Το κανάλι της ενημέρωσης Τρίτη 24 Σεπτεμβρίου 2013

Το  κανάλι  της  ενημέρωσης  Τρίτη  24 Σεπτεμβρίου  2013  :

ΚΑΛΗΜΕΡΑ  ΣΑΣ ...ΟΛΟΥΣ  ΣΑΣ  ΠΑΡΑΚΟΛΟΥΘΩ

ΟΛΟ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ  ΑΓΑΠΩ (Τάκος) 2013

''..24 του Σεπτέμβρη, η αγία Θέκλα η Πρωτομάρτυρας, μια κοπέλα που δε δείλιασε
ν' ανατρέψει την καλοβολεμένη ζωή της, μα και ν' αντιμετωπίσει τη φωτιά και τα θηρία, για να μιλήσει στους συνανθρώπους της για το Χριστό...''

***  ΜΕΣΣΗΝΙΑΚΑ  καί  Άλλα ....  Επιλέγω-Διαλέγω - Γράφω ..,...  :

 

*** «Συγκαλύπτει» τους δολοφόνους του Π. Φύσσα το ψήφισμα της Δημοτική Αρχής          

           Δε βλέπει πολιτικά κίνητρα και επιμένει στη θεωρία των δύο άκρων
 Του Αντώνη Πετρόγιαννη
 Από τα Μέσα Ενημέρωσης γνωρίζουμε ότι ο μουσικός Παύλος Φύσσας, ο οποίος δολοφονήθηκε στο Κερατσίνι, ήταν ενεργό μέλος της αντιφασιστικής πρωτοβουλίας στην περιοχή που ζούσε. Και η μαχαιριά που δέχθηκε στην καρδιά, δεν ήταν ένα «τυφλό χτύπημα», πάνω στον καυγά για έναν ποδοσφαιρικό αγώνα. Η επίθεση ήταν οργανωμένη και είχε συγκεκριμένο στόχο και σκοπό.
Για τη Δημοτική Αρχή Καλαμάτας, όμως, η πραγματικότητα είναι διαφορετική. Συνάμα γίνεται φανερή η προσπάθειά της να παρουσιάσει το φόνο ως μία κοινή και όχι πολιτική δολοφονία.
Το ψήφισμα στο οποίο κατέληξε στην τελευταία συνεδρίαση του Δημοτικού Συμβουλίου, στο οποίο η Δημοτική Αρχή δεν παραλείπει να καταδικάσει τη βία «από όπου και αν προέρχεται», έχει ως εξής:
«Το Δημοτικό Συμβούλιο Καλαμάτας, κατά τη συνεδρίασή του στις 19 Σεπτεμβρίου 2013, αφού συζήτησε το μείζον ζήτημα της δολοφονίας ενός πολίτη από οπαδό της Χρυσής Αυγής, αποφασίζει:
Καταδικάζει κατηγορηματικά και απερίφραστα την προχθεσινή δολοφονία του πολίτη Παύλου Φύσσα από οπαδό της Χρυσής Αυγής.
Εκφράζει την απόλυτη αντίθεσή του στη ναζιστική ιδεολογία και πρακτική, αλλά και καταδικάζει έντονα τη βία, την εγκληματικότητα και τις πρακτικές υπονόμευσης του Δημοκρατικού Πολιτεύματος, από όπου και αν προέρχονται.
Ζητεί τη θωράκιση του Δημοκρατικού Πολιτεύματος, η οποία συνδέεται, όχι μόνο με την ανάπτυξη και το ξεπέρασμα της οικονομικής κρίσης, αλλά και με τη διαπαιδαγώγηση στις δημοκρατικές ιδέες, την ουσιαστική στήριξη των αρχών του συντάγματος, το σεβασμό στη διαφορετική άποψη και τη συνεννόηση κομμάτων και φορέων στα αυτονόητα».
Από την άλλη πλευρά, ο συνδυασμός της μείζονος μειοψηφίας («Αλλαγή») σημειώνει σε σχετική του ανακοίνωση: «Στη συνεδρίαση της 19ης/9 του Δημοτικού Συμβουλίου προτείναμε ψήφισμα καταδίκης της δολοφονικής δράσης της Χρυσής Αυγής, προσδοκώντας την ομόθυμη θέση του κυρίαρχου οργάνου του Δήμου μας. Η πλειοψηφία, προεξάρχοντος του δημάρχου, με έωλα επιχειρήματα, τύπου “δεν μπορούμε να αναφέρουμε τα κόμματα του δημοκρατικού τόξου αλλά τα κόμματα της αστικής δημοκρατίας δυτικού τύπου…”, δε συναίνεσε, αποδεικνύοντας πως ακόμη και σε θέματα δημοκρατίας και  κοινωνικής γαλήνης έχει ως προτεραιότητα τις σκοπιμότητες και την ψηφοθηρία”.

*** Ένταση μεταξύ καθηγητών και του Διευθυντή της Δ/βαθμιας Εκπαίδευσης Μεσσηνίας (βίντεο & φωτογραφίες)         

   Μεγάλη ένταση επικράτησε πριν λίγα λεπτά στο γραφείο του Διευθυντή της Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης του Νομού Μεσσηνίας κ. Πλατάρου , όταν το επισκέφτηκαν εκπαιδευτικοί από την Α'ΕΛΜΕ Μεσσηνίας για να διαμαρτυρηθούν για την απόφαση του , να λειτουργήσουν απόγευμα όσα Σχολεία τελούν υπό Κατάληψη. Ο κ. Πλατάρος αντέδρασε ζητώντας από τους καθηγητές να υπακούσουν στις εντολές της Διεύθυνσης της Δ/βαθμιας Εκπαίδευσης  και στο σημείο αυτό υπήρξε ένταση μεταξύ των καθηγητών και του Διευθυντή.
Δείτε τι συνέβη στα βίντεο που ακολουθεί.
Νωρίτερα ο πρόεδρος της Α'ΕΛΜΕ είχε καταγγείλει την απόφαση αυτή του κ. Πλατάρου ώς "Επιστράτευση" Καθηγητών & Μαθητών μιλώντας σε συγκέντρωση έξω από το Εργατικό Κέντρο (δείτε εδώ)
Αναλυτικό ρεπορτάζ αργότερα.
φωτογραφίες: Στασινός Μουτσούλας   

 

 

    Video: 

 

 

***  Έσπειραν τον πανικό χωρίς λόγο          

        Το γύρο του διαδικτύου έκανε κατά τη διάρκεια του Σαββατοκύριακου η «είδηση» ότι, δήθεν, επίκειται ισχυρός σεισμός (έως 6 Ρίχτερ) στη χώρα μας μέσα στις επόμενες 48 ώρες.
Η αστήρικτη φημολογία, που διαδόθηκε αστραπιαία και άρχισε να κυκλοφορεί και από στόμα σε στόμα, φαίνεται πως προήλθε από τη «λάθος μετάφραση» κάποιου... ανεγκέφαλου στις στατιστικές αναλύσεις της ιστοσελίδας world-earthquakes.com, η οποία με τη βοήθεια μαθηματικών μοντέλων δίνει τις πιθανότητες για σεισμικά γεγονότα στην υφήλιο.
Mόνο που ο «δόκιμος σεισμολόγος» δεν ανέφερε πως η πιθανότητα που έδινε η ιστοσελίδα για το σεισμό μόλις που ξεπερνούσε το 1,5%!      Α.Π.

*** Σε διαθεσιμότητα 4 υπάλληλοι του ΙΚΑ Καλαμάτας - Κατάληψη στο κτίριο

  

   Σε διαθεσιμότητα ενημερώθηκαν ότι τέθηκαν ξαφνικά αργά χθές το βράδυ 4 υπάλληλοι του ΙΚΑ Καλαμάτας ενώ συνολικά 618 υπάλληλοι του ΙΚΑ σε όλη τη χώρα μπήκαν στη λίστα της διαθεσιμότητας. Αυτή τη στιγμή οι υπάλληλοι του ΙΚΑ στην Καλαμάτα έχουν προχωρήσει σε κατάληψη του κτιρίου στην οδό Φιλλελήνων ενώ παράλληλα συμμετέχουν και στη συγκέντρωση που πραγματοποιείται αυτή την ώρα στο εργατικό κέντρο της Καλαμάτας. - 

*** Προσλήψεις σε Δήμους της Μεσσηνίας και Περιφέρεια         

          Του Αντώνη Πετρόγιαννη
 Πολλά παράδοξα συμβαίνουν σ’ αυτή τη χώρα. Ένα από αυτά είναι ότι εδώ και τρία χρόνια περίπου η τρικομματική και τώρα δικομματική κυβέρνηση έχει ξεκινήσει έναν αγώνα δρόμου απομείωσης του στενού και ευρύτερου δημόσιου τομέα από προσωπικό. Από την άλλη, όμως, προκηρύσσει συνεχώς θέσεις μισής εργασίας και μισού μισθού.
Έτσι, όπως ανακοινώθηκε, το πρώτο δεκαήμερο του Οκτωβρίου θα ξεκινήσει η πρόσληψη 10.000 ανέργων στις Περιφέρειες και τους Δήμους όλης της χώρας. Δυνατότητα αίτησης έχουν όλοι οι εγγεγραμμένοι στα μητρώα του ΟΑΕΔ άνω των 18 ετών, οι οποίοι ανήκουν στη βαθμίδα της Υποχρεωτικής Εκπαίδευσης, είναι δηλαδή απόφοιτοι Γυμνασίου ή Δημοτικού για όσους αποφοίτησαν μέχρι το 1980.
Οι άνεργοι θα αξιολογηθούν με βάση κυρίως κοινωνικά κριτήρια, όπως η διάρκεια της ανεργίας και η οικονομική τους κατάσταση. Οι συμβάσεις όσων επιλεγούν θα είναι πεντάμηνες, χωρίς τη δυνατότητα να παραταθούν ή να ανανεωθούν, ενώ θα λαμβάνουν μισθό 427 ευρώ το μήνα οι άνεργοι έως 25 ετών και 490 ευρώ το μήνα οι άνεργοι άνω των 25 ετών, με καλυμμένες τις ασφαλιστικές τους εισφορές.
Οι ειδικότητες που ζητούνται είναι: κλητήρες, αποθηκάριοι, επιμελητές, φύλακες, προσωπικό καθαριότητας, αρχειοθέτες, προσωπικό μαγειρείου, εργάτες διαφόρων ειδικεύσεων, βοηθητικό προσωπικό.
Στην Πελοπόννησο προβλέπεται να καλυφθούν 539 θέσεις. Στους Δήμους της Μεσσηνίας ειδικότερα: Δήμος Οιχαλίας 9, Δήμος Πύλου – Νέστορος 23, Δήμος Τριφυλίας 21, Δήμος Καλαμάτας 64.
Επίσης, άμεση πρόσληψη άνεργων αποφοίτων Λυκείου και πτυχιούχων ΑΕΙ-ΤΕΙ σε ισάριθμες θέσεις του Δημοσίου σε ολόκληρη την Ελλάδα προβλέπεται μέχρι το τέλος Οκτωβρίου. Όσοι επιλεγούν, θα εργαστούν σε ασφαλιστικά ταμεία, Κέντρα Εξυπηρέτησης Πελατών, σωφρονιστικά καταστήματα και στον ΕΟΠΥΥ, ενώ οι συμβάσεις τους θα είναι πεντάμηνες, χωρίς ελπίδα να ανανεωθούν ή να παραταθούν. Για την Πελοπόννησο, ο αριθμός που ανακοινώθηκε αφορά 1.843 άτομα.
Οι ειδικότητες που επιλέγονται: αγρονόμοι, τοπογράφοι, γεωπόνοι, επαγγέλματα Υγείας-Πρόνοιας (νοσηλευτές, οδοντίατροι, γιατροί, βρεφοκόμοι, ψυχολόγοι), μηχανολόγοι, μηχανικοί, ηλεκτρολόγοι, αρχιτέκτονες, πολιτικοί μηχανικοί, χημικοί, μηχανικοί Πληροφορικής και Δικτύων, πληροφορικής, μηχανικί Η/Υ, εργοδηγοί, βοηθητικό προσωπικό, γενικών καθηκόντων, γεωλόγοι, δασοπόνοι, γεωτεχνικοί, αποθηκάριοι, νομικοί και πολιτικών επιστημών, κοινωνικοί λειτουργοί, κοινωνιολόγοι, κλητήρες, παιδαγωγοί, φροντιστές, γραφίστες, κτηνίατροι, διοικητικού, οικονομικού, λογιστικού, γραμματείς, μεταφραστές, διερμηνείς, βιβλιοθηκονόμοι, τουριστικών επαγγελμάτων, στατιστική.
Δυνατότητα συμμετοχής έχουν όλοι οι εγγεγραμμένοι στα μητρώα του ΟΑΕΔ άνω των 18 ετών, οι οποίοι θα αξιολογηθούν με βάση τη διάρκεια ανεργίας, το ετήσιο φορολογητέο εισόδημα, την ηλικία και την οικογενειακή κατάσταση.
Οι μηνιαίες απολαβές όσων επιλεγούν θα κυμαίνονται στα 490 ευρώ καθαρά για όσους είναι άνω των 25 ετών και στα 427 ευρώ καθαρά για τους νέους κάτω των 25 ετών, ενώ οι ασφαλιστικές εισφορές θα είναι καλυμμένες. ΄
Οι αιτήσεις θα υποβάλλονται ηλεκτρονικά στην ιστοσελίδα του ΟΑΕΔ (www.oaed.gr).

- 
*** «Επιστράτευση» μαθητών και καθηγητών καταγγέλλει ο πρόεδρος της Α’ ΕΛΜΕ (βίντεο)         

     Κατά της απόφασης για απογευματινά μαθήματα των σχολείων που βρίσκονται υπό κατάληψη τάχθηκε ο πρόεδρος της Α΄ΕΛΜΕ Μεσσηνίας Βασίλης Γεωργιόπουλο μιλώντας σε διαδηλωτές έξω από το Εργατικό κέντρο της Καλαμάτας. Αυτή την ώρα οι καθηγητές συμμετέχουν στην πορεία του Εργατικού Κέντρου και αμέσως μετά αναμένεται να επισκεφτούν τα γραφεία της Δευτοροβάθμιας Εκπαίδευσης του Νομού Μεσσηνίας για να διαμαρτυρηθούν στον Διευθυντή κ. Πλατάρο για την απόφαση του αυτή,την οποία χαρακτήρισε απαράδεκτη, σχετικά με τα απογευματινά μαθήματα στα σχολεία που τελούν υπό Κατάληψη.
Δείτε σε βίντεο τις δηλώσεις του προέδρου της Α 'ΕΛΜΕ Μεσσηνίας κ. Βασίλη Γεωργιόπουλου.

Video: 

 

 

***  Εντυπωσιακά κεραμικά ψημένα με την ιαπωνική τεχνική του «Ρακού» (φωτογραφίες)

 

 

 

 

 

          Του Ηλία Γιαννόπουλου
 Ψήσιμο κεραμικών έργων με την ιαπωνική τεχνική του «Ρακού» έγινε το Σαββατοκύριακο στο «Τρενοτεχνείον» του Νίκου Καλογερόπουλου στην Κυπαρισσία από το Εικαστικό Εργαστήρι της Κοινωφελούς Επιχείρησης του Δήμου Τριφυλίας. Τα κεραμικά έργα είχαν κατασκευαστεί από ερασιτέχνες κεραμίστες – δημιουργούς στο καλοκαιρινό σεμινάριο του Εικαστικού Εργαστηρίου.
Το «Ρακού» είναι μια τεχνική ψησίματος κεραμικών που ξεκίνησε στην Ιαπωνία το 1573 και μεταπήδησε στην Ευρώπη το 1920 από τον Άγγλο κεραμίστα Μπέρναρντ Λιντς. Σήμερα είναι διαδεδομένη σε όλο τον κόσμο. Η λέξη «Ρακού» (raku) προέρχεται από το ιαπωνικό ιδεόγραμμα που σημαίνει «ευτυχία», «χαρά», «ευχαρίστηση». Συνδέεται με τις τελετές τσαγιού, κατά τις οποίες χρησιμοποιούσαν κούπες χωρίς χερούλια.
Σύμφωνα με την τεχνική του «Ρακού», το κεραμικό, αφού έχει υποβληθεί σε ειδικό γυάλωμα για «Ρακού» με οξείδια των μετάλλων, δέχεται μεγάλες αλλαγές θερμοκρασίας (θερμικό σοκ), με απρόβλεπτες πολλές φορές συνέπειες για το κεραμικό.
Η διαδικασία, λοιπόν, ξεκινά με το κεραμικό να ψήνεται για μία ως μιάμιση ώρα μέσα στο φούρνο, στους 9.400 με 10.000 βαθμούς Κελσίου. Στη συνέχεια, με ειδικές λαβίδες και γάντια προστασίας αφαιρείται από το καμίνι και τοποθετείται σε κιβώτιο με καύσιμη ύλη, όπως πριονίδι, χόρτα ξερά, χαρτιά, τα οποία αναφλέγονται για να γίνει η αναγωγή. Μετά από 10 - 20 λεπτά το κεραμικό βυθίζεται σε νερό για να σταματήσει η αναγωγή. Ο άνθρακας του καπνού αφαιρεί το οξυγόνο από τα οξείδια των μετάλλων, τα οποία μετατρέπονται σε μέταλλα, με αποτέλεσμα τη δημιουργία μεταλλικών επιφανειών.
Τα στοιχεία της φύσης, Γη, Φωτιά, Αέρας, Νερό, παίζουν βασικό ρόλο στο αποτέλεσμα, που κάθε φορά είναι τελείως διαφορετικό. Η συγκεκριμένη διαδικασία είναι ιδιαίτερα φαντασμαγορική, δημιουργεί μοναδικά μεταλλικά χρώματα και το γνωστό κρακελάρισμα στην επιφάνεια των κεραμικών. Τα χρώματα που μας δίνει η τεχνική «Ρακού» είναι εντυπωσιακά μοναδικά και απρόβλεπτα.
Μαθητές του Εικαστικού Εργαστηρίου, κάτοικοι της περιοχής και παιδιά παρακολούθησαν το ψήσιμο των κεραμικών έργων, υπό τις οδηγίες του υπεύθυνου του Εργαστηρίου, εικαστικού Νίκου Ζαχαρίου και της κεραμίστριας Αγγελικής Πολίτη, που ήρθε από τη Μεσσήνη, και εντυπωσιάστηκαν από την όλη διαδικασία και το θαυμάσιο αποτέλεσμα.
Σημειώνεται ότι από το Σάββατο 28 Σεπτεμβρίου έως και την Παρασκευή 4 Οκτωβρίου στο Εικαστικό Εργαστήρι στην Κυπαρισσία θα λειτουργήσει έκθεση με έργα των μαθητών του.
Η πρόεδρος της Κοινωφελούς Επιχείρησης του Δήμου Τριφυλίας, Βιβή Παντελάκη, σε δηλώσεις της στο «Θ» σημείωσε: «Έγινε στο “Τρενοτεχνείον” μια πολύ όμορφη εκδήλωση από το Εικαστικό Εργαστήρι: ψήσιμο με τον παραδοσιακό γιαπωνέζικο τρόπο του “Ρακού”. Είναι η δεύτερη φορά που το κάνουμε. Στήθηκε ένα υπαίθριο καμίνι από πυροβάμβακα. Μέσα ψήθηκαν τα κεραμικά που φτιάχτηκαν στο καλοκαιρινό σεμινάριο κεραμικής. Θα ακολουθήσει έκθεση από τις 28 Σεπτεμβρίου έως και τις 4 Οκτωβρίου στο Εικαστικό Εργαστήρι. Αυτή είναι μία εκδήλωση για να προβάλλουμε αυτό που γίνεται στο Εικαστικό Εργαστήρι. Απευθύνω έτσι μία πρόσκληση στους συμπολίτες μας να ’ρθουν στο Εικαστικό Εργαστήρι, να μάθουν ζωγραφική, να πάρουν μέρος στην αγιογραφία, στην κεραμική. Ζούμε δύσκολες οικονομικά μέρες, πιεζόμαστε όλοι και νομίζω ότι μπορούμε να βρούμε διέξοδο στην τέχνη! Έναν τρόπο προσωπικής έκφρασης, έναν τρόπο να εκτονώσουμε τη δική μας πίεση και να κάνουμε καλό έτσι και στον εαυτό μας και σε όλους!».
Η ίδια ευχαρίστησε τον εικαστικό Νίκο Ζαχαρίου και την κεραμίστρια Αγγελική Πολίτη, καθώς και τον Νίκο Καλογερόπουλο για την παραχώρηση του χώρου.
Από την πλευρά του, ο εικαστικός Νίκος Ζαχαρίου, αφού ευχαρίστησε επίσης το Δήμο, το δήμαρχο Κώστα Κόλλια, την πρόεδρο της Κοινωφελούς Επιχείρησης Βιβή Παντελάκη, την κεραμίστρια Αγγελική Πολίτη και τον Νίκο Καλογερόπουλο, αναφέρθηκε στην τεχνική του «Ρακού»: «Η κεραμική αυτή είναι άμεση. Ένα έργο γίνεται αμέσως, με τα τέσσερα στοιχεία της φύσης, δηλαδή το χώμα, που είναι ο πηλός, με τον αέρα, το οξυγόνο που χρειάζεται, με τη φωτιά και με το νερό. Αυτή τη τεχνική είναι πολύ σπάνια. Είναι πολύ μπελαλίδικη, να το πω έτσι με απλά ελληνικά. Έχει πολλή κούραση, γίνεται σπάνια στο χώρο. Είναι το καλύτερο μάθημα που μπορεί να γίνει για την κεραμική. Συνδυάζουμε την αλχημεία και το μέτρο. Παλεύεις να ισορροπήσεις κάποιες δυνάμεις, φωτιά, νερό, οξυγόνο, το ίδιο σου το χώμα, τον πηλό δηλαδή. Είναι σπουδαίο!».
Με τη σειρά της, η κεραμίστρια Αγγελική Πολίτη που δούλευε για αρκετά χρόνια στο Εικαστικό Εργαστήρι Κυπαρισσίας, τόνισε: «Με πολύ μεγάλη χαρά ανταποκρίθηκα και κάναμε αυτό το διήμερο με ψησίματα. Οι μαθητές, νομίζω, το ευχαριστήθηκαν, τα αποτελέσματα μας ικανοποίησαν και τώρα που τελειώνουμε, θα ήθελα να ευχαριστήσω και τον Νίκο Καλογερόπουλο που μας φιλοξένησε εδώ, στον πολύ όμορφο χώρο». 

