαρών και των οικογενειών Γιαννιλαίων- Μανιτσαίων και όλων των άλλων οικογενειών » τα εξής : { ο Πέτρος Μουτεβελής , απεβίωσε σε ηλικία 67 ετών , στις 25-12-1945.- } .-Περί το 1600 με 1650 μ.Χ. ήρθαν στο Αρφαρά δύο οικογένειες , η οικογένεια ΓΙΑΝΝΙΛΟΥ , και η οικογένεια ΜΑΝΙΤΣΟΥ , και κατοίκησαν στην τοποθεσία Κουτρουλιάνικα των Άνω Αρφαρών .- Εκεί έκτισαν τα πρώτα τους σπίτια . Η τοποθεσία αυτή , βρίσκεται στο Βόρειο τμήμα -μέρος του κάμπου της Πολιανής και προς το μεσημβρινό του Άνω Αρφαρά.- Οι Πολιανίτες αμέσως ανέφεραν στην αστυνομία των Τούρκων κατακτητών , ότι αυτή που εγκαταστάθηκαν σε αυτή την περιοχή , είναι κλέφτες , και τότε η Τούρκικη αστυνομία τους εξεδίωξε από την περιοχή των Κουτρουλιάνικων .- Τότε οι οικογένειες εγκατέλειψαν αναγκαστικά τα σπίτια τους και πήγαν και έκτισαν νέα στην τοποθεσία Παλιάμπελα , όπου εκεί έμειναν για δύο χρόνια και μετά πήγαν κι΄ έκτισαν πάλι νέα σπίτια στην τοποθεσία Ριζόβραχο των Άνω Αρφαρών.- Εκεί παρέμειναν μαζί με τα μικρά και μεγάλα ζώα τους , για μερικά χρόνια .- Εκεί , μια μέρα παρατήρησαν , ότι ένας τράγος έφευγε συνέχεια από το κοπάδι , και έμπαινε μέσα στο δάσος και μετά έβγαινε με τα γένια του γεμάτα νερό .- Αφού τον παρακολούθησαν βρήκαν την βρύση , που ήταν κοντά στο σημερινό μεγάλο πηγάδι , στο Άνω Αρφαρά , και στο σημερινό προαύλιο της εκκλησίας Αγίας Παρασκευής , και έτσι έφυγαν από τον Ριζόβραχο και πήγαν εκεί που ήταν το νερό και έκτισαν καινούργια σπίτια , Στο σημερινό ΑΝΩ ΑΡΦΑΡΑ.- Από πού ήρθαν αυτοί οι πρώτοι κάτοικοι ,είναι άγνωστο .- Οι παραδώσεις αναφέρουν ότι ήρθαν από το ΑΡΦΑΡΑ της Αιγείρας του Νομού Αχαΐας , ή από κάποιο νησί του Αιγαίου την ΣΥΜΗ ή την ΡΟΔΟ ή από το χωριό ΜΠΟΥΡΑ της Αρκαδίας ( όπου και σήμερα υπάρχει οικογένεια Μπούρα) ή από την Ηπειρο από τους Τουρκαλβανούς κτλ.- Ο οδοντίατρος Γιάννης Θ. Μπούρας ,στο αρ. φύλλο 223 /2008 , αναφέρει ότι γνώρισε πρόσφατα το 2008 τον καθηγητή του Πανεπιστημίου HILDESHEN του Ανοβέρου Γερμανίας κύριο Μιχάλη Αρφαρά και του ανέφερε ότι κατάγεται από την ΣΥΜΗ και πως ο προ-πάππος του , από τους προγόνους του είχε ξεκινήσει πριν από 250 περίπου χρόνια , από το χωρίο ΑΡΦΑΡΑ Μεσσηνίας .- Πάντα σύμφωνα με μαρτυρίες του πατέρα του και του παππού του… και αναγνωρίζοντας πάντοτε την καταγωγή του .- Στην Γερμανία ο Μιχάλης Αρφαράς βρέθηκε πριν 40 περίπου χρόνια.- Ο Γιάννης Παναγόπουλος (Παναγογιανάκης) , ο οποίος πέθανε το 1930 σε ηλικία 100 χρόνων είχε πει στον Πέτρο Μουτεβελή , που γράφει , ότι του είχε αναφέρει κατ΄ επανάληψη ο Παπα-γιαννάκης Παπαϊωάννου ( ( Παπαγιαννάκι-Μουτεβελή ) , από την οικογένεια ΓΙΑΝΝΙΛΟΥ , ότι είχε έρθει από το Αρφαρά Αιγείρας , πρίν από το 1830 μ. χ., αλλά δεν του είχε πει , αν και οι άλλες οικογένειες ήρθαν από το ίδιο μέρος .- Εγώ νομίζω , αναφέρει , ο αρθρογράφων , ότι αρχικά θα ήρθαν στο Επάνω Αρφαρά οι οικογένειες Γιαννίλου και Μανίτσου , και κατόπιν συγκεντρώθηκαν - ήρθαν και άλλες οικογένειες ,ίσως καταδιωκόμενοι από τους Τούρκους .- Ο Θεόδωρος Κολοκοτρώνης στα απομνημονεύματα του γράφει για την οικογένεια του , ότι πλησίον του χωριούΤουρκολαίϊκα ήταν ένα χωριό το ΡΟΥΠΑΚΙ , όταν οι Τούρκοι εδώ και 350 χρόνια κατέστρεψαν το Ρουπάκι , ένας ονόματι Τσεργίνης ήρθε και εγκαταστάθηκε στο ΛΙΜΠΟΒΙΤΣΙ , ΚΑΙ πως από αυτό το χωριό κατάγονται όλοι οι Κολοκοτρωναίοι , και πως άλλες οικογένειες από το ίδιο χωριό , έφυγαν και εγκαταστάθηκαν σε άλλα μέρη των γύροθεν περιοχών.- Ο Παπα-Μουτεβελής πίστευε ότι οι οικογένειες Γιαννίλου και Μανίτσου ξεκίνησαν και ήρθαν στο Άνω Αρφαρά , από το χωριό Ρουπάκι , που διηγείται ο Θ. ΚΟΛΟΚΟΤΡΏΝΗΣ ΚΑΙ ΜΕΤΆ ΑΠΌ ΤΑ Κουτρουλιάνικα και το Ριζόβραχο , εγκαταστάθηκαν πρώτα στο Άνω Αρφαρά και μετά ξεχύθηκαν στο σημερινό ΑΡΦΑΡΑ.- Ενδεχομένως άλλες οικογένειες , του ιδίου χωριού Ρουπάκι , να ήρθαν και στην ΓΚΛΟΓΓΟΒΑ , διότι και εκεί κατοίκησαν κάποιοι μετανάστες ,για να φύγουν αργότερα από εκεί και να έρθουν στο Άνω Αρφαρά. Που ήταν προσηλιακό και με νερό , διότι στην Γκλόγγοβα ο χειμώνας ήταν πολύ βαρύς .- Οικογένεια Γιαννίλου είναι εγκατεστημένη -βρίσκεται και στην Τεγέα Αρκαδίας .- Οι παλαιότεροι κάτοικοι διηγιόντουσαν τα εξής : - Με την εγκατάσταση του Γιαννίλου και των συντρόφων του σε μια περιοχή- τοποθεσία στο Άνω Αρφαρά , τότε , μερικές Τούρκικες οικογένειες περνούσαν νύχτα με τα ζώα τους φορτωμένα διάφορα ήδη οικιακής χρήσης .- Ο Γιαννίλος με τους συντρόφους του έστησαν ενέδρα και συνέλαβαν όλους του Τούρκους .- Παρά τις έρευνες που έκαναν στους Τούρκους , δεν βρήκαν τίποτε το αξιόλογο .- Τότε ο Γιαννίλος ρώτησε ένα μικρό Τουρκάκι που έχουν κρυμμένα τα χρήματά τους και τότε αφελέστατα το μικρό παιδάκι τους αποκάλυψε ότι τα χρήματα τα είχαν κρυμμένα στην στρώση του σαμαριού , σέλλας της άσπρης φοράδας.- Ο Γιαννίλος αφού έμαθε το μυστικό για τα χρήματα , κρυφά σκότωσε το μικρό Τουρκάκι , και κατά την μοιρασιά των λαφύρων από τους αιχμαλώτους , ζήτησε και πήρε μόνο την σέλα της άσπρης φοράδας , από τους συντρόφους τους , για να κοιμηθεί δήθεν η σκύλα του καθώς είπε , κι έτσι πήρε την σέλα.- Τους Τούρκους τους κράτησαν για μερικές μέρες , και μετά όλους μαζί με τα ζώα τους και τα υπάρχοντα τους έριξαν μέσα σε μια χαράδρα για να πεθάνουν φρικτά όλοι τους .- Επειδή το έγκλημα στο μικρό τουρκάκι του Γιαννίλου ήταν βαρύτατο , βγήκε η κακιά φήμη , ότι οι Γιαννίλοι θα προκόψουν , μόνον όταν μαζέψουν και καταστρέψουν-θάψουν , όλα όσα είχαν ρίξει μέσα στην χαράδρα, το βάραθρο της εκεί περιοχής.- Περνούσε ο χρόνος και η διάλυση όλων δεν ήταν δυνατόν να πραγματωθεί , διότι τα μεταλλικά αντικείμενα και με την παρέλευση δύο και τριών γενναίων δεν γινότανε όπως γράφει και αναφέρει ο Παπα -Μουτεβελή.- Τελευταία λέγεται ότι έλειωσαν τα πάντα κι έτσι έφυγε η κατάρα από την οικογένεια Γιαννίλου.- Στο Άνω Αρφαρά από την οικογένεια Γιαννίλου , προήλθαν οι οικογένειες Μουτεβελή , Σταθάκη , Καρμίρη και Τσάλτα .- Από την οικογένεια Μουτεβελή , προήλθαν , έγιναν οι οικογένειες , Παναγοπούλου ,Νιάρχου, Παπαϊωάννου και ίσως η οικογένεια Σκούλικα .- Από την οικογένεια Σταθάκη , έγιναν οι οικογένειες Σαμπαζιώτιδων οι οποίες κατοικούσαν στο Καρακασίλη και η οικογένεια Σταθακάκη που κατοικεί στο Πλατύ (Μπάστα ).- Από την οικογένεια Καρμίρη , έγινε η οικογένεια Καμαρινού .- Από την οικογένεια Μανίτσου , έγιναν οι οικογένειες Βασιλόπουλου , Κάρτσωνα ,Λαφαζάνου ,και Σουλιμά .- Από την οικογένεια Βασιλοπούλου , έγιναν οι οικογένειες Γιαννακοπούλου , Πολυχρόνη, Πουλοπούλου , Βαλασόπουλου,,.- Όλες οι οικογένειες που προαναφέρθηκαν , κατάγονται από τους Γιαννιλαίους και τους Μανιτσαίους .- Μετά από αυτές τις οικογένειες ήρθαν και εγκαταστάθηκαν στο Άνω Αρφαρά και οι άλλες οικογένειες , Παπαδόπουλου , από την οποία έγιναν οι οικογένειες Θεοφιλόπουλου , Γεωργούντζου , , Γιαννακούντζου, Θεόκα , κ. α. - Από την οικογένεια Θεόκα , έγιναν οι οικογένειες Θεοφάνη , Νταραχάνη , από την τελευταία προήλθε και η οικογένεια Αλεξανδρόπουλου .- Επίσης ήρθε και η οικογένεια Λαγόγιαννη , από την οποία προέκυψε η οικογένεια Κρέπη και Αγγελή .- Ήρθε και η οικογένεια Καπράλου , από την οποία προέκυψε και η οικογένεια Καράγιαννη .- Οι οικογένειες Παπανηκολού ,Μωρογιώργα , Μωρογιάννη, και Κότσιαρης ήταν μια οικογένεια , της οποίας ο πατέρας είναι άγνωστος.- Οι οικογένειες Μαυρέα, Σκούλικα , και Γιαννιά , κατάγονται από την οικογένεια Μπουζαλά από το Μπουρνάζι.- Επίσης ήρθαν οι οικογένειες Φέστα, Αργυράκη , Αρμένη , και Σούμπαση, της οποίας τελευταίως άγαμος κληρονόμος ήταν ο Νικόλαος , που δεν άφησε κανένα άρρεν παιδί .- Επίσης ήρθαν και οι οικογένειες Ηλιόπουλου , Μαγκλάρα , Πετρόπουλου , από την οποία έγιναν οι οικογένειες Ματθαίου και μετέπειτα Λίβα.- Όλες οι οικογένειες ήρθαν και κατοίκησαν στο Άνω Αρφαρά , άγνωστο από που , σύμφωνα πάντα με τον αρθρογραφούντα Μουτεβελή.- Αργότερα και σταδιακά οι οικογένειες αυτές μετανάστευσαν κατεβαίνοντας στο Πελεκητό, Σταματινού , και στο κάτω σημερινό ΑΡΦΑΡΑ , στις περιοχές Σκόμαρα , Τραγόραχη , Άγιο Βασίλειο , Σγουρόβραχο , Παλιόσπιτι , Καραγιωργαίϊκα, Σερβία , Λαφαζαναίϊκα , Μπουραίϊκα , κτ.λπ. μέχρι και τον σημερινό Άγιο Κωνσταντίνο Αρφαρών.-Αναφέρεται , ότι από την περιοχή του Άγιο-Βασίλη και Τραγόραχη , μετά το 1850 μ. χ. κατέβηκαν στην θέση Νεάπολη των κάτω Αρφαρών.- Λέγεται επίσης , πως κατεβαίνοντας στο σημερινό Αρφαρά , σ΄όλη την τότε περιοχή , δεν βρήκαν καμιά καλλιέργεια και πως όλα ήταν άγρια και δασώδη , .- Αυτό όμως δεν φαίνεται να είναι αληθές , διότι στην περιοχή βρέθηκαν ελαιόδενδρα , τα οποία πρέπει ηλικιακά να είχαν φυτευτεί πρίν από το 1800.- Επίσης η κεντρική θέση της Νεαπόλεως του σημερινού Κάτω Αρφαρά , ήταν γύρο από το ονομαζόμενο « Κατάστημα» , που ήταν το Δημοτικό Σχολείο και τα Μουτεβελαίϊκα σπίτια , του γέρο Οικονόμου , του Παπαϊωάννου .- Αναφέρεται εδώ , ότι κατά την εκσκαφή για τη θεμελίωση του σπιτιού του Ιωάννου Πανάγου Μουτεβελή, βρέθηκαν Αρχαίοι τάφη κτισμένη με αρχαίες πλάκες .- Ίσως μια σωστή και προγραμματισμένη εκσκαφή από αρχαιολόγους να φέρει στο φως αρκετά νέα στοιχεία για το ΑΡΦΑΡΑ , και την καταγωγή μας .- Λέγεται επίσης ότι εκεί υπάρχει θαμμένη μικρά εκκλησία με ο όνομα Αγία Κυριακή .- Ο Αρχαιολόγος του μέλλοντος έχει το δικό του λόγο .-{ Sns .Arfara 2008} .-
~ Ο Κωνσταντίνος Γ. Λαγόγιαννης , κατά το 1965 , αναφέρει γράφοντας για την Ιστορία των Αρφαρών Μεσσηνίας την δική του άποψη :
« Κατά τον 5ο ή 6ο αιώνα μ.Χ. κατεβήκανε οι Σλάβοι και Αρβανίτες στην Ελλάδα φθάνοντας μέχρι και την Πελοπόννησο , ερημώνοντας στο πέρασμά τους τα πάντα . Αφού παρέμειναν σαν κυρίαρχοι , έδωσαν σε ορισμένες περιοχές Σλαβικές ονομασίες , όπως Γκλόγκοβα , Άκοβα , Αναστάσοβα , Σίτσοβα κ. α. Η Γκλόγκοβα , υπήρξε κατά το παρελθόν , πόλη με αρκετές χιλιάδες κατοίκους , με κατοίκους που ερχόντουσαν από τα βόρεια μέρη.- Η Αρκαδία , όπως είναι ιστορικά γνωστό , είχε πολλές πολεμικές περιπέτειες.- Η Γκλόγκοβα όμως , λόγο της θέσης της δεν γνώρισε πολέμους , και ίσως γι ΄αυτό και κατοικήθηκε από Σλάβους μετανάστες.- Στην συνέχεια ο Λαγόγιαννης εναφέται στην προέλευση του ονόματος Αρφαρά και γράφει ότι ο Αρφαράς , ήταν υπαρκτό πρόσωπο οικογένειας από την Αρκαδία και επειδή τότε υπήρχαν πολλοί αποικιστές λόγω των πολέμων στην Αρκαδία , δυο αδέλφια , η Άννα και ο Αρφαράς , ξεκίνησαν μαζί από την Αρκαδία σαν τυχοδιώκτες πλέον και φτάσανε στην Γκλόγκοβα.- Εκεί φαίνεται πως δεν βρήκαν ανεκμετάλλευτο μέρος και συνέχισαν την πορεία τους προς τον κάμπο της Πολιανής (Πολιάνα).-Στην αρχή έφτασαν στους πρόποδες του βουνού Περδίκι.- Εκεί υπήρχε ένας μικρός υδρόμυλος ο οποίος κινιόταν με τα νερά ενός ξεροπόταμου που προερχότανε από την Παπουτσού της Γκλόγκοβας.- Όλα αυτά αναφέρει ο γράφων , ότι υπάρχουν μέχρι και σήμερα, όπως το αυλάκι προς τον υδρόμυλο.- Αφού περίμεναν ,παραμένοντες εκεί για λίγο , ανιχνεύοντας και εξερευνώντας την όλη περιοχή μέχρι του κάμπου της Πολιάνας , αποφάσισαν για μόνιμη εγκατάσταση , και βρίσκοντας έφορα εδάφη εγκαθίστανται για να έρθουν κι άλλοι μέτοικοι , κάτοικοι με τα κοπάδια των ζώων , αρχίζοντας να γίνεται στην αρχή ένα μεγάλο χωριό και αργότερα πόλης .- Αυτό αποδεικνύεται και από τις 72 εκκλησίες που υπήρχαν σε αυτή την περιοχή , τα ερείπια των όποίων βρίσκονται ακόμη και σήμερα σε όλη την περιοχή της Γκλόγκοβας .- Την νέα αυτή περιοχή πόλη η Άννα την ονόμασε Πολιάνα , δηλαδή η πόλη της Άννας.- Η Άννα φαίνεται ότι ήταν πολύ δυναμική και σατανική γυναίκα , κι αποφασίζει να διώξει τον αδελφό της Αρφαρά για να γίνει αυτή κυρίαρχος όλης της περιοχής την σημερινής Πολιανής .- Του κάνει πρόταση να του δώσει 100 αιγοπρόβατα και να έγαταλείψη την περιοχή και την περιουσία του .-Τελικά τον πείθει κι έτσι ο Αρφαράς παίρνοντας το ποίμνιό του και όλα τα υπάρχοντά του και πορεύεται προς το Δυτικό τμήμα της Πολιανής για να βρει νέο τόπο κατοικίας και χειμαδιό για το ποίμνιό του .- Παίρνοντας μια λαγκαδιά από την άκρη και στο δυτικό μέρος της Πολιανής , περνά από του Κάμπανη, τα Κουτρουλιάνικα , το Πρασιναίϊκο , την Σπασόγουβα , το Πιτουρά , τα Παλιάμπελα , και την Μπούκα , για να φτάσει στα Ριζόβραχα , όπου εκεί υπήρχε μικρή σπηλιά , ένα κι ένα για το ποίμνιό του.- Οι προαναφερθέντες ονομασίες είναι και σημερινές.- Αφού εγκαταστάθηκε στη σπηλιά μιας τσούμπας μετονομάσθηκε σε οβορό του Θανάση, ήτοι δηλαδή ποιμνιοστάσιο του Θανάση , όπου και μέχρι σήμερα σώζονται η κατοικία και το ποιμνιοστάσιο .- Εδώ όμως ο Αρφαράς βρέθηκε αντιμέτωπος με την λειψυδρία , δηλ. δεν υπήρχε νερό ούτε για τον ίδιο , ούτε και για τα ζώα του .- Όλα τα υπάρχοντα νερά ήταν επιφανειακά και λιγοστά.- Με τον ερχομό της άνοιξης εγκαταλείπει τον Ριζόβραχο και φτάνει στην τοποθεσία του σημερινού Παν Αρφαρά ή Άνω Αρφαρά ή Πάνω Αρφαρά., και ανοίγει μικρό πηγάδι στη θέση την λάκκα του Παπά , που μέχρι και σήμερα σώζεται , αλλά κι εδώ το νερό ήταν λιγοστό.- Γνώριζε όμως ότι την εποχή εκείνη μόνο η Γκλόγκοβα είχε αρκετό νερό , και αποφάσισε να εγκατασταθεί πλέον εκεί - Αλλά εδώ γίνεται ένα θαυμαστό γεγονός που του άλλαξε τα σχέδια της αγκατάληψης αυτής της τοποθεσίας .- Παρέμεινε λοιπόν εκεί απέκτησε οικογένεια , από την οποία σήμερα έχουμε την καταγωγή μας οι περισσότεροι κάτοικοι των Αρφαρών , πάντα σύμφωνα με τα αναφερόμενα από τον Κωνσταντ. Λαγόγιαννη.- Μια μέρα λοιπόν κατά την οποία ετοιμαζότανε για την Γκλόγκοβα , σταμάτησε για ξεκούραση στο δασώδες εκεί μέρος του σημερινού Άνω Αρφαρά , .- Τότε είδε έναν τράγο να βγαίνει από τα βάτα με την γενειάδα του βρεγμένη , και κατάλαβε ότι κάπου εκεί υπάρχει νερό , ‘όπου πράγματι εξερευνώντας την πορεία του τράγου μετά από παρακολούθηση , βρίσκει το μέρος που έτρεχε το νερό , και αποφασίζει την εκεί παραμονή του , κι έτσι γίνεται ο πρώτος οικισμός του Παν΄Αρφαρά.- Στην πορεία του όμως προς την Γκλόγκοβα , συνάντησε έναν Νικολαρόπουλο και του διηγήθηκε το περιστατικό με τον τράγο , για να έρθουν μαζί και να ανοίξουν ένα πηγάδι που είχε αρκετό νερό .- Όπως αφηγούνται οι παππούδες μας και οι λοιποί ηλικιωμένοι , γέροντες , ο Νικολαρόπουλος εγκαταστάθηκε σε ένα μικρό σπιτάκι , που τότε βρισκόταν πίσω από την Αγία Παρασκευή και πως βοηθούσε στις διάφορες εργασίες τον Αρφαρά.- Όσον αφορά την κτίση και δημιουργία των απογόνων του Αρφαρά δεν γνωρίζουμε την πορεία του.- Θα αναφέρει ο γράφων μια απόγονο του Αρφαρά την Σταματίνα , την οποία εγκατέστησε ανατολικά και απέναντι από σημερινό χωριό , διότι εκεί βρήκε βρύση με τρεχούμενο νερό .- Αργότερα γίνεται κι αυτό χωριό και το ονόμασε Σταματινού.- Αυτά αναφέρει ο κ. Λαγόγιαννης , ας τα έχουμε κι αυτά σαν παράδοση κατά νου .- Στην συνέχεια ο Κ. Γ. Λαγόγιαννης αναφέρεται στα ονόματα οικογενειών που εγκαταστάθηκαν στο Άνω Αρφαρά , στο Σταματινού και το σημερινό κάτω Αρφαρά .- Στο Α. Αρφαρά αναφέρει τον Αρφαρά , Νικολαρόπουλο , Τσώνη ή Καρτσώνη, ή Κάρτσωνα , ο Λίβας , ο Θεοφιλόπουλος , ο Μπούρας Γεώργιος , ο Νταραχάνης , ο Μαγκλάρας , ή Κιουσιούλας , ο Αργυράκης , ο Μπαλάσης , ο Ματθαίος , ο Κρέπης , ο Καράγιαννης , ο Καρμίρης , ο Μωραγιάννης , μάλλον ήταν στην Κλόγκοβα ο Καπράλος κ. α. - Στο Σταματινού Μπούρας Γεώργιος του Ιωαν. , ο οποίος απέκτησε πέντε (5) παιδιά , τον Δημήτριον ή Λαφαζάνον , τον Ιωάννην , τον Βασίλειον τον Παναγιώτην , και τον Αθανάσιον .- Οι Μωραγιαναίοι , οι Κρεπαίοι , και οι Λαγογιαναίοι , προέρχονται από την Κλόγκοβα.- Επίσης και οι Κοτσαραίοι και Μαυρικαίοι κ.α. .- Στο Κάτω Αρφαρά και μάλιστα στον Άγιο Βασίλειο , ο Κάρτσωνας , ο Λίβας , ο Αρμένης , οι Μπουραίοι , ο Δημήτριος ή Λαφαζάνος ,ο Μουτσοκλούκας ή Μουτεβελής , και οι δυο αδελφοί του , , ο οποίος Μητσοκλούκας καθότανε απέναντι από τον Άγιο Βασίλειο μαζί με τους Χιώτες ή Μπουρέους , .- Ο Μουτσοκλούκας ήταν δυναμικός και πολύ παλικαράς .- Στην κυριολεξία Μουτεβελής σημαίνει άριστος εκκλησιαστικός ταμίας .- Κατόπιν είναι οι Νιαρχαίοι , οι Σταθακαίοι , οι Παναγόπουλοι , οι Καρμιραίοι , και οι Καμαριναίοι .- Ο Σταυρόπουλος , από την οποία οικογένεια Σταυρόπουλου κατάγονται οι Σκουλικαίοι , ο Γιαννιάς , ο Μαυρέας , ο Κατσίρης , ο Γάτσος , ο Θεοδωρόπουλος , ο Αρμένης , ο Τσάλτας , ο Πουλόπουλος , οι Πολυχροναίοι , οι Γιαννακοπουλαίοι , οι Βασιλοπουλαίοι , οι Βαλασαίοι , είναι μια οικογένεια .- Οι Σκουλικαίοι κατοίκησαν στην Τραγόραχη , καθώς και οι Παπανηκολαίοι , Βαλασσαίοι , Ζαλαχώρης ή Μπούρας στο Πλαϊνού , ο Καπράλος στο Σγουρόβραχο , ο Λαγός ή Λαγόγιαννης στην Τραγόραχη , ο Αργυράκης στο Χελωνιά , Ο Καράγιαννης και Μωρογιώργας στην Σκόμαρα .-Επίσης αναφέρεται στον πρώτο παπά , τον Παπαθεοφίλη που πρώτο-λειτούργησε στην Αγία Παρασκευή στο Πάνα ΑΡΦΑΡΆ και μετώκησε στο κάτω Αρφαρά , είχε όμως και το Άνω Αρφαρά .-Αναφέρει επίσης και το ανέκδοτο του Παπά -Θεοφίλη , που επρόκειτο να στεφανώσει μια κοπέλα από το Άνω Αρφαρά και έστειλαν έναν χωριάτη τους να ειδοποιήσει τον Παπά Θεοφίλη να κάνει το μυστήριο , στο Κάτω Αρφαρά , στον Άγιο Βασίλη .- Ο Συγχωριανός τους αφού έφτασε στο μισό-σκαλο φώναξε τον Σταματέλο Σκούλικα στην Τραγόραχη , και του είπε : « Σταματέλο να πεις στον Παπαθεοφίλη να πάρει τα ίγγλια του τα πανοϊγγλια του , τα πέρα δώθε και τα πάνω , και τα κάτω και τον μπελά του κεφαλιού του , και να έρθει επάνω , γιατί παντρεύτηκε η Τρισεύγενη , δηλαδή , να πάρει τα ιερά άμφιά του το θυμιατό του και το καλυμαύχη του, .- Οι οικογένειες τέλος , Καραχάλιος , Σακκάς, Κρέπης, Μουτσούλας , Τσιγγαρίδης , ήταν Αιγύπτιοι.- Αναφέρει δε , ότι όλα τα γραφόμενά του ταέχει ακούσει από τους παπούδες του , και πως δεν είναι δική του θέση , γνώμη ή άποψη. Για την πορεία του Αρφαρά , αναφέρει , ότι ο ίδιος την έκανε από την Πολιανή μέχρι τον Ριζόβραχο (Τσούμπα).- Κλείνοντας τα γραφόμενά του προσκαλεί τους γνωρίζοντας κάτι το διαφορετικό συγχωριανούς του να τον διορθώσουν ή να γράφουν κι αυτοί κάτι που γνωρίζουν από την παράδοση των γονιών του .- Αυτά αναφέρει υπογράφοντας ο Κωνσταντίνος Γεωργ. Λαγόγιαννης .-{ Αριθμός Φύλλου 11 και 12 , μηνών Οκτωβρίου και Νοεμβρίου του 1965 της εφημερίδας «ΗΧΩ ΤΩΝ ΑΡΦΑΡΩΝ ,».- - sns -2008 .-
~ Σε απαντητική επιστολή ο τότε Δικηγόρος Θεόδωρος Δημ. Λαφαζάνος στο υπ ΄αριθμ. 17-18 φύλλο της «ΗΧΩ ΤΩΝ ΑΡΦΑΡΩΝ» γράφει τα εξής : Τα στοιχεία που μας έδωσε ο κ. Κων. Γ. Λαγόγιαννης είναι αρκετά διαφωτιστικά ,αν και κατ ΄ανάγκην ατελή , λόγω της έλλειψης γραπτών ιστορικών πηγών.- …… Θέλω να ανακατασκευάσω - διορθώσω για τα όσα γράφει στα εξής : Είναι αλήθεια ότι η οικογένεια των Λαφαζαναίων προέρχεται από τους Μπουραίους αλλά η πραγματικότητα είναι ότι , ο πρώτος μετονομασθείς Λαφαζάνος , είναι ο Κώστας Μπούρας , γιος του Δημήτρη Μπούρα και εγγονός του Μπουρόγιωργα.- Ο Μπουρόγιωργας , μαζί με τον αδερφό του Μπουρόκωστα , ήταν οι πρώτοι γνωστοί γενάρχες της οικογένειας των Μπουραίων.- Ο Κωσταντής , ο οποίος προ της επανάστασης του ΄21 , είχε μεταβεί με τον πατέρα του στην Σμύρνη της Μ. Ασίας , για να εργασθεί , επέστρεψε με το παρατσούκλι ¨< Λαφαζάνος> το οποίο στην Τουρκική γλώσσα σημαίνει «πολυλογάς,» ,και το οποίο λόγω μιας παρεξηγήσεως και οικονομικής διαφοράς με τους συγγενείς του Μπουραίους διατήρησε οριστικά το επίθετο Λαφαζάνος .- Το επώνυμο αυτό διατήρησαν και τα παιδιά του Ιωάννης, Δημήτριος , Αριστείδης και Σπύρος καθώς και οι μετέπειτα απόγονοί των .- Θεωρεί αναληθή την διαμονή των Λαφαζαναίων στο Σταματινού .- Ο Κωσταντής Λαφαζάνος ή Μπούρας όταν επέστρεψαν από τη Σμύρνη κατέβηκε από το Πάνω Αρφαρά και έκτισε μια « χαμοκέλα,» στο Νοτιοδυτικό σημείο - περιοχή του Κάτω Αρφαρά , το οποίο από τότε και μετέπειτα πήρε το όνομα «Λαφαζαναίϊκα,» .- Η Χαμοκέλα αυτή , η οποία επισκευάσθηκε σώζεται μέχρι και προ ετών , και πως ήταν , αναφέρει ο κ. Θεόδωρος Δημ. Λαφαζάνος (πρόεδρος Αρείου Πάγου ) , η πρώτη οικία , το πρώτο σπίτι του σημερινού χωριού- κωμοπόλεως των ΑΡΦΑΡΩΝ.- Στην ίδια τοποθεσία κτίσθηκαν κι άλλες κατοικίες των απογόνων του Κωσταντή Λαφαζάνου , οι οποίοι και σε κανένα άλλο σημείο - περιοχή -τοποθεσία των Αρφαρών δεν έκτισαν σπίτια ΄- Κατά την άποψή μου θεωρείται μια σωστή θέση η εξιστόρηση του κ. Θ. Δ. Λ. ο οποίος και στο υπ ΄αριθμ. 5 φύλλο της ΗΧΩ ΤΩΝ ΑΡΦΑΡΩΝ ,αναφέρεται αρθρογραφώντας , με τίτλο « ΓΥΡΟ ΑΠΟ ΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ ΧΩΡΙΟΥ ΜΑΣ ,» για τον Ηπειρώτη πρώτο κάτοικο του Άνω Αρφαρά , με το όνομα ΑΡΦΑΡΑΣ , ο οποίος ήταν Τούρκος Αγάς μαζί με τους αγάδες Τσεφερεμίνη, Διαβολίτσι , Ντελίμεμη αγά κ.α., που έδωσε και το ‘όνομα στο χωριό Αρφαρά.- Επίσης αναφέρεται και για την δημιουργία του πρώτου πηγαδιού και για τα τρία παιδιά κατά την παράδοση , που είχε ο Άρφαράς , τον Γιαννήλο , τον Μανίτσο και τον Παπαδαίο , από τα παιδιά αυτά προέρχονται και οι μετέπειτα οικογένειες , αναφερόμενος και σε αυτές , κατά τα γνωστά αναφερθέντα και από τον Κ.Γ.Λαγόγιαννη.- Ο κ. Λαφαζάνος Θεόδωρος γράφει επίσης στο 88 φύλλο της ιδίας τοπικής εφημερίδας με τίτλο « ΑΡΦΑΡΑ : ΠΑΡΑΔΟΣΗ ΚΑΙ ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ ,» , στο υπ΄ αριθμ. 80 /1981 φύλλο « Οι Αρφαραίϊκες οικογένειες και το γενεαλογικό τους δένδρο ,», στο αρ. φύλλο 91/1982 « Τα΄ΑΡΦΑΡΑ ΣΤΑ ΧΡΟΝΙΑ Της ΤΟΥΡΚΟΚΡΑΤΙΑΣ », στο υπ΄ αριθμ. 92/1982 φύλλο , για & την ΙΣΤΟΡΙΑ ενός Καφενείου & ,και στη συνέχεια στα επόμενα 2-3 φύλλα ο κ. Θ. Δ. Λαφαζάνος , αναφέρεται γράφοντας για τα Επαγγέλματα και τους Επαγγελματίες των Αρφαρών , κατά το πέρασμα των χρόνων , και για όλα αυτά και για πολλά άλλα , θα ξανά επανέλθουμε στην συνέχειά μας .- Σ Ν Σ Arfara -2009-
ΟΝΟΜΑΣΙΑ της οικογένειας ΜΠΟΥΡΑ :
Από πού προήλθε το όνομα της οικογένειας Μπούρα? Ο απλός άνθρωπος , που τα περασμένα χρόνια γνωρίζει τα του τόπου του και του Έθνους του από πάππον προς πάππον , με τις προφορικές παραδόσεις , κι ΄ αυτές έχει για «ιστορία» του τόπου του και δεν ενδιαφέρεται για λεπτομέρειες κι΄ ακρίβειες.- Αφήνει την ασχολία αυτή στους περισσότερο « διαβασμένους » .- Μια είναι η ουσία , που τον απασχολεί και τον βάνει σε σκέψη και του διεγείρει συναισθήματα : Το επίθετο ΜΠΟΥΡΑΣ , συγκρατεί πρώτα απ΄ όλα στην μνήμη του και το παραδίνει στους επιγόνους του , και απογόνους του , γιατί αυτό αποτελεί την μόνη και πλήρη αλήθειας της οικογένειας των Μπουραίων ανά την Ελλάδα.- Κοντά στο Λιοντάρι της Αρκαδίας της επαρχίας Φαλαισίας , υπάρχει χωριό με το όνομα Μπούρα.-Πέντε χιλιόμετρα πιο ψηλά υπάρχει και το γυναικείο Μοναστήρι της Παναγίας της Μεγαλομάτας , του ΜΠΟΥΡΑ (Ι. Μ. ΜΠΟΥΡΑ- Αρκαδίας) , που η ιστορία του ξεκινά σίγουρα πρίν από το 1700μ. χ. με καταγραφέντα ιστορικά στοιχεία .- Η μεγαλύτερη εκδοχή είναι , η ιστορία του χωριού Μπούρα και της ομώνυμης Ιεράς Μονής , να ξεκινά το 1143 μ .χ - 1180 μ. χ. , επί της εποχής του Μανουήλ του Κομνηνού.- Μπορούμε λοιπόν να πούμε και πως η παρουσία του μοναστηριού της κοίμησης της Θεοτόκου , Μπουρα , ότι ξεκινάει τον 11ον και 12ον μ . χ. αιώνα.- Η ονομασία του χωριού Μπούρα και της οικογένειας Μπούρα , προέρχονται από την Τούρκικη λέξη ¨μπούρα ¨΄ , που σημαίνει στα τούρκικα { « γενναίο » , παλικάρι, ανδρείος, λεβέντης} .- Τούτο το βλέπουμε και στον Αλή Πασά των Ιωαννίνων , που όταν ήθελε να επαινέσει την ανδρεία του Οδυσσέα Ανδρούτσου , του Θανάση Βάγια και άλλων , τους φώναζε « ορέ μπούρα Οδυσσέα » , « ορέ Θανάση Βάγια μπούρα » κ.τ.λ. .- Δεν αποκλείεται όμως η ονομασία «Μπούρα»να προέρχεται από το όνομα κάποιου τιμαρίου , που ο τιμαριούχος του , να λεγότανε Μπούρας , και να έβαλε και στο χωριό της Αρκαδίας , αλλά και στην οικογένεια , το επίθετο ΜΠΟΥΡΑ .-
~ Στην εποχή των Κομνηνών , πολλές Βυζαντινές οικογένειες , έφυγαν από την Κωνσταντινούπολη και εγκαταστάθηκαν στην Πελοπόννησο Αρκαδία , Κλόγκοβα , ίσως και γιατί όχι και στο Άνω Αρφαρά , καθώς και σε άλλα μέρη της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας .- Σε αυτές τις οικογένειες , δόθηκαν Τιμάρια , « πρόνοιες » , δηλαδή εκτάσεις γης για καλλιέργεια και εκμετάλλευση.- όσοι είχαν πάρει αυτά τα τιμάρια, έδωσαν και τα ονόματά τους σε χωριά και περιοχές .-Όπως τιμάριο του Μελιγαλά , του Βουτσαρά, του Λεοντάρη ,του Γεωργίτση, του Μπούρα , του Γκλόγκοβα , του Αρφαρά κ . π. α. .-
~ Η οικογένεια Μπούρα , ίσως να μετοίκησε στην Γκλόγκοβα και στην συνέχεια στο Άνω Αρφαρά , κοντά στον γενάρχη Αρφαρά , που είχε προηγηθεί του ερχομού σε αυτή την περιοχή , από το χωριό Μπούρα της Φαλαισίας -Αρκαδίας , περί το 1700μ. χ. σαν βοσκός , κτηνοτρόφος , για τα κοπάδια τους , ή ίσως αναγκασθείς να μετοικήσει εκδιωκόμενος από κάποιο διαδραματισθέν επεισόδιο .- Καθόλου όμως απίθανο , η ονομασία Μπούρα να είναι Αρβανίτικη και να οφείλεται σε κάποιο διάσιμο αμαρτωλό της Αρκαδίας Πέτρο Μπούα , εγγονό του ομώνυμου φυλάρχου-αρχηγού Μπούα του Χωλού , που αναφέρεται και Μπούρας , από τους πρώτους Αρβανίτες που ήρθαν περί το 1348 μ. χ. στην Πελοπόννησο και χρησιμοποιήθηκαν από τον Δεσπότη του Μυστρά , Μανουήλ Κατακουζινού για να δημιουργήσουν - αποτελέσουν τη φρουρά των συνόρων της υπαίθρου.- Η μετάκληση αυτή , αναφέρει ιστορικά , ο Μανουήλ Παλαιολόγος , έγινε χωρίς εγγυήσεις , αλλά με μια υπόσχεση λόγου .- Αυτοί βέβαια οι Αρβανίτες , δεν έχουν καμιά σχέση με τους σημερινούς Αλβανούς ( Αρναούτες , Τελχίνες ) , που κατέστρεψαν την Πελοπόννησο το 1770 μ. χ .- Sns Arfara - Messinias, 2010 .-
** ΤΟ ΑΝΩ ΑΡΦΑΡΑ , παραμένει σήμερα ως κύρια κατοικία λίγων Αρφαραίων και ως τόπος παραθερισμού , με την κεντρική εκκλησία της Αγίας Παρασκευής και τα πέριξ των ανω Αρφαρών εξωκκλήσια του Αγίου Νικολάου (μετο παλαιό νεκροταφείο των προγόνων μας ..που κατέβηκαν διαχρονικά στο σημερινό Αρφαρά ) , ο Άγιος Αθανάσιος και ψηλά στην κορυφή το εκκλησάκι του Προφήτη Ηλία .-
ΟΝΟΜΑΣΙΑ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΣ ΣΚΟΥΛΙΚΑ :
Μιά άποψη είναι ότι προερχεται από το χωριό του Καραϊσκάκη Σκουλικαριά ....
Στην περιοχή Άρτας , Θεσπρωτίας και Γιάννινα υπάρχουν αρκετά χωριά με κατοίκους , με το επίθετο Σκούλικας ....
Οι πρώτοι κάτοικοι στο Άνω Αρφαρά Σκουλικαίων , ήταν τα αδέρφια Γιάννης, Θοδωρής , Νικολός καί Γιώργαρος ....από περιοχή Σουλίου Άρτας .... περί το 1740.... ώς βοσκοί καί μαστοράδες .... πληροφορίες που πήρα από κατοίκους χωριών Σουλίου , όταν το 2007-08 βρέθηκα σ ΄αυτά τα χωριά ...από το Γλυκί μέχρι το ηρωϊκό Κούγκι του Σουλίου .-
** ΤΟ ΑΡΦΑΡΑ ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ { από τα κείμενα επιμέλεια του Θεόδωρου Δημ. Λαφαζάνου , επίτ. Αντιπροέδρου Αρείου Πάγου , στο πόνημα ,βιβλίο -λεύκωμα ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΩΝ ΘΕΟΔΩΡΩΝ ΑΡΦΑΡΩΝ ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ 130 ΧΡΟΝΙΑ ( 1879-2009) } : Γράφει ,
Το Αρφαρά (ή Αρφαρά ) , στο οποίο έχει ανεγερθεί ο Ιερός Ναός των Αγίων Θεοδώρων , βρίσκεται στο βορειοανατολικό σημείο της επαρχίας Καλαμάτας .- Σήμερα είναι έδρα του Καποδηστριακού Δήμου Αρφαρών και παλαιότερα του τέως Δήμου Αμφείας .- Δημιουργήθηκε πριν (400) περίπου χρόνια στην ορεινή περιοχή των Σαμπάζικων του όρους Μακρυπλάγι από μετανάστες ηπειρώτες και αρκάδες , κτηνοτρόφους .- Πρώτος οικιστής , κατά παράδοση , είναι ο ΑΡΦΑΡΑΣ , του οποίου το ποιμνιοστάσιο "γρέκι" κατά μία ορολογία έδωσε το πρώτο όνομα στον οικισμό " Γρέκι του Αρφαρά" .- Οι απόγονοί του βρίσκονται στα Δωδεκάνησα ( Σύμη , Ρόδος ) , όπου μετανάστευσε με το επώνυμο Αρφαράς και διασώζουν την παράδοση ότι πρόγονός του πήγε εκεί από ένα χωριό της Μεσσηνίας .-
Η παράδοση για τον ηπειρώτη οικιστή Αρφαρά διασώθηκε στην οικογένειά μας από παππού σε εγγονό .- Υποστηρίζω αυτή την άποψη , διότι και στα σύνορα της Ηπείρου υπάρχουν επώνυμα σαν τα δικά μας ( Μαγκλάρας , Φέστας ,) αλλά και το επώνυμο Μπούρας , που σημαίνει στην αλβανική γλώσσα τον ανδρειωμένο , μόνο ηπειρωτική καταγωγή μπορεί να έχει .-
Ο Ιστορικός Σπύρος Λάμπρος υποστηρίζει ότι ο Αρφαράς ήταν βυζαντινός άρχοντας που έζησε ή έδρασε στην περιοχή και της έδωσε το όνομά του .-
Ο αείμνηστος συμπατριώτης μας φιλόλογος Παναγιώτης Κων. Γεωργούτζος στο βιβλίο του " Η Ιστορία του Αρφαρά Αμφείας " αμφισβητεί την ύπαρξη του Αρφαρά ως πρώτου οικιστή και υποστηρίζει ότι ο Αρφαράς ήταν ένας από τους μισθοφόρους των ενετών που τον έστειλαν στην Πελοπόννησο μαζ'ι με άλλους στρατιώτες για την παρενόχληση των Τούρκων και δόθηκε το όνομά του στην τοποθεσία αυτή , πριν φθάσουν εκεί οι πρώτοι κάτοικοι από τις γύρω περιοχές .-
0 Δαμιανός Γεωργίου Λαφαζάνος στο βιβλίο του " Περί της καταγωγής μας των Αρφαραίων του Νομού Μεσσηνίας " υιοθετεί έναν παλιό θρύλο και υποστηρίζει ότι οι πρώτοι κάτοικοι προήλθον από το φρούριο Γαρδίκι , από το οποίο έφυγαν εξαιτίας ενός λιμού , πρίν αυτό καταληφθεί από το Μωάμεθ το 1460 μ.χ. .- Το Γαρδίκι αυτό τοποθετείται από τους ιστορικούς στο βορειοδυτικό σημείο του όρους Μακρυπλάγι , ανάμεσα στην Τσακώνα και τα Τουρκολαίϊκα .- Μερικοί μάλιστα υποστηρίζουν ότι εκεί ήταν και η αρχαία Άμφεια .-
Ο Αλέξανδρος Ιωαν. Λαφαζάνος στο βιβλίο του "Αρφαρά Αιγείρας και Αρφαρά Μεσσηνίας,από τον μύθο στην Ιστορία" , υποστηρίζει ότι το δκό μας Αρφαρά Μεσσηνίας , προέρχεται από το χωριό Αρφαρά του τέως Δήμου Αιγείρας του νομού Αχαϊας το οποίο σήμερα ονομάζεται Αμπελόκηποι .- Οι κάτοικοι του χωριού αυτού , το οποίο συνδέθηκε πολιτιστικά με το δικό μας Αρφαρά Μεσσηνίας , υποστηρίζουν ότι κατάγονται από ηπειρώτες μετανάστες .- Την ίδια άποψη υποστηρίζουν και Στρατηγός Νικήτας Γεωργίου Ζαλαχώρης σε άρθρο του στο περιοδικό "ΣΤΑΜΑΤΙΝΟΥ" ,(Φύλλο 26 , σελ. 33) .-
ο
Ο συνδιασμός των απόψεων αυτών , που έχουν κοινά στοιχεία , καθώς και μία λεπτομερής επιστημονική έρευνα ίσως δώσουν στο μέλλον την πραγματική αλήθεια για το όνομα του χωριού μας , το χρόνο ιδρύσεως του και την προέλευση των πρώτων οικιστών .-
** Οι πιο γνωστές ιστορικές χρονολογίες που αφορούν το ΑΡΦΑΡΑ είναι οι εξής :
~ 1659 .- Οι Αρφαραίοι απάντησαν με επιστολή θετικά στον Ενετό Μοροζίνι , που τους ζήτησε να συμπολεμήσουν τους Τούρκους .- Ο πασάς της Καλαμάτας το έμαθε και έστειλε επιστολή στους "Αρφαριώτες" να εμποδίσουν τους Ενετούς .- Το σχετικό έγγραφο βρέθηκε στη Βενετία της Ιταλίας το 1970 .-
~ 1686.- Σε βιβλίο που εξέδωσε στη Βενετία ο περιηγητής ιερέας Δον Πιέρ Αντώνιο Πατσίφικο , περιγράφει το χωριό μας ως " γρέκι του Αρφαρά" γεγονός που σημαίνει ότι κρατούσε ακόμα η παράδοση ότι κάποιος Αρφαράς έστησε εκεί το γρέκι του .-
~ 1691 .- Στην Ιερά Μονή του Μεγάλου Σπηλαίου βρέθηκε ένα Ευαγγέλιο , με τη σημείωση ότι είχε βιβλιοδετήσει ο " Γεώργιος ιερέας από ένα χωριό ονόματι Αρφαρά , που βρίσκεται στα χωριά Σάμπαζη " .- Τη σημείωση αυτή είχε καταγράψει ο καθηγητής Νικόλαος Βέης πρίν καεί το Ευαγγέλιο από κάποια πυρκαϊά .-
~ 1741 .- Με τη χρονολογία αυτή βρέθηκε ένα πωλητήριο έγγραφο του " Δημήτρη Γιαννήλου από το Αρφαρά " .-
~ 1830 .- α) Η υπογραφή της Γαλλικής Επιστημονικής Επιτροπής , η οποία συνόδευε τον στρατηγο Μαιζών , βρήκε στο Αρφαρά 465 κατοίκους .-( ίσως η πρώτη απογραφή;).- β) 72 εβδομήκοντα δύο Αρφαραίοι υπογράφουν επιστολή προς τον Έκτακτο Επίτροπο Πελοποννήσου , με την οποία αναλαμβάνουν τη φύλαξη της περιοχής από ληστές και κλέφτες .-
Μέχρι τότε οι περισσότεροι κάτοικοι έμεναν στην αρχική θέση του χωριού ( Άνω ή Πάνω Αρφαρά ) και στη δεύτερη κατά σειρά θέση του στο Σγουρόβραχο , γύρω από την εκκλησία του Αγίου Βασιλείου , όπου υπήρχε και το νεκροταγείο .- Στο Άνω Αρφαρά το νεκροταφείο βρισκότανε στην εκκλησία του Αγίου Νικολάου , όπου και μέχρι σήμερα μπορούμε να δούμε .-
Από το 1840 δημιουργήθηκε σταδιακά το Αρφαρά στη σημερινή του θέση με το κέντρο ( Νεάπολη στην περιοχή Μουτεβελαίϊκα ή "κατάστημα ") και τις συνοικίες Σκόμαρα , Καραγιωργέϊκα , Σερβία και Λαφαζαναίϊκα .-
~* Η ΠΡΟΟΔΟΣ ΤΟΥ ΧΩΡΙΟΥ ΥΠΗΡΞΕ ΣΗΜΑΝΤΙΚΗ :
Το 1855 μέχρι το 1873 έγινε έδρα του Δημου Αμφείας προσωρινά και οριστικά το 1875 .-
Το 1871 ανέδειξε τοιν πρώτο Αρφαραίο βουλευτή , τον μέχρι τότε Δήμαρχο Αμφείας , Δημήτριο Ιωάννου Κάρτσιωνα και απέκτησε Ειρηνοδικείο , ενώ αργότερα απέκτησε Αγρονομείο , Συμβολαιογραφείο και Αστυνομικό Σταθμό ( Χωροφυλακή) .-
Το 1860 απέκτησε Δημοτικό Σχολείο αρρένων , το 1893 Σχολαρχείο , το 1902 Δημοτικό Σχολείο Θηλέων , Το 1928 ( μέχρι τα χρόνια της κατοχής ) Ημιγυμνάσιο , το 1954 και πάλι ημιγυμνάσιο και το 1958 πλήρες ( εξατάξιο) Γυμνάσιο , το Αρμένειο Γυμνάσιο -Λύκειο Αρφαρών , που συνεχίζει την λειτουργία του και μέχρι σήμερα .-
Το 1700 το Αρφαρά Μεσσηνίας , είχε 132 κατοίκους με σημαντική αύξηση του πληθυσμού τα επόμενα χρόνια , το 1830 είχε 465 κατοίκους , στην απογραφή του 1911 εναφέρονται - καταγράφονται 1584 κάτοικοι , ενώ το πρώτο Δηματολόγιο του 1916 καταγράφει 2.142 κατοίκους .- Υπήρξαν και αναφορές καταγραφής 3. 356 κατοικών .- Η τελευταία επίσημη απογραφή- καταγραφή κατοίκων (μόνημων ) του 2001 έδειξε 1247 κατοίκους .-
Το έτος 1879 εγκαινιάστηκε ο Ιερός Ναός των Αγίων Θεοδώρων , ο οποίος , κατάλληλα συντηριμένος , φαντάζει και σήμερα και είναι το κέντρο λατρείας ζωής των κατοίκων , σε χαρούμενες αλλά και σε στενάχωρες εκδηλώσεις της ζωής των κατοίκων .-
Κοντά του έχει αναγερθεί πρόσφατα 2000-2002 , ο ιδιωτικός ( αλλά και σε κοινή χρήση ) ναός της Παναγίας της Γερόντισσας από τον πρώην βουλευτή Ν.Δ , και χειρουργό γιατρό Λευτέρη Ιωάννου (ιερέως) Παπανικολάου , και κυκλικά γύρω από το χωριό μας Αρφαρά υπάρχουν τα εξωκκλήσια του Αγίου Βασιλείου , Αγίου Νικολάου , Προφήτη Ηλία και Αγίου Νεκταρίου , Αγίου Ιωάννη του Προδρόμου , Αγίου Κωνσταντίνου & Ελένης , Αγίου Γεωργίου , Αγίου Δημητρίου και τέλος πρόσφατα 2002 -2004 , στην περιοχή Αγίου Κωνσταντίνου Αρφαρών -Καλαμάτας (16ο χιλιόμετρο επί της Ε.Ο. Καλαμάτας -Τρίπολης ) ανεγερθείς Ιερός Βυζαντινού Ρυθμού , ιδιωτικός Ναός της Αναστάσεως του Κυρίου Ιησού Χριστού του Σωτήρος μας , από τον καθηγητή Φιλοσσοφίας και Θεολογίας του Καποδηστριακού Πανεπιστημείου Αθηνών κ. Κωνσταντίνος Γεωργίου (ιερέα) Νιάρχος .-
** ΤΟ ΑΝΩ ΑΡΦΑΡΑ , παραμένει σήμερα ως κύρια κατοικία λίγων Αρφαραίων και ως τόπος παραθερισμού , με την κεντρική εκκλησία της Αγίας Παρασκευής και τα πέριξ των ανω Αρφαρών εξωκκλήσια του Αγίου Νικολάου (μετο παλαιό νεκροταφείο των προγόνων μας ..που κατέβηκαν διαχρονικά στο σημερινό Αρφαρά ) , ο Άγιος Αθανάσιος και ψηλά στην κορυφή το εκκλησάκι του Προφήτη Ηλία .-
~** 1.- ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΣΤΑΥΡΟΥ ΚΑΡΤΣΩΝΑΣ (1887 -1975)
Ο δεύτερος βουλευτης από το Αρφαρά .-
Εξελέγη για πρώτη φορά στις εκλογές του 1932 ως βουλευτής Μεσσηνίας και εν συνεχεία εκλέχτηκε για πέντε (5) συνεχείς βουλευτικές περιόδους .-
Γεννήθηκε στο Αρφαρά κατά το έτος 1887 από αρχοντική οικογένεια των Αρφαρών Μεσσνίας και γιός του Σταύρου Π. Κάρτσωνα , η δε μητέρα του από το γένος Νιάρχου .- Τα πρώτα του γράμματα τα έμαθε , στο Δημοτικό Σχολείο των Αρφαρών και στη συνέχεια τελείωσε το Γυμνάσιο Καλαμάτας και συνέχισε τις σπουδές του στη Νομική Σχολή Αθηνών και από το 1911 άσκησε την δικηορία -επάγγελμα δικηγόρου στο Πρωτοδικείο Καλαμάτας .- Το 1932 εκλέγεται για πρώτη φορά βουλευτής Μεσσηνίας .- Για (5) πέντε συνεχείς βουλευτικές περιόδους εξελέγετο βουλευτής Μεσσηνίας .- Την 1η Δεκεμβρίου του 1975 , σε ηλικία 88 ετών απεβίωσε στην Αθήνα , όπου ενεταφιάσθη και στο πρώτο νεκροταφείο Αθηνών & έγινε η τελετή της κηδείας , παρουσία αντιπροσωπείας της Ελληνικής Βουλής , υπό τον τότε Αντιπρόεδρο της Βουλής κ. Αλιμπράντη , ο οποίος και εξεφώνησε τον επικήδειο , πλήθους κόσμου και φίλων του και των τότε βουλευτών Μεσσηνίας κ.κ. Ιωάννη Ψαρρέα , Αριστείδη Καλαντζάκο , και Αριστομένη Περρωτή .-
** Ως δικηγόρος ο Νικόλαος Καρτσωνας , ήταν άριστος και ο κατ΄εξωχή δικηγορικός τύπος .-
Ως βουλευτής υπηρέτησε πιστά και ευσυνείδητα τον όρκο του και την πατρίδα του .-
Η επιστημονική του μόρφωση , η φιλοπονία του , η ευσυδισία του , το ευθύ και ακέραιο του χαρακτήρα του , η ευγένεια και η προσήνειά του , η ευρύτης των αντιλήψεων και η οξύνεια ήταν μερικά από τα προσόντα τα οποία τον διέκριναν και το καταξίωναν στην στην κατ΄επανάλειψη εκλογή του ως βουλευτή Μεσσηνίας .-
Εντός ολίγου χρόνου αφότου εισήλθε στο δικηγοιρικό Σώμα το 1911 , απέκτησεν την επίζηλον φήμη ότι δεν ήταν μόνο ο καλός αγορευτής και ανβριθής επιστήμωνας , αλλά και ο μειλίχιος Ειρηνοποιός , ο ειλικρινής συμβιβαστής , ο Ά νθρωπος Νικολός Κάρτσωνας , όπως τότε τον αποκαλούσαν .- Η Αρχαία παράδοση της μυθολογίας μας λέει ότι η Θεά Ειρήνη ήταν κόρη της Θεάς Θεμιδος , κανείς περισσότερο του Νικολάου Κάρτσωνα , δεν απέδειξε ότι η πάντοτε διαλακτική ψυχή του επίστευε βαθύτατα και εφήρμοζε στην όλη ζωή του .- Ιδιαέτερα διακρίθηκε ο Νικολός , για την παράφορη αγάπη του προς την θεία πράγματι ευγένεια του Δικηγορικού λειτουργήματος , του εξυπηρετούντος τον πελάτη μόνο εφόσον η δικαιοσύνη προσβάλλεται στο πρόσωπό του , ήταν μάλλον δικηγόρος της Δικαιοσύνης και όχι των πελατών του .-
Έγραψε και κυκλοφόρησε " ΤΗΝ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΤΟΥ ΙΣΤΟΡΙΑ 1920 -1960 " .-Ενα μικρό βιβλιαράκι με μεγάλο και σπουδαίο περιεχόμενο .-
**2.- Πρώτος βουλευτής από το Αρφαρά είχε εκλεγεί ο Δημήτριος Ιωάννου Κάρτσωνας (1827-1897 ).-
Στο παραπέτασμα της Ωραίας Πυλης του Ιερού Ναού των Αγίων Θεοδώρων Αρφαρών , και κάτω από μιά ωραία εικόνα του Νυμφίου υπάρχει η εξής επιγραφή :
" Ο Ι.Ν. Αγιων Θεοδωρων Αρφαρών <"ΑΝΩΚΟΔΟΜΗΘΗ ΚΑΙ ΔΙΕΚΟΣΜΗΣΘΗ Ο ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΟΥΤΟΣ ΤΗ ΑΩΚΝΩ ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ ΤΟΥ ΒΟΥΛΕΥΤΟΥ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ ΚΑΡΤΣΩΝΑ ΕΝ ΕΤΕΙ , ΑΩΟΘ΄">.-
Η ίδια ακριβώς γραφή υπήρχε και στη βάση του τρούλλου του Ι.Ναού , αλλά από την υγρασία καταστράφηκε .-
Στο προαύλιο του Ναού των Αγίων Θεοδώρων και απέναντι από την Νότια είσοδο -έξωδο , βρίσκεται ο τάφος του Δημητρίου Καρτσωνα .- Στη μαρμάρινη επιτύμβια στήλη αναγράφονται οι χρονολογίες γέννησης και θανάτου του , καθώς και τα χρονικά διαστήματα που διετέλεσε βουλευτής της τότε επαρχίας Καλαμάτας καθώς και Δημαρχος στο τέως- πρώην Δήμο Αμφείας .-
Η οικογένεια Κάρστωνα προέρχεται από τη μεγαλύτερη και παλαιότερη οικογένεια των Μπουραίων , τα ονόματα των οποίων γνωρίζουμε μέχρι το 1704 .- Ο Αθανάσιος Δημητρίου Μπούρας , με πιθανή γέννηση το 1745 , άλλαξε το επώνυμό του σε Κάρτσωνας .- Από το γιό του ή Κρατύλα γεννήθηκε ο Ιωάννης , ο οποίος αγωνίστηκε κατά των τούρκων , έλαβε τον βαθμό του θπαξιωματικού Α΄τάξεως και το 1840 ήταν Δημοτικός Σύμβουλος του τότε Δημου Αμφείας .- Ο γιός του Ιωάννη , Δ ημήτριος Ι. Κάρτσωνας γεννήθηκε το 1827 και σπούδασε στη Σχολή της Δημητσάνας .- Δε δημιουργησε οιογένεια και ασχολήθηκε μόνο με την πολιτική .- Από το 1861 μέχρι το 1870 ήταν Δήμαρχος Αμφείας , και στη συνέχεια μέχρι το 1892 βουλευτής της επαρχίας Καλαμάτας και από τότε και μετέπειτα μέχρι το θανατό του το 1897 ήταν και πάλι Δήμαρχος .- Ήταν και ο πρώτος Αρφαραίος Δήμαρχος .-
Ως βουλευτής επέτυχε να μεταφερθεί η έδρα του Δήμου από τον Άγρλο στο Αρφαρά το 1875 .-
~** 3.- Ελευθέριος Ιωάννου ιερέα Παπανικολάου ( 1942 -
Είναι ο τρίτος στη σειρά εκλεγείς βουλευτής από το Αρφαρά Μεσσηνίας .-
*Είναι το 6ο έκτο παιδί του αξέχαστου για μένα Ιωάννη Παν. Παπανικολάου ιερέως- οικονόμου και δασκάλου (1911-1987) και της πρεσβυτέρας Ελένης Ιωάν. Παπανικολάου -Πετροπούλου .- * Γεννήθηκε στο Αρφαρά όπου και πέρασε τα μαθητικά του χρόνια .- * Ειναι παντρεμένος με τη Βασιλική Ιωαν Γκόγκα από την Κυπαρισσία και έχουν ένα μοναχογιό τον Γιαννάκη χειρουργός γιατρός κι ΄ αυτός σήμερα .- * Ο Λευτέρης είναι πτυχιούχος της Ιατρικής Σχολής του Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών .- * Έχει ειδικευθεί πάνω από οκτώ 8 χρόνια στη Γενική Χειρουργική σε Αγγλία και Αμερική .- * Ειναι κάτοχος Μάστερ χειρουσγικής από το Πανεπιστήμιο HAIO των ΗΠΑ .- * Είναι διδάκτωρ Ιατρικής του Πανεπιστημίου Αθηνών .- * Μέλος του διεθνούς κολλεγίου χειρουργικής της Royal Sosiety of Medicin Αγγλίας και της Ιnternational Sosiety of cryosurgery .- Ειναι μέλος της Ελληνικής χειρουσγικής εταιρείας της ιατροχειρουργικής εταιρείας Αθηνών , της Ελληνικής Αγγειοχειρουργικής εταιρείας Αθηνών και της Ελληνικής αντικαρκινικής εταιρείας .- * Έχει συγγράψει πάνω από 25 ιατρικές εργασίες.- * Εργάσθηκε στο Γενικό Νομαρχιακό Νοσοκομείο Καλαμάτας με Διευθυντή τον αξέχαστο Χειρουργό και Άνθρωπο , Γιώργο Μπράμη , στο Γενικό Κρατικό Αθηνών , από όπου απολύθηκε το 1982 για πολιτικούς λόγους , πολιτευόμενος και εκλεγόμμενος για πρώτη φορά βουλευτής Μεσσηνίας με την Ν Δ .- * Υπήρξε δραστήριο μέλος της ΕΠΕΝ και κατά την παρταμονή του στο εξωτερικό , μέλος Συλλόγων που είχαν σαν μέλημα τους , την προβολή της πατρίδας μας , με αποκορύφωμα , μετά από προσωπική του εισήγηση την καθιέρωση του μαθήματος της Ελληνικής γλώσσας στο HAIO STATE UNIVERSITY -USA .- * Από της επιστροφής του από το εξωτερικό , δραστηριοποιήθηκε ως μέλος στους κόλπους της Νέας Δημοκρατίας , τόσο στην Ε.Κ.Ο. , ιατρών όσο και ως πολιτικό στέλεχος του Νομού Μεσσηνίας ς .- Υπήρξε δραστήριος Πρόεδρος του " Συλλόγου ΑΡΦΑΡΑΙΩΝ Άγιοι Θεόδωροι " και δραστήριο μέλος στην έκδοση της εφημερίδας "ΗΧΩ ΤΩΝ ΑΡΦΑΡΩΝ " , αρθρογραφόντας και όχι μόνο , του Συλλόγου και της Τοπικής εφημερίδας μας , που από της 19 Απριλίου του 1964 , όπου τότε , από μιά ομάδα Αρφαραίων στην Αθήνα και όχι μόνο , στο πατάρι ενός τότε καφενείου και στην οδό Ακαδημία 76 εγκρίθηκε το πρώτο καταστατικό του Σωματείου με την επωνυμία Προοδευτικός Σύλλογος των εξ Αρφαρών Μεσσηνίας καταγομένων " Άγιοι Θεόδοροι " , και με πρώτο τότε πρόεδρο τον Ιωάννη Πέτρου Μουτεβελή μηχανικός και συνταγματάρχης .- Η Δημιουργεία Συλλόγου -Σωματείου ξεκίνησε ουσιαστικά από τον αήμνιστο Παπα-Γιάννη Παν. Παπανικολάου τον γιό του Λάκη ή Βασίλη Ιωαν. Παπανικολάου (τραπεζικός) , τον δικηγόρο αείμνηστο Ηλία Πέτρου Μουτεβελή και του πρώτου προέδρου που αναφέραμαι καθώς και μιά ομάδα άλλων συμπατριωτών μας περίπου συνολικά 22-30 ατόμων , όπου και κάπου αλλού επανερχόμενοι θα αναφέρουμε .- Η έκδοση του πρώτου φύλου της τοπικής μας εφημερίδας , έγινε το Νοέμβριο του 1964 .-
*** ΜΕΤΑΠΟΛΕΜΙΚΑ ΔΙΑΤΕΛΕΣΑΝΤΕΣ ΠΡΟΕΔΡΟΙ ΚΑΙ ΔΗΜΑΡΧΟΙ ΣΤΟ ΑΡΦΑΡΑ ΣΤΟΝ ΤΕΩΣ ΔΗΜΟ ΑΜΦΕΙΑΣ ΚΑΙ ΤΕΩΣ ΔΗΜΟ ΑΡΦΑΡΩΝ (Δήμαρχοι ):
1a .- Γεώργιος Αλιφέρης γιατρός και Δήμαρχος τέως Δήμου Αμφείας .-
1.- Ιωάννης Κατσιλιέρης , πρώτος πρόεδρος μεταπολεμικά .-
2.- Κλεομένης Νικ. Κάρτωνας .-
3.- Κων/νος Λεωνίδα Κάρτσιωνας .-
4.-Ηλίας Γεωργ. Αργυράκης .-
5.- Ιωάννης Μπούρας -Σουλιμάς .-
6.- Νικόλαος Μπούρας
7.- Κωνσταντίνος Γεωργίου Ζαλαχώρης .-
8.- Ιωάννης Βασιλείου Πετρόπουλος .-
9.- Χρήστος Γεωργίου Μπούρας .-
10.- Παναγιώτης Καρτσιωνας .-
11.- Αναστάσιος Γεωργίου Αργυράκης .-
12.- Γεώργιος Κωνσταντίνου Κοτταρίδης .-
13.- Δημήτριος Α. Κοντόπουλος .-
14.- Γεώργιος Στυλ. Παπανικολός.-
15.- Κωνσταντίνος Α. Γεωργούντζος .-
16.- Κωνσταντίνος Νικολάου Μπούρας .-
17.-
Υπεραιτήσαντες τελευταία Δήμαρχοι του Δήμου Αρφαρών :Καποδιστριακοί Δήμοι 1.- Ιωάννης Χρήστου Αργυράκης 1998-2002 .-
2.- Ανδρέας Νικολάου Καράγιαννης από το 2003 - 2010 .-
*** ΤΟ 2011 " ΚΑΛΗΚΡΑΤΙΚΟΙ ΔΗΜΟΙ " ,
με το ΔΉΜΟ Αρφαρών να εντάσσεται και πηγαίνει στο νέο διευρυμένο Δήμο Καλαμάτας ,από το 2011 , με Δήμαρχο τον Παναγιώτη Νίκα και έναν εκ των εξ 6 αντιδημάρχων , τον Ανδρέα Νικολάου Καράγιαννη .-
*** Ιερείς από τα χωριά του τέως Δήμου Αμφείας από το 1821 - 1987 :
Α.- Στο Πήδημα και στον Ιερό Ναό Αγίου Κωνσταντίνου και Ελένης , η ενορία μέχρι το 1914 υπαγότανε στην ενορία του Αγρίλου .- Αό το 1914 μέχρι και το 1987 υπηρέτησαν οι ιερείς :
1.- Στασινός Οικονομόπουλος (1914-1927).-
2.- Κωνσταντίνος Αρ. Καργας από το 1927 έως το 1940 .-
3.- Γεώργιος Κωνσταντίνου Νιάρχος (παπα-Γιώργης Νιάρχος ) από το Αρφαρά από το 1942 , όπου και προερχότανε από την ενορία Ζωοδόχου Πηγής Ασπροπουλιάς (Μπισμπάρδη ) , μετατεθείς από το 1981 στον ενοριακό Ιερό Ναό των Αγίων Θεοδώρων Αρφαρών μέχρι το τέλος της ζωής του το 2007 .-
Β.- Στο Σταματινού : και στον ενοριακό Ιερό Ναό Υπαπαντής του Σωτήρος :
1.- Δημήτριος Μπούρας από το 1832 - 1850 .-
2.- Νικόλαος Μπούρας από το 1850 - 1890 , μετατεθείς εις ενορίαν Αγίων Θεοδώρων Αρφαρών .-
3.- Δημήτριος Μπούρας από το 1895 - 1915 .-
4.- Γεώργιος Ιωάννου Μπούρας από το 1915 -1918 .-
5.- Ιωάννης Κυριάκου Νιάρχος από το 1918 -1920 και προσωρινός εφημέριος Αρφαρών .-
6.-Παναγιώτης Ψάλτης από το 1920 - το 1924 , μετατεθείς ειςτον ενοριακό Ι.Ναό Ζ. Πηγής Ασπροπουλιάς .-
7.- Στασινός Παπαδόπουλος από το 1925 - 1926 .-
8.- Γεώργιος Κ. Μουτεβελής από το 1927 - 1941 .- απεβίωσε το 1942 και εφημέρευσε επίσης και στο Ιερό Ναό Αγίας Παρασκευής στο Ά νω Αρφαρά .-
9.- Δημήτριος Γεωργ. Μπούρας από το 1941 -1944 .-
10.- Γεώργιος Δημοσθ. Πουλόπουλος από το 1944 μέχρι το 1984 οπότε μετετέθει και στους Αγίους Θεοδώρους Αρφαρών, όπου υπεραίτησε μέχρι και το 200ο .-
11.- Διονύσιος Κωνσταντίνου Καράγιαννης όπου υπηρερεί μέχρι και σήμερα 2011 συνεχίζοντας για πολλά ακόμη χρόνια στην Υπαπαντη του Σταματινού ...
*** ΤΑ ΜΕΛΗ ΤΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΩΝ ΣΥΜΒΟΥΛΙΩΝ ΤΟΥ Ι. ΝΑΟΥ ΑΓΙΩΝ ΘΕΟΔΩΡΩΝ ΑΡΦΑΡΩΝ ΚΑΛΑΜΑΤΑΣ ΑΠΟ ΤΟ 1912 ΜΕΧΡΙ ΚΑΙ ΣΗΜΕΡΑ :< (ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΩΝ ΘΕΟΔΩΡΩΝ ΑΡΦΑΡΩΝ ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ 130 ΧΡΟΝΙΑ 1879-2009 του Ε. Αντιπροέδρου Αρείου Πάγου Θεόδωρου Δημ. Λαφαζάνου ΑΡΦΑΡΑ 2009 )>
~ 1912 : Δημήτριος Ιωάν. Γιαννακούτζος (1855-; ).-
~ Χρήστος Γεωργ. Αρμένης (τρείς θητείες .-
~ Γεώργιος Ηλίου Σταθάκης 1852-1927) , τρείς θητείες .-
~ Νικήτας Παναγ. Ζαλαχώρης ( 1845-1919 ).-
~ 1915: Νικόλαος Γεωργ. Φέστας (1878-1973).-
~ Γεώργιος Κων. Μουτεβελής (1870-1942), τρείς θητείες .-
~ Ιωάννης Παν. Γεωργούντζος (1872-1960).-
~ Γεώργιος Ιωάν . Μπαλασσόπουλος (1874-1945), τρείς θητείες .-
~ 1921: Κωνσταντίνος Αθαν.Πολυχρόνης ( 1883-1958).-
~ Βασίλειος ιερέως Ηλία Μπούρας (1880-1945).-
~ Ιωάννης Αθαν. Πολυχρόνης (1878-1923 ).-
~ Ιωάννης Δημ. Παπανικολός (1882-1955) δύο θητείες .-
~ 1924: Παναγιώτης Παν. Καπράλος (1870-1954) , δύο θητείες .-
~ Κωνσταντίνος Νικ. Μουτεβελής (1891-1964), τρείς θητείες .-
~ 1927 : Ιωάννης Σπύρ. Λαφαζάνος (1872-1949).-
~1930 : Γεώργιος Ιωάν. Παπανικολός (1905-1991), δύο θητείες .-
~ Γεώργιος Παν. Μωρογιώργας (1881-1968).-
~ Παναγιώτης Βασιλείου Μπούρας -Παγιός (1903-1985).- μετέπειτα δεξιός ιεροψαλτης .-
~ 1933 : Κωνσταντίνος Λεων. Κάρτσωνας (1889-1985 , τέσσερις θητείες .-
~ 1936: Χριστόδουλος Νικήτ. Κρέπης (1905-1976) τρείς θητείες .-
~ Πέτρος Ηλ΄. -ιερέως Μουτεβελής (1878-1945).-
~ Κλεομένης Νικ. Κάρτσωνας (1907-1963 ) .-
~ 1937 : Γεώργιος Παν. Νιάρχος (1890-1994).-
~ 1940 : Ανδρέας Γεωργ. Μπελογιάννης (1900-1945).-
~ Αλέξανδρος Ηλ. Αναστασόπουλος (1910-1985), δύο θητείες .-
~ Ιωάννης Χρήσ. Μωρογιώργας (1898-1967) τρείς θητείες .-
~ 1944 : Νέστορας Ηλ. Παπανικολάου (1901-1995) , πέντε θητείες .-
~ 1945 : Ιωάννης Δημ. Κοτταρίδης (1905-1995) τέσσερις θητείες .-
~ Σπύρος Δημ. Μωρογιώργας (1912-1981) δύο θητείες.-
~ 1948 :Ηλίας Γεωργ. Αργυράκης (1907-1995) τρείς θητείες .-
~ Γεώργιος Χρήσ. Μπούρας ( 1904-1995) ,δύο θητείες .-
~ Ηλίας Παν. Νιάρχος ( 1902-1978).-
~ Θεόδωρος Ιωάν. Κάρτσωνας (1899-1967).-
~ 1951 : Δημήτριος Χρήσ. Μαυρέας ( 1869-1968).-
~ Ιωάννης Παν. Μπούρας ( 1887-1965).-
~1954: Θεόδωρος Γρηγ. Μπούρας ( 1903-1991).-
~ Γεώργιος Κων. Πολυχρόνης ( 1906-1983).-
~ Κωνσταντίνος Νικητ. Κάρτσωνας ( 1883-1963).-
~ Δημήτριος Γεωργ. Καπράλος ( 1896-1982).-
~ Γεώργιος Νικ. Νιάρχος ( 1915-2008).-
~ 1958 : Ηλίας Ιωάν. Αργυράκης (1898-1971).-
~ Βασίλειος Γεωργίου Τσάλτας (1907-1990 ).-
~ 1961 : Αντώνιος Χρήσ. Αρμένης (1920-2004).-
~ 1964 : Νικόλαος Γρηγ. Μπούρας ( 1898-1987), δύο θητείες .-
~ Παναγιωτης Γεωργ. Σκούλικας (εν ζωή σήμερα 2011).-
~ Ευάγγελος Ιωαν. Μπούρας ( 1909-1993).-
~1968 : Γεώργιος Περικ. Αγγελής (1915-1986).-
~* Κωνσταντίνος Παν. Νικολουλέας (1909-1987).- (επί σειρά ετών συμβολαιογράφος στο Αρφαρά ).-
~ 1970 : Κωνσταντίνος Γεωργ. Τσάλτας .- (εν ζωή σήμερα 2011) .-
~ Παναγιώτης Κων. Φέστας ( 1909-1997) δύο θητείες .-
~ 1974: Δημήτριος Ιωάν. Πετρόπουλος ( 1917-1996) ,τρείς θητείες .-
~ Παναγιώτης Κων. Αγγελής , τρείς θητείες & εν ζωή σήμερα 2011.-
~ Γεώργιος Κων. Λεντζής (1911-1987).-
~ 1978 : Αθανάσιος Γεωργ. Αγγελής ( 1916-1995), δύο θητείες .-
~ Κωνσταντίνος Δημ. Καπράλος , δύο θητείες & εν ζωή σήμερα 2011 .-
~ Γεώργιος Χρήστ. Κώτσιαρης ( 1932-1995) δύο θητείες .-
~ Χρήστος Γεωργ. Λαγόγιαννης , εν ζωή σήμερα 2011 .-
~ 1981 : Ηλίας Γεωργίου Μουτεβελής ( 1915-1994) , δύο θητείες .-
~ 1984 : Χρήστος Γεωργ. Μπούρας τέσσερις θητείες , εν ζωή σήμερα .-
~ Γεώργιος Δημ. ιερέως Μπούρας , εν ζωή σήμερα 2011 .-
~ 1987 : Κωνσταντίνος Δημ. Κοτταρίδης ( 1913-1994).-
~ Δημήτριος Βασ. Σκούλικας (1910-1997).-
~Βασίλειος Γρηγ. Καπόγλης ( 1930-1995) , δύο θητείες .-
~ 1990 : Κωνσταντίνος Γεωργ. Αργυράκης (1943-2009) , δύο θητείες .-
~ Βασίλειος Γεωργ. Κρέπης ( 1917-2007) , δύο θητείες .-
~ Νικήτας Δημ. Μωραγιάννης , τρείς θητείες & σήμερα 2011 εν ζωή .-
~ 1993: Ηλίας Γεωργ. Αγγελής ( 1927-1995).-
~ Γεώργιος Νικ. Μωρογιώργας , δύο θητείες και εν ζωή σήμερα 2011 .-
~ 1996: Βασίλειος Γεωργ. Κώτσιαρης (1932-2001 .-
~ 1999 : Ιωάννης Παν. Καμαρινόπουλος , τρείς θητείες & εν ζωή σήμερα 2011 .-
~ Φίλιππος Δημ. Νταραχάνης ( 1932-2009) , τρείς θητείες .-
~ Χρήστος Πέτρου Μωραγιάννης , δύο θητείες και εν ζωή σήμερα 2011 .-
~ 2008 : Λεωνίδας Κων. Κάρτωνας
~ Χρήστος Γεωργ. Κωτσιαρης.-
~ Μαρία συζ. Σταύρου Ι. Παπανικολάου γιατρός .-
~ Παναγιώτης Διον. Καράγιαννης .-
( άπαντες οι σήμερα υπερετούντες εν ζωή ).-
~
** OI ΕΦΗΜΕΡΙΟΙ (Ιερείς) των ΑΡΦΑΡΩΝ Ν. ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ :Από το 1879 μέχρι και το 1982 υπηρέτησαν συνεχώς Ιερείς από το Αρφαρά καταγώμενοι .-
Την ημέρα των εγκαινίων , του έτους 1879 , του Μητροπολιτικού Ιερού Ναού των Αγίων Θεοδώρων Αρφαρών Μεσσηνίας , υπηραιτούσαν (5) πέντε ιερείς .- Το 1912 όπως προκύπτει από τα βιβλία του Ναού υπηραιτούσαν (6) έξι ιερείς .- Από το 1926 μέχρι το 1937 υπηραιτούσαν (2) δύο και έκτοτε (1) ένας εφημέριος μέχρι και το 1982 .- Από το 1982 και μέχρι σήμερα κατά διαστήματα , υπήρχαν ένας (1) ή και (2) δύο ιερείς για το Αρφαρά .-
** 1.- Σαν πρώτος ιερέας που ιερουργούσε και στο Άνω Αρφαρά , ήταν ο Παπα- Γιαννάκης , Ιωάννης Πέτρου Μουτεβελής ή του Παπα-Γιώργη γιός , 1805 μ.χ. - 1888.- Χειροτονήθηκε ιερέας το 1839 , και τον αποκαλούσαν " παπα-γιανάκη" , όπου και οι απόγονοί του έλαβαν το επώνυμο Παπαϊωάννου .- Πρωτοξεκίνησε να ιεραρχή στο Άνω Αρφαρά Αγια Παρασκευή κΙ Άγιο Νικόλαο , στην συνέχεια στον Άγιο Βασίλειο περιοχή "Τραγόραχης" και από το 1879 μέχρι το θάνατό του το 1888 , παίρνοντας και το αξίωμα του "οικονόμου " .- Δεν υπάρχουν φωτογραφίες του , ούτε σώζεται και ο τάφος του .-
** 2.- Ο Ιερέας Παναγιώτης Παπαδόπουλος ιερέας στο Άνω Αρφαρά στον Άγιο Βασίλειο και στους Αγίους Θεοδώρους Αρφαρών , από το 1859- 1879 ,που απεβίωσε .- Γεννήθηκε γύρω στα 1810 και δεν έχουμε φωτογραφίες του ούτε υπάρχει και το κενοτάφειό του .-
** 3.- Ιωάννης Παναγ. Μουτεβελής (Γέρο-Οικονόμος ) από το 1832- 1917 .- Ήταν πράος , φιλόξενος , αγαπητός , ο πιό σοφός πνευματικός , και σπουδαίος πνευματικός ιερέας .- Ήταν εφημέριος επί πενήντα χρόνια στο Άνω Αρφαρά και στον Άγιο Βασόλειο και από το 1879 μέχρι το θάνατό του στους Αγίους Θεοδώρους .-
** 4.- Ηλίας Παν. Μουτεβελής ( 1845-1926)
Ήταν αδελφός του Παπα-Γιάννη Μουτεβελή (Γέρο -οικονόμου ) και πατέρας του γιατρού Γεωργίου Πέτρου Μουτεβελή .- Ήταν εφημέριος από το 1876 στον Άγιο Βασίλειο και από το 1879 μέχρι το θανατό του στους Αγίου Θεοδώρους .- Ο τάφος του σώζεται .-
**5.- Ηλίας Νικήτα Μουτεβελής (1832-1917) .-
Εφημέριος από το 1877 μέχρι το 1917 στους Αγίους Θεοδώρους Αρφαρών και μόνο για τα δο πρώτα χρόνια της ιεραρχίας του λειτούργησε στον Άγιο Βασίλη .- Ήταν κι ΄΄ αυτός οικονόμος και ε΄χε αποκτίσει 12 δώδεκα παιδιά έξι αγόρια και έξι κορίτσια .- Ο τάφος του σώζεται και ανακαινίστηκε από την εγγονή του Κωνσταντίνα Λαμπρόγλου .-
** 6.- Νικόλαος Πανάγου Μπούρας 1850-1915).-
~* Η Δέσποινα Ολυμπία Πάγκαλου - Αρφαρά γεννήθηκε στο χωριό Ολύμποι της Χίου. Μετώκησε στον Πειραιά το 1933 όπου τελείωσε το Γυμνάσιο και τη Γαλλική Σχολή το 1945. Παντρεύτηκε τον γιατρό Φειδία Αρφαρά. Το 1963 έγινε εθελόντρια αδελφή του Ερυθρού Σταυρού όπου δραστηριοποιήθηκε έως το 2000. Ασχολήθηκε με τη λαογραφία της ιδιαιτέρας της πατρίδας συλλέγοντας πολλά στοιχεία για το προσωπικό της αρχείο, μέρος του οποίου αποτελεί έκδοση του βιβλίου της "Χιακές παροιμίες και άλλες". http://209.85.229.132/search?q=cache:xgQQNIS99IIJ:www.perizitito.gr/authors.php%3Fauthorid%3D577+%CE%91%CF%81%CF%86%CE%B1%CF%81%CE%AC&cd=5&hl=el&ct=clnk&gl=gr ,
Η κα ΚΑΤΙΑ ΑΡΦΑΡΑ .-ΚΑΤΙΑ ΑΡΦΑΡΑ Δημοσιογράφος Κώστας Γραμματόπουλος
~**
Τα «εγκεφαλικά χρώματα» του τοπίουΤης Κάτιας Αρφαρά, από “ΤΟ ΒΗΜΑ”, 5 Νοεμβρίου 2005.Τα πρώτα μυστικά της τέχνης της «γραφής» πάνω σε μαλακή επιφάνεια με εγχάρακτη γραμμή ο Κώστας Γραμματόπουλος τα έμαθε στο εργαστήριο του Γιάννη Κεφαλληνού στην Ανωτάτη Σχολή Καλών Τεχνών, παραμονές του Β' Παγκοσμίου Πολέμου. Ήταν εκεί που πρωτόπιασε στα χέρια του τα χειροποίητα γιαπωνέζικα χαρτιά και ανακατεύτηκε με τις πλάκες για το μελάνωμα, τις γυάλες με το νιτρικό οξύ και τις πορσελάνινες λεκάνες για τις οξειδώσεις, τυπώνοντας μάλιστα τη δύσκολη χρονιά του '40 αφίσες «εθνικής σκοπιμότητας» μαζί με τη Βάσω Κατράκη και τον Τάσσο Αλεβίζο. Στην αρχή τότε της τρίτης δεκαετίας της ζωής του, με τη χαρακτική να αγωνίζεται ακόμη να κατακτήσει την καλλιτεχνική αυτοδυναμία της, δεν ήταν δυνατόν να φανταστεί πως λίγα μόλις χρόνια αργότερα ο δάσκαλός του, «πατέρας» σήμερα της νεοελληνικής χαρακτικής, θα φύλαγε κλειδωμένα στα συρτάρια του τα βραβευμένα έργα του μαθητή του, ο οποίος κατάφερε να «ορίσει» το λευκό χρώμα πάνω στο λευκό ατύπωτο χαρτί. Και όχι μόνο. Το 1959, 19 χρόνια μετά την αποφοίτησή του από την Ανωτάτη Σχολή Καλών Τεχνών, ο Κώστας Γραμματόπουλος θα είναι αυτός που θα διαδεχθεί τον δάσκαλό του στην έδρα χαρακτικής η οποία είχε μείνει κενή από το 1957 και την οποία θα κρατήσει ως το 1985. Το γεγονός ότι στα 84 χρόνια του σήμερα ο Κώστας Γραμματόπουλος είναι ένας από τους σημαντικότερους έλληνες χαράκτες καθιστά κάθε έκθεση που μας δίνει την ευκαιρία να επαναπροσεγγίσουμε το έργο του ιδιαίτερα σημαντική. Πόσο μάλλον όταν πρόκειται για δύο εκθέσεις που αφιερώνονται όχι μόνο στις χαρακτικές αλλά και στις ζωγραφικές συνθέσεις του και διοργανώνονται πέντε χρόνια μετά τη μεγάλη αναδρομική έκθεση που παρουσίασε η Εθνική Πινακοθήκη. Ειδικότερα η αίθουσα τέχνης «Αστρολάβος-Πειραιά» εγκαινίασε την περασμένη Παρασκευή έκθεση ζωγραφικών έργων του καλλιτέχνη, τοπία τα περισσότερα μεικτής τεχνικής τα οποία θα διαδεχθούν στις 30 Νοεμβρίου 30 έγχρωμες ξυλογραφίες του. Επιστρέφοντας από το Παρίσι, όπου συνέχισε τις σπουδές του με κρατική υποτροφία, ο Γραμματόπουλος εκθέτει για πρώτη φορά στην Ελλάδα το 1958 στην γκαλερί «Σαρλά», το κοινό όμως έχει έρθει σε επαφή με τα χαρακτικά του ήδη από τα χρόνια του '40, όταν χαράσσει για τη «Νέα Εστία» πορτρέτα σύγχρονων λογοτεχνών αλλά και όταν αναλαμβάνει την εικονογράφηση για το «Αλφαβητάριο Τα Καλά Παιδιά» του Οργανισμού Εκδόσεως Σχολικών Βιβλίων. Ο Γραμματόπουλος διαμορφώνει το μορφοπλαστικό λεξιλόγιό του στα τέλη της δεκαετίας του '50, σε μια εποχή όπου η ελληνική χαρακτική γνωρίζει εντυπωσιακή άνθηση συμπορευόμενη με την αλματώδη ανάπτυξη της τυπογραφίας. Αποδεσμευμένος από το βιβλίο και έχοντας πλέον κατακτήσει απόλυτα τα τεχνικά μέσα του ο δημιουργός εγκαταλείπει σταδιακά τις ασπρόμαυρες ξυλογραφίες και χαλκογραφίες και στρέφεται στις μεγάλες επιφάνειες όπου τα γαλάζια, τα γκρίζα και τα γαιώδη χρώματα, «χρώματα εγκεφαλικά» σύμφωνα με τον Παντελή Πρεβελάκη, συναντούν τη σχεδιαστική δύναμή του και τη λιτότητα της φόρμας του. Η μορφή των έγχρωμων ξυλογραφιών του καθορίζεται από έναν δικής του επινόησης «λυρικό-αναλυτικό κυβισμό», όπως τον ονομάζει η επιμελήτρια της Εθνικής Πινακοθήκης Μαριλένα Κασιμάτη στον κατάλογο που συνόδευσε πριν από πέντε χρόνια την αναδρομική έκθεσή του, ο οποίος βρίσκει την πληρέστερη έκφρασή του τη δεκαετία του '70, όταν οι πλάκες από λειασμένο ξύλο αντικαθίστανται από τη φθηνή σανίδα, υλικό μαλακό που του επιτρέπει να κινηθεί με άνεση στον χώρο των μνημειακών, ασυνήθιστων στην τέχνη της χαρακτικής, ξυλογραφιών. Ο Γραμματόπουλος αντλεί συνήθως τη θεματική του από τον κόσμο της μυθολογίας και πρωτίστως από το ελληνικό τοπίο δίνοντάς μας, όπως γράφει χαρακτηριστικά η διευθύντρια της Εθνικής Πινακοθήκης Μαρίνα Λαμπράκη-Πλάκα, μια «πρωτότυπη εκδοχή της νεότερης ελληνικής τοπιογραφίας», από την οποία δεν απομένει «παρά μονάχα το απόσταγμα της αίσθησης, της συγκίνησης, μετουσιωμένο σε αφηρημένες γραμμές, ρυθμούς και χρώματα». Η επιδεξιότητα με την οποία ο Γραμματόπουλος χειρίζεται το φως μέσα από το λευκό χρώμα προσδίδει στις συνθέσεις του ένταση δραματική αλλά και μια μεταφυσική διάσταση που έρχεται να εξισορροπήσει την «αταραξία» που σύμφωνα με τους θεωρητικούς της τέχνης διατρέχει το σύνολο του έργου του. http://www.eikastikon.gr/kritikesparousiaseis/arfara.html , Η βράβευσή του το 1972 με το Χρυσό Μετάλλιο Χαρακτικής της Φλωρεντίας δεν είναι σήμερα παρά μία από τις διακρίσεις που συνόδευσαν τις συμμετοχές του καλλιτέχνη στις Διεθνείς Μπιενάλε Χαρακτικής αλλά και τις εκθέσεις που διοργανώθηκαν για το έργο του τόσο στην Ελλάδα όσο και στο εξωτερικό, την ίδια στιγμή που η ζωγραφική του συνέχιζε διακριτικά την πορεία της στο περιθώριο των πρωτοποριακών ρευμάτων. Η προσφορά ωστόσο του Κώστα Γραμματόπουλου στην ελληνική χαρακτική δεν περιορίστηκε στο ατομικό του έργο. Συνεχίζοντας το παράδειγμα του δασκάλου του Γιάννη Κεφαλληνού θα «θρέψει» και αυτός με τη σειρά του στο εργαστήρι του τις δικές του γενιές χαρακτών, αλλάζοντας μάλιστα τον τίτλο «σπουδαστής» της Σχολής σε «νέος καλλιτέχνης». «Καλλιτέχνης» έλεγε στους μαθητές του «είναι κανείς από τη στιγμή που θα πιάσει το μολύβι στο χέρι του και σπουδαστής ως το τέλος της ζωής του».-
~** «Ο όμορφος χορός», λιθογραφία
Αφιερωμένη στην εικαστική έρευνα του Μιχάλη Αρφαρά στο χώρο της πειραματικής χαρακτικής και γενικότερα της πρωτότυπης εικόνας, είναι η έκθεση που φιλοξενείται αυτές τις μέρες στη Δημοτική Πινακοθήκη (Πειραιώς 51). Με τίτλο «Ο χαρακτικός κόσμος του Μιχάλη Αρφαρά», παρουσιάζονται χαλκογραφίες, λιθογραφίες, μεταξοτυπίες στις οποίες έχει εφαρμόσει ο καλλιτέχνης δικές του τεχνικές, αντιπροσωπευτικά δείγματα της πορείας του στη χαρακτική.
Καθηγητής Χαρακτικής στη Σχολή Καλών Τεχνών στο Ανόβερο, θεωρείται ένας από τους σημαντικότερους νέους Ελληνες χαράκτες. Γεννημένος το 1954 στην Αθήνα, σπούδασε αρχικά σχέδιο και ζωγραφική στην ΑΣΚΤ (1972 - 1974) και από το 1974 συνέχισε τις σπουδές του στη Γερμανία, όπου ειδικεύτηκε στη χαρακτική, στην τέχνη του βιβλίου και στον κινηματογράφο κινουμένων σχεδίων. Το 1983 του απονεμήθηκε ο τίτλος του Meisterschuler, που εκπροσωπεί και το ανώτατο πτυχίο καλλιτεχνικών σπουδών. Το 1987, δημιούργησε δικό του στούντιο πειραματικού φιλμ στο Ανόβερο και τιμήθηκε επανειλημμένα με ευρωπαϊκά βραβεία για το χαρακτικό, εικαστικό και κινηματογραφικό του έργο.
Η έκθεση στη Δημοτική Πινακοθήκη παρουσιάζει την εξέλιξη του καλλιτέχνη σε τρία κεφάλαια. Το πρώτο ξεκινά από το 1985 και φτάνει έως το 1988. Σ' αυτήν την περίοδο ο Μ. Αρφαράς αφοσιώνεται στη μελέτη των εκφραστικών δυνατοτήτων των κλασικών τεχνικών της χαρακτικής τέχνης, αλλά παράλληλα και στην κατανόηση της βαθύτερης σχέσης που υπάρχει ανάμεσα στα διάφορα χαρακτικά είδη γραφής. Από το 1988 και μετά τα χαρακτικά του διατηρούν μεν τα μεγάλα μεγέθη, αλλά εκφράζουν την ιδιαίτερα επίμονη μελέτη του στο χαρακτικό χρώμα και στη συνεργασία των διαφόρων τεχνικών. Στην τρίτη περίοδο, που ξεκινά το 1994, ο καλλιτέχνης υιοθετεί στη γραφή του τη χρήση του ηλεκτρονικού υπολογιστή, ο οποίος δεν αντικατέστησε τα εκφραστικά του μέσα, αλλά τα εμπλούτισε με τη δυνατότητα δημιουργίας χαρακτικών κύκλων με κινηματογραφικό χαρακτήρα, δηλαδή με γραφή φιλμική.
«Πυκνό δέντρο», χαλκογραφία
Το έργο του Μ. Αρφαρά διακρίνεται για τη δεξιοτεχνία στο χειρισμό των χαρακτικών τεχνικών, καθώς και την εκμετάλλευση των τεχνολογικών και ηλεκτρονικών μέσων αναπαραγωγής της εικόνας.
Οπως επισημαίνει η Εφορος της Πινακοθήκης του δήμου Αθηναίων, Νέλλη Κυριαζή, «Πέραν του ενδιαφέροντος που εντοπίζεται στις τεχνικές κατακτήσεις και επίμονες έρευνες του Μ. Αρφαρά, αυτό που με ευχέρεια διακρίνουμε στο έργο του είναι η συνύπαρξη και η τελική σύμφυρση διαφορετικών στοιχείων και μορφών από διαφορετικούς πολιτισμούς και εκφραστικούς τύπους, με αποτέλεσμα η θεματική του να μεταποιείται σε αποτελεσματικά κριτικά σχόλια και ευανάγνωστους υπαινιγμούς, που αφορούν μια παγκόσμια τάξη ή μάλλον α-ταξία πραγμάτων. Χαρακτηριστικό ήταν το έργο, με το οποίο ο καλλιτέχνης είχε συμμετάσχει στην έκθεση "Προσεγγίσεις ελληνικότητας. Γενιές του '80 και του '90", που παρουσιάστηκε μετά την Πινακοθήκη του δήμου Αθηναίων, στη Σουηδία και το Λουξεμβούργο».
Το προσωπικό εικαστικό του ιδίωμα διαμορφώνεται από τη συγκεκριμένη θεωρητική προσέγγιση του έργου τέχνης ως μυστηριακού ειδώλου, διατυπωμένου, όμως, πλαστικά με σύγχρονα εικονογραφικά μέσα. Οι εικόνες και τα αντικείμενα που κατασκευάζει ο Μ. Αρφαράς, αγγίζουν την περιοχή του φανταστικού της παιδικής και πρωτόγονης ευαισθησίας, όπως και το πνεύμα των βυζαντινών αγιογραφιών, κυρίως των εικόνων, που, σύμφωνα με τον ίδιο, «παραδίδουν την πράξη της απεικόνισης ως πράξη διαμεσολάβησης μεταξύ του ανθρώπου και του θεϊκού στοιχείου. Οι συνδυασμοί των διάφορων πολιτισμικών στοιχείων στα έργα του καλλιτέχνη, γίνονται με μεγάλη ελευθερία πνεύματος. Μορφές και δοξασίες από την αφρικανική ήπειρο συμπλέκονται με ειδώλια της ελληνικής προϊστορίας, με διάθεση αστεϊσμού και ειρωνείας για την παγκόσμια πολιτική - κοινωνική πραγματικότητα. Η έκθεση θα διαρκέσει έως τις 22 Νοέμβρη.-
** ΒΑΣΩ ΜΙΧΑΗΛΑΚΗ-ΑΡΦΑΡΑ
Η Βάσω Μιχαηλάκη-Αρφαρά γεννήθηκε στην Αθήνα όπου και σπούδασε παιδαγωγικά. Είναι παντρεμένη και μητέρα 5 παιδιών. Ζει μόνιμα στη Ρόδο και είναι ιδιοκτήτρια και υπεύθυνη εκπαίδευσης του Προσχολικού Κέντρου "Δημιουργία". Είναι εθελόντρια του Ελληνικού Ερυθρού Σταυρού και μέλος του Δ.Σ. ΔΗΠΕΘΕ Ρόδου. Επιμελείται και παρουσιάζει την παιδική εκπομπή "Ελάτε να γίνουμε φίλοι" στην τηλεόραση "ΙΡΙΔΑ". Έχει γράψει, επιμεληθεί, σκηνοθετήσει και παρουσιάσει 15 παιδικές θεατρικές παραστάσεις καθώς και αρκετά παιδικά τραγούδια. Το πρώτο της οικολογικό παραμύθι "Η αόρατη ομπρέλα" κυκλοφόρησε από τις εκδόσεις "Διάπλαση" και συνεχίζει με το δεύτερο οικολογικό παραμύθι "Ο Δρακοπόταμος" από τις ίδιες εκδόσεις. Υπό έκδοση βρίσκονται άλλα δύο βιβλία. Για όλη της δραστηριότητα έχει αποσπάσει πολλές και καλές κριτικές από τον τύπο καθώς και βραβεία από το δήμο Ρόδου. Στόχος της είναι να συνεχίσει την πορεία της πάντα δίπλα στα παιδιά, τα οποία είναι για εκείνη πηγή έμπνευσης και δημιουργίας.-
** ''Εικαστικοί διάλογοι''
Η ιδιαίτερη εικαστική γραφή του Μιχάλη Αρφαρά
Την Τετάρτη 11 Φεβρουαρίου βρεθήκαμε στα εγκαίνια της έκθεσης ''Εικαστικοί διάλογοι'' του Μιχάλη Αρφαρά, στον Πολυχώρο Μεταίχμιο (Ιπποκράτους 118). Μέσα σ' έναν όμορφο αισθητικά χώρο, όπου τέχνη και βιβλία συνδιαλέγονται κι ανάμεσα σε φίλους, μαθητές του αλλά και φιλότεχνους που εκτιμούν τη δουλειά του, ο δημιουργός και καθηγητής Χαρακτικής της Σχολής Καλών Τεχνών της Αθήνας, μας υποδέχτηκε στην έκθεση του με 22 έργα, που καλύπτουν χρονικά την περίοδο από το 1993 ως το 2004: στις συνθέσεις συνυπάρχουν το σχέδιο, η ζωγραφική, το κολάζ και διαφορετικές χαρακτικές τεχνικές, όπως η ξυλογραφία, η χαλκογραφία, η λιθογραφία και η μεταξοτυπία ενώ συχνά ολοκληρώνονται με έντυπα τυπογραφικά στοιχεία. Αυτή η συνύπαρξη διαφορετικών τεχνικών και εικαστικών στοιχείων, έδωσε και τον τίτλο της έκθεσης.
Αν και η καλλιτεχνική πορεία του είναι καταξιωμένη και αναγνωρισμένη διεθνώς (Βραβείο Χαρακτικής της Κάτω Σαξονίας, Βραβείο AICA Ευρώπης, συμμετοχή σε όλες τις διεθνείς Biennale), θα ήταν χρήσιμο να ειπωθούν λίγα λόγια για τα έργα του δημιουργού, όχι φυσικά ως κριτική, αλλά ως παρουσίαση περισσότερο της έκθεσης και κυρίως ως πρόσκληση προς τους αναγνώστες του diavasame.gr να την επισκεφθούν. Ο Αρφαράς είναι ένας σύγχρονος καλλιτέχνης που αναζητά πειραματικούς εικαστικούς δρόμους, όμως η τέχνη του ''πατάει γερά'' στην ελληνική παράδοση, κυρίως στην βυζαντινή αντίληψη της δισδιάστατης και αυτόφωτης εικόνας όπου κυριαρχεί η ανθρώπινη μορφή. Από εκεί ορμώμενος, γεννά με γόνιμη φαντασία και με την εμπειρία του στη χρήση μικτών τεχνικών, ιδιόμορφους και κάποτε παράξενους κόσμους, πάντοτε όμως ολοκληρωμένους και απόλυτα πειστικούς. Οι εικόνες που χτίζει έχουν το σπάνιο για την σύγχρονη τέχνη χάρισμα, να ''εντυπώνονται'' στο μυαλό με την δύναμη και την παράξενη οπτική τους κι είναι αυτό που κάνει το έργο του τόσο ιδιαίτερο και σε κάθε περίπτωση γοητευτικό. Προσωπικά ξεχώρισα την λιτότητα του ''An Braque'' (Στον Μπρακ), το κλίμα ανησυχίας στην ''Σύλληψη'' και την φορτισμένη απόδοση της οριακής στιγμής στην ''Gefαhrliche Situation'' (Επικίνδυνη κατάσταση)- την οποία η γράφουσα ερωτεύτηκε με την πρώτη ματιά.
Η έκθεση πραγματοποιείται με αφορμή και σε συνδυασμό με την πρόσφατη έκδοση από το ''Μεταίχμιο'' του βιβλίου του Μ. Αρφαρά ''Χαρακτική και έντυπη τέχνη'': η έκδοση που απευθύνεται σε καλλιτέχνες και φιλότεχνους, περιλαμβάνει χαρακτικά του καλλιτέχνη ενώ παράλληλα αποτελεί εγχειρίδιο χαρακτικής, σε μια προσπάθεια καταγραφής όλων των μεθόδων και τεχνικών της τελευταίας ''αλχημιστικής'' τέχνης, που κινδυνεύει να χαθεί από την εξέλιξη της τεχνολογίας. Η διάρκεια της έκθεσης είναι ως τις 7 Μαρτίου και είναι ανοιχτή για το κοινό τις καθημερινές 9.00-21.00 και το Σάββατο 9.00-15.00. Αν αγαπάτε την τέχνη, τότε μην παραλείψετε να γνωρίσετε για πρώτη φορά ή να προσεγγίσετε ξανά, την ιδιαίτερη εικαστική γραφή του Μιχάλη Αρφαρά. - Αγγέλα Γαβρίλη
~ Η Ιστορία ενός χωριού , ΑΡΦΑΡΑ ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ ενημέρωση..αθλητική Ιστορική αναδρομή ...Αστέρας Αρφαρών 2010 , Σάββατο 11Δεκεμβρίου 2010 .-
~ Η Ιστορία του χωριού μας Ε΄ συνέχεια 27 Ιανουαρίου 2011 *
** Στο υπ΄αριθμόν 233 Φύλλο , Έτους 44ον Ιούλιος - Σεπτέμβριος 200 , της Εφημερίδας " ΗΧΩ ΤΩΝ ΑΡΦΑΡΩΝ " γράφηκαν και πέρνω την ευκαιρία να αναδημοσιεύσω γράφοντας για την εξέλιξη ορισμένων Αρφαραίϊκων Επωνύμων , όπως τα γράφει ο Θεόδωρος Δημ . Λαφαζάνος τέως Πρόεδρος Αρείου Πάγου .-{ Οι Γράφοντες και αντιγράφοντες δεν σκοτώνουν ...μορφώνουν }.-Τα περισσότερα επώνυμα των Αρφαραίων διατηρούνται όπως αρχικά εμφανίστηκαν χωρίς καμία μεταβολή , όπως τα επώνυμα Αργυράκης , Γεωργούτζος , Καπράλος , Μουτεβελής , Νιάρχος , Φέστας κ.α. .- Άλλα όμως επώνυμα αλλιώς εμφανίστηκαν και αλλιώς είναι σήμερα .- Ορισμένα μάλιστα έχουν υποστεί δύο και τρείς μεταβολές .- Πηγές της έρευνας του αγαπητού για μένα Θεόδωρου , είναι από τα επισημα βιβλία και έγγραφα , όπως το Δηματολόγιο της πρώην κοινότητας και μετέπειτα Δήμου Αρφαρών "Καποδηστριακών δήμων ", τα Μητρώα Αρρένων , τα βιβλία του Υποθηκοφυλακείου και τα βιβλία της ενορίας των Αγίων Θεοδώρων ( πρακτικά εκκλσιαστικών Συμβουλίων , βιβλία γάμων , βαπτίσεων και θανάτων )και του τέως Δήμου Αμφείας .- Σημαντικό για την αρχική εμφάνιση των επωνύμων είναι το έγγραφο 72 Αρφαραίων προς το έκτακτο επίτροπο Πελοποννήσου , με ημερομηνία 18 Αυγούστου 1830 .- Οι διαφορές από τα αρχικά επώνυμα είναι ποικίλες και αναφέρονται είτε στη διατύπωσή τους , είτε στην ορθογραφία τους και ιδίως στην κατάληξή τους .-
Μερικές οικογένειες ,είχαν διπλό επώνυμο , ο οποίο σιγα- σιγά ξεχώρισε .- Π.χ. Αγγελής - Λαγόγιαννης , Αλεξανδρόπουλος -Νταραχάνης , Λίβας - Ματθαίος , Μπούρας - Σουλιμάς .- κ.λ.π.
1.- ΑΓΓΕΛΗΣ ...και ΛΑΓΟΓΙΑΝΝΗΣ , Στο έγγραφο του 1830 αναφέρεται το όνομα Αγγελής Λαγός .- Προφανώς το Αγγελής είναι το υποκοριστικό του Άγγελος .- Από το Λαγός προέκυψε το επώνυμο Λαγόγιαννης ή Λαγογιάννης , δηλαδή ο Γιάννης το παιδί του Λαγού ή επιδή κάποιος από την οικογένεια είχε βάδισμα - τρέξιμο λαγού .- Το Λαγόγιαννης εμφανίζεται στα Μητρώα Αρρένων από το 1838 .- Στη συνέχεια το 1886 εμφανίζεται ως επώνυμον Λαγόγιαννης -Αγγελής , το 1908 ΤΟ Αγγελής -Λαγόγιαννης αι στο Δηματολόγιο Αρφαρών το 1916 εμφανίζεται για πρώτη φορά σκέτο το επώνυμο Αγγελής .-
2.- ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΠΟΥΛΟΣ -... και ..ΝΤΑΡΑΧΑΝΗΣ , Στο έγγραφο του 1830 αναφέρεται Ο Γιάννης του Αλεξανδρή .- Το 1853 , 1854 και 1864 στα Μητρώα Αρρένων αναφέρεται ως Αλεξανδρόπουλος και το 1889 ως Νταραχάνης -Αλεξανδρόπουλος .- Στο Δημοτολόγιο του 1916 αναφέρεται ως Αλεξανδρόπουλος .-
3.- ΒΑΛΑΣΣΟΠΟΥΛΟΣ ,Σε έγγραφο του 1830
, το οποίο υπογράφουν 72 Αρφαραίοι κάτοικοι , γράφεται σκέτο το επώνυμο Μπαλάσης .-
Κατά το φιλόλογο Παν. Κων. Γεωργούντζο , οι Μπαλασαίοι κατάγονται από την οικογένεια των Μπουραίων .- Στα βιβλία της Εκκλησίας του Ιερού Ναού των Αγίων Θεοδώρων , γράφεται το επώνυμο Μπαλάσης δύο φορές μία το 1915 και άλλη το 1916 , ενώ το 1936 γράφεται Βαλάσης .- Στα μητρώα Αρρένων γράφεται ως Μπαλασόπουλος καο Μπαλασσόπουλος από το 1861 .- Στο Δημοτολόγιο του 1916 γράφεται ως Μπαλασόπουλος , ενώ στις νεότερες εγγραφές γράφεται το 1922 ως Βαλασόπουλος και το 1925 ως Βαλασσόπουλος .-4.- ΒΟΥΓΙΟΥΚΛΗΣ , Το 1879 γράφεται ως Μπουγιουκλής μέχρι το 1927 .- Από το 1934 γράφεται Βουγιουκλής .-
5.- ΓΕΩΡΓΟΥΤΖΟΣ ...- ..ΓΙΑΝΝΑΚΟΥΤΖΟΣ , Έτσι γράφονται δηλαδή με ντζ , στο Δηματολόγιο , ενώ στα Μητρώα Αρρένων ως Γεωργούτζος , με τζ , και Γιαννακούτζος .-
6.- ΘΕΟΚΑΣ , Στα Μητρώα Αρρένων από το 1843 γράφεται Θειόκας .- Στο Δηματοόγιο το 1916 γράφεται για πρώτη φορά Θεόκας , το 1917 έως το 1922 γράφεται Θεόκας και Θειόκας και από τότ μέχρι και σήμερα Θεόκας .-
7.- ΚΑΜΑΡΙΝΟΣ , Στο έγγραφο του 1830 αναφέρονται ως Πανάγος Καμαρινός και Ματθαίος Καμαρινόπουλος .- Στα Μητρώα Αρρένων από το 1837 αναγράφεται το Καμαρινός και το 1900 το Καμαρινός -Ματθαίος .- Στο Δηματολόγιο του 1916 μόνο το Καμαρινός .-
8.-ΚΑΡΑΓΙΑ ΝΝΗΣ , Στο έγγραφο του 1830 γράφεται ως Καραγιάννης .- Στα Μητρώα Αρρένων και στο Δημοτολόγιο του 1916 γράφεται και ως Καράγιαννης και ως Καράγιαννης .-
9.- ΚΑΡΜΟΙΡΗΣ , Η προφορά ήταν πάντοτε η ίδια .- Αλλάζει μόνο η ορθογραφία της μεσαίας συλλαβής .- Στο έγγραφο του 1830 γράφεται ως Καρμίρης .- Στα Μητρώα Αρρένων από το 1838 γράφεται Καρμοίρης .- Στο Δηματολόγιο του 1916 γράφεται Καρμίρης , όπως Καρνήρης και Καρμοίρης .- Στα βιβλία της Εκκλησίας γράφεται Καρμύρης .-
10.- ΚΑΤΣΙΑΜΠΑΝΗΣ , Στα Μητρώα Αρρένων το 1877 γράφεται ως Κατσαμπάνης .- Στο Δηματολόγιο του 1916 γράφεται Κατσαμπάνης και Κατσιαμπάνης .-
11.- ΚΩΤΣΙΑΡΗΣ ... -...ΚΟΤΣΑΡΗΣ , Στο έγγραφο του 1830 γράφεται ως Κότσαρης .- Στα Μητρώα Αρρένων από το 1837 μέχρι το 1920 δεν υπάρχει τέτοιο επώνυμο .- Στο Δημοτολόγιο του 1916 γράφεται Κώτσιαρης , το 1924 Κότσιαρης , το 1932 Κώτσιαρης , το 1935 Κότσιαρης .- Στα Μητρώα Αρρένων από το 1938 αναφέρεται ως Κώτσιαρης και ως Κότσιαρης .- Στα βιβλία της Εκκλησίας γράφεται Κότσιαρης το έτος 1932 και Κώτσαρης το 1938.-
12.- ΛΑΓΟΓΙΑΝΝΗΣ ...- ΑΓΓΕΛΗΣ , Στο έγγραφο του 1830 αναφέρονται οι Κυριάκης Λαγός , Βασίλης Λαγός και Αγγελής Λαγός .- Από το τελευταίο προήλθε το επώνυμο Αγγελής .- Στα Μητρώα Αρρένων από το 1938 αναγράφεται ο Λαγόγιαννης Γιαννίκης του Γεωργίου και το 1841 ο Λαγόγιαννης Ιωάννης του Νικήτα .- Μάλλον παράλληλα προς το Λαγός θα υπήρχε και το επώνυμο Λαγόγιαννης , δηλαδή ο Γιάννης το παιδί του Λαγού .- Το 1886 εμφανίζεται το διπλό Λαγόγιαννης -Αγγελής , όπως στοι Δηματολόγιο του 1916 .- Από τότε αναφέρονται τέσσερα επώνυμα : α) Λαγόγιαννης ή Λαγογιάννης και β) Αγγελής
γ) Λαγογιάννης -Αγγελής και δ ) Αγγελής -Λαγόγιαννης .- Στα βιβλία της Εκκλησίας γράφεται Λαγογιάννης και Αγγελής -Λαγογιάννης .-
13.- ΛΙΒΑΣ ...- ΜΑΤΘΑΙΟΣ ...ΜΑΘΙΟΣ ,Στο έγγραφο του 1830 γράφεται Λίβας .- Στα Μητρώα Αρρένων αναφέρεται το 1839 Λίβας , το 1859 Λύβας , το 1866 Καραβίδας -Λίβας , το 1879 Λύβας - Ματθαίος και το 1898 Λιβόπουλος .- Στο Δηματολόγιο το 1916 γράφεται Λίβας , Λύβας και Λίβας ή Λιβόπουλος .- Υπάρχει και σκέτο το επώνυμο Καραβίδας .- Στα βιβλία της Εκκλησίας γράφεται Λύβας .-
14.- ΜΑΤΘΑΙΟΣ ...-ΛΙΒΑΣ .... ΜΑΘΙΟΠΟΥΛΟΣ , Στο έγγραφο του 1830 υπογράφουν οι Ματθαίος Λίβας και Παναγιώτης Ματθαίος .-Στα Μητρώα Αρρένων εμφανίζεται για πρώτη φορά το 1884 το επώνυμο Ματθαίος -Λύβας και το 1902 το Ματθαίος Καμαρινός .- Στο Δημοτολόγιο του 1916 υπάρχει το επώνυμο Ματθαίος , αλλά και το Ματθαίος ή Λιβας μέχρι το 1932 .-
15.- ΜΑΥΡΕΑΣ ..- ΜΑΡΙΑΣ , Στο έγγραφο του 1830 υπογράφει ένας Παναγιώτης Μαυρίκος αλλά δεν γνωρίζουμε αν ταυτίζεται με την οικογένεια Μαυρέα .- Στα Μητρώα Αρρένων αναφέρεται το 1937 ως Μαυριάς και το 1854 για πρώτη φορά ως Μαυρέας .- Στο Δηματολόγιο το 1916 αναγράφονται και το Μαυριάς και το Μαυρέας .- Επικράτησε το Μαυρέας .- Στα βιβλία της Εκκλησίας γράφεται Μαυρέας από το 1917 αλλά και Μαυριάς το 1939 .-
16.- ΜΟΥΤΕΒΕΛΗΣ , Στο έγγραφο του 1830 εμφανίζεται ως Μουτεβελής και έτσι συνέχισε μέχρι σήμερα , με μερικές εξαιρέσεις στους απογόνους ιερέων .- Έτσι στο Δημοτολόγιο υπάρχει το επώνυμο Παπαμουτεβελής , για τα εγγόνια του ιερέα Ηλία Παν. Μουτεβελή .- Στην Μικρομάνη Μεσσηνίας αναφέρεται επώνυμο και ως Μετεβελής .-
17.- ΜΠΟΥΡΑΣ ...- ΜΠΟΥΡΟΘΑΝΑΣΟΠΟΥΛΟΣ ,Τ ο επώνυμο Μπούρας είναι γνωστό από το 1704 χάρις στο γεννεολογικό δέντρο που είχε συντάξει ο αείμνηστος διμοδιδάσκαλος Νικόλαος Αλεξ. Μπούρας .- Στο έγγραφο του 1830 φέρεται ως Μπούρας και Μπουρόπουλος .- Στα Μητρώα Αρρένων αναγράφεται για πρώτη φορά το επώνυμο Μπουροθανασόπουλος το 1847 ,( ίσως Μπούρας και Αθανασόπλουλος επώνυμα που συνεκορέσθησαν για να κάνουν το επώνυμο Μπουροθανασόπουλος ) , αλλά πρέπει να υπήρχε και προηγουμένως αφού πρόκειται για τους απογόνους του Αθανασίου Γεωργίου Μπούρα , ο οποίος έζησε και πρίν το 1800 .- Το επώνυμο αυτό συνεχίστηκε , ιδίως στους κατοίκους του Σταματινού -Αρφαρών -Μεσσηνίας και ως διπλό Μπούρας ή Μπουροθανασόπουλος , αλλά και στο Δηματολόγιο των Αρφαρών .- Στα βιβλία της Εκκλησίας γράφεται και ως Μπουροθανάσης ,( ίσως προερχόμμενο από το Μπούρας &(Α)θανάσης .- Το 1864 εμφανίζεται στα Μητρώα Αρρένων το διπλό επώνυμο Σουλιμάς -Μπούρας , το 1878 ως πούρας - Σουλιμάς και το 1918 σκέτο Σουλιμάς .- Στο Δημοτολόγιο εμφανίζεται ως Σουλιμάς το 1917.- Οι απόγονοι του Αναγνώστη Κων. Μπούρα εμφανίστηκαν στα Μητρώα Αρρένων είτε ως Μπούρας , είτε ως Αναγνωστόπουλος από το 1897 , είτε ως Αναγνωστόπουλος -Μπούρας , το 1914 .- Σήμερα το Αναγνωστόπουλος δεν χρησιμοποιείται .-
18.- ΜΩΡΑΓΙΑΝΝΗΣ ...- ΜΩΡΟΡΙΑΝΝΗΣ , Στο έγγραφο του 1830 γράφεται Μορεγιάννης και είχε δημιουργηθεί η εντύπωση ότι προέρχεται από την προσφώνηση "Μωρέ Γιάννη " .- Όμως την εποχή της τουρκοκρατίας υπήρχε το αξίωμα του αγιάνη που σημαίνει επόπτης , τοπικός άρχοντας .- Έτσι Μωρογιάννης είναι οεπόπτης του Μωρηά .-
Στα Μητρώα Αρρένων το 1891 και το ν1938 γράφεται Μωρογιάννης .- Στο Δημοτολόγιο του 1916 γράφεται μωραγιάννης , το 1928 Μωρογιάννης και από το 1931 και μετά Μωραγιάννης .- Στα βιβλία της Εκκλησίας γράφεται Μωραγιάννης .-
19.- ΜΩΡΟΓΙΩΡΓΑΣ , Στο έγγραφο του 1830 γράφεται Μορεγιώργης .- Στα Μητρώα Αρρένων γράφεται το 1847 Μωρογεώργας , το 1858 και εφεξής Μωρογιώργας και το 1920 μωραγιώργης .- Στο Δημοτολόγιο του 1916 γράφεται Μωραγεώργης αλλά και Μωραγιώργας , το 1922 Μορογιώργας , το 1926 Μωρογεώργας , το 1928 και εφεξής Μωρογιώργας .- Στα βιβλία της Εκκλησίας γράφεται Μωρεγιώργας από το 1918 και Μωρογιώργος από το 1936 .-
20.- ΝΤΑΡΑΧΑΝΗΣ ...- ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΠΟΥΛΟΣ , Το επώνυμο Νταραχάνης προερχόμενο από την οικογένεια Αλεξανδρόπουλου , εμφανίζεται στα Μητρώα Αρρένων το 1853 .- Το 1889 εμφανίζεται ως Νταραχάνης - Αλεξανδρόπουλος .- Στο Δημοτολόγιο του 1916 γράφεται Νταραχάνης .-
22.- ΠΑΠΑΝΙΚΟΛΟΣ ...- ΠΑΠΑΝΙΚΟΛΑΟΥ , Στο έγγραφο του 1830 γράφεται ως Παπανικολός και έτσι συνεχίστηκε στα Μητρώα Αρρένων και στα Δημοτολόγια μέχρι το 1934 οπότε γράφτηκε για πρώτη φορά ως Παπανικολάου και συνεχίστηκε έτσι μέχρι σήμερα από τους περοσσότερους , ενώ λίγες οικογένειες είχαν κρατήσει το επώνυμο Παπανικολός .-
23.- ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΣ ,από Μελιγαλά - Διαβολίτσι ...;
24.-ΣΚΟΥΛΙΚΑΣ , Στο έγγραφο του 1830 γράφεται ως Σκούληκας .- Στα Μητρώα Αρρένων από το 1844 μέχρι και σήμερα γράφεται ως Σκούλικας και το Δημοτολόγιο Σκούλικας και Σκούληκας .- To επίθετο Σκούλικας μια εκδοχή είναι ότι προέρχεται από το χωριό του Γ.Καραϊσκάκι Σκουλικαριά Πρεβέζης .- Μια άλλη εκδοχή είναι εκδιωχθέντες οικογένεια Σκούλικα από την Κρήτη , που ήρθαν στο παράλια της Μεσσηνίας στην Φοινικούντα .-
25.- ΤΕΡΖΑΚΗΣ , από Αρκαδία .-
26.- ΤΣΙΜΠΟΥΡΗΣ , από Πήδημα Αρφαρών
27.- ΤΖΙΑΒΑΣ , Στα Μητρώα Αρρένων από το 1868 γράφεται ως Τζάβας , ομοίως και στο Δημοτολόγιο .- Από το 1923 γράφεται Τζάβας και Τζιάβας .- Στα βιβλία της Εκκλησίας γράφεται Τζάβας .-
28.- ΤΣΑΛΤΑΣ , Στο έγγραφο του 1830 , στα Μητρώα Αρρένων και στο Δημοτολόγιο γράφεται ως Τσάλτας , ενώ το 1915 γράφεται και ως Τσιάλτας .- Στα βιβλία της Εκκλησίας γράφεται Τσάλτας .-
29.- ΧΡΙΣΤΟΦΙΛΟΣ , Στο Δημοτολόγιο από το 1933 γράφεται Χριστόφαλος και από το 1944 Χριστόφιλος .- Λ.Δ.Θ. .-
30.- ΜΑΝΔΑΛΟΣ ...- ΜΑΝΤΑΛΟΣ , από Πήδημα Αρφαρών στο Δημοτολόγιο Αρφαρών αναφέρεται το επώνυμο από το 1947 και μετέπειτα .-
31.- ΣΩΤΗΡΟΠΟΥΛΟΣ , από Σκάλα Μεσσηνίας στο Δημοτολόγιο από το 1945 και μετέπειτα .- Θα πρέπει να αναφέρουμε ότι πολλά από τα αρχεία του Δημοτολογίου έχουν καταστραφή και αλλοιωθεί από πυρκαγιά το ...