- 

*** Καταλήψεις σε γυμνάσια και λύκεια της Μεσσηνίας, Αρκαδίας και Κορινθίας
Αθήνα
Με τον χώρο της Παιδείας να βρίσκεται σε αναστάτωση, τη σκυτάλη παίρνουν οι μαθητές, αρχίζοντας καταλήψεις. Ήδη, υπό κατάληψη τελούν γυμνάσια και λύκεια στη Μεσσηνία, την Αρκαδία και την Κορινθία.
Ειδικότερα, υπό κατάληψη βρίσκονται εννέα σχολεία της Μεσσηνίας, που αφορούν το σύνολο σχεδόν των γενικών λυκείων και των ΕΠΑΛ της Καλαμάτας.
Επίσης, υπό κατάληψη είναι το γυμνάσιο και το γενικό λύκειο Αγίων Θεοδώρων Κορινθίας, καθώς και το 1ο και 3ο γενικό λύκειο Τρίπολης στην Αρκαδία.
Οι μαθητές δηλώνουν πως δεν προχώρησαν σε καταλήψεις για να χάσουν το μάθημα, αλλά στηρίζουν τις κινητοποιήσεις και τα αιτήματα των καθηγητών τους, ενώ παράλληλα διαμαρτύρονται για τις αλλαγές που φέρνει ο νόμος για το νέο λύκειο.
Newsroom ΔΟΛ, με πληροφορίες από ΑΠΕ-ΜΠΕ

*** «Εντυπωσιακή» ύφεση της επιδημίας HIV αναφέρει ο ΟΗΕ

Περίπου 35,3 εκατομμύρια άνθρωποι ζουν μολυσμένοι από HIV, οι περισσότεροι στην υποσαχάρια Αφρική  

Γενεύη

Τα κρούσματα του ιού HIV έχουν μειωθεί κατά το ένα τρίτο από το 2001 έως σήμερα, ενώ αντίστοιχη μείωση εμφανίζει ο αριθμός των θανάτων αλλά και των ασθενών που ζουν χωρίς θεραπεία, ανακοίνωσε τη Δευτέρα ο ΟΗΕ, χαρακτηρίζοντας την πρόοδο «εντυπωσιακή».
Στην ετήσια έκθεση για την πορεία της παγκόσμιας επιδημίας HIV/AIDS, το πρόγραμμα του ΟΗΕ για το AIDS (UNAIDS) αναφέρει ότι:

• Συνολικά 2,3 εκατομμύρια άνθρωποι προσβλήθηκαν το 2012 από τον ιό του AIDS, αριθμός μειωμένος κατά 33% σε σχέση με το 2001.
• Τα νέα κρούσματα σε παιδιά παρουσιάζουν ακόμα μεγαλύτερη πτώση: Πέρυσι προσβλήθηκαν 260.000 παιδιά, αριθμός μειωμένος κατά το ένα τρίτο σε σχέση με το 2009 και κατά 52% σε σχέση με το 2001. Η βελτίωση αποδίδεται στη χορήγηση αντιρετροϊκής θεραπείας σε περισσότερες εγκύους που ζουν με τον HIV.
• Οι θάνατοι από AIDS έπεσαν το 2012 στα 1,6 εκατομμύρια, συγκριτικά με 1,8 εκατομμύρια το 2001 και 2,3 εκατομμύρια στην κορύφωση της επιδημίας το 2005.
• Αύξηση κατά 20% σε σχέση με ένα χρόνο νωρίτερα καταγράφεται και στον αριθμό των ασθενών σε φτωχές χώρες οι οποίοι λαμβάνουν την κατάλληλη αγωγή. Ο αριθμός τους έφτασε τα 9,7 εκατομμύρια, συγκριτικά με μόλις 1,3 εκατομμύρια πριν από επτά χρόνια.

Η βελτίωση της πρόσβασης στην κατάλληλη φαρμακευτική αγωγή επιτρέπει σε όλο και περισσότερους ασθενείς να ζουν με τον ιό χωρίς να νοσούν, επισημαίνει το UNAIDS στην έκθεση των 269 σελίδων.
Στη Γκάνα, για παράδειγμα, το 90% των οροθετικών εγκύων είχαν πρόσβαση σε φάρμακα, ενώ μόλις τρία χρόνια νωρίτερα το ποσοστό δεν ξεπερνούσε το 32%.
Το 2012 ζούσαν σε όλο τον κόσμο 35,3 εκατομμύρια οροθετικοί, συγκριτικά με 30 εκατ. το 2001. Το 70% του συνόλου των ασθενών ζουν στην υποσαχάρια Αφρική.
Όπως δήλωσε στη Γενεύη ο Μίσελ Σιντιμπέ, εκτελεστικός διευθυντής του UNAIDS, η διεθνής κοινότητα μπορεί να ελπίζει ότι θα πετύχει το στόχο που έχει θέσει ο ΟΗΕ για την επέκταση της φαρμακευτικής αγωγής σε 15 εκατομμύρια οροθετικούς έως το 2015.
«Όχι μόνο μπορούμε να πετύχουμε το στόχο [...] αλλά πρέπει να προχωρήσουμε και πέρα από αυτόν και να δεσμευτούμε ότι κανείς δεν θα μείνει πίσω» είπε.
Η έκθεση του UNAIDS διαπιστώνει ακόμα ότι οι δωρεές για την καταπολέμηση του ΗΙV/AIDS έχουν μείνει στάσιμες στα επίπεδα του 2008.
Αύξηση καταγράφεται ωστόσο στη χρηματοδότηση από κυβερνήσεις, οι οποίες αντιστοιχούσαν στο 53% του συνόλου των πόρων για το 2012.
Η χρηματοδότηση έφτασε πέρυσι τα 18,9 δισ. δολάρια, ποσό σημαντικά μικρότερο από τα 22 με 24 δισ. που θα απαιτούνται σε ετήσια βάση έως το 2015. Newsroom ΔΟΛ

 

*** Αναστάτωση στη Πλατεία Συντάγματος - Τηλεφώνημα για βόμβα έξω από τη Βουλή         

            

Αναστάτωση επικρατεί αυτή την ώρα έξω από τη Βουλή καθώς όπως όλα δείχνουν έχει υπάρξει τηλεφώνημα με το ποίο προειδοποιούσε για έκρηξη βόμβας στο χώρο έξω από τη Βουλή. Αυτή την ώρα έχει κλείσει η άνοδος της Β. Σοφίας από την πλατεία Συντάγματος με τρία περιπολικά, ενώ αστυνομικοί απομάκρυναν με φωνές και χειρονομίες τους πεζούς έξω από τα λουλουδάδικα.
  Οι αστυνομικοί ελέγχουν το χώρο προκειμένου να διαπιστώσουν εάν η απειλή είναι αληθινή ή αν πρόκειται για φάρσα.   πηγή: parapolitika.gr

 

*** ΑΝΑΚΑΛΥΦΘΗΚΕ ΤΟ ΠΡΩΤΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ

Πρόκειται για το μοναστήρι των Τριών Ιεραρχών στην Κρήτη.
Ένα σπουδαίο κέντρο γραμμάτων και παιδείας των βυζαντινών χρόνων, που θα μπορούσε να θεωρηθεί και ως πρώτο ελληνικό πανεπιστήμιο, ανέσκαψε ο καθηγητής Αθ. Παλιούρας στην τοποθεσία Λουσούδι των Αστερουσίων, σε υψόμετρο 880 μ., κάτω από την κορυφή του Κόφινα!
Πρόκειται για το μοναστήρι των Τριών Ιεραρχών που ίδρυσε στα μέσα του 14ου αιώνα ο λόγιος μοναχός Ιωσήφ Φιλάγρης, ένας από τους πιο σημαντικούς σχολιαστές του Αριστοτέλη. Τον σημαντικό ρόλο του Φιλάγρη είχε αναδείξει το 1979 ο καθ. Γ. Παπάζογλου, στη διδακτορική διατριβή του με επιβλέποντα τον αείμνηστο καθηγητή Νίκο Παναγιωτάκη. 
Το ερειπωμένο μοναστήρι, που συνέχιζε να παραμένει άγνωστο, εντόπισε το 1992 ο δημοσιογράφος-συγγραφέας Νίκος Ψιλάκης και το περιέλαβε στο έργο του "Μοναστήρια και Ερημητήρια της Κρήτης".
Τα εντυπωσιακά στοιχεία της ανασκαφικής έρευνας παρουσιάστηκαν σήμερα από τον καθηγητή κ. Παλιούρα, παρόντων του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτη Γορτύνης & Αρκαδίας Μακαρίου, του Περιφερειάρχη Κρήτης Σταύρου Αρναουτάκη, της αντιπεριφερειάρχη Κρήτης Θεανώς Βρέντζου, του Ηγούμενου της Μονής Κουδουμά Αρχιμανδρίτη Μακάριου, του π. Ιλαρίωνα, του αρχιτέκτονα Ηρακλή Πυργιαννάκη, που ανάλαβε τη μελέτη αναστήλωσης του ημιερειπωμένου καθολικού, και των αρχαιολόγων συνεργατών της ανασκαφής Μαρίας Σηφάκη και Στυλιανής Καλλεντάκη.
Όπως αναφέρθηκε στη συνέντευξη τύπου, ο λόγιος μοναχός και αριστοτελικός σχολιαστής Ιωσήφ Φιλάγρης δραστηριοποιήθηκε σε μια έρημη περιοχή της Νότιας Κεντρικής Κρήτης (αναφέρεται και ως Ερημούπολις), όπου υπήρχαν διάσπαρτα μονύδρια, ασκηταριά και σπήλαια -χώροι διαμονής των ερημιτών, που συνέχιζαν τη μακραίωνη πορεία του ασκητικού βίου.
Στην ευρύτερη περιοχή, άλλωστε, βρίσκεται το Αγιοφάραγγο, ιερός τόπος ασκητών και αγίων της Ορθόδοξης Εκκλησίας. Ο κ. Παλιούρας αναφέρθηκε αναλυτικά όχι μόνο στο "Διδακτήριο - Πανεπιστήμιο" του Φιλάγρη, αλλά και σε μια τελευταία του ανακάλυψη: στο μοναστήρι των Τριών Ιεραρχών, στα ερημικά Αστερούσια, υπήρχε κέντρο αντιγραφής χειρογράφων.
Εκεί, ο Ιωσήφ Φιλάγρης αντέγραφε κώδικες, χειρόγραφα και περγαμηνές, όχι μόνο των πατερικών κειμένων, αλλά και αρχαίων συγγραφέων, ιδιαίτερα, μάλιστα του Αριστοτέλη.
Αξίζει να σημειωθεί, όπως επεσήμανε ο καθηγητής Παλιούρας, ότι την εποχή εκείνη ο Αριστοτέλης ήταν σε διωγμό σε ολόκληρη την Ευρώπη "λόγω του ότι ήταν ο θεμελιωτής των θετικών επιστημών. Η Καθολική Εκκλησία είχε εξαπολύσει ένα φοβερό διωγμό των έργων του. Οι κώδικες του Φιλάγρη μαρτυρούν μια πρώιμη πνευματική αναγέννηση και τα χειρόγραφά του διασώζονται σήμερα σε μεγάλες βιβλιοθήκες του Λονδίνου, της Βιέννης, του Παρισιού, του Βουκουρεστίου, κ.α."
Μιλώντας για το βιβλιογραφικό εργαστήριο ο κ. Παλιούρας τόνισε: "Ανασκάπτοντας τον χώρο της μονής εντοπίσαμε ένα παραλληλόγραμμο δωμάτιο που έχει ακριβώς την τυπολογία των σκριπτορίων. Είναι το πρώτο βιβλιογραφικό εργαστήριο που ανακαλύπτουμε σε ολόκληρο τον Ελλαδικό χώρο».
Από την πλευρά του ο Περιφερειάρχης Κρήτης Σταύρος Αρναουτάκης έκανε λόγο για μια σημαντική προσπάθεια, «μια μεγάλη ανακάλυψη για τον Ελληνικό Πολιτισμό, για την ιστορία της Κρήτης, από τον καθηγητή κ. Παλιούρα σε συνεργασία με την Ιερά Μητρόπολη Γορτύνης και Αρκαδίας. Η Περιφέρεια έχει την υποχρέωση να στηρίξει τον πολιτισμό μας, να αναδείξει την ιστορία του νησιού. Είμαστε σε συνεργασία με όλους τους φορείς και τα αποτελέσματα θα είναι σημαντικά όχι μόνο για την περιοχή του Κόφινα, αλλά για ολόκληρη την Κρήτη και την Ελλάδα».
Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Γορτύνης & Αρκαδίας κ. Μακάριος ευχαρίστησε την Μονή Κουδουμά που χρηματοδοτεί τις ανασκαφικές εργασίες στο ΄΄Λουσούδι΄΄. «Υπάρχουν χειρόγραφα ιστορικά που μιλούν για Κοφίνιον όρος, και αναδεικνύουν την ιστορική βαρύτητα της περιοχής. Είναι μια ανασκαφή που θα φέρει πολύ σημαντικά ευρήματα στο φώς».
Η αρχαιολογική έρευνα άρχισε πέρυσι και αφού πρώτα η οικογένεια Γρ. Σταματάκη από τα Καπετανιανά, στην οποία ανήκει ο χώρος, πρόσφερε το ναό και τον περίβολό του στη Μονή Κουδουμά.
Ιστορικά στοιχεία
Ο Ιωσήφ Φιλάγρης, επειδή είχε να αντιμετωπίσει την απαγόρευση της διδασκαλίας της ελληνικής γλώσσας από τους Βενετούς κατακτητές και την καταπίεση της προπαγάνδας των ρωμαιοκαθολικών της Κρήτης, βρήκε πρόσφορο έδαφος στον απομακρυσμένο χώρο του Κόφινα, όπου έστησε το Μοναστήρι του, και με τους φοιτητές του, στους οποίους δίδασκε ελληνική φιλολογία, Πατέρες της Εκκλησίας, Μαθηματικά και Ιατρική, ανέπτυξε σε τρία σημεία τη δράση του:
α. Διδασκαλία της Ελληνικής Γλώσσας σε υψηλό επίπεδο.
β. Αντιρρητική Θεολογία, όπου μαζί με τους σύγχρονούς του σπουδαίους θεολόγους Ιωσήφ Βρυέννιο και Νείλο Δαμιλά ανασκεύαζαν τις κακοδοξίες των καθολικών.
γ. Αντέγραφε κώδικες με πατερικά κείμενα, αλλά και με έργα του Αριστοτέλη, το έργο του οποίου βρισκόταν σε διωγμό από την καθολική Εκκλησία. Σώζονται έργα του Αριστοτέλη που εγράφησαν «διά χειρός Ἰωσήφ Φιλάγρη, μοναχοῦ τοῦ Κρητός καί τῶν αὐτοῦ φοιτητῶν ἐν τῇ μονῇ τῶν Τριῶν Ἱεραρχῶν, κάτωθι Κωφηνίου Ὄρους εἰς θέσιν Λουσούδι», στο Λονδίνο, στο Παρίσι, στη Ρώμη, στο Βουκουρέστι, στο Άγιον Όρος κλπ.
Η ανασκαφή, κάτω από δυσμενείς καιρικές συνθήκες, ευτύχησε να αποκαλύψει ως σήμερα σειρά κελιών, το μαγκιπείον (κουζίνα), την Τράπεζα, αποθηκευτικούς χώρους, το Αρχονταρίκι και το σημαντικότερο όλων: το Scriptorium, δηλαδή το βιβλιογραφικό εργαστήριο, όπου ο Φιλάγρης και οι φοιτητές του αντέγραφαν τα χειρόγραφα, έργα των Πατέρων και ιδιαίτερα έργα του Αριστοτέλη, τον οποίο μάλιστα ο ίδιος ο Φιλάγρης σχολίαζε.

www.agioritikovima.gr

***  ''...Οι λαοί αγωνίζονται για την εθνική τους ανεξαρτησία, την απεξάρτηση από κάθε είδους καπηλευτές του πλούτου της χώρας και του μόχθου τους, αγωνίζονται για το δικαίωμα της ύπαρξης, την βελτίωση των συνθηκών διαβίωσης, την δικαιοσύνη και την ελευθερία του ανθρώπινου προσώπου.
Όταν όλα αυτά καταπατούνται από τους δυνατούς του κόσμου οι λαοί επαναστατούν, αλλά εάν δεν υπάρχει σωστή ηγεσία και ομοψυχία έρχονται νέοι τύραννοι χειρότεροι από τους πρώτους για να συνεχίσουν το έργο των δυνατών. Σε πολύ λίγες περιπτώσεις, ιστορικά καταγραμμένες, μία επανάσταση βελτίωσε ουσιαστικά τη ζωή των ανθρώπων...''

*** 7 ημέρες έμειναν πριν την αμερικανική “χρεοκοπία”

   ΔΙΕΘΝΗ-ΗΠΑ-ΡΩΣΙΑ    

Η δυσκολότερη εβδομάδα πρόκειται να είναι για τις ΗΠΑ αυτή που διανύουμε. Ο λόγος είναι η καταληκτική ημερομηνία της 1ης Οκτωβρίου, στην οποία εάν το κογκρέσο δεν θα αποφασίσει την αύξηση του ορίου δανεισμού από τη FED, τότε έρχεται πτώχευση για τις ΗΠΑ… Κι επειδή η απόφαση για να συνεχιστεί η χρηματοδότηση της αμερικανικής κυβέρνησης απαιτεί τη σύμφωνη γνώμη και των δύο σωμάτων του Κογκρέσου, αναλυτές θεωρούν βέβαιο ότι το αργότερο μέσα στο Σαββατοκύριακο θα διεξεχθεί μία πραγματική μάχη ανάμεσα στους Δημοκρατικούς και τους Ρεπουμπλικανούς.Αμέσως μετά θα πρέπει να αποφασίσουν την αύξηση του Ομοσπονδιακού ορίου δανεισμού, κι αυτό είναι ένα γεγονός που θα πυροδοτήσει, σύμφωνα με αναλυτές, τη γνωστή μάχη για το «Obamacare», το νομοσχέδιο για την περίθαλψη του Μπαράκ Ομπάμα. Παρά το κάκιστο κλίμα στο κογκρέσο, θεωρείται απίθανο να συμβεί αυτή η χρεοκοπία. Οι αναλυτές εκτιμούν ότι το Obamacare θα συνεχίσει να υπάρχει, ενώ η συζήτηση μπορεί να αναδείξει τον εσωτερικό διχασμό που υφίσταται αυτή τη στιγμή στους Ρεπουμπλικανούς.  olympia.gr 