32.- ΤΣΙΛΙΚΑΣ , από Σκάλα Μεσσηνίας στο Δημοτολόγιο από το 1947 και μετέπειτα .-
33.- Κανελλόπουλος , από Πολιανή Μεσσηνίας ή Πήδημα , στο Δημοτολόγιο από το 1954 και μετέπειτα .-
34.-Μπαρούνης , από Αγριλο και Βελανιδιά Αρφαρών Μεσσηνίας ...
35.- Σακκάς , από Βελανιδιά Αρφαρών Μεσσηνίας...
36.- Ηλιόπουλος , από Σταματινού Αρφαρών , κ.λ.π. Σταθόπουλος από Χριστοφιλαίϊκα Μεσσηνίας , Χριστόπουλος από Οιχαλία ; , Βανηκιώτης από Βρωμόβρυση Αρφαρών , Ζώγας ή Ζιώγας από Αρκαδία ; , Μητρόπουλος από Σταματινού , Κοντόπουλος από το Πλατύ (Μπάστα) ,Σταθακάκης από Πλατύ, Γιαννόπουλος από Πλατύ ,Πουλόπουλος ,............ κ.α.
*** Η ΙΣΤΟΡΙΑ του Α. Π. Σ. Αστέρας Αρφαρών – Νομού Μεσσηνίας.-
Από τον Οδοντίατρο Σταμάτη Ν. Σκούλικα
Κατά το έτος 1930 , αρχίζει η Αθλητική ποδοσφαιρική δραστηριότητα , στην μικρή κωμόπολη των Αρφαρών, των 1500 μόνιμων κατοίκων .- Τότε στο Αρφαρά, μη όμως νόμιμα , υπήρχε Αθλητικός Ποδοσφαιρικός Όμιλος . Η αναγνώριση του Σωματείου , σύμφωνα με πληροφορίες , έγινε λίγο αργότερα . Μεταξύ των ποδοσφαιριστών της εποχής εκείνης του 1930 , αναφέρονται οι : Μπούρας Γεώργιος του Δημοσθένη (ο μεμέτης ) , Λίβας Μίμης του Κλεομένη , Φέστας Σπύρος του Κωνσταντίνου , Μουτεβελής Βασίλειος του Γεωργίου , Μουτεβελής Ιωάννης του Πέτρου , Κοτταρίδης Βασίλειος του Δημητρίου , Κάρτσιωνας Αντώνιος του Νικολάου , Μωραγιώργας Δημήτριος , Μωραγιώργας Κώστας , Θεόκας Ιωάννης, Κότσιαρης Γρηγόριος, Λαφαζάνος Δημήτριος , Γιανακούτζος Χρήστος , Κοτταρίδης Ιωάννης ,Πετρόπουλος Ιωάννης , Καπράλος Κωνσταντίνος , Κότσιαρης Ντίνος , Παπανηκολάου Γιάννης , κ.τ.λ…-Έπειτα από πολλές προσπάθειες φιλοπρόοδων ατόμων , της κωμόπολης των Αρφαρών , ένα όνειρο των τότε νέων ανθρώπων του τόπου, έγινε πραγματικήτητα .-Ο Αθλητικό Ποδοσφαιρικός Σύλλογος ΑΣΤΗΡ Αρφαρών ,γίνεται πραγματικότητα , με όλες τις προβλεπόμενες νόμιμες διαδικασίες , ίδρυσης , δημιουργίας και λειτουργίας .- Το τρίπτυχο της ίδρυσης και λειτουργίας του ΑΠΣ Αστήρ Αρφαρών , ήταν : Εργατικότητα , Συμμετοχικότητα και Δημιουργικότητα .- Έτσι απλά , εργασία ,δημιουργία και συμμετοχή .- Έτσι λοιπόν , για πρώτη φορά ,το έτος 1955 , ιδρύεται ο Αθλητικός Ποδοσφαιρικός Σύλλογος Αστέρας Αρφαρών .- Δεν κατόρθωσε όμως ο Σύλλογος αυτός να κρατηθεί στη ζωή , για πολύ .- Ο Σύλλογος διαλύεται για να ιδρυθεί και πάλι το έτος 1971 .- Οι άνθρωποι που πρωτοστάτησαν στην δημιουργία και ίδρυσα του Αστέρα Αρφαρών ήσαν : Σπύρος Κ.Φέστας, Βασίλης Δ. Κοτταρίδης , Κωνσταντίνος Γ. Χριστόπουλος , Ιωάννης Γ. Χριστόπουλος , Μένης Γ. Χριστόπουλος , Περικλής Γ. Μπούρας , Χρήστος Γ. Μπούρας ,Παναγιώτης Γεωργίου Σκούλικας , Γεώργιος Στυλιανού Παπανικολός ,Νικόλαος Περ. Τζιάβας , Σωτήρης & Ηλίας Νταραχάνης κ.π.α.
-- ΑΘΛΗΤΙΚΟΣ ΠΟΔΟΣΦΑΙΡΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΑΣΤΕΡΑΣ ΑΡΦΑΡΩΝ
επίσης .... Παναγιώτης Κυριαζής , Νίκος Γάμπας , και αρκετοί άλλοι που σιγά και δηλά μεγάλωναν την ποδοσφαιρική αθλητική οικογένεια , της κωμόπολης Αρφαρών των 3500 περίπου τότε κατοίκων .- Από τους πρώτους ποδοσφαιριστές του τότε Αστέρα Αρφαρών ήσαν οι : Νίκος Περικλή Τσιάβας , Μίμης Τσιάβας , Λάκης Ιω. Παπανηκολάου , Άγγελος Γ. Παπανικολάου , Γεώργιος Δημ . Μπούρας , Περικλής Γ. Μπούρας , Σταύρος Ι. Παπανηκολάου , Γεώργιος Ιω.– Παπανηκολάου Αριστείδης Γ. Λαφαζάνος , Γεώργιος Κ. Αργυράκης , Γεώργιος Η. Αργυράκης , Νικόλαος Η. Αργυράκης , Λευτέρης Ιω. Παπανηκολάου , Κωνσταντίνος Ιω. Πετρόπουλος, Παναγής Πέτρου Μπούρας , Χρήστος Πετρ. Μπούρα , Γεώργιος Πετρ. Μπούρα , Αριστείδη Γ. Μαλαπάνη , Γρηγόρη Θ. Μπούρα , Ιωάννη Θ. Μπούρα , Ηλία Χρ. Καράγιαννη , Αναστάσιος Χρ. Νιάρχος , Νίκος Γ. Νιάρχος , Κώστας Αθ. Κατσιαμπάνης , Νίκος Κ.Γάμπας , Κώστας (Ντίνος) Σκούλικας , Τάσος Δ. Μπούρας , Ασαστάσιος Σιάγκρης , Γεώργιος Δ. Μπούρας , Μένης Κ. Κατσιαμπάνης , Σωτήρης Ν. Γεωργούντζος ,Δημήτριος Κουλούρης , Αντώνιος Ν. Γεωργούτζος , Αντώνιος Π. Θεόκας ,
(Τσιότρας), Αντώνιος Γ. Μπούρας , και πάρα πολλοί άλλοι με την πάροδο και των ετών .- Είναι δυνατόν να ξεχαστούν οι τότε αγώνες μεταξύ Αστέρα και Ατρόμητου Πλατύ , όπως και οι αγώνες Σιξάϊτ που δινόντουσαν στο γήπεδο Μεσσηνιακού με ΑΕΚ Καλαμάτας , Απόλλωνα Καλαμάτας , Πράσινα Πουλιά Καλαμάτας , Εθνικό Μελιγαλά κ.τ.λ. τις τότε ποδοσφαιρικές ομάδες ; Αναφερθήκαμε σε ορισμένα ονόματα , από τους πρώτους ποδοσφαιριστές της ομάδας .- Ίσως κάποιοι από τους ποδοσφαιριστές να ξεχάστηκαν να αναφερθούν ,..όχι πάντως από καλή ή καλή πρόθεση .- Το 1971 μια από τις συνθέσεις της ομάδος του Αστέρα ήταν : Μωρογιώργας Κ. Νίκος , Κοτταρίδης Γ. Δημήτριος , Νιάρχος Γ. Νικόλαος . Λαγόγιαννης Σαράντος , Αργυράκης Η. Γεώργιος , Φέστας Παν, Ηλίας , Παπανηκολός Γ. Στυλιανός , Κολυμπίρης Δημήτριος , Σιάγκας Αναστάσιος , Παπανηκολάου Ηλ. Θεόδωρος , Νιάρχος Χρ. Αναστάσιος , Αγγελής Κ. Περικλής , Μουτεβελής Βασίλειος , Μουτεβελής Π. Δημήτριος , Καράγιαννης Χρ, Ηλίας , Γεωργούντζος Νικ. Αντώνιος , Μπούρας Θ. Τηλέμαχος , Γιαννακούντζος Γ. Απόστολος , Γεωργούντζος Νικ. Σωτήρης , Μπύρας Δημ. Αναστάσιος , κ. α .- Κατά το έτος 1971 το πρώτο εκλεγέν με αρχαιρεσίες Διοικητικό Συμβούλιο , του Αθλ. Ποδοσ., Συλλόγου Αστήρ Αρφαρών (27-06-197 ), ήταν :Βασίλειος Γ.Πολυχρόννης Νικόλαος Γ. Μωραγιώργας , Κωνσταντίνος Σπύρ. Φέστας , Ηλίας Γ. Αγγελής , Αθανάσιος Βασιλ . Κοτταρίδης , και Ιωάννης Θεόδ. Κάρτσιωνας , Και αναπληρωματικά Μέλη : Ιωάννης Παν Καμαρινόπουλος , Αριστείδης Γ. Μαλαπάνης , και Μέλη Εξελεγκτικής Επιτροπής εξελέγησαν : Παναγιώτης Ιωαν. Πετρόπουλος , Παναγιώτης Γ. Σκούλικας , και Κωνσταντίνος Γ . Τριαντάφυλλος .- Αντιπρόσωπος του Σωματείου : ο Χρήστος Γ. Μπούρας .- Γιατρός της ομάδας ορίζεται . ο αγροτικός γιατρός Κωνσταντίνος Σιβένας .- * Στον Αστέρα είχε απενεμήθη για δυο ή τρεις χρονιές και το κύπελλο ήθους,.-
― Ίδρυση Αθλητικού Ποδοσφαιρικού Συλλόγου Ατρόμητος Πλατύ :
~~Γύρο στα : 1960 ιδρύεται στο Πλατύ ( Μπάστα ) , ποδοσφαιρικός Σύλλογος Σωματείο με την επωνυμία «ΑΤΡΟΜΗΤΟΣ Πλατύ » .- Πρωτεργάτες της δημιουργίας του Αθλητικού Ποδοσφαιρικού Συλλόγου Ατρόμητος Πλατύ ήσαν οι : Γεώργιος Τσιγγαρίδης , Γεώργιος Κοντόπουλος , Αθανάσιος Κοντόπουλος , Παναγιώτης Μπαρούνης , Θεώδορος Τσιγγαρίδης , Αναστάσιος Φρούντζας , Παναγιώτης Τσαβάρας , Γιάννης Μαντζής , Νίκος Χρονόπουλος , κ.α.
― Ίδρυση Αθλητικού Συλλόγου εις Άγιο Φλώρο υπό την επωνυμία ΠΑΜΙΣΟΣ
―Την 21-12-1970 , ιδρύεται στον Άγιο Φλώρο , Αθλητικός Ποδοσφαιρικός Σύλλογος «Πάμισος» Αγίου Φλώρου .-Το πρώτο Διοικητικό Συμβούλιο του Σωματείου ,«Πάμισος » , αποτελούσαν οι κ.κ. : Δ. Θεοδορόπουλος , (Πρόεδρος ), και Μέλη : Αθανάσιος Μακρής , Αθανάσιος Ζγάντζος , Σταύρος Ζγάντζος , Νικόλαος Μπελόγιαννης , Τρύφωνας Θεοδορόπουλος , Γεώργιος Γεωργακόπουλος , κι Ταμίας ορίζεται ο Αθανάσιος Ζγάντζος .-Οι πρώτη ποδοσφαιριστές του Παμίσου Αγίου Φλώρου ήσαν : Σ. Π. Γεωργούντζος , Γρηγ. Ε. Βανηκιώτης , Ι. Β. Ζγάντζος , Γ.Α.Βούτσας , Π. Κ. Βέργης , Χρ. Ανδρ. Αναστασόπουλος , Δ.Γ. Μαρκόπουλος , Ε .Π . Βανηκιώτης , Ν. Α. Αναστασόπουλος , Ν. Δ. Βέργης , Κ.Δ. Χρονόπουλος , .. κ.α.
-Αυτά σε λίγες γραμμές για την Αθλητική δράση της περιοχής μας .- Θα πρέπει επίσης να αναφέρω ότι γύρο στα 1975με 1977 , ο Ποδοσφαιρικός Σύλλογος του Παμίσου Αγίου Φλώρου , διαλύεται συνχωνευόμενος και μετονομαζόμενος σε :«ΑΝΑΓΕΝΝΗΣΗ » Παραλία Καλαμάτας .- Σε αυτό το σημείο , θα πρέπει να αναφέρω , ότι και τα τρία προαναφερθέντα Ποδοσφαιρικά Σωματεία : Αστέρας , Ατρόμητος και Πάμισος , τα περισσότερα χρόνια , αγωνιζόντουσαν , στην Β΄ Ερασιτεχνική κατηγορία ποδοσφαίρου , του Νομού Μεσσηνίας .- http://arfara-messinias-news.blogspot.com/ .-
-- ΑΘΛΗΤΙΚΟΣ ΠΟΔΟΣΦΑΙΡΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΑΣΤΕΡΑΣ ΑΡΦΑΡΩΝ
ΑΝΑΔΡΟΜΗ :
― Το 1999 :,πρωταθλητής Β΄τοπικής ερασιτεχνικής Κατηγορίας Ν. Μεσσηνίας , με προπονητή τον Ευστάθιο Βανηκιώτη .--
― Το 2000 :, Κυπελλούχος Ερασιτεχνικής Κυπέλλου Ν. Μεσσηνίας , Στον τελικό : ΑΡΦΑΡΑ – ΣΠΕΡΧΟΓΕΙΑ 4-2 .- Πρόεδρος του Συλλόγου Ανδρέας Ν. Καράγιαννης , μετέπειτα διατελέσας για δυο συνεχόμενες τετραετίες Δήμαρχος Αρφαρών(2ος Δήμαρχος Καποδηστρικών Δήμων ) , και με προπονητή τον κ. Νικόλαο Μουλατσιώτη .-
―Το 2005 :, Πρωταθλητής Α΄ Τοπικής Ερασιτεχνικής Κατηγορίας του Ν. Μεσσηνίας , με πρόεδρο τον κ. Κωνσταντίνο Αθαν. Κατσιαμπάνη και Μάριο Παν. Κουτσιουμπό και προπονητή τους : Αντώνη Μαυρέα και Μηνά Κακαλέτρη .-
― Το 2006: , Κυπελλούχος ερασιτεχνών Ν. Μεσσηνίας , με πρόεδρο τον Παναγιώτη Δημ. Μωραγιώργα , και προπονητές : Αντώνη Μαυρέα ,Μηνά Κακαλέτρη και Κωνσταντίνο Κρητικάκη. .- Στον τελικό : ΑΡΦΑΡΑ – ΠΕΠΑΦΛΕΣΣΑΣ Χώρας 6-0 .- Α. Π. ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΑΣΤΕΡΑΣ ΑΡΦΑΡΩΝ έτος 2007 .
―Το 2006 : ,Στην Δ΄εθνική Κατηγορία του περιφερειακού Πρωταθλήματος , στον 6ο όμιλο , με 42 βαθμούς ,ανάμεσα σε 15 ομάδες , κατετάγη έκτος 6ος .- Πρόεδρος : Αριστείδης Γ. Λαφαζόνος και Βασίλης Περικλή Σακκάς , και προπονητή : Ευστάθιο Βανηκιώτη , Νίκο Μουλατσιώτη και Νίκο Κ. Μπούρα
― Το 2007: , Στον 6ο όμιλο του περιφερειακού Πρωταθλήματος Δ΄εθνικής κατηγορίας με 42 βαθμούς κατετάγη 7ος , με πρόεδρο το Βασίλη Σακκά και προπονητή το κ. Νίκο Μουλατσιώτη .- ―
― Το 2008 : , Με πρόεδρο : τον Βασίλη Κλεομένη Σακκά , Αντιπρόεδρο: Σταμ. Ν. Σκούλικα , και προπονητές Αντώνης Μαυρέας , Πολήμερος , και Κωνσταντίνος Μητρογιανόπουλος , μετέχει για Τρίτη εν συνεχόμενη φορά στο περιφερειακό πρωτάθλημα , Δ΄εθνικής με 18 ομάδες από 16 που ήταν τα προηγούμενα χρόνια .- `
~ Κατετάγη 9ος με 46 βαθμούς.-
―Ποδοσφαιρικό δυναμικό Α.Π.Σ.Αστήρ Αρφαρών (Ρόρτερ )- κατά την ποδοσφαιρική περίοδο 2005-2006 : Ποδοσφαιριστές Συλλόγου :
- Τερματοφύλακες : Σταματέλος Σπύρος , Τσουλάκος Ηλίας , και Νιάρχος Ν. Γεώργιος . Άλλοι ποδοσφαιριστές : Βασίλ. Σκαρπαλέζος , Κωστ. Παλαμάρας , Κώστ. Μίντζιρας , Σάκης Αντωναίος ,Παναγ. Γιαννίκος , Φραγκ. Κεράνης , Ηλίας Ν. Καπόγλης , Άγγελος Θεοδωρακόπουλος , Στάθης Γκότσης , Παναγ. Στεφάνου , Σταύρος Τσουλάκος , Βασιλ. Νταγιόπουλος , Γιώρ. Κοντόπουλος , Αργύρης Δικαίος , Κώστας Καραμπάγιας , Γιώργ. Σιψάς , Παναγ. Σολωμός , Βασίλης Κωνσταντόπουλος , Ανδρ. Παπαδόπουλος , Γιώργος Ι. Μπούρας , Θεοδωρ. Ασημακόπουλος , Νίκος Μούργος , Παναγιώτης Γεωργακάς , Ευγένιος Περ. Σακκάς , και Δημ. Γκότσης .-
―Ποδοσφαιριστές στη δύναμη του Αθλητικού Ποδοσφαιρικού Συλλόγου Αστέρα Αρφαρών , κατά την περίοδο 2006―2007 .-
― Γιώργος Ν. Νιάρχος , Ηλίας Τσουλάκος , Ηλίας Ν. Καπόγλης , Κώστας Μίντζηρας , Φραγκίσκος Κεράνης , Κώστας Καραμπάγιας , Βασίλης Σκαρπαλέζος , Παναγιώτης Στεφάνου , Βασίλης Νταγιόπουλος , Νίκος Μούργος , Γιώργος Ι . Μ πούρας , Μάρκος Φιλάϊ , Παναγιώτης Καραγιάννης
Σπύρος Παπαδάκος , Άγγελος Θεοδωρακόπουλος , Μιχάλης Σκαρπαλέζος , Αργύρης Δικαίος , Διονύσης Αντωναίος, Ηλίας Γεωργακάς ,Ηλίας Ι. Κοτταρίδης , Κώστας Δ. Σακκάς , Παναγιώτης Μπίτσικας , Γιώργος Γκέκας , Αντώνης Δελμαδώρος , Δημήτρης Κουτίβας , Βασίλης Μπακέας , Βασίλης Πανταζής , Σπύρος Παπουτσής , και Παναγιώτης Φαράντος .-
― Την Περίοδο 2005 – 2006 το Διοικητικό Συμβούλιο Του ΑΣΤΕΡΑ Αρφαρών αποτελούσαν οι : Παναγιώτης Δ. Μωρογιώργας(πρόεδρος ), Μαρίνος Π. Κουτσιουμπός ( Ταμίας ), Γιώργος Α. Χριστόπουλος (Γεν. Αρχηγός ), Βασίλης Γ, Σακκάς (Γ. Γραμματέας ), και Μέλη : Αριστείδης Γ.Λαφαζάνος , Ανδρέας Ν. Καράγιαννης ,Ηλίας Α. Καραγιάννης , Κωνσταντίνος Α. Μωραγιάνης,
―Την ποδοσφαιρική περίοδο 2006―2007 : το Διοικητικό Συμβούλιο απαρτιζόταν από τους : Αριστείδη Γ. Λαφαζάνο (πρόεδρο) μετά την παραίτησή του , ο Βασίλης Περ. Σακκάς (πρόεδρος), Κώστας Α. Μωραγιάννης (αντιπρόεδρος ), Βασίλης Γ. Σακκάς (Γ.Γραμματέας), Γιώργος Α. Χριστόπουλος (γ.Αρχηγός ), και Μέλη:Ηλίας Α. Καράγιανης ,Κώστας Ξ. Μωραγιάννης , Βασίλης Π. Σακκάς , Μπούρας Ν. Κώστας,
― Την Περίοδο 2007― 2008 το Δ.Σ. είχε την σύνθεση : πρόεδρος :Βασίλης Αριστ. Σακκά , αντιπρόεδρος : Σταμ. Ν. Σκούλικας (Πρόεδρος του Σωματείου και κατά την περίοδο 1975-1980 και Ταμείας στην Ε.Π.Σ. Μεσσηνίας το 1980-1982) . Βασίλη Γ. Σακκά (Γ.Γραμματέα ),Κώστα Αθ. Μωραγιάννη (ταμία ), Ηλία Αριρτοτέλη Καράγιαννη , Δημ. Κων. Σακκά , και Κωστ. Ξερξ. Μωραγιάννη ,Υπεύθυνους οργάνωσης παιδικών τμημάτων ),Γιάννη Γ. Πουλόπουλος (εκπρ. Συλλογ. Αθήνα ).- και Ηλίας Κ. Αγγελής , Κλέαρχος Σταυρ. Λαφαζάνος,, Βασίλης Περ. Σακκάς ,Κώστας Νικ. Μπούρας , Μαρίνος Κουτσιουμπός , Γεώργιος Αριστ. Χριστόπουλος ως μέλη του Α.Π.Σ. Αστέρα Αρφαρών .-Ποδοσφαιριστές του Α.Π.Σ.Αστέρα Αρφαρών (Ρόστερ) κατά την περίοδο 2007- 2008 : Τσουλάκος Η. , Αλεξανδρόπουλος Αθ. , Νιάρχος Ν. Γ. ,Δελμαδώρος Αντ. , Καριγιάννης Παν. , Γκέγκας Γ., Γκότσης Δ. , Μίτζηρας Κ. , Εκμετζίδης Τάσος , Τσώνης Αλ. , Γιαννίκος Π . , Εμμανουήλ Ν. Εμμανουήλ Ωθ. , Δικαίος Αργ. ,Πανταζής Β. , Παλαμάρας Κ. , Καπόγλης Ν. Η. , Μαντζώρας Π. , Σιψάς Γ. , Σκούλικας Γ Ιωάννης , Φιλάϊ Μάρκ ., Φαράντος …….., Παπαδόπουλος Κ. , .-..Σακκάς Β. Κ. , Μπούρας Ι. Γ. , Κεράνης Φρ. , Φέστας Α. Κ. , Σμυρλής Μ.Α. , .-Σακκάς Π . Ε. , .-
** Ο Α.Π.Σύλλογος Αστέρας Αρφαρών μετά τον υποβιβασμότου στο Α΄ τοπικό ερασιτεχνικό από το Περιφερειακό πρωτάθλημα της Δ΄ εθνικής , και που δεν πήρε μέρος στο πρωτάθλημα για διάφορους λόγους , κυρίως οικονομικούς και Διοικητικούς (παραγόντων) , υποβιβάζεται στην Β΄ τοπική ερασιτεχνική κατηγορία όπου και αγωνίζεται την επόμενη χρονιά καταταγής στην τελική βαθμολογία στην πρώτη πεντάδα .-
** Σήμερα 2010-2010 ποδοσφαιρική περίοδο , πρωτοστατή στην Β΄ τοπική ερασιτεχνική κατηγορία στο Μεσσηνιακό ποδόσφαιρο , βρισκόμενος μόνος πρώτος στην κορυφή ..
*** ~~ Ομάδες που αγωνίζονται στην Β΄τοπική κατηγορία:
24- Ολυμπιακός Καλαμάτας , 25- Πανευαϊκός Εύας ,26- Α.Ο. Ανδρούσας , 27- Παναθηναϊκός Καλαμάτας , 28- Α.Ε. Σκάλας 29- Πράσινα Πουλιά Καλαμάτας , 30-Νίκη Πλάτης , 31- Ολυμπιακός Διαβολιτσίου , 32- Πάμισος Άριος , 33-Αστέρας Βαλύρας (έχει αγωνιστεί και στη Δ΄εθνική ), 34- Α.Ο. Αιθαίας , 35- Α.Ο.Μάνεση ,36- Ατρόμητος Πλατύ , 37- Διαγόρας Κοπανακίου , 38- Α.Ε.Αβίας ,39- Ηρακλής Καλαμάτας , 40- Ομόνοια Καλαμάτας 41- Α.Ε. Χατζή , 42- Δόξα Καλαμάτας , 43- Α.Ο Καλλιθέα , 44- Α.Ο. Μάνης , 45- Α.Ο. Φοινικούντα , 46- Ερμής Καλαμάτας , 47- Ολυμπιακός Ανάληψης , 48- Α.Ο.Χανδριναϊκός, 49- Α.Ο. Ασπρόχωμα , 50- Αχιλλέας Αβραμιού , 51- Α.Ο. Κορώνης.-
~~ Ομάδες που αγωνίζονται στη Γ΄ερασιτεχνική Κατηγορία. :
52- Α.Ε. Καλό Νερό , 53- Α.Ο. Άμφειας, 54- Ο.Α. Ασπροπουλιάς, 55-Α.Ο.Διαβολιτσίου , 56- Ηρακλής Κυπαρισσίας , 57-Α.Ο.Σελλά , 58- Αστέρας Μικρομάνης , 59- Πύραυλος Ζευγολατιού , 60- Α.Ο.Διόδια , 61- ΑΕΚ Καλαμάτας , 62-Αναγέννηση Παραλίας Καλαμάτας , (προήλθε από τον Πάμισο Αγίου Φλώρου .), 63- ΠΑΟΚ Καλαμάτας , 64- Α.Ε.Γαργαλιάνων , 65- Αστέρας Χιλιομοδίου , 66- Α.Ε.Λογγά , 67- Α.Ο.Νερομύλου ,68- Νέστωρ Πύλου , 69- Α.Ε. Δημάκειο Καλαμάτας , 70- Α.Ε. Θύελλα Παραλίας Καλαμάτας , 71-Ίκαρος Καλαμάτας , 72- Ακαδημία Πατίστας Καλαμάτας , 73- Α.Ο.Στενωσιάς , 74- Α.Ε.Κ. Μελιγαλά , 75 – Α.Ε. Αμφιθέας , 76 –Ολυμπιακός Μεσσήνης , 77-- Α.Ε. Αετού , 78- Λέοντες Καλαμάτας ,79-Μαγκλαβάς Βλαχόπουλο , 80- Άρης Πηδήματος 81- Πάμισος Αγίου Φλώρου , .............
ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΓΙΑ ΤΟ ΑΡΦΑΡΑ – ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ
ΙΕΡΟΜΟΝΑΧΟΙ και ΜΟΝΑΧΟΙ από το Αρφαρά Μεσσηνίας Πέμπτη 24 Ιουλίου 2014 :
Στη φωτογραφία μας
Όρθιοι : Γαβριήλ Κατσαμπάνης (ηλικίας 15 ετών) και Παντελεήμων Δάτσικας + ,.
καθήμενοι : Σεραφείμ + , Γαβριήλ + , και Διονύσιος + Ιερομόναχοι Καρτσωναίοι , γιοί του Διονυσίου Κάρτσωνα ...
*** ΜΟΝΑΧΟΙ ΑΠΟ ΤΟ ΑΡΦΑΡΑ ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ :
Τα στοιχεία για τους Αρφαραίους Μοναχούς , βρέθηκαν από το 1895 .-
Η καλύβη των Αγίων Αποστόλων
Η Σκήτη της Αγίας Άννας , στην οποία εμόνασαν οι περισσότεροι Αρφαραίοι μοναχοί , υπάγεται στην Ι.Μ. Μεγίστης Λαύρας και το Κυριακό της είναι αφιερωμένο στην Αγία Άννα , μητέρα της Θεοτόκου .Είναι η Αρχαιότερη Σκήτη του Άγίου Όρους , η οποία έχει αναδείξει 16 δεκαέξι και άλλους γνωστούς και αγνώστους Αγίους .
Οι μοναχοί που μένουν σε δικά τους μικρά ή μεγάλα κτήρια , που ονομάζονται « Καλύβες « και συνήθως έχουν και δική τους εκκλησία .- Έτσι στην Σκήτη της Αγίας Άννης και σε απόσταση 500 περίπου μέτρων υπάρχει και η Ι. Καλύβα του «Αγίου Γεωργίου « ή καλύβα «Καρτσωναίων» (Καρτσωναίϊκα ) , όπου μόνασαν οι περισσότεροι Αρφαραίοι Μοναχοί (Ιερομόναχοι , πρεσβύτεροι , ηγούμενοι ).-
Από τους 16 Αρφαραίους Μοναχούς –Ιερομονάχους οι 13 μόνασαν στο Άγιον Όρος και από αυτούς 11 στην Ιερά Σκήτη της Αγίας Άννης .-
Δημιουργός της Καλύβας «Αγίου Γεωργίου» ή «Καρτσωναίων» είναι ο Ιερομόναχος Γεράσιμος , καταγόμενος από τη Μάδυτο της Μικράς Ασίας , και ο οποίος πέρασε από το Αρφαρά κατά το 1898 και φιλοξενήθηκε στην οικία του Διονυσίου Νικολ. Κάρτσωνα . Εκεί γνώρισε και εκτίμησε πολύ τον 20χρονο γιό του Διονυσίου , Γεώργιο , τον οποίο και εκκάλεσε να τον ακολουθήσει στο Άγιον Όρος .- Εκείνος εδέχθει και μαζί του πήγαν και οι Ηλίας Γεωργ. Μουτεβελής και Ηλίας Νικολ. Μαγκλάρας .-
Σήμερα στην Καλύβα του Αγίου Γεωργίου στην Σκήτη της Αγίας Άννας υπηρατεί ως Ιερομόναχος και Πρεσβύτερος ο Γέροντας Γαβριήλ κατά κόσμον Ιωάννης Αθανασίου Κατσαμπάνης , ο οποίος σε ηληκία 11 ετών από το 1949 (Μάρτιος) βρίσκεται στην Ιερά Καλύβα των Καρτσωναίων «Αγίου Γεωργίου» .-
Ανεβαίνοντας για το Κυριακό Σκήτης Αγίας Άννας , Φωτογραφία έτος 2013 .-
1.- ΙΕΡΟΜΟΝΑΧΟΣ ΣΥΜΕΩΝ κατά κόσμον Ιωάννης Γεωργίου Μουτεβελής.
Γεννήθηκε το το έτος 1878 στο Αρφαρά γιός του Γεωργίου Δημ. Μουτεβελήκαι της Παναγιώτας Γεωργίου Παπανικολάου (1851-1926) .Ο πατέρας του πέθανε νέος και η μητέρα του ήλθε σε 2ο δεύτερο γάμο με τον Νικόλαο Γεωργίου Μαγκλάρα, ο οποίος από τον πρώτο του γάμο είχε δύο γιούς . Ο Ιωάννης , ο αδελφός του Ηλίας και ο ένας γιός του Νικολάου Μαγκλάρα έγιναν Ιερομόναχοι στην Σκήτη της Αγίας Άννας .-
Ο Ιωάννης το 1895 πήγε στην Κσαλύβα της Κοιμήσεως της Θεοτόκου στην Μικρά Αγία Άννα (απομακρυσμένη και άνυδρη περιοχή) και τον επόμενο χρόνο 1896 έγινε Μοναχός και έλαβεν το όνομα Συμεών .- Το 1898 πήγε κοντά του και ο αδελφός του Ηλίας (Ιερομόναχος Θεοδόσιος) .-
Ο Συμεών το 1908 χειροτονήθηκε πρεσβύτερος .-
Όλοι τους ζούσαν στην καλύβα τους πολύ φτωχικά κατασκευάζοντας ξύλινα οικιακά σκεύη πιάτα ,κουτάλια κ.α. και ο πρεσβύτερος Συμεών για να βοηθά οικονομικά τους άλλους έγινε εφημέριος σε ενορίες των νομών Ηλείας και Μεσσηνίας .- Επίσης διετέλεσε και Πρωτοσύγκελος στην Ιερά Μητρόπολη της Ιερισσού του Αγίου Όρους καθώς και Ηγούμενος στην Ι. Μονή Ξενοφώντος . ενώ στα ενδιάμεσα χρονικά διαστήματα επέστρεφε στην Σκήτη της Αγίας Άννας .-
Το 1951 ο μ πρεσβύτερος Συμεών , γερασμένος και μετά το θάνατο του αδελφού του π. ιερομονάχου Θεοδοσίου το 1951 , πήγε στο Αρφαρά και φιλοξενήθηκε στην οικία Γεωργίου Νικολ. Μαγκλάρα .- Έπειτα διετέλεσε ηγούμενος στην Ι.Μονή Βουλκάνου (Κοίμηση Θεοτόκου) για τα έτη 1951 και 1952 .- Τέλος έγινε και εφημέριος στο Αλεξανδράκειο Γηροκομείο Καλαμάτας , όπου και διέμεινε μέχρι της κοιμήσεώς του (θανάτου) το έτος 1958 . Η ταφή του έγινε στο Αρφαρά .-
2.- ΙΕΡΟΜΟΝΑΧΟΣ ΘΕΟΔΟΣΙΟΣ κατά κόσμον Ηλίας Γεωργίου Μουτεβελής .-
Γεννήθηκε το 1880 στο Αρφαρά και ήτα αδελφός του ιερομονάχου και πρεσβύτερου Συμεών .-
Το 1898 , μαζί με τον Γεώργιο Διονυσίου Κάρτσωνα και τον Ηλία Νικολ. Μαγκλάρα , πήγαν στο Άγιον Όρος . Έμειναν κοντά στον αδελφό του και το 1900 έγινε μοναχός με το όνομα Θεοδόσιος .- Το 1912 χειροτονήθηκε πρεσβύτερος . Ήταν πολύ ασκητικός και καλλιεργούσε τη νοερά προσευχή και ήταν πολύ σπουδαίος πνευματικός και έχαιρε μεγάλης εκτίμησης κα σεβασμού σ΄όλο το Άγιον Όρος .-
Το 1932 εγκαταστάθηκε ως γέροντας στην Ι.Καλύβα Ευαγγελισμού της Θεοτόκου , κοντά στο Κυριακό της Αγίας Άννας και δημιούργησε Αγιογραφικό οίκο .-
Σ΄ αυτόν αγιογραφούσαν οι υποτακτικοί του Μητροφάνης και Στέφανος ( μετέπειτα Επίσκοπος Αρσινόης του Πατριαρχείου Αλεξανδρείας ).- Ιερές Εικόνες υπάρχουν στον Ιερό Ναό των Αγίων Θεοδώρων Αρφαρών .-
Ο πρεσβύτερος Θεοδόσιος το 1950 αρρώστησε βαριά και τον μετέφεραν σε νοσοκομείο στην Θεσσαλονίκη .- Όταν προαισθάνθηκε το τέλος του , ζήτησε να τον μεταφέρουν στην καλύβα της μετανοίας του , για να τελειώσει εκεί την επίγεια ζωή του ‘όπως συνηθίζουν και εύχονται να συμβεί οι αγιορείτες μοναχοί .- Κοιμήθηκε το 1951 .-
3.- ΙΕΡΟΜΟΝΑΧΟΣ ΓΑΒΡΙΗΛ κατά κόσμον Γεώργιος Διονυσίου Κάρτσωνα .-
Γεννήθηκε το 1878 στο Αρφαρά από γονείς Διονύσιο Νικολ. Κάρτσωνα και Ελένης Σταματελοπούλου (1840-1930) από τα Τουρκολαίϊκα Αρκαδίας .-
Ο 1898 πήγε στο Άγιο Όρος , μαζί με τους Ηλία Γεωργίου Μουτεβελή και Ηλία Νικολ. Μαγκλάρα .-
Στην Σκήτη της Αγίας Άννας με γέροντα τον Πρεσβύτερο Γεράσιμο , από τη Μάδυτο της Μικράς Ασίας και έμειναν στην καλύβα του Αγίου Γεωργίου , η οποία σήμερα κατοικείται από τους διαδόχους του , με τον γέροντα πρεσβύτερο ιερομόναχο Γαβριήλ κατά κόσμον Ιωάννης Αθαν. Κατσαμπάνης – Κάρτσωνα; .-
Το 1899έγινε η κούρα του και ονομάστηκε Γαβριήλ .Χειροτονήθηκε σε διάκονος και πρεσβύτερος .- Σπούδασε Αγιογραφία και δημιούργησε έναν περίφημο αγιογραφικό οίκο μαζί με τους αδελφούς του ιερομόναχους π. Σεραφείμ και π. Διονύσιο .- Εικόνες των Καρτσωναίων υπάρχουν σε πολλές εκκλησίες της Ελλάδας και ιδιαίτερα της Μεσσηνίας αλλά και του εξωτερικού .- Ήταν ξακουστός για την αρχοντική φιλοξενία που παρείχε στους προσκυνητές , για την φιλανθρωπία του προς τους φτωχούς μοναχούς και για περίφημες προσωπογραφίες μ στις οποίες περιλαμβάνονται εκείνες του τελευταίου Τσάρου της Ρωσίας του Βασιλικού ζεύγους Κωνσταντίνου και Σοφίας και του στρατηγού Αλεξάντερ .- Ο τελευταίος είχε εντυπωσιαστεί από το ότι ο π. Γαβριήλ κατά τη Γερμανική κατοχή έκρυψε σε σπηλιά 35 στρατιώτες Άγγλους και Νεοζηλανδούς , τους οποίους τροφοδοτούσε και τους προώθησε στη Μέση Ανατολή .
Σώζεται σχετική συγχαρητήρια επιστολή .-
Στη συνοδεία του π. Γαβριήλ , προστέθηκαν και οι τρεις αδελφοί του .- Επίσης στη συνοδεία του για ένα διάστημα ανήκε και ο μετέπειτα Μητροπολίτης Θεσσαλονίκης Παντελεήμων Παπαγεωργίου .-
Ο π. Γαβριήλ ήταν και καλός πνευματικός , από τους σπουδαιότερους στην Σκήτη της Αγίας Άννας .-
Είχε επισκευφθεί πολλές φορές το χωριό του Αρφαρά .-
Η πρώτη γνωστή επίσκεψη ήταν το 1909 , οπότε και διόρθωσε τις εικόνες του τέμπλου του Ι.Ν. Αγίων Θεοδώρων Αρφαρών , αρχικό έργο του έτους 1879 του επτανήσιου αγιογράφου Αντωνίου Φερεντίνου .- Τελευταία φορά ήρθε στο Αρφαρά το 1949, όταν και πήρε μαζί του ως υποτακτικό τον Ιωάννη Αθανασ. Κατσαμπάνη (ιερομόναχο π. Γαβριήλ σήμερα)
Το 1951 , δέχθηκε ως υποτακτικό του και τον ιερομόναχο π. Παντελεήμονα μ ξακουστό για την καλλιφωνία του , τον αποκαλούσαν και το αηδόνι του Αγίου Όρους .-
Ο Π. Γαβριήλ κοιμήθηκε το 1956 και τον διαδέχθηκε ως γέροντα της καλύβας ο αδελφός του π. Σεραφείμ .-
Στο Οστεοφυλάκιον Κυριακού Σκήτης Αγίας Άννας ( Λείψανα -Κρανία Αγιορειτών Αρφαραίων Μοναχών και Ιερομονάχων) Φωτογρ. ετος2013 .-
{Στην φωτογραφία μας από οστεοφυλάκιο κρανία-λείψανα Αρφαραίων αδελφών Διονυσίου Κάρτσωνα : Ιερομονάχων και Μοναχών Γαβριήλ , Σεραφείμ ,Χρυσοστόμου , Διονυσίου , Καθώς και Ιερομονάχου Παντελεήμωνα Δάτσικα (το αηδόνι τότε του Αγίου Όρους ) ] όλοι τους από την Ιερά Καλύβα Αγίου Γεωργίου .-
4.- ΙΕΡΟΜΟΝΑΧΟΣ ΣΕΡΑΦΕΙΜ κατά κόσμον Ιωάννης Διονυς. Κάρτσωνας .
Γεννήθηκε το 1888 στο Αρφαρά και ήταν αδελφός των ιερομονάχον Γαβριήλ και Διονυσίου (κατά κόσμον Γεωργίου και Χρήστου Διον. Κάρτσωνα ) .-
Το 1889 , σε ηληκία 11 ετών μαζί με τον αδελφό του Ηλία (μοναχό π. Χρυσόστομο) , πήγε στην Σκήτη της Αγίας Άννας κοντά στον αδελφό του ιερομόναχο π. Γαβριήλ .-
Το 1902 έγινε η κουρά του και ονομάστηκε Σεραφείμ .- Έγινε κι ΄ αυτός εξαίρετος αγιογράφος , χειροτονήθηκε διάκονος και πρεσβύτερος και ήταν υποτακτικός στον αδελφό του μέχρι το 1956 , οπότε έγινε κι΄ αυτός γέροντας της καλύβας των Καρτσωναίων (Αγίου Γεωργίου) .-
Το 1925 μαζί με τον αδελφό του γέροντά του ήρθαν στο Αρφαρά και αγιογράφησαν στον τρούλλο των Αγίων Θεοδώρων τον Παντοκράτορα και τους τέσσερες Ευαγγελιστές .- Αυτές οι αγιογραφίες των καταστράφηκαν από την υγρασία και έχουν αντικατασταθεί .- Κοιμήθηκε το 1966 και τον διαδέχθηκε , ως γέροντας της Καλύβας , ο νέος σημερινός ιερομόναχος π. Γαβριήλ (κατά κόσμον Ιωάννης Αθανασίου Κατσαμπάνης που γεννήθηκε το 1938 στο Αρφαρά και ήρθε στην Σκήτη της Αγίας Άννας σε ηληκία 11 ετών το 1949 .) .-
Όλοι οι μοναχοί της καλύβας Αγίου Γεωργίου πλέον(από σεβασμό και παράδοση ) ως επώνυμο το «Κάρτσωνας» και η καλύβα τους είναι γνωστή και «ως καλύβα Καρτσωναίων» .-
Άγιο Όρος 2013 .
5.- ΙΕΡΟΜΟΝΑΧΟΣ ΔΙΟΝΥΣΙΟΣ κατά κόσμον Χρήστος Διονυσίου Κάρτσωνας
Γεννήθηκε το 1893 στο Αρφαρά και ήταν κι΄αυτός αδελφός των ιερομονάχων Π. Γαβριήλ και Σεραφείμ (κατά κόσμον Γεώργιος και Ιωάννης Διονυσ... Κάρτσωνας) .-
Το 1960 , και σε ηληκία 13 ετών , πήγε κοντά στους αδελφού του με σκοπό να μάθει την αγιογραφία και να επιστρέψει .- Άλλαξε όμως γνώμη και παρέμεινε ως δόκιμος μοναχός , και το 1909 έγινε η κουρά του , κατά την οποία ονομάστηκε Διονύσιος .- Σπούδασε αγιογραφία , αλλά κα Βυζαντινή μουσική κοντά στο περίφημο Συνέσιο της Ιερά Μονής Σταυρονικήτα .- Στη συνέχεια εδίδαξε βυζαντινή μουσική σε πολλούς μοναχούς .- Χειροτονήθηκε διάκονος και πρεσβύτερος και ήταν υποτακτικός του αδελφού του π. Γαβριήλ και Σεραφείμ μέχρι της κοιμήσεώς του το 1959 και την οποία είχε και προβλέψει ως εξής : Την 3ην Νοεμβρίου του 1959 η καλύβα πανηγύριζε την εορτήν ανακομιδής των λειψάνων του Αγίου Γεωργίου .- Παρήγγειλαν 80 οκάδες ψάρια για να φιλοξενήσουν τους προσκυνητές , αλλά ο ψαράς τους πήγε τα διπλάσια και οι νεότεροι μοναχοί αρνούνταν να τα παραλάβουν . Τότε ο π. Διονύσιος τους επέβαλλε να τα αγοράσουν όλα με την αιτιολογία ότι θα χρειαστούν για την κηδεία του .- Στο τέλος της αγρυπνίας , αφού παρέθεσαν γεύμα στους προσκυνητές με τα μισά ψάρια , ο π. Διονύσιος πήγε στο κελλί του για ύπνο , αλλά δεν ξύπνησε και οι προσκυνητές παρέμειναν για την κηδεία του , μετά την οποία παρατέθηκε γεύμα με τα υπόλοιπα ψάρια .-
6.- ΙΕΡΟΜΟΝΑΧΟΣ ΧΑΡΑΛΑΜΠΟΣ (κατά κόσμον Ηλίας Νικολ. Μαγκλάρας ).-
Γεννήθηκε το 1882 στο Αρφαρά και ήταν γιός του Νικολάου Γεωργ. Μαγκλάρα (1848-1929) .- Μεγάλωσε μαζί με τον αδελφό του Γεώργιο (ιεροψάλτης στο Αρφαρά ) και με τους Ιωάννη και Ηλία Μουτεβελή , με τον δεύτερο γάμο του πατέρα τους .-
Το 1898 μαζί με τους Γεώργιο Διον. Κάρτσωνα και Ηλία Γεωργ. Μουτεβελή πήγε στην Σκήτη της Αγίας Άννας και εγκαταστάθηκε στην Ι. Καλύβα των Αγίων Μοδέστου και Χαραλάμπους , ως υποτακτικός του σπουδαίου πνευματικού Παπά –Λεόντιου .-
Το 1900 έγινε μοναχός , και έλαβε το όνομα Χαράλαμπος και το 1911 χειροτονήθηκε πρεσβύτερος .-
Το εργόχειρο της Καλύβα τους ήταν η κατασκευή μάλλινων φανελλών και σκούφων για τους μοναχούς .-
Ο ίδιος ήταν και μεσολαβητής στις παραγγελίες αγιογραφιών , μερικές από τις οποίες φέρουν και το όνομά του .-
Ήταν πολύ ασκητικός , αυστηρός , λιγόλογος και πολύ καλός πνευματικός .-
Κοιμήθηκε το 1943 .-
7.- ΙΕΡΟΜΌΝΑΧΟΣ ΔΑΝΙΗΛ κατά κόσμον Δημήτριος Παν. Μπούρα .-
Γεννήθηκε το 1909 στο Αρφαρά και ήταν γιος του Παναγιώτη Αριστομ. Μπούρα ή Σουλιμά (1872-… ) και της Μαρίας Λαγόγιαννη (1880-1947) .-
Το 1922 όταν ήταν 13 ετών , γνώρισε στο Αρφαρά τον ιερομόναχο π. Χαράλαμπο Νικ. Μαγκλάρα και τον ακολούθησε στο Άγιο Όρος , ως υποτακτικός του .-
Το 1925 έγινε μοναχός με το όνομα Δανιήλ και το 1933 χειροτονήθηκε πρεσβύτερος .-
Στην καλύβα των αδελφών Καρτσωναίων έμαθε τη βυζαντινή μουσική . Το 1938 λόγω ασθενείας , έφυγε από το Άγιο Όρος και για πολλά χρόνια ήταν εφημέριος στον Ιερό Ναό Αγίου Παύλου της Παλαιάς Κοκκινιάς στον Πειραιά , ακολουθώντας το παλιό ημερολόγιο .- Το 1963 ίδρυσε την γυναικεία Ιερά Μονή Αγίας Σκέπης στο Δαφνί Αττικής και παρέμεινε εκεί ως γέροντας και πνευματικός , μέχρι την κοίμησή του το 1963 .-
8.- ΙΕΡΟΜΟΝΑΧΟΣ ΓΑΒΡΙΗΛ κατά κόσμον Γεώργιος Παναγ. Λίβα .-
Γεννήθηκε στο Αρφαρά το 1872 και ήταν γιός του Παναγιώτη Ιωάν. Λίβα (1839-…) και της Ελένης (1850- …) .-
Το 1903 πήγε στην Ι Μονή Κοιμήσεως της Θεοτόκου στο Βουλκάνο και τον επόμενο χρόνο έγινε μοναχός με το όνομα Γαβριήλ .-
Το 1906 χειροτονήθηκε ιερέας και παρέμεινε στη Μονή Βουλκάνου .-
Για ένα διάστημα έμενε στο μετόχι της Μονής Χρυσοκελλαριά Μεσσηνίας , όπου παλαιότερα ήταν η Ιερά Μονή Κοίμησης της Θεοτόκου .-
Το Δεκέμβριο του 1938 , όταν ασθένησε ο μοναδικός τότε εφημέριος στο Αρφαρά Ιερέας Ιωάννης Κυριάκου Νιάρχος , ανέλαβε , ο π. Γαβριήλ καθήκοντα εφημερίου για επτά 7 περίπου μήνες , μέχρι να χειροτονηθεί ο νέος εφημέριος Ιωάννης Παν. Παπανικολάου (Παπά-Γιάννης) οπότε επέστρεψε στην Μονή του .- Το 1944 ήταν ασθενής , φιλοξενήθηκε στην οικία του αδελφού του Αντωνίου στο Αρφαρά και κοιμήθηκε την 31η Δεκεμβρίου 1944 .-Η ταφή του έγινε στο Αρφαρά .-
9.- ΙΕΡΟΜΟΝΑΧΟΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ κατά κόσμον Παναγιώτης Ιωάν. Θεοφιλόπουλος .-
Γεννήθηκε στο Αρφαρά το 1914 και ήταν γιός του Ιωάννη Δημητ. Θεοφιλόπουλου και της Σταυρούλας .- Η οικογένειά του μετακόμισε στην Καλαμάτα μετά το 1920 και άνοιξε αρτοποιείο , στο οποίο δούλεψε και ο Παναγιώτης μέχρι τον Απρίλιο του 1946 , οπότε πήγε ως δόκιμος μοναχός στην Ιερά Μονή Ζωοδόχου Πηγής Βελανιδιάς Καλαμάτας .-
Τον Αύγουστο του 1946 έγινε η κουρά του και ονομάστηκε Αλέξανδρος .-
Το επόμενο έτος 1947 χειροτονήθηκε διάκονος και πρεσβύτερος και ανέλαβε ως ηγούμενος της Μονής μέχρι το 1966 που κοιμήθηκε .-
Ο π . Αλέξανδρος έλαβε μόνο στοιχειώδη εκπαίδευση , αλλά είχε μελετήσει τα συγγράμματα των Πατέρων της Εκκλησίας και ήταν αξιόλογος πνευματικός και ιεροκήρυκας .-
Καλύβα Αγίου Γεωργίου (Καρτσωναίων)
10.- ΙΕΡΟΜΟΝΑΧΟΣ ΓΑΒΡΙΗΛ (εν ζωή σήμερα 2014 γέροντας ιερομόναχος και πνευματικός ) κατά κόσμον Ιωάννης Αθανασίου Κατσαμπάνης .-
Ιερομόναχος-πνευματικός Γέροντας Γαβριήλ (Ιωάννης Αθ. Κατσαμπάνης )
Γεννήθηκε στο Αρφαρά το 1938 … από γονείς Αθανάσιο Γρηγ. Κατσαμπάνη και της Παναγιώτας Αλέξ. Νιάρχου .-
Ιερομόναχός Γαβριήλ σε ηληκία 75 ετών το 2013
11 .- ΜΟΝΑΧΟΣ ΠΑΝΤΕΛΕΗΜΩΝ κατά κόσμον Γεώργιος Αναστ. Νιάρχου .-
Το 1916 δέχτηκε ως δόκιμο μοναχό τον Κωνσταντίνο Βασ. Πατσούμη ή Νιάρχο , που ήταν γιός της αδελφής του Κωνσταντίνας , ο οποίος παρέμεινε για λίγο και έπειτα μετανάστευσε στην Αμερική .- Ο π. Θωμάς έζησε πολύ φτωχικά και τον συντηρούσε με εμβάσματα ο ανεψιός του Κωνσταντίνος μέχρι το 1950 .- Μετά τον θάνατο του Κωνσταντίνου αντιμετώπισε μεγάλο οικονομικό πρόβλημα , λόγω γηρατειών και αδυναμίας να εργαστεί .- Τότε ανέλαβαν τη συντήρησή του οι πρωτεξάδελφοί του ιερομόναχοι Καρτσωναίοι .- Κοιμήθηκε το 1962 .-
13 .- ΜΟΝΑΧΟΣ ΙΑΚΩΒΟΣ κατά κόσμον Νικόλαος Θεόδωρου Γιαννακούτζος .-
Γεννήθηκε στο Αρφαρά το 1880 και ήταν γιος του Θε0δώρου Δημ. Γιαννακούντζου και της Γιαννούλας Μωρογιώργα . Το 1902 πήγε στην ΄Σκήτη της Αγίας Άννας και έγινε μοναχός με το όνομα Ιάκωβος .- Μετά από δυο χρόνια πήγε στην Ι. Μ . Παντοκράτορος όπου και έγινε μεγαλόσχημος μοναχός .- - Ο πατέρας του στενοχωρήθηκε όταν έφυγε ο γιος του και αρρώστησε περιμένοντας νέα του , τα οποία άργησαν να έρθουν , εν όψει και του ότι τότε Άγιο Όρος ήταν στην κατοχή των Τούρκων .- Όταν έλαβε το πρώτο γράμμα το διάβασε χαρούμενος και αμέσως ξεψύχησε .- Ο π. Ιάκωβος ήταν πολύ εργατικός .- Εκτός από τα μοναχικά του καθήκοντα είχε ως εργόχειρο την κατασκευή καλτσών και στην Ιερά Μονή Παντοκράτορος την καλλιέργεια ενός αμπελιού .- Το 1939 επισκέφθηκε το Αρφαρά και φιλοξενήθηκε στον σπίτι της ανηψιάς του Βασιλικής συζ. Πελοπίδα Μπούρα (κόρης της αδελφής του Σταυρούλας , συζ. Παν. Αλεξανδρόπουλου ) , όπου βοηθούσε και στα χτήματα και στο σπίτι .- Άφησε τότε μια φωτογραφία με αφιέρωση στον Πελοπίδα Μπούρα και οδηγίες για να διαβαστούν από τα παιδιά του όταν μεγαλώσουν .- Ο π. Ιάκωβος κοιμήθηκε το 1942 .- Η αδελφή του Ελένη , έγινε μοναχή και ηγουμένη στην Ι.Μ. Κοιμήσεως Θεοτόκου και Ζωοδόχου Πηγής Ελληνικών Παλαιοκάστρου με το όνομα Ευπραξία .-
14.- ΜΟΝΑΧΟΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ κατά κόσμον Ηλίας Διονυσίου Κάρτσωνας .-
Γεννήθηκε το 1883 στο Αρφαρά και ήταν αδελφός των ιερομονάχων Γαβριήλ και Σεραφείμ και Διονυσίου Κάρτσωνα .-
Το 1899 , μαζί με τον αδελφό του Ιωάννη , (Ιερομόναχος Σεραφείμ) πήγε στη Σκήτη της Αγίας Άννας , κοντά στον αδελφό του π. Γαβριήλ .- Έγινε μοναχός και έλαβε το όνομα Χρυσόστομος .- Έμαθε εκεί την τέχνη του ιεροψάλτη .- Για ένα χρονικό διάστημα είχε δημιουργήσει δική του συνοδεία σε άλλη καλύβα , και κατά καιρούς είχε διάφορους υποτακτικούς , μεταξύ των οποίων και τον μετέπειτα Επίσκοπο Αβύδου και καθηγητή της Θεολογικής Σχολής του Τιμίου Σταυρού Βοστώνης Γεράσιμο Παπαδόπουλο .- Πριν κοιμηθεί , το 1941 . είχε επιστρέψει στην καλύβα του Αγίου Γεωργίου , κοντά στους αδελφούς του .-
15 .- ΜΟΝΑΧΟΣ ΗΣΑΪΑΣ κατά κόσμον Λεωνίδας Ηλ. Αναγνώστη Θεόκα .-
Γεννήθηκε το 1884 στο Αρφαρά , γιός του Ηλία Αναγνώστη Θεόκα (1854-1932) και της Ελένης Γεωργίου Μπούρα (1864-1919) .- Το 1902 πήγε στο Άγιο Όρος και συγκεκριμένα στην καλύβα του Αγίου Δημητρίου της Σκήτης των Καυσοκαλυβίων (Κυρικόν Αγία Τριάδα) .- Η κουρά του έγινε το 1905 και έλαβε το όνομα Ησαΐας .- Είχε ως εργόχειρο την κατασκευή σφραγίδων για πρόσφορα .- Εκεί γνωρίστηκε και εμόνασε παράλληλα με τον τότε μοναχό και μετέπειτα ιερομόναχο , πνευματικό χαρισματούχο γέροντα π. Πορφύριο Μπαϊρακτάρη , ήδη Άγιο τ5ης Εκκλησίας μας .- Έζησε πολύ ασκητικά , δεν βγήκε ποτέ από το Άγιο Όρος και κοιμήθηκε το 1962 .-
16 .- ΜΟΝΑΧΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ κατά κόσμον Γεώργιος Πέτρ. Γιαννακούτζος
Γεννήθηκε στο Αρφαρά το 1885 και ήταν γιος του Πέτρου Δημ. Γιαννακούντζου και της Βασιλικής Κάργα από τον Άγριλο Αρφαρών .- Είχε πρώτο εξάδελφο τον μοναχό π. Ιάκωβο Γιαννακούντζο .-
Δεν γνωρίζουμε πότε και σε ποια Ι. Μονή έγινε μοναχός με το όνομα Ιωάννης .-
Σύμφωνα με ορισμένες πληροφορίες είχε πάει στην Ι.Μονή Κοιμήσεως Θεοτόκου στο Μπούρα Αρκαδίας , η οποία παλαιότερα ήταν ανδρική μονή .- Η κουρά του έγινε πρίν το 1915 , αφού στο Δημοτολόγιο της εποχής εκείνης αναφέρεται ως μοναχός .- Ο π. Ιωάννης για πολλά χρόνια εμόνασε στην Ι.Μ. Κοιμήσεως Θεοτόκου Βουλκάνου , αλλά δεν βρίσκεται γραμμένος στο Μοναχολόγιο .- Αρκετά χρόνια έμεινε στο μετόχι της Χρυσοκελλαριάς , όπου παλαιότερα (μέχρι το 1852) ήταν η Ιερά Μονή Κοιμήσεως της Θεοτόκου Χρυσοκελλαριάς .- Όταν η Μονή αναγνωρίστηκε ως γυναικεία , οι μοναχοί , το 1955 , πήγαν στη Μονή Βουλκάνου , όπου ο π. Ιωάννης κοιμήθηκε μάλλο0ν το 1964 .- Ήταν φιλήσυχος μ ασκητικός , φιλάνθρωπος και εργατικός .-
17.- ΜΟΝΑΧΟΣ ΝΕΟΦΥΤΟΣ κατά κόσμον Νικόλαος Παν. Μουτεβελής .-
Μοναχός έγινε όταν πέθανε η σύζυγός του Δέσποινα πρίν το 1913 και πήγε στην Ι. Μονή Ζωοδόχου Πηγής Βελανιδιάς Καλαμάτας .- Κοιμήθηκε το 1925 .-
Γεννήθηκε στο Αρφαρά το 1847 .- Έζησε ευσεβής μέσα σε ιερατικό περιβάλλον .- Ο μεγαλύτερος αδελφός του Ιωάννης (1837- 1917) έγινε ιερέας στο Αρφαρά το 1862 και ήταν γνωστός ως ο "Γέρο Οικονόμος" σπουδαίος πνευματικός πολύ αγαπητός , ενώ η κόρη του Ζαχαρούλα παντρεύτηκε τον Ιωάννη Κυριάκου Νιάρχο (1866-1939) , ο οποίος έγινε ιερέας το 1902 .- Ο δεύτερος αδελφός του Κωνσταντίνος (1839-1929) είχε γιο τον Γεώργιο (1870-1942), ο οποίος έγινε ιερέας στο γειτονικό μας Σταματινού Αρφαρών .- Ο τρίτος αδελφός του Ηλίας (1845-1926) έγινε ιερέας στο Αρφαρά το 1976 , ενώ η πεθερά του Θεοδώρα σύζυγος Πέτρου Νιάρχου ήταν κόρη του ιερέα Δημητρίου Κορομηλά από τον Άγριλο και όταν χήρεψε έζησε , ως μοναχή χωρίς κουρά , στο Ησυχαστήριο του Προφήτη Ηλία .-
Παντρεύτηκε την εξ Αρφαρών Δέσποινα Κάρτσωνα και απέκτησε τρείς γιούς , τον Ανδρέα , (1887-1966) , τον Κωνσταντίνο (1891-1964) και τον Θεόδωρο(1897- ....) καθώς και δύο κόρες , την Δήμητρα σύζυγο Ιωάννου Σταθόπουλου και την Μπουμπουλίνα σύζυγο Θεμ. Παντελάκη (1895-...)