*** Ιδιωτικοποίηση του νερού - Υπό την πίεση της Τρόικας κουρεύουν το χρέος της ΕΥΔΑΠ

  ΕΛΛΑΔΑ-ΠΟΛΙΤΙΚΗ   

Για να την παραδώσουν καθαρή στους ιδιώτες 
Με σκανδαλώδες "κούρεμα" χρέους, που κατά πληροφορίες εκτιμάται ότι θα ανέλθει στο ύψος των 700 εκατ. ευρώ και πληρωμή των ληξιπρόθεσμων οφειλών δήμων, περιφερειών και του Δημοσίου, χωρίς τα πρόστιμα και τις νόμιμες προσαυξήσεις, μεθοδεύεται το "νοικοκύρεμα" της ΕΥΔΑΠ προκειμένου να καταστεί ελεύθερη βαρών και να μοσχοπουληθεί σε ιδιώτες. Κατά τον τρόπο αυτόν, εφόσον η ΕΥΔΑΠ διαγράψει απαιτήσεις περί των 700 εκατ. ευρώ από το Δημόσιο, είναι φυσικό να μειωθεί και η αξία πώλησής της κατά την ιδιωτικοποίηση.
Η τρόικα πιέζει έντονα και η ιδιωτικοποίηση της εταιρείας ύδρευσης είναι στις πρώτες προτεραιότητες, άμεσα.
Έτσι, η κυβέρνηση καλείται για άλλη μια φορά να πληρώσει το μάρμαρο των χρεών της τοπικής αυτοδιοίκησης αλλά και να δώσει άφεση αμαρτιών στην διοίκηση αποφασίζοντας γενναίο ψαλίδισμα των οφειλών προς την εταιρεία, που υπολογίζονται στο 1 δισ. ευρώ συνολικά.
Λόγω της ιδιαίτερης σοβαρότητας του θέματος, σύμφωνα με ασφαλείς πληροφορίες η ΕΥΔΑΠ καλεί τους μετόχους της σε έτακτη γενική συνέλευση των μετόχων στις 18 Οκτωρβίου με κύριο θέμα την λήψη απόφασης για ρύθμιση των οφειλών του δημοσίου προς την εταιρεία με “την παραίτηση της Επιχείρησης από κάθε ένδικο μέσο και άλλη αξίωση...”.
Παράλληλα έχει προγραμματιστεί για αύριο διοικητικό συμβούλιο με σκοπό να προετοιμαστεί το έδαφος για την ρύθμιση των εκρεμμοτήτων μεταξύ δημοσίου και ΕΥΔΑΠ με παράλληλη εξόφληση των ληξηπρόθεσμων οφειλών. Θα έχουν ιδιαίτερο ενδιαφέρον οι εισηγήσεις του διοικητικού συμβουλίου αλλά και η στάση των συνδικαλιστών που εκ προοιμίου έχουν ταχθεί εναντίον της παραχώρησης της εταιρείας σε ιδιώτες.
Η πρόβλεψη ότι το δημόσιο θα καταβάλει τις ληξιπρόθεσμες οφειλές των δήμων προς την ΕΥΔΑΠ και την ΕΥΑΘ έως τις 31 Ιουλίου του 2013 γίνεται σε πρόσφατο νόμο του υπουργείο Παιδείας από τα συναρμόδια υπουργεία Υποδομών και Οικονομικών. Στο ίδιο νόμο προβλέπεται επίσης ότι όσα ποσά κατέστησαν ληξηπρόθεσμα τον τελευταίο ενάμιση χρόνο θα παρακρατηθούν στους ΟΤΑ από τους αποδιδόμενους πόρους μέσω του κρατικού προυπολογισμού.
Πληροφορίες αναφέρουν ότι από το σύνολο του χρέους η κυβέρνηση θα καταβάλλει άμεσα το ποσό των 350 εκ. ευρώ για τις οφειλές του ευρυτερου δημόσιου τομέα και της αυτοδιοίκησης, ποσό που έχει λογιστικοποηθεί και εγγραφεί στους ισολογισμούς της εταιρείας. Για την υπόλοιπη μαμούθ-οφειλή οι απόψεις διίστανται. Κάποιοι ισχυρίζονται ότι υπάρχουν τα νόμιμα παραστατικά και οι αποδείξεις για το σύνολο του ποσού άλλοι εικάζουν ότι δεν υπάρχουν τα στοιχεία αυτά χωρίς όμως να αμφισβητούν την ύπαρξή τους.
Η πληρωμή πάντως έστω και μέρους των οφειλών που αποτελεί προαπαιτούμενο για την καταβολή της τελευταίας δόσης από τους δανειστές συμπίπτει με την ιδιαίτερα ανοδική κούρσα στην τιμή της μετοχής της ΕΥΔΑΠ, η οποία έχει εκτοξευθεί κατά 37% τον τελευταίο μήνα. Την ίδια στιγμή πηγές προσκείμενες στην εταιρεία εκτιμούν ότι η ιδιωτικοποίηση της ΕΥΔΑΠ αποτελεί μια σύνθετη και περίπλοκη διαδικασία. Όπως αναφέρουν ο λόγος είναι ότι σε σχέση με την ΕΥΑΘ τα πάγια δεν είναι διαχωρισμένα απο την λειτουργία με αποτέλεσμα η κάθε μετοχή της εταιρείας να περιλαμβάνει και την αξία του δικτύου που με βάση τους σχεδιασμούς θα παραμείνει στο δημόσιο. 

 

*** ΔΙΑΔΙΚΤΥΟ: Η κορυφαια λεξη στον κοσμο ειναι ελληνικη!

               

Η πλούσια και ολοκληρωμένη ελληνική γλώσσα έχει δώσει τόσα σε άλλες γλώσσες ωστόσο πρόκειται για μια ακόμα διεθνή αναγνώριση για τον ελληνικό πολιτισμό.
Εδώ και 2 χρόνια περίπου ο blogger Ted McCagg διεξήγαγε έναν ιδιότυπο διαγωνισμό, αναζητώντας την «καλύτερη λέξη στον κόσμο»…
Πολύς κόσμος παρακολούθησε σιγά-σιγά με πολύ ενδιαφέρον τη διαδικασία αυτή, καθώς ο McCagg έκανε τις επιλογές του με καθαρά υποκειμενικά κριτήρια, δίχως συγκεκριμένους κανόνες, επιλέγοντας ανάμεσα σε εκατοντάδες χιλιάδες λέξεις που ανακάλυπτε σε διάφορα λεξικά.
Ξεκίνησε επιλέγοντας λέξεις ανά γράμμα και σταδιακά έφτασε μέχρι τον μεγάλο τελικό, όπου αναμετρήθηκαν η λέξη «Gherkin» (είδος πίκλας) με την ελληνική λέξη «Dipthong»(δίφθογγος).
Και φυσικά η ελληνική λέξη επικράτησε κερδίζοντας τον τίτλο της «καλύτερης λέξης στον κόσμο», σύμφωνα με τον blogger, ο οποίος απασχόλησε και το περιοδικό Economist, το οποίο παρουσίασε τα αποτελέσματα του διαγωνισμού.
Ο συντάκτης μάλιστα του περιοδικού, αναρωτήθηκε στο άρθρο του για το ποια είναι η γνώμη των αναγνωστών, ενώ και ο ίδιος ξεχώρισε σαν «αγαπημένες» του, διάφορες άλλες ελληνικές λέξεις…

 

*** Η αφιξη των Ολυμπιων Θεων

***

Τελευταία πυκνώνουν οι επιστημονικές αναφορές σχετικά με τις επισκέψεις που δέχθηκε στο παρελθόν η Γη από Εξωγήινους ή Θεούς ή Ολύμπιους ή Αγγέλους, μάλιστα οι επιστήμονες εμφανίζονται πολύ τολμηροί χωρίς να διστάζουν να διακινδυνέψουν την επαγγελματική τους φήμη.

Παράδειγμα αποτελεί μια εκπομπή της κρατικής τηλεόρασης (ΕΤ-3) την 18.10.1999 (22.00ω).
Ένας Αμερικάνος καθηγητής το 1993 είχε δώσει μια τηλεοπτική εκπομπή που αναφερόταν στα χειρόγραφα μιας σπηλιάς του Κουμράν της Νεκρής Θαλάσσης τα οποία φυλάσσονται στο Πανεπιστήμιο του Τελ Αβίβ του Ισραήλ με ένοπλη φρουρά και οι αίθουσες γεμίζουν με δηλητηριώδη αέρια αν παραβιασθεί το σύστημα συναγερμού.
Ο Αμερικάνος καθηγητής δεν αποκάλυψε τις πηγές που του έδωσαν τα χειρόγραφα τα οποία είχε φωτογραφήσει αφού προ-βαλλόταν στην τηλεόραση. Έχω την ακλόνητη πεποίθηση ότι τα χειρόγραφα τα έδωσαν σκόπιμα οι Εβραίοι οι οποίοι θεωρούν ότι επικείμενης της αφίξεως των Ολύμπιων πρέπει να τους αμφισβητήσουν και να τους παρουσιάσουν για κακούς.
Τα χειρόγραφα του Κουμράν της Ερυθράς Θαλάσσης μιλούν για την άφιξη των αγγέλων οι οποίοι συμβούλευαν τους ανθρώπους, συζητούσαν μαζί τους και κατέστρεφαν τις διεφθαρμένες πόλεις οι οποίες κατεχόταν από τους «Πεπτωκότες Αγγέλους» (Αποστάτες) οι οποίοι οδηγούσαν τον κόσμο στη διαφθορά και τον εκπεσμό όλων εκείνων των αξιών που κάνουν τον άνθρωπο να ξεχωρίζει από το ζώον.
Όλα αυτά είναι γνωστά στη θρησκεία που κατέχει ανάλογα χειρόγραφα αλλά τα αποκρύπτει για λόγους σκοπιμότητας.
Σε κανένα σημείο τα χειρόγραφα δεν μιλούν για καταστροφή του πλανήτη αλλά για εκκένωσή του σε περίπτωση που θα κινδυνέψει η ζωή. Το ίδιο μας είπαν σ' εμάς και οι Ολύμπιοι.
Διαβάζοντας τα χειρόγραφα του Κουμράν η ανθρωπότητα αρχίζει να συνειδητοποιεί μια νέα κατάσταση που θα κληθεί να βιώσει στο μέλλον.
Ακόμη συγκλονιστικότερο και από την παρουσίαση των χειρογράφων θεωρώ μια πράξη της Ακαδημίας Επιστημών της πρώην ΕΣΣΔ, του αρμόδιου τμήματος που χειριζόταν το Πρόγραμμα Εξερεύνησης Πιθανής Επικοινωνίας με Εξωγήινους Πολιτισμούς, η οποία καταχώρησε με μορφή επιστημονικού ντοκουμέντου το 1974 (σελ. 19) την εξής εντολή στην υπεύθυνη επιστημονική ομάδα:
«Ειδική προσοχή πρέπει να δοθεί στην πιθανότητα ανακάλυψης σκαφών που έχουν σταλεί από εξωγήινους πολιτισμούς, ΠΟΥ ΜΠΟΡΕΙ ΤΩΡΑ ΝΑ ΒΡΙΣΚΟΝΤΑΙ ΣΤΟ ΗΛΙΑΚΟ ΜΑΣ ΣΥΣΤΗΜΑ, και πιθανόν ακόμη και σε τροχιά γύρω από τη γη. Για την εντόπιση των ταχυτάτων αυτών αντικειμένων, πρέπει να χρησιμοποιηθεί το ειδικό σύστημα RADIO-PELENGATIONALπου εντοπίζει τα αντικείμενα με τη βοήθεια ραδιοανιχνευτών από πολλές περιοχές μαζί. Τώρα μπορούμε να χρησιμοποιούμε και τα διατιθέμενα ραδιοραντάρ».
Το ντοκουμέντο αυτό φανερώνει τη βαρύτητα που έδινε η Ρωσική Ακαδημία των Επιστημών στον εντοπισμό εξωγήινων σκαφών και πόσο σίγουρη ήταν αφού προσδιόριζε το ηλιακό σύστημα και μιλούσε για ταχύτατα εξωγήινα σκάφη.
Μάλιστα η ίδια ακαδημία ανακοίνωσε ότι με την πάροδο του χρόνου, τα UFO θα πυκνώσουν τις επισκέψεις τους μέχρι να επιτευχθεί η σύνδεση της Γης μαζί τους. Επομένως οι εξωγήινοι είναι υπαρκτό θέμα όπως είναι και οι γήινοι και ενδόμυχα όλοι πιστεύουμε στην κοσμική σύνδεση.
Προς επιβεβαίωση όλων αυτών θα παραθέσω αποσπάσματα από συνομιλία με τους Ολύμπιους πάνω στο θέμα αυτό.
«Μπροστά στην επικίνδυνη κατάσταση καταστροφής ολοκλήρου του οικοσυστήματος της Γαίας από τη χρήση πυρηνικών όπλων και χημικών ουσιών, η Γαλαξιακή Συνομοσπονδία έστειλε από το 1947 (1945 βόμβες Χιροσίμα - Ναγκασάκι) μια αστροπολιτεία, όπως σεις ονομάζετε, στις παρυφές του ηλιακού σας συστήματος και από το 1984 η Γαία βρίσκεται σε συνεχή παρακολούθηση. Η αστροπολιτεία της Συνομοσπονδίας Σμήνους 13 Γαλαξιών με το όνομα Φοίνιξ αποτελείται από 850 μητρικά σκάφη, 3892 θυγατρικά και 200.000 υποθυγατρικά συνολικής χωρητικότητας 120.000.000 ψυχών ο αριθμός των πληρωμάτων είναι 10.000.000. Όλα αυτά μαζί συνιστούν ένα τεχνητό ουράνιο σώμα σε έκταση διπλάσιο από τη σελήνη, πέρα από τον πλανήτη Πλούτωνα το οποίο η επιστήμη αναφέρει σαν 10ον πλανήτη.»
Οι Αποστάτες διαθέτουν 57.000 σκάφη συνολικής χωρητικότητας 3.5000.000 ψυχών. Είναι το ουράνιο σώμα Λίλιθ από τον ε του Βοώτη.
Οι γήινοι επιστήμονες έχουν μελετήσει αστροπολιτεία κυλινδρικού σχήματος μήκους 32 χιλιομέτρων και διαμέτρου 6.400 μέτρων συνολικής χωρητικότητας 20.000.000 ψυχών με πολύ περιορισμένους χώρους, για περίπτωση που θα κινδυνέψει η Γη, να διασωθεί δείγμα του ανθρώπινου είδους.
Η αφήγηση των Ολυμπίων συνεχίζεται σχετικά με τους Αποστάτες «Το 1947, με δική σας αρίθμηση, έτος άφιξη του Διός στο ηλιακό σας σύστημα, δόθηκε εντολή στο κοσμοσκάφος Λίλιθ, για να μην καταρριφθεί, να φύγει ή να παραδοθεί άνευ όρων, όπως και έγινε.(Παραδόθηκε άνευ όρων). 'Όμως συνέχισε να συνεργάζεται με τους Ιουδαίους και τους γήινους αποστάτες που κρύβονται κάτω από τον μανδύα του Μωαμεθανισμού διότι θεώρησαν τον εαυτό τους ισχυρό που μπορεί να συγκρουσθεί με τις Ανδρομέδιες δυνάμεις της 7ης αποστολής. Προετοιμάζουν τους λαούς της Γαίας για την τελική σύγκρουση με το όνομα «ΑΡΜΑΓΕΔΩΝ».
Ήδη έχουν αρχίσει με όλα τα μέσα να δυσφημούν τις Ολύμπιες δυνάμεις και με τη γνωστή υπόθεση του αντίχριστου προετοιμάζουν τις χριστιανικές κοινωνίες, αφού παρουσιάζουν το Δία σαν εχθρό του Χριστού. Σε λίγα χρόνια που μπορεί να μην είναι ούτε πεντετία, αφού θα προβάλουν την ταινία με θέμα τη «Δευτέρα Παρουσία» θα περιφέρουν τον πρωταγωνιστή της ταινίας ώστε τα έθνη να δηλώνουν υποταγή στο θέλημά του, που θα είναι το θέλημα του διεθνούς Σιωνισμού και των Αποστατών.
Παρ' όλα τα σατανικά σχέδιά τους, όλη τους η προσπάθεια θα πέσει στο κενό, διότι υπάρχουν ασύλληπτοι μέθοδοι αναστροφής της κοινής γνώμης που δεν τις φαντάζονται οι αποστάτες οι οποίοι φροντίζουν με κάθε τρόπο να δώσουν την εντύπωση στις Ανδρομέδιες δυνάμεις ότι ελέγχουν τον πλανήτη και να αποτρέψουν την επέμβασή τους.
Όμως τα πάντα βρίσκονται στον απόλυτο έλεγχο των Ολύμπιων, οι οποίοι ούτε που υπολογίζουν τις καταχθόνιες σκέψεις των αποστατών.
Ενημερώσαμε τους Ολύμπιους για τους διωγμούς που υφίσταται ο Ελληνισμός και το δικό τους πνεύμα γνωστό με το όνομα Ελληνικός Στοχασμός και μας απάντησαν«Η ΕΛΛΑΝΙΑ (Ελλάδα) θα νικήσει γιατί προστατεύεται από το Άναρχο Φως. Εμείς είμαστε που θα την καθοδηγήσουμε στη νίκη». Αυτό Βέβαια δεν μας έφθανε και υποβάλαμε και άλλες ερωτήσεις. Σε καμμιά περίπτωση δεν άφησαν να εννοηθεί ότι εμείς θα «Χορεύουμε Τσιφτετέλι» και θα πολεμούν οι Ολύμπιοι. Αυτοί είναι που μας δίδαξαν το «Συν Αθηνά και χείρας κίνει», κάτι που ξέχασε ο Έλληνας αφού του πρόταξαν στην αυτενέργεια το «Θέλημα του Θεού» και το εξουθενωτικό εκείνο «Κύριε ελέησον».
Ποιος είναι ο σκοπός σας;
«Είναι η αποκατάσταση της γήινης βιολογίας και επανασύνδεση του πλανήτη της Γαίας με τη Γαλαξιακή Κεντρική Κυβέρνηση όπως μας ονομάζετε εσείς».
Στην περίοδο που διανύουμε, οι Ολύμπιοι ήρθαν για την προστασία του πλανήτη τον οποίον καταστρέφουν με τόση μανία οι Αποστάτες με τους γήινους συνεργάτες τους. Αν και οι 'Έλληνες αποτελούν Βιολογική προέκταση των Ολυμπίων δεν αναφέρονται ούτε σαν εκλεκτή φυλή, ούτε λαός του θεού και άλλες τέτοιες σχιζοφρενικές παραδοξότητες. Αυτές είναι θεϊκές ασυναρτησίες του Γιαχβέ και των τέκνων του.
Η αστροπολιτεία των Ολυμπίων έφθασε στις παρυφές του ηλιακού μας συστήματος το 1947. Με την άφιξή τους έστειλαν στην επιφάνεια της Γης ένα υποθυγατρικό σκάφος με Βιορομπότνα φέρει το μήνυμα της «ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ» στο γήινο άνθρωπο που καταδυναστευόταν από τους αποστάτες. Όμως αυτό είχε την τύχη που έχει ένα παιδικό παιχνίδι στα χέρια ενός πιθήκου. Οχειριστής του σκάφους ήταν Βιορομπότ, το οποίο φυλάγουν οι Αμερικάνοι.
Την τεχνολογία του κοσμοσκάφους αυτού που προσγειώθηκε στο ROSWELL μόλις σήμερα μπορούν να εννοήσουν και να χρησιμοποιήσουν. Αυτό που ενόχλησε πολλούς, ήταν τα ΕΛΛΗΝΙΚΑ γράμματα και η λέξη «ΕΛΕΦΘΕΡΙΑ» και γι' αυτό το έθαψαν για να μη φανεί η ουράνια προέλευση της Ελληνικής γλώσσας και γραφής.
«Από την εποχή της 7ης Αποστολής (25.000 πΧ.) έχουμε επέμβει για τη βιολογική βελτίωση του ανθρώπου 76 φορές. Οι 24 έγιναν μετά το μεγάλο κατακλυσμό (Ατλαντίδα 9.560 πΧ). Ο ρυθμός της βιολογίας της Γαίαςείναι υπό συνεχή έλεγχο. Αυτοί που υλοποιούν τις εντολές της Γαλαξιακής Συνομοσπονδίας της Ανδρομέδας είναι οι Διακανονιστές Κοινωνικής Ισορροπίας που βρίσκονται ανάμεσά σας. Αυτούς δεν τους γνωρίζουν οι Αποστάτες».
«Η ΝΑΣΑ προσποιείται ότι αναζητά εξωγήινους πολιτισμούς. Γνωρίζει ότι βρισκόμαστε στο ηλιακό σας σύστημα και ετοιμάζεται για την απόκρουσή μας, συνεργαζόμενη με τους αποστάτες. Σκόπιμα παραπλανά τον κόσμο να μας αναζητούν σε λάθους χώρους και συχνότητες».
Σε ερώτηση τι εννοείτε Βιολογική αποκατάσταση και επανασύνδεση με τη συμπαντική ιεραρχία; Μας απάντησαν: Πρέπει να σταματήσουν οι επεμβάσεις στο γενετικό κώδικα (DNA) των απογόνων μας από τους αποστάτες των αστερισμών Όφεως, 'Ύδρας, Ηρακλέους, «ε» Βοώτου και «ε» Ηνιόχου. Επανασύνδεση του πλανήτη της Γαίας με τη Γαλαξιακή Κυβέρνηση. Πρέπει να επιτευχθεί διότι για 13.000 χρόνια (εποχή αφίξεως Λίλιθ από ε Βοώτου) συνεχώς η Γαία βρίσκεται στην κυριαρχία των αποστατών. Εξοντώνουν - διαφθείρουν και εκφυλίζουν δικούς μας απογόνους».
Η λέξη ΝΕΜΕΣΙΣ (Δικαιοσύνη) τι σημαίνει για σας;
«Η λέξη αυτή είναι το σύνθημα επιθέσεως κατά των πληρωμάτων των σκαφών των Αποστατών, οι οποίοι θέλουν να αφανίσουν όλες τις φυλές που είναι δικοί μας απόγονοι». Κυριότερη εξήγηση τουανθελληνισμού.
Την περίοδο που διανύουμε παρατηρείται μια πρωτοφανής αφύπνιση του Ελληνισμού. Πού οφείλεται αυτό; «Το Ελληνικόν πνεύμα αποκαλύπτεται ξανά. Από το 1975 έχει τεθεί σε εφαρμογή Ουράνιον σχέδιο που αποσκοπεί στην αναδημιουργία της ελληνικής φυλής με γονιδιακές παρεμβάσεις». (Αύξηση του δείκτη νοημοσύνης και ενεργοποίηση περισσότερης έκτασης της φαιάς ουσίας του εγκεφάλου).
«Οι 'Έλληνες που έχουν γεννηθεί από το 1975 και μετά είναι δική μας προέκταση, αφού υφίσταται πρόγραμμα ενσαρκώσεως δικών μας απογόνων σε σώματα νεογνών Ελληνικών φύλων, αλλά και οι Αποστάτες βρίσκονται σε δραστηριότητα ενσάρκωσης δικών τους απογόνων σε σώματα Ατλαντίων φύλων».
Και πραγματικά είδαμε τ' αποτελέσματα αναδημιουργίας της Ελληνικής φυλής, σε παγκόσμιους διαγωνισμούς μαθηματικών, φυσικής, χημείας, υπολογιστών σκακιού και άλλων αγωνισμάτων όπου οι Έλληνες Γιοί των Θεών πρωτεύουν προς μεγάλη απογοήτευση του πλανητάρχη που την εξέφρασε και δημόσια.
Στα περισσότερα πανεπιστήμια του κόσμου και κέντρα επιστημονικών ερευνών η Ελληνική διάνοια μεγαλουργεί. Στην Ατλάντα, τη Σεβίλλη, σε Ολυμπιακούς, Παγκόσμιους και Διεθνείς αγώνες Στίβου είδαμε τα ελληνόπουλα να δείχνουν το θεϊκό τους μεγαλείο και τη δύναμη της φυλής τους. Οι κοπέλες μας σάρωσαν όλα τα μετάλλια ρυθμικής γυμναστικής στην Ιαπωνία το Σεπτέμβριο του 1999· Οι ημίθεοι Άτλαντές μας, ανέδειξαν την Ελλάδα πρώτη δύναμη του κόσμου το Νοέμβριο του ίδιου έτους στους Παγκόσμιους Αγώνες Άρσεως Βαρών των Αθηνών. Από έρευνες ξένων πανεπιστημίων (ΗΠΑ) που ποτέ δεν είδαν το φως της δημοσιότητας, διαπιστώθηκε ότι ο Έλληνας χρησιμοποιεί 2,2 δέκατα της φαιάς ουσίας του εγκεφάλου έναντι ενός δεκάτου των άλλων και έχει δείκτη νοημοσύνης 9 με άριστα το 10 ενώ οι λοιποί Ευρωπαίοι 7. Η πατρίδα μας μπορεί να καυχάται.
Η συνεχής αναφορά στους αποστάτες μας δημιούργησε φοβίες και ζητήσαμε να μας υποδείξουν τον τρόπο με τον οποίο μπορούμε να συνδράμουμε στο έργο τους, ή αν υπάρχει σχέδιο προστασίας του πλανήτη να μας το αποκαλύψουν. «Ναι υπάρχει σχέδιο και είναι τόσο μεγαλόπνοο που δεν μπορείτε να το κατανοήσετε. Δεν το αποκαλύπτουμε για το καλό σας, γιατί οι Αποστάτες έχουν τη δυνατότητα να σας αποσπάσουν όποια πληροφορία θέλουν. Γι' αυτό δεν σας λέμε κάτι που δεν ξέρουν αυτοί».
Η επόμενη ερώτηση ήταν μακροσκελής και η απάντηση εξ ίσου μακροσκελής.
Υπάρχει μια αινιγματική πινακίδα των Μάγια για την οποία γίνεται πολύς θόρυβος, που συμπληρώνει χρονολογικά έναν κύκλο πλέον των 5.000 ετών αρχίζοντας από το 3.113 π.Χ. και κλείνει στις 23 Δεκεμβρίου του 2.012μ.Χ., συνολικά 3.113+2.012 = 5.125 χρόνια. Πολλοί μάγοι και προφήτες, άγιοι και καφετζούδες πρόβλεψαν όπως και στο παρελθόν αμέτρητες φορές την καταστροφή της Γης. Ρωτήσαμε. «Τι θα γίνει, θα καταστραφεί ο πλανήτης της Γαίας το 2012 μ.Χ.; Θα καταστραφεί ο άνθρωπος;
Θα κυριαρχήσουν οι κακοί με τους Αποστάτες; Κατά καιρούς στον αιώνα που τελειώνει πολλοί και πολλές προφήτεψαν την καταστροφή της Γαίας. Αυτοί διαψεύστηκαν και γελοιοποιήθηκαν. Η Γαία συνεχίζει την τροχιά της γύρω από τον ήλιο. Μας απάντησαν.
«Η πλάκα αυτή έχει τοποθετηθεί από εμάς. Πραγματικά το 2.012 μΧ. θα γίνει Γαλαξιακός πόλεμος χωρίς επιπτώσεις στη Γαία. Η Γαία ΔΕΝ Θα καταστραφεί γιατί την προστατεύουμε εμείς. Υπάρχει προετοιμασία, γι' αυτό βρισκόμαστε γύρω από τη Γαία που την καταστρέφουν οι άνθρωποι για να μη διαταραχθεί λειτουργία του συμπαντικού οργανισμού.
Οι άνθρωποι καταστρέφουν το περιβάλλον γιατί βρίσκονται κάτω από την επίδραση των Αποστατών. Εμείς θα συγκεντρώσουμε όταν έρθει ο καιρός 120.000.000 δικούς μας απογόνους απ' όλον τον κόσμο που θα φέρουν το γονίδιο "Ε" και θα χρησιμοποιηθούν για τον εποικισμό άλλων περιοχών στην πατρίδα εφ' όσον θέλουν, όπως έγινε και στο παρελθόν με τη Γαία. Ο πολιτισμός της Γαίας θα οπισθοδρομήσει από την αλόγιστη αύξηση του πληθυσμού και την εξάντληση όλων των πρώτων υλών και των πηγών ενεργείας. Η Γαία θα συνεχίσει να ζει με άλλους τρόπους. Εμείς θα νικήσουμε και πάλι».
Μπορείτε να μας δώσετε περισσότερες πληροφορίες για τους αποστάτες;
«Οι Αποστάτες ήταν δικοί μας, της 4ης Αποστολής και επαναστάτησαν κατά της Κεντρικής Γαλακτικής Κυβερνήσεως. Ξέφυγαν από την ανώτερη συνειδητότητα. Σκοπός τους είναι να εξολοθρεύσουν τους δικούς μας απογόνους. Εμείς και οι Αποστάτες ανήκουμε στη συμπαντική ιεραρχία η οποία αποτελείται από 12.330 Τάξεις (Βαθμίδες από χειριστής κοσμοσκάφους έως το ΟΛΟΝ ΦΩΣ - ΘΕΟΣ). Οι 600 από τις τάξεις αυτές βρίσκονται σε εμπόλεμη κατάσταση μεταξύ τους. Κατά το παρελθόν εμφανίστηκαν σ' εσάς και έδωσαν κατευθύνσεις, 7 Τάξεις, όσες και οι αποστολές. Εμείς είμαστε η 7η Αποστολή Υπάρχουν 12.330 Κυβερνήτες αρχουσών τάξεων και 500.000 Υπίαρχοι (Υποδιοικητές)».
Συνεργάζεστε με τους κατοίκους της Σελήνης; «Η Σελήνη είναι διασκευασμένο διαστημόπλοιο υπό τον έλεγχό μας. Ανήκει σ' εμάς».
Η Γαία είναι κούφια; «'Όχι».
Υπάρχουν υπόγειες βάσεις στη Γαία από εξωγήινες φυλές; «Όχι».
Υπάρχουν υπόγειες βάσεις γήινων με εξωγήινη τεχνολογία που κάνουν πειράματα; «Ναι στις ΗΠΑ όπως σεις ονομάζετε».
Είσαστε πολλοί που απαντάτε ή ένας; «Ένας σε τροχιά γύρω από τον πλανήτη σας».
Γνωρίζουν οι άλλοι ότι επικοινωνείς μαζί μας; «Ναι η επικοινωνία γίνεται με εντολή τους». Ποιο είναι το όνομά σου; «ΝΙΣΠΑ» (Ν=ΝΕΜΕΣΙΣ, Ι=ΕΡΟΥ ΦΩΤΟΣ, Σ=ΣΥΜΠΑΝΊΊΚΟΥ, Π=ΠΛΕΓΜΑΤΟΣ, Α=ΑΝΔΡΟΜΕΔΑΣ)».