. Όταν πέθανε η σύζυγός του Δέσποινα (πριν το 1913 ) , ο Νικόλαος αποφάσισε να γίνει μοναχός και πήγε στην Ιερά μονή Ζωοδόχου Πηγής Βελανιδιάς Καλαμάτας .- Κατά την κουρά του έλαβε το μοναχικό όνομα Νεόφυτος .-
ΛΑΪΚΟΙ ΜΟΝΑΣΑΝΤΕΣ :
18.- ΜΟΝΑΧΟΣ λαϊκός Κωνσταντίνος Βασ. Πατσούμης ή Νιάρχος .- παρέμεινε για λίγα χρόνια ως δόκιμος μοναχός , αλλά δεν άντεξε και ξενιτεύτηκε στην Αμερική .-
Γεννήθηκε το 1891 στο Αρφαρά .- Η οικογένειά του έμενε στην Βαλύρα Μεσσηνίας , αλλά ο πατέρας του σκοτώθηκε , όταν ο Κωσταντίνος και αδελφός του Απόστολος ήταν αρκετά μικροί .- Τότε ο αδελφός της μητέρας τους Αντώνιος (γνωστός ως μαστραντώνης) τους έφερε στο Αρφαρά
και έγγραψε στο δημοτολόγιο του 1915 τα παιδιά με το επώνυμο Νιάρχος .-
Το 1916 , σε ηλικία 25 ετών , ο Κωνσταντίνος πήγε στο Άγιο Όρος για να γίνει μοναχός , κοντά στους αδελφούς της μητέρας του μοναχούς Θωμά και Παντελεήμονα .- Έμεινε στην Σκήτη της Αγίας Άννας λίγα χρόνια , ως δόκιμος μοναχός , αλλά δεν άντεξε τις στερήσεις και μετανάστευσε στην Αμερική .- Έμεινε άγαμος εργάστηκε σκληρά και απέκτησε περιουσία .- Έστελνε τακτικά χρήματα στο θείο του π. Θωμά , και στους συγγενείς του στο Αρφαρά .- Στον π. Θωμά έστειλε και χρήματα για να χτίσει εκκλησία .- Με διαθήκη άφησε χρήματα στους συγγενείς του , αλλά το μεγαλύτερο μέρος της περιουσίας του το άφησε στη Σκήτη της Αγίας Άννας , της οποίας οι μοναχοί τον θεωρούν μεγάλο ευεργέτη και έχουν αναρτήσει τη φωτογραφία του στο αρχονταρίκι του Κυριακού . Ο Κωνσταντίνος κοιμήθηκε στην Αμερική μάλλον το 1950 .-
19.- ΜΟΝΑΧΟΣ λαϊκός Αντώνιος Γεωργίου Αλειφέρης (γιος του γιατρού) .- παρέμεινε για λίγα χρόνια ως δόκιμος , έφυγε από μονή , νυμφεύτηκε , δεν απέκτησε παιδιά , πέθανε το 1936 .-
Γεννήθηκε στο Αρφαρά το 1880 και ήταν γιος του γιατρού Γεωργίου Αναγνώστη Αλειφέρη (1843-1929) , ο οποίος είχε καταγωγή από τη γειτονική Βρωμόβρυση Αρφαρών ,αλλά είχε γεννηθεί στο Αρφαρά .- Πληροφορίες γι ΄ αυτόν υπάρχουν στο βιβλίο του δάσκαλου Δημητρίου Ν. Θεοδωρακόπουλου "Ιστορία του Αγίου Φλώρου , Αθήνα 1982 " όπου αναφέρονται τα εξής : Ο Αντώνιος σπούδασε νομικά , αλλά δεν έγινε δικηγόρος .- Ήθελε να πολιτευθεί , αλλά λόγω αντιδράσεως του πατέρα του , ίσως για κάποια άλλη αιτία , έμεινε για μερικά χρόνια σε κάποια μονή .- Έφυγε από την Μονή , παντρεύτηκε αλλά δεν απέκτησε παιδιά , έγινε επιχειρηματίας , μέτοχος των Σιδηροδρόμων Πειραιώς -Αθηνών - Πελοποννήσου .- (ΣΠΑΠ} .- και διευθυντής της εταιρείας .- Πέθανε το 1936 .-
20.- ΜΟΝΑΧΟΣ λαϊκός Ιωάννης Αλεξ. Θεόκα , πήγε στο Άγιο Όρος , επέστρεψε , παντρεύτηκε , δημιούργησε οικογένεια και πέθανε την δεκαετία του 1960 στο Αιγάλεω Αττικής .-
Γεννήθηκε στο Αρφαρά το 1885 και ήταν γιός του Αλεξίου Θεόκα και της Κωνσταντίνας .-
~** Η ΙΕΡΑ ΚΑΛΥΒΗ ΤΩΝ ΚΑΡΤΣΩΝΑΙΩΝ ΣΤΗ ΣΚΗΤΗ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΑΝΝΗΣ
Ιερά Καλύβη Αγίου Γεωργίου-Σκήτη Μικρά Αγία Άννα (Καρτσωναίοι)
Στον Άθωνα, αμέσως μετά την Νέα Σκήτη ανοίγεται το πανόραμα της Σκήτης της Αγίας Άννης. Οι Καλύβες ξεπροβάλλουν μέσα στην πυκνή βλάστηση, σκαρφαλωμένες στην βόρεια και νότια πλαγιά μιας βαθιάς ρεματιάς που την διατρέχει μία νεροσυρμή. Η ψηλότερα χτισμένη Καλύβα είναι σε υψόμετρο 450 μέτρων, ενώ το Κυριακό είναι στα 300 μέτρα.
Οι γκρίζοι βράχοι και οι σάρες υπενθυμίζουν ότι πλησιάζουμε στην Έρημο του Άθω και ότι η Σκήτη δεν είναι παρά μία όαση. Η διάταξη του οικισμού της Σκήτης θα μπορούσε να παρομοιαστεί με ανεστραμμένο «ω». Ο αριστερός βραχώδης βραχίονας στα βόρεια, του ανεστραμμένου ω καταλήγει στην θάλασσα και ψηλά στην κορυφή του δεσπόζει ο πελώριος ναός του Αγίου Γεωργίου της Καλύβης των Καρτσωναίων. Χτίστηκε με σχέδια του αρχιτέκτονα Παύλου Μυλωνά, που έχει αφιερώσει στο Άγιον Όρος, μεγάλο μέρος της εργασίας του. Η αδελφότητα των Καρτσωναίων ιδρύθηκε από τον ιερομόναχο Γαβριήλ Κάρτσωνα τον Πνευματικό (1876-1956), που καταγόταν από τα Αρφαρά της Μεσσηνίας. Υπήρξε μεγάλος αγιογράφος, μαθητής των Θεοφιλαίων. Στην Σκήτη εγκαταβίωσαν και τα 3 νεότερα αδέλφια του. Ο αγιογραφικός οίκος των Καρτσωναίων έγινε ονομαστός. Μεταξύ των νεότερων Καρτσωναίων είναι οι περίφημοι ιεροψάλτες Διονύσιος που εκοιμήθη το 1959 και Παντελεήμων που εκοιμήθη το 1992.
Σήμερα στην Σκήτη παρασκευάζονται εξαιρετικές κεραλοιφές, γνήσια μοναστηριακά προϊόντα, οι οποίες φέρουν πιστοποίηση της Ευρωπαϊκής Ένωσης για τα καλλυντικά. Επίσης παράγουν μοναδικό θυμίαμα. Τα εργόχειρά τους αυτά διατίθενται από την Έκθεση προϊόντων Αγίου Όρους ( Λινκ: http://www.artionrate.com/index.php/eshop/monasthriakes-therapeies/keraloifes )
Ο αείμνηστος πατήρ Γαβριήλ Κάρτσωνας, ιδρυτής της αδερφότητας των Καρτσωναίων
Ο αείμνηστος Γέροντας πατήρ Γαβριηλ Κάρτσωνας καταγόταν από την ιστορική και αρχοντική οικογένεια Κάρτσωνα. Περάτωσε με άριστα τις εγκύκλιες σπουδές του στην Καλαμάτα και ακολούθως εισήχθη στη Σχολή Καλών Τεχνών του Εθνικού Μετσόβειου Πολυτεχνείου όπου διακρίθηκε για την άκρα επιμέλεια του, την σκληρή μελέτη, την φιλομάθεια, την γλωσσομάθεια και το εξαιρετικό ταλέντο του. Μετά το πέρας των σπουδών του προσήλθε στη Σκήτη της Αγίας Άννης του Αγίου Όρους το έτος 1896, όπου και παρέμεινε μέχρι την οσιακή κοίμηση του, το έτος 1956. Διακρίθηκε ως σημαντικός προσωπογράφος εξεχόντων προσωπικοτήτων της εποχής του, μεταξύ των οποίων και της Βασιλίσσης Βικτωρίας της Μεγάλης Βρετανίας. Πλείστα έργα του φυλάσσονται σε πινακοθήκες της αλλοδαπής. Πέραν τούτων ο αείμνηστος Γέροντας αγιογράφησε πλειάδα ιερών εικόνων που λαμπρύνουν πολλούς Ιερούς Ναούς ανά την Ελλάδα και το εξωτερικό.
Ο σεπτός Ιερομόναχος Γαβριήλ Κάρτσωνας, διετέλεσε σημαντικός διδάσκαλος της Πατρώας Αγιογραφικής τέχνης και συνέβαλε ουσιωδώς στην δωρεάν κατάρτιση, εκπαίδευση και φιλοξενία αρκετών μαθητών του. Επιπρόσθετα υπήρξε προστάτης, μέντορας και χορηγός ευάριθμων ταλαντούχων, ευσεβών νέων που προσήλθαν ως δόκιμοι στην Καλύβη του Αγίου Γεωργίου των Καρτσωναίων και τους οποίους σπούδασε στο εσωτερικό και στο εξωτερικό εξ ιδίων του. Μεταξύ αυτών εξέλαμψαν ο μετέπειτα μητροπολίτης Θεσσαλονίκης Παντελεήμων Παπαγεωργίου- Κάρτσωνας, ο Επίσκοπος Αβύδου Γεράσιμος, ο οποίος εξελέγη καθηγητής σε Γερμανικά και Αμερικάνικα πανεπιστήμια και πρύτανης της Θεολογικής Σχολής του Τιμίου Σταυρού στη Βοστώνη της Μασαχουσέτης.
Σήμερα η Καλύβη του Αγίου Γεωργίου φημίζεται για τις θεραπευτικές της κεραλοιφές και για το ανώτερης ποιότητας μοσχοθυμίαμα που παράγει. Για τους μοναχούς της Ιερής αυτής Καλύβης η παραγωγή θυμιάματος αποτελεί μια ιδιαίτερη τέχνη στην οποία και εξειδικεύονται. Τα εξαιρετικά αυτά εργόχειρα διακρίνονται για το έντονο και μοναδικά άρωμα που αφήνουν κατά την καύση και θα τα βρείτε αποκλειστικά στο ανανεωμένο e-shop της Έκθεσης Προϊόντων Αγίου Όρους καθώς και σε έναν νέο, υπέροχο χώρο στο κέντρο της Θεσσαλονίκης. Κεραμοπούλου 7, στο παλιό ΝΑΚ, δίπλα στην εκκλησία της Αγίας Σοφίας.
Όσον αφορά την έκθεση προϊόντων Αγίου Όρους ( Λινκ: www.artionrate.com ) έχει καταφέρει να κεντρίσει το ενδιαφέρον του κοινού καθώς φιλοξενεί μια μεγάλη ποικιλία από τα καλύτερα προϊόντα παραγωγής Αγίου Όρους. Τα εργόχειρα που διαθέτει είναι φτιαγμένα αποκλειστικά δια χειρός των Αγιορειτών Πατέρων με τα αγνότερα υλικά της Αθωνικής γης.
~ ΑΝΑΡΤΗΣΕΙΣ ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ 2016:
~ Η Εφημερίδα μας Arfara News 2 στο αγιάζι της ενημέρωσης Δευτέρα 01 Αυγούστου 2016 : http://snsarfara-stamos-dynami.blogspot.gr/2016/07/arfara-news-2-01-2016.html .-
~ Η Εφημερίδα μας ARFARA NEWS το αγιάζι της ενημέρωσης Τρίτη 02 Αυγούστου 2016 : http://stamos-dynami.blogspot.gr/2016/08/arfara-news-02-2016.html .-
~ Η Εφημερίδα μας ARFARA NEWS στο αγιάζι της ενημέρωσης Τετάρτη 03 Αυγούστου 2016: http://httpdimmetoparfarablogspotcom.blogspot.gr/2016/08/arfara-news-03-2016.html .-
~ Η Εφημερίδα μας ARFARA NEWS στο αγιάζι της ενημέρωσης Πέμπτη 04 Αυγούστου 2016 : http://snsarfara.blogspot.gr/2016/08/arfara-news-04-2016.html .-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
~ ΒΙΟΙ ΑΓΙΩΝ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ 9ο Κεφάλαιο Παναγιές της Ελλάδας μας Τρίτη 23 Αυγούστου 2016 : http://snsarfara.blogspot.gr/2016/08/9-23-2016.html .-
~ Εφημερίδα μας ARFARA NEWS στο αγιάζι της ενημέρωσης Τετάρτη 24 Αυγούστου 2016 : http://arfara-messinias-stamos-2010.blogspot.gr/2016/08/arfara-news-24-2016.html .-
~ Η Εφημερίδα μας ARFARA NEWS 2 στο αγιάζι της ενημέρωσης Τετάρτη 24 Αυγούστου 2016: http://vlasisarfarablogspot.blogspot.gr/2016/08/arfara-news-2-24-2016.html .-
~ ~Η Εφημερίδα μας ARFARA NEWS στο αγιάζι της ενημέρωσης Πέμπτη 25 Αυγούστου 2016 : http://vlasiosarfara.blogspot.gr/2016/08/arfara-news-25-2016.html .-
~ Η Εφημερίδα μας ARFARA NEWS στο αγιάζι της ενημέρωσης Κυριακή 28 Αυγούστου 2016 : http://arfara-messinia-stamos-stamos.blogspot.gr/2016/08/arfara-news-28-2016.html .-
~ ΤΗΝΟΣ Το νησί της Παναγίας 26 και 27 Αυγούστου 2016 : http://dimmetoparfara.blogspot.gr/2016/08/26-27-2016.html .-
~ Η Εφημερίδα μας ARFARA NEWS στο αγιάζι της ενημέρωσης Δευτέρα 29 Αυγούστου 2016 : http://arfara-kalamata-greece.blogspot.gr/2016/08/arfara-news-29-2016.html .-
~ Η Εφημερίδα μας Arfara News 2 στο αγιάζι της ενημέρωσης Δευτέρα 29 Αυγούστου 2016: http://arfara-messinias-stamos.blogspot.gr/2016/08/arfara-news-2-29-2016.html .-
~ Η Εφημερίδα μας ARFARA NEWS στο αγιάζι της ενημέρωσης Τρίτη 30 Αυγούστου 2016 : http://snsarfara-stamos-dynami.blogspot.gr/2016/08/arfara-news-30-2016.html .-
~ΑΓΙΟΝ ΟΡΟΣ -ΑΘΩΝΙΚΗ ΠΟΛΙΤΕΙΑ -ΤΟ ΠΕΡΙΒΟΛΙ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ -ΑΘΩΣ Τρίτη 30 Αυγούστου 2016 ΟΛΑ ΟΣΑ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΓΝΩΡΙΖΟΥΜΕ ! : http://snsarfara.blogspot.gr/2016/08/30-2016.html .-
~ Η Εφημερίδα μας ARFARA NEWS στο Αγιάζι της ενημέρωσης Τετάρτη 31 Αυγούστου 2016 : http://stamos-dynami.blogspot.gr/2016/08/arfara-news-31-2016.html .-
~ Η Εφημερίδα μας Arfara News 2 στο αγιάζι της ενημέρωσης Πέμπτη 01 Σεπτεμβρίου 2016 : http://httpdimmetoparfarablogspotcom.blogspot.gr/2016/09/arfara-news-2-01-2016.html .-
~ ΑΡΦΑΡΑ -ΚΑΛΑΜΑΤΑΣ - ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ Η ΙΣΤΟΡΙΑ για το χωριό μας ΑΡΦΑΡΑ -ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ Πέμπτη 01 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 2016 : http://snsstamoskal.blogspot.gr/2016/09/01-2016.html .-
~
**** BINTEOΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ...ΒΙΝΤΕΟΠΑΡΑΚΟΛΟΥΘΗΣΗ:
1. - Stamatios Skoulikas = Stamatios Skoulikas , http://www.youtube.com/stamos01 , 4932 video. - Σταματης Σκουλικας
2. - Stamos Skoulikas = Stamos Skoulikas
3. - Vlasis Skoulikas = Vlasis Skoulikas , +Stamos ,.
http://www.youtube.com/vlasiskal . = 3068 video. - https://plus.google.com/u/0/+VlasisSkoulikas/posts?csrc=yt&cfem=1 ,.- - βλάσης σκούλικας ,
Σύνολον 11.0 69 βίντεο .-
~ http://facebook.com/home.php?=home?#!/?ref=home , 1206/. - https://www.facebook.com/stamatios.n.skoulikas .- https://www.facebook.com/stamatios.skoulikas?fref=pb&hc_location=friends_tab&pnref=friends.all .- https://www.facebook.com/profile.php?id=1037492258 , 1.206 .- https://www.facebook.com/stamatios.n.skoulikas .- ,
https://www.facebook.com/arfarakalamatasmessinias , = ARFARA MESSINIAS 1.617 Arfara Kalamatas Messinias | Facebook ,
*** https://www.facebook.com/stamatios.skoulikas.1?fref=ts .- 42 .- Σταμάτιος Σκούλικας .-
https://www.facebook.com/SYLLOGOS.ARFARON.AG.THEODOROI , «ΑΓΙΟΙ ΘΕΟΔΩΡΟΙ «ΑΡΦΑ ΡΩΝ.- 595 - https://twitter.com/ , Skoulikas
@stamos01 . ,, http://messinia1234.com/?page_id=937 ,
~ https://www.facebook.com/pages/agios-floros/257560450948935 529 . - ΑΓΙΟΣΦΛΩΡΟΣ
~ https://www.facebook.com/profile.php?id=100009016280105 .- = Βρωμόβρυσης Σύλλογος ΔΑΓΡΕ 92 / 139 .
*** http://www.twitter.com/stamos01/ , 685/502/28 , 20,5 χιλ./261 / 11 .-
~** https://www.facebook.com/profile.php?id=100012336616922&pnref=lhc.unseen , ΠΛΑΤΥ ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ
καί
~ ** Συνεργάτης σε Ιστολόγια Αναρτήσεων : http://www.twitter.com/stamos01/ ,
STAMOS -ARFARA -GREECE ,
Arfara-Messinias- asteras-arfaron ,
Stamos Arfara Messinias Greece ,
ARFARA - KALAMATAS ,
ASTERAS ARFARON 2011 ,
Arfara-Messinias 2 ,
stamos-dynami ,
Arfara-Messinias
Arfara-Messinias 1 - FOTOS
vlasios
Stamos Arfara Messinias GREECE
http://snsarfara.blogspot.gr/2014/01/08-2014.html , =Εμπεριέχει Ιστορία Αρφαρών και Α.Π.Σ. Αστέρα .-
~ ΙΕΡΟΜΟΝΑΧΟΙ και ΜΟΝΑΧΟΙ από το Αρφαρά Μεσσηνίας Πέμπτη 24 Ιουλίου 2014 : http://arfaramessiniasgreece.blogspot.gr/2014/…/24-2014.html .- * https://www.facebook.com/SYLLOGOS.ARFARON.AG.THEODOROI , «ΑΓΙΟΙ ΘΕΟΔΩΡΟΙ «ΑΡΦΑΡΩΝ.- 95.-
~ http://arfara-kalamata-greece.blogspot.gr/2014/04/blog-post.html , ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ ΑΡΦΑΡΑ ΚΑΛΑΜΑΤΑΣ ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ 10- Απριλίου 2014 .-
Η ΙΣΤΟΡΙΑ για το χωριό μας ΑΡΦΑΡΑ -ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ
Πέμπτη 01 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 2016
~** Ο νεοσύστατος Δήμος Αρφαρών, έχει έδρα τo Αρφαρά που χτίστηκε γύρω στα 1834 και εγκαταστάθηκαν εκεί οι κάτοικοι των 'Aνω Αρφαρών, οικισμού εκ των πλέον παλαιοτέρων στη Μεσσηνία, αφού αναφέρεται σε σύγγραμμα Βενετού κληρικού περιηγητή Pier Αntonio Pacifico, το 1699. Εις δε την τουρκοκρατία ήταν φωλιά κλεφταρματολισμού (τα ιστορικά Σαμπάζικα). Κοντά στην περιοχή που φέρει την ονομασία «Μάτια» βρίσκονται απομεινάρια αρχαίου Ναού του Ασκληπιού.
~** Ο Δήμος Αρφαρών είναι ιδιαίτερα γνωστός καθώς σ΄ αυτόν υπάρχουν πηγές από τις οποίες υδρεύονται η Καλαμάτα, η Μεσσήνη και άλλες περιοχές του νομού. Στο Δημοτικό Διαμέρισμα του Αγίου Φλώρου βρίσκονται οι πηγές του ποταμού Παμίσου, περιοχή σημαντική για τη διατήρηση του φυσικού περιβάλλοντος, όπου οι αρχαίοι κάτοικοι της περιοχής απέδιδαν ιαματικές ιδιότητες στα νερά τους, αλλά και οι πηγές στο Πήδημα είναι χώρος αναψυχής και δημοτικό πάρκο για τις πολιτιστικές εκδηλώσεις
Ο Δήμος παρουσιάζει πεδινό και ορεινό-ημιορεινό χαρακτήρα με έντονη παρουσία βοσκοτόπων. Κατά πλειοψηφία, οι κάτοικοι είναι γεωργοί και κτηνοτρόφοι. Παράγονται ελαιόλαδο, σύκα, κτηνοτροφικές τροφές, κυρίως αραβόσιτο και σιτηρά αλλά και πολλά κηπευτικά προϊόντα. Οι κάτοικοι φιλόπονοι και φιλήσυχοι με χαρακτηριστικά τέτοια που μπορεί εύκολα να διακρίνει κανείς ότι κουβαλάνε και συντηρούν μια αρχοντιά αλλοτινών εποχών κατά τις οποίες, η ευρύτερη περιοχή των Αρφαρών γνώρισε έντονη κοινωνική και οικονομική ζωή. Διαθέτει αστείρευτο φυσικό πλούτο ιδανικό για την ανάπτυξη εναλλακτικών μορφών τουρισμού. Έντονο είναι και το στοιχείο της κτηνοτροφίας με την εκτροφή κυρίως αιγοπροβάτων ενώ δραστηριότητα παρουσιάζεται και στη μελισσοκομία. Αυτό οφείλεται στην χλωρίδα και πανίδα της περιοχής με την πληθώρα τωνλουλουδιών, των αρωματικών φυτών αλλά και του υγρού στοιχείου από τα κεφαλάρια του Πηδήματος και του Αγίου Φλώρου. Στο Πλατύ, ένα από τα δημοτικά διαμερίσματα του Δήμου, κάθε χρόνο οργανώνονται και διεξάγονται ιπποδρομίες προς τιμήν του Αγίου Γεωργίου. Ο Δήμος αποτελείται από 8 Δημοτικά Διαμερίσματα.
ΔΗΜΟΤΙΚΑ ΔΙΑΜΕΡΙΣΜΑΤΑ Αρφαρά (Έδρα), Πήδημα, Άγιος Φλώρος, Πλατύ, Άγριλος, Σταματινού, Βελανιδιά, Βρομόβρυση ..Πληθυσμός Δήμου: 3.212 κάτοικοιΈκταση Δήμου: 87.615 στρέμματαArfara (Αρφαρά) είναι ένας δήμος της Μεσσηνίας, Ελλάδα. Πληθυσμός 3212 (2001). Περιοχή 87,62 χιλιόμετρα2.
Διαίρεση του δήμου
• Arfara / Δ.δ. Αρφαρών [1350]
o Arfara / τα Αρφαρά [1240]
o Άγιος Κωνσταντίνος / ο Άγιος Κωνσταντίνος [84]
o Άνω Arfara / τα Άνω Αρφαρά [26]
• Αγιος Φλώρος / Δ.δ. Αγίου Φλώρου [302]
o Άγιος Φλώρος / ο Άγιος Φλώρος [253]
o Christofilaiika / Τα Χριστοφιλαίικα [49]
• Agrilos / Δ.δ. Αγρίλου - ο Άγριλος [188]
• Βελανιδιά / Δ.δ. Βελανιδιάς - η Βελανιδιά [105]
• Vromovrysi / Δ.δ. Βρομόβρυσης [243]
• Vromovrysi / η Βρομόβρυση [40]
o Άνω Vromovrysi / η Άνω Βρομόβρυση [45]
o Dremion / το Δρέμιον [57]
o Krasopoula / η Κρασοπούλα [101]
• Πήδημα / Δ.δ. Πηδήματος - το Πήδημα [356]
• Πλατύ / Δ.δ. Πλατέος - το Πλατύ [540]
• Stamatinon / Δ.δ. Σταματινού [128]
o Stamatinon / το Σταματινόν [105]
o Pelekiti / η Πελεκητή [23]
~** Ο Δήμος Αρφαρών στην πλειοψηφία του καλύπτει πεδινές εκτάσεις με πλούσιο κάμπο και αγροτική παραγωγή. Σε όλα του τα διαμερίσματα λειτουργούν παραδοσιακά ταβερνάκια με ντόπιο κρασί και παραδοσιακούς μεζέδες. Στο Δημοτικό Διαμέρισμα Πήδημα λειτουργεί 100 χρόνια το εξοχικό κέντρο " Μύλος", εδώ συχνάζει όλη η Ευρώπη και όχι μόνο για να γευτεί το κοτόπουλο και την παραδοσιακή μακαρονάδα του καταστήματος που έχει μια συνταγή πάνω απο 100 χρόνια.Η έδρα του Δήμου ΑΡΦΑΡΑ σε νευραλγικό σημείο της Μεσσηνίας αφού βρίσκεται στο μέσο των ορίων της Μεσσηνίας με την Αρκαδία.και πάνω στην Εθνική οδό. Ο Δήμος δημιούργησε αντικείμενα απασχόλησης και περιόρισε αρκετά την φυγή του πληθυσμού, ειδικά την νεολαία αφού βρήκε αθλητική απασχόληση μετά το σχολείο. Στα Αρφαρά λειτουργεί αστυνομικός σταθμός, Συμβολαιογραφείο, ΚΕΠ, Δημοτικό, Γυμνάσιο και Λύκειο.-
~** Ο Δήμος Αρφαρών προήλθε με βάση το Νόμο «Ιωάννης Καποδίστριας» από συνένωση οκτώ (8) πρώην κοινοτήτων, Αρφαρών, Πλατέως, Πηδήματος, Βελανιδιάς, Βρομόβρυσης, Αγρίλου, Αγίου Φλώρου και Σταματινού και ο πληθυσμός του είναι, με βάση την τελευταία απογραφή, 3.081 κάτοικοι. Η έκταση του είναι 8.671 στρεμματα. Στο Δ.Δ. Αγίου Φλώρου υπάγεται και ο συνοικισμός των Χριστοφιλέικων. Εδρα του Δήμου είναι το Αρφαρά.
Στο Δήμο μας λειτουργεί Κέντρο Εξυπηρέτησης Πολιτών από το 2002 και βρίσκεται δίπλα στο Δημαρχείο, στο κέντρο του Δ.Δ. Αρφαρών.
Η περιοχή εξυπηρετείται κατά βάση από την Ενική οδό Τρίπολης - Καλαμάτας η οποία διέρχεται από το Δήμο σε απόσταση 1,5χλμ. Δυτικά της έδρας του Δήμου παρακάμπτοντας το Πήδημα και διασχίζοντας το συνοικισμό του Αγίου Κωνσταντίνου και το Δ.Δ. Αγίου Φλώρου. Ο οδικός άξονας της εθνικής οδού προσφέρει πρόσβαση με τα πολυπληθέστερα Δ.Δ. του Δήμου και η τυπική κυκλοφορία είναι της τάξεως των 8.000 οχημάτων ημερησίως.
** Ο Δήμος υδρεύεται από γεωτρήσεις και πηγές ποταμών (πηγές Πηδήματος και Αγίου Φλώρου).
Ο Δημος Αρφαρών καλύπτει τις ανάγκες υγείας των δημοτών του με το Περιφερειακό Ιατρείο του Δήμου Αρφαρών που ανήκει διοικητικά στο Κέντρο Υγείας Μελιγαλά, και βρίσκεται στην είσοδο του Δ.Δ. Αρφαρών απέναντι από το Γυμνάσιο- Λύκειο Αρφαρών. Καλύπτει υγειονομικά εκτός από το Δ.Δ. Αρφαρών και άλλα 5 Δημοτικά Διαμερίσματα ("Aγριλος, Βελανιδιά, Βρομόβρυση, Σταματινού και Πήδημα ). Ο πληθυσμός ευθύνης του είναι περίπου 2.300 άτομα. Εξυπηρετείται από ένα γιατρό με ειδικότητα γενικής ιατρικής και μία νοσηλεύτρια. Στο Ιατρείο εξυπηρετούνται οι ασθενείς από Δευτέρα έως και Παρασκευή, τις πρωινές ώρες, για συνταγογράφηση, αντιμετώπιση χρόνιων και επειγόντων περιστατικών. Επίσης στο ιατρείο γίνεται συρραφή τραυμάτων, test Παπανικολάου, ηλεκτροκαρδιογράφημα και εμβολιασμός.
** ΔΗΜΟΣ ΑΡΦΑΡΑ - ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ 2002- 2010.-
Στο Δήμο Αρφαρών διοργανώνονται κάθε χρόνο τοπικές λαϊκές πανήγυρεις. Στο Δ.Δ. Πλατέως υπάρχει ιππόδρομος ο οποίος διατηρείται από την εποχή της Τουρκοκρατίας στην Ελλάδα και κάθε χρόνο διοργανώνονται ιπποδορμίες την ημέρα της εορτής του Αγίου Γεωργίου καθώς και την 15η Αυγούστου. Το γεγονός αυτό προσελκύει πολύ κόσμο από τις γύρω περιοχές αλλά και από όλη την Ελλάδα καθώς είναι μια θεαματική εκδήλωση και επειδή ο ιππόδορμος του Πλατέως είναι από τους λίγους που έχουν απομείνει. Από την πλευρά του Δήμου επιταχύνεται η διαδικασία αναβάθμισης του ιπποδρόμου με την ενσωμάτωση ειδικού διαμορφωμένου χώρου με πλήρη υποστήριξη κτιριακής υποδομής.~** ** Αρφαράς, Μιχάλης Ε.
Βιογραφικό: Ο Μιχάλης Αρφαράς γεννήθηκε στην Αθήνα το 1954. Το 1974 έφυγε στη Δυτική Γερμανία, όπου άρχισε σπουδές πάνω στις τεχνικές της χαρακτικής και τον πειραματικό κινηματογράφο. Από το 1985 είναι καθηγητής της χαρακτικής στο Πανεπιστήμιο της ιστορικής πόλης του Hildesheim (Ανόβερο). Μέχρι σήμερα και με αφορμή τις εκθέσεις του στην Ελλάδα, τη Γερμανία και την Κύπρο έχουν εκδοθεί δύο κατάλογοι με έργα ποικίλων εκτυπωτικών τεχνικών, δύο κατάλογοι με συναρμολογημένα έργα (ασαμπλάζ) που ξεκίνησε το 1989, μια μελέτη σε συνεργασία με τον Φρανκ Ράϊμαν με τίτλο "Εισαγωγή στην τεχνική της Χαρακτικής" (1979). Ο ίδιος έχει εικονογραφήσει ποικίλες ελληνικές και γερμανικές εκδόσεις. Σημαντικό ρόλο στο έργο του κατέχει η παραγωγή φιλμς πειραματικού κινηματογράφου, για πολλά από τα οποία έχει βραβευτεί στην Ευρώπη. Από το 1974, ζει στο Ανόβερο. Από το 1980 που ολοκληρώνει τις σπουδές του στη χαρακτική μέχρι το 1989 χρησιμοποιεί κάθε γνωστή τεχνική της εκτύπωσης (βαθυτυπία, λιθογραφία, υψοτυπία, τυπογραφία, μεταξοτυπία, στοιχειοθεσία, τσιγκολιθογραφία και όφ-σετ), για να δημιουργήσει εικόνες που συχνά χρησιμοποιεί στην παραγωγή πρωτότυπων πειραματικών φιλμς. Το 1989 αρχίζει να καταπιάνεται με τη συναρμογή ετερόκλήτων αντικειμένων μαζεμένων από βιομηχανικούς σκουπιδότοπους που παρουσίασε στη διάρκεια της δεκαετίας του '90 στις ενότητες "Ειδώλια" (1992) και "Αγγελιαφόροι Ξεχασμένων Χώρων" (1995). Τα μικρού και μεγάλου μεγέθους συναρμολογημένα έργα (ασαμπλάζ) του Μιχάλη Αρφαρά μορφοποιούν υποθετικά αρχέτυπα του σύγχρονου που χαρακτηρίζεται από την ηλεκτρονική τεχνογνωσία.
Ιδιαίτερη θέση στην ενημέρωση των δημοτών μας καταλαμβάνει ο τοπικός τύπος τον οποίο αποτελούν, Η εφημερίδα «Ηχώ των Αρφαρών», η εφημερίδα «Το Πλατυ», το περιοδικό «Σταματινού» και το περιοδικό του Αγρίλου.
Ο Δήμος Αρφαρών με σκοπό το συντονισμό και την προώθηση των αθλητικών δραστηριοτήτων του, έχει συγκροτήσει Δημοτική επιτροπή άθλησης και Νεολάιας, σε συνεργασία με τους Αθλητικούς Συλλόγους και τους Συλλόγους Γονέων και Κηδεμόνων της περιοχής. Στη διάθεση των δημοτών βρίσκεται το Δημοτικό Γυμνασήριο που βρίσκεται στο Αρφαρά, το προσφάτως ανακαινισμένο με χλοοτάπητα γήπεδο ποδοσφαίρου όπου αγωνίζεται ο Αστέρας Αρφαρών στο Περιφεριακό Πρωτάθλημα, το γήπεδο ποδοσφαίρου Πλατέως όπου αγωνίζεται ο Ατρόμητο Πλατέως και διάφορα γήπεδα καλαθοσφαίρισης και αντισφαίρισης.
Σήμερα 2009 , ο Αθλητικός Ποδοσφαιρικός Σύλλογος ( Σωματείο) , ΑΣΤΕΡΑΣ Αρφαρών αγωνίζεται στο Τοπικό πρωράθλημα ποδοσφαίου της Β΄κατηγορίας .-Στα δυο πρώτα παιχνίδια στο ποδόσφαιρο της Β΄τοπικής κατηγορίας στις 18-10-2009 ο ΑΣΤΕΡΑΣ ΑΡΦΑΡΩΝ :κέρδισε με σκόρ 3-1 (εντός ) την Αμφιθέα και έχασε με 1-0 (εκτός ) στις 25-10-2009 από το Μάνεσι .-
*** Με τις Αυτοδιοικητικές εκλογές της 7 Οκτωβρίου 2010 και με το νέο νόμο Διοικητικής διαίρεσης "ΚΑΛΛΗΚΡΑΤΗΣ " οπρώην πλέον Δημος Αρφαρών για τρείς τετραετίες , (συνένωση Δήμων) , υπάγεται στο νέο ΔΗΜΟ ΚΑΛΑΜΑΤΑΣ Ν. ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ ...!
** ~ Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ ΧΩΡΙΟΥ ΜΑΣ - ΑΡΦΑΡΑ - ΑΜΦΕΙΑΣ - Ν. ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ .-Στο υπ’ άριθμ. 70 Φύλλο της Εφημερίδας «ΗΧΩ ΤΩΝ ΑΡΦΑΡΩΝ .» , -Εφημερίδα που πρώτο εκδόθηκε τον Δεκέμβριο του 1964 , όταν πριν λίγους μήνες στις 19-Απριλίου του 1964 , σε ένα πατάρι καφενείου , στην οδό Ακαδημίας 76 , στην Αθήνα , συγκεντρώθηκαν μια ομάδα Αρφαραίων και δημιούργησαν τον Προοδευτικό Σύλλογο -Σωματείο των καταγόμενων από το Αρφαρά Μεσσηνίας « ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΘΕΟΔΩΡΟΙ.», - γράφει μια πραγματεία ο Πέτρος Ηλίου Μουτεβελής ( Παπα-Μουτεβελής ), γιος του ιερέα Ηλία Παναγ. Μουτεβελή - Σακελλάριου άρθρο με τίτλο : «Η Ιστορία των Αρφαρών και των οικογενειών Γιαννιλαίων- Μανιτσαίων και όλων των άλλων οικογενειών » τα εξής : { ο Πέτρος Μουτεβελής , απεβίωσε σε ηλικία 67 ετών , στις 25-12-1945.- } .-Περί το 1600 με 1650 μ.Χ. ήρθαν στο Αρφαρά δύο οικογένειες , η οικογένεια ΓΙΑΝΝΙΛΟΥ , και η οικογένεια ΜΑΝΙΤΣΟΥ , και κατοίκησαν στην τοποθεσία Κουτρουλιάνικα των Άνω Αρφαρών .- Εκεί έκτισαν τα πρώτα τους σπίτια . Η τοποθεσία αυτή , βρίσκεται στο Βόρειο τμήμα -μέρος του κάμπου της Πολιανής και προς το μεσημβρινό του Άνω Αρφαρά.- Οι Πολιανίτες αμέσως ανέφεραν στην αστυνομία των Τούρκων κατακτητών , ότι αυτή που εγκαταστάθηκαν σε αυτή την περιοχή , είναι κλέφτες , και τότε η Τούρκικη αστυνομία τους εξεδίωξε από την περιοχή των Κουτρουλιάνικων .- Τότε οι οικογένειες εγκατέλειψαν αναγκαστικά τα σπίτια τους και πήγαν και έκτισαν νέα στην τοποθεσία Παλιάμπελα , όπου εκεί έμειναν για δύο χρόνια και μετά πήγαν κι΄ έκτισαν πάλι νέα σπίτια στην τοποθεσία Ριζόβραχο των Άνω Αρφαρών.- Εκεί παρέμειναν μαζί με τα μικρά και μεγάλα ζώα τους , για μερικά χρόνια .- Εκεί , μια μέρα παρατήρησαν , ότι ένας τράγος έφευγε συνέχεια από το κοπάδι , και έμπαινε μέσα στο δάσος και μετά έβγαινε με τα γένια του γεμάτα νερό .- Αφού τον παρακολούθησαν βρήκαν την βρύση , που ήταν κοντά στο σημερινό μεγάλο πηγάδι , στο Άνω Αρφαρά , και στο σημερινό προαύλιο της εκκλησίας Αγίας Παρασκευής , και έτσι έφυγαν από τον Ριζόβραχο και πήγαν εκεί που ήταν το νερό και έκτισαν καινούργια σπίτια , Στο σημερινό ΑΝΩ ΑΡΦΑΡΑ.- Από πού ήρθαν αυτοί οι πρώτοι κάτοικοι ,είναι άγνωστο .- Οι παραδώσεις αναφέρουν ότι ήρθαν από το ΑΡΦΑΡΑ της Αιγείρας του Νομού Αχαΐας , ή από κάποιο νησί του Αιγαίου την ΣΥΜΗ ή την ΡΟΔΟ ή από το χωριό ΜΠΟΥΡΑ της Αρκαδίας ( όπου και σήμερα υπάρχει οικογένεια Μπούρα) ή από την Ηπειρο από τους Τουρκαλβανούς κτλ.- Ο οδοντίατρος Γιάννης Θ. Μπούρας ,στο αρ. φύλλο 223 /2008 , αναφέρει ότι γνώρισε πρόσφατα το 2008 τον καθηγητή του Πανεπιστημίου HILDESHEN του Ανοβέρου Γερμανίας κύριο Μιχάλη Αρφαρά και του ανέφερε ότι κατάγεται από την ΣΥΜΗ και πως ο προ-πάππος του , από τους προγόνους του είχε ξεκινήσει πριν από 250 περίπου χρόνια , από το χωρίο ΑΡΦΑΡΑ Μεσσηνίας .- Πάντα σύμφωνα με μαρτυρίες του πατέρα του και του παππού του… και αναγνωρίζοντας πάντοτε την καταγωγή του .- Στην Γερμανία ο Μιχάλης Αρφαράς βρέθηκε πριν 40 περίπου χρόνια.- Ο Γιάννης Παναγόπουλος (Παναγογιανάκης) , ο οποίος πέθανε το 1930 σε ηλικία 100 χρόνων είχε πει στον Πέτρο Μουτεβελή , που γράφει , ότι του είχε αναφέρει κατ΄ επανάληψη ο Παπα-γιαννάκης Παπαϊωάννου ( ( Παπαγιαννάκι-Μουτεβελή ) , από την οικογένεια ΓΙΑΝΝΙΛΟΥ , ότι είχε έρθει από το Αρφαρά Αιγείρας , πρίν από το 1830 μ. χ., αλλά δεν του είχε πει , αν και οι άλλες οικογένειες ήρθαν από το ίδιο μέρος .- Εγώ νομίζω , αναφέρει , ο αρθρογράφων , ότι αρχικά θα ήρθαν στο Επάνω Αρφαρά οι οικογένειες Γιαννίλου και Μανίτσου , και κατόπιν συγκεντρώθηκαν - ήρθαν και άλλες οικογένειες ,ίσως καταδιωκόμενοι από τους Τούρκους .- Ο Θεόδωρος Κολοκοτρώνης στα απομνημονεύματα του γράφει για την οικογένεια του , ότι πλησίον του χωριούΤουρκολαίϊκα ήταν ένα χωριό το ΡΟΥΠΑΚΙ , όταν οι Τούρκοι εδώ και 350 χρόνια κατέστρεψαν το Ρουπάκι , ένας ονόματι Τσεργίνης ήρθε και εγκαταστάθηκε στο ΛΙΜΠΟΒΙΤΣΙ , ΚΑΙ πως από αυτό το χωριό κατάγονται όλοι οι Κολοκοτρωναίοι , και πως άλλες οικογένειες από το ίδιο χωριό , έφυγαν και εγκαταστάθηκαν σε άλλα μέρη των γύροθεν περιοχών.- Ο Παπα-Μουτεβελής πίστευε ότι οι οικογένειες Γιαννίλου και Μανίτσου ξεκίνησαν και ήρθαν στο Άνω Αρφαρά , από το χωριό Ρουπάκι , που διηγείται ο Θ. ΚΟΛΟΚΟΤΡΏΝΗΣ ΚΑΙ ΜΕΤΆ ΑΠΌ ΤΑ Κουτρουλιάνικα και το Ριζόβραχο , εγκαταστάθηκαν πρώτα στο Άνω Αρφαρά και μετά ξεχύθηκαν στο σημερινό ΑΡΦΑΡΑ.- Ενδεχομένως άλλες οικογένειες , του ιδίου χωριού Ρουπάκι , να ήρθαν και στην ΓΚΛΟΓΓΟΒΑ , διότι και εκεί κατοίκησαν κάποιοι μετανάστες ,για να φύγουν αργότερα από εκεί και να έρθουν στο Άνω Αρφαρά. Που ήταν προσηλιακό και με νερό , διότι στην Γκλόγγοβα ο χειμώνας ήταν πολύ βαρύς .- Οικογένεια Γιαννίλου είναι εγκατεστημένη -βρίσκεται και στην Τεγέα Αρκαδίας .- Οι παλαιότεροι κάτοικοι διηγιόντουσαν τα εξής : - Με την εγκατάσταση του Γιαννίλου και των συντρόφων του σε μια περιοχή- τοποθεσία στο Άνω Αρφαρά , τότε , μερικές Τούρκικες οικογένειες περνούσαν νύχτα με τα ζώα τους φορτωμένα διάφορα ήδη οικιακής χρήσης .- Ο Γιαννίλος με τους συντρόφους του έστησαν ενέδρα και συνέλαβαν όλους του Τούρκους .- Παρά τις έρευνες που έκαναν στους Τούρκους , δεν βρήκαν τίποτε το αξιόλογο .- Τότε ο Γιαννίλος ρώτησε ένα μικρό Τουρκάκι που έχουν κρυμμένα τα χρήματά τους και τότε αφελέστατα το μικρό παιδάκι τους αποκάλυψε ότι τα χρήματα τα είχαν κρυμμένα στην στρώση του σαμαριού , σέλλας της άσπρης φοράδας.- Ο Γιαννίλος αφού έμαθε το μυστικό για τα χρήματα , κρυφά σκότωσε το μικρό Τουρκάκι , και κατά την μοιρασιά των λαφύρων από τους αιχμαλώτους , ζήτησε και πήρε μόνο την σέλα της άσπρης φοράδας , από τους συντρόφους τους , για να κοιμηθεί δήθεν η σκύλα του καθώς είπε , κι έτσι πήρε την σέλα.- Τους Τούρκους τους κράτησαν για μερικές μέρες , και μετά όλους μαζί με τα ζώα τους και τα υπάρχοντα τους έριξαν μέσα σε μια χαράδρα για να πεθάνουν φρικτά όλοι τους .- Επειδή το έγκλημα στο μικρό τουρκάκι του Γιαννίλου ήταν βαρύτατο , βγήκε η κακιά φήμη , ότι οι Γιαννίλοι θα προκόψουν , μόνον όταν μαζέψουν και καταστρέψουν-θάψουν , όλα όσα είχαν ρίξει μέσα στην χαράδρα, το βάραθρο της εκεί περιοχής.- Περνούσε ο χρόνος και η διάλυση όλων δεν ήταν δυνατόν να πραγματωθεί , διότι τα μεταλλικά αντικείμενα και με την παρέλευση δύο και τριών γενναίων δεν γινότανε όπως γράφει και αναφέρει ο Παπα -Μουτεβελή.- Τελευταία λέγεται ότι έλειωσαν τα πάντα κι έτσι έφυγε η κατάρα από την οικογένεια Γιαννίλου.- Στο Άνω Αρφαρά από την οικογένεια Γιαννίλου , προήλθαν οι οικογένειες Μουτεβελή , Σταθάκη , Καρμίρη και Τσάλτα .- Από την οικογένεια Μουτεβελή , προήλθαν , έγιναν οι οικογένειες , Παναγοπούλου ,Νιάρχου, Παπαϊωάννου και ίσως η οικογένεια Σκούλικα .- Από την οικογένεια Σταθάκη , έγιναν οι οικογένειες Σαμπαζιώτιδων οι οποίες κατοικούσαν στο Καρακασίλη και η οικογένεια Σταθακάκη που κατοικεί στο Πλατύ (Μπάστα ).- Από την οικογένεια Καρμίρη , έγινε η οικογένεια Καμαρινού .- Από την οικογένεια Μανίτσου , έγιναν οι οικογένειες Βασιλόπουλου , Κάρτσωνα ,Λαφαζάνου ,και Σουλιμά .- Από την οικογένεια Βασιλοπούλου , έγιναν οι οικογένειες Γιαννακοπούλου , Πολυχρόνη, Πουλοπούλου , Βαλασόπουλου,,.- Όλες οι οικογένειες που προαναφέρθηκαν , κατάγονται από τους Γιαννιλαίους και τους Μανιτσαίους .- Μετά από αυτές τις οικογένειες ήρθαν και εγκαταστάθηκαν στο Άνω Αρφαρά και οι άλλες οικογένειες , Παπαδόπουλου , από την οποία έγιναν οι οικογένειες Θεοφιλόπουλου , Γεωργούντζου , , Γιαννακούντζου, Θεόκα , κ. α. - Από την οικογένεια Θεόκα , έγιναν οι οικογένειες Θεοφάνη , Νταραχάνη , από την τελευταία προήλθε και η οικογένεια Αλεξανδρόπουλου .- Επίσης ήρθε και η οικογένεια Λαγόγιαννη , από την οποία προέκυψε η οικογένεια Κρέπη και Αγγελή .- Ήρθε και η οικογένεια Καπράλου , από την οποία προέκυψε και η οικογένεια Καράγιαννη .- Οι οικογένειες Παπανηκολού ,Μωρογιώργα , Μωρογιάννη, και Κότσιαρης ήταν μια οικογένεια , της οποίας ο πατέρας είναι άγνωστος.- Οι οικογένειες Μαυρέα, Σκούλικα , και Γιαννιά , κατάγονται από την οικογένεια Μπουζαλά από το Μπουρνάζι.- Επίσης ήρθαν οι οικογένειες Φέστα, Αργυράκη , Αρμένη , και Σούμπαση, της οποίας τελευταίως άγαμος κληρονόμος ήταν ο Νικόλαος , που δεν άφησε κανένα άρρεν παιδί .- Επίσης ήρθαν και οι οικογένειες Ηλιόπουλου , Μαγκλάρα , Πετρόπουλου , από την οποία έγιναν οι οικογένειες Ματθαίου και μετέπειτα Λίβα.- Όλες οι οικογένειες ήρθαν και κατοίκησαν στο Άνω Αρφαρά , άγνωστο από που , σύμφωνα πάντα με τον αρθρογραφούντα Μουτεβελή.- Αργότερα και σταδιακά οι οικογένειες αυτές μετανάστευσαν κατεβαίνοντας στο Πελεκητό, Σταματινού , και στο κάτω σημερινό ΑΡΦΑΡΑ , στις περιοχές Σκόμαρα , Τραγόραχη , Άγιο Βασίλειο , Σγουρόβραχο , Παλιόσπιτι , Καραγιωργαίϊκα, Σερβία , Λαφαζαναίϊκα , Μπουραίϊκα , κτ.λπ. μέχρι και τον σημερινό Άγιο Κωνσταντίνο Αρφαρών.-Αναφέρεται , ότι από την περιοχή του Άγιο-Βασίλη και Τραγόραχη , μετά το 1850 μ. χ. κατέβηκαν στην θέση Νεάπολη των κάτω Αρφαρών.- Λέγεται επίσης , πως κατεβαίνοντας στο σημερινό Αρφαρά , σ΄όλη την τότε περιοχή , δεν βρήκαν καμιά καλλιέργεια και πως όλα ήταν άγρια και δασώδη , .- Αυτό όμως δεν φαίνεται να είναι αληθές , διότι στην περιοχή βρέθηκαν ελαιόδενδρα , τα οποία πρέπει ηλικιακά να είχαν φυτευτεί πρίν από το 1800.- Επίσης η κεντρική θέση της Νεαπόλεως του σημερινού Κάτω Αρφαρά , ήταν γύρο από το ονομαζόμενο « Κατάστημα» , που ήταν το Δημοτικό Σχολείο και τα Μουτεβελαίϊκα σπίτια , του γέρο Οικονόμου , του Παπαϊωάννου .- Αναφέρεται εδώ , ότι κατά την εκσκαφή για τη θεμελίωση του σπιτιού του Ιωάννου Πανάγου Μουτεβελή, βρέθηκαν Αρχαίοι τάφη κτισμένη με αρχαίες πλάκες .- Ίσως μια σωστή και προγραμματισμένη εκσκαφή από αρχαιολόγους να φέρει στο φως αρκετά νέα στοιχεία για το ΑΡΦΑΡΑ , και την καταγωγή μας .- Λέγεται επίσης ότι εκεί υπάρχει θαμμένη μικρά εκκλησία με ο όνομα Αγία Κυριακή .- Ο Αρχαιολόγος του μέλλοντος έχει το δικό του λόγο .-{ Sns .Arfara 2008} .-
~ Ο Κωνσταντίνος Γ. Λαγόγιαννης , κατά το 1965 , αναφέρει γράφοντας για την Ιστορία των Αρφαρών Μεσσηνίας την δική του άποψη :« Κατά τον 5ο ή 6ο αιώνα μ.Χ. κατεβήκανε οι Σλάβοι και Αρβανίτες στην Ελλάδα φθάνοντας μέχρι και την Πελοπόννησο , ερημώνοντας στο πέρασμά τους τα πάντα . Αφού παρέμειναν σαν κυρίαρχοι , έδωσαν σε ορισμένες περιοχές Σλαβικές ονομασίες , όπως Γκλόγκοβα , Άκοβα , Αναστάσοβα , Σίτσοβα κ. α. Η Γκλόγκοβα , υπήρξε κατά το παρελθόν , πόλη με αρκετές χιλιάδες κατοίκους , με κατοίκους που ερχόντουσαν από τα βόρεια μέρη.- Η Αρκαδία , όπως είναι ιστορικά γνωστό , είχε πολλές πολεμικές περιπέτειες.- Η Γκλόγκοβα όμως , λόγο της θέσης της δεν γνώρισε πολέμους , και ίσως γι ΄αυτό και κατοικήθηκε από Σλάβους μετανάστες.- Στην συνέχεια ο Λαγόγιαννης εναφέται στην προέλευση του ονόματος Αρφαρά και γράφει ότι ο Αρφαράς , ήταν υπαρκτό πρόσωπο οικογένειας από την Αρκαδία και επειδή τότε υπήρχαν πολλοί αποικιστές λόγω των πολέμων στην Αρκαδία , δυο αδέλφια , η Άννα και ο Αρφαράς , ξεκίνησαν μαζί από την Αρκαδία σαν τυχοδιώκτες πλέον και φτάσανε στην Γκλόγκοβα.- Εκεί φαίνεται πως δεν βρήκαν ανεκμετάλλευτο μέρος και συνέχισαν την πορεία τους προς τον κάμπο της Πολιανής (Πολιάνα).-Στην αρχή έφτασαν στους πρόποδες του βουνού Περδίκι.- Εκεί υπήρχε ένας μικρός υδρόμυλος ο οποίος κινιόταν με τα νερά ενός ξεροπόταμου που προερχότανε από την Παπουτσού της Γκλόγκοβας.- Όλα αυτά αναφέρει ο γράφων , ότι υπάρχουν μέχρι και σήμερα, όπως το αυλάκι προς τον υδρόμυλο.- Αφού περίμεναν ,παραμένοντες εκεί για λίγο , ανιχνεύοντας και εξερευνώντας την όλη περιοχή μέχρι του κάμπου της Πολιάνας , αποφάσισαν για μόνιμη εγκατάσταση , και βρίσκοντας έφορα εδάφη εγκαθίστανται για να έρθουν κι άλλοι μέτοικοι , κάτοικοι με τα κοπάδια των ζώων , αρχίζοντας να γίνεται στην αρχή ένα μεγάλο χωριό και αργότερα πόλης .- Αυτό αποδεικνύεται και από τις 72 εκκλησίες που υπήρχαν σε αυτή την περιοχή , τα ερείπια των όποίων βρίσκονται ακόμη και σήμερα σε όλη την περιοχή της Γκλόγκοβας .- Την νέα αυτή περιοχή πόλη η Άννα την ονόμασε Πολιάνα , δηλαδή η πόλη της Άννας.- Η Άννα φαίνεται ότι ήταν πολύ δυναμική και σατανική γυναίκα , κι αποφασίζει να διώξει τον αδελφό της Αρφαρά για να γίνει αυτή κυρίαρχος όλης της περιοχής την σημερινής Πολιανής .- Του κάνει πρόταση να του δώσει 100 αιγοπρόβατα και να έγαταλείψη την περιοχή και την περιουσία του .-Τελικά τον πείθει κι έτσι ο Αρφαράς παίρνοντας το ποίμνιό του και όλα τα υπάρχοντά του και πορεύεται προς το Δυτικό τμήμα της Πολιανής για να βρει νέο τόπο κατοικίας και χειμαδιό για το ποίμνιό του .- Παίρνοντας μια λαγκαδιά από την άκρη και στο δυτικό μέρος της Πολιανής , περνά από του Κάμπανη, τα Κουτρουλιάνικα , το Πρασιναίϊκο , την Σπασόγουβα , το Πιτουρά , τα Παλιάμπελα , και την Μπούκα , για να φτάσει στα Ριζόβραχα , όπου εκεί υπήρχε μικρή σπηλιά , ένα κι ένα για το ποίμνιό του.- Οι προαναφερθέντες ονομασίες είναι και σημερινές.- Αφού εγκαταστάθηκε στη σπηλιά μιας τσούμπας μετονομάσθηκε σε οβορό του Θανάση, ήτοι δηλαδή ποιμνιοστάσιο του Θανάση , όπου και μέχρι σήμερα σώζονται η κατοικία και το ποιμνιοστάσιο .- Εδώ όμως ο Αρφαράς βρέθηκε αντιμέτωπος με την λειψυδρία , δηλ. δεν υπήρχε νερό ούτε για τον ίδιο , ούτε και για τα ζώα του .- Όλα τα υπάρχοντα νερά ήταν επιφανειακά και λιγοστά.- Με τον ερχομό της άνοιξης εγκαταλείπει τον Ριζόβραχο και φτάνει στην τοποθεσία του σημερινού Παν Αρφαρά ή Άνω Αρφαρά ή Πάνω Αρφαρά., και ανοίγει μικρό πηγάδι στη θέση την λάκκα του Παπά , που μέχρι και σήμερα σώζεται , αλλά κι εδώ το νερό ήταν λιγοστό.- Γνώριζε όμως ότι την εποχή εκείνη μόνο η Γκλόγκοβα είχε αρκετό νερό , και αποφάσισε να εγκατασταθεί πλέον εκεί - Αλλά εδώ γίνεται ένα θαυμαστό γεγονός που του άλλαξε τα σχέδια της αγκατάληψης αυτής της τοποθεσίας .- Παρέμεινε λοιπόν εκεί απέκτησε οικογένεια , από την οποία σήμερα έχουμε την καταγωγή μας οι περισσότεροι κάτοικοι των Αρφαρών , πάντα σύμφωνα με τα αναφερόμενα από τον Κωνσταντ. Λαγόγιαννη.- Μια μέρα λοιπόν κατά την οποία ετοιμαζότανε για την Γκλόγκοβα , σταμάτησε για ξεκούραση στο δασώδες εκεί μέρος του σημερινού Άνω Αρφαρά , .- Τότε είδε έναν τράγο να βγαίνει από τα βάτα με την γενειάδα του βρεγμένη , και κατάλαβε ότι κάπου εκεί υπάρχει νερό , ‘όπου πράγματι εξερευνώντας την πορεία του τράγου μετά από παρακολούθηση , βρίσκει το μέρος που έτρεχε το νερό , και αποφασίζει την εκεί παραμονή του , κι έτσι γίνεται ο πρώτος οικισμός του Παν΄Αρφαρά.- Στην πορεία του όμως προς την Γκλόγκοβα , συνάντησε έναν Νικολαρόπουλο και του διηγήθηκε το περιστατικό με τον τράγο , για να έρθουν μαζί και να ανοίξουν ένα πηγάδι που είχε αρκετό νερό .- Όπως αφηγούνται οι παππούδες μας και οι λοιποί ηλικιωμένοι , γέροντες , ο Νικολαρόπουλος εγκαταστάθηκε σε ένα μικρό σπιτάκι , που τότε βρισκόταν πίσω από την Αγία Παρασκευή και πως βοηθούσε στις διάφορες εργασίες τον Αρφαρά.- Όσον αφορά την κτίση και δημιουργία των απογόνων του Αρφαρά δεν γνωρίζουμε την πορεία του.- Θα αναφέρει ο γράφων μια απόγονο του Αρφαρά την Σταματίνα , την οποία εγκατέστησε ανατολικά και απέναντι από σημερινό χωριό , διότι εκεί βρήκε βρύση με τρεχούμενο νερό .- Αργότερα γίνεται κι αυτό χωριό και το ονόμασε Σταματινού.- Αυτά αναφέρει ο κ. Λαγόγιαννης , ας τα έχουμε κι αυτά σαν παράδοση κατά νου .- Στην συνέχεια ο Κ. Γ. Λαγόγιαννης αναφέρεται στα ονόματα οικογενειών που εγκαταστάθηκαν στο Άνω Αρφαρά , στο Σταματινού και το σημερινό κάτω Αρφαρά .- Στο Α. Αρφαρά αναφέρει τον Αρφαρά , Νικολαρόπουλο , Τσώνη ή Καρτσώνη, ή Κάρτσωνα , ο Λίβας , ο Θεοφιλόπουλος , ο Μπούρας Γεώργιος , ο Νταραχάνης , ο Μαγκλάρας , ή Κιουσιούλας , ο Αργυράκης , ο Μπαλάσης , ο Ματθαίος , ο Κρέπης , ο Καράγιαννης , ο Καρμίρης , ο Μωραγιάννης , μάλλον ήταν στην Κλόγκοβα ο Καπράλος κ. α. - Στο Σταματινού Μπούρας Γεώργιος του Ιωαν. , ο οποίος απέκτησε πέντε (5) παιδιά , τον Δημήτριον ή Λαφαζάνον , τον Ιωάννην , τον Βασίλειον τον Παναγιώτην , και τον Αθανάσιον .- Οι Μωραγιαναίοι , οι Κρεπαίοι , και οι Λαγογιαναίοι , προέρχονται από την Κλόγκοβα.- Επίσης και οι Κοτσαραίοι και Μαυρικαίοι κ.α. .- Στο Κάτω Αρφαρά και μάλιστα στον Άγιο Βασίλειο , ο Κάρτσωνας , ο Λίβας , ο Αρμένης , οι Μπουραίοι , ο Δημήτριος ή Λαφαζάνος ,ο Μουτσοκλούκας ή Μουτεβελής , και οι δυο αδελφοί του , , ο οποίος Μητσοκλούκας καθότανε απέναντι από τον Άγιο Βασίλειο μαζί με τους Χιώτες ή Μπουρέους , .- Ο Μουτσοκλούκας ήταν δυναμικός και πολύ παλικαράς .- Στην κυριολεξία Μουτεβελής σημαίνει άριστος εκκλησιαστικός ταμίας .- Κατόπιν είναι οι Νιαρχαίοι , οι Σταθακαίοι , οι Παναγόπουλοι , οι Καρμιραίοι , και οι Καμαριναίοι .- Ο Σταυρόπουλος , από την οποία οικογένεια Σταυρόπουλου κατάγονται οι Σκουλικαίοι , ο Γιαννιάς , ο Μαυρέας , ο Κατσίρης , ο Γάτσος , ο Θεοδωρόπουλος , ο Αρμένης , ο Τσάλτας , ο Πουλόπουλος , οι Πολυχροναίοι , οι Γιαννακοπουλαίοι , οι Βασιλοπουλαίοι , οι Βαλασαίοι , είναι μια οικογένεια .- Οι Σκουλικαίοι κατοίκησαν στην Τραγόραχη , καθώς και οι Παπανηκολαίοι , Βαλασσαίοι , Ζαλαχώρης ή Μπούρας στο Πλαϊνού , ο Καπράλος στο Σγουρόβραχο , ο Λαγός ή Λαγόγιαννης στην Τραγόραχη , ο Αργυράκης στο Χελωνιά , Ο Καράγιαννης και Μωρογιώργας στην Σκόμαρα .-Επίσης αναφέρεται στον πρώτο παπά , τον Παπαθεοφίλη που πρώτο-λειτούργησε στην Αγία Παρασκευή στο Πάνα ΑΡΦΑΡΆ και μετώκησε στο κάτω Αρφαρά , είχε όμως και το Άνω Αρφαρά .-Αναφέρει επίσης και το ανέκδοτο του Παπά -Θεοφίλη , που επρόκειτο να στεφανώσει μια κοπέλα από το Άνω Αρφαρά και έστειλαν έναν χωριάτη τους να ειδοποιήσει τον Παπά Θεοφίλη να κάνει το μυστήριο , στο Κάτω Αρφαρά , στον Άγιο Βασίλη .- Ο Συγχωριανός τους αφού έφτασε στο μισό-σκαλο φώναξε τον Σταματέλο Σκούλικα στην Τραγόραχη , και του είπε : « Σταματέλο να πεις στον Παπαθεοφίλη να πάρει τα ίγγλια του τα πανοϊγγλια του , τα πέρα δώθε και τα πάνω , και τα κάτω και τον μπελά του κεφαλιού του , και να έρθει επάνω , γιατί παντρεύτηκε η Τρισεύγενη , δηλαδή , να πάρει τα ιερά άμφιά του το θυμιατό του και το καλυμαύχη του, .- Οι οικογένειες τέλος , Καραχάλιος , Σακκάς, Κρέπης, Μουτσούλας , Τσιγγαρίδης , ήταν Αιγύπτιοι.- Αναφέρει δε , ότι όλα τα γραφόμενά του ταέχει ακούσει από τους παπούδες του , και πως δεν είναι δική του θέση , γνώμη ή άποψη. Για την πορεία του Αρφαρά , αναφέρει , ότι ο ίδιος την έκανε από την Πολιανή μέχρι τον Ριζόβραχο (Τσούμπα).- Κλείνοντας τα γραφόμενά του προσκαλεί τους γνωρίζοντας κάτι το διαφορετικό συγχωριανούς του να τον διορθώσουν ή να γράφουν κι αυτοί κάτι που γνωρίζουν από την παράδοση των γονιών του .- Αυτά αναφέρει υπογράφοντας ο Κωνσταντίνος Γεωργ. Λαγόγιαννης .-{ Αριθμός Φύλλου 11 και 12 , μηνών Οκτωβρίου και Νοεμβρίου του 1965 της εφημερίδας «ΗΧΩ ΤΩΝ ΑΡΦΑΡΩΝ ,».- - sns -2008 .-
~ Σε απαντητική επιστολή ο τότε Δικηγόρος Θεόδωρος Δημ. Λαφαζάνος στο υπ ΄αριθμ. 17-18 φύλλο της «ΗΧΩ ΤΩΝ ΑΡΦΑΡΩΝ» γράφει τα εξής : Τα στοιχεία που μας έδωσε ο κ. Κων. Γ. Λαγόγιαννης είναι αρκετά διαφωτιστικά ,αν και κατ ΄ανάγκην ατελή , λόγω της έλλειψης γραπτών ιστορικών πηγών.- …… Θέλω να ανακατασκευάσω - διορθώσω για τα όσα γράφει στα εξής : Είναι αλήθεια ότι η οικογένεια των Λαφαζαναίων προέρχεται από τους Μπουραίους αλλά η πραγματικότητα είναι ότι , ο πρώτος μετονομασθείς Λαφαζάνος , είναι ο Κώστας Μπούρας , γιος του Δημήτρη Μπούρα και εγγονός του Μπουρόγιωργα.- Ο Μπουρόγιωργας , μαζί με τον αδερφό του Μπουρόκωστα , ήταν οι πρώτοι γνωστοί γενάρχες της οικογένειας των Μπουραίων.- Ο Κωσταντής , ο οποίος προ της επανάστασης του ΄21 , είχε μεταβεί με τον πατέρα του στην Σμύρνη της Μ. Ασίας , για να εργασθεί , επέστρεψε με το παρατσούκλι ¨< Λαφαζάνος> το οποίο στην Τουρκική γλώσσα σημαίνει «πολυλογάς,» ,και το οποίο λόγω μιας παρεξηγήσεως και οικονομικής διαφοράς με τους συγγενείς του Μπουραίους διατήρησε οριστικά το επίθετο Λαφαζάνος .- Το επώνυμο αυτό διατήρησαν και τα παιδιά του Ιωάννης, Δημήτριος , Αριστείδης και Σπύρος καθώς και οι μετέπειτα απόγονοί των .- Θεωρεί αναληθή την διαμονή των Λαφαζαναίων στο Σταματινού .- Ο Κωσταντής Λαφαζάνος ή Μπούρας όταν επέστρεψαν από τη Σμύρνη κατέβηκε από το Πάνω Αρφαρά και έκτισε μια « χαμοκέλα,» στο Νοτιοδυτικό σημείο - περιοχή του Κάτω Αρφαρά , το οποίο από τότε και μετέπειτα πήρε το όνομα «Λαφαζαναίϊκα,» .- Η Χαμοκέλα αυτή , η οποία επισκευάσθηκε σώζεται μέχρι και προ ετών , και πως ήταν , αναφέρει ο κ. Θεόδωρος Δημ. Λαφαζάνος (πρόεδρος Αρείου Πάγου ) , η πρώτη οικία , το πρώτο σπίτι του σημερινού χωριού- κωμοπόλεως των ΑΡΦΑΡΩΝ.- Στην ίδια τοποθεσία κτίσθηκαν κι άλλες κατοικίες των απογόνων του Κωσταντή Λαφαζάνου , οι οποίοι και σε κανένα άλλο σημείο - περιοχή -τοποθεσία των Αρφαρών δεν έκτισαν σπίτια ΄- Κατά την άποψή μου θεωρείται μια σωστή θέση η εξιστόρηση του κ. Θ. Δ. Λ. ο οποίος και στο υπ ΄αριθμ. 5 φύλλο της ΗΧΩ ΤΩΝ ΑΡΦΑΡΩΝ ,αναφέρεται αρθρογραφώντας , με τίτλο « ΓΥΡΟ ΑΠΟ ΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ ΧΩΡΙΟΥ ΜΑΣ ,» για τον Ηπειρώτη πρώτο κάτοικο του Άνω Αρφαρά , με το όνομα ΑΡΦΑΡΑΣ , ο οποίος ήταν Τούρκος Αγάς μαζί με τους αγάδες Τσεφερεμίνη, Διαβολίτσι , Ντελίμεμη αγά κ.α., που έδωσε και το ‘όνομα στο χωριό Αρφαρά.- Επίσης αναφέρεται και για την δημιουργία του πρώτου πηγαδιού και για τα τρία παιδιά κατά την παράδοση , που είχε ο Άρφαράς , τον Γιαννήλο , τον Μανίτσο και τον Παπαδαίο , από τα παιδιά αυτά προέρχονται και οι μετέπειτα οικογένειες , αναφερόμενος και σε αυτές , κατά τα γνωστά αναφερθέντα και από τον Κ.Γ.Λαγόγιαννη.- Ο κ. Λαφαζάνος Θεόδωρος γράφει επίσης στο 88 φύλλο της ιδίας τοπικής εφημερίδας με τίτλο « ΑΡΦΑΡΑ : ΠΑΡΑΔΟΣΗ ΚΑΙ ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ ,» , στο υπ΄ αριθμ. 80 /1981 φύλλο « Οι Αρφαραίϊκες οικογένειες και το γενεαλογικό τους δένδρο ,», στο αρ. φύλλο 91/1982 « Τα΄ΑΡΦΑΡΑ ΣΤΑ ΧΡΟΝΙΑ Της ΤΟΥΡΚΟΚΡΑΤΙΑΣ », στο υπ΄ αριθμ. 92/1982 φύλλο , για & την ΙΣΤΟΡΙΑ ενός Καφενείου & ,και στη συνέχεια στα επόμενα 2-3 φύλλα ο κ. Θ. Δ. Λαφαζάνος , αναφέρεται γράφοντας για τα Επαγγέλματα και τους Επαγγελματίες των Αρφαρών , κατά το πέρασμα των χρόνων , και για όλα αυτά και για πολλά άλλα , θα ξανά επανέλθουμε στην συνέχειά μας .- Σ Ν Σ Arfara -2009-ΟΝΟΜΑΣΙΑ της οικογένειας ΜΠΟΥΡΑ :
Από πού προήλθε το όνομα της οικογένειας Μπούρα? Ο απλός άνθρωπος , που τα περασμένα χρόνια γνωρίζει τα του τόπου του και του Έθνους του από πάππον προς πάππον , με τις προφορικές παραδόσεις , κι ΄ αυτές έχει για «ιστορία» του τόπου του και δεν ενδιαφέρεται για λεπτομέρειες κι΄ ακρίβειες.- Αφήνει την ασχολία αυτή στους περισσότερο « διαβασμένους » .- Μια είναι η ουσία , που τον απασχολεί και τον βάνει σε σκέψη και του διεγείρει συναισθήματα : Το επίθετο ΜΠΟΥΡΑΣ , συγκρατεί πρώτα απ΄ όλα στην μνήμη του και το παραδίνει στους επιγόνους του , και απογόνους του , γιατί αυτό αποτελεί την μόνη και πλήρη αλήθειας της οικογένειας των Μπουραίων ανά την Ελλάδα.- Κοντά στο Λιοντάρι της Αρκαδίας της επαρχίας Φαλαισίας , υπάρχει χωριό με το όνομα Μπούρα.-Πέντε χιλιόμετρα πιο ψηλά υπάρχει και το γυναικείο Μοναστήρι της Παναγίας της Μεγαλομάτας , του ΜΠΟΥΡΑ (Ι. Μ. ΜΠΟΥΡΑ- Αρκαδίας) , που η ιστορία του ξεκινά σίγουρα πρίν από το 1700μ. χ. με καταγραφέντα ιστορικά στοιχεία .- Η μεγαλύτερη εκδοχή είναι , η ιστορία του χωριού Μπούρα και της ομώνυμης Ιεράς Μονής , να ξεκινά το 1143 μ .χ - 1180 μ. χ. , επί της εποχής του Μανουήλ του Κομνηνού.- Μπορούμε λοιπόν να πούμε και πως η παρουσία του μοναστηριού της κοίμησης της Θεοτόκου , Μπουρα , ότι ξεκινάει τον 11ον και 12ον μ . χ. αιώνα.- Η ονομασία του χωριού Μπούρα και της οικογένειας Μπούρα , προέρχονται από την Τούρκικη λέξη ¨μπούρα ¨΄ , που σημαίνει στα τούρκικα { « γενναίο » , παλικάρι, ανδρείος, λεβέντης} .- Τούτο το βλέπουμε και στον Αλή Πασά των Ιωαννίνων , που όταν ήθελε να επαινέσει την ανδρεία του Οδυσσέα Ανδρούτσου , του Θανάση Βάγια και άλλων , τους φώναζε « ορέ μπούρα Οδυσσέα » , « ορέ Θανάση Βάγια μπούρα » κ.τ.λ. .- Δεν αποκλείεται όμως η ονομασία «Μπούρα»να προέρχεται από το όνομα κάποιου τιμαρίου , που ο τιμαριούχος του , να λεγότανε Μπούρας , και να έβαλε και στο χωριό της Αρκαδίας , αλλά και στην οικογένεια , το επίθετο ΜΠΟΥΡΑ .-
Μιά άποψη είναι ότι προερχεται από το χωριό του Καραϊσκάκη Σκουλικαριά ....