Έχετε κάποια θρησκεία; «Όχι»

Η Σελήνη, ο Άρης, ή κάποιος άλλος δορυφόρος του ηλιακού συστήματος είναι το μητρικό σας σκάφος; «Όχι» δεν είναι κανένας πλανήτης του ηλιακού σας συστήματος, κατοικούμε στο ηλιακό σας σύστημα πέρα από τον Πλούτωνα, σ' αυτό που οι επιστήμονές σας ονομάζουν 10ον πλανήτη».
Οι γυναικείες θεότητες στεριάς, θαλάσσης, πηγών και ποταμών, ήταν επιφορτισμένες με την ευθύνη της ποιοτικής αναπαραγωγής του ανθρώπου και παρακολούθησης της εξελικτικής πορείας αυτών, μέχρι την επικράτηση του σημερινού είδους ανθρώπου.
Οι επιστήμονες δεν έχουν ξεκαθαρίσει ακόμη τη δομή του ηλιακού μας συστήματος. Υπάρχουν βάσιμες υποψίες ότι πέρα από τον Ερμή και πιο κοντά στον ήλιο υπάρχει ο πλανήτης Απόλλων, ο οποίος δεν έχει εντοπισθεί λόγω των προβλημάτων που δημιουργεί στα τηλεσκόπια το ηλιακό φως (Τύφλωση).
Την 9 Οκτωβρίου 1999 ανακοινώθηκε από τα τηλεοπτικά μέσα ενημέρωσης και δημοσιεύτηκε στην εφημερίδα «ΝΕΑ» της ίδιας ημέρας, η είδηση ότι οι επιστήμονες ανακάλυψαν πέρα από τον Πλούτωνα σε απόσταση χίλιες φορές μεγαλύτερη από αυτή της απόστασης Πλούτωνα - Ηλίου ή 5.889.000.000.000 χιλιόμετρα, έναν νέο δορυφόρο του ηλιακού συστήματος.
Ο Άγγλος Αστρονόμος Αρ. Τζον Μάρεϊ που τον ανακάλυψε μας είπε τα εξής:
- Δεν είδε τον πλανήτη αλλά υπολόγισε την ύπαρξή του, από τις ιδιορρυθμίες στις τροχιές των κομητών σε μια συγκεκριμένη περιοχή.
- Πιθανόν να μην ανήκει στην οικογένεια του ηλιακού συστήματος γιατί η τροχιά του είναι αντίθετη από αυτή των άλλων πλανητών.
- Είναι πολύ μεγαλύτερος από το Δία.
- Αν ήταν φωτεινός το φως του θα χρειαζόταν 228 ημέρες για να φθάσει στη Γη.
- Για την ολοκλήρωση μιας περιφοράς γύρω από τον Ήλιο απαιτείται ο εξωφρενικός χρόνος των 6.000.000 ετών.
Μέσα σ' αυτή την κοσμική ακαταστασία, το 1997 ένα άλλο ουράνιο σώμα ήρθε να επιτείνει τη σύγχυση των επιστημόνων.
Πρόκειται για ένα παράξενο κομήτη Η-Β (Χέιλ-Μποπ) όταν αυτός βρισκόταν στην μεγίστη δυνατή προσέγγιση με τη Γη.
Πολλοί αστρονόμοι παραξενεύτηκαν για κάποιο μεταλλικό αντικείμενο που προβαλλόταν στην κεφαλή του κομήτη και το σχήμα του αντικειμένου αυτού έμοιαζε σε σμικρογραφία με τον πλανήτη Κρόνο του ηλιακού μας συστήματος.
Μάλιστα η εμφάνιση του αντικειμένου αυτού συσχετίστηκε με μια ομαδική αυτοκτονία θρησκευτικής αίρεσης στις ΗΠΑ, αφού τα μέλη της αυτοκτόνησαν για να προϋπαντήσουν τους θεούς που ακολουθούσαν τον κομήτη με την αστροπολιτεία τους, σε κάποια φάση που ήταν αυτή ορατή από τα γήινα μέσα παρατήρησης.
Τα χαρακτηριστικά του κομήτη Η-Β που ανακαλύφθηκε από τους Αμερικανούς Αστρονόμους Άλαν Χέιλ και Τόμας Μποπ την 23. 7.1995 είναι τα εξής:
Ήταν 1.000 φορές πιο λαμπρός από τον κομήτη του Χάλεϊ.
Οι κομήτες εντοπίζονται 3-4 μήνες πριν προσεγγίσουν τη Γη, ενώ αυτός εντοπίστηκε 40 μήνες πιο πριν.
Διέγραψε τροχιά που πέρασε ακριβώς πάνω από τη ζώνη του Ωρίωνα και χάθηκε στην περιοχή μεταξύ Ωρίωνα και Λέοντα.
Το προβαλλόμενο μεταλλικό αντικείμενο φημολογείται ότι ήταν το αστροσκάφος των Ολύμπιων.
Η άλλη παραδοξότητα σχετικά με τον κομήτη Η-Β είναι ότι τα αστεροσκοπεία Πάλομαρ, Ουίλσον και το διαστημικό Χαμπλ, από το Μάιο του 1996 έπαψαν να δίνουν φωτογραφίες για τον κομήτη με τη δικαιολογία ότι υπήρχαν προγραμματισμένες εργασίες συντήρησης. Το Χαμπλ δεν υπαγόταν στο πρόγραμμα.
Άρχισαν ερασιτέχνες αστρονόμοι να δημοσιεύουν δικές τους φωτογραφίες στις οποίες φαινόταν καθαρά η αστροπολιτεία των Ολύμπιων στην κεφαλή του κομήτη. Ο σάλος προκλήθηκε την 14.11.1996 με τη δημοσίευση των φωτογραφιών Τσακ Σράμεκ, όπου το μυστηριώδες αντικείμενο δεν ήταν και τόσο μυστηριώδες αφού φαινόταν χωρίς αμφισβήτηση στην κεφαλή του κομήτη.
Οι ενοχές της ΝΑΣΑ άρχισαν από τη στιγμή που καταγινόταν να εξηγήσει ότι οι φωτογραφίες του Σράμεκ οφειλόταν σε λάθος φωτογράφηση ενώ απέφυγε να δημοσιεύσει δικές της φωτογραφίες.
Είναι σύμπτωση ότι το σήμα του «Απόλλων» της ΝΑΣΑ παρουσιάζει την τροχιά του να περνά πάνω από τ' άστρα της ζώνης του Ωρίωνα, όπως πέρασε αργότερα πάνω από αυτήν και ο μυστηριώδης κομήτης Η-Β.
Είναι σύμπτωση το σήμα της Αμερικανοσοβιετικής διαστημικής συνεργασίας φέρει το όνομα του πατέρα θεού Δία και του Απόλλωνα.
SOYUZμε ανάγνωση από δεξιά προς αριστερά δίνει ZUYOS
και η άλλη γραφή SUUZμε αντίστροφη ανάγνωση ZUUS
που κρυπτογραφεί το όνομα ΖΕΥΣ.
Αλλά και το όνομα του υιού του θεού του φωτός Απόλλωνα δεν είναι άσχετο με την όλη μυστική συνεργασία αφού στο κέντρο του σχήματος φαίνεται το διπλό «Ε» που είναι το έμβλημα των Ανδρομεδίων και της αστροπολιτείας του Διός.
Αν κρίνω από την αρχαία Ελληνική γλώσσα που χρησιμοποιούν οι Ολύμπιοι κατά την επικοινωνία μας, καθώς και τη δική τους διαβεβαίωση: «Η Ελληνική γλώσσα είναι γλώσσα συμπαντική» (των θεών και των ουράνιων όντων), δικαιολογείται η άποψις ότι αυτή χρησιμοποιήθηκε στην ονομασία των Γαλαξιών-Αστερισμών και Άστρων, έργο ουράνιο. Είναι πανάρχαιη και χρησιμεύει στην κοσμική συνεννόηση. Το γεγονός ότι φέρουν ελληνικά ονόματα και υποχρεώνονται να τα χρησιμοποιούν ενοχλούν πολλούς, αφού ο Ελληνισμός βρίσκεται στο μάτι του κυκλώνα.
Η ΝΑΣΑ που διαθέτει τεχνολογία των Αποστατών ακροάται της συνομιλίες των Ολύμπιων με εμάς όταν οι Ολύμπιοι το επιτρέπουν «Ασφαλίσαμε το νιονικό σύστημα και δεν μπορούν να παρακολουθήσουν τις συνομιλίες μας». Για τον λόγο αυτό έφεραν οι ΗΠΑ τους σταθμούς ακρόασης στην Ελλάδα.
Ακροάται και τις συνομιλίες μεταξύ των σκαφών των Ολύμπιων που γίνονται στην Ελληνική και για το λόγο αυτό αναγκάστηκε να επιβάλει την εκμάθηση της ελληνικής γλώσσας από τα διευθυντικά στελέχη.
Η ελληνική γλώσσα θα γίνει κοσμική ανάγκη και ανάγκη εξέλιξης των υπολογιστών. Αν και μας πολεμούν από τη ΝΑΣΑ μέχρι την Κίνα και την Ιαπωνία και όλη την Ευρώπη, η ΕΛΛΗΝΙΚΗ γλώσσα έγινε ΑΝΑΠΟΦΕΥΚΤΗ ΑΝΑΓΚΗ.
Επί πλέον είδαμε σε προηγούμενο κεφάλαιο τη ΝΑΣΑ, να γίνεται πιο τολμηρή δίνοντας σε δημοσιότητα στοιχεία για το πλανητικό μας σύστημα, που η ίδια πριν λίγα χρόνια αποκαλούσε αποκυήματα φαντασίας.
Για συγκριτική μελέτη στοιχείων που δίνω στη συνέχεια δίνω τη διάμετρο και ακτίνα Γης και Σελήνης. Γη: D=12.756 χιλιόμετρα και R=6.378 χιλιόμετρα και Σελήνη: D=3.476 χιλιόμετρα και R=1.738 χιλιόμετρα. Μας είπε λοιπόν η ΝΑΣΑ:
- Το νερό στην επιφάνεια των πλανητών του ηλιακού συστήματος έχει σκεπαστεί από κοσμική σκόνη. Η Γη δέχεται ετησίως 25.000 κυβικά μέτρα σκόνης.
- Ο Ερμής έχει νερό στους πόλους μέχρι χθες το απέκλειε. (R=2.439 χιλιόμ.).
- Η Αφροδίτη (R=6.Ο55 χιλιόμ.) έχει νερό στους πόλους δύο πανύψηλα Βουνά το Μαξγουέλ και το Ακνα ύψους 12.000 μέτρων που καταλαμβάνουν έκταση όση η Βόρεια Αμερική. Το 1971 ο Αστρονόμος από το Αζερμπαϊτζάν Ναντίρ Ιμπραϊμωφ είχε δηλώσει «Δεν μπορούμε να αποκλείσουμε κάποια μορφή ζωής στην Αφροδίτη» ενώ κάτι παρόμοιο το απέκλειαν ακόμη και σαν ιδέα πριν μερικά χρόνια.
- Ο Άρης (R=3.379 χιλιόμ.) έχει πολύ μεγάλες ποσότητες νερού. Δεν έχει Όζον και μαστίζεται από γιγαντιαίες ανεμοθύελλες, ενώ η μεταβολή της θερμοκρασίας της επιφανείας του μεταβάλλεται σε δεκάδες βαθμούς μέσα σε λίγο χρόνο.
- Το 1960 ο Δίας αύξησε το ρυθμό περιστροφής του περιφρονώντας όλους τους φυσικούς νόμους. Επανήλθε στο κανονικό μετά από ένα χρονικό διάστημα· μια αστρική ανωμαλία που δεν μπόρεσαν να εξηγήσουν 200 αστρονόμοι στο συνέδριο Κάλτετς.
- Ο πλανήτης Φοίβη του Κρόνου (D=230 χιλιόμ.) περιστρέφεται αντίθετα από τους άλλους πλανήτες του.
- Ο δορυφόρος του Δία (R=71.400 χιλ.), Ευρώπη (R=1.563 χιλ.) έχει καιρικές συνθήκες όμοιες με τη Γη και ωκεανούς υδάτων. Ο Γανυμήδης (R=2.634 χιλ.) καθώς και η Καλλιστώ
(2.424 χιλ.), και Ιώ (R.=1.819 χιλ.) με τροποποίηση της ατμόσφαιράς τους τεχνητά μπορούν να φιλοξενήσουν ζωή χωρίς προβλήματα.
- Ο δορυφόρος του Κρόνου (R=60.330 χιλιόμ.) ο Τιτάν (R=2.900 χιλ.) έχει ατμόσφαιρα ίδια με της Γης και μεγάλες ποσότητες νερού.
- Ο Ουρανός (R=26.145 χιλ.) και ο Ποσειδών (R=25.225 χιλ.) περιβάλλονται από πλήθος αστεροειδών, ο μεγαλύτερος πλανήτης του Ποσειδώνα είναι ο Τρίτων (R=3·000 χιλ.)·
- Ο Πλούτων (R=1.800 χιλ.) έχει έναν δορυφόρο τον Χάροντα (R=1.200 χιλ.) και πιο εκεί η αστροπολιτεία των Ολυμπίων διπλάσια της δικής μας Σελήνης.
- Οι πλανήτες Ερμής - Αφροδίτη - Γη - Άρης ονομάζονται εσωτερικοί πλανήτες, οι Ζευς - Κρόνος - Ουρανός - Ποσειδών και Πλούτων εξωτερικοί.
Τέλος θέλω να κλείσω το κεφάλαιο με την κυριαρχία των Ελληνικών ονομασιών στον ουρανό και το σύμπαν, στ' άστρα και τους πλανήτες. Πηγή :    www.real.org  ,

***  Ποια είναι η κυβερνητική λούγκρα:

 

Σεισμό απροσδιορίστου μεγέθους που συγκλονίζει την κυβέρνηση έχει προκαλέσει η ανακάλυψη ότι ένας από τους πρωτοκλασάτους υπουργούς του ευρύτερου οικονομικού επιτελείου έχει συνάψει ερωτική σχέση με έναν από τους συμβούλους του! Το θέμα δεν περιορίζεται μόνο στο προσωπικό επίπεδο γεγονός που δεν θα απασχολούσε την εφημερίδα μας αλλά έχει σοβαρότατες παρενέργειες στον οικονομικό σχεδιασμό της Κυβέρνησης καθώς ο σύμβουλος επηρεάζει σε σημαντικό βαθμό...