Στην περιοχή Άρτας , Θεσπρωτίας και Γιάννινα υπάρχουν αρκετά χωριά με κατοίκους , με το επίθετο Σκούλικας ....
Οι πρώτοι κάτοικοι στο Άνω Αρφαρά Σκουλικαίων , ήταν τα αδέρφια Γιάννης, Θοδωρής , Νικολός καί Γιώργαρος ....από περιοχή Σουλίου Άρτας .... περί το 1740.... ώς βοσκοί καί μαστοράδες .... πληροφορίες που πήρα από κατοίκους χωριών Σουλίου , όταν το 2007-08 βρέθηκα σ ΄αυτά τα χωριά ...από το Γλυκί μέχρι το ηρωϊκό Κούγκι του Σουλίου .-
Το Αρφαρά (ή Αρφαρά ) , στο οποίο έχει ανεγερθεί ο Ιερός Ναός των Αγίων Θεοδώρων , βρίσκεται στο βορειοανατολικό σημείο της επαρχίας Καλαμάτας .- Σήμερα είναι έδρα του Καποδηστριακού Δήμου Αρφαρών και παλαιότερα του τέως Δήμου Αμφείας .- Δημιουργήθηκε πριν (400) περίπου χρόνια στην ορεινή περιοχή των Σαμπάζικων του όρους Μακρυπλάγι από μετανάστες ηπειρώτες και αρκάδες , κτηνοτρόφους .- Πρώτος οικιστής , κατά παράδοση , είναι ο ΑΡΦΑΡΑΣ , του οποίου το ποιμνιοστάσιο "γρέκι" κατά μία ορολογία έδωσε το πρώτο όνομα στον οικισμό " Γρέκι του Αρφαρά" .- Οι απόγονοί του βρίσκονται στα Δωδεκάνησα ( Σύμη , Ρόδος ) , όπου μετανάστευσε με το επώνυμο Αρφαράς και διασώζουν την παράδοση ότι πρόγονός του πήγε εκεί από ένα χωριό της Μεσσηνίας .-
Η παράδοση για τον ηπειρώτη οικιστή Αρφαρά διασώθηκε στην οικογένειά μας από παππού σε εγγονό .- Υποστηρίζω αυτή την άποψη , διότι και στα σύνορα της Ηπείρου υπάρχουν επώνυμα σαν τα δικά μας ( Μαγκλάρας , Φέστας ,) αλλά και το επώνυμο Μπούρας , που σημαίνει στην αλβανική γλώσσα τον ανδρειωμένο , μόνο ηπειρωτική καταγωγή μπορεί να έχει .-
Ο αείμνηστος συμπατριώτης μας φιλόλογος Παναγιώτης Κων. Γεωργούτζος στο βιβλίο του " Η Ιστορία του Αρφαρά Αμφείας " αμφισβητεί την ύπαρξη του Αρφαρά ως πρώτου οικιστή και υποστηρίζει ότι ο Αρφαράς ήταν ένας από τους μισθοφόρους των ενετών που τον έστειλαν στην Πελοπόννησο μαζ'ι με άλλους στρατιώτες για την παρενόχληση των Τούρκων και δόθηκε το όνομά του στην τοποθεσία αυτή , πριν φθάσουν εκεί οι πρώτοι κάτοικοι από τις γύρω περιοχές .-
Ο συνδιασμός των απόψεων αυτών , που έχουν κοινά στοιχεία , καθώς και μία λεπτομερής επιστημονική έρευνα ίσως δώσουν στο μέλλον την πραγματική αλήθεια για το όνομα του χωριού μας , το χρόνο ιδρύσεως του και την προέλευση των πρώτων οικιστών .-
** Οι πιο γνωστές ιστορικές χρονολογίες που αφορούν το ΑΡΦΑΡΑ είναι οι εξής :
~ 1659 .- Οι Αρφαραίοι απάντησαν με επιστολή θετικά στον Ενετό Μοροζίνι , που τους ζήτησε να συμπολεμήσουν τους Τούρκους .- Ο πασάς της Καλαμάτας το έμαθε και έστειλε επιστολή στους "Αρφαριώτες" να εμποδίσουν τους Ενετούς .- Το σχετικό έγγραφο βρέθηκε στη Βενετία της Ιταλίας το 1970 .-
~ 1686.- Σε βιβλίο που εξέδωσε στη Βενετία ο περιηγητής ιερέας Δον Πιέρ Αντώνιο Πατσίφικο , περιγράφει το χωριό μας ως " γρέκι του Αρφαρά" γεγονός που σημαίνει ότι κρατούσε ακόμα η παράδοση ότι κάποιος Αρφαράς έστησε εκεί το γρέκι του .-
~ 1691 .- Στην Ιερά Μονή του Μεγάλου Σπηλαίου βρέθηκε ένα Ευαγγέλιο , με τη σημείωση ότι είχε βιβλιοδετήσει ο " Γεώργιος ιερέας από ένα χωριό ονόματι Αρφαρά , που βρίσκεται στα χωριά Σάμπαζη " .- Τη σημείωση αυτή είχε καταγράψει ο καθηγητής Νικόλαος Βέης πρίν καεί το Ευαγγέλιο από κάποια πυρκαϊά .-
~ 1741 .- Με τη χρονολογία αυτή βρέθηκε ένα πωλητήριο έγγραφο του " Δημήτρη Γιαννήλου από το Αρφαρά " .-
~ 1830 .- α) Η υπογραφή της Γαλλικής Επιστημονικής Επιτροπής , η οποία συνόδευε τον στρατηγο Μαιζών , βρήκε στο Αρφαρά 465 κατοίκους .-( ίσως η πρώτη απογραφή;).- β) 72 εβδομήκοντα δύο Αρφαραίοι υπογράφουν επιστολή προς τον Έκτακτο Επίτροπο Πελοποννήσου , με την οποία αναλαμβάνουν τη φύλαξη της περιοχής από ληστές και κλέφτες .-
Μέχρι τότε οι περισσότεροι κάτοικοι έμεναν στην αρχική θέση του χωριού ( Άνω ή Πάνω Αρφαρά ) και στη δεύτερη κατά σειρά θέση του στο Σγουρόβραχο , γύρω από την εκκλησία του Αγίου Βασιλείου , όπου υπήρχε και το νεκροταγείο .- Στο Άνω Αρφαρά το νεκροταφείο βρισκότανε στην εκκλησία του Αγίου Νικολάου , όπου και μέχρι σήμερα μπορούμε να δούμε .-
Από το 1840 δημιουργήθηκε σταδιακά το Αρφαρά στη σημερινή του θέση με το κέντρο ( Νεάπολη στην περιοχή Μουτεβελαίϊκα ή "κατάστημα ") και τις συνοικίες Σκόμαρα , Καραγιωργέϊκα , Σερβία και Λαφαζαναίϊκα .-
Το 1855 μέχρι το 1873 έγινε έδρα του Δημου Αμφείας προσωρινά και οριστικά το 1875 .-
Το 1871 ανέδειξε τοιν πρώτο Αρφαραίο βουλευτή , τον μέχρι τότε Δήμαρχο Αμφείας , Δημήτριο Ιωάννου Κάρτσιωνα και απέκτησε Ειρηνοδικείο , ενώ αργότερα απέκτησε Αγρονομείο , Συμβολαιογραφείο και Αστυνομικό Σταθμό ( Χωροφυλακή) .-
Το 1860 απέκτησε Δημοτικό Σχολείο αρρένων , το 1893 Σχολαρχείο , το 1902 Δημοτικό Σχολείο Θηλέων , Το 1928 ( μέχρι τα χρόνια της κατοχής ) Ημιγυμνάσιο , το 1954 και πάλι ημιγυμνάσιο και το 1958 πλήρες ( εξατάξιο) Γυμνάσιο , το Αρμένειο Γυμνάσιο -Λύκειο Αρφαρών , που συνεχίζει την λειτουργία του και μέχρι σήμερα .-
Το 1700 το Αρφαρά Μεσσηνίας , είχε 132 κατοίκους με σημαντική αύξηση του πληθυσμού τα επόμενα χρόνια , το 1830 είχε 465 κατοίκους , στην απογραφή του 1911 εναφέρονται - καταγράφονται 1584 κάτοικοι , ενώ το πρώτο Δηματολόγιο του 1916 καταγράφει 2.142 κατοίκους .- Υπήρξαν και αναφορές καταγραφής 3. 356 κατοικών .- Η τελευταία επίσημη απογραφή- καταγραφή κατοίκων (μόνημων ) του 2001 έδειξε 1247 κατοίκους .-
Κοντά του έχει αναγερθεί πρόσφατα 2000-2002 , ο ιδιωτικός ( αλλά και σε κοινή χρήση ) ναός της Παναγίας της Γερόντισσας από τον πρώην βουλευτή Ν.Δ , και χειρουργό γιατρό Λευτέρη Ιωάννου (ιερέως) Παπανικολάου , και κυκλικά γύρω από το χωριό μας Αρφαρά υπάρχουν τα εξωκκλήσια του Αγίου Βασιλείου , Αγίου Νικολάου , Προφήτη Ηλία και Αγίου Νεκταρίου , Αγίου Ιωάννη του Προδρόμου , Αγίου Κωνσταντίνου & Ελένης , Αγίου Γεωργίου , Αγίου Δημητρίου και τέλος πρόσφατα 2002 -2004 , στην περιοχή Αγίου Κωνσταντίνου Αρφαρών -Καλαμάτας (16ο χιλιόμετρο επί της Ε.Ο. Καλαμάτας -Τρίπολης ) ανεγερθείς Ιερός Βυζαντινού Ρυθμού , ιδιωτικός Ναός της Αναστάσεως του Κυρίου Ιησού Χριστού του Σωτήρος μας , από τον καθηγητή Φιλοσσοφίας και Θεολογίας του Καποδηστριακού Πανεπιστημείου Αθηνών κ. Κωνσταντίνος Γεωργίου (ιερέα) Νιάρχος .-
~** 1.- ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΣΤΑΥΡΟΥ ΚΑΡΤΣΩΝΑΣ (1887 -1975)
Ο δεύτερος βουλευτης από το Αρφαρά .-
Εξελέγη για πρώτη φορά στις εκλογές του 1932 ως βουλευτής Μεσσηνίας και εν συνεχεία εκλέχτηκε για πέντε (5) συνεχείς βουλευτικές περιόδους .-
Γεννήθηκε στο Αρφαρά κατά το έτος 1887 από αρχοντική οικογένεια των Αρφαρών Μεσσνίας και γιός του Σταύρου Π. Κάρτσωνα , η δε μητέρα του από το γένος Νιάρχου .- Τα πρώτα του γράμματα τα έμαθε , στο Δημοτικό Σχολείο των Αρφαρών και στη συνέχεια τελείωσε το Γυμνάσιο Καλαμάτας και συνέχισε τις σπουδές του στη Νομική Σχολή Αθηνών και από το 1911 άσκησε την δικηορία -επάγγελμα δικηγόρου στο Πρωτοδικείο Καλαμάτας .- Το 1932 εκλέγεται για πρώτη φορά βουλευτής Μεσσηνίας .- Για (5) πέντε συνεχείς βουλευτικές περιόδους εξελέγετο βουλευτής Μεσσηνίας .- Την 1η Δεκεμβρίου του 1975 , σε ηλικία 88 ετών απεβίωσε στην Αθήνα , όπου ενεταφιάσθη και στο πρώτο νεκροταφείο Αθηνών & έγινε η τελετή της κηδείας , παρουσία αντιπροσωπείας της Ελληνικής Βουλής , υπό τον τότε Αντιπρόεδρο της Βουλής κ. Αλιμπράντη , ο οποίος και εξεφώνησε τον επικήδειο , πλήθους κόσμου και φίλων του και των τότε βουλευτών Μεσσηνίας κ.κ. Ιωάννη Ψαρρέα , Αριστείδη Καλαντζάκο , και Αριστομένη Περρωτή .-
** Ως δικηγόρος ο Νικόλαος Καρτσωνας , ήταν άριστος και ο κατ΄εξωχή δικηγορικός τύπος .-
Ως βουλευτής υπηρέτησε πιστά και ευσυνείδητα τον όρκο του και την πατρίδα του .-
Η επιστημονική του μόρφωση , η φιλοπονία του , η ευσυδισία του , το ευθύ και ακέραιο του χαρακτήρα του , η ευγένεια και η προσήνειά του , η ευρύτης των αντιλήψεων και η οξύνεια ήταν μερικά από τα προσόντα τα οποία τον διέκριναν και το καταξίωναν στην στην κατ΄επανάλειψη εκλογή του ως βουλευτή Μεσσηνίας .-
Εντός ολίγου χρόνου αφότου εισήλθε στο δικηγοιρικό Σώμα το 1911 , απέκτησεν την επίζηλον φήμη ότι δεν ήταν μόνο ο καλός αγορευτής και ανβριθής επιστήμωνας , αλλά και ο μειλίχιος Ειρηνοποιός , ο ειλικρινής συμβιβαστής , ο Ά νθρωπος Νικολός Κάρτσωνας , όπως τότε τον αποκαλούσαν .- Η Αρχαία παράδοση της μυθολογίας μας λέει ότι η Θεά Ειρήνη ήταν κόρη της Θεάς Θεμιδος , κανείς περισσότερο του Νικολάου Κάρτσωνα , δεν απέδειξε ότι η πάντοτε διαλακτική ψυχή του επίστευε βαθύτατα και εφήρμοζε στην όλη ζωή του .- Ιδιαέτερα διακρίθηκε ο Νικολός , για την παράφορη αγάπη του προς την θεία πράγματι ευγένεια του Δικηγορικού λειτουργήματος , του εξυπηρετούντος τον πελάτη μόνο εφόσον η δικαιοσύνη προσβάλλεται στο πρόσωπό του , ήταν μάλλον δικηγόρος της Δικαιοσύνης και όχι των πελατών του .-
Έγραψε και κυκλοφόρησε " ΤΗΝ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΤΟΥ ΙΣΤΟΡΙΑ 1920 -1960 " .-Ενα μικρό βιβλιαράκι με μεγάλο και σπουδαίο περιεχόμενο .-
**2.- Πρώτος βουλευτής από το Αρφαρά είχε εκλεγεί ο Δημήτριος Ιωάννου Κάρτσωνας (1827-1897 ).-
Στο παραπέτασμα της Ωραίας Πυλης του Ιερού Ναού των Αγίων Θεοδώρων Αρφαρών , και κάτω από μιά ωραία εικόνα του Νυμφίου υπάρχει η εξής επιγραφή :
" Ο Ι.Ν. Αγιων Θεοδωρων Αρφαρών <"ΑΝΩΚΟΔΟΜΗΘΗ ΚΑΙ ΔΙΕΚΟΣΜΗΣΘΗ Ο ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΟΥΤΟΣ ΤΗ ΑΩΚΝΩ ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ ΤΟΥ ΒΟΥΛΕΥΤΟΥ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ ΚΑΡΤΣΩΝΑ ΕΝ ΕΤΕΙ , ΑΩΟΘ΄">.-
Η ίδια ακριβώς γραφή υπήρχε και στη βάση του τρούλλου του Ι.Ναού , αλλά από την υγρασία καταστράφηκε .-
Στο προαύλιο του Ναού των Αγίων Θεοδώρων και απέναντι από την Νότια είσοδο -έξωδο , βρίσκεται ο τάφος του Δημητρίου Καρτσωνα .- Στη μαρμάρινη επιτύμβια στήλη αναγράφονται οι χρονολογίες γέννησης και θανάτου του , καθώς και τα χρονικά διαστήματα που διετέλεσε βουλευτής της τότε επαρχίας Καλαμάτας καθώς και Δημαρχος στο τέως- πρώην Δήμο Αμφείας .-
Η οικογένεια Κάρστωνα προέρχεται από τη μεγαλύτερη και παλαιότερη οικογένεια των Μπουραίων , τα ονόματα των οποίων γνωρίζουμε μέχρι το 1704 .- Ο Αθανάσιος Δημητρίου Μπούρας , με πιθανή γέννηση το 1745 , άλλαξε το επώνυμό του σε Κάρτσωνας .- Από το γιό του ή Κρατύλα γεννήθηκε ο Ιωάννης , ο οποίος αγωνίστηκε κατά των τούρκων , έλαβε τον βαθμό του θπαξιωματικού Α΄τάξεως και το 1840 ήταν Δημοτικός Σύμβουλος του τότε Δημου Αμφείας .- Ο γιός του Ιωάννη , Δ ημήτριος Ι. Κάρτσωνας γεννήθηκε το 1827 και σπούδασε στη Σχολή της Δημητσάνας .- Δε δημιουργησε οιογένεια και ασχολήθηκε μόνο με την πολιτική .- Από το 1861 μέχρι το 1870 ήταν Δήμαρχος Αμφείας , και στη συνέχεια μέχρι το 1892 βουλευτής της επαρχίας Καλαμάτας και από τότε και μετέπειτα μέχρι το θανατό του το 1897 ήταν και πάλι Δήμαρχος .- Ήταν και ο πρώτος Αρφαραίος Δήμαρχος .-
Ως βουλευτής επέτυχε να μεταφερθεί η έδρα του Δήμου από τον Άγρλο στο Αρφαρά το 1875 .-
~** 3.- Ελευθέριος Ιωάννου ιερέα Παπανικολάου ( 1942 -
Είναι ο τρίτος στη σειρά εκλεγείς βουλευτής από το Αρφαρά Μεσσηνίας .-
*Είναι το 6ο έκτο παιδί του αξέχαστου για μένα Ιωάννη Παν. Παπανικολάου ιερέως- οικονόμου και δασκάλου (1911-1987) και της πρεσβυτέρας Ελένης Ιωάν. Παπανικολάου -Πετροπούλου .- * Γεννήθηκε στο Αρφαρά όπου και πέρασε τα μαθητικά του χρόνια .- * Ειναι παντρεμένος με τη Βασιλική Ιωαν Γκόγκα από την Κυπαρισσία και έχουν ένα μοναχογιό τον Γιαννάκη χειρουργός γιατρός κι ΄ αυτός σήμερα .- * Ο Λευτέρης είναι πτυχιούχος της Ιατρικής Σχολής του Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών .- * Έχει ειδικευθεί πάνω από οκτώ 8 χρόνια στη Γενική Χειρουργική σε Αγγλία και Αμερική .- * Ειναι κάτοχος Μάστερ χειρουσγικής από το Πανεπιστήμιο HAIO των ΗΠΑ .- * Είναι διδάκτωρ Ιατρικής του Πανεπιστημίου Αθηνών .- * Μέλος του διεθνούς κολλεγίου χειρουργικής της Royal Sosiety of Medicin Αγγλίας και της Ιnternational Sosiety of cryosurgery .- Ειναι μέλος της Ελληνικής χειρουσγικής εταιρείας της ιατροχειρουργικής εταιρείας Αθηνών , της Ελληνικής Αγγειοχειρουργικής εταιρείας Αθηνών και της Ελληνικής αντικαρκινικής εταιρείας .- * Έχει συγγράψει πάνω από 25 ιατρικές εργασίες.- * Εργάσθηκε στο Γενικό Νομαρχιακό Νοσοκομείο Καλαμάτας με Διευθυντή τον αξέχαστο Χειρουργό και Άνθρωπο , Γιώργο Μπράμη , στο Γενικό Κρατικό Αθηνών , από όπου απολύθηκε το 1982 για πολιτικούς λόγους , πολιτευόμενος και εκλεγόμμενος για πρώτη φορά βουλευτής Μεσσηνίας με την Ν Δ .- * Υπήρξε δραστήριο μέλος της ΕΠΕΝ και κατά την παρταμονή του στο εξωτερικό , μέλος Συλλόγων που είχαν σαν μέλημα τους , την προβολή της πατρίδας μας , με αποκορύφωμα , μετά από προσωπική του εισήγηση την καθιέρωση του μαθήματος της Ελληνικής γλώσσας στο HAIO STATE UNIVERSITY -USA .- * Από της επιστροφής του από το εξωτερικό , δραστηριοποιήθηκε ως μέλος στους κόλπους της Νέας Δημοκρατίας , τόσο στην Ε.Κ.Ο. , ιατρών όσο και ως πολιτικό στέλεχος του Νομού Μεσσηνίας ς .- Υπήρξε δραστήριος Πρόεδρος του " Συλλόγου ΑΡΦΑΡΑΙΩΝ Άγιοι Θεόδωροι " και δραστήριο μέλος στην έκδοση της εφημερίδας "ΗΧΩ ΤΩΝ ΑΡΦΑΡΩΝ " , αρθρογραφόντας και όχι μόνο , του Συλλόγου και της Τοπικής εφημερίδας μας , που από της 19 Απριλίου του 1964 , όπου τότε , από μιά ομάδα Αρφαραίων στην Αθήνα και όχι μόνο , στο πατάρι ενός τότε καφενείου και στην οδό Ακαδημία 76 εγκρίθηκε το πρώτο καταστατικό του Σωματείου με την επωνυμία Προοδευτικός Σύλλογος των εξ Αρφαρών Μεσσηνίας καταγομένων " Άγιοι Θεόδοροι " , και με πρώτο τότε πρόεδρο τον Ιωάννη Πέτρου Μουτεβελή μηχανικός και συνταγματάρχης .- Η Δημιουργεία Συλλόγου -Σωματείου ξεκίνησε ουσιαστικά από τον αήμνιστο Παπα-Γιάννη Παν. Παπανικολάου τον γιό του Λάκη ή Βασίλη Ιωαν. Παπανικολάου (τραπεζικός) , τον δικηγόρο αείμνηστο Ηλία Πέτρου Μουτεβελή και του πρώτου προέδρου που αναφέραμαι καθώς και μιά ομάδα άλλων συμπατριωτών μας περίπου συνολικά 22-30 ατόμων , όπου και κάπου αλλού επανερχόμενοι θα αναφέρουμε .- Η έκδοση του πρώτου φύλου της τοπικής μας εφημερίδας , έγινε το Νοέμβριο του 1964 .- 
*** ΜΕΤΑΠΟΛΕΜΙΚΑ ΔΙΑΤΕΛΕΣΑΝΤΕΣ ΠΡΟΕΔΡΟΙ ΚΑΙ ΔΗΜΑΡΧΟΙ ΣΤΟ ΑΡΦΑΡΑ ΣΤΟΝ ΤΕΩΣ ΔΗΜΟ ΑΜΦΕΙΑΣ ΚΑΙ ΤΕΩΣ ΔΗΜΟ ΑΡΦΑΡΩΝ (Δήμαρχοι ):1a .- Γεώργιος Αλιφέρης γιατρός και Δήμαρχος τέως Δήμου Αμφείας .-
1.- Ιωάννης Κατσιλιέρης , πρώτος πρόεδρος μεταπολεμικά .-
2.- Κλεομένης Νικ. Κάρτωνας .-
3.- Κων/νος Λεωνίδα Κάρτσιωνας .-
4.-Ηλίας Γεωργ. Αργυράκης .-
5.- Ιωάννης Μπούρας -Σουλιμάς .-
6.- Νικόλαος Μπούρας
7.- Κωνσταντίνος Γεωργίου Ζαλαχώρης .-
8.- Ιωάννης Βασιλείου Πετρόπουλος .-
9.- Χρήστος Γεωργίου Μπούρας .-
10.- Παναγιώτης Καρτσιωνας .-
11.- Αναστάσιος Γεωργίου Αργυράκης .-
12.- Γεώργιος Κωνσταντίνου Κοτταρίδης .-
13.- Δημήτριος Α. Κοντόπουλος .-
14.- Γεώργιος Στυλ. Παπανικολός.-
15.- Κωνσταντίνος Α. Γεωργούντζος .-
16.- Κωνσταντίνος Νικολάου Μπούρας .-
17.-
Υπεραιτήσαντες τελευταία Δήμαρχοι του Δήμου Αρφαρών :Καποδιστριακοί Δήμοι 1.- Ιωάννης Χρήστου Αργυράκης 1998-2002 .-
2.- Ανδρέας Νικολάου Καράγιαννης από το 2003 - 2010 .-
με το ΔΉΜΟ Αρφαρών να εντάσσεται και πηγαίνει στο νέο διευρυμένο Δήμο Καλαμάτας ,από το 2011 , με Δήμαρχο τον Παναγιώτη Νίκα και έναν εκ των εξ 6 αντιδημάρχων , τον Ανδρέα Νικολάου Καράγιαννη .-
*** Ιερείς από τα χωριά του τέως Δήμου Αμφείας από το 1821 - 1987 :
Α.- Στο Πήδημα και στον Ιερό Ναό Αγίου Κωνσταντίνου και Ελένης , η ενορία μέχρι το 1914 υπαγότανε στην ενορία του Αγρίλου .- Αό το 1914 μέχρι και το 1987 υπηρέτησαν οι ιερείς :
1.- Στασινός Οικονομόπουλος (1914-1927).-
2.- Κωνσταντίνος Αρ. Καργας από το 1927 έως το 1940 .-
3.- Γεώργιος Κωνσταντίνου Νιάρχος (παπα-Γιώργης Νιάρχος ) από το Αρφαρά από το 1942 , όπου και προερχότανε από την ενορία Ζωοδόχου Πηγής Ασπροπουλιάς (Μπισμπάρδη ) , μετατεθείς από το 1981 στον ενοριακό Ιερό Ναό των Αγίων Θεοδώρων Αρφαρών μέχρι το τέλος της ζωής του το 2007 .-
Β.- Στο Σταματινού : και στον ενοριακό Ιερό Ναό Υπαπαντής του Σωτήρος :
1.- Δημήτριος Μπούρας από το 1832 - 1850 .-
2.- Νικόλαος Μπούρας από το 1850 - 1890 , μετατεθείς εις ενορίαν Αγίων Θεοδώρων Αρφαρών .-
3.- Δημήτριος Μπούρας από το 1895 - 1915 .-
4.- Γεώργιος Ιωάννου Μπούρας από το 1915 -1918 .-
5.- Ιωάννης Κυριάκου Νιάρχος από το 1918 -1920 και προσωρινός εφημέριος Αρφαρών .-
6.-Παναγιώτης Ψάλτης από το 1920 - το 1924 , μετατεθείς ειςτον ενοριακό Ι.Ναό Ζ. Πηγής Ασπροπουλιάς .-
7.- Στασινός Παπαδόπουλος από το 1925 - 1926 .-
8.- Γεώργιος Κ. Μουτεβελής από το 1927 - 1941 .- απεβίωσε το 1942 και εφημέρευσε επίσης και στο Ιερό Ναό Αγίας Παρασκευής στο Ά νω Αρφαρά .-
9.- Δημήτριος Γεωργ. Μπούρας από το 1941 -1944 .-
10.- Γεώργιος Δημοσθ. Πουλόπουλος από το 1944 μέχρι το 1984 οπότε μετετέθει και στους Αγίους Θεοδώρους Αρφαρών, όπου υπεραίτησε μέχρι και το 200ο .-
11.- Διονύσιος Κωνσταντίνου Καράγιαννης όπου υπηρερεί μέχρι και σήμερα 2011 συνεχίζοντας για πολλά ακόμη χρόνια στην Υπαπαντη του Σταματινού ...
*** ΤΑ ΜΕΛΗ ΤΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΩΝ ΣΥΜΒΟΥΛΙΩΝ ΤΟΥ Ι. ΝΑΟΥ ΑΓΙΩΝ ΘΕΟΔΩΡΩΝ ΑΡΦΑΡΩΝ ΚΑΛΑΜΑΤΑΣ ΑΠΟ ΤΟ 1912 ΜΕΧΡΙ ΚΑΙ ΣΗΜΕΡΑ :< (ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΩΝ ΘΕΟΔΩΡΩΝ ΑΡΦΑΡΩΝ ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ 130 ΧΡΟΝΙΑ 1879-2009 του Ε. Αντιπροέδρου Αρείου Πάγου Θεόδωρου Δημ. Λαφαζάνου ΑΡΦΑΡΑ 2009 )>~ 1912 : Δημήτριος Ιωάν. Γιαννακούτζος (1855-; ).-
~ Χρήστος Γεωργ. Αρμένης (τρείς θητείες .-
~ Γεώργιος Ηλίου Σταθάκης 1852-1927) , τρείς θητείες .-
~ Νικήτας Παναγ. Ζαλαχώρης ( 1845-1919 ).-
~ 1915: Νικόλαος Γεωργ. Φέστας (1878-1973).-
~ Γεώργιος Κων. Μουτεβελής (1870-1942), τρείς θητείες .-
~ Ιωάννης Παν. Γεωργούντζος (1872-1960).-
~ Γεώργιος Ιωάν . Μπαλασσόπουλος (1874-1945), τρείς θητείες .-
~ 1921: Κωνσταντίνος Αθαν.Πολυχρόνης ( 1883-1958).-
~ Βασίλειος ιερέως Ηλία Μπούρας (1880-1945).-
~ Ιωάννης Αθαν. Πολυχρόνης (1878-1923 ).-
~ Ιωάννης Δημ. Παπανικολός (1882-1955) δύο θητείες .-
~ 1924: Παναγιώτης Παν. Καπράλος (1870-1954) , δύο θητείες .-
~ Κωνσταντίνος Νικ. Μουτεβελής (1891-1964), τρείς θητείες .-
~ 1927 : Ιωάννης Σπύρ. Λαφαζάνος (1872-1949).-
~1930 : Γεώργιος Ιωάν. Παπανικολός (1905-1991), δύο θητείες .-
~ Γεώργιος Παν. Μωρογιώργας (1881-1968).-
~ Παναγιώτης Βασιλείου Μπούρας -Παγιός (1903-1985).- μετέπειτα δεξιός ιεροψαλτης .-
~ 1933 : Κωνσταντίνος Λεων. Κάρτσωνας (1889-1985 , τέσσερις θητείες .-
~ 1936: Χριστόδουλος Νικήτ. Κρέπης (1905-1976) τρείς θητείες .-
~ Πέτρος Ηλ΄. -ιερέως Μουτεβελής (1878-1945).-
~ Κλεομένης Νικ. Κάρτσωνας (1907-1963 ) .-
~ 1937 : Γεώργιος Παν. Νιάρχος (1890-1994).-
~ 1940 : Ανδρέας Γεωργ. Μπελογιάννης (1900-1945).-
~ Αλέξανδρος Ηλ. Αναστασόπουλος (1910-1985), δύο θητείες .-
~ Ιωάννης Χρήσ. Μωρογιώργας (1898-1967) τρείς θητείες .-
~ 1944 : Νέστορας Ηλ. Παπανικολάου (1901-1995) , πέντε θητείες .-
~ 1945 : Ιωάννης Δημ. Κοτταρίδης (1905-1995) τέσσερις θητείες .-
~ Σπύρος Δημ. Μωρογιώργας (1912-1981) δύο θητείες.-
~ 1948 :Ηλίας Γεωργ. Αργυράκης (1907-1995) τρείς θητείες .-
~ Γεώργιος Χρήσ. Μπούρας ( 1904-1995) ,δύο θητείες .-
~ Ηλίας Παν. Νιάρχος ( 1902-1978).-
~ Θεόδωρος Ιωάν. Κάρτσωνας (1899-1967).-
~ 1951 : Δημήτριος Χρήσ. Μαυρέας ( 1869-1968).-
~ Ιωάννης Παν. Μπούρας ( 1887-1965).-
~1954: Θεόδωρος Γρηγ. Μπούρας ( 1903-1991).-
~ Γεώργιος Κων. Πολυχρόνης ( 1906-1983).-
~ Κωνσταντίνος Νικητ. Κάρτσωνας ( 1883-1963).-
~ Δημήτριος Γεωργ. Καπράλος ( 1896-1982).-
~ Γεώργιος Νικ. Νιάρχος ( 1915-2008).-
~ 1958 : Ηλίας Ιωάν. Αργυράκης (1898-1971).-
~ Βασίλειος Γεωργίου Τσάλτας (1907-1990 ).-
~ 1961 : Αντώνιος Χρήσ. Αρμένης (1920-2004).-
~ 1964 : Νικόλαος Γρηγ. Μπούρας ( 1898-1987), δύο θητείες .-
~ Παναγιωτης Γεωργ. Σκούλικας (εν ζωή σήμερα 2011).-
~ Ευάγγελος Ιωαν. Μπούρας ( 1909-1993).-
~1968 : Γεώργιος Περικ. Αγγελής (1915-1986).-
~* Κωνσταντίνος Παν. Νικολουλέας (1909-1987).- (επί σειρά ετών συμβολαιογράφος στο Αρφαρά ).-
~ 1970 : Κωνσταντίνος Γεωργ. Τσάλτας .- (εν ζωή σήμερα 2011) .-
~ Παναγιώτης Κων. Φέστας ( 1909-1997) δύο θητείες .-
~ 1974: Δημήτριος Ιωάν. Πετρόπουλος ( 1917-1996) ,τρείς θητείες .-
~ Παναγιώτης Κων. Αγγελής , τρείς θητείες & εν ζωή σήμερα 2011.-
~ Γεώργιος Κων. Λεντζής (1911-1987).-
~ 1978 : Αθανάσιος Γεωργ. Αγγελής ( 1916-1995), δύο θητείες .-
~ Κωνσταντίνος Δημ. Καπράλος , δύο θητείες & εν ζωή σήμερα 2011 .-
~ Γεώργιος Χρήστ. Κώτσιαρης ( 1932-1995) δύο θητείες .-
~ Χρήστος Γεωργ. Λαγόγιαννης , εν ζωή σήμερα 2011 .-
~ 1981 : Ηλίας Γεωργίου Μουτεβελής ( 1915-1994) , δύο θητείες .-
~ 1984 : Χρήστος Γεωργ. Μπούρας τέσσερις θητείες , εν ζωή σήμερα .-
~ Γεώργιος Δημ. ιερέως Μπούρας , εν ζωή σήμερα 2011 .-
~ 1987 : Κωνσταντίνος Δημ. Κοτταρίδης ( 1913-1994).-
~ Δημήτριος Βασ. Σκούλικας (1910-1997).-
~Βασίλειος Γρηγ. Καπόγλης ( 1930-1995) , δύο θητείες .-
~ 1990 : Κωνσταντίνος Γεωργ. Αργυράκης (1943-2009) , δύο θητείες .-
~ Βασίλειος Γεωργ. Κρέπης ( 1917-2007) , δύο θητείες .-
~ Νικήτας Δημ. Μωραγιάννης , τρείς θητείες & σήμερα 2011 εν ζωή .-
~ 1993: Ηλίας Γεωργ. Αγγελής ( 1927-1995).-
~ Γεώργιος Νικ. Μωρογιώργας , δύο θητείες και εν ζωή σήμερα 2011 .-
~ 1996: Βασίλειος Γεωργ. Κώτσιαρης (1932-2001 .-
~ 1999 : Ιωάννης Παν. Καμαρινόπουλος , τρείς θητείες & εν ζωή σήμερα 2011 .-
~ Φίλιππος Δημ. Νταραχάνης ( 1932-2009) , τρείς θητείες .-
~ Χρήστος Πέτρου Μωραγιάννης , δύο θητείες και εν ζωή σήμερα 2011 .-
~ 2008 : Λεωνίδας Κων. Κάρτωνας
~ Χρήστος Γεωργ. Κωτσιαρης.-
~ Μαρία συζ. Σταύρου Ι. Παπανικολάου γιατρός .-
~ Παναγιώτης Διον. Καράγιαννης .-
( άπαντες οι σήμερα υπερετούντες εν ζωή ).-
~
** OI ΕΦΗΜΕΡΙΟΙ (Ιερείς) των ΑΡΦΑΡΩΝ Ν. ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ :Από το 1879 μέχρι και το 1982 υπηρέτησαν συνεχώς Ιερείς από το Αρφαρά καταγώμενοι .-Την ημέρα των εγκαινίων , του έτους 1879 , του Μητροπολιτικού Ιερού Ναού των Αγίων Θεοδώρων Αρφαρών Μεσσηνίας , υπηραιτούσαν (5) πέντε ιερείς .- Το 1912 όπως προκύπτει από τα βιβλία του Ναού υπηραιτούσαν (6) έξι ιερείς .- Από το 1926 μέχρι το 1937 υπηραιτούσαν (2) δύο και έκτοτε (1) ένας εφημέριος μέχρι και το 1982 .- Από το 1982 και μέχρι σήμερα κατά διαστήματα , υπήρχαν ένας (1) ή και (2) δύο ιερείς για το Αρφαρά .-
** 1.- Σαν πρώτος ιερέας που ιερουργούσε και στο Άνω Αρφαρά , ήταν ο Παπα- Γιαννάκης , Ιωάννης Πέτρου Μουτεβελής ή του Παπα-Γιώργη γιός , 1805 μ.χ. - 1888.- Χειροτονήθηκε ιερέας το 1839 , και τον αποκαλούσαν " παπα-γιανάκη" , όπου και οι απόγονοί του έλαβαν το επώνυμο Παπαϊωάννου .- Πρωτοξεκίνησε να ιεραρχή στο Άνω Αρφαρά Αγια Παρασκευή κΙ Άγιο Νικόλαο , στην συνέχεια στον Άγιο Βασίλειο περιοχή "Τραγόραχης" και από το 1879 μέχρι το θάνατό του το 1888 , παίρνοντας και το αξίωμα του "οικονόμου " .- Δεν υπάρχουν φωτογραφίες του , ούτε σώζεται και ο τάφος του .-
** 2.- Ο Ιερέας Παναγιώτης Παπαδόπουλος ιερέας στο Άνω Αρφαρά στον Άγιο Βασίλειο και στους Αγίους Θεοδώρους Αρφαρών , από το 1859- 1879 ,που απεβίωσε .- Γεννήθηκε γύρω στα 1810 και δεν έχουμε φωτογραφίες του ούτε υπάρχει και το κενοτάφειό του .-
** 3.- Ιωάννης Παναγ. Μουτεβελής (Γέρο-Οικονόμος ) από το 1832- 1917 .- Ήταν πράος , φιλόξενος , αγαπητός , ο πιό σοφός πνευματικός , και σπουδαίος πνευματικός ιερέας .- Ήταν εφημέριος επί πενήντα χρόνια στο Άνω Αρφαρά και στον Άγιο Βασόλειο και από το 1879 μέχρι το θάνατό του στους Αγίους Θεοδώρους .-
** 4.- Ηλίας Παν. Μουτεβελής ( 1845-1926)
Ήταν αδελφός του Παπα-Γιάννη Μουτεβελή (Γέρο -οικονόμου ) και πατέρας του γιατρού Γεωργίου Πέτρου Μουτεβελή .- Ήταν εφημέριος από το 1876 στον Άγιο Βασίλειο και από το 1879 μέχρι το θανατό του στους Αγίου Θεοδώρους .- Ο τάφος του σώζεται .-
**5.- Ηλίας Νικήτα Μουτεβελής (1832-1917) .-
Εφημέριος από το 1877 μέχρι το 1917 στους Αγίους Θεοδώρους Αρφαρών και μόνο για τα δο πρώτα χρόνια της ιεραρχίας του λειτούργησε στον Άγιο Βασίλη .- Ήταν κι ΄΄ αυτός οικονόμος και ε΄χε αποκτίσει 12 δώδεκα παιδιά έξι αγόρια και έξι κορίτσια .- Ο τάφος του σώζεται και ανακαινίστηκε από την εγγονή του Κωνσταντίνα Λαμπρόγλου .-
** 6.- Νικόλαος Πανάγου Μπούρας 1850-1915).-
Ήταν εφημέριος στην ενορία Σταματινού Αρφαρών εκκλησία Υπαπαντή του Χριστού , και ήρθε στον ιερό Ναό των Αγίων Θεοδώρων το 1890 .- Ήταν γιός του Πανάγου Μπούρα , όπου έκτισε την εκκλησία του Αγίου Αθανασίου στο Άνω Αρφαρά περί το 1860 και πατέρας της μοναχής Φιλοθέης (1871-1956) στην Ι.Μονή Προφήτου Ηλία στο Αρφαρά όπου και ενεταφιάσθει η μοναχή .-
** 7.- Γεώργιος Ιωάν. Μπούρας (1865-1937) .- Εφημέριος από το 1902 .- Είχε την κακιά τύχη να χάσει τον γιό του Βασίλη και την κόρη του Αικατερίνη .- Ο σύζυγος της κόρης του Αφροδίτης , Δημήτριος Ευάγγ. Μπούρας , έγινε εφημέριος στην ενορία Χριστοφιλαίϊκών .- Ο γνωστός σε όλους μας ήρεμος , πράος και Άνθρωπος " Παπα-Δημήτρης " .-
** 8.- Ιωάννης Κυριάκου Νιάρχος ( 1866-1939 ).-Εφημέριος από το 1902 .- Είχε νυμφευθεί την Ζαχαρούλα κόρη του γέρο οικονόμου Ιωάννου Μουτεβελή .- Ήταν οικονομικά ευκατάστατος και ιδιπκτήτης ηλεκτροκίνητου ελαιοτριβείου .- Η λειψανοθήκη , με Άγια λείψανα διαφόρων Αγίων , που κατείχε , παραδόθηκε από τους κληρονόμους του στους Αγίους Θεοδώρους .- Ο τάφος του σωζεται .-
**9.- Γαβριήλ Παναγιώτου Λίβας (1872-1944).-
Ήταν ιερομόναχος στην ιερά Μονή Κοιμήσεως της Θεοτόκου Βουλκάνου και ένα μήνα πρίν πεθάνει ο Παπα-Γιάννης Νιάρχος , τοποθετήθηκε ως προσωρινός εφημέριος στους Αγίους Θεοδώρους Αρφαρών μέχρι την 29ην Ιουνίου 1939 που ανέλαβε καθήκοντα ο νέος Ιερέοας -δάσκαλος Ιωάννης Παν. Παπανικολάου (Παπα-Γιάννης ) .- Πέθανε και τάφηκε στο Αρφαρα ,ο δε τάφος του δεν σώζεται .-
** 10 .- Ιωάννης Παναγιώτου Παπανικολάου ( 1911- 1987 ).-
** 7.- Γεώργιος Ιωάν. Μπούρας (1865-1937) .- Εφημέριος από το 1902 .- Είχε την κακιά τύχη να χάσει τον γιό του Βασίλη και την κόρη του Αικατερίνη .- Ο σύζυγος της κόρης του Αφροδίτης , Δημήτριος Ευάγγ. Μπούρας , έγινε εφημέριος στην ενορία Χριστοφιλαίϊκών .- Ο γνωστός σε όλους μας ήρεμος , πράος και Άνθρωπος " Παπα-Δημήτρης " .-
** 8.- Ιωάννης Κυριάκου Νιάρχος ( 1866-1939 ).-Εφημέριος από το 1902 .- Είχε νυμφευθεί την Ζαχαρούλα κόρη του γέρο οικονόμου Ιωάννου Μουτεβελή .- Ήταν οικονομικά ευκατάστατος και ιδιπκτήτης ηλεκτροκίνητου ελαιοτριβείου .- Η λειψανοθήκη , με Άγια λείψανα διαφόρων Αγίων , που κατείχε , παραδόθηκε από τους κληρονόμους του στους Αγίους Θεοδώρους .- Ο τάφος του σωζεται .-
**9.- Γαβριήλ Παναγιώτου Λίβας (1872-1944).-
Ήταν ιερομόναχος στην ιερά Μονή Κοιμήσεως της Θεοτόκου Βουλκάνου και ένα μήνα πρίν πεθάνει ο Παπα-Γιάννης Νιάρχος , τοποθετήθηκε ως προσωρινός εφημέριος στους Αγίους Θεοδώρους Αρφαρών μέχρι την 29ην Ιουνίου 1939 που ανέλαβε καθήκοντα ο νέος Ιερέοας -δάσκαλος Ιωάννης Παν. Παπανικολάου (Παπα-Γιάννης ) .- Πέθανε και τάφηκε στο Αρφαρα ,ο δε τάφος του δεν σώζεται .-
** 10 .- Ιωάννης Παναγιώτου Παπανικολάου ( 1911- 1987 ).-
Ο αξέχαστος για μένα Παπα-Γιάννης (θα εξηγήσω αργότερα την πρωσοπική μου στάση αγάπης και σεβασμού ),
Γεννήθηκε στην κωμόπολη Αρφαρά Ν. Μεσσηνίας το 1911 από τους φιλόχριστους , ευσεβείς γονείς Παναγιώτη Ιωαν. Παπανικολάου και μητρός Μαρίας , το γένος Καρδαρά , την 08/05/1911.- Είχε δε επιλεγεί ως εφημέριος με καθολική ψηφοφορία του συνόλου των Αρφαραίων (μεγάλης πλειοψηφίας ...για μένα καθολική επαξίως ) .- Εφημέριος στο Αρφαρά και στους Αγίους Θεοδώρους από 29/06/1939 , μέχρι και το 1982 , οπότε έχοντας επίγνωση ότι μειώθηκαν οι σωματικές του δυνάμεις (ενώ οι πνευματικές του , διατηρήθηκαν μέχρι τέλους της ενάραιτης ζωήςτου ) , παραιτήθηκε .- Ήταν απόφοιτος του Ιεροδιδασκαλίου Τριπόλεως και είχε διοριστεί ως Δημοδιδάσκαλος στου Σταματινού Αρφαρών (1932-1935) , όπου αυτά τα τρία χρόνια , έδωσε στα τότε Σταματινόπουλα -μαθητές , όλον του τον εαυτόν του , διακρινόμμενος πάντα για την εργατικότητα του , την δραστηριοτητά του και τη ολόθερμη στοργική αγάπη για όλους τους μαθητές παιδιά του .- Συνταξιοδοτήθηκε το 1968 ως Διευθυντής του Εξατάξιου Δημοτικού Σχολείου Αρφαρών , θέση που κατείχε από το 1960 .- Τα έτη 1952-1954 φοίτησε στο Ανώτερο Εκκλησιαστικό Φροντιστήριο Καλαμάτας , από το οποίο αποφοίτησε με άριστα .- Ήταν ο πρωτότοκος γιός πολυμελούς οικογενείας .- Έλαβεν επαξίως το αξίωμα του Οικονόμου και ήταν Αρχιερατικός Επίτροπος στην περιοχή του τέως Δήμου Αμφείας .- Ο τάφος του υπάρχει στο κοιμητήριο των Αρφαρών , ανακαινισθείς από τα παιδιά του .-Την Πρωτομή του έστησεν στον προαύλιο χώρο του ιδιωτικού Ι. Ναού Παναγίας Γερόντισσας , ο γιός του Λευτέρης , πρώην βουλευτής Μεσσηνίας και χειρούργος γιατρός , όπου σήμερα κάθε επιστέπτης μπορεί και να δεί .-
** 11.- Ιωάννης Μιχαήλ Μανιάτης , εφημέριος από το 1982 , προερχόμενος από την ενορία Γεννήσεως της Θεοτόκου Ζευγολατιού Μεσσηνίας , μέχρι το 1984 , οπότε μετατέθηκε στην ενορία Αγίας Τριάδας Γλυφάδας Αθηνών .- Ήδη έχει συνταξιοδοτηθεί .-
** 12.- Γεώργιος Κωνσταντίνου Νιάρχος (1910-2007) .-
Ο Παπα-Γιώργης - Νιάρχος που είχε χειροτονηθεί το 1937 , διετέλεσε εφημέριος επί (60) εξήντα χρόνια και είναι ο μακροβιότερος εφημέριος σε όλη την Ελλάδα .- Εφημέριος στους Αγίους Θεοδώρους Αρφαρών διετέλεσε από το 1982 -2007 , προερχόμενος από την ενορία Αγίου Κωνσταντίνου και Ελένης του Πηδήματος Αρφαρών .- Είχε λάβει το αξίωμα του Πρωτοπρεσβύτερου .- Έχει ταφεί , από τον γιό του Κωνσταντίνο Γ. Νιάρχο καθηγητή Φιλοσσοφίας του Πανεπιστημίου της Αθήνας στο ιδιωτικό Ιερό Ναό βυζαντινού ρυθμού Αναστάσεως στον Άγιο Κωνσταντίνο Αρφαρών επί της εθνικής οδού στο 16ο χιλιόμετρο από την Καλαμάτα .- Ήταν δυναμικός , εργατικός , άξιος οικογενειάρχης και αγαπητός από το μεγαλύτερο τμήμα της κοινωνίας των Αρφαρών .-
** 13.- Γεώργιος Δημοσθένη Πουλόπουλος (1910-2002 ).-Στο Ι.Ν. των Αγίων Θεοδώρων Αρφαρών εφημέρευσε από το 1985 προερχόμενος από τη ενορία Υπαπαντής του Χριστού του Σταματινού.- Ήρεμος , αγαπητός , γελαστός , αξιαγάπητος , απλός , εργατικός με αγάπη , ανθρωπιά και αλληλεγγύη .- Περισσότερο από όλα διακρινόταν για την απλοτητά του .- Παραιτήθηκε το 1992 .- Αιωνία του η μνήμη !