 

*** Οι Τρώες
 

Οι Τρώες του Ομήρου και οι Σύμμαχοί τους
Γράφει ο Αδάμης Ευθύμιος
Οι εχθροί των Αχαιών ονομάζονται «Τρώες» και απαρτίζουν την δεύτερη σημαντική ενότητα πάνω στην οποία στηρίζεται το ομηρικό «ιστορικό» πλαίσιο και η αξιοπιστία της ομηρικής αφήγησης .  Η διερεύνηση της παρουσίας των Τρώων στο βορειοδυτικό άκρο της Μικράς Ασίας διέρχεται τόσο από την ερμηνεία των ευρημάτων που ήρθαν στο φως, στην συγκεκριμένη περιοχή, όσο και από την σύνθεση των πληροφοριών που αποτυπώνονται μέσα στην ελληνική, την λατινική γραμματεία και την μυθολογική παράδοση .
Η πρώτη επίσημη εμφάνιση του λαού των Τρώων, γίνεται στην ελληνική γραμματεία, στον Όμηρο, ο οποίος εισάγει για πρώτη φορά την συγκεκριμένη ονομασία για τον λαό που κατοικεί την πόλη της Τροίας και κάποια γειτονική περιοχή, την Ζέλεια, και είναι αυτός που αποτυπώνει την πρώτη «ιστορική» τους εικόνα περιγράφοντας τον λαό και τον πολιτισμό τους,

Ο Όμηρος μιλάει για τον βασιλιά τους, τον Πρίαμο, την οικογένειά του(ονόματα), το γενεαλογικό δένδρο αυτής της δυναστείας που βασιλεύει την εποχή του τρωικού πολέμου, τα ανάκτορά του, την πόλη του, τα τείχη της, τους ναούς, τη λατρεία, τα έθιμα …
Οι ομηρικές περιγραφές αντιμετωπίστηκαν από τους ιστορικούς με μεγάλη δυσπιστία διότι σε πολλά ζητήματα εισηγούνται μια εντυπωσιακή ομοιότητα ανάμεσα στους Τρώες και τους Έλληνες .

Οι  Τρώες  έχουν  ονόματα  ελληνικά : Έκτωρ, Πολίτης, Αλέξανδρος, Πολυξένη, Αντήνωρ, Ανδρομάχη, Δηίφοβος, Αστυάνακτας, Ακάμας, Πολύδωρος….ενώ  εξαιρετική  εντύπωση  προκαλούν  κάποιες  διπλές  ονομασίες  που  μνημονεύει ο Όμηρος, αφού ο γιος  του Έκτορα  ονομάζεται  Αστυάνακτας  και  Σκαμάνδριος,  η Τροία  ονομάζεται Ίλιον και  Τροία,  ο  Πάρης  λεγόταν  και  Αλέξανδρος, η  Μύρινα  λέγεται  και Βατεία (Β813) ο  ποταμός  Ξάνθος  λέγεται  και  Σκάμανδρος (Υ 33) ώστε  να  δίνεται  η  εντύπωση  πως  το  ένα  όνομα  μεταφράζει  το  άλλο.

Βέβαια  ο  ποιητής  σ’ όλο το  έπος  δηλώνει  πως οι  αρχηγοί  επικοινωνούν ευθέως  χωρίς  διερμηνείς, π.χ. ο  Έκτορας  με  τον Αίαντα, τον  Πάτροκλο  ή  τον  Αχιλλέα,  ο  Πρίαμος  επισκέπτεται  στην σκηνή  του τον  Αχιλλέα  και  κουβεντιάζουν μόνοι τους  για την απόδοση του  νεκρού,  ο  Οδυσσέας  και  ο  Μενέλαος  κατά  την  άφιξη  των  Αχαιών  μίλησαν  στην   συνέλευση  της  Τροίας(Γ-203) ….

Ο  Όμηρος,  συνειδητά  ή  μη,  «προσεγγίζει»  γλωσικά  τους  δύο  αντιπάλους (Έλληνες  και  Τρώες), ενώ  διαχωρίζει(γλωσσικά)  με  έμφαση τους  Τρώες  από  τους  υπολοίπους  συμμάχους  τους .

Είναι  γεγονός  ότι  η  ομοιότητα  των  δύο  αντιπάλων  είναι  ανησυχητική  αφού εκτείνεται  από  το  «πολιτικό σύστημα», την κληρονομική μοναρχία, το συμβούλιο  γερόντων ( γερουσία), την  πολεμική  τακτική  μέχρι  τα  περισσότερα  στοιχεία  του  κοινωνικού  βίου .

Έτσι  στην  λατρεία, οι  ελληνικές  θεότητες  τιμώνται  στα  ιερά  της  Τροίας, (η Αθηνά  και  ο  Φοίβος  που  έχουν  ναούς), στα  ταφικά  έθιμα, αναφέρονται  πανομοιότυπες  πρακτικές  για  τα  υψηλά  πρόσωπα, αφού ο Έκτορας  θα  καεί  στην  πυρά,  όπως  ο  Πάτροκλος  και  θα  τιμηθεί  με  τύμβο, οι  απλοί  νεκροί  των  δύο  αντιπάλων  καίγονται,  ενώ  και  στους  δύο υπάρχουν  οιωνοσκόποι, μάντεις ….

Η  διαφοροποίηση  των  αντιπάλων  προέρχεται  από  τις  δραστηριότητές  τους   και  ειδικότερα  τις  πηγές  πλουτισμού  τους(εμπορικό  προσανατολισμό), έτσι  κάποια  εθιμικά  στοιχεία, όπως  π.χ. η πολυγαμική  συμπεριφορά  του  Πριάμου αντιδιαστέλλεται  προς  την  ελληνική  μονογαμικότητα  και  η  ελληνική  φιλοπόλεμη  διάθεση  προς  την  τρωική  αλογοτροφία…

 Το   ομηρικό  κείμενο  χαρακτηρίζει  τους  Τρώες  «ιπποδάμους», δηλαδή  «ιπποδαμαστές» και  την Τροία  «εύπωλο» με  «ωραία άλογα»,  χαρακτηρισμοί  που  σημαίνουν  όχι  μόνο  ότι  εκτρέφουν  άλογα, αλλά  ότι  τα  εκπαιδεύουν  για  διάφορες  χρήσεις .

Η  σχέση  τους  με  τα  άλογα   φαίνεται  ότι  είναι  «επαγγελματική»  και  μακραίωνη  διότι  αυτά  αποτελούσαν  μια  πηγή  πλούτου  της  πόλης  :

«Ο Δάρδανος  εγέννησε  τον   βασιλιά  Εριχθόνιο

που  ήταν  ο  πιο  πλούσιος  μέσ’  τους  θνητούς  ανθρώπους

και  τρεις  χιλιάδες  ήταν  οι  φοράδες  του  στο  βάλτο  όπου  βόσκαν

και  χαίρονταν  τα  τρυφερά  πουλάρια  που  γεννούσαν…»         

                                                                                                           Υ 219-222

Η  ομηρική  μαρτυρία  δεν  είναι  τυχαία  αφού  τα  ευρήματα  των  ανασκαφών επιβεβαίωσαν  την  σχέση  των  Τρώων  με  τα  άλογα . 

Όμως  υπάρχει  και  μια  άλλη  λεπτομέρεια  στην  Ιλιάδα  που  καταδεικνύει  μια  σημαντική  όψη  στις  ενασχολήσεις  των  Τρώων  αφού  τους  σχετίζει  με  την  υφαντική και  πιθανόν  με  το  εμπόριο  των  υφαντών .

Είναι  άξιο  προσοχής  ότι  στα  δώρα  του  Πριάμου  για  την  εξαγορά  του  νεκρού  Έκτορα,  τα  οποία  επιλέχθηκαν  από το  ίδιο  το βασιλιά  των  Τρώων,  με  σπουδή για  να  είναι  πολύτιμα,  δίνεται  ιδιαίτερη  βαρύτητα  στα  κάθε  είδους  περίτεχνα   «υφαντά» (αν  και μερικά  ήταν  από  την  Σιδώνα).

Πράγματι  ανάμεσα  στα  λύτρα  του  Πριάμου, τα  είδη  ύφανσης  δηλώνονται  με  έμφαση  και  αποτελούν  πέντε  διαφορετικά  είδη,  πέπλοι, χλαίνες, τάπητες, επανωφόρια,  χιτώνες,  60  συνολικά  κομμάτια  υφαντών .

Η  σημασία  αυτής  της  επιλογής  γίνεται  κατανοητή  αν  τη συγκρίνουμε  με τα  δώρα  του  Αγαμέμνονα  προς  το ίδιο  πρόσωπο, τον Αχιλλέα  για  την  άρση  της  φιλονικίας .

Τα  δώρα  του  Αγαμέμνονα  έχουν  μια  άλλη  φιλοσοφία  στην  σύνθεσή  τους, διότι  αν  εξαιρέσουμε  το  χρυσάφι  που  είναι ισοβαρές (10 ταλαντα) με  του  Πριάμου,  τα  υπόλοιπα  είναι :  τρίποδες, λέβητες, ίπποι  και  αιχμάλωτες1 .

Πρέπει  βέβαια  να  τονίσουμε  ότι στο  έπος  η  αξία  των  αντικειμένων  στις  κάθε είδους  συναλλαγές  είναι  «σταθερά»  διαβαθμισμένη, κάτι  που  αποτυπώνεται  στα  δώρα  και  στην  αθλοθέτηση  των  βραβείων  κατά  τους  επιτάφιους  αγώνες  για  τον  Πάτροκλο .

Αντικειμένα, ζώα  και  αιχμάλωτοι  έχουν  την  αξία  τους :

«καλόν  κρατήρα  ολάργυρο  που  έξι  χωρούσε  μέτρα (όρισε)

.…  βραβείο  σ’  όποιον  θα  έβγαινε  γοργότερος  από  όλους,        (α΄ βραβείο)

βόδι  μεγάλο, ολόπαχο, έθεσε  του  δευτέρου                                  (β΄ βραβείο)

και  μισό  τάλαντο  χρυσό  για  ύστερο  βραβείο…»  Ψ  741- 751  (γ΄ βραβείο)

Ο  υπολογισμός  της  αξίας  των  αντικειμένων  γινόταν  σε  βόδια,  αφού  όπως  αναφέρει  ο  ποιητής  τα  χάλκινα  όπλα του Διομήδη  αξίζαν  εννέα  βόδια  και  τα  χρυσά  του  Γλαύκου  ενενήντα 2, άραγε  με  βάση  και  την  προηγούμενη  αναφορά  μπορούμε  να  συμπεραίνουμε  ότι  ένα  βόδι  δεν  άξιζε  πάνω  από  μισό  τάλαντο χρυσάφι .

Η  συγκεκριμένη παρατήρηση  σημαίνει  ότι ο Αγαμέμνονας  προσφέρει  ακριβά  δώρα  με  μεγάλη  αξία, η  οποία  αποτυπώνεται  κυρίως  σε  αντικείμενα, άλογα  και  αιχμαλώτους, που  είναι  λεία  πολέμου,  ενώ  ο Πρίαμος  προσφέρει  μεν  χρηστικά  αντικείμενα,  προσθέτει όμως  και  πολύτιμα  υφαντά, μια  επιλογή που φανερώνει  την  διαφορά  αντίληψης,  αφού  έτσι  ο Όμηρος  «διαχωρίζει»  τις  προσφορές  προς  το  ίδιο  πρόσωπο (Αχιλλέα) με  τα  προϊόντα  της υφαντικής.

Η επιλογή  του  Πριάμου  δείχνει  ότι οι Τρώες έχουν  ένα πολιτισμό  με  εμπορικούς  στόχους  που  ήταν  προσανατολισμένοι  στα  προϊόντα  της  υφαντικής( όπως  και στην  εκτροφή – εμπορεία  αλόγων), αντίθετα  οι  Αχαιοί  εμφανίζονται  περισσότερο  φιλοπόλεμοι  και  αναμεταξύ  τους   δέχονται  ευχάριστα, ως  δώρα,  ότι σχετίζεται  με  την  λεία  πολέμου  3. 

Η  αυθεντικότητα  κάποιων  αναφορών  σαν  αυτές  είναι  πολύ  πιθανή  διότι  οι  δύο  κατάλογοι των  δώρων  ίσως  συντηρήθηκαν  κάπου, όπως  οι  κατάλογοι  της  Β ραψωδίας, ίσως  αποτελούσαν  μέρος  κάποιου  παλαιότερου έπους  που τραγουδούσε  την  «Λύτρωση  του  Έκτορα»  ή  την  «Πρεσβεία  του  Αγαμέμνονα»  στο  οποίο  τα  δώρα  θ’ αποτελούσαν  το  κεντρικό  του  θέμα .

Εντύπωση  μας  κάνει  άλλωστε  η  επιλογή  του Πάρη  να  φέρει  από  την  Σιδώνα  στην  οικογένεια  του  Πριάμου  περίτεχνους  πέπλους (Ζ-290), μια  επιλογή  που  πιθανόν  να  μην  είναι  εντελώς  τυχαία,  αλλά  να   δείχνει  την  γνώση  και  την εξοικείωσή  του  με  αυτό  τον  τομέα  δραστηριοτήτων .

Τις   παρατήρησεις  μας  για  την  τρωική  υφαντική  ενισχύουν  τα  αρχαιολογικά  ευρήματα, αφού στις  ανασκαφές  από  τον  Σλήμαν  ανακαλύφτηκαν  7.737  πήλινα  αδράχτια  και  άλλα  400  στη  συνέχεια . Ο  τεράστιος  αριθμός  τους  δεν  μπορεί  να  έχει  καμιά  άλλη  εξήγηση  από  την  χρησιμοποίησή  τους  στην  κατεργασία  του  μαλλιού  και  στην δημιουργία  νημάτων,  επίσης  ο  αριθμός  πολλών  οστών  από αιγοπρόβατα  που  βρέθηκαν  είναι  ολοφάνερο  ότι  χρησίμευαν  για  την  παραγωγή  πλούσιας  υφαντικής  ύλης (μαλλί) .

Η  σύντομη  αναφορά  μας  είχε  χαρακτήρα  εισαγωγικό  διότι  έθεσε  κάποια  βασικά  ερωτήματα που  θα  μας  απασχολήσουν :

-Ποιος  ήταν  ο  λαός  που  στα  ομηρικά  έπη  φέρει  την  ονομασία  «Τρώες» ;

-Υπήρχε  φυλετική  σχέση  ανάμεσα  σ’ αυτούς  και  τους  Αχαιούς ;

-Αναπτύχθηκε  σημαντικός  πολιτισμός  στην  Τροία  και  τι  λογής  ήταν  αυτός;

Ας  παρακολουθήσουμε  λοιπόν  μια  πιο  αναλυτική  προσέγγιση  αυτών  των ζητημάτων .

Η φυλετική  καταγωγή  των  Τρώων.

Όσον  αφορά  την  καταγωγή  των  Τρώων  πρώτος  ο  Όμηρος  καταθέτει  την μαρτυρία  του,  υιοθετώντας  την  θεωρία  του  ομώνυμου  γενάρχη, ο  οποίος  μεταφέρει  συνήθως  στο  λαό  το  όνομά  του  π.χ. Δαναός – Δαναοί, Αχαιός – Αχαιοί, Ίων – Ίωνες,  έτσι  οι  Τρώες  πήραν  το όνομά  τους  από  τον  βασιλιά – γενάρχη: τον  Τρώα .

Το  γενεαλογικό  δένδρο του  Τρώα,  όπως  άλλωστε  και  των  ελληνικών  βασιλικών  οίκων, έχει  τη  ρίζα  του  στον  Δία («Διογένητοι  βασιλείς»).  

Τις  σχετικές  πληροφορίες αναφέρει  ο ποιητής στην  Υ ραψωδία  όταν  σε 25στίχους (215-140), μας  παραθέτει  τη  γενεαλογία  του  Αινεία  και  ταυτόχρονα  εκθέτει το  γενεαλογικό  δένδρο  των  βασιλέων  της  Τροίας, :

«Ο  Δάρδανος, γιος του Δία  έχτισε  την  πόλη  Δαρδανία, και  εκείνος  γέννησε  τον ένδοξο πλούσιο  βασιλιά Εριχθόνιο,  που  είχε  3000  θηλυκά  άλογα (φοράδες)  του  οποίου  γιος  ήταν  ο  Τρως, ο  βασιλιάς  των  Τρώων, που απέκτησε  τρία  παιδιά  : τον  Ίλο, τον  Άσσαρακο  και  τον  Γανυμήδη  (που  τον  πήραν οι  θεοί  για  οινοχόο).

Ο  Ίλος απέκτησε  γιο  τον  Λαομέδοντα  και  αυτός  τον  Πρίαμο» .

Σημαντική όμως  είναι  και η αναφορά  του Απολλοδώρου4 που  αναφέρει ότι  πρόγονος  των  Τρώων  ήταν  ο  Δάρδανος(με  αρκαδική  καταγωγή), ο  γιος  του  Δία  και  της  Ηλέκτρας (κόρης  του  Άτλαντα), αυτός   βρισκεται  εγκατεστημένος  στην  Σαμοθράκη  και  από  εκεί  θα  περάσει  στην  ακτή  της  Μικράς  Ασίας (λόγω του κατακλυσμού)  όπου  ήταν βασιλιάς  ο  Τεύκρος, γιος  του  Σκαμάνδρου(ποταμού) και  της νύμφης  Ιδαίας (οι  κάτοικοι  ονομάζονται Τευκροί).

Ο  Τεύκρος  θα  δεχθεί  φιλικά  τον Δάρδανο, ο  οποίος θα  παντρευτεί  την κόρη του  και  θα τον διαδεχθεί στον  θρόνο, ονομάζοντας την χώρα Δαρδανία (>Δαρδανέλλια). Ο γιος  του   Εριχθόνιος  με  την  Αστυόχη (κόρη  του  ποταμού  Σιμόεντα) θ’ αποκτήσει  τον Τρώα, ο οποίος  θα  τον διαδεχθεί  και θα  ονομάσει τη  χώρα Τροία .

Αυτόν  θα  τον  διαδεχθεί  στον θρόνο  ο μεγαλύτερος  γιος,  που  ονομαζόταν  Ίλος, ο  οποίος  πηγαίνει  σε  αγώνες  στην  Φρυγία,  και  εκεί  θα  δεχθεί  την συμβουλή  του βασιλιά (κατόπιν μαντείας) να  κτίσει  μια  πόλη  με  τον  εξής  παράδοξο  τρόπο :

αφού  ακολουθήσει  μια  αγελάδα,  που  εκείνος  του  προσφέρει,  μέχρι  το  σημείο όπου  αυτή  θα  σταματήσει, εκεί  να  χτίσει  και  την  πόλη.

Η  αγελάδα, κατά  την παράδοση, σταματά  σ’  ένα  λόφο που  τον  ονόμασε  Ίλιον, ενώ  ο  Δίας  ως  θεϊκό  σημάδι  έγκρισης, του  έδωσε  το  Παλλάδιο (το  ξύλινο  άγαλμα  της  Αθηνάς  που  υπήρχε  στην πόλη).

Αυτή  η  πόλη  ονομάστηκε  Τροία .

Γιος  λοιπόν  του Ίλου,  ήταν ο  Λαομέδων  και  εκείνου ο  Ποδάρκης, που  όταν  ο  Ηρακλής  κατέκτησε την Τροία, τον  αιχμαλώτισε και κατόπιν, επειδή εξαγοράστηκε  ονομάσθηκε  «Πρίαμος» . 

Ο  Ηρόδοτος  ονομάζει τους  Τρώες «Τευκρούς»5 και  η  ονομασία  αυτή  θυμίζει  όχι  μόνο  την  παράδοση  που  συντηρεί  ο Απολλόδωρος  αλλά και  την  ονομασία του  γνωστού  ήρωα  από την  Σαλαμίνα  του «Τεύκρου»(αδελφού  του Αίαντα) ο  οποίος  ήταν  ο  γιος  του  Τελαμώνα  από  την Ησιόνη  την  κόρη  του  Τρώα  βασιλιά  Λαομέδοντα,(αδελφή  του  Πριάμου) μια  ονομασία  που  παραπέμπει   κυρίως  στην   φυλετική  καταγωγή της  μητέρας  του!

Ο  Στράβων 6 όμως  αναφέρει, όπως  και  άλλοι  συγγραφείς,  ότι  οι  Τευκροί (Τρώες)  ήταν  άποικοι  από  την Κρήτη !