**14 .- Ευθύμιος Θεοδορόπουλος Εφημέριος από το 1998 μέχρι το 2003 , όποτε και μετετέθηκε στην ενορία Αγίου Ιωάννη Προδρόμου στο Μελιγαλά και το 2006 μέχρι και σήμερα εφημέριος στην ενορία Αγίου Κωνσταντίνου Καλαμάτας .- Προερχόταν από Ιερομόναχος - Αρχημανδρίτης της Ιεράς Μονής Κοιμήσεως της Θεοτόκου Βουλκάνου .- Είναι εργατικότατος , αξιαγάπητος , (η εκκλησία γέμιζε πάντα στις λειτουργίες κ.λ.π. ) , δημιουργικός , απλός και πολύ δραστήριος σε όλα τα επίπεδα .-Χαίρει εκτίμησης από όλους τους κατοίκους των ενοριών που πέρασε και όλοι οι κάτοικοι τον διεκδικούσαν για την ενορία τους .-
** 15.- Στέφανος Δημητρίου Καράγιαννης (Παπα-Στέφανος) .- Εφημέριος στο Αρφαρά από το 2003 - 2005 , προερχόμενος από την ενορία Αγίου Νικολάου Ματζαρίου .- Το 2005 μετατέθηκε στην ενορία Αγίου Ιωάννου Προδρόμου Μελιγαλά , στην Θεση του Παπα-Θύμιου.-
** 16.- Μιχαήλ Ευάγγελου Μπούρας .- Εφημέριος από το 2005 - και σήμερα .- Έχει λάβει από το Ωδείο Αθηνών Πτυχίο Βυζαντινής Μουσικής και Δίπλωμα Μουσικοδιδασκάλου .-
*Μετείχε επί 15 χρόνια στην χορωδία της Μητρόπολης Αθηνών και ήταν στενός συνεργάτης του αείμνηστου Διδασκάλου Σπυρίδωνα Περιστέρη .- Για χρόνια υπάλληλος Τραπέζης , συνταξιοδοτήθηκε για να χειροτονηθεί Ιερέας .- Υπήρξε για χρόνια δεξιός ιεροψάλτης στην συνέχεια του Παγιού Μπούρα , στον Ιερό Ναό Αγίων Θεοδώρων Αρφαρών .- Αποφοίτησε από το Εκκλησιαστικό Λύκειο Κορίνθου με Άριστα .- Έλαβε το αξίωμα του Οικονόμου στα Θυρανοίξια του Ιερού Ναού Αγίων Θεοδώρων , μετά την πλήρη ανακένηση του ι.ν. και είναι Αρχιερατικός Επίτροπος Αρφαρών .-
* * 17 .- Στον Ιερό Ναό των Αγίων Θεοδώρων Αρφαρών έχουν λειτουργήσει ή συλλειτουργήσει κατά καιρούς πάρα πολλοί άλλοι Ιερείς .- Οι Αγιορείτες Ιερομόναχοι Γαβριήλ , Σεραφείμ και Διονύσιος Κάρτσιωνας (αείμνηστοι από την Σκήτη Αγίας Άννης στο Άγιο Όρος - Καρτσωναίϊκο μετόχη ) , άριστοι αγιογράφοι πολλών εικόνων και Αγιογραφιών στον Ι.Ν. Αγίων Θεοδώρων , επίσης ιερομόναχοι Χαράλαμπος Μαγκλάρας , Συμεών Μουτεβελής , Δημήτριος Μπούρας , και ο εν ζωή Γαβριήλ /Ιωάννης Αθ. Κατσιαμπάννης κατά κόσμον νυν (Κάρτσωνας)ως ηγούμενος της Καρτωναίϊκης Σκήτης , στην Αγία Άννα στο Περιβόλι της Παναγιάς .- Οι έγγαμοι ιερείς Γεώργιος Κων. Μουτεβελής , Γεώργιος Αγγελής ή Λαγόγιαννης , Δημητριος Γεωργίου Μπούρας Παπα-Δημήτρης ) , Παναγιώτης Νικ. Καράγιαννης (Παπα-Καράγιαννης πρόεδρος τότε ΧΕΑ ), και σήμερα εν ζωή Παναγιώτης Αντωνίου Καράγιαννης , Διονύσιος Κων. Καράγιαννης και Παναγιώτης Αντων. Ηλιόπουλος .-
~** Για τον αείμνηστο για μένα αξιαγάπητο Παπα-Γιάννη Παν. Παπανικαλάου , θα ήθελα να προσθέσω , ότι ο γιός του Λευτέρης και ο εγγονός του Γιάννης και οι δυό τους χειρούργοι γιατροί , εξέδωσαν , ένα αξιόλογο πόνημα - βιβλίο , παρουσίασης μέσα σε 463 σελίδες , τα πάντα για την προσωπικότητα του ιερέα Ιωάννη Π. Παπανικαλάου με τίτλο " π. Ιωάννης Παν. Παπανικολάου , παπα-Γιάννης , Ιερέας - Δάσκαλος 191-1987 , 70 χρόνια μετά την χειροτονία του εις ιερέα " 2009 .- Επίσης αιτιολογόντας την αγάπη μου για τη Ανθρωπιά του Παπα-Γιάννη να αναφέρω μόνο ένα προσωπικό περιστατικό...:" Νέος τότε Οδοντίατρος στο Αρφαρά 1975-77 ,τότε με δύο μικρά παιδιά , αρρώστησα σε σημείο να μη δύναμαι να εργασθώ .- Ο διορατικότατος παπα-Γιάννης το έμαθε . Μου έστειλλε ένα σημαντικότατο χρηματικό ποσό , το οποίο και δεν εδέχθηκα και ούτε έλαβα βεβαίως , ...και επί προσθέτως με ενημέρωσε ότι είναι πάντα δίπλα μου για ότι χρειαζόμουνα ...ακόμη και ο γιός του Σταύρος τότε καθηγητής Στοματολογίας στην Αθήνα να στείλλει κάποιο τελειώφοιτο Οδοντίατρο να μου κρατήσει για ένα διάστημα το ιατρείο .-Ούτε κι αυτό το δέχθηκα ...." ας είναι Άγια τα χώματα που τον σκέπασαν και η ψυχούλα του ας με συνοδεύει στο υπόλοιπο της ζωής μου , για να τον αναπολώ σαν άνθρωπο πάντα δίπλα μου !!! Ο Παπα-Γιάννης ένωνε πάντα το χωριό μας ......κ.α .- stamos01 snsarfara 2010 .- ~** ΟΙ ΙΕΡΟΨΑΛΤΕΣ ...ΑΝΑΓΝΩΣΤΕΣ (παλαιότερα) .. ΚΑΙ ΒΟΗΘΟΙ ΨΑΛΤΕΣ ΣΤΟ ΑΡΦΑΡΑ & στους Ιερούς Ναούς .... :
1.- Το 1843 , Αναγνώστης Αντώνιος Αλιφέρης του Γεωργίου
2.- Αναγνώστης του Αλέξιος Θειόκας το 1847 , και του Ηλίας Θειόκας το 1853.-
3.- 1853 , αναγνώστης του Γεωργίου Μαλαπάνης .-
4.- 1868 , αναγνώστης του Περικλή Παπαδόπουλος .-
5.- 1875 , αναγνώστης πατέρας του Ιωάννη Νιάρχου και 1882 , του Γεωργίου Νιάρχος .-
6.- Το 1875 αναγνώστης Ηλίας Αθαν. Παπανικολός .-
7.- 1877 , Αναγνώστης Ιωάννης Γεωργίου Γιαννακόπουλος .-
8.- αναγνώστης Πετρόπουλος , πατέρας της Τριαντάφυλλης , που πέθανε το 1916 σε ηλικία 110 χρονών .-
9.- πρώτος ψάλτης στους Αγίου Θεόδωρους Αρφαρών , Ιωάννης Τσάλτας (Γιαννάκης 1849-; ).-
10.- το 1895 , Δημήτριος Γεωργ. Λίγουρης (1868-1930) , από το Καρβέλι Αλαγονίας , δάσκαλος , ψάλτης με βυζαντινή μουσική (γνώστης) , και γραμματέας του τότε Δήμου Αμφείας .-
11.- Το 1913 , Γεώργιος Σπυρόπουλος από το Πλατύ (Μπάστα) .-
12.- 1915 , Εμμανουήλ Χριστοδούλου πρόσγυγας "λαμπαδάριος " ..-
13.- 1917 , Δημήτριος Ξυδόπουλος από την Βαλύρα .-
14.- 1932 , ο Αλέξιος Σκαρπαλέζος από την Καλαμάτα και ο Γεώργιος Νικ. Μαγκλάρας (1878-1969) , από Αρφαρά που παρέμεινε αριστερός ψάλτης μέχρι και το 1958 .-
15.- 1930 , μετά το θάνατο του Λίγουρη , δεξιός ψάλτης ο Ιωάννης Γεωργ, Βασιλόπουλος (1908-1933) , ο πιό καλλίφωνος ψάλτης .-
16.- 1933 , Γεώργιος Ιωαν. Καπράλος (1908-1950).- Το 1947 χειροτονήθηκε ιερέας στην Γαλάτιστα Χαλκιδικής και στην Πρώτη Σερρων .-
17.- Στην δεκαετία του 1930 , έψελναν , Σπύρος Κιντζιος , Παναγιώτης Ιωαν. Μουτεβελής (1922-2006) , και Παναγιώτης (Παγιός) Μπούρας , Μενέλαος Πονηρίδης πρόσφυγας από Μεσσήνη .-
18.- από το 1978-1985 δεξιός ψάλτης ο Ευστάθιος Παπασταθόπουλος από την Θουρία .-
19.- Από τ0 1985-1989 ο Ιωάννης Κων. Μουτεβελής (1927-2003).-
20.- Σιμωνίδης Γεωργ. Πολυχρόννης (1924-1999).-
21.- Μιχάλης Ευάγγ. Μπούρας μέχρι το 2005 που χειροτονίθηκε ιερέας
22.- Ιωάννης Δημ Πετρόπουλος δεξιός ψάλτης και σήμερα 2011 .-
23 .- Επίσης άλλοτε στο δεξιό και άλλοτε άλλοι στο αριστερό αναλόγιο έψαλλάν : Γεώργιος Μαγκλάρας , Γεώργιος Δημ. Αρμένης μέχρι το 1965 , (1925- 2009 ) , Κωνσταντίνος Δημ. Κοτταρίδης (1913-1994) μέχρι το 1988 , Σαράντος Βασ. Λαγόγιαννης , Σιμωνίδης Πολυχρόννης , , Γεώργιος Δημ . Μωραγιάννης.- Επίσης στα αναλόγια ψάλτες ανέβαιναν , Παναγιώτης Ιωαν. ιερέως Παπανικολάου , Ελευθέριος Ιωαν . ιερέως Παπανικολάου , Θεόδωρος Δημ. Λαφαζάνος , Αναστάσιος Ηλιόπουλος από Βαλύρα , Ιωάννης Δημ. Πετρόπουλος , Ιωάννης Δημ. Πολυχρόνης , Παναγιώτης Κουτσομήτης από Άμφεια κ.λ.π. -
** ΛΟΙΠΟΙ ΑΡΦΑΡΑΙΟΙ ΙΕΡΟΨΑΛΤΕΣ :
1.- Οι Αγιορείτες ιερομόναχοι ,από το Αρφαρά στην Σκήτη της Αγία Άννης ,.. Γαβριήλ Κάρτσωνας , Σεραφείμ Κάρτσωνας , Διονύσιος Κάρτσωνας , Χρυσόστομος Κάρτωνας , Γαβριήλ Κάρτσωνας -Αθ. Κατσαμπάνης , Θεοδόσιος Μουτεβελής , Συμεών Μουτεβελής , Χαράλαμπος Μαγκλάρας και επίσης ιερομόναχος Δανιήλ Μπούρας .- Επίσης οι :
Κωνσταντίνος Ηλ. Λίβας ( 1886-1954) δημοδιδάσκαλος και σπουδαίος μουσικός ,
Θεόδορος Ανδρ. Μουτεβελής , Αγησίλαος Παν. Μουτεβελής , Δημήτριος Περικλ. Μπούρας , Νικόλαος Δημ. ιερέως Μπούρας και Κωνσταντίνος Γεωργ. ιερέως Νιάρχος κ.λ.π. -
2.- Βοηθοι ιεροψάλτες ήσαν:τη δεκαετία του 1920 μέχρι τη δεκαετία του 1940 , Βασίλειος Γεωργ. ιερέως Μπούρας (1893-1921 ) , Ιωάννης Σπυρ. Λαφαζάνος (1872-1949) , Ιωάννης Παν. Γεωργούντζος (1872-1960) .-Μετέπειτα : Γεώργιος Δημ. Αρμένης , Δημήτριος Γεωργ. Μωραγιάννης (1904-1983) , τη δεκαετία του 1950 , Ηλίας Γεωργ. Μουτεβελής (1915-1994), Παναγιώτης Λεων. Γεωργούντζος (1912-2000) , Δημοσθένης Νικ. Μωραγιάννης (1902-1989 ), Παναγιώτης Ι. Παπανικολάου θεολόγος , Περικλής Γεωργ. Μπούρας , Ηλίας Μιλίτσης(1920-1992), Ευστάθιος Δημητρακόπουλος ( 1915-2000) , Ελευθέριος Ι. Παπανικολάου γιατρός - βουλευτής , Κωνσταντίνος Ιερέωςς Γεωργ. Νιάρχος καθηγητής πανεπιστημίου , Νικόλαος Δημ . ιερέως Μπούρας κια Νικόλαος Κων. Πράσινος .- Στην Αγία Παρασκευή στο Α. Αρφαρά , Πανάγος Ιωαν. Μπούρας , Ιωάννης Νικ. Κότσιαρης , Ευάγγελος Γεωργ. Μπούρας , Βασίλειος Στ. Λαγόγιαννης , Γεώργιος Χρηστ. Λαγόγιαννης , και Βασίλειος Γεωργ. Κρέπης .-
Γεννήθηκε στην κωμόπολη Αρφαρά Ν. Μεσσηνίας το 1911 από τους φιλόχριστους , ευσεβείς γονείς Παναγιώτη Ιωαν. Παπανικολάου και μητρός Μαρίας , το γένος Καρδαρά , την 08/05/1911.- Είχε δε επιλεγεί ως εφημέριος με καθολική ψηφοφορία του συνόλου των Αρφαραίων (μεγάλης πλειοψηφίας ...για μένα καθολική επαξίως ) .- Εφημέριος στο Αρφαρά και στους Αγίους Θεοδώρους από 29/06/1939 , μέχρι και το 1982 , οπότε έχοντας επίγνωση ότι μειώθηκαν οι σωματικές του δυνάμεις (ενώ οι πνευματικές του , διατηρήθηκαν μέχρι τέλους της ενάραιτης ζωήςτου ) , παραιτήθηκε .- Ήταν απόφοιτος του Ιεροδιδασκαλίου Τριπόλεως και είχε διοριστεί ως Δημοδιδάσκαλος στου Σταματινού Αρφαρών (1932-1935) , όπου αυτά τα τρία χρόνια , έδωσε στα τότε Σταματινόπουλα -μαθητές , όλον του τον εαυτόν του , διακρινόμμενος πάντα για την εργατικότητα του , την δραστηριοτητά του και τη ολόθερμη στοργική αγάπη για όλους τους μαθητές παιδιά του .- Συνταξιοδοτήθηκε το 1968 ως Διευθυντής του Εξατάξιου Δημοτικού Σχολείου Αρφαρών , θέση που κατείχε από το 1960 .- Τα έτη 1952-1954 φοίτησε στο Ανώτερο Εκκλησιαστικό Φροντιστήριο Καλαμάτας , από το οποίο αποφοίτησε με άριστα .- Ήταν ο πρωτότοκος γιός πολυμελούς οικογενείας .- Έλαβεν επαξίως το αξίωμα του Οικονόμου και ήταν Αρχιερατικός Επίτροπος στην περιοχή του τέως Δήμου Αμφείας .- Ο τάφος του υπάρχει στο κοιμητήριο των Αρφαρών , ανακαινισθείς από τα παιδιά του .-Την Πρωτομή του έστησεν στον προαύλιο χώρο του ιδιωτικού Ι. Ναού Παναγίας Γερόντισσας , ο γιός του Λευτέρης , πρώην βουλευτής Μεσσηνίας και χειρούργος γιατρός , όπου σήμερα κάθε επιστέπτης μπορεί και να δεί .-
** 11.- Ιωάννης Μιχαήλ Μανιάτης , εφημέριος από το 1982 , προερχόμενος από την ενορία Γεννήσεως της Θεοτόκου Ζευγολατιού Μεσσηνίας , μέχρι το 1984 , οπότε μετατέθηκε στην ενορία Αγίας Τριάδας Γλυφάδας Αθηνών .- Ήδη έχει συνταξιοδοτηθεί .-
** 12.- Γεώργιος Κωνσταντίνου Νιάρχος (1910-2007) .-
Ο Παπα-Γιώργης - Νιάρχος που είχε χειροτονηθεί το 1937 , διετέλεσε εφημέριος επί (60) εξήντα χρόνια και είναι ο μακροβιότερος εφημέριος σε όλη την Ελλάδα .- Εφημέριος στους Αγίους Θεοδώρους Αρφαρών διετέλεσε από το 1982 -2007 , προερχόμενος από την ενορία Αγίου Κωνσταντίνου και Ελένης του Πηδήματος Αρφαρών .- Είχε λάβει το αξίωμα του Πρωτοπρεσβύτερου .- Έχει ταφεί , από τον γιό του Κωνσταντίνο Γ. Νιάρχο καθηγητή Φιλοσσοφίας του Πανεπιστημίου της Αθήνας στο ιδιωτικό Ιερό Ναό βυζαντινού ρυθμού Αναστάσεως στον Άγιο Κωνσταντίνο Αρφαρών επί της εθνικής οδού στο 16ο χιλιόμετρο από την Καλαμάτα .- Ήταν δυναμικός , εργατικός , άξιος οικογενειάρχης και αγαπητός από το μεγαλύτερο τμήμα της κοινωνίας των Αρφαρών .-
** 13.- Γεώργιος Δημοσθένη Πουλόπουλος (1910-2002 ).-Στο Ι.Ν. των Αγίων Θεοδώρων Αρφαρών εφημέρευσε από το 1985 προερχόμενος από τη ενορία Υπαπαντής του Χριστού του Σταματινού.- Ήρεμος , αγαπητός , γελαστός , αξιαγάπητος , απλός , εργατικός με αγάπη , ανθρωπιά και αλληλεγγύη .- Περισσότερο από όλα διακρινόταν για την απλοτητά του .- Παραιτήθηκε το 1992 .- Αιωνία του η μνήμη !
**14 .- Ευθύμιος Θεοδορόπουλος Εφημέριος από το 1998 μέχρι το 2003 , όποτε και μετετέθηκε στην ενορία Αγίου Ιωάννη Προδρόμου στο Μελιγαλά και το 2006 μέχρι και σήμερα εφημέριος στην ενορία Αγίου Κωνσταντίνου Καλαμάτας .- Προερχόταν από Ιερομόναχος - Αρχημανδρίτης της Ιεράς Μονής Κοιμήσεως της Θεοτόκου Βουλκάνου .- Είναι εργατικότατος , αξιαγάπητος , (η εκκλησία γέμιζε πάντα στις λειτουργίες κ.λ.π. ) , δημιουργικός , απλός και πολύ δραστήριος σε όλα τα επίπεδα .-Χαίρει εκτίμησης από όλους τους κατοίκους των ενοριών που πέρασε και όλοι οι κάτοικοι τον διεκδικούσαν για την ενορία τους .-
** 15.- Στέφανος Δημητρίου Καράγιαννης (Παπα-Στέφανος) .- Εφημέριος στο Αρφαρά από το 2003 - 2005 , προερχόμενος από την ενορία Αγίου Νικολάου Ματζαρίου .- Το 2005 μετατέθηκε στην ενορία Αγίου Ιωάννου Προδρόμου Μελιγαλά , στην Θεση του Παπα-Θύμιου.-
** 16.- Μιχαήλ Ευάγγελου Μπούρας .- Εφημέριος από το 2005 - και σήμερα .- Έχει λάβει από το Ωδείο Αθηνών Πτυχίο Βυζαντινής Μουσικής και Δίπλωμα Μουσικοδιδασκάλου .-
*Μετείχε επί 15 χρόνια στην χορωδία της Μητρόπολης Αθηνών και ήταν στενός συνεργάτης του αείμνηστου Διδασκάλου Σπυρίδωνα Περιστέρη .- Για χρόνια υπάλληλος Τραπέζης , συνταξιοδοτήθηκε για να χειροτονηθεί Ιερέας .- Υπήρξε για χρόνια δεξιός ιεροψάλτης στην συνέχεια του Παγιού Μπούρα , στον Ιερό Ναό Αγίων Θεοδώρων Αρφαρών .- Αποφοίτησε από το Εκκλησιαστικό Λύκειο Κορίνθου με Άριστα .- Έλαβε το αξίωμα του Οικονόμου στα Θυρανοίξια του Ιερού Ναού Αγίων Θεοδώρων , μετά την πλήρη ανακένηση του ι.ν. και είναι Αρχιερατικός Επίτροπος Αρφαρών .-
* * 17 .- Στον Ιερό Ναό των Αγίων Θεοδώρων Αρφαρών έχουν λειτουργήσει ή συλλειτουργήσει κατά καιρούς πάρα πολλοί άλλοι Ιερείς .- Οι Αγιορείτες Ιερομόναχοι Γαβριήλ , Σεραφείμ και Διονύσιος Κάρτσιωνας (αείμνηστοι από την Σκήτη Αγίας Άννης στο Άγιο Όρος - Καρτσωναίϊκο μετόχη ) , άριστοι αγιογράφοι πολλών εικόνων και Αγιογραφιών στον Ι.Ν. Αγίων Θεοδώρων , επίσης ιερομόναχοι Χαράλαμπος Μαγκλάρας , Συμεών Μουτεβελής , Δημήτριος Μπούρας , και ο εν ζωή Γαβριήλ /Ιωάννης Αθ. Κατσιαμπάννης κατά κόσμον νυν (Κάρτσωνας)ως ηγούμενος της Καρτωναίϊκης Σκήτης , στην Αγία Άννα στο Περιβόλι της Παναγιάς .- Οι έγγαμοι ιερείς Γεώργιος Κων. Μουτεβελής , Γεώργιος Αγγελής ή Λαγόγιαννης , Δημητριος Γεωργίου Μπούρας Παπα-Δημήτρης ) , Παναγιώτης Νικ. Καράγιαννης (Παπα-Καράγιαννης πρόεδρος τότε ΧΕΑ ), και σήμερα εν ζωή Παναγιώτης Αντωνίου Καράγιαννης , Διονύσιος Κων. Καράγιαννης και Παναγιώτης Αντων. Ηλιόπουλος .-
~** Για τον αείμνηστο για μένα αξιαγάπητο Παπα-Γιάννη Παν. Παπανικαλάου , θα ήθελα να προσθέσω , ότι ο γιός του Λευτέρης και ο εγγονός του Γιάννης και οι δυό τους χειρούργοι γιατροί , εξέδωσαν , ένα αξιόλογο πόνημα - βιβλίο , παρουσίασης μέσα σε 463 σελίδες , τα πάντα για την προσωπικότητα του ιερέα Ιωάννη Π. Παπανικαλάου με τίτλο " π. Ιωάννης Παν. Παπανικολάου , παπα-Γιάννης , Ιερέας - Δάσκαλος 191-1987 , 70 χρόνια μετά την χειροτονία του εις ιερέα " 2009 .- Επίσης αιτιολογόντας την αγάπη μου για τη Ανθρωπιά του Παπα-Γιάννη να αναφέρω μόνο ένα προσωπικό περιστατικό...:" Νέος τότε Οδοντίατρος στο Αρφαρά 1975-77 ,τότε με δύο μικρά παιδιά , αρρώστησα σε σημείο να μη δύναμαι να εργασθώ .- Ο διορατικότατος παπα-Γιάννης το έμαθε . Μου έστειλλε ένα σημαντικότατο χρηματικό ποσό , το οποίο και δεν εδέχθηκα και ούτε έλαβα βεβαίως , ...και επί προσθέτως με ενημέρωσε ότι είναι πάντα δίπλα μου για ότι χρειαζόμουνα ...ακόμη και ο γιός του Σταύρος τότε καθηγητής Στοματολογίας στην Αθήνα να στείλλει κάποιο τελειώφοιτο Οδοντίατρο να μου κρατήσει για ένα διάστημα το ιατρείο .-Ούτε κι αυτό το δέχθηκα ...." ας είναι Άγια τα χώματα που τον σκέπασαν και η ψυχούλα του ας με συνοδεύει στο υπόλοιπο της ζωής μου , για να τον αναπολώ σαν άνθρωπο πάντα δίπλα μου !!! Ο Παπα-Γιάννης ένωνε πάντα το χωριό μας ......κ.α .- stamos01 snsarfara 2010 .- ~** ΟΙ ΙΕΡΟΨΑΛΤΕΣ ...ΑΝΑΓΝΩΣΤΕΣ (παλαιότερα) .. ΚΑΙ ΒΟΗΘΟΙ ΨΑΛΤΕΣ ΣΤΟ ΑΡΦΑΡΑ & στους Ιερούς Ναούς .... :
1.- Το 1843 , Αναγνώστης Αντώνιος Αλιφέρης του Γεωργίου
2.- Αναγνώστης του Αλέξιος Θειόκας το 1847 , και του Ηλίας Θειόκας το 1853.-
3.- 1853 , αναγνώστης του Γεωργίου Μαλαπάνης .-
4.- 1868 , αναγνώστης του Περικλή Παπαδόπουλος .-
5.- 1875 , αναγνώστης πατέρας του Ιωάννη Νιάρχου και 1882 , του Γεωργίου Νιάρχος .-
6.- Το 1875 αναγνώστης Ηλίας Αθαν. Παπανικολός .-
7.- 1877 , Αναγνώστης Ιωάννης Γεωργίου Γιαννακόπουλος .-
8.- αναγνώστης Πετρόπουλος , πατέρας της Τριαντάφυλλης , που πέθανε το 1916 σε ηλικία 110 χρονών .-
9.- πρώτος ψάλτης στους Αγίου Θεόδωρους Αρφαρών , Ιωάννης Τσάλτας (Γιαννάκης 1849-; ).-
10.- το 1895 , Δημήτριος Γεωργ. Λίγουρης (1868-1930) , από το Καρβέλι Αλαγονίας , δάσκαλος , ψάλτης με βυζαντινή μουσική (γνώστης) , και γραμματέας του τότε Δήμου Αμφείας .-
11.- Το 1913 , Γεώργιος Σπυρόπουλος από το Πλατύ (Μπάστα) .-
12.- 1915 , Εμμανουήλ Χριστοδούλου πρόσγυγας "λαμπαδάριος " ..-
13.- 1917 , Δημήτριος Ξυδόπουλος από την Βαλύρα .-
14.- 1932 , ο Αλέξιος Σκαρπαλέζος από την Καλαμάτα και ο Γεώργιος Νικ. Μαγκλάρας (1878-1969) , από Αρφαρά που παρέμεινε αριστερός ψάλτης μέχρι και το 1958 .-
15.- 1930 , μετά το θάνατο του Λίγουρη , δεξιός ψάλτης ο Ιωάννης Γεωργ, Βασιλόπουλος (1908-1933) , ο πιό καλλίφωνος ψάλτης .-
16.- 1933 , Γεώργιος Ιωαν. Καπράλος (1908-1950).- Το 1947 χειροτονήθηκε ιερέας στην Γαλάτιστα Χαλκιδικής και στην Πρώτη Σερρων .-
17.- Στην δεκαετία του 1930 , έψελναν , Σπύρος Κιντζιος , Παναγιώτης Ιωαν. Μουτεβελής (1922-2006) , και Παναγιώτης (Παγιός) Μπούρας , Μενέλαος Πονηρίδης πρόσφυγας από Μεσσήνη .-
18.- από το 1978-1985 δεξιός ψάλτης ο Ευστάθιος Παπασταθόπουλος από την Θουρία .-
19.- Από τ0 1985-1989 ο Ιωάννης Κων. Μουτεβελής (1927-2003).-
20.- Σιμωνίδης Γεωργ. Πολυχρόννης (1924-1999).-
21.- Μιχάλης Ευάγγ. Μπούρας μέχρι το 2005 που χειροτονίθηκε ιερέας
22.- Ιωάννης Δημ Πετρόπουλος δεξιός ψάλτης και σήμερα 2011 .-
23 .- Επίσης άλλοτε στο δεξιό και άλλοτε άλλοι στο αριστερό αναλόγιο έψαλλάν : Γεώργιος Μαγκλάρας , Γεώργιος Δημ. Αρμένης μέχρι το 1965 , (1925- 2009 ) , Κωνσταντίνος Δημ. Κοτταρίδης (1913-1994) μέχρι το 1988 , Σαράντος Βασ. Λαγόγιαννης , Σιμωνίδης Πολυχρόννης , , Γεώργιος Δημ . Μωραγιάννης.- Επίσης στα αναλόγια ψάλτες ανέβαιναν , Παναγιώτης Ιωαν. ιερέως Παπανικολάου , Ελευθέριος Ιωαν . ιερέως Παπανικολάου , Θεόδωρος Δημ. Λαφαζάνος , Αναστάσιος Ηλιόπουλος από Βαλύρα , Ιωάννης Δημ. Πετρόπουλος , Ιωάννης Δημ. Πολυχρόνης , Παναγιώτης Κουτσομήτης από Άμφεια κ.λ.π. -
1.- Οι Αγιορείτες ιερομόναχοι ,από το Αρφαρά στην Σκήτη της Αγία Άννης ,.. Γαβριήλ Κάρτσωνας , Σεραφείμ Κάρτσωνας , Διονύσιος Κάρτσωνας , Χρυσόστομος Κάρτωνας , Γαβριήλ Κάρτσωνας -Αθ. Κατσαμπάνης , Θεοδόσιος Μουτεβελής , Συμεών Μουτεβελής , Χαράλαμπος Μαγκλάρας και επίσης ιερομόναχος Δανιήλ Μπούρας .- Επίσης οι :
Κωνσταντίνος Ηλ. Λίβας ( 1886-1954) δημοδιδάσκαλος και σπουδαίος μουσικός ,
Θεόδορος Ανδρ. Μουτεβελής , Αγησίλαος Παν. Μουτεβελής , Δημήτριος Περικλ. Μπούρας , Νικόλαος Δημ. ιερέως Μπούρας και Κωνσταντίνος Γεωργ. ιερέως Νιάρχος κ.λ.π. -
2.- Βοηθοι ιεροψάλτες ήσαν:τη δεκαετία του 1920 μέχρι τη δεκαετία του 1940 , Βασίλειος Γεωργ. ιερέως Μπούρας (1893-1921 ) , Ιωάννης Σπυρ. Λαφαζάνος (1872-1949) , Ιωάννης Παν. Γεωργούντζος (1872-1960) .-Μετέπειτα : Γεώργιος Δημ. Αρμένης , Δημήτριος Γεωργ. Μωραγιάννης (1904-1983) , τη δεκαετία του 1950 , Ηλίας Γεωργ. Μουτεβελής (1915-1994), Παναγιώτης Λεων. Γεωργούντζος (1912-2000) , Δημοσθένης Νικ. Μωραγιάννης (1902-1989 ), Παναγιώτης Ι. Παπανικολάου θεολόγος , Περικλής Γεωργ. Μπούρας , Ηλίας Μιλίτσης(1920-1992), Ευστάθιος Δημητρακόπουλος ( 1915-2000) , Ελευθέριος Ι. Παπανικολάου γιατρός - βουλευτής , Κωνσταντίνος Ιερέωςς Γεωργ. Νιάρχος καθηγητής πανεπιστημίου , Νικόλαος Δημ . ιερέως Μπούρας κια Νικόλαος Κων. Πράσινος .- Στην Αγία Παρασκευή στο Α. Αρφαρά , Πανάγος Ιωαν. Μπούρας , Ιωάννης Νικ. Κότσιαρης , Ευάγγελος Γεωργ. Μπούρας , Βασίλειος Στ. Λαγόγιαννης , Γεώργιος Χρηστ. Λαγόγιαννης , και Βασίλειος Γεωργ. Κρέπης .-
~
20/08/2004 Δ. ΠAΓKAΛOY - APΦAPA: «Οι παροιμίες είναι η φιλοσοφία του λαού»
ΠAPOYΣIAΣH TOY BIBΛIOY THΣ ΣTH BIBΛIOΘHKH KOPAH Πολύτιμο βοήθημα για τους μελετητές της χιώτικης λαογραφίας, για κάθε Xιώτη, αποτελεί το βιβλίο της κ. Δέσποινας Ολυμπίας Παγκάλου -Αρφαρά «Χιώτικες Παροιμίες και άλλες» που παρουσιάστηκε το απόγευμα της Τετάρτης στη Βιβλιοθήκη Κοραή με πρωτοβουλία του Συλλόγου των Φίλων της Βιβλιοθήκης. Την κεντρική αίθουσα της Βιβλιοθήκης Κοραή γέμισαν ασφυκτικά αρκετοί συμπατριώτες μας που θέλησαν να γνωρίσουν τη νέα έκδοση η οποία παρουσιάστηκε από τη Δρ. Ιστορίας και Αρχαιολογίας Αθηνά Ζαχαρού-Λουτράρη και τον καθηγητή, συγγραφέα Γιάννη Κολλιάρο. Τη συμπατριώτισσά μας συγγραφέα μάς βοήθησε να γνωρίσουμε η κ. Ζαχαρού- Λουτράρη Η κ. Παγκάλου - Αρφαρά γεννήθηκε στους Ολύμπους της Χίου, από το 1933 ζει στον Πειραιά όπου και τελείωσε το Γυμνάσιο και στη συνέχεια τη Γαλλική Σχολή. Επί σαράντα συναπτά έτη προσφέρει τις υπηρεσίες στον Ελληνικό Ερυθρό Σταυρό, ενώ για την προσφορά της έχει λάβει την ανώτατη τιμητική διάκριση. Δεν αναφέρθηκε στην εκδήλωση αλλά η κ. Παγκάλου Αρφαρά είναι η νονά του πρωθυπουργού Κωνσταντίνου Καραμανλή. Το βιβλίο που εκδόθηκε από τον ανιψιό της, καθηγητή γενετικής κ. Κώστα Πάγκαλο περιλαμβάνει 577 παροιμίες με την ερμηνεία τους. «Ο παροιμιακός λόγος είναι ένα από τα καλύτερα είδη της λαϊκής φιλολογίας, μέσα στις παροιμίες αποτυπώνεται επιγραμματικά, αλληγορικά και σκωπτικά η πατροπαράδοτη σοφία του λαού» σημείωσε η κ. Ζαχαρού Λουτράρη. Η ειδική αναφορά της στις πρώτες αθυρόστομες παροιμίες προετοίμασε τον αναγνώστη για το γεγονός ότι η καταγραφή τους από την κ. Παγκάλου- Αρφαρά ήταν τόσο ακριβής που δεν επέτρεπε την αλλοίωση της μορφής ή του περιεχομένου τους ώστε να εκλείψουν κάποιες λέξεις που ακόμη και σήμερα προκαλούν μειδιάματα... «Η καταγραφή της κ. Παγκάλου- Αρφαρά είναι ακριβής, χωρίς προσχήματα και συνδυάζεται με την τάση για αστεϊσμούς, με την εύθυμη διάθεση των Xιωτών με το χίος γέλως. Είναι η έμφυτη ροπή των Xιωτών προς το αστείο...» τόνισε η κ. Λουτράρη, ενώ η ίδια η συγγραφέας μιλώντας αργότερα για την έκδοση έσπευσε να διευκρινίσει, σχεδόν απολογητικά: «Δεν τις έγραψα εγώ, έτσι τις άκουγα στα Λιβάδια όπου μεγάλωσα, απλώς τις κατέγραψα...». Εκείνο που σύμφωνα με την κ. Λουτράρη κάνει τη συγκεκριμένη έκδοση να ξεχωρίζει είναι ότι δε στηρίζεται σε διάφορες «πηγές», η ίδια η κ. Παγκάλου- Αρφαρά είναι «πηγή». Επιπλέον χιακές παροιμίες μπορούμε να συναντήσουμε σε επιμέρους κεφάλαια βιβλίων που πραγματεύονται το λαϊκό πολιτισμό, όμως έλειπε μια έκδοση που να συγκεντρώνει αποκλειστικά τις χιώτικες παροιμίες ή και άλλες που ακούγονταν στο νησί. Η παρατήρηση ότι οι παροιμίες που συμπεριλαμβάνονται στο βιβλίο δεν ταξινομούνται είτε θεματικά είτε αλφαβητικά αφορά μάλλον τον επιστήμονα που θα τις μελετήσει, όπως επισημάνθηκε από την κ. Ζαχαρού Λουτράρη που με τρόπο ελκυστικό μας έφερε σε επαφή με την κ. Παγκάλου-Αλφαρά και το βιβλίο της με τις χιώτικες παροιμίες. Δίνοντας στη συνέχεια το λόγο στο Γιάννη Κολλιάρο η κ. Ζαχαρού- Λουτράρη τον χαρακτήρισε «ειδικό» θυμίζοντας την έκδοση του βιβλίου του που το χαρακτήρισε ένα από τα ωραιότερα βιβλία της χιώτικης λαογραφίας και τη συμβολή του στη λειτουργία του Λαογραφικού Μουσείου Καλλιμασιάς. Ο κ. Κολλιάρος με τη σειρά του, με γλαφυρό τρόπο αναφέρθηκε στις χιώτικες παροιμίες που αντιπροσωπευτικά αναφέρονται σε ανθρώπινες συμπεριφορές όπως η αχαριστία, η υπερηφάνεια, ανθρώπινες σχέσεις όπως η γεμάτη τριβές σχέση νύφης και πεθεράς, οι σχέσεις των δύο φύλων. Μέσα από τις παροιμίες που σταχυολόγησε, με το χαρακτηριστικό τρόπο που τις διάβασε μας βοήθησε να γνωρίσουμε μια ολόκληρη εποχή... «Η καταγραφή της λαογραφίας είναι επιτακτική ανάγκη. Αυτός που σπυρί- σπυρί συνάζει λαογραφικό υλικό είναι ένας ιδιότυπος ιστορικός. Οι παροιμίες είναι μια συμπυκνωμένη σκέψη...» είπε ο κ. Κολλιάρος πριν μας παραθέσει μια σειρά από χιώτικες παροιμίες που κέντρισαν το ενδιαφέρον μας να διαβάσουμε το βιβλίο της κ. Παγκάλου- Αρφαρά. Η ίδια, με πολλή σεμνότητα στο τέλος της εκδήλωσης είπε για την απόφασή της να καταγράψει τις παροιμίες που άκουγε επί επτά δεκαετίες προκειμένου να διασωθούν. «Οι παροιμίες είναι η φιλοσοφία του λαού» είπε χαρακτηριστικά σημειώνοντας παράλληλα ότι αρκετές απ’ αυτές είναι άγνωστες στους νεότερους... Επομένως, η προσπάθειά της να διασώσει τις χιώτικες παροιμίες μπορεί να ολοκληρωθεί και να αποδώσει καρπούς αν το βιβλίο της, το περιεχόμενό του περάσει στα σχολεία του νομού για να γίνουν και τα παιδιά μας κοινωνοί της «φιλοσοφίας του λαού»...
ΕΥΓΕΝΙΑ ΚΩΤΗ
~** Η κ. Πάγκολου-Αρφαρά Δέσποινα καταγωγή από ΧΙΟ .-
2009 .- ΟΝΟΜΑΤΑ ΑΡΦΑΡΑ με την γεννέτειρά μου ΑΡΦΑΡΑ-Ν. ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ , προσθέτωντας κάτι στην Ιστορία του χωριού μας :20/08/2004 Δ. ΠAΓKAΛOY - APΦAPA: «Οι παροιμίες είναι η φιλοσοφία του λαού»
ΠAPOYΣIAΣH TOY BIBΛIOY THΣ ΣTH BIBΛIOΘHKH KOPAH Πολύτιμο βοήθημα για τους μελετητές της χιώτικης λαογραφίας, για κάθε Xιώτη, αποτελεί το βιβλίο της κ. Δέσποινας Ολυμπίας Παγκάλου -Αρφαρά «Χιώτικες Παροιμίες και άλλες» που παρουσιάστηκε το απόγευμα της Τετάρτης στη Βιβλιοθήκη Κοραή με πρωτοβουλία του Συλλόγου των Φίλων της Βιβλιοθήκης. Την κεντρική αίθουσα της Βιβλιοθήκης Κοραή γέμισαν ασφυκτικά αρκετοί συμπατριώτες μας που θέλησαν να γνωρίσουν τη νέα έκδοση η οποία παρουσιάστηκε από τη Δρ. Ιστορίας και Αρχαιολογίας Αθηνά Ζαχαρού-Λουτράρη και τον καθηγητή, συγγραφέα Γιάννη Κολλιάρο. Τη συμπατριώτισσά μας συγγραφέα μάς βοήθησε να γνωρίσουμε η κ. Ζαχαρού- Λουτράρη Η κ. Παγκάλου - Αρφαρά γεννήθηκε στους Ολύμπους της Χίου, από το 1933 ζει στον Πειραιά όπου και τελείωσε το Γυμνάσιο και στη συνέχεια τη Γαλλική Σχολή. Επί σαράντα συναπτά έτη προσφέρει τις υπηρεσίες στον Ελληνικό Ερυθρό Σταυρό, ενώ για την προσφορά της έχει λάβει την ανώτατη τιμητική διάκριση. Δεν αναφέρθηκε στην εκδήλωση αλλά η κ. Παγκάλου Αρφαρά είναι η νονά του πρωθυπουργού Κωνσταντίνου Καραμανλή. Το βιβλίο που εκδόθηκε από τον ανιψιό της, καθηγητή γενετικής κ. Κώστα Πάγκαλο περιλαμβάνει 577 παροιμίες με την ερμηνεία τους. «Ο παροιμιακός λόγος είναι ένα από τα καλύτερα είδη της λαϊκής φιλολογίας, μέσα στις παροιμίες αποτυπώνεται επιγραμματικά, αλληγορικά και σκωπτικά η πατροπαράδοτη σοφία του λαού» σημείωσε η κ. Ζαχαρού Λουτράρη. Η ειδική αναφορά της στις πρώτες αθυρόστομες παροιμίες προετοίμασε τον αναγνώστη για το γεγονός ότι η καταγραφή τους από την κ. Παγκάλου- Αρφαρά ήταν τόσο ακριβής που δεν επέτρεπε την αλλοίωση της μορφής ή του περιεχομένου τους ώστε να εκλείψουν κάποιες λέξεις που ακόμη και σήμερα προκαλούν μειδιάματα... «Η καταγραφή της κ. Παγκάλου- Αρφαρά είναι ακριβής, χωρίς προσχήματα και συνδυάζεται με την τάση για αστεϊσμούς, με την εύθυμη διάθεση των Xιωτών με το χίος γέλως. Είναι η έμφυτη ροπή των Xιωτών προς το αστείο...» τόνισε η κ. Λουτράρη, ενώ η ίδια η συγγραφέας μιλώντας αργότερα για την έκδοση έσπευσε να διευκρινίσει, σχεδόν απολογητικά: «Δεν τις έγραψα εγώ, έτσι τις άκουγα στα Λιβάδια όπου μεγάλωσα, απλώς τις κατέγραψα...». Εκείνο που σύμφωνα με την κ. Λουτράρη κάνει τη συγκεκριμένη έκδοση να ξεχωρίζει είναι ότι δε στηρίζεται σε διάφορες «πηγές», η ίδια η κ. Παγκάλου- Αρφαρά είναι «πηγή». Επιπλέον χιακές παροιμίες μπορούμε να συναντήσουμε σε επιμέρους κεφάλαια βιβλίων που πραγματεύονται το λαϊκό πολιτισμό, όμως έλειπε μια έκδοση που να συγκεντρώνει αποκλειστικά τις χιώτικες παροιμίες ή και άλλες που ακούγονταν στο νησί. Η παρατήρηση ότι οι παροιμίες που συμπεριλαμβάνονται στο βιβλίο δεν ταξινομούνται είτε θεματικά είτε αλφαβητικά αφορά μάλλον τον επιστήμονα που θα τις μελετήσει, όπως επισημάνθηκε από την κ. Ζαχαρού Λουτράρη που με τρόπο ελκυστικό μας έφερε σε επαφή με την κ. Παγκάλου-Αλφαρά και το βιβλίο της με τις χιώτικες παροιμίες. Δίνοντας στη συνέχεια το λόγο στο Γιάννη Κολλιάρο η κ. Ζαχαρού- Λουτράρη τον χαρακτήρισε «ειδικό» θυμίζοντας την έκδοση του βιβλίου του που το χαρακτήρισε ένα από τα ωραιότερα βιβλία της χιώτικης λαογραφίας και τη συμβολή του στη λειτουργία του Λαογραφικού Μουσείου Καλλιμασιάς. Ο κ. Κολλιάρος με τη σειρά του, με γλαφυρό τρόπο αναφέρθηκε στις χιώτικες παροιμίες που αντιπροσωπευτικά αναφέρονται σε ανθρώπινες συμπεριφορές όπως η αχαριστία, η υπερηφάνεια, ανθρώπινες σχέσεις όπως η γεμάτη τριβές σχέση νύφης και πεθεράς, οι σχέσεις των δύο φύλων. Μέσα από τις παροιμίες που σταχυολόγησε, με το χαρακτηριστικό τρόπο που τις διάβασε μας βοήθησε να γνωρίσουμε μια ολόκληρη εποχή... «Η καταγραφή της λαογραφίας είναι επιτακτική ανάγκη. Αυτός που σπυρί- σπυρί συνάζει λαογραφικό υλικό είναι ένας ιδιότυπος ιστορικός. Οι παροιμίες είναι μια συμπυκνωμένη σκέψη...» είπε ο κ. Κολλιάρος πριν μας παραθέσει μια σειρά από χιώτικες παροιμίες που κέντρισαν το ενδιαφέρον μας να διαβάσουμε το βιβλίο της κ. Παγκάλου- Αρφαρά. Η ίδια, με πολλή σεμνότητα στο τέλος της εκδήλωσης είπε για την απόφασή της να καταγράψει τις παροιμίες που άκουγε επί επτά δεκαετίες προκειμένου να διασωθούν. «Οι παροιμίες είναι η φιλοσοφία του λαού» είπε χαρακτηριστικά σημειώνοντας παράλληλα ότι αρκετές απ’ αυτές είναι άγνωστες στους νεότερους... Επομένως, η προσπάθειά της να διασώσει τις χιώτικες παροιμίες μπορεί να ολοκληρωθεί και να αποδώσει καρπούς αν το βιβλίο της, το περιεχόμενό του περάσει στα σχολεία του νομού για να γίνουν και τα παιδιά μας κοινωνοί της «φιλοσοφίας του λαού»...
ΕΥΓΕΝΙΑ ΚΩΤΗ
~* Η Δέσποινα Ολυμπία Πάγκαλου - Αρφαρά γεννήθηκε στο χωριό Ολύμποι της Χίου. Μετώκησε στον Πειραιά το 1933 όπου τελείωσε το Γυμνάσιο και τη Γαλλική Σχολή το 1945. Παντρεύτηκε τον γιατρό Φειδία Αρφαρά. Το 1963 έγινε εθελόντρια αδελφή του Ερυθρού Σταυρού όπου δραστηριοποιήθηκε έως το 2000. Ασχολήθηκε με τη λαογραφία της ιδιαιτέρας της πατρίδας συλλέγοντας πολλά στοιχεία για το προσωπικό της αρχείο, μέρος του οποίου αποτελεί έκδοση του βιβλίου της "Χιακές παροιμίες και άλλες". http://209.85.229.132/search?q=cache:xgQQNIS99IIJ:www.perizitito.gr/authors.php%3Fauthorid%3D577+%CE%91%CF%81%CF%86%CE%B1%CF%81%CE%AC&cd=5&hl=el&ct=clnk&gl=gr ,
Η κα ΚΑΤΙΑ ΑΡΦΑΡΑ .-ΚΑΤΙΑ ΑΡΦΑΡΑ Δημοσιογράφος Κώστας Γραμματόπουλος
~**
Τα «εγκεφαλικά χρώματα» του τοπίουΤης Κάτιας Αρφαρά, από “ΤΟ ΒΗΜΑ”, 5 Νοεμβρίου 2005.Τα πρώτα μυστικά της τέχνης της «γραφής» πάνω σε μαλακή επιφάνεια με εγχάρακτη γραμμή ο Κώστας Γραμματόπουλος τα έμαθε στο εργαστήριο του Γιάννη Κεφαλληνού στην Ανωτάτη Σχολή Καλών Τεχνών, παραμονές του Β' Παγκοσμίου Πολέμου. Ήταν εκεί που πρωτόπιασε στα χέρια του τα χειροποίητα γιαπωνέζικα χαρτιά και ανακατεύτηκε με τις πλάκες για το μελάνωμα, τις γυάλες με το νιτρικό οξύ και τις πορσελάνινες λεκάνες για τις οξειδώσεις, τυπώνοντας μάλιστα τη δύσκολη χρονιά του '40 αφίσες «εθνικής σκοπιμότητας» μαζί με τη Βάσω Κατράκη και τον Τάσσο Αλεβίζο. Στην αρχή τότε της τρίτης δεκαετίας της ζωής του, με τη χαρακτική να αγωνίζεται ακόμη να κατακτήσει την καλλιτεχνική αυτοδυναμία της, δεν ήταν δυνατόν να φανταστεί πως λίγα μόλις χρόνια αργότερα ο δάσκαλός του, «πατέρας» σήμερα της νεοελληνικής χαρακτικής, θα φύλαγε κλειδωμένα στα συρτάρια του τα βραβευμένα έργα του μαθητή του, ο οποίος κατάφερε να «ορίσει» το λευκό χρώμα πάνω στο λευκό ατύπωτο χαρτί. Και όχι μόνο. Το 1959, 19 χρόνια μετά την αποφοίτησή του από την Ανωτάτη Σχολή Καλών Τεχνών, ο Κώστας Γραμματόπουλος θα είναι αυτός που θα διαδεχθεί τον δάσκαλό του στην έδρα χαρακτικής η οποία είχε μείνει κενή από το 1957 και την οποία θα κρατήσει ως το 1985. Το γεγονός ότι στα 84 χρόνια του σήμερα ο Κώστας Γραμματόπουλος είναι ένας από τους σημαντικότερους έλληνες χαράκτες καθιστά κάθε έκθεση που μας δίνει την ευκαιρία να επαναπροσεγγίσουμε το έργο του ιδιαίτερα σημαντική. Πόσο μάλλον όταν πρόκειται για δύο εκθέσεις που αφιερώνονται όχι μόνο στις χαρακτικές αλλά και στις ζωγραφικές συνθέσεις του και διοργανώνονται πέντε χρόνια μετά τη μεγάλη αναδρομική έκθεση που παρουσίασε η Εθνική Πινακοθήκη. Ειδικότερα η αίθουσα τέχνης «Αστρολάβος-Πειραιά» εγκαινίασε την περασμένη Παρασκευή έκθεση ζωγραφικών έργων του καλλιτέχνη, τοπία τα περισσότερα μεικτής τεχνικής τα οποία θα διαδεχθούν στις 30 Νοεμβρίου 30 έγχρωμες ξυλογραφίες του. Επιστρέφοντας από το Παρίσι, όπου συνέχισε τις σπουδές του με κρατική υποτροφία, ο Γραμματόπουλος εκθέτει για πρώτη φορά στην Ελλάδα το 1958 στην γκαλερί «Σαρλά», το κοινό όμως έχει έρθει σε επαφή με τα χαρακτικά του ήδη από τα χρόνια του '40, όταν χαράσσει για τη «Νέα Εστία» πορτρέτα σύγχρονων λογοτεχνών αλλά και όταν αναλαμβάνει την εικονογράφηση για το «Αλφαβητάριο Τα Καλά Παιδιά» του Οργανισμού Εκδόσεως Σχολικών Βιβλίων. Ο Γραμματόπουλος διαμορφώνει το μορφοπλαστικό λεξιλόγιό του στα τέλη της δεκαετίας του '50, σε μια εποχή όπου η ελληνική χαρακτική γνωρίζει εντυπωσιακή άνθηση συμπορευόμενη με την αλματώδη ανάπτυξη της τυπογραφίας. Αποδεσμευμένος από το βιβλίο και έχοντας πλέον κατακτήσει απόλυτα τα τεχνικά μέσα του ο δημιουργός εγκαταλείπει σταδιακά τις ασπρόμαυρες ξυλογραφίες και χαλκογραφίες και στρέφεται στις μεγάλες επιφάνειες όπου τα γαλάζια, τα γκρίζα και τα γαιώδη χρώματα, «χρώματα εγκεφαλικά» σύμφωνα με τον Παντελή Πρεβελάκη, συναντούν τη σχεδιαστική δύναμή του και τη λιτότητα της φόρμας του. Η μορφή των έγχρωμων ξυλογραφιών του καθορίζεται από έναν δικής του επινόησης «λυρικό-αναλυτικό κυβισμό», όπως τον ονομάζει η επιμελήτρια της Εθνικής Πινακοθήκης Μαριλένα Κασιμάτη στον κατάλογο που συνόδευσε πριν από πέντε χρόνια την αναδρομική έκθεσή του, ο οποίος βρίσκει την πληρέστερη έκφρασή του τη δεκαετία του '70, όταν οι πλάκες από λειασμένο ξύλο αντικαθίστανται από τη φθηνή σανίδα, υλικό μαλακό που του επιτρέπει να κινηθεί με άνεση στον χώρο των μνημειακών, ασυνήθιστων στην τέχνη της χαρακτικής, ξυλογραφιών. Ο Γραμματόπουλος αντλεί συνήθως τη θεματική του από τον κόσμο της μυθολογίας και πρωτίστως από το ελληνικό τοπίο δίνοντάς μας, όπως γράφει χαρακτηριστικά η διευθύντρια της Εθνικής Πινακοθήκης Μαρίνα Λαμπράκη-Πλάκα, μια «πρωτότυπη εκδοχή της νεότερης ελληνικής τοπιογραφίας», από την οποία δεν απομένει «παρά μονάχα το απόσταγμα της αίσθησης, της συγκίνησης, μετουσιωμένο σε αφηρημένες γραμμές, ρυθμούς και χρώματα». Η επιδεξιότητα με την οποία ο Γραμματόπουλος χειρίζεται το φως μέσα από το λευκό χρώμα προσδίδει στις συνθέσεις του ένταση δραματική αλλά και μια μεταφυσική διάσταση που έρχεται να εξισορροπήσει την «αταραξία» που σύμφωνα με τους θεωρητικούς της τέχνης διατρέχει το σύνολο του έργου του. http://www.eikastikon.gr/kritikesparousiaseis/arfara.html , Η βράβευσή του το 1972 με το Χρυσό Μετάλλιο Χαρακτικής της Φλωρεντίας δεν είναι σήμερα παρά μία από τις διακρίσεις που συνόδευσαν τις συμμετοχές του καλλιτέχνη στις Διεθνείς Μπιενάλε Χαρακτικής αλλά και τις εκθέσεις που διοργανώθηκαν για το έργο του τόσο στην Ελλάδα όσο και στο εξωτερικό, την ίδια στιγμή που η ζωγραφική του συνέχιζε διακριτικά την πορεία της στο περιθώριο των πρωτοποριακών ρευμάτων. Η προσφορά ωστόσο του Κώστα Γραμματόπουλου στην ελληνική χαρακτική δεν περιορίστηκε στο ατομικό του έργο. Συνεχίζοντας το παράδειγμα του δασκάλου του Γιάννη Κεφαλληνού θα «θρέψει» και αυτός με τη σειρά του στο εργαστήρι του τις δικές του γενιές χαρακτών, αλλάζοντας μάλιστα τον τίτλο «σπουδαστής» της Σχολής σε «νέος καλλιτέχνης». «Καλλιτέχνης» έλεγε στους μαθητές του «είναι κανείς από τη στιγμή που θα πιάσει το μολύβι στο χέρι του και σπουδαστής ως το τέλος της ζωής του».-~** «Ο όμορφος χορός», λιθογραφία
Αφιερωμένη στην εικαστική έρευνα του Μιχάλη Αρφαρά στο χώρο της πειραματικής χαρακτικής και γενικότερα της πρωτότυπης εικόνας, είναι η έκθεση που φιλοξενείται αυτές τις μέρες στη Δημοτική Πινακοθήκη (Πειραιώς 51). Με τίτλο «Ο χαρακτικός κόσμος του Μιχάλη Αρφαρά», παρουσιάζονται χαλκογραφίες, λιθογραφίες, μεταξοτυπίες στις οποίες έχει εφαρμόσει ο καλλιτέχνης δικές του τεχνικές, αντιπροσωπευτικά δείγματα της πορείας του στη χαρακτική.Καθηγητής Χαρακτικής στη Σχολή Καλών Τεχνών στο Ανόβερο, θεωρείται ένας από τους σημαντικότερους νέους Ελληνες χαράκτες. Γεννημένος το 1954 στην Αθήνα, σπούδασε αρχικά σχέδιο και ζωγραφική στην ΑΣΚΤ (1972 - 1974) και από το 1974 συνέχισε τις σπουδές του στη Γερμανία, όπου ειδικεύτηκε στη χαρακτική, στην τέχνη του βιβλίου και στον κινηματογράφο κινουμένων σχεδίων. Το 1983 του απονεμήθηκε ο τίτλος του Meisterschuler, που εκπροσωπεί και το ανώτατο πτυχίο καλλιτεχνικών σπουδών. Το 1987, δημιούργησε δικό του στούντιο πειραματικού φιλμ στο Ανόβερο και τιμήθηκε επανειλημμένα με ευρωπαϊκά βραβεία για το χαρακτικό, εικαστικό και κινηματογραφικό του έργο.
Η έκθεση στη Δημοτική Πινακοθήκη παρουσιάζει την εξέλιξη του καλλιτέχνη σε τρία κεφάλαια. Το πρώτο ξεκινά από το 1985 και φτάνει έως το 1988. Σ' αυτήν την περίοδο ο Μ. Αρφαράς αφοσιώνεται στη μελέτη των εκφραστικών δυνατοτήτων των κλασικών τεχνικών της χαρακτικής τέχνης, αλλά παράλληλα και στην κατανόηση της βαθύτερης σχέσης που υπάρχει ανάμεσα στα διάφορα χαρακτικά είδη γραφής. Από το 1988 και μετά τα χαρακτικά του διατηρούν μεν τα μεγάλα μεγέθη, αλλά εκφράζουν την ιδιαίτερα επίμονη μελέτη του στο χαρακτικό χρώμα και στη συνεργασία των διαφόρων τεχνικών. Στην τρίτη περίοδο, που ξεκινά το 1994, ο καλλιτέχνης υιοθετεί στη γραφή του τη χρήση του ηλεκτρονικού υπολογιστή, ο οποίος δεν αντικατέστησε τα εκφραστικά του μέσα, αλλά τα εμπλούτισε με τη δυνατότητα δημιουργίας χαρακτικών κύκλων με κινηματογραφικό χαρακτήρα, δηλαδή με γραφή φιλμική.
«Πυκνό δέντρο», χαλκογραφία
Το έργο του Μ. Αρφαρά διακρίνεται για τη δεξιοτεχνία στο χειρισμό των χαρακτικών τεχνικών, καθώς και την εκμετάλλευση των τεχνολογικών και ηλεκτρονικών μέσων αναπαραγωγής της εικόνας.
Οπως επισημαίνει η Εφορος της Πινακοθήκης του δήμου Αθηναίων, Νέλλη Κυριαζή, «Πέραν του ενδιαφέροντος που εντοπίζεται στις τεχνικές κατακτήσεις και επίμονες έρευνες του Μ. Αρφαρά, αυτό που με ευχέρεια διακρίνουμε στο έργο του είναι η συνύπαρξη και η τελική σύμφυρση διαφορετικών στοιχείων και μορφών από διαφορετικούς πολιτισμούς και εκφραστικούς τύπους, με αποτέλεσμα η θεματική του να μεταποιείται σε αποτελεσματικά κριτικά σχόλια και ευανάγνωστους υπαινιγμούς, που αφορούν μια παγκόσμια τάξη ή μάλλον α-ταξία πραγμάτων. Χαρακτηριστικό ήταν το έργο, με το οποίο ο καλλιτέχνης είχε συμμετάσχει στην έκθεση "Προσεγγίσεις ελληνικότητας. Γενιές του '80 και του '90", που παρουσιάστηκε μετά την Πινακοθήκη του δήμου Αθηναίων, στη Σουηδία και το Λουξεμβούργο».