Η  παράδοση  αυτή  ήταν  αρκετά   διαδεδομένη  στον  αρχαίο κόσμο  και  η  αξιοπιστία  της  ενισχυόταν  από  κάποια   τοπωνύμια  που  πράγματι  παρέπεμπαν   στην  Κρήτη(όρος  Ίδη), μάλιστα   γίνεται   δεκτή  και  την  συμπεριλαμβάνουν  στις  εργασίες  τους  νεότεροι  μελετητές,  όπως  ο Graves,7 που  χρησιμοποιεί  και άλλες  πηγές .

 Όταν  λοιπόν  η  Κρήτη  υπέφερε  από  λιμό, ο  πρίγκιπας  Σκάμανδρος  έφυγε  από  το  νησί, με  το  ένα  τρίτο του  πληθυσμού, για  να  ιδρύσουν  αποικία. Έφτασαν  λοιπόν  στην  Φρυγία  (του  Ελλησπόντου) και  εκεί  έστησαν  το  στρατόπεδο, κοντά  στο  βουνό  που  το  ονόμασαν  Ίδη,  προς  τιμή  του  κρητικού  όρους  Ίδη, όπου  ανατράφηκε ο Δίας. Εκεί κατά  την διάρκεια  της  νύχτας  δέχτηκαν  επίθεση  από  πεινασμένους  ποντικούς, οι οποίοι  κατέστρεψαν  οτιδήποτε δερμάτινο έφεραν  οι άποικοι. Τότε ο  Σκάμανδρος, υπακούοντας  σε  χρησμό  του  Απόλλωνα που  έλεγε να  εγκατασταθούν  εκεί  όπου θα δεχθούν «νυχτερινή  επίθεση» αποφάσισε  στον  χώρο αυτό να  κάνουν  την  αποικία  και  έχτισε  ναό  στον  Σμινθαίο  Απόλλωνα (Σμίνθη = ο αρουραίος).

Ο  Σκάμανδρος  θα  σκοτωθεί  σε μάχη  με  τους  γείτονες  Βέβρυκες, κοντά  στο ποτάμι  που  πήρε  το  όνομά  του (Σκάμανδρος). Τον  διαδέχτηκε  όμως ο  γιος  του  Τεύκρος,  απ'  τον  οποίο ο  λαός  θα  πάρει  το  όνομα  «Τευκροί».

Ως  βοηθό  του  Σκάμανδρου, ο  Grimal  στο  λεξικό  του  αναφέρει  τον  Σάμωνα   που  και  αυτός  σκοτώθηκε σε  κάποια  μάχη ενώ  είχε  σύζυγο  την  Δάδα 8 η  οποία  αυτοκτόνησε  όταν  βιάστηκε….

Οι  επιστήμονες  πιστεύουν  ότι  οι  Τρώες  αποτελούν  κομμάτι  των  εισβολέων  που  εισήλθαν  στην  Μικρά  Ασία  γύρω  στο  2300 π.Χ.  ενώ  κάποιο  μέρος  από  αυτούς  τους πληθυσμούς  αποτελούσαν  και τα  ελληνικά  φύλα .

Αξίζει  όμως  να  σημειώσουμε  και  την  άποψη  του  Graves  που  θεωρεί  πως  στην  περιοχή  έζησαν  όχι  μόνο  ένας, αλλά  τρεις  λαοί  σε  ομοσπονδία, οι  Τευκροί  που  ήταν  Λέλεγες, οι  Δάρδανοι  που  ήταν Τυρρηνοί  και  ζούσαν  στην  Σαμοθράκη, την  Λήμνο  και  την  Μικρά  Ασία  και  τέλος  οι  Τρώες  που  ήταν Φρύγες (Ινδοευρωπαίοι).

 Η άποψή του έχει κάποια  ερείσματα  αν σκεφτούμε  πως  ο  Όμηρος  πραγματικά συμπεριλαμβάνει ανάμεσα  στους  συμμάχους  των  Τρώων  αυτούς  τους  λαούς, Λέλεγες, Δαρδανούς, Φρύγες, όμως  ο  ποιητής  τονίζει  την  διαφορετικότητα  των Τρώων  από  τους  συμμάχους  τους, λέγοντας  πως  ήταν  «αλλόγλωσσοι»  από  τους  Τρώες  και  συνεπώς  διαφορετικά  έθνη.    

Οι  Τρώες   μετά  την  άλωση  της  Τροίας  δεν απόκτησαν   ξανά  δύναμη  ούτε  ως έθνος, ούτε  ως  πόλη, όμως  για  την τύχη  τους  από  διάφορες  πηγές  μαθαίνουμε  ότι  μετανάστευσαν  π.χ. ο Θουκυδίδης, ξέρει  για  την Σικελία9, ο  Ηρόδοτος  για την  Λιβύη10 και  την  Θράκη11 κάτι  που  ενισχύει  και  τις  παραδόσεις  των  Λατίνων οι οποίες  δεν  φαίνονται  τελείως  ανυπόστατες  όταν  υποστηρίζουν  ότι  πολλοί Τρώες  αφίχθησαν  στην  Ιταλία  και  εκεί  συνέχισαν  να  υπάρχουν  .

Η  πιο  γνωστή  αναφορά  είναι  του  Διόδωρου  και  κυρίως του  ποιητή Βιργιλίου, από  το έργο  του «Αινειάδα», όπου παρουσιάζεται  ένας  από  τους  πιο δημοφιλείς  ήρωες  των Τρώων  ο Αινείας  μετά την  κατάληψη  της  πόλης, αφού πήρε  στους  ώμους  τον  γέρο  του  πατέρα, τους  εφέστιους  θεούς  και  τον  γιο  του  Ασκάνιο,  να  εγκαταλείπει  την  πόλη  και  με  τους  συντρόφους  του αφού  περιπλανήθηκε  στην Θράκη, τη Δήλο, την Κρήτη, τα  παράλια της  Ηπείρου, την  Σικελία  και  την  Καρχηδόνα, κατόπιν  επιστρέφει  πίσω  στη Σικελία  και  αφού  έχτισε  εκεί  την  πόλη  Ακέστη, κατευθύνθηκε   στις  εκβολές  του  ποταμού  Τίβερη  όπου  εκεί  παντρεύτηκε  την  Λαβίνια, κόρη του  βασιλιά  Λατίνου  και εξαιτίας  της  συγκρούστηκε  με  του  Ρουτούλους  τους  οποίους νίκησε .

Κατά  τις παραδόσεις  των Λατίνων  ο  Αινείας  ήταν  ο  ιδρυτής  της  πόλης  Λαβίνιο  και  σκοτώθηκε  σε κάποια  από  τις  συγκρούσεις  με  τους  Ρουτούλους.

Στις  αναφορές της Αινειάδας  και γενικότερα των Λατίνων οι επιστήμονες στέκονται  επιφυλακτικοί  διότι  πιστεύουν  ότι  απηχούν  την  προσπάθεια  των Λατίνων να  εμφανιστούν ως ένδοξοι απόγονοι των Τρώων  και  ότι η συγκεκριμένη  μυθοπλασία  έχει  τις  ρίζες  της  στην  εποχή  των  πολέμων  του  Πύρρου.

Βέβαια  όπως  αποδεικνύεται  ο  μύθος  του Αινεία  ήταν  πολύ  προγενέστερος  στην  Ιταλία, αφού  την  παρουσία  Τρώων  στην  Σικελία  γνωρίζει  ο  Θουκυδίδης, ενώ από τις ανασκαφές  ήρθαν  στο φως  αγγεία με παραστάσεις  από τις  περιπέτειες  του Αινεία, τα  οποία  χρονολογούνται  κατά  τον  5^ον αι. π.Χ.     

Αυτή  λοιπόν  είναι  η  εικόνα  για  τους  Τρώες  του  Ομήρου, όπως   την  συνθέτουν  οι  φιλολογικές  πηγές, ενώ  η  άποψη  ότι  ήταν  «κλάδος των  ελληνοφώνων  φύλων  που  εγκαταστάθηκαν  εκείνη  την εποχή  και  στην  Ελλάδα»  ήδη  καταγράφεται  επίσημα  σε  πολλές   δημοσιεύσεις 12  και  βρίσκει  σύμφωνους  σημαντικούς  ομηρικούς  μελετητές  όπως  π.χ. τον  Page 13.

Οι  Τρώες  και  οι  Σύμμαχοί  τους   κατά  τον Όμηρο.

Μια εικόνα για την  στρατιωτική  δύναμη των Τρώων  και την  σχέση που είχαν με τους  αντιπάλους  ή τους  συμμάχους  τους, μας  παρέχει  ο  Όμηρος, όταν  σε  κάποια  σημεία  επιχειρεί  να  αποδώσει  «αριθμητικά» τις  στρατιωτικές  δυνάμεις  των  δύο εμπολέμων .

Υπάρχει  λοιπόν  στη  Β  ραψωδία, μια  πολύ σημαντική  αναφορά  η  οποία  έχει  στόχο  ν’ αποτυπώσει  με  ακρίβεια  τις  στρατιωτικές   δυνάμεις  των  αντιπάλων,  εκεί  ο  ποιητής   με  το  στόμα του  Αγαμέμνονα   θα  πει :

«  ….αν  θέλαμε  οι  Αχαιοί  και οι  Τρώες

δεμένοι  μ’ όρκους  ιερούς, εδώ  να  μετρηθούμε,

εκείνοι  να  ξεδιαλεχθούν  οι κάτοικοι  της  Τροίας

και  εις  δεκάδες  οι  Αχαιοί  να  διαιρεθούμε  όλοι

και  από  τους  Τρώες  κεραστή  να  πάρει  η κάθε  μία

θα  έλειπε  ο  κεραστής  από  πολλές  δεκάδες,

τόσα  είναι  τα  Αχαιόπαιδα  πλειότερα  των  Τρώων,

όσοι  στη  πόλη  κατοικούν, όμως  από  άλλες  χώρες

πολλές  τους  ήλθαν  σύμμαχοι………» Β – 118- 131

Η σύγκριση  των  δύο  στρατών,  εκφράζεται  μαθηματικά αφού  δίνονται  δυο  «αριθμοί»  που  ενώ  σ’ αυτό  το  σημείο  δεν  ορίζονται  με  ακρίβεια, όμως  στην  συνέχεια  ο  ένας  θ’ αποκαλυφθεί  ώστε  να  μπορεί  να  υπολογιστεί  και  ο  άλλος .

Από  την  ανάλυση  αυτής  της  αναλογίας  προκύπτει  πως  οι  Τρώες  (χωρίς  τους  συμμάχους) με  τους  Αχαιούς   αποτυπώνουν  μια  αριθμητική  σχέση  ένα  προς  δέκα (1/10, λόγος)  μάλιστα  υπάρχει  και  αριθμητικό  υπόλοιπο  υπέρ  των Αχαιών.

Βέβαια, ο  ποιητής  δεν  μνημονεύει  τυχαία  τα  δύο  μεγέθη  διότι  έχει  υπολογίσει  αριθμητικά  και  τους  δύο  στρατούς,  ειδικά το  στράτευμα  των  Αχαιών, που  θα το απογράψει  αναλυτικά  στην Β.

Αυτό, το μεγάλο  στρατιωτικό σύνολο (τα 10/10), αντιστοιχεί  στα 1186 ελληνικά  πλοία, που  μετέφεραν το  καθένα  στην  Τροία  από  πενήντα  έως  εκατόν  είκοσι  άνδρες, άραγε  υπάρχει  ένας  μέσος  όρος,(μέση  χωρητικότητα)  85 άνδρες, που σημαίνει  ότι  το  αχαϊκό  στράτευμα  αριθμεί  περίπου  100.000  στρατιώτες.

Εάν  οι Αχαιοί  είναι  100.000  στρατιώτες,  τότε  η  πολεμική  δύναμη  των  Τρώων που  είναι  το  ένα  δέκατο,  πρέπει  να  υπολογιστεί  γύρω  στους  10.000 άνδρες.

Όμως  η τρωική δύναμη προσαυξάνεται σημαντικά, όπως δηλώνει ο Αγαμέμνονας, (Όμηρος) όταν  ήρθαν  πολλοί  σύμμαχοι  για  τον πόλεμο  και  αυτοί  τον  εμποδίζουν  να  κυριεύσει  την  πόλη.

Πόσοι  ήταν  τελικά  οι σύμμαχοι  και  ποια  ήταν  η  δύναμή  τους ;

Θα   μπορούσαν  να  έρθουν  στην  Τροία  μακρινοί  σύμμαχοι  διανύοντας  το  δύσκολο  έδαφος  της  Μικράς  Ασίας  ;

Σίγουρα  θα  μπορούσαν  να  έλθουν  από  τις  κοντινές  πόλεις,  όμως  στον  Όμηρο απογράφονται  πολλοί  που  διένυσαν  μακρινές  αποστάσεις  για  να  έρθουν  στην  πόλη  της  Τροίας  όπως  π.χ. οι Παίονες.

Άραγε  οι  σύμμαχοι  θα  ήταν  αρκετοί  μάλιστα  υπάρχει  συγκεκριμένη  αναφορά  που  αποτυπώνει  την  συνολική  δύναμη  Τρώων  και  συμμάχων .

Στην Θ  ραψωδία  διαβάζουμε  :

«Τόσα  μπροστά  στην  Ίλιον  άστραφταν  πυρά  που  ‘καίγαν

οι  Τρώες  ανάμεσα  στον  Ξάνθον  και  στα  πλοία.

Χίλια  στον  κάμπον  εκαίονταν  πυρά  και  στο  καθένα

άνδρες  στην  λάμψη  του  πυρός  εκάθονταν  πενήντα…» Θ  560 –3

Οι  Τρώες  λοιπόν  και  οι  σύμμαχοί  τους, τον  10^ο χρόνο  της  πολιορκίας, κατά  την  νύχτα  της  γενικής  επίθεσης  προς  τα  καράβια  των Αχαιών  έχουν  στρατιωτική δύναμη  50.000  άνδρες  .

Συνεπώς  ο  υπολογισμός  την  δύναμης  των  συμμάχων  είναι  εύκολος, (50.000 μείον  10.000 )  ώστε  να  υπολογίσουμε  ότι  τους  έχουν  έρθει  40.000  άνδρες  περίπου  βοηθητικές  δυνάμεις…

Ο  αριθμός  των  συμμάχων, εάν  έχει  την  οποιαδήποτε  σχέση  με  την  αλήθεια  είναι  πράγματι  αξιοθαύμαστος  και δημιουργεί  πολλές  λογικές  απορίες .

Ποιοι  ήταν  λοιπόν αυτοί  οι  λαοί  και  γιατί  θεώρησαν  σωστό να  υποστηρίξουν  την  Τροία  στον  σκληρό  αγώνα  με  τους  Αχαιούς, όταν  αυτός  διεξάγεται, σύμφωνα  με  την  ομηρική  αφήγηση, για  μια  βασίλισσα  που  απήχθη  από  την  Σπάρτη ;

Οι  Σύμμαχοι  Λαοί  της  Τροίας .                                      

Στη Β ραψωδία, όπως  ήδη  αναφέραμε  υπάρχουν οι  δύο  κατάλογοι των αντιπάλων, στον  έναν  από  αυτούς, τον  τρωικό, απογράφονται  οι  δυνάμεις  των  Τρώων  και  των  συμμάχων  τους .

Στην  απογραφή  των  τρωικών  δυνάμεων  ακολουθείται  ο  εξής  σχεδιασμός  κατά  την  αποτύπωση :  α) ομάδα  : Τρώες, (κατοίκοι  της  Τροίας), Δάρδανοι, Τρώες  της  Ζέλειας   β) ομάδα : ακολουθούν  όλες  οι  άλλες  14 συμμετοχές  των  συμμάχων .

Υπάρχουν  βέβαια  και  σύμμαχοι  που  δεν  ήταν  από  την  αρχή  παρόντες, αλλά  ήρθαν  σταδιακά, όπως  ο  Ρήσος, ή  κάποιοι  άλλοι  που  δεν  αναφέρονται  στην  Β΄ αλλά  καταγράφονται  κατόπιν  να συμμετέχουν  στις  πολεμικές  συγκρούσεις  π.χ. οι Λέλεγες, ή οι  Καύκωνες .

Ο  Όμηρος   στον  τρωικό  κατάλογο  αναφέρει  περίπου  20  στρατιωτικές  οντότητες  που  δημιουργούν  ένα  «πολυφυλετικό» στρατό .

Αυτός, ο  πολυφυλετικός  στρατός  (Τρώες – Σύμμαχοι) μπορεί  να  περιγραφεί  με   βάση  την  γεωγραφική  του  προέλευση (κατανομή): 

                                                                  Μικρασιατικοί  - Ευρωπαϊκοί  Λαοί

Η  γεωγραφική  «σύνθεση» της  τρωικής  συμμαχίας  σχετίζεται  με  την  εθνολογική  σύνθεσή  της (σύμμαχοι  λαοί)  και έχει  μεγάλη  σημασία  για  την  κατανόηση  της  συγκρουσης  στην  Τροία .

Οι  σύμμαχοι  λαοί  της  Τροίας  καταλαμβάνουν  τεράστιο  γεωγραφικό  εύρος  και θα  μπορούμε  να  τους  χωρίσουμε  στους  λαούς  που  ο  Όμηρος  τους  αναφέρει καθαρά  στον  χώρο  της  Μικράς  Ασίας  και σ’  αυτούς  που προέρχονται από τον Ευρωπαϊκό  χώρο,  σε  μια  ζώνη  που  εκτείνεται  από  τον Αξιό  έως  την  Θράκη.

Από  την  γεωγραφική  ζώνη  της  Μικράς  Ασίας  μνημονεύει :

Τρώες, Δαρδανούς, Φρύγες, Λυκίους, Μαίονες, Μοισούς, Κάρες, Λέλεγες, Πελασγούς, Παφλαγόνες, Αλιζώνες. ( Αμαζόνες  και  Αιθίοπες  δεν  αναφέρει, παρά  μόνο  τον Μέμνονα  στην  Οδύσσεια)

Οι  λαοί  του  ευρωπαϊκού  χώρου, που  αποτελούν ένα  μόνο  μέρος  των  Συμμάχων  των Τρώων  είναι :Θράκες, Κίκονες(=Θράκες), Παίονες .

Από  όλα  αυτά  προκύπτουν  πολλά  ερωτήματα :

-Ποια  ήταν  η  πραγματική δύναμη  της  Τροίας;

-Είχαν  οι Τρώες  ένα δικό  τους  κράτος, που  αποτελούσε  μια μικρή  αυτοκρατορία, ή  αποτελούσαν  μέρος  κάποιου  άλλου  κράτους (επαρχία) ;

Αν  αποτελούσαν  μέρος  ενός  ευρύτερου  κράτους  ποιο  άραγε  θα  μπορούσε  να ήταν  αυτό ; Οι Χετταίοι ;

Η  αρχαιολογία  και  τα  ευρήματα  στην   Ελλάδα  και  στην  Μικρά  Ασία  μας  βοηθούν  να  κατανοήσουμε  τις  ρεαλιστικές  δυνάμεις  των  δύο  αντιπάλων, τον  γεωστρατηγικό  τους  ρόλο  στην  περιοχή, την  σχέση  με  τους  συμμάχους  τους, αν  διατηρούσαν  επικοινωνία  μεταξύ  τους  ή  με  τους  ισχυρούς  γείτονές  τους, τους  Χετταίους…

---

1 Ο  Πρίαμος  δίνει  ως  λύτρα :

1)        Πέπλοι           -  12

2)       Χλαίνες         -   12

3)       Τάπητες         -  12

4)       Επανωφόρια   - 12

5)       Χιτώνες          - 12

6)       Χρυσάφι         - 10 τάλαντα(βάρος)

7)       Λέβητες           - 4

8)       Τρίποδες           -2

9)       Ποτήρια            -1

 Η  έννοια  της παρατήρησης  φαίνεται  όταν  δούμε  τι  δίνει  ο  Αγαμέμνονας  στο  ίδιο  πρόσωπο :

1)       Τρίποδες        - 7

2)       Χρυσάφι        - 10 τάλαντα βάρος

3)       Λέβητες          -20

4)       Ίπποι               -12 αγωνιστικοί

5)       Αιχμάλωτες      -7 + Βρισηίδα

 Υπόσχεται επίσης  την  κόρη  του  για  γυναίκα  του Αχιλλέα, λάφυρα  ένα  καράβι  και  7 πόλεις  στην  Ελλάδα.

2 Η  αναφορά  έχει  ως  εξής  :

«Του  Γλαύκου  τότε  αφαίρεσε  τις  φρένες  ο  Κρονίδης

έλαβε  χάλκινα  άρματα , που  εννέα  βόδια  αξίζαν

κι  έδωκε  άρματα  χρυσά που  αξίζαν  ενενήντα» Ζ- 234

3 Δεν  παραγνωρίζουμε  το  γεγονός  ότι  οι  Αχαιοί  είναι  σε  εκστρατεία  και  δεν  μένουν  στο  παλάτι  για  να  έχουν στην διάθεσή  του  και  άλλα  είδη  εκτός  από  τη  λεία  του  πολέμου, όμως  στην  λεία  του  πολέμου  θ’  ανήκαν  σίγουρα  και  όμορφα  υφαντά  που  τα  πορίζονταν  στις  λεηλασίες …. 

4 Απολλόδωρος "Μυθολογική Βιβλιοθήκη" Γ΄ ΧΙΙ 1-3

5 Ηρόδοτος  Ιστορία  Ε΄13

6 Στράβων  13.1. 48

7 Graves Greek Myths, 158

8 Pierre Grimal «Λεξικό της Αρχαίας  Ελληνικής  και  της Λατινικής Μυθολογίας» στο  λήμμα  Δάδα.

9 Θουκυδίσης  Ιστορία Β΄2

10 Ηρόδοτος  Ιστορία Α΄191

11 Ηρόδοτος  Ιστορία Ε΄13

12 Ιστορία  του  Ελληνικού  Έθνους

13  D. Page «Ιλιάς  και  Ιστορία» σελ. 67
 Πηγή: greeksurnames.blogspot.gr
 aorata-gegonota.blogspot.gr 

 

***  Ηραίο της Σάμου [Εικόνες]

 Η αρχαία Σάμος (Πυθαγόρειο) εθεωρείτο μία από τις σημαντικότερες πόλεις της αρχαιότητας. Τόσο σε αυτήν όσο και στο χώρο του Ηραίου, τα παλαιότερα αρχαιολογικά ευρήματα χρονολογούνται στην 4η χιλιετία π.Χ. Η περίοδος της ακμής της Σάμου τοποθετείται χρονικά στα μέσα του 6ου αι. π.Χ.

Το νησί ήταν μεγάλη ναυτική δύναμη και απέκτησε εμπορικές σχέσεις με τη γειτονική Μικρά Ασία και τις Μεσογειακές χώρες. Οι Σάμιοι ίδρυσαν αποικίες στην ακτή της Ιωνίας, στη Θράκη και τη Δύση.

Η Σάμος είναι ένα από τα καταπράσινα νησιά του νοτιοανατολικού Αιγαίου. Το όνομά της, σύμφωνα με την παράδοση, οφείλεται στον Σάμο, το γιο του Αγκαίου, ο οποίος κατά τη μυθολογία ανακάλυψε το νησί.

Η λέξη Σάμος προέρχεται από τη ρίζα sama που σημαίνει «ψηλά». Αυτή η ονομασία επαληθεύεται από την ύπαρξη δύο ψηλών βουλών, του Κέρκη ή Κερκετέα, στις πλαγιές του οποίου υπάρχουν λείψανα μοναστικής εγκατάστασης, και της Αμπέλου ή Καρβούνη, που οφείλει το όνομά της στα πολλά αμπέλια που καλλιεργούνται στις πλαγιές της.

Η θέση του νησιού στο σταυροδρόμι των θαλάσσιων δρόμων που συνδέουν την κεντρική Ελλάδα με την Ανατολή και την Αφρική ευνόησε την ανάπτυξη και εξέλιξή του σε σπουδαίο κέντρο του ιωνικού πολιτισμού. Ένας πορθμός, ο γνωστός «επταστάδιος», πλάτους 1.500 μ., χωρίζει τη Σάμο από την περιοχή της Ιωνίας, όπου γεννήθηκε ένας σπουδαίος πολιτισμός που έδωσε τα φώτα του σε ολόκληρη την ανθρωπότητα.

Η αρχαία Σάμος κατελάμβανε τη θέση της σημερινής πόλης του Πυθαγορείου, όπως αποδεικνύουν τα ανασκαφικά δεδομένα στην περιοχή. Τα ίχνη της πρώτης εγκατάστασης ανθρώπων στην αρχαία πόλη χρονολογούνται από την 4η χιλιετία π.Χ., δηλαδή στους Νεολιθικούς χρόνους, και εντοπίζονται στο λόφο του Κάστρου.
Ηραίο της Σάμου

Μια από τις διασημότερες περιοχές της Σάμου. Εδώ, σύμφωνα με την μυθολογία γεννήθηκε η θεά Ήρα κι εδώ λατρεύτηκε όπως φαίνεται και από τα ερείπια του περίφημου αρχαίου ναού που ήταν αφιερωμένος σ' αυτήν. 

Βρίσκεται σε απόσταση 8 χλμ. από το Πυθαγόρειο. Ο παραθαλάσσιος οικισμός του θεωρείται ένας από τους ωραιότερους του νησιού. Η πανάρχαια ιστορία του, η αρχιτεκτονική δόμηση του οικισμού που παραμένει πιστή στον παραδοσιακό νησιώτικο ρυθμό, δημιουργούν μια νοσταλγική ατμόσφαιρα που γοητεύει κάθε επισκέπτη.

Μνημείο Παγκόσμιας Πολιτιστικής Κληρονομιάς της UNESCO

Στο Ηραίο της Σάμου βρίσκονται τα ερείπια του ομώνυμου ναού της αρχαιότητας, ο οποίος ήταν αφιερωμένος στην Ήρα, και η χαρακτηριστική εικόνα του είναι η μια μοναδική κολώνα που παραμένει όρθια.

Η περιοχή του Ηραίου ήταν αρχαιότατος τόπος θρησκευτικής λατρείας, κάτι που φαίνεται από το γεγονός ότι στην περιοχή υπάρχουν ερείπια από τουλάχιστον 4 ναούς (Εκατόμπεδος Α' - 8ος αιώνας π.Χ., Εκατόμπεδος Β' - 7ος αιώνας π.Χ., ο ναός των Ροίκου και Θεοδώρου - 6ος αιώνας π.Χ., ο ναός με τη μορφή που σώζεται σήμερα - της εποχής του τυράννου Πολυκράτη 538-522 π.Χ., ναοί ρωμαϊκών χρόνων).

Ο Ηρόδοτος αναφέρει ότι το Ηραίο της Σάμου ήταν ο μεγαλύτερος ναός στην Ελλάδα. Είναι δίπτερος ιωνικού ρυθμού, με 155 γιγάντιες κολώνες.

Χαρακτηριστική για το επίπεδο της κατασκευής είναι η ύπαρξη δικτύου πήλινων αγωγών για την αποχέτευση των υδάτων της βροχής.

Από τα αναθήματα που έχουν βρεθεί και παρουσιάζονται στο μουσείο του Βαθέως, φαίνεται ότι η θρησκευτική επιρροή του ναού απλωνόταν σε όλη την Ελλάδα, τη Μικρά Ασία, μέχρι και την Αίγυπτο, συγκρίσιμη με την επιρροή του Μαντείου των Δελφών.

Μέρος του συμπλέγματος του ναού είναι και η Ιερά οδός, στρωμένη με πέτρα, η οποία οδηγούσε στην πρωτεύουσα της Σάμου (το σημερινό Πυθαγόρειο).
arxaia-ellinika
kerberos-hellas

 

***  Κι όμως η Ιερά Δρυς της Αρχαίας Δωδώνης μιλούσε !

Είναι συγκλονιστικό!... Ενώ όλοι ζούσαμε στους μύθους και τα παραμύθια, που έλεγαν οι παππούδες μας, έρχεται η μεγάλη Ελληνίδα χορογράφος, η ιέρεια του αρχαίου ελληνικού χορού, Μαρία Χορς, και μας αποκαλύπτει πράγματι μια μεγάλη αλήθεια!...Σύμφωνα με διάφορες γνώμες, το μαντείο της Δωδώνης προ αμνημονεύτων χρόνων χτίστηκε από τους Ελλούς ή Σελλούς, που απ' αυτούς προήρθε το όνομα Ελλάδα. Πώς ιδρύθηκε, όμως, το μαντείο;
Για την ίδρυση του μαντείου υπάρχουν διάφορες παραδόσεις. Δυο τρυγόνια έφυγαν από την Αίγυπτο. Το ένα από αυτά στάθηκε στην έρημο της Λιβύης, όπου χτίστηκε το μαντείο του Δία Άμμωνα, ενώ το άλλο ήρθε και κάθισε στη γέρικη βελανιδιά της Δωδώνης όπου ιδρύθηκε το Μαντείο της Δωδώνης κι εκεί λατρευόταν ο Δίας και η γυναίκα του Διώνη.
Οι θνητοί που πήγαιναν να ζητήσουν χρησμό έπρεπε να είχαν νηστέψει τρεις μέρες, να είχαν καθαριστεί στην πηγή της Δωδώνης και να είχαν χαράξει την παράκλησή τους σε μια πλάκα από μόλυβδο.

Γιατί, όμως, όλα αυτά;
Είναι γνωστό, ότι η Πυθία, καθισμένη κάτω από την ιερή βαλανιδιά, έδινε το χρησμό. Οι ιερείς, για να μαντέψουν το θέλημα του Δία, παρακολουθούσαν το πέταγμα των περιστεριών, το θρόϊσμα των φύλλων της "φηγού δρυός" καθώς και το χαλκείο. Το χαλκείο ήταν μια χάλκινη καμπάνα που χτυπούσε όταν από τον αέρα, κουνιόταν το μαστίγιο που κρατούσε ένα μικρό άγαλμα παιδιού.
Σύμφωνα με τον Ηρόδοτο, ο οποίος παραδίδει τον ιδρυτικό μύθο, η λατρεία έφθασε στη Δωδώνη από την Αίγυπτο, γιατί όπως πληροφορήθηκε από τους ιερείς του ναού του Άμμωνα Δία στις Θήβες της Αιγύπτου, οι Φοίνικες άρπαξαν από το ναό δύο ιέρειες και τη μία την πούλησαν στη Λιβύη, όπου ίδρυσε το μαντείο του Άμμωνα Δία, και την άλλη στην Ελλάδα, όπου ίδρυσε το ιερό του Δωδωναίου Δία στη Θεσπρωτία.Προσθέτει, όμως, ότι κατά την επίσκεψη του στη Δωδώνη, οι ιερείς και οι ιέρειες του ιερού, του αφηγήθηκαν ότι από τις Θήβες της Αιγύπτου έφυγαν δύο μαύρα περιστέρια και όχι ιέρειες. Εκείνο που ήρθε στην Ήπειρο κάθισε πάνω στη φηγό (βαλανιδιά) και με ανθρώπινη φωνή είπε ότι εκεί έπρεπε να ιδρύσουν μαντείο στον ΔίαΝαι, αλλά της τοπικής παράδοσης υπάρχουν πολλές ερμηνείες. Κατά τον ίδιο τον Ηρόδοτο, η ιέρεια των Θηβών, όταν ήλθε στη Δωδώνη, ίδρυσε το μαντείο και μόλις έμαθε ελληνικά, εξήγησε στους Δωδωναίους τη λειτουργία του. Οι Δωδωναίοι τότε αποκάλεσαν τη γυναίκα «περιστέρα» (πελειάδα), γιατί μιλούσε ακατανόητα και έμοιαζε με πουλί, και «μέλαινα», γιατί ήταν Αιγύπτια.

Ο Στράβων. όμως, δίδει τελείως διαφορετική ερμηνεία. Κατ' αυτόν, οι Μολοσσοί ονόμαζαν τις γριές γυναίκες πελίες και τους γέρους πελίους, όπως τα περιστέρια. Από την ομωνυμία αυτήν, προέκυψε η σύγχυση της τοπικής παράδοσης.Αλλά και τα περιστέρια του Ηροδότου δεν είναι άσχετα, γιατί είναι το ιερό σύμβολο της Μεγάλης Θεάς, της θεάς Γης, που πρωτολατρεύτηκε στη Δωδώνη. Ήδη σε νόμισμα από τη Δωδώνη, που χρονολογείται στο 300 π.Χ., παριστάνεται η ιερή φηγός με τρία περιστέρια, σύμβολο της θεάς Γης. Είναι η επιφάνεια της θεάς σε μορφή περιστεριού.Άλλοι πάλι πιστεύουν, ότι η λατρεία του Δωδωναίου Δία και η ίδρυση του ιερού, προήλθε από πρωτόγονους που απέδωσαν θεία δύναμη στη φηγό. Σύμφωνα με ερμηνεία του Kern, για να αναφέρουμε μιαν από τις νεότερες ερμηνείες, θα λατρευόταν εδώ κατά την αρχαιότητα τοπικός θεός, που ταυτίστηκε με τον Πανελλήνιο Δία και ονομάστηκε Νάϊος.
Και τώρα το μεγάλο ερώτημα: Τι φωνή έβγαζε, αλήθεια, η βελανιδιά της αρχαίας Δωδώνης;

Την απάντηση αυτή μας την δίνει η μεγάλη Ελληνίδα χορογράφος, η ιέρεια του αρχαίου ελληνικού χορού, Μαρία Χορς, η οποία σε τηλεοπτική εκπομπή, που έγινε σε ιδιωτικό κανάλι στις 18 Φεβρουαρίου 2006, απεκάλυψε, ότι οι «λαλούσες βελανιδιές» είναι μία πραγματικότητα διότι το σφύριγμα του αέρα ανάμεσα στα φυλλώματα σού δημιουργούν μία αίσθηση γλωσσολαλιάς !!!

Πηγή: sakketosaggelos.gr

*** Η Χρυσή Τομή Φ.ΟΤΑΝ ΜΕ ΤΗΝ ΤΕΧΝΗ ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΠΙΣΤΗΜΗ Η ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΑΔΑ ΑΓΓΙΖΕΙ ΤΟ ΘΕΙΟ

Ο Χρυσός Λόγος Φ ή Χρυσή Τομή Φ ή Χρυσός Κανόνας Φ ή Θεϊκή Αναλογία ορίζεται ως το πηλίκο των θετικών αριθμών όταν ισχύει που ισούται περίπου με 1,618. Δίνει αρμονικές αναλογίες και για το λόγο αυτό έχει χρησιμοποιηθεί στην αρχιτεκτονική και τη ζωγραφική, τόσο κατά την Αρχαία Ελλάδα όσο και κατά την Αναγέννηση.

Την χρυσή τομή εισήγαγε και υπολόγισε ο Πυθαγόρας, (-585 έως -500) που γεννήθηκε στη Σάμο, και ίδρυσε σημαντικότατη φιλοσοφική σχολή στον Κρότωνα της Μεγάλης Ελλάδας (Κάτω Ιταλία). Η χρυσή τομή συμβολίζεται με το γράμμα Φ προς τιμήν του Φειδία, ίσως τον γνωστότερο γλύπτη της Ελληνικής Αρχαιότητας, και τον σημαντικότερο της κλασικής περιόδου.

Ο χρυσός λόγος ήταν γνωστός στους Πυθαγορείους. Στο μυστικό τους σύμβολο, την πεντάλφα, ο χρυσός λόγος εμφανίζεται στις πλευρές του αστεριού. Με βάση το χρυσό λόγο δημιουργήθηκαν πολλά έργα της κλασσικής εποχής, όπως ο Παρθενώνας, και της αναγεννησιακής εποχής, όπως είναι ζωγραφικά έργα του Λεονάρντο ντα Βίντσι. Ακόμη και σήμερα χρησιμοποιείται για την απόδοση της αρμονίας σε έργα, ή στην πλαστική χειρουργική για την ωραιοποίηση του ανθρώπινου προσώπου.

Αν οι άνθρωποι επιλέγουν τη Χρυσή Τομή για αισθητικούς λόγους, τι μπορούμε να πούμε για τη φύση, που επιλέγει τη λογαριθμική σπείρα για να «κατασκευάσει» μια πληθώρα από δομές;

Οι επιστήμονες έχουν διαπιστώσει με έκπληξη ότι η λογαριθμική σπείρα εμφανίζεται σε σχήματα φυσικών αντικειμένων με εντελώς διαφορετικές ιδιότητες. Στη μικρότερη κλίμακα εμφανίζεται στα όστρακα πολλών θαλάσσιων οργανισμών, όπως για παράδειγμα είναι ο ναυτίλος.

Στην ενδιάμεση κλίμακα εμφανίζεται στο σχήμα των κυκλώνων, όπως αποτυπώνεται χαρακτηριστικά στις φωτογραφίες των μετεωρολογικών δορυφόρων. Τέλος στη μεγαλύτερη δυνατή κλίμακα εμφανίζεται στο σχήμα των σπειροειδών γαλαξιών, τεράστιων σχηματισμών από εκατοντάδες δισεκατομμύρια αστέρια, τους οποίους μπορούμε να απολαύσουμε στις φωτογραφίες των σύγχρονων τηλεσκοπίων.

Ποιος είναι άραγε ο βαθύτερος λόγος που κάνει έναν αριθμό, κατασκευασμένο με βάση μια αφηρημένη μαθηματική ιδιότητα, να έχει τόσο σημαντικές εφαρμογές στη φύση, και μάλιστα σε τόσο διαφορετικά συστήματα; Τα όστρακα, οι κυκλώνες και οι γαλαξίες δεν έχουν καμία κοινή ιδιότητα και διέπονται από εντελώς διαφορετικούς φυσικούς νόμους. Η ανάπτυξη των οστράκων επηρεάζεται από τον διαθέσιμο χώρο. Η δημιουργία των κυκλώνων οφείλεται στη ροή του υγρού αέρα από περιοχές υψηλής πίεσης σε περιοχές χαμηλής.

Λόγω της περιστροφής της Γης, τα ρεύματα του αέρα αποκλίνουν από την ευθεία, έτσι ώστε στο βόρειο ημισφαίριο όλοι οι κυκλώνες να περιστρέφονται αντίθετα από τη φορά των δεικτών του ρολογιού ενώ στο νότιο ημισφαίριο αντίστροφα.

Τέλος οι σπείρες είναι περιοχές ενός γαλαξία όπου υπάρχει συγκέντρωση αστέρων, σκόνης και αερίων, οι οποίες δημιουργούνται όταν κάποιος άλλος γαλαξίας περάσει σε κοντινή απόσταση. Φαίνεται λοιπόν ότι η Χρυσή Τομή αποτελεί έναν αριθμό με «παγκόσμιες»ιδιότητες, παρόμοιο με τον αριθμό π = 3,14 ο οποίος ισούται με το πηλίκο της περιφέρειας ενός κύκλου δια τη διάμετρο του.

ΑΡΧΑΙΟΕΛΛΗΝΙΚΕΣ ΤΟΠΟΘΕΣΙΕΣ ΚΑΙ Η ΣΧΕΣΗ ΤΟΥΣ ΜΕ ΤΟΝ ΧΡΥΣΟ ΛΟΓΟ Φ

Οι Αρχαίοι Έλληνες για τις αποστάσεις χρησιμοποιούσαν σαν μονάδα μέτρησης το "στάδιο".Υπάρχει μία απίστευτη Γεωγραφική συμμετρία των αποστάσεων ή των γεωμετρικών σχημάτων που σχηματίζουν σημαντικά μνημεία της Ελληνικής Αρχαιότητας π.χ

Σχηματίζεται ένα ισοσκελές τρίγωνο μεταξύ της Ακρόπολης της Αθήνας, με τον ναό του Ποσειδώνα στο Σούνιο και τον ναό της Αφαίας Αθηνάς στην Αίγινα με απόσταση 242 στάδια.

Σε κάθε γνωστό μνημείο της Αρχαίας Ελλάδας (π.χ μαντείο των Δελφών, το ιερό νησί της Δήλου , το ιερό της Δωδώνης κ.λπ.) όταν "χαράξουμε" Κύκλο με κέντρο το μνημείο και ακτίνα ένα άλλο μνημείο , τότε η νοητή περιφέρεια του κύκλου θα περάσει και από άλλο ένα μνημείο ή πόλη ! (πχ κέντρο "την Δωδώνη" και ακτίνα κύκλου "την Αθήνα" .... τότε η περιφέρεια του Κύκλου θα περάσει από την Σπάρτη! Κέντρο η "οι Δελφοί" - ακτίνα η Αθήνα - θα περάσει η περιφέρεια και από την Ολυμπία..., Δήλος - Αργος - Μηκύνες .... και πάρα πολλά άλλα παραδείγματα...) .

Η Χαλκίδα απέχει απ' την Θήβα και το Αμφιάρειο, 162 (Φ*100) στάδια (το ίδιο). Η απόσταση Θήβας - Αμφιαρείου είναι 262 στάδια (162 x 1.62 = 2.62 αλλά και 100 x φ2= 262) το τρίγωνο υπακούει στην αρμονία του χρυσού αριθμού φ. Η Χαλκίδα ισαπέχει επίσης απ' την Αθήνα και τα Μέγαρα 314 στάδια. Δηλαδή παρουσιάζονται ο χρυσός αριθμός φ και το π εκατονταπλασιασμένα.

Η Σμύρνη ισαπέχει απ' την Αθήνα και την Θεσσαλονίκη (1620 στάδια). (Φ x 1000) . Εκτός από την Ιερή Γεωγραφία της Αρχαίας Ελλάδος, είναι γνωστό ότι το Παρθενώνας έχει κατασκευαστεί με αναλογίες και συνδυασμούς του ΧΡΥΣΟΥ αριθμού Φ = 1,618034 και του π =3,1415927.