Το προσωπικό εικαστικό του ιδίωμα διαμορφώνεται από τη συγκεκριμένη θεωρητική προσέγγιση του έργου τέχνης ως μυστηριακού ειδώλου, διατυπωμένου, όμως, πλαστικά με σύγχρονα εικονογραφικά μέσα. Οι εικόνες και τα αντικείμενα που κατασκευάζει ο Μ. Αρφαράς, αγγίζουν την περιοχή του φανταστικού της παιδικής και πρωτόγονης ευαισθησίας, όπως και το πνεύμα των βυζαντινών αγιογραφιών, κυρίως των εικόνων, που, σύμφωνα με τον ίδιο, «παραδίδουν την πράξη της απεικόνισης ως πράξη διαμεσολάβησης μεταξύ του ανθρώπου και του θεϊκού στοιχείου. Οι συνδυασμοί των διάφορων πολιτισμικών στοιχείων στα έργα του καλλιτέχνη, γίνονται με μεγάλη ελευθερία πνεύματος. Μορφές και δοξασίες από την αφρικανική ήπειρο συμπλέκονται με ειδώλια της ελληνικής προϊστορίας, με διάθεση αστεϊσμού και ειρωνείας για την παγκόσμια πολιτική - κοινωνική πραγματικότητα. Η έκθεση θα διαρκέσει έως τις 22 Νοέμβρη.-
** ΒΑΣΩ ΜΙΧΑΗΛΑΚΗ-ΑΡΦΑΡΑ
Η Βάσω Μιχαηλάκη-Αρφαρά γεννήθηκε στην Αθήνα όπου και σπούδασε παιδαγωγικά. Είναι παντρεμένη και μητέρα 5 παιδιών. Ζει μόνιμα στη Ρόδο και είναι ιδιοκτήτρια και υπεύθυνη εκπαίδευσης του Προσχολικού Κέντρου "Δημιουργία". Είναι εθελόντρια του Ελληνικού Ερυθρού Σταυρού και μέλος του Δ.Σ. ΔΗΠΕΘΕ Ρόδου. Επιμελείται και παρουσιάζει την παιδική εκπομπή "Ελάτε να γίνουμε φίλοι" στην τηλεόραση "ΙΡΙΔΑ". Έχει γράψει, επιμεληθεί, σκηνοθετήσει και παρουσιάσει 15 παιδικές θεατρικές παραστάσεις καθώς και αρκετά παιδικά τραγούδια. Το πρώτο της οικολογικό παραμύθι "Η αόρατη ομπρέλα" κυκλοφόρησε από τις εκδόσεις "Διάπλαση" και συνεχίζει με το δεύτερο οικολογικό παραμύθι "Ο Δρακοπόταμος" από τις ίδιες εκδόσεις. Υπό έκδοση βρίσκονται άλλα δύο βιβλία. Για όλη της δραστηριότητα έχει αποσπάσει πολλές και καλές κριτικές από τον τύπο καθώς και βραβεία από το δήμο Ρόδου. Στόχος της είναι να συνεχίσει την πορεία της πάντα δίπλα στα παιδιά, τα οποία είναι για εκείνη πηγή έμπνευσης και δημιουργίας.-
Η ιδιαίτερη εικαστική γραφή του Μιχάλη Αρφαρά
Την Τετάρτη 11 Φεβρουαρίου βρεθήκαμε στα εγκαίνια της έκθεσης ''Εικαστικοί διάλογοι'' του Μιχάλη Αρφαρά, στον Πολυχώρο Μεταίχμιο (Ιπποκράτους 118). Μέσα σ' έναν όμορφο αισθητικά χώρο, όπου τέχνη και βιβλία συνδιαλέγονται κι ανάμεσα σε φίλους, μαθητές του αλλά και φιλότεχνους που εκτιμούν τη δουλειά του, ο δημιουργός και καθηγητής Χαρακτικής της Σχολής Καλών Τεχνών της Αθήνας, μας υποδέχτηκε στην έκθεση του με 22 έργα, που καλύπτουν χρονικά την περίοδο από το 1993 ως το 2004: στις συνθέσεις συνυπάρχουν το σχέδιο, η ζωγραφική, το κολάζ και διαφορετικές χαρακτικές τεχνικές, όπως η ξυλογραφία, η χαλκογραφία, η λιθογραφία και η μεταξοτυπία ενώ συχνά ολοκληρώνονται με έντυπα τυπογραφικά στοιχεία. Αυτή η συνύπαρξη διαφορετικών τεχνικών και εικαστικών στοιχείων, έδωσε και τον τίτλο της έκθεσης.
Αν και η καλλιτεχνική πορεία του είναι καταξιωμένη και αναγνωρισμένη διεθνώς (Βραβείο Χαρακτικής της Κάτω Σαξονίας, Βραβείο AICA Ευρώπης, συμμετοχή σε όλες τις διεθνείς Biennale), θα ήταν χρήσιμο να ειπωθούν λίγα λόγια για τα έργα του δημιουργού, όχι φυσικά ως κριτική, αλλά ως παρουσίαση περισσότερο της έκθεσης και κυρίως ως πρόσκληση προς τους αναγνώστες του diavasame.gr να την επισκεφθούν. Ο Αρφαράς είναι ένας σύγχρονος καλλιτέχνης που αναζητά πειραματικούς εικαστικούς δρόμους, όμως η τέχνη του ''πατάει γερά'' στην ελληνική παράδοση, κυρίως στην βυζαντινή αντίληψη της δισδιάστατης και αυτόφωτης εικόνας όπου κυριαρχεί η ανθρώπινη μορφή. Από εκεί ορμώμενος, γεννά με γόνιμη φαντασία και με την εμπειρία του στη χρήση μικτών τεχνικών, ιδιόμορφους και κάποτε παράξενους κόσμους, πάντοτε όμως ολοκληρωμένους και απόλυτα πειστικούς. Οι εικόνες που χτίζει έχουν το σπάνιο για την σύγχρονη τέχνη χάρισμα, να ''εντυπώνονται'' στο μυαλό με την δύναμη και την παράξενη οπτική τους κι είναι αυτό που κάνει το έργο του τόσο ιδιαίτερο και σε κάθε περίπτωση γοητευτικό. Προσωπικά ξεχώρισα την λιτότητα του ''An Braque'' (Στον Μπρακ), το κλίμα ανησυχίας στην ''Σύλληψη'' και την φορτισμένη απόδοση της οριακής στιγμής στην ''Gefαhrliche Situation'' (Επικίνδυνη κατάσταση)- την οποία η γράφουσα ερωτεύτηκε με την πρώτη ματιά.
Η έκθεση πραγματοποιείται με αφορμή και σε συνδυασμό με την πρόσφατη έκδοση από το ''Μεταίχμιο'' του βιβλίου του Μ. Αρφαρά ''Χαρακτική και έντυπη τέχνη'': η έκδοση που απευθύνεται σε καλλιτέχνες και φιλότεχνους, περιλαμβάνει χαρακτικά του καλλιτέχνη ενώ παράλληλα αποτελεί εγχειρίδιο χαρακτικής, σε μια προσπάθεια καταγραφής όλων των μεθόδων και τεχνικών της τελευταίας ''αλχημιστικής'' τέχνης, που κινδυνεύει να χαθεί από την εξέλιξη της τεχνολογίας. Η διάρκεια της έκθεσης είναι ως τις 7 Μαρτίου και είναι ανοιχτή για το κοινό τις καθημερινές 9.00-21.00 και το Σάββατο 9.00-15.00. Αν αγαπάτε την τέχνη, τότε μην παραλείψετε να γνωρίσετε για πρώτη φορά ή να προσεγγίσετε ξανά, την ιδιαίτερη εικαστική γραφή του Μιχάλη Αρφαρά. - Αγγέλα Γαβρίλη
~ Η Ιστορία ενός χωριού , ΑΡΦΑΡΑ ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ ενημέρωση..αθλητική Ιστορική αναδρομή ...Αστέρας Αρφαρών 2010 , Σάββατο 11Δεκεμβρίου 2010 .-
~ Η Ιστορία του χωριού μας Ε΄ συνέχεια 27 Ιανουαρίου 2011 *
** Στο υπ΄αριθμόν 233 Φύλλο , Έτους 44ον Ιούλιος - Σεπτέμβριος 200 , της Εφημερίδας " ΗΧΩ ΤΩΝ ΑΡΦΑΡΩΝ " γράφηκαν και πέρνω την ευκαιρία να αναδημοσιεύσω γράφοντας για την εξέλιξη ορισμένων Αρφαραίϊκων Επωνύμων , όπως τα γράφει ο Θεόδωρος Δημ . Λαφαζάνος τέως Πρόεδρος Αρείου Πάγου .-{ Οι Γράφοντες και αντιγράφοντες δεν σκοτώνουν ...μορφώνουν }.-Τα περισσότερα επώνυμα των Αρφαραίων διατηρούνται όπως αρχικά εμφανίστηκαν χωρίς καμία μεταβολή , όπως τα επώνυμα Αργυράκης , Γεωργούτζος , Καπράλος , Μουτεβελής , Νιάρχος , Φέστας κ.α. .- Άλλα όμως επώνυμα αλλιώς εμφανίστηκαν και αλλιώς είναι σήμερα .- Ορισμένα μάλιστα έχουν υποστεί δύο και τρείς μεταβολές .- Πηγές της έρευνας του αγαπητού για μένα Θεόδωρου , είναι από τα επισημα βιβλία και έγγραφα , όπως το Δηματολόγιο της πρώην κοινότητας και μετέπειτα Δήμου Αρφαρών "Καποδηστριακών δήμων ", τα Μητρώα Αρρένων , τα βιβλία του Υποθηκοφυλακείου και τα βιβλία της ενορίας των Αγίων Θεοδώρων ( πρακτικά εκκλσιαστικών Συμβουλίων , βιβλία γάμων , βαπτίσεων και θανάτων )και του τέως Δήμου Αμφείας .- Σημαντικό για την αρχική εμφάνιση των επωνύμων είναι το έγγραφο 72 Αρφαραίων προς το έκτακτο επίτροπο Πελοποννήσου , με ημερομηνία 18 Αυγούστου 1830 .- Οι διαφορές από τα αρχικά επώνυμα είναι ποικίλες και αναφέρονται είτε στη διατύπωσή τους , είτε στην ορθογραφία τους και ιδίως στην κατάληξή τους .-Μερικές οικογένειες ,είχαν διπλό επώνυμο , ο οποίο σιγα- σιγά ξεχώρισε .- Π.χ. Αγγελής - Λαγόγιαννης , Αλεξανδρόπουλος -Νταραχάνης , Λίβας - Ματθαίος , Μπούρας - Σουλιμάς .- κ.λ.π.
1.- ΑΓΓΕΛΗΣ ...και ΛΑΓΟΓΙΑΝΝΗΣ , Στο έγγραφο του 1830 αναφέρεται το όνομα Αγγελής Λαγός .- Προφανώς το Αγγελής είναι το υποκοριστικό του Άγγελος .- Από το Λαγός προέκυψε το επώνυμο Λαγόγιαννης ή Λαγογιάννης , δηλαδή ο Γιάννης το παιδί του Λαγού ή επιδή κάποιος από την οικογένεια είχε βάδισμα - τρέξιμο λαγού .- Το Λαγόγιαννης εμφανίζεται στα Μητρώα Αρρένων από το 1838 .- Στη συνέχεια το 1886 εμφανίζεται ως επώνυμον Λαγόγιαννης -Αγγελής , το 1908 ΤΟ Αγγελής -Λαγόγιαννης αι στο Δηματολόγιο Αρφαρών το 1916 εμφανίζεται για πρώτη φορά σκέτο το επώνυμο Αγγελής .-
2.- ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΠΟΥΛΟΣ -... και ..ΝΤΑΡΑΧΑΝΗΣ , Στο έγγραφο του 1830 αναφέρεται Ο Γιάννης του Αλεξανδρή .- Το 1853 , 1854 και 1864 στα Μητρώα Αρρένων αναφέρεται ως Αλεξανδρόπουλος και το 1889 ως Νταραχάνης -Αλεξανδρόπουλος .- Στο Δημοτολόγιο του 1916 αναφέρεται ως Αλεξανδρόπουλος .-
3.- ΒΑΛΑΣΣΟΠΟΥΛΟΣ ,Σε έγγραφο του 1830
, το οποίο υπογράφουν 72 Αρφαραίοι κάτοικοι , γράφεται σκέτο το επώνυμο Μπαλάσης .-
Κατά το φιλόλογο Παν. Κων. Γεωργούντζο , οι Μπαλασαίοι κατάγονται από την οικογένεια των Μπουραίων .- Στα βιβλία της Εκκλησίας του Ιερού Ναού των Αγίων Θεοδώρων , γράφεται το επώνυμο Μπαλάσης δύο φορές μία το 1915 και άλλη το 1916 , ενώ το 1936 γράφεται Βαλάσης .- Στα μητρώα Αρρένων γράφεται ως Μπαλασόπουλος καο Μπαλασσόπουλος από το 1861 .- Στο Δημοτολόγιο του 1916 γράφεται ως Μπαλασόπουλος , ενώ στις νεότερες εγγραφές γράφεται το 1922 ως Βαλασόπουλος και το 1925 ως Βαλασσόπουλος .-4.- ΒΟΥΓΙΟΥΚΛΗΣ , Το 1879 γράφεται ως Μπουγιουκλής μέχρι το 1927 .- Από το 1934 γράφεται Βουγιουκλής .-
5.- ΓΕΩΡΓΟΥΤΖΟΣ ...- ..ΓΙΑΝΝΑΚΟΥΤΖΟΣ , Έτσι γράφονται δηλαδή με ντζ , στο Δηματολόγιο , ενώ στα Μητρώα Αρρένων ως Γεωργούτζος , με τζ , και Γιαννακούτζος .-
6.- ΘΕΟΚΑΣ , Στα Μητρώα Αρρένων από το 1843 γράφεται Θειόκας .- Στο Δηματοόγιο το 1916 γράφεται για πρώτη φορά Θεόκας , το 1917 έως το 1922 γράφεται Θεόκας και Θειόκας και από τότ μέχρι και σήμερα Θεόκας .-
7.- ΚΑΜΑΡΙΝΟΣ , Στο έγγραφο του 1830 αναφέρονται ως Πανάγος Καμαρινός και Ματθαίος Καμαρινόπουλος .- Στα Μητρώα Αρρένων από το 1837 αναγράφεται το Καμαρινός και το 1900 το Καμαρινός -Ματθαίος .- Στο Δηματολόγιο του 1916 μόνο το Καμαρινός .-
8.-ΚΑΡΑΓΙΑ ΝΝΗΣ , Στο έγγραφο του 1830 γράφεται ως Καραγιάννης .- Στα Μητρώα Αρρένων και στο Δημοτολόγιο του 1916 γράφεται και ως Καράγιαννης και ως Καράγιαννης .-
9.- ΚΑΡΜΟΙΡΗΣ , Η προφορά ήταν πάντοτε η ίδια .- Αλλάζει μόνο η ορθογραφία της μεσαίας συλλαβής .- Στο έγγραφο του 1830 γράφεται ως Καρμίρης .- Στα Μητρώα Αρρένων από το 1838 γράφεται Καρμοίρης .- Στο Δηματολόγιο του 1916 γράφεται Καρμίρης , όπως Καρνήρης και Καρμοίρης .- Στα βιβλία της Εκκλησίας γράφεται Καρμύρης .-
10.- ΚΑΤΣΙΑΜΠΑΝΗΣ , Στα Μητρώα Αρρένων το 1877 γράφεται ως Κατσαμπάνης .- Στο Δηματολόγιο του 1916 γράφεται Κατσαμπάνης και Κατσιαμπάνης .-
11.- ΚΩΤΣΙΑΡΗΣ ... -...ΚΟΤΣΑΡΗΣ , Στο έγγραφο του 1830 γράφεται ως Κότσαρης .- Στα Μητρώα Αρρένων από το 1837 μέχρι το 1920 δεν υπάρχει τέτοιο επώνυμο .- Στο Δημοτολόγιο του 1916 γράφεται Κώτσιαρης , το 1924 Κότσιαρης , το 1932 Κώτσιαρης , το 1935 Κότσιαρης .- Στα Μητρώα Αρρένων από το 1938 αναφέρεται ως Κώτσιαρης και ως Κότσιαρης .- Στα βιβλία της Εκκλησίας γράφεται Κότσιαρης το έτος 1932 και Κώτσαρης το 1938.-
12.- ΛΑΓΟΓΙΑΝΝΗΣ ...- ΑΓΓΕΛΗΣ , Στο έγγραφο του 1830 αναφέρονται οι Κυριάκης Λαγός , Βασίλης Λαγός και Αγγελής Λαγός .- Από το τελευταίο προήλθε το επώνυμο Αγγελής .- Στα Μητρώα Αρρένων από το 1938 αναγράφεται ο Λαγόγιαννης Γιαννίκης του Γεωργίου και το 1841 ο Λαγόγιαννης Ιωάννης του Νικήτα .- Μάλλον παράλληλα προς το Λαγός θα υπήρχε και το επώνυμο Λαγόγιαννης , δηλαδή ο Γιάννης το παιδί του Λαγού .- Το 1886 εμφανίζεται το διπλό Λαγόγιαννης -Αγγελής , όπως στοι Δηματολόγιο του 1916 .- Από τότε αναφέρονται τέσσερα επώνυμα : α) Λαγόγιαννης ή Λαγογιάννης και β) Αγγελής
γ) Λαγογιάννης -Αγγελής και δ ) Αγγελής -Λαγόγιαννης .- Στα βιβλία της Εκκλησίας γράφεται Λαγογιάννης και Αγγελής -Λαγογιάννης .-
13.- ΛΙΒΑΣ ...- ΜΑΤΘΑΙΟΣ ...ΜΑΘΙΟΣ ,Στο έγγραφο του 1830 γράφεται Λίβας .- Στα Μητρώα Αρρένων αναφέρεται το 1839 Λίβας , το 1859 Λύβας , το 1866 Καραβίδας -Λίβας , το 1879 Λύβας - Ματθαίος και το 1898 Λιβόπουλος .- Στο Δηματολόγιο το 1916 γράφεται Λίβας , Λύβας και Λίβας ή Λιβόπουλος .- Υπάρχει και σκέτο το επώνυμο Καραβίδας .- Στα βιβλία της Εκκλησίας γράφεται Λύβας .-
14.- ΜΑΤΘΑΙΟΣ ...-ΛΙΒΑΣ .... ΜΑΘΙΟΠΟΥΛΟΣ , Στο έγγραφο του 1830 υπογράφουν οι Ματθαίος Λίβας και Παναγιώτης Ματθαίος .-Στα Μητρώα Αρρένων εμφανίζεται για πρώτη φορά το 1884 το επώνυμο Ματθαίος -Λύβας και το 1902 το Ματθαίος Καμαρινός .- Στο Δημοτολόγιο του 1916 υπάρχει το επώνυμο Ματθαίος , αλλά και το Ματθαίος ή Λιβας μέχρι το 1932 .-
15.- ΜΑΥΡΕΑΣ ..- ΜΑΡΙΑΣ , Στο έγγραφο του 1830 υπογράφει ένας Παναγιώτης Μαυρίκος αλλά δεν γνωρίζουμε αν ταυτίζεται με την οικογένεια Μαυρέα .- Στα Μητρώα Αρρένων αναφέρεται το 1937 ως Μαυριάς και το 1854 για πρώτη φορά ως Μαυρέας .- Στο Δηματολόγιο το 1916 αναγράφονται και το Μαυριάς και το Μαυρέας .- Επικράτησε το Μαυρέας .- Στα βιβλία της Εκκλησίας γράφεται Μαυρέας από το 1917 αλλά και Μαυριάς το 1939 .-
16.- ΜΟΥΤΕΒΕΛΗΣ , Στο έγγραφο του 1830 εμφανίζεται ως Μουτεβελής και έτσι συνέχισε μέχρι σήμερα , με μερικές εξαιρέσεις στους απογόνους ιερέων .- Έτσι στο Δημοτολόγιο υπάρχει το επώνυμο Παπαμουτεβελής , για τα εγγόνια του ιερέα Ηλία Παν. Μουτεβελή .- Στην Μικρομάνη Μεσσηνίας αναφέρεται επώνυμο και ως Μετεβελής .-
17.- ΜΠΟΥΡΑΣ ...- ΜΠΟΥΡΟΘΑΝΑΣΟΠΟΥΛΟΣ ,Τ ο επώνυμο Μπούρας είναι γνωστό από το 1704 χάρις στο γεννεολογικό δέντρο που είχε συντάξει ο αείμνηστος διμοδιδάσκαλος Νικόλαος Αλεξ. Μπούρας .- Στο έγγραφο του 1830 φέρεται ως Μπούρας και Μπουρόπουλος .- Στα Μητρώα Αρρένων αναγράφεται για πρώτη φορά το επώνυμο Μπουροθανασόπουλος το 1847 ,( ίσως Μπούρας και Αθανασόπλουλος επώνυμα που συνεκορέσθησαν για να κάνουν το επώνυμο Μπουροθανασόπουλος ) , αλλά πρέπει να υπήρχε και προηγουμένως αφού πρόκειται για τους απογόνους του Αθανασίου Γεωργίου Μπούρα , ο οποίος έζησε και πρίν το 1800 .- Το επώνυμο αυτό συνεχίστηκε , ιδίως στους κατοίκους του Σταματινού -Αρφαρών -Μεσσηνίας και ως διπλό Μπούρας ή Μπουροθανασόπουλος , αλλά και στο Δηματολόγιο των Αρφαρών .- Στα βιβλία της Εκκλησίας γράφεται και ως Μπουροθανάσης ,( ίσως προερχόμμενο από το Μπούρας &(Α)θανάσης .- Το 1864 εμφανίζεται στα Μητρώα Αρρένων το διπλό επώνυμο Σουλιμάς -Μπούρας , το 1878 ως πούρας - Σουλιμάς και το 1918 σκέτο Σουλιμάς .- Στο Δημοτολόγιο εμφανίζεται ως Σουλιμάς το 1917.- Οι απόγονοι του Αναγνώστη Κων. Μπούρα εμφανίστηκαν στα Μητρώα Αρρένων είτε ως Μπούρας , είτε ως Αναγνωστόπουλος από το 1897 , είτε ως Αναγνωστόπουλος -Μπούρας , το 1914 .- Σήμερα το Αναγνωστόπουλος δεν χρησιμοποιείται .-
18.- ΜΩΡΑΓΙΑΝΝΗΣ ...- ΜΩΡΟΡΙΑΝΝΗΣ , Στο έγγραφο του 1830 γράφεται Μορεγιάννης και είχε δημιουργηθεί η εντύπωση ότι προέρχεται από την προσφώνηση "Μωρέ Γιάννη " .- Όμως την εποχή της τουρκοκρατίας υπήρχε το αξίωμα του αγιάνη που σημαίνει επόπτης , τοπικός άρχοντας .- Έτσι Μωρογιάννης είναι οεπόπτης του Μωρηά .-
Στα Μητρώα Αρρένων το 1891 και το ν1938 γράφεται Μωρογιάννης .- Στο Δημοτολόγιο του 1916 γράφεται μωραγιάννης , το 1928 Μωρογιάννης και από το 1931 και μετά Μωραγιάννης .- Στα βιβλία της Εκκλησίας γράφεται Μωραγιάννης .-
19.- ΜΩΡΟΓΙΩΡΓΑΣ , Στο έγγραφο του 1830 γράφεται Μορεγιώργης .- Στα Μητρώα Αρρένων γράφεται το 1847 Μωρογεώργας , το 1858 και εφεξής Μωρογιώργας και το 1920 μωραγιώργης .- Στο Δημοτολόγιο του 1916 γράφεται Μωραγεώργης αλλά και Μωραγιώργας , το 1922 Μορογιώργας , το 1926 Μωρογεώργας , το 1928 και εφεξής Μωρογιώργας .- Στα βιβλία της Εκκλησίας γράφεται Μωρεγιώργας από το 1918 και Μωρογιώργος από το 1936 .-
20.- ΝΤΑΡΑΧΑΝΗΣ ...- ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΠΟΥΛΟΣ , Το επώνυμο Νταραχάνης προερχόμενο από την οικογένεια Αλεξανδρόπουλου , εμφανίζεται στα Μητρώα Αρρένων το 1853 .- Το 1889 εμφανίζεται ως Νταραχάνης - Αλεξανδρόπουλος .- Στο Δημοτολόγιο του 1916 γράφεται Νταραχάνης .-
22.- ΠΑΠΑΝΙΚΟΛΟΣ ...- ΠΑΠΑΝΙΚΟΛΑΟΥ , Στο έγγραφο του 1830 γράφεται ως Παπανικολός και έτσι συνεχίστηκε στα Μητρώα Αρρένων και στα Δημοτολόγια μέχρι το 1934 οπότε γράφτηκε για πρώτη φορά ως Παπανικολάου και συνεχίστηκε έτσι μέχρι σήμερα από τους περοσσότερους , ενώ λίγες οικογένειες είχαν κρατήσει το επώνυμο Παπανικολός .-
23.- ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΣ ,από Μελιγαλά - Διαβολίτσι ...;
24.-ΣΚΟΥΛΙΚΑΣ , Στο έγγραφο του 1830 γράφεται ως Σκούληκας .- Στα Μητρώα Αρρένων από το 1844 μέχρι και σήμερα γράφεται ως Σκούλικας και το Δημοτολόγιο Σκούλικας και Σκούληκας .- To επίθετο Σκούλικας μια εκδοχή είναι ότι προέρχεται από το χωριό του Γ.Καραϊσκάκι Σκουλικαριά Πρεβέζης .- Μια άλλη εκδοχή είναι εκδιωχθέντες οικογένεια Σκούλικα από την Κρήτη , που ήρθαν στο παράλια της Μεσσηνίας στην Φοινικούντα .-
25.- ΤΕΡΖΑΚΗΣ , από Αρκαδία .-26.- ΤΣΙΜΠΟΥΡΗΣ , από Πήδημα Αρφαρών
27.- ΤΖΙΑΒΑΣ , Στα Μητρώα Αρρένων από το 1868 γράφεται ως Τζάβας , ομοίως και στο Δημοτολόγιο .- Από το 1923 γράφεται Τζάβας και Τζιάβας .- Στα βιβλία της Εκκλησίας γράφεται Τζάβας .-
28.- ΤΣΑΛΤΑΣ , Στο έγγραφο του 1830 , στα Μητρώα Αρρένων και στο Δημοτολόγιο γράφεται ως Τσάλτας , ενώ το 1915 γράφεται και ως Τσιάλτας .- Στα βιβλία της Εκκλησίας γράφεται Τσάλτας .-
29.- ΧΡΙΣΤΟΦΙΛΟΣ , Στο Δημοτολόγιο από το 1933 γράφεται Χριστόφαλος και από το 1944 Χριστόφιλος .- Λ.Δ.Θ. .-
30.- ΜΑΝΔΑΛΟΣ ...- ΜΑΝΤΑΛΟΣ , από Πήδημα Αρφαρών στο Δημοτολόγιο Αρφαρών αναφέρεται το επώνυμο από το 1947 και μετέπειτα .-
31.- ΣΩΤΗΡΟΠΟΥΛΟΣ , από Σκάλα Μεσσηνίας στο Δημοτολόγιο από το 1945 και μετέπειτα .- Θα πρέπει να αναφέρουμε ότι πολλά από τα αρχεία του Δημοτολογίου έχουν καταστραφή και αλλοιωθεί από πυρκαγιά το ...
32.- ΤΣΙΛΙΚΑΣ , από Σκάλα Μεσσηνίας στο Δημοτολόγιο από το 1947 και μετέπειτα .-
33.- Κανελλόπουλος , από Πολιανή Μεσσηνίας ή Πήδημα , στο Δημοτολόγιο από το 1954 και μετέπειτα .-
34.-Μπαρούνης , από Αγριλο και Βελανιδιά Αρφαρών Μεσσηνίας ...
35.- Σακκάς , από Βελανιδιά Αρφαρών Μεσσηνίας...
36.- Ηλιόπουλος , από Σταματινού Αρφαρών , κ.λ.π. Σταθόπουλος από Χριστοφιλαίϊκα Μεσσηνίας , Χριστόπουλος από Οιχαλία ; , Βανηκιώτης από Βρωμόβρυση Αρφαρών , Ζώγας ή Ζιώγας από Αρκαδία ; , Μητρόπουλος από Σταματινού , Κοντόπουλος από το Πλατύ (Μπάστα) ,Σταθακάκης από Πλατύ, Γιαννόπουλος από Πλατύ ,Πουλόπουλος ,............ κ.α.
*** Η ΙΣΤΟΡΙΑ του Α. Π. Σ. Αστέρας Αρφαρών – Νομού Μεσσηνίας.-
Από τον Οδοντίατρο Σταμάτη Ν. Σκούλικα
Κατά το έτος 1930 , αρχίζει η Αθλητική ποδοσφαιρική δραστηριότητα , στην μικρή κωμόπολη των Αρφαρών, των 1500 μόνιμων κατοίκων .- Τότε στο Αρφαρά, μη όμως νόμιμα , υπήρχε Αθλητικός Ποδοσφαιρικός Όμιλος . Η αναγνώριση του Σωματείου , σύμφωνα με πληροφορίες , έγινε λίγο αργότερα . Μεταξύ των ποδοσφαιριστών της εποχής εκείνης του 1930 , αναφέρονται οι : Μπούρας Γεώργιος του Δημοσθένη (ο μεμέτης ) , Λίβας Μίμης του Κλεομένη , Φέστας Σπύρος του Κωνσταντίνου , Μουτεβελής Βασίλειος του Γεωργίου , Μουτεβελής Ιωάννης του Πέτρου , Κοτταρίδης Βασίλειος του Δημητρίου , Κάρτσιωνας Αντώνιος του Νικολάου , Μωραγιώργας Δημήτριος , Μωραγιώργας Κώστας , Θεόκας Ιωάννης, Κότσιαρης Γρηγόριος, Λαφαζάνος Δημήτριος , Γιανακούτζος Χρήστος , Κοτταρίδης Ιωάννης ,Πετρόπουλος Ιωάννης , Καπράλος Κωνσταντίνος , Κότσιαρης Ντίνος , Παπανηκολάου Γιάννης , κ.τ.λ…-Έπειτα από πολλές προσπάθειες φιλοπρόοδων ατόμων , της κωμόπολης των Αρφαρών , ένα όνειρο των τότε νέων ανθρώπων του τόπου, έγινε πραγματικήτητα .-Ο Αθλητικό Ποδοσφαιρικός Σύλλογος ΑΣΤΗΡ Αρφαρών ,γίνεται πραγματικότητα , με όλες τις προβλεπόμενες νόμιμες διαδικασίες , ίδρυσης , δημιουργίας και λειτουργίας .- Το τρίπτυχο της ίδρυσης και λειτουργίας του ΑΠΣ Αστήρ Αρφαρών , ήταν : Εργατικότητα , Συμμετοχικότητα και Δημιουργικότητα .- Έτσι απλά , εργασία ,δημιουργία και συμμετοχή .- Έτσι λοιπόν , για πρώτη φορά ,το έτος 1955 , ιδρύεται ο Αθλητικός Ποδοσφαιρικός Σύλλογος Αστέρας Αρφαρών .- Δεν κατόρθωσε όμως ο Σύλλογος αυτός να κρατηθεί στη ζωή , για πολύ .- Ο Σύλλογος διαλύεται για να ιδρυθεί και πάλι το έτος 1971 .- Οι άνθρωποι που πρωτοστάτησαν στην δημιουργία και ίδρυσα του Αστέρα Αρφαρών ήσαν : Σπύρος Κ.Φέστας, Βασίλης Δ. Κοτταρίδης , Κωνσταντίνος Γ. Χριστόπουλος , Ιωάννης Γ. Χριστόπουλος , Μένης Γ. Χριστόπουλος , Περικλής Γ. Μπούρας , Χρήστος Γ. Μπούρας ,Παναγιώτης Γεωργίου Σκούλικας , Γεώργιος Στυλιανού Παπανικολός ,Νικόλαος Περ. Τζιάβας , Σωτήρης & Ηλίας Νταραχάνης κ.π.α.
-- ΑΘΛΗΤΙΚΟΣ ΠΟΔΟΣΦΑΙΡΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΑΣΤΕΡΑΣ ΑΡΦΑΡΩΝ
επίσης .... Παναγιώτης Κυριαζής , Νίκος Γάμπας , και αρκετοί άλλοι που σιγά και δηλά μεγάλωναν την ποδοσφαιρική αθλητική οικογένεια , της κωμόπολης Αρφαρών των 3500 περίπου τότε κατοίκων .- Από τους πρώτους ποδοσφαιριστές του τότε Αστέρα Αρφαρών ήσαν οι : Νίκος Περικλή Τσιάβας , Μίμης Τσιάβας , Λάκης Ιω. Παπανηκολάου , Άγγελος Γ. Παπανικολάου , Γεώργιος Δημ . Μπούρας , Περικλής Γ. Μπούρας , Σταύρος Ι. Παπανηκολάου , Γεώργιος Ιω.– Παπανηκολάου Αριστείδης Γ. Λαφαζάνος , Γεώργιος Κ. Αργυράκης , Γεώργιος Η. Αργυράκης , Νικόλαος Η. Αργυράκης , Λευτέρης Ιω. Παπανηκολάου , Κωνσταντίνος Ιω. Πετρόπουλος, Παναγής Πέτρου Μπούρας , Χρήστος Πετρ. Μπούρα , Γεώργιος Πετρ. Μπούρα , Αριστείδη Γ. Μαλαπάνη , Γρηγόρη Θ. Μπούρα , Ιωάννη Θ. Μπούρα , Ηλία Χρ. Καράγιαννη , Αναστάσιος Χρ. Νιάρχος , Νίκος Γ. Νιάρχος , Κώστας Αθ. Κατσιαμπάνης , Νίκος Κ.Γάμπας , Κώστας (Ντίνος) Σκούλικας , Τάσος Δ. Μπούρας , Ασαστάσιος Σιάγκρης , Γεώργιος Δ. Μπούρας , Μένης Κ. Κατσιαμπάνης , Σωτήρης Ν. Γεωργούντζος ,Δημήτριος Κουλούρης , Αντώνιος Ν. Γεωργούτζος , Αντώνιος Π. Θεόκας ,
(Τσιότρας), Αντώνιος Γ. Μπούρας , και πάρα πολλοί άλλοι με την πάροδο και των ετών .- Είναι δυνατόν να ξεχαστούν οι τότε αγώνες μεταξύ Αστέρα και Ατρόμητου Πλατύ , όπως και οι αγώνες Σιξάϊτ που δινόντουσαν στο γήπεδο Μεσσηνιακού με ΑΕΚ Καλαμάτας , Απόλλωνα Καλαμάτας , Πράσινα Πουλιά Καλαμάτας , Εθνικό Μελιγαλά κ.τ.λ. τις τότε ποδοσφαιρικές ομάδες ; Αναφερθήκαμε σε ορισμένα ονόματα , από τους πρώτους ποδοσφαιριστές της ομάδας .- Ίσως κάποιοι από τους ποδοσφαιριστές να ξεχάστηκαν να αναφερθούν ,..όχι πάντως από καλή ή καλή πρόθεση .- Το 1971 μια από τις συνθέσεις της ομάδος του Αστέρα ήταν : Μωρογιώργας Κ. Νίκος , Κοτταρίδης Γ. Δημήτριος , Νιάρχος Γ. Νικόλαος . Λαγόγιαννης Σαράντος , Αργυράκης Η. Γεώργιος , Φέστας Παν, Ηλίας , Παπανηκολός Γ. Στυλιανός , Κολυμπίρης Δημήτριος , Σιάγκας Αναστάσιος , Παπανηκολάου Ηλ. Θεόδωρος , Νιάρχος Χρ. Αναστάσιος , Αγγελής Κ. Περικλής , Μουτεβελής Βασίλειος , Μουτεβελής Π. Δημήτριος , Καράγιαννης Χρ, Ηλίας , Γεωργούντζος Νικ. Αντώνιος , Μπούρας Θ. Τηλέμαχος , Γιαννακούντζος Γ. Απόστολος , Γεωργούντζος Νικ. Σωτήρης , Μπύρας Δημ. Αναστάσιος , κ. α .- Κατά το έτος 1971 το πρώτο εκλεγέν με αρχαιρεσίες Διοικητικό Συμβούλιο , του Αθλ. Ποδοσ., Συλλόγου Αστήρ Αρφαρών (27-06-197 ), ήταν :Βασίλειος Γ.Πολυχρόννης Νικόλαος Γ. Μωραγιώργας , Κωνσταντίνος Σπύρ. Φέστας , Ηλίας Γ. Αγγελής , Αθανάσιος Βασιλ . Κοτταρίδης , και Ιωάννης Θεόδ. Κάρτσιωνας , Και αναπληρωματικά Μέλη : Ιωάννης Παν Καμαρινόπουλος , Αριστείδης Γ. Μαλαπάνης , και Μέλη Εξελεγκτικής Επιτροπής εξελέγησαν : Παναγιώτης Ιωαν. Πετρόπουλος , Παναγιώτης Γ. Σκούλικας , και Κωνσταντίνος Γ . Τριαντάφυλλος .- Αντιπρόσωπος του Σωματείου : ο Χρήστος Γ. Μπούρας .- Γιατρός της ομάδας ορίζεται . ο αγροτικός γιατρός Κωνσταντίνος Σιβένας .- * Στον Αστέρα είχε απενεμήθη για δυο ή τρεις χρονιές και το κύπελλο ήθους,.-
― Ίδρυση Αθλητικού Ποδοσφαιρικού Συλλόγου Ατρόμητος Πλατύ :
~~Γύρο στα : 1960 ιδρύεται στο Πλατύ ( Μπάστα ) , ποδοσφαιρικός Σύλλογος Σωματείο με την επωνυμία «ΑΤΡΟΜΗΤΟΣ Πλατύ » .- Πρωτεργάτες της δημιουργίας του Αθλητικού Ποδοσφαιρικού Συλλόγου Ατρόμητος Πλατύ ήσαν οι : Γεώργιος Τσιγγαρίδης , Γεώργιος Κοντόπουλος , Αθανάσιος Κοντόπουλος , Παναγιώτης Μπαρούνης , Θεώδορος Τσιγγαρίδης , Αναστάσιος Φρούντζας , Παναγιώτης Τσαβάρας , Γιάννης Μαντζής , Νίκος Χρονόπουλος , κ.α.
― Ίδρυση Αθλητικού Συλλόγου εις Άγιο Φλώρο υπό την επωνυμία ΠΑΜΙΣΟΣ
―Την 21-12-1970 , ιδρύεται στον Άγιο Φλώρο , Αθλητικός Ποδοσφαιρικός Σύλλογος «Πάμισος» Αγίου Φλώρου .-Το πρώτο Διοικητικό Συμβούλιο του Σωματείου ,«Πάμισος » , αποτελούσαν οι κ.κ. : Δ. Θεοδορόπουλος , (Πρόεδρος ), και Μέλη : Αθανάσιος Μακρής , Αθανάσιος Ζγάντζος , Σταύρος Ζγάντζος , Νικόλαος Μπελόγιαννης , Τρύφωνας Θεοδορόπουλος , Γεώργιος Γεωργακόπουλος , κι Ταμίας ορίζεται ο Αθανάσιος Ζγάντζος .-Οι πρώτη ποδοσφαιριστές του Παμίσου Αγίου Φλώρου ήσαν : Σ. Π. Γεωργούντζος , Γρηγ. Ε. Βανηκιώτης , Ι. Β. Ζγάντζος , Γ.Α.Βούτσας , Π. Κ. Βέργης , Χρ. Ανδρ. Αναστασόπουλος , Δ.Γ. Μαρκόπουλος , Ε .Π . Βανηκιώτης , Ν. Α. Αναστασόπουλος , Ν. Δ. Βέργης , Κ.Δ. Χρονόπουλος , .. κ.α.
-Αυτά σε λίγες γραμμές για την Αθλητική δράση της περιοχής μας .- Θα πρέπει επίσης να αναφέρω ότι γύρο στα 1975με 1977 , ο Ποδοσφαιρικός Σύλλογος του Παμίσου Αγίου Φλώρου , διαλύεται συνχωνευόμενος και μετονομαζόμενος σε :«ΑΝΑΓΕΝΝΗΣΗ » Παραλία Καλαμάτας .- Σε αυτό το σημείο , θα πρέπει να αναφέρω , ότι και τα τρία προαναφερθέντα Ποδοσφαιρικά Σωματεία : Αστέρας , Ατρόμητος και Πάμισος , τα περισσότερα χρόνια , αγωνιζόντουσαν , στην Β΄ Ερασιτεχνική κατηγορία ποδοσφαίρου , του Νομού Μεσσηνίας .- http://arfara-messinias-news.blogspot.com/ .-
επίσης .... Παναγιώτης Κυριαζής , Νίκος Γάμπας , και αρκετοί άλλοι που σιγά και δηλά μεγάλωναν την ποδοσφαιρική αθλητική οικογένεια , της κωμόπολης Αρφαρών των 3500 περίπου τότε κατοίκων .- Από τους πρώτους ποδοσφαιριστές του τότε Αστέρα Αρφαρών ήσαν οι : Νίκος Περικλή Τσιάβας , Μίμης Τσιάβας , Λάκης Ιω. Παπανηκολάου , Άγγελος Γ. Παπανικολάου , Γεώργιος Δημ . Μπούρας , Περικλής Γ. Μπούρας , Σταύρος Ι. Παπανηκολάου , Γεώργιος Ιω.– Παπανηκολάου Αριστείδης Γ. Λαφαζάνος , Γεώργιος Κ. Αργυράκης , Γεώργιος Η. Αργυράκης , Νικόλαος Η. Αργυράκης , Λευτέρης Ιω. Παπανηκολάου , Κωνσταντίνος Ιω. Πετρόπουλος, Παναγής Πέτρου Μπούρας , Χρήστος Πετρ. Μπούρα , Γεώργιος Πετρ. Μπούρα , Αριστείδη Γ. Μαλαπάνη , Γρηγόρη Θ. Μπούρα , Ιωάννη Θ. Μπούρα , Ηλία Χρ. Καράγιαννη , Αναστάσιος Χρ. Νιάρχος , Νίκος Γ. Νιάρχος , Κώστας Αθ. Κατσιαμπάνης , Νίκος Κ.Γάμπας , Κώστας (Ντίνος) Σκούλικας , Τάσος Δ. Μπούρας , Ασαστάσιος Σιάγκρης , Γεώργιος Δ. Μπούρας , Μένης Κ. Κατσιαμπάνης , Σωτήρης Ν. Γεωργούντζος ,Δημήτριος Κουλούρης , Αντώνιος Ν. Γεωργούτζος , Αντώνιος Π. Θεόκας ,
(Τσιότρας), Αντώνιος Γ. Μπούρας , και πάρα πολλοί άλλοι με την πάροδο και των ετών .- Είναι δυνατόν να ξεχαστούν οι τότε αγώνες μεταξύ Αστέρα και Ατρόμητου Πλατύ , όπως και οι αγώνες Σιξάϊτ που δινόντουσαν στο γήπεδο Μεσσηνιακού με ΑΕΚ Καλαμάτας , Απόλλωνα Καλαμάτας , Πράσινα Πουλιά Καλαμάτας , Εθνικό Μελιγαλά κ.τ.λ. τις τότε ποδοσφαιρικές ομάδες ; Αναφερθήκαμε σε ορισμένα ονόματα , από τους πρώτους ποδοσφαιριστές της ομάδας .- Ίσως κάποιοι από τους ποδοσφαιριστές να ξεχάστηκαν να αναφερθούν ,..όχι πάντως από καλή ή καλή πρόθεση .- Το 1971 μια από τις συνθέσεις της ομάδος του Αστέρα ήταν : Μωρογιώργας Κ. Νίκος , Κοτταρίδης Γ. Δημήτριος , Νιάρχος Γ. Νικόλαος . Λαγόγιαννης Σαράντος , Αργυράκης Η. Γεώργιος , Φέστας Παν, Ηλίας , Παπανηκολός Γ. Στυλιανός , Κολυμπίρης Δημήτριος , Σιάγκας Αναστάσιος , Παπανηκολάου Ηλ. Θεόδωρος , Νιάρχος Χρ. Αναστάσιος , Αγγελής Κ. Περικλής , Μουτεβελής Βασίλειος , Μουτεβελής Π. Δημήτριος , Καράγιαννης Χρ, Ηλίας , Γεωργούντζος Νικ. Αντώνιος , Μπούρας Θ. Τηλέμαχος , Γιαννακούντζος Γ. Απόστολος , Γεωργούντζος Νικ. Σωτήρης , Μπύρας Δημ. Αναστάσιος , κ. α .- Κατά το έτος 1971 το πρώτο εκλεγέν με αρχαιρεσίες Διοικητικό Συμβούλιο , του Αθλ. Ποδοσ., Συλλόγου Αστήρ Αρφαρών (27-06-197 ), ήταν :Βασίλειος Γ.Πολυχρόννης Νικόλαος Γ. Μωραγιώργας , Κωνσταντίνος Σπύρ. Φέστας , Ηλίας Γ. Αγγελής , Αθανάσιος Βασιλ . Κοτταρίδης , και Ιωάννης Θεόδ. Κάρτσιωνας , Και αναπληρωματικά Μέλη : Ιωάννης Παν Καμαρινόπουλος , Αριστείδης Γ. Μαλαπάνης , και Μέλη Εξελεγκτικής Επιτροπής εξελέγησαν : Παναγιώτης Ιωαν. Πετρόπουλος , Παναγιώτης Γ. Σκούλικας , και Κωνσταντίνος Γ . Τριαντάφυλλος .- Αντιπρόσωπος του Σωματείου : ο Χρήστος Γ. Μπούρας .- Γιατρός της ομάδας ορίζεται . ο αγροτικός γιατρός Κωνσταντίνος Σιβένας .- * Στον Αστέρα είχε απενεμήθη για δυο ή τρεις χρονιές και το κύπελλο ήθους,.-
― Ίδρυση Αθλητικού Ποδοσφαιρικού Συλλόγου Ατρόμητος Πλατύ : ~~Γύρο στα : 1960 ιδρύεται στο Πλατύ ( Μπάστα ) , ποδοσφαιρικός Σύλλογος Σωματείο με την επωνυμία «ΑΤΡΟΜΗΤΟΣ Πλατύ » .- Πρωτεργάτες της δημιουργίας του Αθλητικού Ποδοσφαιρικού Συλλόγου Ατρόμητος Πλατύ ήσαν οι : Γεώργιος Τσιγγαρίδης , Γεώργιος Κοντόπουλος , Αθανάσιος Κοντόπουλος , Παναγιώτης Μπαρούνης , Θεώδορος Τσιγγαρίδης , Αναστάσιος Φρούντζας , Παναγιώτης Τσαβάρας , Γιάννης Μαντζής , Νίκος Χρονόπουλος , κ.α.
― Ίδρυση Αθλητικού Συλλόγου εις Άγιο Φλώρο υπό την επωνυμία ΠΑΜΙΣΟΣ
―Την 21-12-1970 , ιδρύεται στον Άγιο Φλώρο , Αθλητικός Ποδοσφαιρικός Σύλλογος «Πάμισος» Αγίου Φλώρου .-Το πρώτο Διοικητικό Συμβούλιο του Σωματείου ,«Πάμισος » , αποτελούσαν οι κ.κ. : Δ. Θεοδορόπουλος , (Πρόεδρος ), και Μέλη : Αθανάσιος Μακρής , Αθανάσιος Ζγάντζος , Σταύρος Ζγάντζος , Νικόλαος Μπελόγιαννης , Τρύφωνας Θεοδορόπουλος , Γεώργιος Γεωργακόπουλος , κι Ταμίας ορίζεται ο Αθανάσιος Ζγάντζος .-Οι πρώτη ποδοσφαιριστές του Παμίσου Αγίου Φλώρου ήσαν : Σ. Π. Γεωργούντζος , Γρηγ. Ε. Βανηκιώτης , Ι. Β. Ζγάντζος , Γ.Α.Βούτσας , Π. Κ. Βέργης , Χρ. Ανδρ. Αναστασόπουλος , Δ.Γ. Μαρκόπουλος , Ε .Π . Βανηκιώτης , Ν. Α. Αναστασόπουλος , Ν. Δ. Βέργης , Κ.Δ. Χρονόπουλος , .. κ.α.
-Αυτά σε λίγες γραμμές για την Αθλητική δράση της περιοχής μας .- Θα πρέπει επίσης να αναφέρω ότι γύρο στα 1975με 1977 , ο Ποδοσφαιρικός Σύλλογος του Παμίσου Αγίου Φλώρου , διαλύεται συνχωνευόμενος και μετονομαζόμενος σε :«ΑΝΑΓΕΝΝΗΣΗ » Παραλία Καλαμάτας .- Σε αυτό το σημείο , θα πρέπει να αναφέρω , ότι και τα τρία προαναφερθέντα Ποδοσφαιρικά Σωματεία : Αστέρας , Ατρόμητος και Πάμισος , τα περισσότερα χρόνια , αγωνιζόντουσαν , στην Β΄ Ερασιτεχνική κατηγορία ποδοσφαίρου , του Νομού Μεσσηνίας .- http://arfara-messinias-news.blogspot.com/ .-
~** http://httpdimmetoparfarablogspotcom.blogspot.com/2010/12/2010_11.html , Αθλητική ενημέρωση..αθλητική Ιστορική αναδρομή ...Αστέρας Αρφαρών 2010 , Σάββατο 11Δεκεμβρίου 2010 .-(Τσιότρας), Αντώνιος Γ. Μπούρας , και πάρα πολλοί άλλοι με την πάροδο και των ετών .- Είναι δυνατόν να ξεχαστούν οι τότε αγώνες μεταξύ Αστέρα και Ατρόμητου Πλατύ , όπως και οι αγώνες Σιξάϊτ που δινόντουσαν στο γήπεδο Μεσσηνιακού με ΑΕΚ Καλαμάτας , Απόλλωνα Καλαμάτας , Πράσινα Πουλιά Καλαμάτας , Εθνικό Μελιγαλά κ.τ.λ. τις τότε ποδοσφαιρικές ομάδες ; Αναφερθήκαμε σε ορισμένα ονόματα , από τους πρώτους ποδοσφαιριστές της ομάδας .- Ίσως κάποιοι από τους ποδοσφαιριστές να ξεχάστηκαν να αναφερθούν ,..όχι πάντως από καλή ή καλή πρόθεση .- Το 1971 μια από τις συνθέσεις της ομάδος του Αστέρα ήταν : Μωρογιώργας Κ. Νίκος , Κοτταρίδης Γ. Δημήτριος , Νιάρχος Γ. Νικόλαος . Λαγόγιαννης Σαράντος , Αργυράκης Η. Γεώργιος , Φέστας Παν, Ηλίας , Παπανηκολός Γ. Στυλιανός , Κολυμπίρης Δημήτριος , Σιάγκας Αναστάσιος , Παπανηκολάου Ηλ. Θεόδωρος , Νιάρχος Χρ. Αναστάσιος , Αγγελής Κ. Περικλής , Μουτεβελής Βασίλειος , Μουτεβελής Π. Δημήτριος , Καράγιαννης Χρ, Ηλίας , Γεωργούντζος Νικ. Αντώνιος , Μπούρας Θ. Τηλέμαχος , Γιαννακούντζος Γ. Απόστολος , Γεωργούντζος Νικ. Σωτήρης , Μπύρας Δημ. Αναστάσιος , κ. α .- Κατά το έτος 1971 το πρώτο εκλεγέν με αρχαιρεσίες Διοικητικό Συμβούλιο , του Αθλ. Ποδοσ., Συλλόγου Αστήρ Αρφαρών (27-06-197 ), ήταν :Βασίλειος Γ.Πολυχρόννης Νικόλαος Γ. Μωραγιώργας , Κωνσταντίνος Σπύρ. Φέστας , Ηλίας Γ. Αγγελής , Αθανάσιος Βασιλ . Κοτταρίδης , και Ιωάννης Θεόδ. Κάρτσιωνας , Και αναπληρωματικά Μέλη : Ιωάννης Παν Καμαρινόπουλος , Αριστείδης Γ. Μαλαπάνης , και Μέλη Εξελεγκτικής Επιτροπής εξελέγησαν : Παναγιώτης Ιωαν. Πετρόπουλος , Παναγιώτης Γ. Σκούλικας , και Κωνσταντίνος Γ . Τριαντάφυλλος .- Αντιπρόσωπος του Σωματείου : ο Χρήστος Γ. Μπούρας .- Γιατρός της ομάδας ορίζεται . ο αγροτικός γιατρός Κωνσταντίνος Σιβένας .- * Στον Αστέρα είχε απενεμήθη για δυο ή τρεις χρονιές και το κύπελλο ήθους,.-
― Ίδρυση Αθλητικού Ποδοσφαιρικού Συλλόγου Ατρόμητος Πλατύ : ~~Γύρο στα : 1960 ιδρύεται στο Πλατύ ( Μπάστα ) , ποδοσφαιρικός Σύλλογος Σωματείο με την επωνυμία «ΑΤΡΟΜΗΤΟΣ Πλατύ » .- Πρωτεργάτες της δημιουργίας του Αθλητικού Ποδοσφαιρικού Συλλόγου Ατρόμητος Πλατύ ήσαν οι : Γεώργιος Τσιγγαρίδης , Γεώργιος Κοντόπουλος , Αθανάσιος Κοντόπουλος , Παναγιώτης Μπαρούνης , Θεώδορος Τσιγγαρίδης , Αναστάσιος Φρούντζας , Παναγιώτης Τσαβάρας , Γιάννης Μαντζής , Νίκος Χρονόπουλος , κ.α.
― Ίδρυση Αθλητικού Συλλόγου εις Άγιο Φλώρο υπό την επωνυμία ΠΑΜΙΣΟΣ
―Την 21-12-1970 , ιδρύεται στον Άγιο Φλώρο , Αθλητικός Ποδοσφαιρικός Σύλλογος «Πάμισος» Αγίου Φλώρου .-Το πρώτο Διοικητικό Συμβούλιο του Σωματείου ,«Πάμισος » , αποτελούσαν οι κ.κ. : Δ. Θεοδορόπουλος , (Πρόεδρος ), και Μέλη : Αθανάσιος Μακρής , Αθανάσιος Ζγάντζος , Σταύρος Ζγάντζος , Νικόλαος Μπελόγιαννης , Τρύφωνας Θεοδορόπουλος , Γεώργιος Γεωργακόπουλος , κι Ταμίας ορίζεται ο Αθανάσιος Ζγάντζος .-Οι πρώτη ποδοσφαιριστές του Παμίσου Αγίου Φλώρου ήσαν : Σ. Π. Γεωργούντζος , Γρηγ. Ε. Βανηκιώτης , Ι. Β. Ζγάντζος , Γ.Α.Βούτσας , Π. Κ. Βέργης , Χρ. Ανδρ. Αναστασόπουλος , Δ.Γ. Μαρκόπουλος , Ε .Π . Βανηκιώτης , Ν. Α. Αναστασόπουλος , Ν. Δ. Βέργης , Κ.Δ. Χρονόπουλος , .. κ.α.
-Αυτά σε λίγες γραμμές για την Αθλητική δράση της περιοχής μας .- Θα πρέπει επίσης να αναφέρω ότι γύρο στα 1975με 1977 , ο Ποδοσφαιρικός Σύλλογος του Παμίσου Αγίου Φλώρου , διαλύεται συνχωνευόμενος και μετονομαζόμενος σε :«ΑΝΑΓΕΝΝΗΣΗ » Παραλία Καλαμάτας .- Σε αυτό το σημείο , θα πρέπει να αναφέρω , ότι και τα τρία προαναφερθέντα Ποδοσφαιρικά Σωματεία : Αστέρας , Ατρόμητος και Πάμισος , τα περισσότερα χρόνια , αγωνιζόντουσαν , στην Β΄ Ερασιτεχνική κατηγορία ποδοσφαίρου , του Νομού Μεσσηνίας .- http://arfara-messinias-news.blogspot.com/ .-
― Το 1999 :,πρωταθλητής Β΄τοπικής ερασιτεχνικής Κατηγορίας Ν. Μεσσηνίας , με προπονητή τον Ευστάθιο Βανηκιώτη .--
― Το 2000 :, Κυπελλούχος Ερασιτεχνικής Κυπέλλου Ν. Μεσσηνίας , Στον τελικό : ΑΡΦΑΡΑ – ΣΠΕΡΧΟΓΕΙΑ 4-2 .- Πρόεδρος του Συλλόγου Ανδρέας Ν. Καράγιαννης , μετέπειτα διατελέσας για δυο συνεχόμενες τετραετίες Δήμαρχος Αρφαρών(2ος Δήμαρχος Καποδηστρικών Δήμων ) , και με προπονητή τον κ. Νικόλαο Μουλατσιώτη .-
―Το 2005 :, Πρωταθλητής Α΄ Τοπικής Ερασιτεχνικής Κατηγορίας του Ν. Μεσσηνίας , με πρόεδρο τον κ. Κωνσταντίνο Αθαν. Κατσιαμπάνη και Μάριο Παν. Κουτσιουμπό και προπονητή τους : Αντώνη Μαυρέα και Μηνά Κακαλέτρη .-
― Το 2006: , Κυπελλούχος ερασιτεχνών Ν. Μεσσηνίας , με πρόεδρο τον Παναγιώτη Δημ. Μωραγιώργα , και προπονητές : Αντώνη Μαυρέα ,Μηνά Κακαλέτρη και Κωνσταντίνο Κρητικάκη. .- Στον τελικό : ΑΡΦΑΡΑ – ΠΕΠΑΦΛΕΣΣΑΣ Χώρας 6-0 .- Α. Π. ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΑΣΤΕΡΑΣ ΑΡΦΑΡΩΝ έτος 2007 .
―Το 2006 : ,Στην Δ΄εθνική Κατηγορία του περιφερειακού Πρωταθλήματος , στον 6ο όμιλο , με 42 βαθμούς ,ανάμεσα σε 15 ομάδες , κατετάγη έκτος 6ος .- Πρόεδρος : Αριστείδης Γ. Λαφαζόνος και Βασίλης Περικλή Σακκάς , και προπονητή : Ευστάθιο Βανηκιώτη , Νίκο Μουλατσιώτη και Νίκο Κ. Μπούρα
― Το 2007: , Στον 6ο όμιλο του περιφερειακού Πρωταθλήματος Δ΄εθνικής κατηγορίας με 42 βαθμούς κατετάγη 7ος , με πρόεδρο το Βασίλη Σακκά και προπονητή το κ. Νίκο Μουλατσιώτη .- ―
― Το 2008 : , Με πρόεδρο : τον Βασίλη Κλεομένη Σακκά , Αντιπρόεδρο: Σταμ. Ν. Σκούλικα , και προπονητές Αντώνης Μαυρέας , Πολήμερος , και Κωνσταντίνος Μητρογιανόπουλος , μετέχει για Τρίτη εν συνεχόμενη φορά στο περιφερειακό πρωτάθλημα , Δ΄εθνικής με 18 ομάδες από 16 που ήταν τα προηγούμενα χρόνια .- `
~ Κατετάγη 9ος με 46 βαθμούς.-
―Ποδοσφαιρικό δυναμικό Α.Π.Σ.Αστήρ Αρφαρών (Ρόρτερ )- κατά την ποδοσφαιρική περίοδο 2005-2006 : Ποδοσφαιριστές Συλλόγου :
- Τερματοφύλακες : Σταματέλος Σπύρος , Τσουλάκος Ηλίας , και Νιάρχος Ν. Γεώργιος . Άλλοι ποδοσφαιριστές : Βασίλ. Σκαρπαλέζος , Κωστ. Παλαμάρας , Κώστ. Μίντζιρας , Σάκης Αντωναίος ,Παναγ. Γιαννίκος , Φραγκ. Κεράνης , Ηλίας Ν. Καπόγλης , Άγγελος Θεοδωρακόπουλος , Στάθης Γκότσης , Παναγ. Στεφάνου , Σταύρος Τσουλάκος , Βασιλ. Νταγιόπουλος , Γιώρ. Κοντόπουλος , Αργύρης Δικαίος , Κώστας Καραμπάγιας , Γιώργ. Σιψάς , Παναγ. Σολωμός , Βασίλης Κωνσταντόπουλος , Ανδρ. Παπαδόπουλος , Γιώργος Ι. Μπούρας , Θεοδωρ. Ασημακόπουλος , Νίκος Μούργος , Παναγιώτης Γεωργακάς , Ευγένιος Περ. Σακκάς , και Δημ. Γκότσης .-
―Ποδοσφαιριστές στη δύναμη του Αθλητικού Ποδοσφαιρικού Συλλόγου Αστέρα Αρφαρών , κατά την περίοδο 2006―2007 .-
― Γιώργος Ν. Νιάρχος , Ηλίας Τσουλάκος , Ηλίας Ν. Καπόγλης , Κώστας Μίντζηρας , Φραγκίσκος Κεράνης , Κώστας Καραμπάγιας , Βασίλης Σκαρπαλέζος , Παναγιώτης Στεφάνου , Βασίλης Νταγιόπουλος , Νίκος Μούργος , Γιώργος Ι . Μ πούρας , Μάρκος Φιλάϊ , Παναγιώτης Καραγιάννης
Σπύρος Παπαδάκος , Άγγελος Θεοδωρακόπουλος , Μιχάλης Σκαρπαλέζος , Αργύρης Δικαίος , Διονύσης Αντωναίος, Ηλίας Γεωργακάς ,Ηλίας Ι. Κοτταρίδης , Κώστας Δ. Σακκάς , Παναγιώτης Μπίτσικας , Γιώργος Γκέκας , Αντώνης Δελμαδώρος , Δημήτρης Κουτίβας , Βασίλης Μπακέας , Βασίλης Πανταζής , Σπύρος Παπουτσής , και Παναγιώτης Φαράντος .-
― Την Περίοδο 2005 – 2006 το Διοικητικό Συμβούλιο Του ΑΣΤΕΡΑ Αρφαρών αποτελούσαν οι : Παναγιώτης Δ. Μωρογιώργας(πρόεδρος ), Μαρίνος Π. Κουτσιουμπός ( Ταμίας ), Γιώργος Α. Χριστόπουλος (Γεν. Αρχηγός ), Βασίλης Γ, Σακκάς (Γ. Γραμματέας ), και Μέλη : Αριστείδης Γ.Λαφαζάνος , Ανδρέας Ν. Καράγιαννης ,Ηλίας Α. Καραγιάννης , Κωνσταντίνος Α. Μωραγιάνης,
―Την ποδοσφαιρική περίοδο 2006―2007 : το Διοικητικό Συμβούλιο απαρτιζόταν από τους : Αριστείδη Γ. Λαφαζάνο (πρόεδρο) μετά την παραίτησή του , ο Βασίλης Περ. Σακκάς (πρόεδρος), Κώστας Α. Μωραγιάννης (αντιπρόεδρος ), Βασίλης Γ. Σακκάς (Γ.Γραμματέας), Γιώργος Α. Χριστόπουλος (γ.Αρχηγός ), και Μέλη:Ηλίας Α. Καράγιανης ,Κώστας Ξ. Μωραγιάννης , Βασίλης Π. Σακκάς , Μπούρας Ν. Κώστας,
― Την Περίοδο 2007― 2008 το Δ.Σ. είχε την σύνθεση : πρόεδρος :Βασίλης Αριστ. Σακκά , αντιπρόεδρος : Σταμ. Ν. Σκούλικας (Πρόεδρος του Σωματείου και κατά την περίοδο 1975-1980 και Ταμείας στην Ε.Π.Σ. Μεσσηνίας το 1980-1982) . Βασίλη Γ. Σακκά (Γ.Γραμματέα ),Κώστα Αθ. Μωραγιάννη (ταμία ), Ηλία Αριρτοτέλη Καράγιαννη , Δημ. Κων. Σακκά , και Κωστ. Ξερξ. Μωραγιάννη ,Υπεύθυνους οργάνωσης παιδικών τμημάτων ),Γιάννη Γ. Πουλόπουλος (εκπρ. Συλλογ. Αθήνα ).- και Ηλίας Κ. Αγγελής , Κλέαρχος Σταυρ. Λαφαζάνος,, Βασίλης Περ. Σακκάς ,Κώστας Νικ. Μπούρας , Μαρίνος Κουτσιουμπός , Γεώργιος Αριστ. Χριστόπουλος ως μέλη του Α.Π.Σ. Αστέρα Αρφαρών .-Ποδοσφαιριστές του Α.Π.Σ.Αστέρα Αρφαρών (Ρόστερ) κατά την περίοδο 2007- 2008 : Τσουλάκος Η. , Αλεξανδρόπουλος Αθ. , Νιάρχος Ν. Γ. ,Δελμαδώρος Αντ. , Καριγιάννης Παν. , Γκέγκας Γ., Γκότσης Δ. , Μίτζηρας Κ. , Εκμετζίδης Τάσος , Τσώνης Αλ. , Γιαννίκος Π . , Εμμανουήλ Ν. Εμμανουήλ Ωθ. , Δικαίος Αργ. ,Πανταζής Β. , Παλαμάρας Κ. , Καπόγλης Ν. Η. , Μαντζώρας Π. , Σιψάς Γ. , Σκούλικας Γ Ιωάννης , Φιλάϊ Μάρκ ., Φαράντος …….., Παπαδόπουλος Κ. , .-..Σακκάς Β. Κ. , Μπούρας Ι. Γ. , Κεράνης Φρ. , Φέστας Α. Κ. , Σμυρλής Μ.Α. , .-Σακκάς Π . Ε. , .-
** Ο Α.Π.Σύλλογος Αστέρας Αρφαρών μετά τον υποβιβασμότου στο Α΄ τοπικό ερασιτεχνικό από το Περιφερειακό πρωτάθλημα της Δ΄ εθνικής , και που δεν πήρε μέρος στο πρωτάθλημα για διάφορους λόγους , κυρίως οικονομικούς και Διοικητικούς (παραγόντων) , υποβιβάζεται στην Β΄ τοπική ερασιτεχνική κατηγορία όπου και αγωνίζεται την επόμενη χρονιά καταταγής στην τελική βαθμολογία στην πρώτη πεντάδα .-
** Σήμερα 2010-2010 ποδοσφαιρική περίοδο , πρωτοστατή στην Β΄ τοπική ερασιτεχνική κατηγορία στο Μεσσηνιακό ποδόσφαιρο , βρισκόμενος μόνος πρώτος στην κορυφή ..