Είναι τυχαίο ότι θεωρείται από το πιο λαμπρά μνημεία στην ιστορία της ανθρωπότητας;

Είναι τυχαία και συμπτωματική η χρήση στην κατασκευή του ναού, του ΧΡΥΣΟΥ ΑΡΙΘΜΟΥ Φ;  ellinikoarxeio.com

 

***

 

*** ΑΘΛΗΤΙΚΗ ενημέρωση :

 

*** Επιστρέφει οριστικά στο Δημοτικό Στάδιο η Μαύρη Θύελλα την Κυριακή

Κα­τό­πιν αι­τή­μα­τος του Φο­ρέ­α Κοι­νω­νι­κής Προ­στα­σί­ας και Α­θλη­τι­σμού του Δή­μου Κα­λα­μά­τας για προ­σω­ρι­νή ά­δεια λει­τουρ­γί­ας του Δη­μο­τι­κού Στα­δί­ου Κα­λα­μά­τας, ο Μα­νώ­λης Αγ­γε­λά­κας, Γε­νι­κός Γραμ­μα­τέ­ας Α­πο­κεν­τρω­μέ­νης Δι­οί­κη­σης Πε­λο­πον­νή­σου, Δυ­τι­κής Ελ­λά­δος και Ι­ο­νί­ου χο­ρή­γη­σε «ά­δεια λει­τουρ­γί­ας των πα­ρα­πά­νω εγ­κα­τα­στά­σε­ων για έ­ναν μή­να α­πό την υ­πο­γρα­φή της πα­ρού­σης. Ε­πι­ση­μαί­νου­με ό­τι μέ­σα στο χρο­νι­κό αυ­τό δι­ά­στη­μα θα πρέ­πει να έ­χει ο­λο­κλη­ρω­θεί ο σχε­τι­κός έ­λεγ­χος», αναφέρει συγκεκριμένα το σχε­τι­κό έγ­γρα­φο. Το έγ­γρα­φο υ­πο­γρά­φει ο κ. Αγ­γε­λά­κας φέ­ρει η­με­ρο­μη­νί­α 23 Σε­πτεμ­βρί­ου 2013 και α­πό τό­τε με­τρά η προ­θε­σμί­α ε­νός μη­νός. - 

***Το Σαββατοκύριακο το 4ο Μανιατάκειο κύπελλο
   Ο Ιστιοπλοϊκός Όμιλος Νοτίου Ελλάδος και το Μανιατάκειο Ίδρυμα διοργανώνουν για 4η συνεχόμενη χρονιά τον αγώνα ανοιχτής θάλασσας «Μανιατάκειο Cup». Ο αγώνας θα διεξαχθεί στο θαλάσσιο στίβο μεταξύ Καλαμάτας και Κορώνης το Σαββατοκύριακο 28 και 29 Σεπτεμβρίου. Η πρώτη ιστιοδρομία είναι το Σάββατο με εκκίνηση από την Μαρίνα Καλαμάτας και τερματισμό στην Κορώνη. Την Κυριακή θα διεξαχθεί η δεύτερη ιστιοδρομία με τους ιστιοπλόους να ξεκινούν από την Κορώνη και αφού περιπλεύσουν το νησάκι Βενέτικο θα τερματίσουν στη Μαρίνα. Η λήξη του χρονικού ορίου υποβολής δήλωσης συμμετοχής καθώς και η συγκέντρωση κυβερνητών θα γίνει την Πέμπτη 26 Σεπτεμβρίου στις 21:00, στα γραφεία του Ι.Ο.Ν.Ε. στη Μαρίνα Καλαμάτας. - 

***

*** *  BINTEOΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ...ΒΙΝΤΕΟΠΑΡΑΚΟΛΟΥΘΗΣΗ :

~  http://www.youtube.com/stamos01 , =           2723   video.-
~  http://www.youtube.com/stamatios01 , =       1201   video.-
~  http://www.youtube.com/vlasiskal , =           1205   video.-
                                                                 Σύνολο  :  5135     βίντεο ανηρτημένα .-

***  ~  ΑΝΑΡΗΣΕΙΣ  ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ  2013 :

*** https://www.facebook.com/ArfaraKalamatasMessinias , =ARFARA MESSINIAS   2013.-

~ http://arfara-kalamata-greece.blogspot.gr/2013/09/01-2013.html  , Το  αγιάζι  της  ενημέρωσης  Κυριακή  01  Σεπτεμβρίου  2013.-                                                                                                              

~    http://arfara-messinia-stamos.blogspot.gr/2013/09/02-2013.html , Το  αγιάζι  της  ενημέρωσης  Δευτέρα 02 Σεπτεμβρίου  2013.-
 ~ http://asterasarfaron2011.blogspot.gr/2013/09/31-08-02-09-2013-02-2013.html , Αθλητικό  τριήμερο 31-08 έως  02-09-2013 Δευτέρα  02-Σεπτεμβρίου  2013.-

~ http://vlasisarfarablogspot.blogspot.gr/2013/09/03-2013.html , Το  αγιάζι  της  ενημέρωσης , Τρίτη  03  Σεπτεμβρίου  2013 , Διαδρομές Ελλάδα - Βουλγαρία - Ρουμανία μέσα από  φωτογραφίες και Βίντεο 2013 .-
~   http://stamos-stamoskalsnsblogspotcom.blogspot.gr/2013/09/03-2013.html , Το  αγιάζι  της  ενημέρωσης  Τρίτη  03 - Σεπτεμβρίου  2013 .-
~ http://stamos-dynami.blogspot.gr/2013/09/03-2013.html , ΑΝΘΟΛΟΓΟΝΤΑΣ   Τρίτη   03  Σεπτεμβρίου  2013 .-
~ http://vlasiosarfara.blogspot.gr/2013/09/blog-post.html , ΒΟΥΛΓΑΡΙΑ εικόνες  Βίντεο Διαδρομές ιστορικές  αναφορές  ενημερώσεις Ανέκδοτα  , Τετάρτη  04  Σεπτεμβρίου  2013 .-
~  http://vlasisarfarablogspot.blogspot.gr/2013/09/04-2013.html , Το  αγιάζι  της  ενημέρωσης   Τετάρτη  04   Σεπτεμβρίου  2013.-
~   http://arfaramessiniasgreece.blogspot.gr/2013/09/05-2013.html  ΣΟΦΙΑ –ΒΟΥΛΓΑΡΙΑ  , Το  αγιάζι  της  ενημέρωσης Πέμπτη  05  Σεπτεμβρίου  2013 .-
~ http://arfara-messinia-stamos-stamos.blogspot.gr/2013/09/05-2013.html , Το  αγιάζι  της  ενημέρωσης Πέμπτη  05  Σεπτεμβρίου  2013 .-
~ http://snsarfara-stamos-dynami.blogspot.gr/2013/09/06-2013.html  ,Το  αγιάζι  της  ενημέρωσης  Παρασκευή  06  Σεπτεμβρίου  2013 .-
~ http://arfara-messinias-stamos-2010.blogspot.gr/2013/09/09-2013.html , Το  αγιάζι  της  ενημέρωσης Δευτέρα  09 Σεπτεβρίου 2013.-
~ http://vlasisarfarablogspotcom.blogspot.gr/2013/09/09-2013.html , ΑΝΘΟΛΟΓΟΝΤΑΣ καί Γράφοντας Δευτέρα 09 Σεπτεμβρίου 2013.-
~ http://asterasarfaron2011.blogspot.gr/2013/09/78-9-2013.html , ΑΘΛΗΤΙΚΟ  τριήμερο 7,8 καί  9  Σεπτεμβρίου  2013, Δευτέρα 09- Σεπτεβμρίου  2013.-
~ http://vlasisarfarablogspot.blogspot.gr/2013/09/11-2013.html , Άρωμα Ελλάδας διαδρομές - εκδρομές 11 Σεπτεμβρίου 2013, ΕΟΡΤΑΣΤΙΚΕΣ  εκδηλώσεις στις ΣΠΕΤΣΕΣ – Από Τριήμερη  εκδρομή-απόδραση 7.8. και  9  Σεπτεμβρίου 2013 ,.. ΝΑΥΠΛΙΟ - Ερμιόνη ,Σπέτσες , Ύδρα , Γαλατάς , Πόρος . Αίγινα , Πειραιάς.-
~ http://vlasiosarfara.blogspot.gr/2013/09/11-2013.html , Το  αγιάζι  της  ενημέρωσης  Τετάρτη  11  Σεπτεμβρίου  2013.-
~ http://vlasisarfarablogspot.blogspot.gr/2013/09/12-2013.html , Το  αγιάζι  της  ενημέρωσης Πέμπτη  12  Σεπτεμβρίου  2013.-
~  http://httpdimmetoparfarablogspotcom.blogspot.gr/2013/09/12-2013.html , Όμορφα λόγια  ν΄  αγαπιόμαστε Πέμπτη 12  Σεπτεμβρίου  2013.-
 ~ http://snsarfara.blogspot.gr/2013/09/14-2013.html ,video -παρουσιάσεις Βουλγαρία -Ρουμανία  2013 , .. Το  αγιάζι  της  ενημέρωσης  Σάββατο  14  Σεπτεμβρίου  2013
  ~ http://arfara-messinias-stamos.blogspot.gr/2013/09/15-2013.html , Το  αγιάζι   της  ενημέρωσης  Κυριακή  15  Σεπτεμβρίου  2013.-
~ http://asterasarfaron2011.blogspot.gr/2013/09/14-15-16-2013.html , Αθλητικό  τριήμερο  14 , 15 καί 16 Σεπτεμβρίου  2013 .-
~ http://arfaramessiniasgreece.blogspot.gr/2013/09/16-2013.html , Το  αγιάζι της  ενημέρωσης  Δευτέρα  16 Σεπτεμβρίου  2013 , ΟΛΑ  ΟΣΑ  ΣΥΝΕΒΗΣΑΝ στον εορτασμό επαιτείου γεγονότων  ΠΗΓΑΔΑΣ  Μελιγαλά.-
~  http://dimmetoparfara.blogspot.gr/2013/09/16-2013.html ,  Το αγιάζι   της   ενημέρωσης  Δευτέρα  16  Σεπτεμβρίου  2013 .-
~  http://arfara-messinia-stamos.blogspot.gr/2013/09/17-2013.html ,   Όμορφα  και  ωραία  Νέα και  Άλλα  πολλά  Τρίτη  17  Σεπτεμβρίου  2013.-
~  http://stamos-dynami.blogspot.gr/2013/09/18-2013.html , Το  αγιάζι  της  ενημέρωσης Τετάρτη  18  Σεπτεμβρίου  2013 .-
~ http://snsarfara-stamos-dynami.blogspot.gr/2013/09/19-2013.html , Το  κανάλι  της  ενημέρωσης  Πέμπτη  19  Σεπτεμβρίου  2013  , Με … Ειδήσεις , Διάφορα όμορφα  και  ωραία , Σχόλια , Θέσεις  Αντιθέσεις , Παραλειπόμενα , Όλα  για την Υγεία ....
~   http://vlasisarfarablogspot.blogspot.gr/2013/09/20-2013.html , Το  κανάλι  της  ενημέρωσης Παρασκευή  20  Σεπτεμβρίου  2013 , Με  ειδήσεις , όμορφα και  ωραία , παράξενα , σχόλια ,  Υγεία  γιά όλους κ.π.α.  ενδιαφέροντα σημαντικά  καί  ασήμαντα.-
 ~  http://arfara-messinias-stamos-2010.blogspot.gr/2013/09/21-2013.html , Το  κανάλι  της  ενημέρωσης  Σάββατο  21  Σεπτεμβρίου  2013., .. Με  ειδήσεις  , όμορφα και  ωραία ,Σχόλια , Θέσεις Αντιθέσεις , Παράξενα , όλα  γιά την Υγεία  κ.π.α.  σημαντικά  ή  Ασήματα ...πιθανά  καί  Απίθανα ...με  πολλά τοπικά ενδιαφέροντα ...
~   http://vlasisarfarablogspotcom.blogspot.gr/2013/09/22-2013.html , Το  κανάλι  της  ενημέρωσης  Κυριακή  22 Σεπτεμβρίου  2013 , Το  κανάλι  της  ενημέρωσης  Σάββατο  21  Σεπτεμβρίου  2013., .. Με  ειδήσεις  , όμορφα και  ωραία ,Αθλητική  ενημέρωση , Σχόλια , Θέσεις Αντιθέσεις , Παράξενα , όλα  γιά την Υγεία  κ.π.α.  σημαντικά  ή  Ασήματα ...πιθανά  καί  Απίθανα ...με  πολλά τοπικά ενδιαφέροντα ...     
~ http://asterasarfaron2011.blogspot.gr/2013/09/21-22-23-2013.html , Αθλητικό τριήμερο 21 , 22 καί 23 Σεπτεμβρίου 2013, Δευτέρα  23  Σεπτεμβρίου  2013 .-
~ http://arfara-messinia-stamos-stamos.blogspot.gr/2013/09/23-2013.html , Το αγιάζι της ενημέρωσης Δευτέρα 23 Σεπτεμβρίου 2013 .-
~   http://stamos-stamoskalsnsblogspotcom.blogspot.gr/2013/09/23-09-2013.html , Επιλέγοντας Διαλέγοντας  Γράφοντας Δευτέρα 23-09-2013 .-
~ http://arfaramessiniasgreece.blogspot.gr/2013/09/23-2014.html  , Διαλέγω  και  Γράφω  Δευτέρα 23 Σεπτεμβρίου  2013 .-

~  http://snsstamoskal.blogspot.gr/2013/09/24-2013.html , Το κανάλι της ενημέρωσης Τρίτη 24 Σεπτεμβρίου 2013 .-
~ http://httpdimmetoparfarablogspotcom.blogspot.gr/2013/09/24-2013.html , Το αγιάζι της ενημέρωσης Τρίτη 24 Σεπτεμβρίου 2013 .-
~   http://snsstamoskal.blogspot.gr/2013/09/24-2013.html , Το κανάλι της ενημέρωσης Τρίτη 24 Σεπτεμβρίου 2013 .-
~

 ~**  ΜΕΝΟΥΝΕ ΒΛΕΠΟΥΜΕ ΜΑΘΑΙΝΟΥΜΕ ΖΟΥΜΕ ΕΛΛΑΔΑ 2012 - 20133 : ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΕΣ  
~* http://vlasiosarfara.blogspot.gr/2012/11/blog-post_21.html, Τετάρτη, 21 Νοεμβρίου 2012 , ΜΕΝΟΥΜΕ ΒΛΕΠΟΥΜΕ ΚΑΙ ΖΟΥΜΕ ΕΛΛΑΔΑ .- (1)  .-

** http://vlasiosarfara.blogspot.gr/2012/11/blog-post_22.html, Πέμπτη, 22 Νοεμβρίου 2012 , ΜΕΝΟΥΜΕ ΒΛΕΠΟΥΜΕ ΚΑΙ ΖΟΥΜΕ ΕΛΛΑΔΑ .- (2)
~** http://vlasiosarfara.blogspot.gr/2012/11/3.html, Παρασκευή, 23 Νοεμβρίου 2012 , ΜΕΝΟΥΜΕ ΒΛΕΠΟΥΜΕ ΚΑΙ ΖΟΥΜΕ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΜΑΣ (3) .-
~** http://vlasiosarfara.blogspot.gr/2012/11/4.html, Σάββατο, 24 Νοεμβρίου 2012 , ΜΕΝΟΥΜΕ ΒΛΕΠΟΥΜΕ ΚΑΙ ΖΟΥΜΕ ΕΛΛΑΔΑ (4) .-
~** http://vlasiosarfara.blogspot.gr/2012/11/5.html, Κυριακή, 25 Νοεμβρίου 2012 , ΜΕΝΟΥΜΕ ΒΛΕΠΟΥΜΕ ΜΑΘΑΙΝΟΥΜΕ ΚΑΙ ΖΟΥΜΕ ΕΛΛΑΔΑ (5) .-
~** http://vlasiosarfara.blogspot.gr/2012/11/6.html, ΜΕΝΟΥΜΕ ΒΛΕΠΟΥΜΕ ΜΑΘΑΙΝΟΥΜΕ ΖΟΥΜΕ ΕΛΛΑΔΑ (6) : Δευτέρα 26 Νοεμβρίου 2012 ,.-
~** http://vlasiosarfara.blogspot.gr/2012/11/7.html, Πέμπτη, 29 Νοεμβρίου 2012 , ΜΕΝΟΥΜΕ ΒΛΕΠΟΥΜΕ ΖΟΥΜΕ ΜΑΘΑΙΝΟΥΜΕ ΕΛΛΑΔΑ .
~** http://vlasiosarfara.blogspot.gr/2012/12/8_18.htmlΜΕΝΟΥΜΕ ΒΛΕΠΟΥΜΕ ΜΑΘΑΙΝΟΥΜΕ ΖΟΥΜΕ ΕΛΛΑΔΑ (8) .- ,
~** http://vlasisarfarablogspotcom.blogspot.gr/2013/01/19-20-01-2013.html, ΜΕΝΟΥΜΕ ΖΟΥΜΕ ΜΑΘΑΙΝΟΥΜΕ ΕΛΛΑΔΑ , ΔΙΑΔΡΟΜΕΣ Σ/Κ 19 και 20 -01 -2013 στο Χιονοδρομικό Χελμού Καλαβρύτων.- (9).-
*** *** http://stamos-stamoskalsnsblogspotcom.blogspot.gr/2013/02/9-10-2013.html , ΔΙΑΔΡΟΜΕΣ -video , Σ/Κ 09καί 10Φεβρουαρίου 2013 .-(10).-
~** http://vlasiosarfara.blogspot.gr/2013/02/blog-post.html , ΜΕΝΟΥΜΕ ΖΟΥΜΕ ΜΑΘΑΙΝΟΥΜΕ ΒΛΕΠΟΥΜΕ ΕΛΛΑΔΑ !!!! διαδρομές - εκδρομές ...... περιηγήσεις.....
Επίσκεψη στα Φιλιατρά γιορτή αγιορτή Αγίου Χαραλάμπου ,Μιά ημερήσια διαδρομή ,Σάββατο 09 Φεβρουαρίου 2013 .- (11) .-
~** http://vlasiosarfara.blogspot.gr/2013/03/27-2013.html , ΜΕΝΟΥΜΕ ΖΟΥΜΕ ΜΑΘΑΙΝΟΥΜΕ ΒΛΕΠΟΥΜΕ ΕΛΛΑΔΑ :
Τετάρτη 27Μαρτίου 2013 .- (12^α)
~** http://vlasisarfarablogspot.blogspot.gr/2013/02/19-2013.htmln , ΜΕΝΟΥΜΕ ΒΛΕΠΟΥΜΕ ΖΟΥΜΕ ΑΓΑΠΑΜΕ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΜΑΣ .-
~* http://arfara-kalamata-greece.blogspot.gr/2013/03/28-2013.html , Η Ελλάδα μέσα από φωτογραφίες28 Μαρτίου 2013 .-
~ http://vlasiosarfara.blogspot.gr/2013/04/20-21-2013_22.html ,Σαββατοκύριακο 20 καί21 Απριλίου Διαδρομές - διήμερη εκδρομή στην Βοιωτία και Β. Εύβοια 2013, ΜΕΝΟΥΜΕ ΒΛΕΠΟΥΜΕ ΖΟΥΜΕ καί ΜΑΘΑΙΝOΥΜΕ ΕΛΛΑΔΑ.-
~ http://vlasisarfarablogspot.blogspot.gr/2013/04/23-2013.html , Το αγιάζι της ενημέρωσης Τρίτη 23 Απριλίου 2013
~ http://vlasisarfarablogspot.blogspot.gr/2013/05/17-05-2013.html ,
Η ΕΛΛΑΔΑ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ Παρασκευή 17-05-2013 : Μένουμε Βλέπουμε Ζούμε Μαθαίνουμε ΕΛΛΑΔΑ.-
~ http://vlasiosarfara.blogspot.gr/2013/05/17-05-2013.html , Η ΕΛΛΑΔΑ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ Μένουμε Βλέπουμε Ζούμε Μαθαίνουμε Ελλαδα
Παρασκευή 17-05-2013.-
~  http://vlasiosarfara.blogspot.gr/2013/05/17-05-2013.html , Η ΕΛΛΑΔΑ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ Μένουμε Βλέπουμε Ζούμε Μαθαίνουμε Ελλαδα
Παρασκευή 17-05-2013.-   ~ http://arfaramessiniasgreece.blogspot.gr/2013/05/17-2013.html ,Η ΕΛΛΑΔΑ μέσα από Φωτογραφίες Παρασκευή 17 Μαΐου 2013.- ~ http://asterasarfaron2011.blogspot.gr/2013/05/17-05-2013.html , Η ΕΛΛΑΔΑ ΜΕΣΑ από φωτογραφίες Παρασκευή 17-05-2013 : Μένουμε , Βλέπουμε , Ζούμε , Μαθαίνουμε ΕΛΛΑΔΑ
~ http://arfara-messinias-stamos.blogspot.gr/2013/05/22-05-2013.html , ΑΡΦΑΡΑ ΚΑΛΑΜΑΤΑΣ ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ , Ιστορικές διαδρομές Αναδημοσίευση Τετάρτη 22-05-2013.-
 ~ http://arfaramessiniasgreece.blogspot.gr/2013/06/17-2013.html , Κυριακή στην Αίγινα , Δευτέρα 17 Ιουνίου 2013.-
~  http://vlasisarfarablogspot.blogspot.gr/2013/06/blog-post.html  , Διαδρομές μέσα από Βίντεο - ερασιτεχνικά- στην όμορφη Ελλάδα  μας : Πέμπτη 27 Ιουνίου  2013 .-
~ http://asterasarfaron2011.blogspot.gr/2013/06/29-2013.html  , Άρωμα Ελλάδας Σάββατο 29 Ιουνίου 2013.-
~  http://vlasisarfarablogspot.blogspot.gr/2013/09/11-2013.html , Άρωμα Ελλάδας διαδρομές - εκδρομές 11 Σεπτεμβρίου 2013, ΕΟΡΤΑΣΤΙΚΕΣ  εκδηλώσεις στις ΣΠΕΤΣΕΣ – Από Τριήμερη  εκδρομή-απόδραση 7.8. και  9  Σεπτεμβρίου 2013 ,.. ΝΑΥΠΛΙΟ - Ερμιόνη ,Σπέτσες , Ύδρα , Γαλατάς , Πόρος . Αίγινα , Πειραιάς.-
~