*** ~~ Ομάδες που αγωνίζονται στην Β΄τοπική κατηγορία:
24- Ολυμπιακός Καλαμάτας , 25- Πανευαϊκός Εύας ,26- Α.Ο. Ανδρούσας , 27- Παναθηναϊκός Καλαμάτας , 28- Α.Ε. Σκάλας 29- Πράσινα Πουλιά Καλαμάτας , 30-Νίκη Πλάτης , 31- Ολυμπιακός Διαβολιτσίου , 32- Πάμισος Άριος , 33-Αστέρας Βαλύρας (έχει αγωνιστεί και στη Δ΄εθνική ), 34- Α.Ο. Αιθαίας , 35- Α.Ο.Μάνεση ,36- Ατρόμητος Πλατύ , 37- Διαγόρας Κοπανακίου , 38- Α.Ε.Αβίας ,39- Ηρακλής Καλαμάτας , 40- Ομόνοια Καλαμάτας 41- Α.Ε. Χατζή , 42- Δόξα Καλαμάτας , 43- Α.Ο Καλλιθέα , 44- Α.Ο. Μάνης , 45- Α.Ο. Φοινικούντα , 46- Ερμής Καλαμάτας , 47- Ολυμπιακός Ανάληψης , 48- Α.Ο.Χανδριναϊκός, 49- Α.Ο. Ασπρόχωμα , 50- Αχιλλέας Αβραμιού , 51- Α.Ο. Κορώνης.-
~~ Ομάδες που αγωνίζονται στη Γ΄ερασιτεχνική Κατηγορία. :
52- Α.Ε. Καλό Νερό , 53- Α.Ο. Άμφειας, 54- Ο.Α. Ασπροπουλιάς, 55-Α.Ο.Διαβολιτσίου , 56- Ηρακλής Κυπαρισσίας , 57-Α.Ο.Σελλά , 58- Αστέρας Μικρομάνης , 59- Πύραυλος Ζευγολατιού , 60- Α.Ο.Διόδια , 61- ΑΕΚ Καλαμάτας , 62-Αναγέννηση Παραλίας Καλαμάτας , (προήλθε από τον Πάμισο Αγίου Φλώρου .), 63- ΠΑΟΚ Καλαμάτας , 64- Α.Ε.Γαργαλιάνων , 65- Αστέρας Χιλιομοδίου , 66- Α.Ε.Λογγά , 67- Α.Ο.Νερομύλου ,68- Νέστωρ Πύλου , 69- Α.Ε. Δημάκειο Καλαμάτας , 70- Α.Ε. Θύελλα Παραλίας Καλαμάτας , 71-Ίκαρος Καλαμάτας , 72- Ακαδημία Πατίστας Καλαμάτας , 73- Α.Ο.Στενωσιάς , 74- Α.Ε.Κ. Μελιγαλά , 75 – Α.Ε. Αμφιθέας , 76 –Ολυμπιακός Μεσσήνης , 77-- Α.Ε. Αετού , 78- Λέοντες Καλαμάτας ,79-Μαγκλαβάς Βλαχόπουλο , 80- Άρης Πηδήματος 81- Πάμισος Αγίου Φλώρου , .............
ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΓΙΑ ΤΟ ΑΡΦΑΡΑ – ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ
ΙΕΡΟΜΟΝΑΧΟΙ και ΜΟΝΑΧΟΙ από το Αρφαρά Μεσσηνίας Πέμπτη 24 Ιουλίου 2014 :
Στη φωτογραφία μας Όρθιοι : Γαβριήλ Κατσαμπάνης (ηλικίας 15 ετών) και Παντελεήμων Δάτσικας + ,.
καθήμενοι : Σεραφείμ + , Γαβριήλ + , και Διονύσιος + Ιερομόναχοι Καρτσωναίοι , γιοί του Διονυσίου Κάρτσωνα ...
*** ΜΟΝΑΧΟΙ ΑΠΟ ΤΟ ΑΡΦΑΡΑ ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ :
Τα στοιχεία για τους Αρφαραίους Μοναχούς , βρέθηκαν από το 1895 .-
Η καλύβη των Αγίων Αποστόλων Η Σκήτη της Αγίας Άννας , στην οποία εμόνασαν οι περισσότεροι Αρφαραίοι μοναχοί , υπάγεται στην Ι.Μ. Μεγίστης Λαύρας και το Κυριακό της είναι αφιερωμένο στην Αγία Άννα , μητέρα της Θεοτόκου .Είναι η Αρχαιότερη Σκήτη του Άγίου Όρους , η οποία έχει αναδείξει 16 δεκαέξι και άλλους γνωστούς και αγνώστους Αγίους .
Οι μοναχοί που μένουν σε δικά τους μικρά ή μεγάλα κτήρια , που ονομάζονται « Καλύβες « και συνήθως έχουν και δική τους εκκλησία .- Έτσι στην Σκήτη της Αγίας Άννης και σε απόσταση 500 περίπου μέτρων υπάρχει και η Ι. Καλύβα του «Αγίου Γεωργίου « ή καλύβα «Καρτσωναίων» (Καρτσωναίϊκα ) , όπου μόνασαν οι περισσότεροι Αρφαραίοι Μοναχοί (Ιερομόναχοι , πρεσβύτεροι , ηγούμενοι ).-
Από τους 16 Αρφαραίους Μοναχούς –Ιερομονάχους οι 13 μόνασαν στο Άγιον Όρος και από αυτούς 11 στην Ιερά Σκήτη της Αγίας Άννης .-
Δημιουργός της Καλύβας «Αγίου Γεωργίου» ή «Καρτσωναίων» είναι ο Ιερομόναχος Γεράσιμος , καταγόμενος από τη Μάδυτο της Μικράς Ασίας , και ο οποίος πέρασε από το Αρφαρά κατά το 1898 και φιλοξενήθηκε στην οικία του Διονυσίου Νικολ. Κάρτσωνα . Εκεί γνώρισε και εκτίμησε πολύ τον 20χρονο γιό του Διονυσίου , Γεώργιο , τον οποίο και εκκάλεσε να τον ακολουθήσει στο Άγιον Όρος .- Εκείνος εδέχθει και μαζί του πήγαν και οι Ηλίας Γεωργ. Μουτεβελής και Ηλίας Νικολ. Μαγκλάρας .-
Σήμερα στην Καλύβα του Αγίου Γεωργίου στην Σκήτη της Αγίας Άννας υπηρατεί ως Ιερομόναχος και Πρεσβύτερος ο Γέροντας Γαβριήλ κατά κόσμον Ιωάννης Αθανασίου Κατσαμπάνης , ο οποίος σε ηληκία 11 ετών από το 1949 (Μάρτιος) βρίσκεται στην Ιερά Καλύβα των Καρτσωναίων «Αγίου Γεωργίου» .-
Ανεβαίνοντας για το Κυριακό Σκήτης Αγίας Άννας , Φωτογραφία έτος 2013 .-1.- ΙΕΡΟΜΟΝΑΧΟΣ ΣΥΜΕΩΝ κατά κόσμον Ιωάννης Γεωργίου Μουτεβελής.
Γεννήθηκε το το έτος 1878 στο Αρφαρά γιός του Γεωργίου Δημ. Μουτεβελήκαι της Παναγιώτας Γεωργίου Παπανικολάου (1851-1926) .Ο πατέρας του πέθανε νέος και η μητέρα του ήλθε σε 2ο δεύτερο γάμο με τον Νικόλαο Γεωργίου Μαγκλάρα, ο οποίος από τον πρώτο του γάμο είχε δύο γιούς . Ο Ιωάννης , ο αδελφός του Ηλίας και ο ένας γιός του Νικολάου Μαγκλάρα έγιναν Ιερομόναχοι στην Σκήτη της Αγίας Άννας .-
Ο Ιωάννης το 1895 πήγε στην Κσαλύβα της Κοιμήσεως της Θεοτόκου στην Μικρά Αγία Άννα (απομακρυσμένη και άνυδρη περιοχή) και τον επόμενο χρόνο 1896 έγινε Μοναχός και έλαβεν το όνομα Συμεών .- Το 1898 πήγε κοντά του και ο αδελφός του Ηλίας (Ιερομόναχος Θεοδόσιος) .-
Ο Συμεών το 1908 χειροτονήθηκε πρεσβύτερος .-
Όλοι τους ζούσαν στην καλύβα τους πολύ φτωχικά κατασκευάζοντας ξύλινα οικιακά σκεύη πιάτα ,κουτάλια κ.α. και ο πρεσβύτερος Συμεών για να βοηθά οικονομικά τους άλλους έγινε εφημέριος σε ενορίες των νομών Ηλείας και Μεσσηνίας .- Επίσης διετέλεσε και Πρωτοσύγκελος στην Ιερά Μητρόπολη της Ιερισσού του Αγίου Όρους καθώς και Ηγούμενος στην Ι. Μονή Ξενοφώντος . ενώ στα ενδιάμεσα χρονικά διαστήματα επέστρεφε στην Σκήτη της Αγίας Άννας .-
Το 1951 ο μ πρεσβύτερος Συμεών , γερασμένος και μετά το θάνατο του αδελφού του π. ιερομονάχου Θεοδοσίου το 1951 , πήγε στο Αρφαρά και φιλοξενήθηκε στην οικία Γεωργίου Νικολ. Μαγκλάρα .- Έπειτα διετέλεσε ηγούμενος στην Ι.Μονή Βουλκάνου (Κοίμηση Θεοτόκου) για τα έτη 1951 και 1952 .- Τέλος έγινε και εφημέριος στο Αλεξανδράκειο Γηροκομείο Καλαμάτας , όπου και διέμεινε μέχρι της κοιμήσεώς του (θανάτου) το έτος 1958 . Η ταφή του έγινε στο Αρφαρά .-
Γεννήθηκε το 1880 στο Αρφαρά και ήτα αδελφός του ιερομονάχου και πρεσβύτερου Συμεών .-
Το 1898 , μαζί με τον Γεώργιο Διονυσίου Κάρτσωνα και τον Ηλία Νικολ. Μαγκλάρα , πήγαν στο Άγιον Όρος . Έμειναν κοντά στον αδελφό του και το 1900 έγινε μοναχός με το όνομα Θεοδόσιος .- Το 1912 χειροτονήθηκε πρεσβύτερος . Ήταν πολύ ασκητικός και καλλιεργούσε τη νοερά προσευχή και ήταν πολύ σπουδαίος πνευματικός και έχαιρε μεγάλης εκτίμησης κα σεβασμού σ΄όλο το Άγιον Όρος .-
Το 1932 εγκαταστάθηκε ως γέροντας στην Ι.Καλύβα Ευαγγελισμού της Θεοτόκου , κοντά στο Κυριακό της Αγίας Άννας και δημιούργησε Αγιογραφικό οίκο .-
Σ΄ αυτόν αγιογραφούσαν οι υποτακτικοί του Μητροφάνης και Στέφανος ( μετέπειτα Επίσκοπος Αρσινόης του Πατριαρχείου Αλεξανδρείας ).- Ιερές Εικόνες υπάρχουν στον Ιερό Ναό των Αγίων Θεοδώρων Αρφαρών .-
Ο πρεσβύτερος Θεοδόσιος το 1950 αρρώστησε βαριά και τον μετέφεραν σε νοσοκομείο στην Θεσσαλονίκη .- Όταν προαισθάνθηκε το τέλος του , ζήτησε να τον μεταφέρουν στην καλύβα της μετανοίας του , για να τελειώσει εκεί την επίγεια ζωή του ‘όπως συνηθίζουν και εύχονται να συμβεί οι αγιορείτες μοναχοί .- Κοιμήθηκε το 1951 .-
3.- ΙΕΡΟΜΟΝΑΧΟΣ ΓΑΒΡΙΗΛ κατά κόσμον Γεώργιος Διονυσίου Κάρτσωνα .-
Γεννήθηκε το 1878 στο Αρφαρά από γονείς Διονύσιο Νικολ. Κάρτσωνα και Ελένης Σταματελοπούλου (1840-1930) από τα Τουρκολαίϊκα Αρκαδίας .-
Ο 1898 πήγε στο Άγιο Όρος , μαζί με τους Ηλία Γεωργίου Μουτεβελή και Ηλία Νικολ. Μαγκλάρα .-
Στην Σκήτη της Αγίας Άννας με γέροντα τον Πρεσβύτερο Γεράσιμο , από τη Μάδυτο της Μικράς Ασίας και έμειναν στην καλύβα του Αγίου Γεωργίου , η οποία σήμερα κατοικείται από τους διαδόχους του , με τον γέροντα πρεσβύτερο ιερομόναχο Γαβριήλ κατά κόσμον Ιωάννης Αθαν. Κατσαμπάνης – Κάρτσωνα; .-
Το 1899έγινε η κούρα του και ονομάστηκε Γαβριήλ .Χειροτονήθηκε σε διάκονος και πρεσβύτερος .- Σπούδασε Αγιογραφία και δημιούργησε έναν περίφημο αγιογραφικό οίκο μαζί με τους αδελφούς του ιερομόναχους π. Σεραφείμ και π. Διονύσιο .- Εικόνες των Καρτσωναίων υπάρχουν σε πολλές εκκλησίες της Ελλάδας και ιδιαίτερα της Μεσσηνίας αλλά και του εξωτερικού .- Ήταν ξακουστός για την αρχοντική φιλοξενία που παρείχε στους προσκυνητές , για την φιλανθρωπία του προς τους φτωχούς μοναχούς και για περίφημες προσωπογραφίες μ στις οποίες περιλαμβάνονται εκείνες του τελευταίου Τσάρου της Ρωσίας του Βασιλικού ζεύγους Κωνσταντίνου και Σοφίας και του στρατηγού Αλεξάντερ .- Ο τελευταίος είχε εντυπωσιαστεί από το ότι ο π. Γαβριήλ κατά τη Γερμανική κατοχή έκρυψε σε σπηλιά 35 στρατιώτες Άγγλους και Νεοζηλανδούς , τους οποίους τροφοδοτούσε και τους προώθησε στη Μέση Ανατολή .
Σώζεται σχετική συγχαρητήρια επιστολή .-
Στη συνοδεία του π. Γαβριήλ , προστέθηκαν και οι τρεις αδελφοί του .- Επίσης στη συνοδεία του για ένα διάστημα ανήκε και ο μετέπειτα Μητροπολίτης Θεσσαλονίκης Παντελεήμων Παπαγεωργίου .-
Ο π. Γαβριήλ ήταν και καλός πνευματικός , από τους σπουδαιότερους στην Σκήτη της Αγίας Άννας .-
Είχε επισκευφθεί πολλές φορές το χωριό του Αρφαρά .-
Η πρώτη γνωστή επίσκεψη ήταν το 1909 , οπότε και διόρθωσε τις εικόνες του τέμπλου του Ι.Ν. Αγίων Θεοδώρων Αρφαρών , αρχικό έργο του έτους 1879 του επτανήσιου αγιογράφου Αντωνίου Φερεντίνου .- Τελευταία φορά ήρθε στο Αρφαρά το 1949, όταν και πήρε μαζί του ως υποτακτικό τον Ιωάννη Αθανασ. Κατσαμπάνη (ιερομόναχο π. Γαβριήλ σήμερα)
Το 1951 , δέχθηκε ως υποτακτικό του και τον ιερομόναχο π. Παντελεήμονα μ ξακουστό για την καλλιφωνία του , τον αποκαλούσαν και το αηδόνι του Αγίου Όρους .-
Ο Π. Γαβριήλ κοιμήθηκε το 1956 και τον διαδέχθηκε ως γέροντα της καλύβας ο αδελφός του π. Σεραφείμ .-
Στο Οστεοφυλάκιον Κυριακού Σκήτης Αγίας Άννας ( Λείψανα -Κρανία Αγιορειτών Αρφαραίων Μοναχών και Ιερομονάχων) Φωτογρ. ετος2013 .-{Στην φωτογραφία μας από οστεοφυλάκιο κρανία-λείψανα Αρφαραίων αδελφών Διονυσίου Κάρτσωνα : Ιερομονάχων και Μοναχών Γαβριήλ , Σεραφείμ ,Χρυσοστόμου , Διονυσίου , Καθώς και Ιερομονάχου Παντελεήμωνα Δάτσικα (το αηδόνι τότε του Αγίου Όρους ) ] όλοι τους από την Ιερά Καλύβα Αγίου Γεωργίου .-
4.- ΙΕΡΟΜΟΝΑΧΟΣ ΣΕΡΑΦΕΙΜ κατά κόσμον Ιωάννης Διονυς. Κάρτσωνας .
Γεννήθηκε το 1888 στο Αρφαρά και ήταν αδελφός των ιερομονάχον Γαβριήλ και Διονυσίου (κατά κόσμον Γεωργίου και Χρήστου Διον. Κάρτσωνα ) .-
Το 1889 , σε ηληκία 11 ετών μαζί με τον αδελφό του Ηλία (μοναχό π. Χρυσόστομο) , πήγε στην Σκήτη της Αγίας Άννας κοντά στον αδελφό του ιερομόναχο π. Γαβριήλ .-
Το 1902 έγινε η κουρά του και ονομάστηκε Σεραφείμ .- Έγινε κι ΄ αυτός εξαίρετος αγιογράφος , χειροτονήθηκε διάκονος και πρεσβύτερος και ήταν υποτακτικός στον αδελφό του μέχρι το 1956 , οπότε έγινε κι΄ αυτός γέροντας της καλύβας των Καρτσωναίων (Αγίου Γεωργίου) .-
Το 1925 μαζί με τον αδελφό του γέροντά του ήρθαν στο Αρφαρά και αγιογράφησαν στον τρούλλο των Αγίων Θεοδώρων τον Παντοκράτορα και τους τέσσερες Ευαγγελιστές .- Αυτές οι αγιογραφίες των καταστράφηκαν από την υγρασία και έχουν αντικατασταθεί .- Κοιμήθηκε το 1966 και τον διαδέχθηκε , ως γέροντας της Καλύβας , ο νέος σημερινός ιερομόναχος π. Γαβριήλ (κατά κόσμον Ιωάννης Αθανασίου Κατσαμπάνης που γεννήθηκε το 1938 στο Αρφαρά και ήρθε στην Σκήτη της Αγίας Άννας σε ηληκία 11 ετών το 1949 .) .-
Όλοι οι μοναχοί της καλύβας Αγίου Γεωργίου πλέον(από σεβασμό και παράδοση ) ως επώνυμο το «Κάρτσωνας» και η καλύβα τους είναι γνωστή και «ως καλύβα Καρτσωναίων» .-
Άγιο Όρος 2013 .Γεννήθηκε το 1893 στο Αρφαρά και ήταν κι΄αυτός αδελφός των ιερομονάχων Π. Γαβριήλ και Σεραφείμ (κατά κόσμον Γεώργιος και Ιωάννης Διονυσ... Κάρτσωνας) .-
Το 1960 , και σε ηληκία 13 ετών , πήγε κοντά στους αδελφού του με σκοπό να μάθει την αγιογραφία και να επιστρέψει .- Άλλαξε όμως γνώμη και παρέμεινε ως δόκιμος μοναχός , και το 1909 έγινε η κουρά του , κατά την οποία ονομάστηκε Διονύσιος .- Σπούδασε αγιογραφία , αλλά κα Βυζαντινή μουσική κοντά στο περίφημο Συνέσιο της Ιερά Μονής Σταυρονικήτα .- Στη συνέχεια εδίδαξε βυζαντινή μουσική σε πολλούς μοναχούς .- Χειροτονήθηκε διάκονος και πρεσβύτερος και ήταν υποτακτικός του αδελφού του π. Γαβριήλ και Σεραφείμ μέχρι της κοιμήσεώς του το 1959 και την οποία είχε και προβλέψει ως εξής : Την 3ην Νοεμβρίου του 1959 η καλύβα πανηγύριζε την εορτήν ανακομιδής των λειψάνων του Αγίου Γεωργίου .- Παρήγγειλαν 80 οκάδες ψάρια για να φιλοξενήσουν τους προσκυνητές , αλλά ο ψαράς τους πήγε τα διπλάσια και οι νεότεροι μοναχοί αρνούνταν να τα παραλάβουν . Τότε ο π. Διονύσιος τους επέβαλλε να τα αγοράσουν όλα με την αιτιολογία ότι θα χρειαστούν για την κηδεία του .- Στο τέλος της αγρυπνίας , αφού παρέθεσαν γεύμα στους προσκυνητές με τα μισά ψάρια , ο π. Διονύσιος πήγε στο κελλί του για ύπνο , αλλά δεν ξύπνησε και οι προσκυνητές παρέμειναν για την κηδεία του , μετά την οποία παρατέθηκε γεύμα με τα υπόλοιπα ψάρια .-
6.- ΙΕΡΟΜΟΝΑΧΟΣ ΧΑΡΑΛΑΜΠΟΣ (κατά κόσμον Ηλίας Νικολ. Μαγκλάρας ).-
Γεννήθηκε το 1882 στο Αρφαρά και ήταν γιός του Νικολάου Γεωργ. Μαγκλάρα (1848-1929) .- Μεγάλωσε μαζί με τον αδελφό του Γεώργιο (ιεροψάλτης στο Αρφαρά ) και με τους Ιωάννη και Ηλία Μουτεβελή , με τον δεύτερο γάμο του πατέρα τους .-
Το 1898 μαζί με τους Γεώργιο Διον. Κάρτσωνα και Ηλία Γεωργ. Μουτεβελή πήγε στην Σκήτη της Αγίας Άννας και εγκαταστάθηκε στην Ι. Καλύβα των Αγίων Μοδέστου και Χαραλάμπους , ως υποτακτικός του σπουδαίου πνευματικού Παπά –Λεόντιου .-
Το 1900 έγινε μοναχός , και έλαβε το όνομα Χαράλαμπος και το 1911 χειροτονήθηκε πρεσβύτερος .-
Το εργόχειρο της Καλύβα τους ήταν η κατασκευή μάλλινων φανελλών και σκούφων για τους μοναχούς .-
Ο ίδιος ήταν και μεσολαβητής στις παραγγελίες αγιογραφιών , μερικές από τις οποίες φέρουν και το όνομά του .-
Ήταν πολύ ασκητικός , αυστηρός , λιγόλογος και πολύ καλός πνευματικός .-
Κοιμήθηκε το 1943 .-
7.- ΙΕΡΟΜΌΝΑΧΟΣ ΔΑΝΙΗΛ κατά κόσμον Δημήτριος Παν. Μπούρα .-
Γεννήθηκε το 1909 στο Αρφαρά και ήταν γιος του Παναγιώτη Αριστομ. Μπούρα ή Σουλιμά (1872-… ) και της Μαρίας Λαγόγιαννη (1880-1947) .-
Το 1922 όταν ήταν 13 ετών , γνώρισε στο Αρφαρά τον ιερομόναχο π. Χαράλαμπο Νικ. Μαγκλάρα και τον ακολούθησε στο Άγιο Όρος , ως υποτακτικός του .-
Το 1925 έγινε μοναχός με το όνομα Δανιήλ και το 1933 χειροτονήθηκε πρεσβύτερος .-
Στην καλύβα των αδελφών Καρτσωναίων έμαθε τη βυζαντινή μουσική . Το 1938 λόγω ασθενείας , έφυγε από το Άγιο Όρος και για πολλά χρόνια ήταν εφημέριος στον Ιερό Ναό Αγίου Παύλου της Παλαιάς Κοκκινιάς στον Πειραιά , ακολουθώντας το παλιό ημερολόγιο .- Το 1963 ίδρυσε την γυναικεία Ιερά Μονή Αγίας Σκέπης στο Δαφνί Αττικής και παρέμεινε εκεί ως γέροντας και πνευματικός , μέχρι την κοίμησή του το 1963 .-
Γεννήθηκε στο Αρφαρά το 1872 και ήταν γιός του Παναγιώτη Ιωάν. Λίβα (1839-…) και της Ελένης (1850- …) .-
Το 1903 πήγε στην Ι Μονή Κοιμήσεως της Θεοτόκου στο Βουλκάνο και τον επόμενο χρόνο έγινε μοναχός με το όνομα Γαβριήλ .-
Το 1906 χειροτονήθηκε ιερέας και παρέμεινε στη Μονή Βουλκάνου .-
Για ένα διάστημα έμενε στο μετόχι της Μονής Χρυσοκελλαριά Μεσσηνίας , όπου παλαιότερα ήταν η Ιερά Μονή Κοίμησης της Θεοτόκου .-
Το Δεκέμβριο του 1938 , όταν ασθένησε ο μοναδικός τότε εφημέριος στο Αρφαρά Ιερέας Ιωάννης Κυριάκου Νιάρχος , ανέλαβε , ο π. Γαβριήλ καθήκοντα εφημερίου για επτά 7 περίπου μήνες , μέχρι να χειροτονηθεί ο νέος εφημέριος Ιωάννης Παν. Παπανικολάου (Παπά-Γιάννης) οπότε επέστρεψε στην Μονή του .- Το 1944 ήταν ασθενής , φιλοξενήθηκε στην οικία του αδελφού του Αντωνίου στο Αρφαρά και κοιμήθηκε την 31η Δεκεμβρίου 1944 .-Η ταφή του έγινε στο Αρφαρά .-
9.- ΙΕΡΟΜΟΝΑΧΟΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ κατά κόσμον Παναγιώτης Ιωάν. Θεοφιλόπουλος .-
Γεννήθηκε στο Αρφαρά το 1914 και ήταν γιός του Ιωάννη Δημητ. Θεοφιλόπουλου και της Σταυρούλας .- Η οικογένειά του μετακόμισε στην Καλαμάτα μετά το 1920 και άνοιξε αρτοποιείο , στο οποίο δούλεψε και ο Παναγιώτης μέχρι τον Απρίλιο του 1946 , οπότε πήγε ως δόκιμος μοναχός στην Ιερά Μονή Ζωοδόχου Πηγής Βελανιδιάς Καλαμάτας .-
Τον Αύγουστο του 1946 έγινε η κουρά του και ονομάστηκε Αλέξανδρος .-
Το επόμενο έτος 1947 χειροτονήθηκε διάκονος και πρεσβύτερος και ανέλαβε ως ηγούμενος της Μονής μέχρι το 1966 που κοιμήθηκε .-
Ο π . Αλέξανδρος έλαβε μόνο στοιχειώδη εκπαίδευση , αλλά είχε μελετήσει τα συγγράμματα των Πατέρων της Εκκλησίας και ήταν αξιόλογος πνευματικός και ιεροκήρυκας .-
Καλύβα Αγίου Γεωργίου (Καρτσωναίων) 10.- ΙΕΡΟΜΟΝΑΧΟΣ ΓΑΒΡΙΗΛ (εν ζωή σήμερα 2014 γέροντας ιερομόναχος και πνευματικός ) κατά κόσμον Ιωάννης Αθανασίου Κατσαμπάνης .-
Ιερομόναχος-πνευματικός Γέροντας Γαβριήλ (Ιωάννης Αθ. Κατσαμπάνης ) Γεννήθηκε στο Αρφαρά το 1938 … από γονείς Αθανάσιο Γρηγ. Κατσαμπάνη και της Παναγιώτας Αλέξ. Νιάρχου .-
Ιερομόναχός Γαβριήλ σε ηληκία 75 ετών το 2013 11 .- ΜΟΝΑΧΟΣ ΠΑΝΤΕΛΕΗΜΩΝ κατά κόσμον Γεώργιος Αναστ. Νιάρχου .-
Γεννήθηκε στο Αρφαρά το 1878 γιος του Αναστασίου Γεωργ. Νιάρχου και της Ασημίνας Νικολ. Κάρτσωνα (1840_1919) .- Ήταν πρώτος εξάδελφος των Καρτσωναίων Μοναχών .-
Το 1902 , μαζί με το δίδυμο αδελφό του Ιωάννη πήγαν στην Σκήτη της Αγίας Άννας και έμεινα στην καλύβα του Αγίου Γεωργίου (διαφορετική από την καλύβα των "Καρτσωναίων" .- Το 1903 έγινε η κουρά του και τον ονόμασαν Παντελεήμων.- Επισκέφθηκε μια φορά το Αρφαρά και επέστρεψε στο Άγιον Όρος . Κοιμήθηκε το 1918 κατά την επιδημία της Ισπανικής γρίπης ,σύμφωνα με πληροφορίες του υμνογράφου π. Γεράσιμου Μικραγιανναννίτη .- Ως εργόχειρον είχαν την κατασκευή καλογερικών σκούφων .-
Η αδελφή του Ελένη , έγινε Μοναχή στην Ιερά Μονή Κωνσταντίνου και Ελένης στην Καλαμάτα .-
12.- ΜΟΝΑΧΟΣ ΘΩΜΑΣ κατά κόσμο Ιωάννης Αναστ. Νιάρχος .- Γεννήθηκε στο Αρφαρά , το 1878 και ήταν δίδυμος αδελφός του Μοναχού Παντελεήμωνα .-
Το 1902 μαζί με τον αδελφό του Γεώργιο ( μοναχός Παντελεήμων) , πήγαν στο Άγιο Όρος και έζησαν εκεί ως κατασκευαστές καλογερικών σκούφων , ψαράς , κατασκευαστής ξύλινων βαρελιών και βαρκάρης , εκτελώντας με κουπιά την κοπιαστική διαδρομή Δάφνη -Σκήτη Αγίας Άννας . Κατά την κουρά του ονομάστηκε Θωμάς . Το 1916 δέχτηκε ως δόκιμο μοναχό τον Κωνσταντίνο Βασ. Πατσούμη ή Νιάρχο , που ήταν γιός της αδελφής του Κωνσταντίνας , ο οποίος παρέμεινε για λίγο και έπειτα μετανάστευσε στην Αμερική .- Ο π. Θωμάς έζησε πολύ φτωχικά και τον συντηρούσε με εμβάσματα ο ανεψιός του Κωνσταντίνος μέχρι το 1950 .- Μετά τον θάνατο του Κωνσταντίνου αντιμετώπισε μεγάλο οικονομικό πρόβλημα , λόγω γηρατειών και αδυναμίας να εργαστεί .- Τότε ανέλαβαν τη συντήρησή του οι πρωτεξάδελφοί του ιερομόναχοι Καρτσωναίοι .- Κοιμήθηκε το 1962 .-
13 .- ΜΟΝΑΧΟΣ ΙΑΚΩΒΟΣ κατά κόσμον Νικόλαος Θεόδωρου Γιαννακούτζος .-
Γεννήθηκε στο Αρφαρά το 1880 και ήταν γιος του Θε0δώρου Δημ. Γιαννακούντζου και της Γιαννούλας Μωρογιώργα . Το 1902 πήγε στην ΄Σκήτη της Αγίας Άννας και έγινε μοναχός με το όνομα Ιάκωβος .- Μετά από δυο χρόνια πήγε στην Ι. Μ . Παντοκράτορος όπου και έγινε μεγαλόσχημος μοναχός .- - Ο πατέρας του στενοχωρήθηκε όταν έφυγε ο γιος του και αρρώστησε περιμένοντας νέα του , τα οποία άργησαν να έρθουν , εν όψει και του ότι τότε Άγιο Όρος ήταν στην κατοχή των Τούρκων .- Όταν έλαβε το πρώτο γράμμα το διάβασε χαρούμενος και αμέσως ξεψύχησε .- Ο π. Ιάκωβος ήταν πολύ εργατικός .- Εκτός από τα μοναχικά του καθήκοντα είχε ως εργόχειρο την κατασκευή καλτσών και στην Ιερά Μονή Παντοκράτορος την καλλιέργεια ενός αμπελιού .- Το 1939 επισκέφθηκε το Αρφαρά και φιλοξενήθηκε στον σπίτι της ανηψιάς του Βασιλικής συζ. Πελοπίδα Μπούρα (κόρης της αδελφής του Σταυρούλας , συζ. Παν. Αλεξανδρόπουλου ) , όπου βοηθούσε και στα χτήματα και στο σπίτι .- Άφησε τότε μια φωτογραφία με αφιέρωση στον Πελοπίδα Μπούρα και οδηγίες για να διαβαστούν από τα παιδιά του όταν μεγαλώσουν .- Ο π. Ιάκωβος κοιμήθηκε το 1942 .- Η αδελφή του Ελένη , έγινε μοναχή και ηγουμένη στην Ι.Μ. Κοιμήσεως Θεοτόκου και Ζωοδόχου Πηγής Ελληνικών Παλαιοκάστρου με το όνομα Ευπραξία .-
14.- ΜΟΝΑΧΟΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ κατά κόσμον Ηλίας Διονυσίου Κάρτσωνας .-
Γεννήθηκε το 1883 στο Αρφαρά και ήταν αδελφός των ιερομονάχων Γαβριήλ και Σεραφείμ και Διονυσίου Κάρτσωνα .-
Το 1899 , μαζί με τον αδελφό του Ιωάννη , (Ιερομόναχος Σεραφείμ) πήγε στη Σκήτη της Αγίας Άννας , κοντά στον αδελφό του π. Γαβριήλ .- Έγινε μοναχός και έλαβε το όνομα Χρυσόστομος .- Έμαθε εκεί την τέχνη του ιεροψάλτη .- Για ένα χρονικό διάστημα είχε δημιουργήσει δική του συνοδεία σε άλλη καλύβα , και κατά καιρούς είχε διάφορους υποτακτικούς , μεταξύ των οποίων και τον μετέπειτα Επίσκοπο Αβύδου και καθηγητή της Θεολογικής Σχολής του Τιμίου Σταυρού Βοστώνης Γεράσιμο Παπαδόπουλο .- Πριν κοιμηθεί , το 1941 . είχε επιστρέψει στην καλύβα του Αγίου Γεωργίου , κοντά στους αδελφούς του .-
15 .- ΜΟΝΑΧΟΣ ΗΣΑΪΑΣ κατά κόσμον Λεωνίδας Ηλ. Αναγνώστη Θεόκα .-
Γεννήθηκε το 1884 στο Αρφαρά , γιός του Ηλία Αναγνώστη Θεόκα (1854-1932) και της Ελένης Γεωργίου Μπούρα (1864-1919) .- Το 1902 πήγε στο Άγιο Όρος και συγκεκριμένα στην καλύβα του Αγίου Δημητρίου της Σκήτης των Καυσοκαλυβίων (Κυρικόν Αγία Τριάδα) .- Η κουρά του έγινε το 1905 και έλαβε το όνομα Ησαΐας .- Είχε ως εργόχειρο την κατασκευή σφραγίδων για πρόσφορα .- Εκεί γνωρίστηκε και εμόνασε παράλληλα με τον τότε μοναχό και μετέπειτα ιερομόναχο , πνευματικό χαρισματούχο γέροντα π. Πορφύριο Μπαϊρακτάρη , ήδη Άγιο τ5ης Εκκλησίας μας .- Έζησε πολύ ασκητικά , δεν βγήκε ποτέ από το Άγιο Όρος και κοιμήθηκε το 1962 .-
16 .- ΜΟΝΑΧΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ κατά κόσμον Γεώργιος Πέτρ. Γιαννακούτζος
Γεννήθηκε στο Αρφαρά το 1885 και ήταν γιος του Πέτρου Δημ. Γιαννακούντζου και της Βασιλικής Κάργα από τον Άγριλο Αρφαρών .- Είχε πρώτο εξάδελφο τον μοναχό π. Ιάκωβο Γιαννακούντζο .-
Δεν γνωρίζουμε πότε και σε ποια Ι. Μονή έγινε μοναχός με το όνομα Ιωάννης .-
Σύμφωνα με ορισμένες πληροφορίες είχε πάει στην Ι.Μονή Κοιμήσεως Θεοτόκου στο Μπούρα Αρκαδίας , η οποία παλαιότερα ήταν ανδρική μονή .- Η κουρά του έγινε πρίν το 1915 , αφού στο Δημοτολόγιο της εποχής εκείνης αναφέρεται ως μοναχός .- Ο π. Ιωάννης για πολλά χρόνια εμόνασε στην Ι.Μ. Κοιμήσεως Θεοτόκου Βουλκάνου , αλλά δεν βρίσκεται γραμμένος στο Μοναχολόγιο .- Αρκετά χρόνια έμεινε στο μετόχι της Χρυσοκελλαριάς , όπου παλαιότερα (μέχρι το 1852) ήταν η Ιερά Μονή Κοιμήσεως της Θεοτόκου Χρυσοκελλαριάς .- Όταν η Μονή αναγνωρίστηκε ως γυναικεία , οι μοναχοί , το 1955 , πήγαν στη Μονή Βουλκάνου , όπου ο π. Ιωάννης κοιμήθηκε μάλλο0ν το 1964 .- Ήταν φιλήσυχος μ ασκητικός , φιλάνθρωπος και εργατικός .-
17.- ΜΟΝΑΧΟΣ ΝΕΟΦΥΤΟΣ κατά κόσμον Νικόλαος Παν. Μουτεβελής .-
Μοναχός έγινε όταν πέθανε η σύζυγός του Δέσποινα πρίν το 1913 και πήγε στην Ι. Μονή Ζωοδόχου Πηγής Βελανιδιάς Καλαμάτας .- Κοιμήθηκε το 1925 .-
Γεννήθηκε στο Αρφαρά το 1847 .- Έζησε ευσεβής μέσα σε ιερατικό περιβάλλον .- Ο μεγαλύτερος αδελφός του Ιωάννης (1837- 1917) έγινε ιερέας στο Αρφαρά το 1862 και ήταν γνωστός ως ο "Γέρο Οικονόμος" σπουδαίος πνευματικός πολύ αγαπητός , ενώ η κόρη του Ζαχαρούλα παντρεύτηκε τον Ιωάννη Κυριάκου Νιάρχο (1866-1939) , ο οποίος έγινε ιερέας το 1902 .- Ο δεύτερος αδελφός του Κωνσταντίνος (1839-1929) είχε γιο τον Γεώργιο (1870-1942), ο οποίος έγινε ιερέας στο γειτονικό μας Σταματινού Αρφαρών .- Ο τρίτος αδελφός του Ηλίας (1845-1926) έγινε ιερέας στο Αρφαρά το 1976 , ενώ η πεθερά του Θεοδώρα σύζυγος Πέτρου Νιάρχου ήταν κόρη του ιερέα Δημητρίου Κορομηλά από τον Άγριλο και όταν χήρεψε έζησε , ως μοναχή χωρίς κουρά , στο Ησυχαστήριο του Προφήτη Ηλία .-
Παντρεύτηκε την εξ Αρφαρών Δέσποινα Κάρτσωνα και απέκτησε τρείς γιούς , τον Ανδρέα , (1887-1966) , τον Κωνσταντίνο (1891-1964) και τον Θεόδωρο(1897- ....) καθώς και δύο κόρες , την Δήμητρα σύζυγο Ιωάννου Σταθόπουλου και την Μπουμπουλίνα σύζυγο Θεμ. Παντελάκη (1895-...)
. Όταν πέθανε η σύζυγός του Δέσποινα (πριν το 1913 ) , ο Νικόλαος αποφάσισε να γίνει μοναχός και πήγε στην Ιερά μονή Ζωοδόχου Πηγής Βελανιδιάς Καλαμάτας .- Κατά την κουρά του έλαβε το μοναχικό όνομα Νεόφυτος .-
ΛΑΪΚΟΙ ΜΟΝΑΣΑΝΤΕΣ :
18.- ΜΟΝΑΧΟΣ λαϊκός Κωνσταντίνος Βασ. Πατσούμης ή Νιάρχος .- παρέμεινε για λίγα χρόνια ως δόκιμος μοναχός , αλλά δεν άντεξε και ξενιτεύτηκε στην Αμερική .-
Γεννήθηκε το 1891 στο Αρφαρά .- Η οικογένειά του έμενε στην Βαλύρα Μεσσηνίας , αλλά ο πατέρας του σκοτώθηκε , όταν ο Κωσταντίνος και αδελφός του Απόστολος ήταν αρκετά μικροί .- Τότε ο αδελφός της μητέρας τους Αντώνιος (γνωστός ως μαστραντώνης) τους έφερε στο Αρφαρά και έγγραψε στο δημοτολόγιο του 1915 τα παιδιά με το επώνυμο Νιάρχος .-
Το 1916 , σε ηλικία 25 ετών , ο Κωνσταντίνος πήγε στο Άγιο Όρος για να γίνει μοναχός , κοντά στους αδελφούς της μητέρας του μοναχούς Θωμά και Παντελεήμονα .- Έμεινε στην Σκήτη της Αγίας Άννας λίγα χρόνια , ως δόκιμος μοναχός , αλλά δεν άντεξε τις στερήσεις και μετανάστευσε στην Αμερική .- Έμεινε άγαμος εργάστηκε σκληρά και απέκτησε περιουσία .- Έστελνε τακτικά χρήματα στο θείο του π. Θωμά , και στους συγγενείς του στο Αρφαρά .- Στον π. Θωμά έστειλε και χρήματα για να χτίσει εκκλησία .- Με διαθήκη άφησε χρήματα στους συγγενείς του , αλλά το μεγαλύτερο μέρος της περιουσίας του το άφησε στη Σκήτη της Αγίας Άννας , της οποίας οι μοναχοί τον θεωρούν μεγάλο ευεργέτη και έχουν αναρτήσει τη φωτογραφία του στο αρχονταρίκι του Κυριακού . Ο Κωνσταντίνος κοιμήθηκε στην Αμερική μάλλον το 1950 .-
19.- ΜΟΝΑΧΟΣ λαϊκός Αντώνιος Γεωργίου Αλειφέρης (γιος του γιατρού) .- παρέμεινε για λίγα χρόνια ως δόκιμος , έφυγε από μονή , νυμφεύτηκε , δεν απέκτησε παιδιά , πέθανε το 1936 .-
Γεννήθηκε στο Αρφαρά το 1880 και ήταν γιος του γιατρού Γεωργίου Αναγνώστη Αλειφέρη (1843-1929) , ο οποίος είχε καταγωγή από τη γειτονική Βρωμόβρυση Αρφαρών ,αλλά είχε γεννηθεί στο Αρφαρά .- Πληροφορίες γι ΄ αυτόν υπάρχουν στο βιβλίο του δάσκαλου Δημητρίου Ν. Θεοδωρακόπουλου "Ιστορία του Αγίου Φλώρου , Αθήνα 1982 " όπου αναφέρονται τα εξής : Ο Αντώνιος σπούδασε νομικά , αλλά δεν έγινε δικηγόρος .- Ήθελε να πολιτευθεί , αλλά λόγω αντιδράσεως του πατέρα του , ίσως για κάποια άλλη αιτία , έμεινε για μερικά χρόνια σε κάποια μονή .- Έφυγε από την Μονή , παντρεύτηκε αλλά δεν απέκτησε παιδιά , έγινε επιχειρηματίας , μέτοχος των Σιδηροδρόμων Πειραιώς -Αθηνών - Πελοποννήσου .- (ΣΠΑΠ} .- και διευθυντής της εταιρείας .- Πέθανε το 1936 .-
20.- ΜΟΝΑΧΟΣ λαϊκός Ιωάννης Αλεξ. Θεόκα , πήγε στο Άγιο Όρος , επέστρεψε , παντρεύτηκε , δημιούργησε οικογένεια και πέθανε την δεκαετία του 1960 στο Αιγάλεω Αττικής .-
Γεννήθηκε στο Αρφαρά το 1885 και ήταν γιός του Αλεξίου Θεόκα και της Κωνσταντίνας .-
~** Η ΙΕΡΑ ΚΑΛΥΒΗ ΤΩΝ ΚΑΡΤΣΩΝΑΙΩΝ ΣΤΗ ΣΚΗΤΗ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΑΝΝΗΣ
Ιερά Καλύβη Αγίου Γεωργίου-Σκήτη Μικρά Αγία Άννα (Καρτσωναίοι)
Στον Άθωνα, αμέσως μετά την Νέα Σκήτη ανοίγεται το πανόραμα της Σκήτης της Αγίας Άννης. Οι Καλύβες ξεπροβάλλουν μέσα στην πυκνή βλάστηση, σκαρφαλωμένες στην βόρεια και νότια πλαγιά μιας βαθιάς ρεματιάς που την διατρέχει μία νεροσυρμή. Η ψηλότερα χτισμένη Καλύβα είναι σε υψόμετρο 450 μέτρων, ενώ το Κυριακό είναι στα 300 μέτρα.
Οι γκρίζοι βράχοι και οι σάρες υπενθυμίζουν ότι πλησιάζουμε στην Έρημο του Άθω και ότι η Σκήτη δεν είναι παρά μία όαση. Η διάταξη του οικισμού της Σκήτης θα μπορούσε να παρομοιαστεί με ανεστραμμένο «ω». Ο αριστερός βραχώδης βραχίονας στα βόρεια, του ανεστραμμένου ω καταλήγει στην θάλασσα και ψηλά στην κορυφή του δεσπόζει ο πελώριος ναός του Αγίου Γεωργίου της Καλύβης των Καρτσωναίων. Χτίστηκε με σχέδια του αρχιτέκτονα Παύλου Μυλωνά, που έχει αφιερώσει στο Άγιον Όρος, μεγάλο μέρος της εργασίας του. Η αδελφότητα των Καρτσωναίων ιδρύθηκε από τον ιερομόναχο Γαβριήλ Κάρτσωνα τον Πνευματικό (1876-1956), που καταγόταν από τα Αρφαρά της Μεσσηνίας. Υπήρξε μεγάλος αγιογράφος, μαθητής των Θεοφιλαίων. Στην Σκήτη εγκαταβίωσαν και τα 3 νεότερα αδέλφια του. Ο αγιογραφικός οίκος των Καρτσωναίων έγινε ονομαστός. Μεταξύ των νεότερων Καρτσωναίων είναι οι περίφημοι ιεροψάλτες Διονύσιος που εκοιμήθη το 1959 και Παντελεήμων που εκοιμήθη το 1992.
Σήμερα στην Σκήτη παρασκευάζονται εξαιρετικές κεραλοιφές, γνήσια μοναστηριακά προϊόντα, οι οποίες φέρουν πιστοποίηση της Ευρωπαϊκής Ένωσης για τα καλλυντικά. Επίσης παράγουν μοναδικό θυμίαμα. Τα εργόχειρά τους αυτά διατίθενται από την Έκθεση προϊόντων Αγίου Όρους ( Λινκ: http://www.artionrate.com/index.php/eshop/monasthriakes-therapeies/keraloifes )
Ο αείμνηστος πατήρ Γαβριήλ Κάρτσωνας, ιδρυτής της αδερφότητας των Καρτσωναίων
Ο αείμνηστος Γέροντας πατήρ Γαβριηλ Κάρτσωνας καταγόταν από την ιστορική και αρχοντική οικογένεια Κάρτσωνα. Περάτωσε με άριστα τις εγκύκλιες σπουδές του στην Καλαμάτα και ακολούθως εισήχθη στη Σχολή Καλών Τεχνών του Εθνικού Μετσόβειου Πολυτεχνείου όπου διακρίθηκε για την άκρα επιμέλεια του, την σκληρή μελέτη, την φιλομάθεια, την γλωσσομάθεια και το εξαιρετικό ταλέντο του. Μετά το πέρας των σπουδών του προσήλθε στη Σκήτη της Αγίας Άννης του Αγίου Όρους το έτος 1896, όπου και παρέμεινε μέχρι την οσιακή κοίμηση του, το έτος 1956. Διακρίθηκε ως σημαντικός προσωπογράφος εξεχόντων προσωπικοτήτων της εποχής του, μεταξύ των οποίων και της Βασιλίσσης Βικτωρίας της Μεγάλης Βρετανίας. Πλείστα έργα του φυλάσσονται σε πινακοθήκες της αλλοδαπής. Πέραν τούτων ο αείμνηστος Γέροντας αγιογράφησε πλειάδα ιερών εικόνων που λαμπρύνουν πολλούς Ιερούς Ναούς ανά την Ελλάδα και το εξωτερικό.
Ο σεπτός Ιερομόναχος Γαβριήλ Κάρτσωνας, διετέλεσε σημαντικός διδάσκαλος της Πατρώας Αγιογραφικής τέχνης και συνέβαλε ουσιωδώς στην δωρεάν κατάρτιση, εκπαίδευση και φιλοξενία αρκετών μαθητών του. Επιπρόσθετα υπήρξε προστάτης, μέντορας και χορηγός ευάριθμων ταλαντούχων, ευσεβών νέων που προσήλθαν ως δόκιμοι στην Καλύβη του Αγίου Γεωργίου των Καρτσωναίων και τους οποίους σπούδασε στο εσωτερικό και στο εξωτερικό εξ ιδίων του. Μεταξύ αυτών εξέλαμψαν ο μετέπειτα μητροπολίτης Θεσσαλονίκης Παντελεήμων Παπαγεωργίου- Κάρτσωνας, ο Επίσκοπος Αβύδου Γεράσιμος, ο οποίος εξελέγη καθηγητής σε Γερμανικά και Αμερικάνικα πανεπιστήμια και πρύτανης της Θεολογικής Σχολής του Τιμίου Σταυρού στη Βοστώνη της Μασαχουσέτης.
Σήμερα η Καλύβη του Αγίου Γεωργίου φημίζεται για τις θεραπευτικές της κεραλοιφές και για το ανώτερης ποιότητας μοσχοθυμίαμα που παράγει. Για τους μοναχούς της Ιερής αυτής Καλύβης η παραγωγή θυμιάματος αποτελεί μια ιδιαίτερη τέχνη στην οποία και εξειδικεύονται. Τα εξαιρετικά αυτά εργόχειρα διακρίνονται για το έντονο και μοναδικά άρωμα που αφήνουν κατά την καύση και θα τα βρείτε αποκλειστικά στο ανανεωμένο e-shop της Έκθεσης Προϊόντων Αγίου Όρους καθώς και σε έναν νέο, υπέροχο χώρο στο κέντρο της Θεσσαλονίκης. Κεραμοπούλου 7, στο παλιό ΝΑΚ, δίπλα στην εκκλησία της Αγίας Σοφίας.
Όσον αφορά την έκθεση προϊόντων Αγίου Όρους ( Λινκ: www.artionrate.com ) έχει καταφέρει να κεντρίσει το ενδιαφέρον του κοινού καθώς φιλοξενεί μια μεγάλη ποικιλία από τα καλύτερα προϊόντα παραγωγής Αγίου Όρους. Τα εργόχειρα που διαθέτει είναι φτιαγμένα αποκλειστικά δια χειρός των Αγιορειτών Πατέρων με τα αγνότερα υλικά της Αθωνικής γης.
~ Η Εφημερίδα μας Arfara News 2 στο αγιάζι της ενημέρωσης Δευτέρα 01 Αυγούστου 2016 : http://snsarfara-stamos-dynami.blogspot.gr/2016/07/arfara-news-2-01-2016.html .-
~ Η Εφημερίδα μας ARFARA NEWS το αγιάζι της ενημέρωσης Τρίτη 02 Αυγούστου 2016 : http://stamos-dynami.blogspot.gr/2016/08/arfara-news-02-2016.html .-
~ Η Εφημερίδα μας ARFARA NEWS στο αγιάζι της ενημέρωσης Τετάρτη 03 Αυγούστου 2016: http://httpdimmetoparfarablogspotcom.blogspot.gr/2016/08/arfara-news-03-2016.html .-
~ Η Εφημερίδα μας ARFARA NEWS στο αγιάζι της ενημέρωσης Πέμπτη 04 Αυγούστου 2016 : http://snsarfara.blogspot.gr/2016/08/arfara-news-04-2016.html .-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
~ ΒΙΟΙ ΑΓΙΩΝ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ 9ο Κεφάλαιο Παναγιές της Ελλάδας μας Τρίτη 23 Αυγούστου 2016 : http://snsarfara.blogspot.gr/2016/08/9-23-2016.html .-
~ Εφημερίδα μας ARFARA NEWS στο αγιάζι της ενημέρωσης Τετάρτη 24 Αυγούστου 2016 : http://arfara-messinias-stamos-2010.blogspot.gr/2016/08/arfara-news-24-2016.html .-
~ Η Εφημερίδα μας ARFARA NEWS 2 στο αγιάζι της ενημέρωσης Τετάρτη 24 Αυγούστου 2016: http://vlasisarfarablogspot.blogspot.gr/2016/08/arfara-news-2-24-2016.html .-
~ ~Η Εφημερίδα μας ARFARA NEWS στο αγιάζι της ενημέρωσης Πέμπτη 25 Αυγούστου 2016 : http://vlasiosarfara.blogspot.gr/2016/08/arfara-news-25-2016.html .-
~ Η Εφημερίδα μας ARFARA NEWS στο αγιάζι της ενημέρωσης Κυριακή 28 Αυγούστου 2016 : http://arfara-messinia-stamos-stamos.blogspot.gr/2016/08/arfara-news-28-2016.html .-
~ ΤΗΝΟΣ Το νησί της Παναγίας 26 και 27 Αυγούστου 2016 : http://dimmetoparfara.blogspot.gr/2016/08/26-27-2016.html .-
~ Η Εφημερίδα μας ARFARA NEWS στο αγιάζι της ενημέρωσης Δευτέρα 29 Αυγούστου 2016 : http://arfara-kalamata-greece.blogspot.gr/2016/08/arfara-news-29-2016.html .-
~ Η Εφημερίδα μας Arfara News 2 στο αγιάζι της ενημέρωσης Δευτέρα 29 Αυγούστου 2016: http://arfara-messinias-stamos.blogspot.gr/2016/08/arfara-news-2-29-2016.html .-
~ Η Εφημερίδα μας ARFARA NEWS στο αγιάζι της ενημέρωσης Τρίτη 30 Αυγούστου 2016 : http://snsarfara-stamos-dynami.blogspot.gr/2016/08/arfara-news-30-2016.html .-
~ΑΓΙΟΝ ΟΡΟΣ -ΑΘΩΝΙΚΗ ΠΟΛΙΤΕΙΑ -ΤΟ ΠΕΡΙΒΟΛΙ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ -ΑΘΩΣ Τρίτη 30 Αυγούστου 2016 ΟΛΑ ΟΣΑ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΓΝΩΡΙΖΟΥΜΕ ! : http://snsarfara.blogspot.gr/2016/08/30-2016.html .-
~ Η Εφημερίδα μας ARFARA NEWS στο Αγιάζι της ενημέρωσης Τετάρτη 31 Αυγούστου 2016 : http://stamos-dynami.blogspot.gr/2016/08/arfara-news-31-2016.html .-
~~~ ΑΝΑΡΤΗΣΕΙΣ
ΣΕΠΤΕΜΒΡΊΟΥ 2015
:
~ Η Εφημερίδα μας ARFARA NEWS στο αγιάζι της ενημέρωσης Πέμπτη
01 Σεπτεμβρίου 2016 : http://vlasisarfarablogspot.blogspot.gr/2016/08/arfara-news-01-2016.html .- ~ Η Εφημερίδα μας Arfara News 2 στο αγιάζι της ενημέρωσης Πέμπτη 01 Σεπτεμβρίου 2016 : http://httpdimmetoparfarablogspotcom.blogspot.gr/2016/09/arfara-news-2-01-2016.html .-
~ ΑΡΦΑΡΑ -ΚΑΛΑΜΑΤΑΣ - ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ Η ΙΣΤΟΡΙΑ για το χωριό μας ΑΡΦΑΡΑ -ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ Πέμπτη 01 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 2016 : http://snsstamoskal.blogspot.gr/2016/09/01-2016.html .-
~
**** BINTEOΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ...ΒΙΝΤΕΟΠΑΡΑΚΟΛΟΥΘΗΣΗ:
1. - Stamatios Skoulikas = Stamatios Skoulikas , http://www.youtube.com/stamos01 , 4932 video. - Σταματης Σκουλικας
2. - Stamos Skoulikas = Stamos Skoulikas
3. - Vlasis Skoulikas = Vlasis Skoulikas , +Stamos ,.
http://www.youtube.com/vlasiskal . = 3068 video. - https://plus.google.com/u/0/+VlasisSkoulikas/posts?csrc=yt&cfem=1 ,.- - βλάσης σκούλικας ,
Σύνολον 11.0 69 βίντεο .-
~ http://facebook.com/home.php?=home?#!/?ref=home , 1206/. - https://www.facebook.com/stamatios.n.skoulikas .- https://www.facebook.com/stamatios.skoulikas?fref=pb&hc_location=friends_tab&pnref=friends.all .- https://www.facebook.com/profile.php?id=1037492258 , 1.206 .- https://www.facebook.com/stamatios.n.skoulikas .- ,
https://www.facebook.com/arfarakalamatasmessinias , = ARFARA MESSINIAS 1.617 Arfara Kalamatas Messinias | Facebook ,
*** https://www.facebook.com/stamatios.skoulikas.1?fref=ts .- 42 .- Σταμάτιος Σκούλικας .-
https://www.facebook.com/SYLLOGOS.ARFARON.AG.THEODOROI , «ΑΓΙΟΙ ΘΕΟΔΩΡΟΙ «ΑΡΦΑ ΡΩΝ.- 595 - https://twitter.com/ , Skoulikas
@stamos01 . ,, http://messinia1234.com/?page_id=937 ,
~ https://www.facebook.com/pages/agios-floros/257560450948935 529 . - ΑΓΙΟΣΦΛΩΡΟΣ
~ https://www.facebook.com/profile.php?id=100009016280105 .- = Βρωμόβρυσης Σύλλογος ΔΑΓΡΕ 92 / 139 .
*** http://www.twitter.com/stamos01/ , 685/502/28 , 20,5 χιλ./261 / 11 .-
~** https://www.facebook.com/profile.php?id=100012336616922&pnref=lhc.unseen , ΠΛΑΤΥ ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ
καί
~ ** Συνεργάτης σε Ιστολόγια Αναρτήσεων : http://www.twitter.com/stamos01/ ,
STAMOS -ARFARA -GREECE ,
Arfara-Messinias- asteras-arfaron ,
Stamos Arfara Messinias Greece ,
ARFARA - KALAMATAS ,
ASTERAS ARFARON 2011 ,
Arfara-Messinias 2 ,
stamos-dynami ,
Arfara-Messinias
Arfara-Messinias 1 - FOTOS
vlasios
Stamos Arfara Messinias GREECE
http://snsarfara.blogspot.gr/2014/01/08-2014.html , =Εμπεριέχει Ιστορία Αρφαρών και Α.Π.Σ. Αστέρα .-
~ ΙΕΡΟΜΟΝΑΧΟΙ και ΜΟΝΑΧΟΙ από το Αρφαρά Μεσσηνίας Πέμπτη 24 Ιουλίου 2014 : http://arfaramessiniasgreece.blogspot.gr/2014/…/24-2014.html .- * https://www.facebook.com/SYLLOGOS.ARFARON.AG.THEODOROI , «ΑΓΙΟΙ ΘΕΟΔΩΡΟΙ «ΑΡΦΑΡΩΝ.- 95.-
~ http://arfara-kalamata-greece.blogspot.gr/2014/04/blog-post.html , ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ ΑΡΦΑΡΑ ΚΑΛΑΜΑΤΑΣ ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ 10- Απριλίου 2014 .-
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου